形容公子的诗句

关于贵公子的诗句

本为贵公子，*生实爱才。——陈子昂《感遇三十八首》

京口贵公子，襄阳诸女儿。——温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》

谁令食肉贵公子，不觉祖父驱熊罴。——苏轼《题王维画》

谁令食肉贵公子，不学父祖驱熊罴。——苏辙《题王诜都尉画山水横卷三首·摩诘本词客》

后堂执乐换小名，更事少年贵公子。——方回《木绵怨》

远取南朝贵公子，重修东观帝王书。——刘禹锡《送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录》

阴山贵公子，来葬五陵西。——刘禹锡《故相国燕国公于司空挽歌二首》

闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。——李白《江上赠窦长史》

大梁贵公子，气盖苍梧云。——李白《博*郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》

秦州贵公子，汉日羽林郎。——李端《送王羽林往秦州》

家本联姻汉戚里，身是长安贵公子。——皎然《薛卿教长行歌》

宁知贵公子，本是鲁诸生。——皇甫冉《送魏中丞还河北》

五陵贵公子，双双鸣玉珂。——储光羲《洛阳道五首献吕四郎中》

谁谓风流贵公子，甘为辛苦一书生。——尤袤《送吴待制帅襄阳二首·方持紫橐侍西清》

先朝贵公子，当代老*。——秦观《开府李公挽章》

衰俗何知贵公子，清贫颇有昔人风。——贺铸《访金陵王闲叟不遇留别》

流风逸响殆千年，初见东吴贵公子。——贺铸《南楼歌送武昌慎太守还朝》

不似莺花贵公子，宛然萤雪老书生。——刘克庄《挽陈司直二首·五朝际遇诸家少》

清泉茂草下程时，野帐牛酒争淋漓；不学京都贵公子，唾壶麈尾事儿嬉。——陆游《出塞曲·佩刀一刺山为开》

多君贵公子，爱山如爱色。——苏轼《自径山回得吕察推诗用其韵招之宿湖上》

风流别驾贵公子，欲把笙歌暖锋镝。——苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》

悬知贵公子，醉眼无真茶。——苏轼《病中夜读朱博士诗》

风流贵公子，窜谪武当谷。——苏轼《仆所藏仇池石希代之宝也王晋卿以小诗借观，》

好事东*贵公子，贵人不与与苏君。——苏轼《走笔谢吕行甫惠子鱼》

谁谓风流贵公子，笔端还有五湖心。——苏轼《书皇亲画扇》

风流别驾贵公子，欲把笙歌暖锋镝。——苏轼《与梁左藏会饮傅国埔家》

翻同贵公子，来事外诸侯。——梅尧臣《寄河阳签判富彦国》

杨君青云贵公子，叹嗟簿领困书生。——黄庭坚《次韵答杨子闻见赠》

一生两足不下堂，输尔朱家贵公子。——张耒《孙彦古画风雨山水歌》

贤哉贵公子，独以民社言。——苏辙《送*给事知蔡州》

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关于公子的诗句

陌上人如玉，公子世无双。

西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。 ——韦庄《忆昔》

东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。——杜甫《赠韦七赞善》

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。——崔郊《赠去婢》

鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。——李贺《荣华乐》

公子楼头赏春雨，杏花树上听新莺。——方回《记正月二十五日西湖之游十五首○》

沈醉江南烟景里，浑望了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那样狂疯丐尚颠连？——梁羽生《滴滴金·三月艳阳天》

击鞠王孙如锦地，斗鸡公子似花衣。——皮日休《洛中寒食二首》

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《九歌·湘夫人》

秦川公子谪仙人，布袍落魄余一身。——仇远《赠张玉田》

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。——白胜《赤日炎炎似火烧》

安得上方断马剑，斩取朱门公子头。——王翰《飞燕篇》

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

公子调冰水，佳人雪藕丝。——杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》

探梅公子款柴门，枝北枝南总未春；忽见小桃红似锦，却疑侬是武陵人。——范成大《四时田园杂兴》

愿随任公子，欲钓吞舟鱼。——李白《赠从弟南*太守之遥其一》

公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。——王维《夷门歌》

向风刎颈送公子，七十老翁何所求。——王维《夷门歌》

朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。——骆宾王《帝京篇》

秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

白发识公子，十载友元昆。——苏辙《送鲁有开中大知洺州次子瞻韵》

公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

本为贵公子，*生实爱才。——陈子昂《感遇三十八首》

佳人调密蔗，公子拥貂狐。——梅尧臣《和江邻几咏雪二十韵》

翩翩魏公子，阅世无全牛。——黄庭坚《次韵章禹直魏道辅赠答之诗》

锦袍公子汗血驹，宾客喧哗间朱紫。——汪元量《锦城秋暮海棠》

吴兴公子雅好奇，欲把丹青竞天巧。——刘基《题钱舜举马图》

魏公子，人不窥。——梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》

传语诸公子，听说石齐奴。——寒山《诗三百三首》

回头问公子，不醉将何如。——曹勋《长夜吟·智士名不足》

义夫留感激，公子播英名。——李绅《到宣武三十韵》

多情公子春留句，少思文君昼掩扉。——鱼玄机《和人》

摛辞尽道李王孙，执辔皆称魏公子。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

云开瑞色天，清廓打三筹，公子王孙第一流。——赵光义《缘识·春色春兮景媚妍》

俊公子，二十忠义俱。——杨维桢《桐卿俊公子》

身为名公子，英才苦迍邅。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

名倡绣毂车，公子青丝辔。——元稹《元和五年予官不了罚俸西归三月六日…怆曩游因投五十韵》

我公之游追张良，我公子隐胜梅福。——方回《寄题吕常山*章锦绣香中》

贤哉四公子，抚掌黄泉里。——李白《送薛九被谗去鲁》

出入张公子，骄奢石季伦。——元稹《代曲江老人百韵》

诸侯皆爱才，公子远结欢。——韦应物《上东门会送李幼举南游徐方》

处士妄同公子议，麴生未减索郎贤。——贺铸《许永*上赋》

无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。——曹唐《小游仙诗九十八首》

公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。——曹唐《小游仙诗九十八首》

洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。——曹唐《小游仙诗九十八首》

岂识先生东海头，一竿不数任公子。——郑刚中《封州学东池岁度孳鱼冬晚粥之用佐养士教授高》

南阳公子笔下诗，先遣一番风雨趱。——白玉蟾《题诸葛绣香园》

荀氏风流盛，胡家公子清。——李颀《送刘方*》

但闻公子微行去，门外骅骝立绣鞯。——黄庭坚《次韵公秉子由十六夜忆清虚》

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公子的语录(极品公子经典诗句)

1．快乐使人轻浮，能够让你成长的只有痛苦。

2．男人的爱有些时候表达方式是女人无法理解的，但是你要相信这一点，他还是爱着你的。

3．初恋即使推迟到30岁，也永远是单纯幼稚的爱情！

4．与子相悦，死生契阔，执子之手，与子偕老。

5．神了解人类的需要，所以把天放得那么远，把女人放得离男人那么*。既然神把你放得离我这么*，我是不是该干些什么呢。

6．这个世界并不是因为你的看法就有所改变，很多事情，如果不是失去后学会了后悔，是永远不会懂得珍惜的！

7．女人的身体远远比女人的嘴巴老实。

8．没有永远的朋友只有永远的利益！

9．做*也要做有童心得*，这样女人的戒心会小很多！

10．你知道穷人么？穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余的想让人仍进**桶，他们可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已，却不为虚度了一天而心痛。这就是典型的穷人思维穷人并不可耻，可耻的是甘愿受穷。

11．如果世界上有一万个人爱你，那里面一定有我，如果世界上只有一个人爱你，那人一定是我，如果世界上没有人爱你了，那一定是我死了。

12．男人有才华就好像是你们女人怀孕，那都是需要一段时间才能看出来的。

13．也许酒如香腮红一抹，妩媚得倾国倾城颠倒众生，而茶是旁有两颊生梨窝，清新得如沐清风沁人心脾。所以女人不管喝酒，还是喝茶，都是一种风情。我喜欢能喝烈酒的女人，也喜欢能喝清茶的女人。

14．传说中神话时代的女人和男人其实是拥有四只手和足，一个头上拥有两张脸的共同体，当主神宙斯把他们从中间劈成两半，然后太阳神阿波罗让每个人扭转过来好看清自己被切一面的创伤时，就注定了被切成两半的男人和女人的相互思念。因为思念就注定了在茫茫人海中的彼此寻找，只有找到了遗失的另一半，互相伸出双手，拥抱在一起，才能找回从前的那份感觉，这份感觉就叫做宿命。

15．结婚是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地。

16．有些事情，不需要放在嘴上，而是放在心里，那才是真正的幸福。爱，千万不要轻松说出口。

17．随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大后也会成家离我而去，而只有妻子是唯一陪我走过一生这个漫长岁月的人。

18．在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。其实我并不怪她，现在我也想通了，我们只是在错误的时间错悟的相遇罢了。

19．如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指紧扣;又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。

20．家并不是一个男人漂泊后的港湾！女人的身体才是。

21．一个人受到感情地伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘。就会使其所受的伤害，就永远难以痊愈，时间也无法治愈你的伤。

22．失恋就像感冒，无论是否治疗，半个月都会痊愈。

23．能够比跌倒的次数多一次站起来的次数，你就是强者！

24．一个幼稚轻狂的男孩成长为成熟沧桑的男人需要怎样的磨难、坎坷、打击和挫折？

25．世界上没有**，只有放错地方的资源！因此世界上没有一无是处的人，只有尚未开发利用的人。

26．把美味留到最后，慢慢品尝，那么味道也就出来了。

27．心无杀戮自有杀戮意，手无寸兵却拥千万卒。

28．没有什么问题可以用绝对一词来回答。答案只是一个时期相对的认同。只要自己不后悔就无所谓是否正确。

29．男人需要把很多东西带进坟墓。“因为一个成功的男人需要埋葬许多东西，比如爱情，比如荣耀。还有，比如生命。

30．当你认识到一棵钻石的价钱要远远高于一棵玻璃珠的时候，你就很可悲的长大了！

31．失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

32．如果能让你记住我一辈子，就算是恨一辈子，我也心甘情愿。

33．咖啡，原来不是都会苦尽甘来的，到头也许是更苍凉的苦涩。

34．看遍了星空，却没有发现哪里有比母亲的容颜灿烂。踏遍了土地，却没发现哪里比父亲的肩膀坚实。

35．恨一个人其实就是无力的爱着一个人。

36．距离产生的美感与思念都是暂时的，都是源于一方不在身边的不*惯，一旦这种不*惯了，距离便会产生疏远。

37．一个男人不会优雅的喝酒颓废的抽烟就像一个男人不能够勇猛的“冲刺”一样，怎么都少了分男人的味道，确实是一种不小的遗憾。

38．佛怜众生，不会因为一人舍弃千万人，也不会因为千万人舍弃一人。

39．其实抽烟就如同把手插在牛仔裤里一样，并不是为了装酷。那时因为觉得冷，手冷的时候我会把手插在裤兜里。心里冷的时候就抽根烟，一根不够，那就一包。

40．聪明的人不是说如何抓一手好牌，而是知道什么时候离开牌桌。

41．给*视的人类指引路确实是件很费力的事情，因为你不能对他说“你看见十里外的教堂了吗”

42．谋而后动。这一向是立于不败之地的最终原因。

43．青春既然不能够被拒绝，也不能够挽留，就让我们用自己的方式挥霍，或者珍惜。

44．如果这个世界上只有好人，我们是无法生存的，就像光明和黑暗，没有黑暗的存在，光明也就没有了任何的意义。

45．有些人脸上有太多太多的笑容是因为他们心中有太多太多的泪水。

46．忠诚只是因为没有足够的背叛筹码。

47．最需要温暖的冬天，应该是一个最需要情人的季节。

48．我相信缘分，在茫茫人海中，总会有一个人脚上系着和我一模一样的红线。

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《公子行》刘希夷唐诗鉴赏

《公子行》刘希夷唐诗鉴赏

　　唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。下面是小编整理的《公子行》刘希夷唐诗鉴赏，欢迎阅览。

　　公子行

　　刘希夷

　　天津桥下阳春水，

　　天津桥上繁华子。

　　马声回合青云外，

　　人影动摇绿波里。

　　绿波荡漾玉为砂，

　　青云离披锦作霞。

　　可怜杨柳伤心树，

　　可怜桃李断肠花。

　　此日遨游邀美女，

　　此时歌舞入娼家。

　　娼家美女郁金香，

　　飞来飞去公子傍。

　　的的珠帘白日映，

　　娥娥玉颜红粉妆。

　　花际徘徊双蛱蝶，

　　池边顾步两鸳鸯。

　　倾国倾城汉武帝，

　　为云为雨楚襄王。

　　古来容光人所羡，

　　况复今日遥相见。

　　愿作轻罗著细腰，

　　愿为明镜分娇面。

　　与君相向转相亲，

　　与君双栖共一身。

　　愿作贞松千岁古，

　　谁论芳槿一朝新。

　　百年同谢西山日，

　　千秋万古北邙尘。

　　刘希夷诗鉴赏

　　“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子—— 青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”

　　意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：

　　“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’—— 一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。

　　春游意兴已足，公子将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，是“郁金香”呢？还是“歌舞”呢？语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“ 的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为**蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战慄，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。

　　“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻*，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”

　　《公子行》刘希夷唐诗鉴赏,

　　的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的'献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”

　　六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不象己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。”末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年—— 千秋—— 万古，”既有递进，更增加了誇饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）

　　如果与《长安古意》比较，《公子行》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。

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《公子行》赏析

《公子行》是乐府旧题，内容多写王孙公子的豪奢生活。该诗以时间顺序为线索，集中了公子在一天内吃喝玩乐等典型细节，刻画出一个轻薄儿的典型形象，揭露和批判了王孙公子的荒淫豪奢。下面我们就一起来欣赏一下吧。

　　公子行

　　顾况

　　轻薄儿，面如玉，

　　紫陌春风缠马足。

　　双革登悬金缕鹘飞，

　　长衫刺雪生犀束。

　　绿槐夹道阴初成，

　　珊瑚几节敌流星。

　　红肌拂拂酒光狞，

　　当街背拉金吾行。

　　朝游冬冬鼓声发，

　　暮游冬冬鼓声绝。

　　入门不肯自升堂，

　　美人扶踏金阶月。

　　顾况诗鉴赏

　　开篇点出人物，以“轻薄儿”三字，恰如其分地概括出了王孙公子的特性。“面如玉”一般形容女子容颜美，这里用来描画“紫陌春风”中的轻薄儿，有揭露和讽刺的意味。接着交代时间是春日，地点是京城。公子哥儿日日游荡，纵情玩乐，仿佛他们所骑的马的脚也被都城的春风缠住了似的。再接下去写公子的坐骑和服饰。坐的是绣有鹘鸟飞翔的马鞍，蹬的是发出耀眼光芒的脚踏。身着丝绸绣花长衫，还系上华贵的犀牛皮腰带，寥寥几笔，..初步勾画出一个冠盖华美、意气骄横的纨袴儿形象。这是第一层。

　　中间四句是第二层，通过两个典型细节，进一步揭露轻薄儿的骄奢。一是写轻薄儿拿起缀着珊瑚的马鞭，在绿荫覆盖的大道上，当空挥舞，光彩四溢，比流星飞过夜空还要灿烂夺目。另一个细节是“背拉金吾”，写这位公子一身酒气，满眼凶光，带着一帮家奴，在大街上横冲直撞，为所欲为，甚至倚仗权势，当众把维持治安的官吏金吾也推搡开去。可见其飞扬跋扈、骄横放纵已到了何种程度。

　　第三层，即结尾四句，进一步写公子恣意冶游、荒淫无耻、夜以继日的浪荡生活。末句更以由美人扶入内室的细节，将其腐化生活暴露无遗。全诗以出游开始，以归家结束，通过公子一天内的所作所为，典型概括了这一阶层声色犬马的腐化生活，从一个侧面揭露了中唐时期上层社会的腐败堕落。

　　全诗只“轻薄儿”三字是作者的直接评述，其余全是客观描述，让事实说话。作者的倾向性只是在描写中自然地显现。如首句中的“面如玉”三字，暗示出这位公子哥儿一贯过着锦衣玉食、养尊处优的寄生生活。作者始写其面如美玉，继而写其花天酒地的狰狞丑态，最后把藏在华丽躯壳中的肮脏灵魂暴露于光天化日之下。从前后映照中，一个金玉其外、败絮其中的王孙公子形象呈现在读者眼前。作者的揶揄嘲弄之情亦含蕴其中了。又如，末句的“入门不肯自升堂”的“不肯”二字，描写轻薄儿在美人面前的矫揉造作和卑劣行径，都显得辛辣有力，鞭辟入里，透露出作者深深的憎恶和鄙视。

　　这首诗，色彩秾丽而风格冷峻，造语生新而笔锋犀利。奇特的想象，典型的细节和精妙的比喻，使诗中人物形象突出。如“紫陌春风缠马足”的“缠”字，极富想象力，而又新颖贴切。诗人让春风都来追随、趋奉公子，为其催送马蹄，则其炙手可热、骄矜得意之态，自是委婉透出。皇甫湜曾说顾况“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及，最为快也。”（《顾况诗集序》）于此诗中，可见一斑。

整理：zhl201703

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袁去华：安公子

　　《安公子》

　　袁去华

　　弱柳千丝缕，

　　嫩黄匀遍鸦啼处。

　　寒入罗衣春尚浅，

　　过一番风雨。

　　问燕子来时，

　　绿水桥边路，

　　曾画楼见个人人否？

　　料静掩云窗，

　　尘满哀弦危柱。

　　庾信愁如许，

　　为谁都着眉端聚。

　　独立东风弹泪眼，

　　寄烟波东去。

　　念永昼春闲，

　　人倦如何度？

　　闲傍枕、百转黄鹂语。

　　唤觉来厌厌，

　　残照依然花坞。

　　赏析：

　　此词客中思乡怀人之作。上片写初春景象，以勾起离愁，引起对情人的思念。首先写柳，是离愁的媒介，但色彩雅丽，声色两美，还不着哀怨。“寒入”所感，情调才始变向低沉。叠两“人”字，口吻亲昵，“绿水”、“画楼”、“云窗”，以美景烘托意中美人。“尘满”句，以物象映现伊人心境，由我之思伊切，探想伊之念己深也。下片写自己的相思情状。以庾信愁多自拟，“为谁”，强调愁因怀人而生。设想倩东流水寄相思泪，情痴之语，一往而深。“念”提领下文，设想现境。“永昼”、“人倦”、“傍枕”，状孤寂无聊况味。最后两句创造了情景两怅恨的意境。以鸦啼起，以黄鹂唤止，结束婉曲抒情，留下绵绵情意。

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晋公子重耳之亡原文翻译

晋公子重耳之亡原文翻译

　　《晋公子重耳之亡》选自春秋时代末期的名著《左传》，记载了晋文公重耳出奔，流亡到回国夺取*的经历。同时对各诸侯国君主和大臣的政治远见和性格也有所记录。是了解春秋时期的政治，军事，外交等不可多得的史料。下面，小编为大家提供晋公子重耳之亡原文翻译，希望对大家有所帮助!

　　晋公子重耳之亡原文阅读

　　出处或作者：《左传》

　　晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。

　　过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。

　　及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

　　及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飨，置壁焉。公子受飨反壁。

　　及宋，宋襄公赠之以马二十乘。

　　及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸!君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同济，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎?”弗听。

　　及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷?”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君?”曰：“虽然，何以报我?”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。

　　秦伯纳女五人，怀赢与焉。奉也沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我!”公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也。请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”

　　二十四年春，王正月，秦伯纳之，不书，不告入也。及河，子犯以壁授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎?请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其壁于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。

　　吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉。今君即位，其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉?行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人赢氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。

　　初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者?国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。

　　狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人?必逆之。”固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。

　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣!”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何?”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

　　晋公子重耳之亡对照翻译

　　晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。

　　晋国的公子重耳，在遭受迫害的时候，晋献公派兵到蒲城去攻打他。蒲城民众想要抵抗，重耳不允许，说：“倚仗君父的命令而享受养生的俸禄，才得到属下人民的拥戴;有了属下人民的拥戴，就同君父对抗起来，没有什么比这再大的罪过了。我还是逃走吧”于是(重耳)就逃往狄国。随从他一起逃亡的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄国人攻打咎如的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗季隗，把她俩送给晋公子重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦和叔刘;把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾。(重耳)要(离开狄国)到齐国去，对季隗说：“等待我二十五年，(如果我)不回来你再改嫁吧。”(季隗)回答道：“我已经二十五岁了，再等二十五年后改嫁，就该进棺材了，让我等着你吧。”(重耳在狄国)住了十二年才离开。

　　过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。

　　(重耳和他的随从)经过卫国，卫文公没有以礼相待。(他们)从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。重耳大怒，想要用鞭子打那个人。狐偃(劝他)说：“(这是)上天赏赐的(土地)呀。”(重耳)磕头致谢，收下土块，装在车上。

　　及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

　　重耳来到齐国，齐桓公(把本族的一个女子)嫁给他为妻，还给他八十匹马。重耳对这种生活很满足。(可是，他的)随从们认为这样呆下去不可以，将要出走，(就在)桑树底下暗中商量(动身的事)。(不料)采桑叶养蚕的女奴在桑树上，(偷听了他们的话)把这件事报告给姜氏。姜氏(怕泄露计划就)杀了她，并且对重耳说：“您有远大的理想，那偷听计划的人，我已经将她杀了!”重耳说：“没有这回事。”姜氏说：“(您还是)走吧，怀恋享乐和安于现状，是足可以摧毁一个人的名声的!”重耳还是不肯走。姜氏和子犯定下计策，把重耳灌醉打发他上路。(重耳)醒过酒来(大怒)，拿起长戈就去追赶子犯。

　　及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飨，置壁焉。公子受飨反壁。

　　到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨连在一起，想要趁他**(的时候)看看。(有一次重耳)洗澡时，(曹共公)走到身边观看重耳的骈胁。(曹国大夫)僖负羁的妻子(对她丈夫)说：“我看晋国公子重耳的随从人员，都能够担负辅佐国君的大任;如果用他们做国家的大臣，(晋公子)重耳一定能返回他们晋国为君;回晋做了国君之后，一定能在诸侯中称霸;在诸侯当中称霸，就要讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是第一个。您何不早些表示您和其他曹国人有所不同呢?”(僖负羁听了妻子的话)就派人(给重耳)送去一盘晚餐，把一块壁玉藏在晚餐里。公子重耳接受了晚餐而退回了墨玉。

　　及宋，宋襄公赠之以马二十乘。

　　到了宋国，宋襄公赠给重耳八十匹马。

　　及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸!君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同济，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎?”弗听。

　　到了郑国，郑文公也没有以礼相待。(郑国大夫)叔詹劝谏(文公)说：“我听说上天所赞助的人，常人是不能赶上他的。晋公子身上有三件不寻常的事(可以看出天意来)，上天或者要树立他(为君)吧?您还是以礼接待吧!同姓的男女结婚，他们生的孩子不会旺盛，晋公子重耳，父母都姓姬，而他却一直活到今天，这是其一;(晋公子)遭遇流亡在外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是(上天)正替重耳开辟一条路，使他有机会回去做国君)，这是其二;晋公子有(狐偃、赵衰、贾佗)三个足以胜过一般人的贤士跟随他，这是其三。晋国和郑国是同等地位的国家，晋国的公子路过郑国，我们本来就应好好地接待。何况(晋公子)又是上天所赞助的人呢?”(郑文公)不听(叔詹的劝告)。

　　及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷?”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君?”曰：“虽然，何以报我?”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。

　　(重耳)到了楚国，楚成王设宴款待他，并问道：“公子如果回到了晋国，那么拿什么来报答我呢”(重耳)回答说：“美女、宝玉和丝绸，那是您已有的;(美丽的)鸟翎、兽毛和(名贵的)象牙、牛皮，那是楚国土地上出产的;那些流散到晋国的，不过是您剩下来的罢了。还叫我拿什么东西报答您呢?”楚成王说：“话虽然这么说，可是您到底怎样报答我呢?”(重耳)回答兑：“如果托您的福，(使我)能回到晋国，(如果遇到)晋、楚两国发生战争，(双方军队)在中原遭遇，(为了报答您的盛情款待，我一定指挥晋国军队)退避九十里;如果(仍然)得不到您退兵的命令(的话)，那么我只好左手拿着马鞭、硬弓，右边佩带着箭袋弓囊，来陪您较量一番了。”(楚大夫)子玉请求(楚成王)杀了重耳。楚成王说：“晋公子重耳志向远大而不放纵自己，说话文雅而又有礼貌;他的随从态度庄重并且待人宽厚，忠诚并且能勤奋效力(于重耳)。(现在)晋国国君(晋惠公)众叛亲离，不得人心，国外的诸侯和国内的臣民都憎恨他。我听说姬姓的(各国中)，唐叔一支的国运长久，衰落得最迟。或许将由晋公子重耳来振兴吧?上天让重耳振兴晋国，谁能够把他毁掉呢?违背天意，必然会有大灾祸。”于是把重耳送到秦国去了。

　　秦伯纳女五人，怀赢与焉。奉也沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我!”公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也。请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”

　　秦穆公送给重耳五名女子做姬妾，(秦穆公的女儿)怀赢也在其中。(有一次，怀赢)捧着盛水的器具，给重耳浇水洗手，重耳洗完了，就挥手让怀赢离开。(怀赢)生气地说：“秦、晋两国是互相匹敌的国家，你凭什么看不起我?”公子重耳怕(秦穆公知道后生气)，(连忙)脱去上衣，拘囚自己表示谢罪。(后来)有一天，秦穆公设宴款待重耳。子犯(对重耳)说：“我比不上赵衰那样善于言辞，让赵衰陪您去吧。”(宴会上)公子重耳朗诵了《河水》，秦穆公朗诵了《六月》。(这时)赵衰说：“重耳(赶快)拜谢(秦伯的)赏赐!”重耳下了台阶，向秦穆公作揖，叩头。秦穆公也走下一级台阶辞让。赵衰(又)说：“您提出辅佐周天子的使命要重耳担当，重耳怎么敢不拜谢(您的厚意)呢!”

　　二十四年春，王正月，秦伯纳之，不书，不告入也。及河，子犯以壁授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎?请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其壁于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。

　　鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。到了黄河边上，子犯拿了一块宝玉献给公子重耳，并说：“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国，(一路上)得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪，何况您呢?让我从此走开，到别国去吧。”公子重耳说：“我要是不同舅舅一条心，就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里，以示求河神作证。(重耳在秦军的护送下)过了(黄河(进人晋国国境，接着)围困令狐，攻入桑泉，又拿下臼衰。同年二月，初四日，晋怀公的部队驻扎在庐柳，秦穆公派遣公子絷到晋国部队(劝说他们退兵)。晋军后退，驻扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晋两国的大夫在郇城签订盟约。十二日，重耳接管了晋国军队。十六日，(重耳)进人曲沃城。十七日，(重耳)到(祖父)武公的宗庙朝拜。十八日，(重耳)派人到高梁杀死了晋怀公。

　　吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉。今君即位，其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉?行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人赢氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。

　　吕甥、卻芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我陪同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的.命令，怎么那样快呢?那只袖口还在。你就走吧!”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了君臣之间的道理。如果还没有懂，又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。至于他是蒲人，还是狄人，关我什么事?现在君王即位，就会没有蒲、狄那样的事件吗?齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，君王如果改变桓公的做法，又何必辱蒙君王下驱逐的命令?走的人很多，岂只受刑的小臣我一人?”文公接见了披，他把即将发生的灾难报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤。三月的最后一天，文公宫室被烧。瑕甥、卻芮没有捉到文公，于是跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河而杀了他们。晋文公迎接夫人嬴氏回国。秦穆公赠送给晋国卫士三千人，都是一些得力的臣仆。

　　初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者?国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。

　　当初，晋文公有个侍臣名叫头须，是专门管理财物的。当晋文公在国外的时候，头须偷盗了财物潜逃，把这些财物都用来设法让晋文公回国。没有成功，只好留在国内。等到晋文公回来，头须请求进见。晋文公推托说正在洗头。头须对仆人说：“洗头的时候心就倒过来，心倒了意图就反过来，无怪我不能被接见了。留在国内的人是国家的守卫者，跟随在外的是背着马笼头马缰绳的仆人，这也都是可以的，何必要怪罪留在国内的人?身为国君而仇视普通人，害怕的人就多了。”仆人把这些话告诉晋文公，晋文公立即接见了他。

　　狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人?必逆之。”固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。

　　狄人把季隗送回到晋国，而请求留下她的两个儿子。晋文公把女儿嫁给赵衰，生了原同、屏括、楼婴。赵姬请求迎接盾和他的母亲。赵衰辞谢不肯。赵姬说：“得到新宠而忘记旧好，以后还怎样使用别人?一定要把他们接回来。”坚决请求，赵衰同意了。叔隗和赵盾回来以后，赵姬认为赵盾有才，坚决向赵衰请求，把赵盾作为嫡子，而让她自己生的三个儿子居于赵盾之下，让叔隗作为正妻，而自己居于她之下。

　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣!”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何?”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

　　晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推没有提及禄位，禄位也没有赐到他身上。介之推说：“献公的儿子有九个，只有公子在世了。惠公、怀公没有亲*的人，国内国外都抛弃了他们。上天不使晋国绝后，必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是公子又会是谁?这实在是上天立他为君，而他们这些人却以为是自己的力量，这不是欺骗吗?偷别人的财物，尚且叫做盗，何况贪上天的功劳以为自己的力量呢?下面的人把贪功的罪过当成合理，上面的人对欺骗加以赏赐，上下相互欺骗，这就难和他们相处了。”介之推的母亲说：“为什么不也去求赏?这样的死，又能怨谁?”介之推回答说：“明知错误而去效法，罪就更大了。而且我口出怨言，不能吃他的俸禄。”他母亲说：“也让他知道一下，怎么样?”介之推回答说：“说话，是身体的文饰。身体将要隐藏，哪里用得着文饰?这只不过是去求显露罢了。”他母亲说：“你能够这样吗?我和你一起隐居起来。”于是就隐居而死。晋文公派人寻找介之推，找不到，就把绵上的田封给他，说：“用这来记载我的过失，来表扬好人。”

　　晋公子重耳之亡原文翻译

　　晋国的公子重耳，在遭受迫害的时候，晋献公派兵到蒲城去攻打他。蒲城民众想要抵抗，重耳不允许，说：“倚仗君父的命令而享受养生的俸禄，才得到属下人民的拥戴;有了属下人民的拥戴，就同君父对抗起来，没有什么比这再大的罪过了。我还是逃走吧”于是(重耳)就逃往狄国。随从他一起逃亡的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄国人攻打咎如的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗季隗，把她俩送给晋公子重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦和叔刘;把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾。(重耳)要(离开狄国)到齐国去，对季隗说：“等待我二十五年，(如果我)不回来你再改嫁吧。”(季隗)回答道：“我已经二十五岁了，再等二十五年后改嫁，就该进棺材了，让我等着你吧。”(重耳在狄国)住了十二年才离开。

　　(重耳和他的随从)经过卫国，卫文公没有以礼相待。(他们)从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。重耳大怒，想要用鞭子打那个人。狐偃(劝他)说：“(这是)上天赏赐的(土地)呀。”(重耳)磕头致谢，收下土块，装在车上。

　　重耳来到齐国，齐桓公(把本族的一个女子)嫁给他为妻，还给他八十匹马。重耳对这种生活很满足。(可是，他的)随从们认为这样呆下去不可以，将要出走，(就在)桑树底下暗中商量(动身的事)。(不料)采桑叶养蚕的女奴在桑树上，(偷听了他们的话)把这件事报告给姜氏。姜氏(怕泄露计划就)杀了她，并且对重耳说：“您有远大的理想，那偷听计划的人，我已经将她杀了!”重耳说：“没有这回事。”姜氏说：“(您还是)走吧，怀恋享乐和安于现状，是足可以摧毁一个人的名声的!”重耳还是不肯走。姜氏和子犯定下计策，把重耳灌醉打发他上路。(重耳)醒过酒来(大怒)，拿起长戈就去追赶子犯。

　　到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨连在一起，想要趁他**(的时候)看看。(有一次重耳)洗澡时，(曹共公)走到身边观看重耳的骈胁。(曹国大夫)僖负羁的妻子(对她丈夫)说：“我看晋国公子重耳的随从人员，都能够担负辅佐国君的大任;如果用他们做国家的大臣，(晋公子)重耳一定能返回他们晋国为君;回晋做了国君之后，一定能在诸侯中称霸;在诸侯当中称霸，就要讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是第一个。您何不早些表示您和其他曹国人有所不同呢?”(僖负羁听了妻子的话)就派人(给重耳)送去一盘晚餐，把一块壁玉藏在晚餐里。公子重耳接受了晚餐而退回了墨玉。

　　到了宋国，宋襄公赠给重耳八十匹马。

　　到了郑国，郑文公也没有以礼相待。(郑国大夫)叔詹劝谏(文公)说：“我听说上天所赞助的人，常人是不能赶上他的。晋公子身上有三件不寻常的事(可以看出天意来)，上天或者要树立他(为君)吧?您还是以礼接待吧!同姓的男女结婚，他们生的孩子不会旺盛，晋公子重耳，父母都姓姬，而他却一直活到今天，这是其一;(晋公子)遭遇流亡在外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是(上天)正替重耳开辟一条路，使他有机会回去做国君)，这是其二;晋公子有(狐偃、赵衰、贾佗)三个足以胜过一般人的贤士跟随他，这是其三。晋国和郑国是同等地位的国家，晋国的公子路过郑国，我们本来就应好好地接待。何况(晋公子)又是上天所赞助的人呢?”(郑文公)不听(叔詹的劝告)。

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陌上人如玉，公子世无双诗歌

陌上人如玉，公子世无双诗歌

　　在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编收集整理的陌上人如玉，公子世无双诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友！

　　【一】

　　春日迟焉，草嫩黄纤。

　　踯躅河畔，裾袖飞扬。

　　一日不见，我心悲伤。

　　春日迟焉，草葱绿然。

　　雷声殷殷，河水泱泱。

　　鸿书相约，在彼荷塘。

　　不见你影，四顾彷偟。

　　春日别焉，草疏叶黄。

　　秋风凉凉，蒹葭苍苍。

　　孤飞鸿雁，独宿鸯鸯。

　　一夕不见，心绪茫茫。

　　春待来焉，草枯雪艳。

　　朔风烈烈，霰雪雱雱。

　　等你恒长，天荒地老。

　　悠悠我心，此情永昌。

　　【二】

　　我一转身，春暖花开，因你来。

　　我一行小字，蝶舞花海，因你在。

　　挽一簪流年烟霞，绾进你青丝长发。

　　一起柳堤看岁月流星。

　　你来，我不再凭栏沧海。

　　你在，我梦蛹化蝶，翩舞在你风情云槎。

　　你来，风陵渡口，翠羽黃衫，

　　一曲碧海潮生，一树落英缤纷。

　　你在，松翠云黛，

　　枫染峨眉烟霞，落一川缠绵小船灯花。

　　你来，是我今生的传奇，

　　你在，是我今生的神话。

　　【三】

　　邂逅君子兮枫亭，君子温润兮琼琚。

　　峨冠羽被兮青衿，薄裳霓裙兮袂琳。

　　投桃与尔兮羞春，兰艾慕慕兮青菁。

　　君子如玉兮柔睛，赧然绯绯兮浅且。

　　梨箫杏笛兮情吟，竹笙桐琴兮和鸣。

　　轻歌漫舞兮行云，携肩兰溪兮水滨。

　　鯈惚愉短兮时与，泣别柳湖兮沾襟。

　　枫云丹染兮秋蘅，锦霞暮嫣兮桂魂。

　　冰壸纱笼兮兰庭，翠竹疏风兮影纷。

　　羌思邈渺兮鸿声，韫椟遗珠兮孤恨。

　　厥失茝情兮烟沉，怅然有别兮懑忿。

　　思君涓涓兮潺湲，君心遥遥兮久分。

　　赁得琳墨兮华章，求取洛纸兮丽文。

　　长门赋粢兮千金，洛梦潸然兮归程。

　　袖执生花兮碧管，葱纤研碎兮玄煤。

　　怨念溢襟兮恚恚，绝决薛笺兮斐斐。

　　慽然焉焉兮琴焚，思君隐隐兮泪纷。

　　作别不舍兮旧痕，缘尽青毡兮都更。

　　【四】

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形容扶苏公子的句子

古曲陆游长城高际天十万人守。

一日诏书来，先授首。

咏史诗·杀唐胡曾举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。

至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯水仙子 带 折桂令 易安漱玉韵扶苏 步韵和长堤老树 易安漱玉韵扶苏，清照词林揽蕙茹。

绿肥红瘦知风著，暮溪停、惊藕鹭，锦书雁字高处。

诗酒谁与共，持烛影相笃，淡月盈庐。

婉约清丽冰壶，善画能文，旷世诗姝。

裂变南朝，声声慢宕，骇世惊俗。

国破家亡怎度

人杰鬼雄顿足

一代词宗，刮目须眉，三李寰殊。

储嗣宗长安怀古祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。

赤龙已赴东方暗，黄犬徒怀上蔡悲。

面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。

秋风解怨扶苏死，露泣烟愁红树枝。

公子扶苏里的扶苏不是姓，而只是他的名或者字，秦汉之前，姓和氏是被严格加以区别的。

有一套相当严密的制度。

它是当时盛行的封建宗法制度中的一个重要组成部分。

每个人一生下来，姓是早就确定好了的，代表有共同血缘关系种族的称号。

一个人的姓是不能变的，这是也是当时用来“曲别婚姻”的一种方法——也就是所谓的“同姓不婚”，所以秦皇全家都是“嬴”姓。

但氏却不然，氏是由姓衍生的分支，并且只有贵族才能有氏，是辨别贵贱而为贵族独有的标志。

相对姓来说，它是后起的，可以变化,甚至可以根据自己的官职、封地、祖先的名字来作为氏。

如，孔子，他的姓是“子”（商朝王族的姓），氏是孔（孔是其祖父的字）所以，秦始皇，是嬴姓（请注意，秦皇的姓是“嬴”下面中间是女字，而是不是贝字的那个“赢”），赵氏，名政(正)，他的儿子扶苏自然也是嬴姓，但不见得一定是赵氏~原因请看上面所述（具体扶苏用的什么氏，好象没有相关记录，因为秦朝灭亡时天下大乱，再经过多年战乱，官方记载早就消失找不到了）~~而当时男性不能称呼他的姓的（女性才称姓）——称男人的姓和直呼其名都是不尊重的表示，往往只称其氏和字，（在古代，不只秦汉之前男性贵族只能称其氏和字，之后的朝代就算姓氏制度改变了一些，但你要是叫人全名，那就如同骂人祖宗，会挨揍的~~只能叫他人的字~）所以当时的书应该会称呼秦始皇为：公子政或赵政（也有不喜欢秦皇的，编排他叫吕政，疑似暗讽他是吕不韦私生子~~）。

他的儿子们被记为：公子扶苏，全名应该是叫：嬴扶苏；胡亥，全名应该是：嬴胡亥 之所以很多书上只写他们的名字，也是上面说的原因，并不是因为公子扶苏姓扶~~

把下列句子翻译成现语。

（1诚以吾众诈自称公子扶项燕，宜多应者。

译文：现果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人。

（2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

译文： 第二天，士兵们到处谈论（晚上发生的事），都指指点点地看着陈胜。

应该被立为皇帝的人是公子扶苏

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安公子柳永翻译赏析

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