形容汉服之美的诗句

配汉服的唯美说说 穿汉服发抖音文案

　　1．我有一壶酒，足以慰风尘。若饮三千杯，可否遇良人。

　　2．千百年后的轮回相遇，望君与佳人携手，黛眉轻蹙，似曾相识，淡然一笑，擦肩而过，不过路人。

　　3．看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。数遍四百四病难，最苦不过长牵念。

　　4．回首来路三千，一晃数载流年。才知我若是游子，你便是人间。

　　5．千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。

　　6．何为喜欢？“脸红，心跳，不言语。”可否具体？“失眠，焦虑，常梦呓。”可否再具体？“余生全是你。”

　　7．山入怀，尔入我梦来。

　　8．本以为春风十里不如你，结果等到落雪靡靡，孤影寂寂，鼓起勇气一个人走时，才发现那时的春风，夏月，秋霜，冬雪，的确都没好过你。

　　9．曾以为，不为尘世繁华而迷醉，不为萧瑟凄凉而伤悲。如若憔悴，定是朱砂流泪。我于红尘深处，回眸三百余回，始终嗅不到胭脂香味。

　　10．任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

　　11．我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你。我愿红线永相系，自此经年，江湖之远，只因你。

　　12．一纸凉薄，写我半生彷惶；一纸沧桑，书我一世独殇；一纸微黄，记我此生风霜。

　　13．寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　14．十里桃花霞满天，玉簪暗暗惜年华。对花影单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。

　　15．桃花树下数百弦，一弦一字如往年。

　　16．戏子入画，一生天涯。戏子落妆，曲终人散。

　　17．我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　18．红尘焉有忘机语，梦醒愿为无羡人。

　　19．心似千千结，唯愿君如瑶台花上蝶，花落碟成雪，白发无相别。

　　20．当年相知未回音，空叹年华似流水。

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穿汉服发抖音文案 配汉服的唯美句子摘录19句

1、里桃花霞满天，玉簪暗暗惜年华。对花影单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。

2、我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你。我愿红线永相系，自此经年，江湖之远，只因你。

3、我有一壶酒，足以慰风尘。若饮三千杯，可否遇良人。

4、本以为春风十里不如你，结果等到落雪靡靡，孤影寂寂，鼓起勇气一个人走时，才发现那时的春风，夏月，秋霜，冬雪，的确都没好过你。

5、当年相知未回音，空叹年华似流水。

6、戏子入画，一生天涯。戏子落妆，曲终人散。

7、千百年后的轮回相遇，望君与佳人携手，黛眉轻蹙，似曾相识，淡然一笑，擦肩而过，不过路人。

8、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

9、千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。

10、何为喜欢？“脸红，心跳，不言语。”可否具体？“失眠，焦虑，常梦呓。”可否再具体？“余生全是你。”

11、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

12、桃花树下数百弦，一弦一字如往年。

13、回首来路三千，一晃数载流年。 才知我若是游子，你便是人间。

14、纸凉薄，写我半生彷惶；一纸沧桑，书我一世独殇；一纸微黄，记我此生风霜。

15、寄君一曲，不问曲终人聚散。

16、红尘焉有忘机语，梦醒愿为无羡人。

17、曾以为，不为尘世繁华而迷醉，不为萧瑟凄凉而伤悲。如若憔悴，定是朱砂流泪。我于红尘深处，回眸三百余回，始终嗅不到胭脂香味。

18、看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。数遍四百四病难，最苦不过长牵念。

19、心似千千结，唯愿君如瑶台花上蝶，花落碟成雪，白发无相别。

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关于汉服的主题征文

关于汉服的主题征文（通用8篇）

　　无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是征文了吧，借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的征文才能称之为优秀征文呢？以下是小编整理的汉服的主题征文，希望能够帮助到大家。

　　我曾漫步于巍峨的城楼之上，也曾体味过闹市的繁华嘈杂；我曾游弋山林，也曾洗盏烹茶；我曾迷醉于丝绸的柔情，也曾爱恋过五色的芳华。悠悠五千年，泱泱汉文化。许是血浓于水，许是一脉相承，到最后也只能，一粒相思子，半载柔情梦。我与它的故事，也就在这辗转之间开始了。

　　初相识，只觉得惊艳。细细品味，又能尝到它那与生俱来的内涵。

　　我想，我可能是爱上它了吧。静静翻阅古籍，企图从前人的那些浅短的词句中去更好的了解它，接*它。也许我并不是很好的阅读者，但我却乐意去阅读去品味关于它的独特韵味。从右衽交领到齐胸襦裙，它在变迁，而我也跟着它变迁，从牙牙学语到二八年华，它镌刻在历史的长卷中，我却*凡似一粒沙。但是我对它的喜欢却是从未变过的，心悦它的每一针绣制，也心悦它凸显的独到气质。

　　一针一线所制成的是优雅，丝绸缎带所裁剪的是娴静。并不钟爱缝制的我，为了它悄然拿起了针线，却难以绣出书中所描绘的万分之一。我想，也许并不是每个人都是擅长做这些，我也只能通过自己拙劣的技艺，用缎带绣制一个可与它相配的扇面，来搭衬它的优雅。也借此来慰藉我无法独自绣制它的淡淡忧伤。

　　我是一个喜静的人，喜欢独自插花饮茶，我也是一个喜动的人，爱三五好友闹市繁华。我钟情带上它穿梭大街小巷，喜爱和它一起见证这新世纪的青山绿水，霓虹夜景。

　　一挥袖，潋滟千年。一转身，倾世佳人。一回眸，浮生若梦。我们同游于胡同小道，同游于山河清涧。我们品山泉清露，也尝五谷杂粮。有人笑我不知所谓，我却只知我心悦它，只短短经年，数十载春秋罢了。我心悦它只一厢情愿，执笔研读罢了。

　　春赏百花秋望月，夏沐凉风冬听雪。一只团扇，一簇烟花，渲染出的也是别样的风情，眷雅的气质。我爱的盲目，痴迷的也盲目。我也知晓喜爱一样东西，不需要什么华丽的缘由，不需要什么壮丽的誓言，一切不过心甘情愿，向而往之就足矣了。

　　我们的故事不能书山河，不能绘巨制。但我心知，心悦一样东西，眼里心中，有你便够了。

　　很喜欢带有“初”的词语，总觉得它包含着纯洁和丰盈，从一眼凝眸的初见像窗外的清风，每一个字眼里都含有温情，每一个韵脚都带有美，那么我最钟意的是初心这个词，就像冬天的第一场雪，经过了山峦，跨过了小河，不问出处也不问最后的归途，遇见最初的自己，正如我对待汉服那般，始终如一，不忘初心。

　　情不知所以，一往情深，或许我对汉服就是这样。记得最*火起来的一句话“现在喜欢汉服的一定有当年把床单披在身上的那些人吧。”是啊，当年我也是在家里把床单披在身上化身为唐代的仕女，袅袅婷婷，而现在我也穿上了汉服。都说，人这一辈子一定要奋不顾身的做一件自己喜欢的事，那么对我而言就是汉服吧，始于颜值忠于内涵，我想这也正是它的魅力所在吧。华夏有衣，其名汉服。

　　人生有多少个第一次，第一次和喜欢的人旅行，第一次在街上和素昧*生的路人微笑打招呼，第一次被街拍的摄影邀请当模特等等，而这些所有的第一次都汉服陪着我经历的。忘记了是什么时候我放弃了他人口中的“好”，选择了做我自己，但是我始终记得我是什么时候开始爱上汉服的。想用一些美丽的句子，华丽的辞藻去形容我对汉服热爱，但是却发现没有什么可以用来描述这份情感，只能用自己最*淡的话写出我对它的热爱。

　　我始终记得对待汉服的那份初心，不忘初心，方得始终。

　　汉服是我的挚爱，整个衣柜装满汉服是我毕生的梦想。

　　但是，实现梦想的路途中总会有万般艰难险阻，立场不同，就连身边最为亲*的人都会成为一颗绊脚石。

　　我尊敬的母上大人反对买汉服，觉得汉服又贵，买了也没多大机会穿。我以为汉服是我们民族的传统服装，应该发扬起来。我们之间有了冲突。但无论如何也不能阻止我的动作，阻挡我实现梦想。

　　还未独立的我根本没有经济来源，为了不让母上大人发现我在搞事情，只能在上学日省吃俭用。

　　中餐8元钱，*均每天吃2元钱，剩下6元钱存着买汉服。日积月累，一个月下来，就存了120元多，一个学期，就有600元了。

　　虽然我不知道这个办法可以用多久。

　　在同袍的帮助下，我终于获得了人生中的第一套汉服。抱着一个大大的快递盒，是从未有过的愉悦。

　　母上大人不在家，真是天助我也！

　　我迫不及待地开箱。

　　这套汉服是红黑渐变，裙摆有彼岸花的刺绣，十分的妖艳，花瓣如血，娇艳欲滴。

　　大袖衫与齐胸襦裙相互映衬。

　　上身试穿，看着全身镜中的自己，我简直不敢相信，这妖冶的女子，真的是我吗？啊！我从未见过这样的自己！这套汉服真美！

　　毫不犹豫，马上拿拍立得拍了几张照片。

　　在母上大人回家之前，我依依不舍地脱下了汉服。

　　大袖衫和齐胸襦裙被我小心翼翼地放在书柜里，送的明信片和眉心贴被珍藏在礼盒中。工作简直天衣无缝，不露一丝马脚，为的就是不被母上大人把我的梦想扼杀在摇篮里。

　　故技重施，我慢慢拥有了更多的汉服。

　　悄**地穿出去，不管路人奇异的目光，和小姐姐一起蹦哒。坐在具有古典韵味的长亭里，仰头潇洒地喝着小酒壶中的……米酒。

　　在天地之间，不受任何人，任何规则的束缚，真好！

　　一套汉服，一壶酒，就是一个故事，一段历史。每个为汉服而奋斗的人，都有一个精彩的故事。

　　活在乱世，只因有你，安抚了我的心灵。

　　始于衣冠，达于博远。

　　华夏复兴，衣礼偕行。

　　每一次的归途都是一种享受，每一次的回家都是一种享受，每一次的回家都是一种惊喜。 —宫崎骏《千与千寻》

　　历劫的凤凰误认乌鸦，懵懂纯真葡萄的伴随；情窦初开的乌鸦小心翼翼的探头，青衫加身故作深沉，不屑一顾；晶莹葡萄众人眼馋，红衣披肩，只为吸引一人；情意渐泄，正殿之上，衣着凤袍耀眼如东海之珠；大战在即，战袍之下饱含不舍，待荣誉归来，还你安定天下；天有不测，大婚之日，婚袍如血珠，刺眼目，凤凰花凋落；坠入魔道，黑袍紧裹，半仙追随，外冷内热，不忍伤一毫，待沐浴之后，心灵洗涤，重获新生；衣诀飘飘，重拾信心，携手爱情，渡你我。

　　当你穿过了暴风雨，你就不再是原来那个人。——村上春树

　　千年的沉淀，初次回归，含羞默默，奈何绚丽，实力不凡，被认知，被接纳，被喜爱。现在你我，掏空钱袋，月底空粮，为她梳妆，谈笑嫣嫣，三两相伴，相识相知。

　　汉服只为你我而来！

　　扶摇而上，重回汉唐。华夏的风暖，吹开那段蒙尘的时光，隔着陌上风花，执浅墨，携风雅，为那一缕衣裳幽香，低吟浅唱。

　　春风拂槛，青衫花影

　　古老而神秘的华夏沃土之上，汉族，一朵静默之花绽放。那是一个内敛的民族，却是历史画卷中，最浓墨重彩的一笔。

　　“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”子衿，你的衣领。沉吟，我的悲鸣。汉服，是绝美的诗篇。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄，无论哪一种，都好。弱冠书生，温润如玉，豆蔻少女，美目盼兮。

　　汉服，汉家儿女的华美衣衫，却有着一段沉重的历史。还记得那年，清兵入关之时，留辫易服，*着的是谓旗装。而那次辛亥革命，剪辫易服，*着的是谓旗袍。那件结合了满族与西方文化的衣服，却承受不起五千年积淀的中华气度。21世纪的今天，汉家儿女的传统服饰，我们该何处追寻?

　　云想衣裳，礼仪之邦

　　《汉书》载:后数来朝贺，乐汉衣服制度。汉服，即汉民族传统服饰。在漫长的历史中，汉服逐渐成为*自我认同的文化象征，而汉服文化博大精深，其中典型的便是深衣制。何为深衣?《礼记·深衣》孔子正义曰:所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。

　　深衣是最能体现华夏文化精神的服饰，深衣象征天人合一，恢宏大度，公*正直，包容万物的东方美德，着深衣而居，天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

　　除深衣外，最著名的便是上衣下裳制。如:齐胸襦裙，袄裙，交领或直襟襦裙等。

　　“上溯炎黄，下至宋明，以汉族人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显而具有独特风格的一系列服饰集合。”如此界定汉服，即汉民族传统服饰。

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汉服社是干什么的

汉服社是干什么的

　　你们知不知道汉服社是干什么的吗?汉服是*古代的传统服饰，很多年轻人都喜欢汉服，在大街小巷都能看到穿着汉服的女孩子们，那么汉服社是干什么的呢？下面就和我们一起来了解一下汉服社吧。

　　汉服是*古代的传统服饰，在追求*文化的现在，很多年轻人都喜欢汉服，甚至在大街上就能看到很多穿着汉服的女孩子，那么汉服社是干什么的？汉服社简单来说就是一些喜欢汉服，关注汉服，关注汉文化的同袍们组织起来的组织。汉服社是开展汉舞，诗词创作，诗词吟唱，手工，汉歌，汉乐等传统文化相关活动的组织。为增加汉服的普及率，可以开设汉服结形制和剪裁讨论组，教大家做衣服。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心。通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。是*“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项*非物质文化遗产以及受保护的*工艺美术。现在许多城市中多了很多汉服体验馆。在汉服体验馆中，大家可以看到鞋架上摆放着各式各样的绣花鞋、长靴等古代鞋子，在墙边的衣架上都是古代汉服，并且会有一些特色展示。一般来说，汉服体验馆除了提供参观，还会有试衣体验的项目，工作人员会帮助市民朋友们进行服装的更换、然后帮助大家进行梳妆打扮，佩戴一些精美的头饰等等，市民朋友们可以体验自己如果生在古代，穿衣服是什么样的感觉。

　　服装首先需要满足人们的日常生活需求，保暖且穿着方便，而且还要能够适应现代化工厂的.快速生产流程，在这方面，确实东方国家的服装都没有西方国家的服装“进化”得完全。

　　所以一种古代服装是否能流行、保存到现在，主要因素首先是实用性。

　　不管汉服具体是什么，东方服装的总体特点就是宽袍大袖，飘飘欲仙，这点无论是日本的和服、韩国的民族服装、包括印度的服装基本都差不多，这些衣服穿起来都不太适合现代生活和运动的需要。

　　而且更现实的是东方的衣服基本不太强调人的身材。穿出来好不好看，主要靠穿着者的脸、个人气质、还有服装本身在面料上的精致手工。而西方服装的最大特点是比较强调人的身材曲线，而且可以通过服装的结构去优化、弥补、调整人身材曲线不足，从而突出人的优点，那么每个人的个性就比较好突出，哪怕两个人脸差不多，但身材年龄不一样，同样的衣服穿出来的效果也会很不同。

　　而包括汉服在内的东方服装，只能变化一下面料、颜色，款式基本上没什么可变化的，大家还是可以脑补和服和各种古装剧的汉服，如果不是靠化妆师做出不同的发型、化妆效果，你很难分辨不同影视剧里的汉服有什么明显的区别。总之就是很难对穿着者的个性进行强化和突出。

　　而现代社会是一个非常强调个性的时代，显然东方服装在这方面还是逊色于西方服装。

　　当然西方服装流行的原因肯定也和*现代几百年来西方文明以各种方式横扫、殖民全世界有关，西方服装能有现在的绝对优势也不是一天两天就造成的，如果东方世界的文化、经济强大了，也许有一天也会向西方世界深度传播的话，说不定包括汉服在内的东方服装也会流行起来，但这个过程肯定是很漫长的。不仅仅是经济发达了之后，几年就能达成的。

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穿汉服适合发的说说35句

1、千秋月未落，扛战旗望长河。

2、你的路途，从此不见我的苍老。

3、江南青酒红妆寂楚云散尽乱花影!

4、剑一萧*生意，不负狂名十五年。

5、安然的度过一世春秋。浑噩自知。

6、扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。

7、几回晚直金銮殿，东风软花里停骖。

8、我为你青丝高挽，你带我纵马天下。

9、磕磕绊绊的爱情，跌跌撞撞的人生。

10、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

11、原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟

12、躲在万劫不复的街头，微笑参透覆水难收。

13、曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。

14、如果我爱上你的笑容要怎麽收藏要怎么去拥有?

15、思念在夜色中渐渐变的浓郁，如花木般繁茂葱翠。

16、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、自是浮生无可说，人间第一耽离别。——王国维

18、岁月落尽了繁华，鲜血染透了戎甲，谁能为你君临天下?

19、蓦回首，已风住尘香花色尽飘零，清声扬，且陌上歌行。

20、下一世的情歌把词交由你填看看你仍旧是谁高高在上的王。

21、不捧出肺腑怎知心头血犹热，既相逢不妨挑灯呵手照山河。

22、这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。

23、雪落枝，枝无叶，花似烟，奈何伊人已去，独执觞卧醉，雾里看花。

24、生石上旧精魂，赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

25、愿安好，慕尔如心愿相守，一叶落而知秋至，从天光乍破到暮雪白头。

26、有一种哑忍实在是储藏着的一种力气，有一种静默其实是惊天的告白。

27、得即高歌失即休，多愁多恨 亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日 愁来明日愁。

28、当我牵你衣袖，与你执手，我的生命便尽赋于你，相依相伴，或生，或死。

29、你的长袍还没被割破，你的青丝还未落霜，你的酒杯并没有空，你还不能走。

30、当百味尝遍，自然看透;人生的旅途中，总有那么一段时间，需要你自己走，自己扛。

31、我等绮陌无可后退，我等擅下最后一颗眼泪，我等君在的南北之彼，从未无缘光顾我在的渔岸之前。

32、谁解相思味，谁盼良人归，谁捧胭脂泪，谁描柳月眉，谁将曲中情怨，谁思红袖轮回，谁一腔相思错付，都是断肠人。

33、我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商。我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊。我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

34、没有救，他们有救了，他已经没救。那和谁跳得好是无关的，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。他们的，叫做缘分。他与她，只能叫做孽缘。

35、马革裹尸，君王的悲痛，又有几人能懂。他哭的像个孩子。 可是，再不会有人过来拍拍他的头，道一句：“御，莫哭。” 我护得了这天下黎民一世长安，却护不得一个你。

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赞美武汉长江大桥诗句

赞美武汉长江大桥诗句

　　*一生酷爱游泳，这是世人皆知的。１９２５年所作《沁园春长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”，便是诗人青年时代奋勇进取、劈波斩浪的艺术写照。*对长江也有着特殊的感情，他把浩瀚的长江比作天然的最好的游泳池，多次畅游长江。本词便是*１９５６年在武汉畅游长江时的感兴之作。小编精心为你整理了赞美武汉长江大桥诗句，希望对你有所借鉴作用哟。

　　水调歌头·游泳

　　才饮长江水，又食武昌鱼。

　　万里长江横渡，极目楚天舒。

　　不管风吹浪打，胜似闲庭信步，

　　今日 得宽余。

　　子在川上曰：逝者如斯夫！

　　风樯动，龟蛇静，起宏图。

　　一桥飞架南北，天堑变通途。

　　更立西江石壁，截断巫山云雨，

　　高峡出*湖。神女应无恙，当惊世界殊。

　　武气绝半日复息，

　　汉军游骑貂锦衣。

　　长生木瓢示真率，

　　江上楼高二十梯。

　　大藩从事本优贤，

　　桥下幽亭*水寒。

　　注释

　　〔游泳〕一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。

　　〔长沙水〕作者自注：『民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的「白沙井」。』

　　〔武昌鱼〕据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市南）迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：『宁饮建业水，不食武昌鱼。」这里化用。武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊（biān编）鱼，称团头鳊或团头鲂。

　　〔极目楚天舒〕极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫『楚天』。舒，舒展，开阔。柳永词《雨霖铃》：『暮霭沉沉楚天阔』。作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的.信中说：『游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用「极目楚天舒」为宜。』

　　〔宽馀〕指神态舒缓，心情畅快。

　　〔子在川上曰：逝者如斯夫〕《论语·子罕》：『子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」』（孔子在河边，说道：『奔流而去的是这样匆忙啊！白天黑夜地不停留。」）

　　〔风樯（qiáng墙）〕樯，桅杆。风樯，指帆船。

　　〔龟蛇〕见《菩萨蛮·黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注。

　　〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥。一九五八年版《*诗词十九首》和一九六三年版《*诗词》，作者曾将此句改为『一桥飞架，南北天堑变通途』，后经作者同意恢复原句。

　　〔天堑（qiàn欠）〕堑，沟壕。古人把长江视为『天堑』。据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：『长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？』

　　〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝（『西江石壁』）蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为*静的大湖。到那时，巫山的雨水也都得流入这个『*湖』里来。巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。巫山，在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇， 神女自称『旦为朝云，暮为行雨』，这里只是借用这个故事中的字面和人物。

　　译文：

　　*畅游长江后向群众招手刚饮过长沙的水，  现又吃了武昌鱼。  我在万里长江上横渡，  举目眺望舒展的长空。  哪管得风吹浪涌，  这一切犹如信步闲庭，  今天我终可以尽情流连。  孔子在岸边叹道：  光阴如流水般远去了！  江面风帆飘荡，  龟蛇二山静静伫立，  胸中宏图升起。  大桥飞跨沟通南北，  长江天堑将会畅行无阻。  我还要在长江西边竖起大坝，  斩断巫山多雨的洪水，  让三峡出现*坦的水库。  神女想必很健康，  但她会惊愕世界变了模样。

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关于河汉的诗句

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——《迢迢牵牛星》

河汉清且浅，相去复几许？——《迢迢牵牛星》

星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

初喜渡河汉，频惊转斗杓。——刘禹锡《七夕二首》

七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。 ——徐铉《驿中七夕》

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

七夕长留河汉女，重阳又属骚人。——魏了翁《临江仙·七夕长留河汉女》

半天河汉倾瀑布，自然铜吼闻霜钟。——孔*仲《寄芸叟年兄》

孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

七星在北户，河汉声西流。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

叠岭碍河汉，连峰横斗牛。——李白《过汪氏别业其一》

青凤啼空，玉龙舞夜，遥睇河汉光摇。——王沂孙《一萼红·石屋探梅》

河汉挂户牗，欲济无轻舠。——李白《酬张卿夜宿南陵见赠》

客去还留，云树萧萧，河汉悠悠。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。——李涉《寄荆娘写真》

杉梧韵幽籁，河汉明秋天。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》

别离未得语。河汉渐汤汤。——何逊《七夕诗》

又欲西行沂河汉，逾昆仑。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

尔其雄姿壮观，坱轧河汉。——李白《大鹏赋·并序》

蓑裹江湖雨，斗浮河汉津。——释正觉《禅人并化主写真求赞·顶雪抗春》

白露被百草，河汉上纵横。——张嵲《大热》

河汉低在户，蟏蛸垂向牖。——储光羲《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》

河汉发源牛斗下，曲江上与天津通。——刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》

昆冈怜积火，河汉注清源。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

黄鹤矗河汉，南楼頫川原。——洪咨夔《答及甫和·云汉应是纪》

河汉忽已没，司阍启晨关。——韦应物《观早朝》

河汉滔滔渺涯涘，三反九折时游戏。——苏籀《龙翔真歇和尚求诗赠一首》

笙箫震河汉，锦绣烂冠帻。——王安石《送子思兄参惠州军》

地卷江海浮，天吹河汉涌。——王安石《和冲卿雪诗并示持国》

已将椽笔提斯文，更决河汉排风云。——岳珂《饯紫微高侍郎朝天》

惊飙动河汉，原野旷萧瑟。——赵秉文《岁暮言怀》

迢迢河汉冲秋旻，前有苍龙履玄武。——魏了翁《七夕南定楼饮同官》

不知此是天关梁，河汉之津有常度。——魏了翁《七夕南定楼饮同官》

夜灯照河汉，如有织女招。——梅尧臣《王*甫惠画水卧屏》

满地閒花落新愁，至今河汉皆东流。——屈复《过流曲川》

身心澄彻见渊底，河汉淡淡秋磨光。——释正觉《偈颂二百零五首·仲秋渐凉》

清浅望河汉，低昂看北斗。——储光羲《田家杂兴八首》

邵陵佳树碧葱茏，河汉西沈宴未终。——曹唐《长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首》

便欲寻河汉，因之犯斗牛。——李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》

星辰七曜隔，河汉九泉开。——王维《过始皇墓》

更深河汉淡，砧杵出篱落。——董嗣杲《夜泊富池》

寒温更变迁，河汉东南流。——钱宰《拟古·其四·明月皎夜光》

旷望渥洼道，霏微河汉桥。——杜甫《哭王彭州抡》

结衣出庭户，河汉正苍凉。——贺铸《冬夜寓直》

春信莺花，秋期河汉，总是愁时节。——朱彝尊《幔卷?》

遥通河汉口，*抚松桂顶。——陆龟蒙《晓次神景宫》

参旗斗柄略栏楯，清坐耳闻河汉风。——黄庭坚《题虔州东禅圆照师新作御书阁》

波涛飞雪山，河汉垂天桥。——屈大均《咏怀·其七》

一声边雁塞门雪，几处远砧河汉风。——刘沧《洛阳月夜书怀》

仰见月明河汉高，咿轧哀蛩弄机杼。——汪广洋《哀蛩吟》

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关于星汉的诗句

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》

深夜星汉静，秋风初报凉。——李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》

夜桥灯火连星汉，水郭帆樯*斗牛。——李绅《宿扬州》

秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。——李白《上皇西巡南京歌十首》

难逢星汉使，乌鹊日乘槎。——钱起《江行无题一百首》

山泽凝暑气，星汉湛光辉。——柳宗元《夏夜苦热登西楼》

舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。——沈佺期《七夕曝衣篇》

贼火遍郊坰，飞焰侵星汉。——韩偓《乾宁三年丙辰在奉天重围作》

一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。——羊士谔《夜听琵琶三首》

夜深星汉明，庭宇虚寥寥。——储光羲《同王十三维偶然作十首》

桃源寂寂烟霞闭，天路悠悠星汉斜。——戴叔伦《赠韩道士》

桃源寂寂烟霞闭，天路悠悠星汉斜。——张泌《赠韩道士》

文从星汉转，治逐斗杓新。——韩上桂《紫陌行》

斗杓星汉回蒙汜，象管鸾笙喧戚里。——韩上桂《紫陌行》

爱而伤不见，星汉徒参差。——顾况《拟古三首》

月中登高滩，星汉交垂芒。——张籍《祭退之》

灯前唤归骑，星汉已阑干。——陈造《九日》

蓬莱岛边采珠客，西望人寰星汉隔。——李涉《六叹》

月夜扁舟讶何许，一天星汉*相趋。——章谊《夜过鄱阳湖三首·其三》

烟凝积水龙蛇蛰，露湿空山星汉明。——卢纶《宿石瓮寺》

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描写汉字的诗句

七绝 汉字 魅环载风云 力透万国魂 语润民风*** 文旋山红尘 字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。

传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫抑扬。

书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。

行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。

对联形式，汉字独创。

左右工整，能简能祥。

即便言志，又供观赏。

草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

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