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1．我有一壶酒，足以慰风尘。若饮三千杯，可否遇良人。
2．千百年后的轮回相遇，望君与佳人携手，黛眉轻蹙，似曾相识，淡然一笑，擦肩而过，不过路人。
3．看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。数遍四百四病难，最苦不过长牵念。
4．回首来路三千，一晃数载流年。才知我若是游子，你便是人间。
5．千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。
6．何为喜欢？“脸红，心跳，不言语。”可否具体？“失眠，焦虑，常梦呓。”可否再具体？“余生全是你。”
7．山入怀，尔入我梦来。
8．本以为春风十里不如你，结果等到落雪靡靡，孤影寂寂，鼓起勇气一个人走时，才发现那时的春风，夏月，秋霜，冬雪，的确都没好过你。
9．曾以为，不为尘世繁华而迷醉，不为萧瑟凄凉而伤悲。如若憔悴，定是朱砂流泪。我于红尘深处，回眸三百余回，始终嗅不到胭脂香味。
10．任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
11．我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你。我愿红线永相系，自此经年，江湖之远，只因你。
12．一纸凉薄，写我半生彷惶；一纸沧桑，书我一世独殇；一纸微黄，记我此生风霜。
13．寄君一曲，不问曲终人聚散。
14．十里桃花霞满天，玉簪暗暗惜年华。对花影单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
15．桃花树下数百弦，一弦一字如往年。
16．戏子入画，一生天涯。戏子落妆，曲终人散。
17．我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
18．红尘焉有忘机语，梦醒愿为无羡人。
19．心似千千结，唯愿君如瑶台花上蝶，花落碟成雪，白发无相别。
20．当年相知未回音，空叹年华似流水。
1、里桃花霞满天，玉簪暗暗惜年华。对花影单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
2、我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你。我愿红线永相系，自此经年，江湖之远，只因你。
3、我有一壶酒，足以慰风尘。若饮三千杯，可否遇良人。
4、本以为春风十里不如你，结果等到落雪靡靡，孤影寂寂，鼓起勇气一个人走时，才发现那时的春风，夏月，秋霜，冬雪，的确都没好过你。
5、当年相知未回音，空叹年华似流水。
6、戏子入画，一生天涯。戏子落妆，曲终人散。
7、千百年后的轮回相遇，望君与佳人携手，黛眉轻蹙，似曾相识，淡然一笑，擦肩而过，不过路人。
8、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
9、千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。
10、何为喜欢？“脸红，心跳，不言语。”可否具体？“失眠，焦虑，常梦呓。”可否再具体？“余生全是你。”
11、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
12、桃花树下数百弦，一弦一字如往年。
13、回首来路三千，一晃数载流年。 才知我若是游子，你便是人间。
14、纸凉薄，写我半生彷惶；一纸沧桑，书我一世独殇；一纸微黄，记我此生风霜。
15、寄君一曲，不问曲终人聚散。
16、红尘焉有忘机语，梦醒愿为无羡人。
17、曾以为，不为尘世繁华而迷醉，不为萧瑟凄凉而伤悲。如若憔悴，定是朱砂流泪。我于红尘深处，回眸三百余回，始终嗅不到胭脂香味。
18、看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。数遍四百四病难，最苦不过长牵念。
19、心似千千结，唯愿君如瑶台花上蝶，花落碟成雪，白发无相别。
汉服文化知识
今天国学经典网小编为大家介绍的是中华民族五千年的传统服饰--汉服文化。我们会通过多个角度、多个时间点、多个方面为大家展示我们民族的传统服饰，欢迎大家关注下面解说的汉服文化知识。
既然说到汉服文化，那在这里我们首先为大家介绍汉服。当我第一次看到汉服这个字眼时，我第一理解就是汉朝的服饰，其实不然，这样理解太片面太局限性了。所谓汉服，又称汉衣冠，全称是“汉民族传统服饰”，又称之为汉装和华服，是约公元前21世纪至公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以“华夏-汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和装饰体系，是*“衣冠上国”的体现。
“汉服”一词的记载最早见于《马王堆三号墓遣册》： 简四四“美人四人，其二人楚服，二人汉服”。《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒家神道设教的一部分。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
汉服自身内部体系非常完备，历经千年的发展，服制成熟，不仅本身种类丰富而且配饰是也非常繁多丰富。汉服的款式、形制、用料、剪裁在各个历史时期都有着明显的不同，但主体部分相同。在*传统社会，衣冠服饰被视为“治天下”之道。“黄帝、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
复我泱泱华夏，着我汉家衣裳。华夏五千年来历史悠久，文化博大精深，而在这一历史长河中有一个必不可少的文化——汉服文化。
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击*的文化自豪心，摧毁*的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，*的记忆里有了对民族服装的缺失感。
汉服是汉民族传承千年的传统民族服饰，是最能体现汉族特色的服装。在几千年的时间里，汉民族凭着自己的智慧，创造出看绚丽多彩的汉服文化。而今，在这个快节奏的时代，西装、T恤、牛仔裤已成为时尚，汉服已被大多数人遗忘。
汉服，它有着飘逸的衣袂，严格的形制。汉服主要分为：曲裾、襦裙、祅群等服饰；主要特征是：衣领有交领，圆领，对襟直领，衣襟为右衽，隐结系带。而汉服袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。天圆地方，洒脱飘逸构成汉服丰富的文化内涵和独特的气质。因此，我国自古被称为“衣冠上国”。
有人说，汉服拘谨，呆板，等级森严。可汉服发展到现在，已没有阶级的区分，只有具体功用之别。汉服严密而完善的.服装类别：礼服、常服、便服基本上可以满足人们的各种需求。
自从2003年普通工人王乐天穿汉服上街，这一行为标志着汉服正式进入大众视线，掀起了一股复兴汉服的热潮。而今，当有人穿着汉服走在街上，陌生感扑面而来：“和服”“汉服”“演戏的”等声不绝于耳。各种“复古，作秀，穿越”等帽子满天飞。
是否，你也曾傻傻地问过：“爸爸，我们汉族的民族服饰是什么？”爸爸则会不知所措：“呃……也许是中山装，旗袍之类的吧！”是否，你也曾用床单，妈妈的衣服披在身上，装扮着童年……
在全球化现象日益显著的今天，文化传播是不可缺少的。我们要认识到，民族服装是民族文化的重要体现，两者缺一不可。*之所以又称为“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《左传正义·定公十年》疏：“*有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”*素来就就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名词。
通过汉服，以汉服为钥匙打开了汉文化之门。通过重新继承，学*汉文化，重建我们中华五千年来的精神面貌。正所谓，始于衣冠，达于博远。希望更多的人通过汉服了解到传统文化，弘扬汉文化最核心的精神内涵。
复我泱泱华夏，兴我礼仪之邦。相信总有一天，我们会实现汉服的复兴。嘿，看，汉服正向我们款款而来，你最准备好了吗？
汉服是哪个朝代健全
在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。那么汉服是哪个朝代健全呢？以下是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考。
历代以来的服装
汉服即*汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）*4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明[object Object]朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。
汉服的历史和发展
非实物时期
例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」（《史记》卷一 五帝本纪 第一）
有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，*在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，後又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代後期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的.衣冠服饰及风俗*惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此*的衣冠服制更加详备。
实物时期
汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来*服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡後，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱*的民族认同感，以达到统一*的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作 “剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的後裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。
辛亥革命推翻满洲贵族的统治之後，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著*国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。
汉服的特点和样式
汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。
配饰
头饰是汉族服饰的重要部分之一。
古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。
女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
汉服对*周边其他民族服饰的影响
北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服，495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：1、禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。2、禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。3、凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死後葬在洛阳，不准归葬*城。4、改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，「其馀所改，不可胜纪（记）」。还规定鲜卑族的八个大姓与*头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5、禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与*结婚。孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做後妃 并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。
尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合，此後仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。
展示解说词泱泱中华，炎黄贵胄，典章礼广筑金瓯。
垂拱八方披九州。
炫目，道统长留。
五千年的文明，孕育出了炫目的历史，精美的汉服，更是我历史长河中一朵奇葩。
首先展示的是女子深衣。
女子深衣多为曲裾，衣裾由下至上弯曲缠绕，盛行于先秦、两汉时期。
根据衣裾最下端高低的不同，又分为长曲和短曲。
女子着曲裾端庄而高贵。
相见时常行拜礼，右手压左手，合拢放胸前，微屈膝微低头。
接下来展示的是男子深衣。
男子深衣多分为直裾和曲裾。
曲裾为汉服中最具代表性的服饰，充分体现了华夏文明的刚强宏大，包容万物。
直裾上下连裳，便于行动，与曲裾相比更为方便。
男子对父辈长辈等行大礼，左手压右手，手藏于袖内，举手加额，鞠躬九十度，然后起身。
现在向大家走来的是女子襦裙。
分为交领襦裙，对襟襦裙，齐胸襦裙和半臂襦裙等。
其中对襟襦裙和齐胸襦裙兴盛于唐代，充分体现唐代女子的典雅与大气。
交领襦裙和半臂襦裙多为女子日常服饰，款式简洁，更显汉家女子娇美可人。
褙子。
相传始于唐，盛行于宋元，在明代被称为披风，宋代男女皆服。
褙子衣襟相对直立于胸前垂下，多为窄袖，衣长一般到大腿下或膝盖下，两侧开叉。
下面配有襦裙，是极为受欢迎的常服款式。
汉族女子娇俏柔媚，相见时常行较为柔媚的万福礼。
双手轻轻搭于左胯，右脚后支，缓慢屈膝并低头，口道万福。
袄裙，即明制襦裙。
襦在裙外，外衣多为收袖口的琵琶袖。
袄裙着身，女子的娇羞甜美在顷刻间散发。
汉服，是汉民族独特的服饰，是*的精神气节的凝集，是*思想智慧的结晶，它深深植根于汉民族光辉璀璨的历史文化中。
那峨冠博带的赫赫威仪，那云佩霓裳的翩翩神采，是中国不可多得的一大财富，值得每一个炎黄子孙引以为豪。
】 婚礼什么的没有参加过其他人的，可是国庆节却是自己的婚礼
求问中式婚礼
中式婚礼喜庆，西式婚礼浪漫神圣。
新人入迈火盆、跨马鞍花堂。
介绍新郎箭定乾坤。
新人父母堂上入座，点喜烛。
新人三拜：一拜天地， 二拜高堂， 夫妻对拜，揭盖头。
介绍新娘，敬茶改口。
（可送父母礼物）传递香火，父母代表讲话、全家福。
主婚，同心锁（再议），结发（再议）合卺酒，解说物件，新人感言。
答谢嘉宾，合影留念，新人退场，敬酒。
策划师是策划婚礼方案的，司仪是现场主持的。
在不同的范围行使自己的职权。
周制婚礼：完整的婚礼包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。
婚前礼包括纳采、问名、纳吉、纳征和请期等礼仪。
正婚礼包括亲迎、妇至成礼、合卺和餕余设袵等礼仪。
婚后礼（成妇礼）包括妇见舅姑、舅姑醴妇和妇馈舅姑等礼仪。
何为九德
九德 中华传统文化中九种美德： 1、《书．皋陶谟》皋陶曰:都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰载采采。
禹曰:何
皐陶曰:宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义、彰厥有常，吉哉! 2、《左传．昭公二十八年》心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。
九德不愆，作事无悔。
3、《逸周书．常训》九德忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
空中，晶莹的雪花像轻盈的.玉蝴蝶在翩翩起舞。下文是赞美女有雪的诗句，与大家分享。
白雪歌送武判官归京(岑参·唐)
北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【孟郊·唐】
夷门雪赠主人
夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来，万里春风动江柳。
饥雪吟
饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。冰肠一直刀，天杀无曲情。
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
下有幸灾儿，拾遗多新争。但求彼失所，但夸此经营。
君子亦拾遗，拾遗非拾名。将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
因为饥雪吟，至晓竟不*。
晚雪吟
贫富喜雪晴，出门意皆饶。镜海见纤悉，冰天步飘飖。
一一仙子行，家家尘声销。小儿击玉指，大耋歌圣朝。
睿气流不尽，瑞仙何夐寥。始知望幸色，终疑异礼招。
市井亦清洁，闾阎耸岧峣。苍生愿东顾，翠华仍西遥。
天念岂薄厚，宸衷多忧焦。忧焦致太*，以兹时比尧。
古耳有未通，新词有潜韶。甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
愿于尧琯中，奏尽郁抑谣。
雪
忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。
奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。
官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。
将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。
强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。
书之与君子，庶免生嫌猜。
【王初·唐】
早春咏雪
句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
散作上林今夜雪，送教春色一时来。
望雪
银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。
雪霁
星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归。
《白雪歌送武判官归》岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗摹，狐裘不暖锦衾薄。
美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。如下是小编给大家整理的描写美女的诗句，希望对大家有所作用。
1、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
2、折茎聊可佩，入室自成芳。衔霜当路发，映雪拟寒开？秀色空绝世，馨香为谁传？质傲清霜色，香含秋露华。
3、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
4、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
5、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
6、沉鱼落雁，闭月羞花。
7、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
8、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
9、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
10、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
11、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
12、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
13、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
14、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
15、沉鱼落雁，闭月羞花。
16、北方有佳人，绝世而独立。
17、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
18、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
19、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
20、一顾倾人城，再顾倾人国。
21、心较比干多一窍，病如西子胜三分。
22、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
23、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
24、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
25、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。如下是小编给大家整理的描写美女的诗句，希望对大家有所作用。
1、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
2、折茎聊可佩，入室自成芳。衔霜当路发，映雪拟寒开？秀色空绝世，馨香为谁传？质傲清霜色，香含秋露华。
3、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
4、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
5、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
6、沉鱼落雁，闭月羞花。
7、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
8、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
9、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
10、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
11、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
12、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
13、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
14、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
15、沉鱼落雁，闭月羞花。
16、北方有佳人，绝世而独立。
17、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
18、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
19、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
20、一顾倾人城，再顾倾人国。
21、心较比干多一窍，病如西子胜三分。
22、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
23、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
24、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
1、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
2、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
3、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》
4、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
5、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
6、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
7、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
8、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
9、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
10、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
11、昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》
12、如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
13、南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
14、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
15、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
16、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——李白《越中览古》
17、易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女》
18、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
19、陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》
20、以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》
21、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。——曹丕《燕歌行》
22、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
23、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
24、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
25、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》
26、白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》
27、昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》
28、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
29、波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操》
30、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
31、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》
32、宁不知倾城与倾国。(m.ju.51tietu.net)——李延年《北方有佳人》
33、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
34、草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
35、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
36、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
37、吏呼一何怒，妇啼一何苦。——杜甫《石壕吏》
38、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
39、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
40、红颜弃轩冕，白首卧松云。——李白《赠孟浩然》
41、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。——萧衍《东飞伯劳歌》
42、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》
43、只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
44、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
45、梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》
46、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》
47、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。——黄庭坚《清明》
48、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
49、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
50、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》
51、大王意气尽，贱妾何聊生！。——虞姬《和项王歌》
从古至今，不同时期形容美女的方式都有所不同，但也少不了诗句对美女的形容。下面是小编整理的形容美女的诗句，希望大家喜欢。
1、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
2、娇盈体态堪怜处，荡漾荷花嫩绿池。
3、思忆多娇，想他十指纤一捻腰，两瓣金莲小，赛过西施貌。
4、垆边人似月，皓腕凝双雪。
5、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
6、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
7、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道柳腰身。
8、天上嫦娥离玉阙，林中美女下瑶阶。
9、翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟，腰肢袅娜似弱柳。
10、翩如浮云，矫若惊龙。面如凝脂，眼如点漆。
11、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
12、秀色空绝世，馨香为谁传?
13、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
14、邀人傅脂粉，不自著罗衣。
15、隔水不容招手唤，曲窗已有画眉人。
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