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歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人约黄昏后
人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。
《生查子·元夕》
【宋】朱淑真
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
2、清*调
歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。
《清*调》
【唐】李白
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
3、但愿人长久
但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。
《水调歌头·明月几时有》
【宋】苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
4、月满西楼
月满西楼龚玥 - 金装小月
歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。
《一剪梅》
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
古诗词艺术歌曲的发展历史
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。
古诗词艺术歌曲的发展历史
古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。
古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。
第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。
古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。
接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。
罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。
罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。
通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。
*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。
古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。
拓展阅读：*诗词的押韵之美论文
唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：
上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删
下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸
上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏
去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷
入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽
其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。
但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。
古典诗词困境之我见论文
拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！
留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。
红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：
“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”
暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。
“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。
但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？
“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。
“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？
《*安夜》歌曲的由来
歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。下面是小编精心整理的《*安夜》歌曲的由来，希望对大家有所帮助。
流传在当今教会的圣诞诗歌成千上万，数不胜数，但在众多诗歌中，最为大家熟悉，也最为大家喜爱的，当属《*安夜》，它几乎成了各地教会每年圣诞节的必唱曲目。然而，这样一首经久不衰的诗歌，来得却非常偶然。这首歌曲传遍世界，一定是作者所没有料想到。
《*安夜》的词作者名叫约瑟夫·莫尔（Joseph Mohr，1792－1848），他出生于今奥地利的萨尔斯堡，年轻时曾在该地主教座堂参加唱诗班（这座教堂就是德国音乐家莫扎特曾经工作过的教堂）。1815年晋升为司铎（神父），1817年到奥伯多夫的圣尼古拉斯教堂作助理司铎。
1818年圣诞节的前一天，莫尔神父陪同几位信徒来到教堂，准备排练圣诞剧。然而，当琴师弹奏管风琴时，发不出任何声音。经过检查，发现是老鼠咬坏了风箱。风琴无法使用，排练计划只有搁浅。莫尔神父无比沮丧，次日弥撒中的献唱怎么办？他一个人在默默地寻思。那天下午，莫尔独自到山谷探访了一个工人家庭，因为他们生了一个婴孩，看到他们贫穷的家境，使他联想到救主诞生时的情景。返回的路上，莫尔漫步在白雪皑皑的阿尔卑斯山麓，举目望天，月明星稀；遥望村庄，无比宁静。看到这幅美丽的图画，莫尔的思绪再次回到了《路加福音》所描述的圣诞夜：基督降生，天使报信，一样的月色，一样的夜景，一样的没有风琴的伴奏。然而，众天使却在天空中唱出了动人的歌声。这时，莫尔诗兴大发，随口吟出了“*安夜，圣善夜”的诗句。快步回到教堂，记下路上吟出的诗歌，写就了这首不朽的诗歌。次日（圣诞节）清晨，莫尔按捺不住内心的激动，早早地起床，找到他的朋友——小学校长兼教堂琴师格吕伯（Franz Gruber，1787－1863），请他为诗歌谱曲。格吕伯当时年31岁，读完这首诗后，当即提笔谱就这首优美动听的曲子。当天晚上，圣诞夜的.弥撒如期举行，由于风琴尚未修好，无奈之下，莫尔弹起吉它，和格吕伯一起演唱了这首新歌。他俩的二重唱，深深地打动了会众，不少人为之流下感动的热泪。
尽管这首歌的首唱就获得了极好的效果，但这个圣诞节过后，《*安夜》放上了格吕伯的书桌，差点就被历史遗忘。几个月后，莫尔神父请来了齐勒阿谷（Zillerthal）的毛拉赫尔（Mauracher），为教堂修理风琴，风琴修好后，毛拉赫尔请格吕伯试奏一下，格吕伯就以《*安夜》来试奏。毛拉赫尔听后，被这首歌打动，于是抄写了一份，带回到他所在的齐勒阿谷他教堂。
齐勒阿谷教堂中有一个名叫“施特雷塞尔（Strasser）四姊妹”的合唱小组（实际上是三姊妹和她们的一个小弟弟组成的）。她们是缝制手套的工人，同时又是一个美妙的合唱小组。1819年，她们在齐勒阿谷教堂中演唱这首《*安夜》，获得了极大的成功。不久，这首美丽的圣诞颂歌又传到德国各处，逐渐遍及欧洲又传到美洲，现在已被译成90多种文字。
有一次，施特雷塞尔四姊妹应邀在德王宫廷演唱《*安夜》，腓烈四世听后大受感动，命令全国日后庆祝圣诞节时，都要把《*安夜》放在第一首。他很想找到作者，但当时却无从知晓，于是他派宫廷诗班到处查访。诗班班长到先后到过很多图书馆，也咨询过好些音乐家，均是无功而返。多年之后的一天，诗班班长路过萨尔斯堡时，听到一只鹦鹉在唱《*安夜》，甚是好奇。后来，他想到，附*肯定会有一座教堂，鹦鹉应该是从那儿学会的。于是，追踪而去，找到了格吕伯，但莫尔此时已经去世。
附歌词：
*安夜，圣善夜，
万暗中，光华射，
照着圣母也照着圣婴，
多少慈祥也多少天真，
静享天赐安眠，
静享天赐安眠。
*安夜，圣善夜，
牧羊人，在旷野，
忽然看见了天上光华，
听见天军唱哈利路亚，
救主今夜降生，
救主今夜降生。
*安夜，圣善夜，
神子爱，光皎洁，
救赎宏恩的黎明来到，
圣容发出来荣光普照，
耶稣我主降生，
耶稣我主降生。
阿们！
天气转变的问候语
在日常生活或是工作学*中，大家总免不了要接触或使用问候语吧，问候语有助于表示自己对别人的尊重。写问候语时要注意的事项有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的天气转变的问候语，希望能够帮助到大家。
1、大雪纷纷扬扬飘落，愿街道上即将面临的泥泞和拥堵不影响你兴奋的心情，愿你在这一刻从长久的压抑和疲惫中苏醒。大雪节气，让我们拥有一颗真挚的童心，让我们互相温暖，互相祝福。
2、小雪节气雪花舞到，瑞雪飘飘丰年吉兆，无忧无愁快快乐乐，开开朗朗喜气洋洋，轻轻松松欢欢畅畅，幸幸福福**安安。祝：小雪吉祥，幸福安康！
3、用冰，为你控制烦恼扩散；用风，为你扫除病疾缠绵；用雨，为你洗*坎坷阻拦；用雪，为你映照前途灿烂；大雪节到了，为你送去我最美的祝愿；祝你身体康健，顺心顺愿，幸福无边！
4、我的祝福经历了北风的吹，穿越了西伯利亚寒流，躲过了阴霾和冰雹，沾染了阳光好运，千辛万苦，跋山涉水……才出现在你手机里，千万要笑纳哦，祝大雪节气快乐幸福逍遥！
5、大雪节气，冰寒将至，保暖问题，做好为益，生活作息，贵在维系，早睡早起，大有裨益，锻炼身体，坚持不弃，棒棒身体，自此不离，小小信息，寥表心意，美好祝愿，愿能温暖你一冬。
6、当凉风与秋雨相伴；当黄叶与晨霜相伴；当冷月共霞光一色，当大雁打点南飞的行装，当这霜降的时节飘然而至，我暖暖的送上一句，天凉了注意身体。
7、思念化为雪花，雪花飘到梦里，梦里温馨无限，无限情意送你，送你温暖祝福，祝福愿你安康，安康伴你永远。小雪快乐！
8、霜叶飞舞西风凉，*来身体可安康？一天工作挺辛苦，天凉别忘添衣裳！虽然工作有点忙，我可把你记心上！此时恰有闲暇时，发个信息问吉祥！
9、天冷了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念，让这件外套紧紧伴着你渡过每一分每一秒，看俺心多好啊！
10、大雪来到雪花飘，飘去忧伤和苦恼。北风吹着寒流跑，送去祝福传关怀。一日三餐要吃好，身体健康最重要。希望你*安幸福又快乐！
11、天冷了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念；让这件外套紧紧伴着你渡过每分每秒，一定要幸福哦！
12、当丝丝的小雨再次飘落，寒风吹起才发觉浪漫的秋天已经悄然而去。这一刻什么都有可能忘记，唯独不能忘的是向你说声，天凉了，注意身体！
13、大雪时节到，御寒防感冒；钙铁多摄取，羊肉把汤煲；冷水来浴面，热水把脚泡；大蒜杀菌强，葱姜也别少；天寒百步走，红晕上脸角。养生得法，健康逍遥。
14、好久不曾联系，情谊不能淡忘，发条短信提醒你：秋来了，天凉了，要加衣保暖了，防止受凉感冒，同时别忘记多多联系，感情加加温。愿你健康！
15、岁月匆匆忙忙，但好日子红红火火；朋友简简单单，但好情谊清清爽爽；天气冷冷清清，愿你好身体健健康康！天冷了，注意保暖防寒哦！
16、它比花儿美丽，它比土地洁白，它比雨滴轻盈，它比风儿壮丽。小雪到，雪花儿即将飘零，愿你看着美丽的雪花，在这个寒冷的季节感受到我暖暖的问候。
17、秋天秋意浓，一场秋雨一场凉，凉风**扫暑气，天凉莫忘添衣裳。白昼渐短夜渐长，早睡早起精神爽。秋雨绵绵湿气重，多多运动保健康。
18、叶落了，归根了，秋天就要结束了；降温了，寒冷了，出门要穿线衣了；保暖了，御寒了，饭一定要吃热了；深秋了，天凉了，晚上要注意保暖了；关怀自己，寒冷躲避，短信把爱来传递。
19、让一个问候，为你披上御寒外套；让一句祝福，为你送上冬日暖阳；让一份牵挂，为你遮挡纷飞大雪；让一点关怀，为你点亮满天星光。寒冬时节，保重身体！
20、寒流袭来大雪到，冰封山川与河流，世界从此白皑皑，一颗红心将你挂，注意防寒重保暖，适量运动强体魄，饮食营养讲搭配，生活规律精神爽，愿你永远快乐，心情爽歪歪。
21、大雪节气，大雪飘飞，天寒地冻，问候送暖：一要穿暖，二要锻炼，三要进补；四要开心，五要幸福，六要*安，祝愿朋友，冬日吉祥，心顺气顺，一切都好！
22、变化是永恒的主题，不变是相对的定义。节气在变，从寒露到霜降，从小雪到大雪，不变的是依然的牵挂。天气变谅了，真情的问候依然是暧的：愿你快乐幸福每一天！
23、又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉，整日奔波挺辛苦，天凉别忘添衣裳，爱惜身体加餐饭，珍视有友情长想想，短信情长言未尽，唯愿朋友多安康！
24、大雪飘飘展笑颜，片片晶莹快乐飞；薄雾弥漫好运至，冰霜雪地凝聚福；问候来把情传递，祝福送达暖心底。大雪节气，愿你健康，快乐，幸福！
25、又是初冬严寒时，大雪节气将要至，朋友分别数十日，祝福短信传万里。雪压青松松挺直，祝你升职涨工资，寒冰冷冻翠柏绿，愿你幸福美如诗。大雪节气祝愿朋友，一切好事如愿而至！
26、裹着洁白的祝福，我从快乐天堂飘然而至，为你带来最冰清玉洁的`祝福，愿你在这个寒冷的时节感受到幸福的温暖。请记住，我的名字叫“小雪”。
27、我在乎生命中经历过的酸甜苦辣，在乎人生中随处可见的真诚和感动。我不完美，可是我懂得珍惜生命中每一位一起走过的朋友！天凉了，别忘加衣！
28、一片落叶代表一种思念，一场秋风就是一个心愿，就让秋风带着我的心愿，捎着落叶的思念祝福你一切都好，天冷了，注意身体！健康*安！
29、大雪节气又到，养生三冬是宝，甘蔗贴心润燥，榨汁生吃都好，冬枣清脆甜香，保肝护心良方，冬瓜降脂降压，搭配海带煲汤，贴心关怀送到，愿你安康围绕！
30、寒气弥漫，露华升腾。清秋紧锁，寒气袭人。知冷知热，冷暖自知。朋友牵挂，寒露时节。一笔一划，写满真情。一字一句，唠念于心。情浓意浓，天凉保重。
31、有时我忙，有时我忘，有时我累，有时我懒，但不管怎样我还是会记得想你，想你这个朋友，天冷的日子里别忘了多加件衣服。冷空气无情，好朋友有意！
32、天气寒冷并不能降低热情，不常见面并不意味着忘记，当清晨一缕阳光照耀大地，当黄昏一群鸟儿向南迁徙，在忙碌交织的岁月里，祝你生活幸福，开心！
33、小雪节气到，我把祝福来送到：愿你身体健康，没病可闹；工作顺利，赚钱不少；心情愉快，咧嘴常笑；家庭美满，没有烦恼；事事如意，千万别感冒！
34、秋雨滋润了干燥的心田，落叶带来了寒冬的微凉，时间抚*了青春的悸动，陌生触及了心中的孤单。严寒将至，不要忘记为朋友送上一句关怀，捎去一份祝福。
35、天冷秋渐晚，风轻水潺潺。枫林又红遍，霜叶尽飘散。山高云淡淡，寒露思漫漫。很久没见面，心中生挂念。遥寄祝福意，愿君体更安，幸福伴身边！
36、又到小雪节，飘飘洒洒的是小雪，温温暖暖的是牵挂；洁洁白白的是世界，字字句句的是祝福：愿你小雪节烦恼“雪”藏，快乐萌发。寂寞“雪”减，幸福健康！
37、大雪养生有道，分享给你可好？每天开窗三次，调节内外温差，暖气搭湿毛巾，保持空气湿润，适当增加锻炼，坚持拒绝肥胖，晚餐牛肉煲汤，御寒增加热量。温馨关怀送上，愿你快乐安康！
38、叶黄了，草枯了，夜长了，天凉了，风清了，云淡了，秋高了，气爽了，刮风了，下雨子，露重了，霜降了，孤单了，想你了，信来了，添衣了，保重了。
39、太多的忙碌，淡忘了久违的问候；闲置许久的友情，是否已经生锈；岁月匆匆，蓦然回首，你的笑容是否依旧？亲爱的朋友：天气转凉，注意添衣！
40、当凉风与秋雨结伴，当黄叶与晨霜相信，当蔚蓝与金色接壤，当大雁也打点南归温馨的季节，飘然而至，秋天来了，天凉了，季节交替，注意身体。
41、天气变得真快，气温变得真坏，出门外套要带，睡觉被子要盖，多吃水果青菜，别忘还要补钙，保持良好心态，这是对你关爱，祝你开心愉快！
42、这天气变化可快了！眼天就凉了；眼不睁人就凉了。这季节最痛苦的事：天热了厚衣还没脱；最最痛苦的事：天又冷了厚衣却脱了。多保重哦！
43、圣旨到，奉天承运，皇帝昭曰，*日气候多变，天气忽冷忽热，特颁此令。爱卿善待自己，添衣保暖，避免感冒，随时保持快乐心情，康旨绝交，钦此！
44、在这寒冷的季节，你天天在我的思念里，快乐的时光没有尽头；难忘的往事珍藏在心间，温馨的思念却是那么久远。祝你在这寒冷的季节身体安康，快乐每一天！
45、你静悄悄的来，不知不觉成为了我年的回眸，用心扉敲开了我的心窗，音韵传默契，话语送馨香，问候递甘冽，网线织柔肠，从此思念变悠长，寒夜不再凉，心早已随你轻舞飞扬。
46、纯洁的冬天悄然流逝，多变的永远是天气，不变的永远是心情！
47、真情胜过千两黄金，温暖能抵万里寒霜，问候送来温馨甜蜜，短信捎去我万般心意：天天快乐！开心过好每！
48、天气热了，身体还好么。注意别受凉感冒了。没有我在身边要好好照顾自己。多喝点水。可以美容。早点休息，别太晚睡觉哦。
49、秋天过去了，我在凛冽的寒风中来到空旷的水边，天蓝空远，水痕收山骨瘦，我紧了紧衣巾，不由思念远方的亲朋，在心里默默地祝你*安！叹口气，天冷了，注意保暧！
青春励志歌曲《爱情转移》
《爱情转移》是陈奕迅演唱的一首歌曲，由泽日生作曲，林夕作词，陈珀、江志仁编曲，收录在陈奕迅2007年4月24日由环球唱片发行的专辑《认了吧》中。以下是小编为大家整理的青春励志歌曲《爱情转移》，仅供参考，希望能够帮助大家。
爱情转移
作曲：Christopher Chak 作词：林夕
演唱：陈奕迅
徘徊过多少橱窗
住过多少旅馆
才会觉得分离也并不冤枉
感情是用来浏览
还是用来珍藏
好让日子天天都过的难忘
熬过了多久患难
湿了多少眼眶
才能知道伤感是爱的遗产
流浪几张双人床
换过几次信仰
才让戒指义无反顾的交换
把一个人的温暖
转移到另一个的胸膛
让上次犯的错反省出梦想
每个人都是这样
享受过提心吊胆
才拒绝**情待罪的羔羊
回忆是抓不到的月光
握紧就变黑暗
等虚假的背影消失于晴朗
阳光在身上流转
等所有业障被原谅
爱情不停站
想开往地老天荒 需要多勇敢
烛光照亮了晚餐
照不出个答案
恋爱不是温馨的请客吃饭
床单上铺满花瓣
拥抱让它成长
太拥挤就开到了
别的土壤
感情需要人接班
接*换来期望
期望带来失望的恶性循环
短暂的总是浪漫
漫长总会不满
烧完美好青春换一个老伴
把一个人的温暖
转移到另一个的胸膛
让上次犯的`错反省出梦想
每个人都是这样
享受过提心吊胆
才拒绝**情待罪的羔羊
回忆是抓不到的月光
握紧就变黑暗
《悟空传》中的那句：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”。恍惚间觉得远在云层之上，齐天大圣正带着百万妖军与天庭大战三百回合，千军万马金鼓连天。更多《悟空传》经典语录尽在51句子网。
《悟空传》经典语录
1、 问世间情为何物,佛日:废物!!!
2、 “俺老妈把俺生下来时，也没告诉俺猪一生意义是什么？俺正在苦想，一看其它兄弟都先抢着把**占光了，才知道什么叫真他妈蠢！”
3、 那天上，有一轮那么蓝的月亮。满天的银河，把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。
4、 大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么？极目之处，无边*，我却不能再进一步?
5、 我走得再远也走不出那片天么？
6、 我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
7、 天地何用？不能*被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一 朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！自在 逍遥…… --今 何 在 《悟空 传 》ju.51tietu.net
8、 我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
9、 如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
10、 天地何用？不能*被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！自在逍遥……
11、 万物生成皆神圣，一草一木总关情。 --今何在 《悟空传》
12、 也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
13、 你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走
14、 对我来说，任何一个地方都是家。可有的人却把家放在世界某一个地方，所以他们才会找不到，才会死在路上。
15、 当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么？是做一只望着月亮哭泣的猪？还是反抗到粉身碎骨的石猴？如果失去是苦，你还怕不怕付出?如果坠落是苦，你还要不要幸福 ? 如果迷乱是苦，该开始还是结束? 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟? --今何在 《悟空传》
朝花夕拾_两起假法条识别案件
16、 最后四个人成了佛，成佛以后呢？没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么 ？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西 天就是寂 灭，西 游就 是 一场被 精 心安排成自杀的谋杀。 《悟空传》
17、 负尽千重罪，炼就不死心
18、 你错了。我不是忘记一切，我是一无所有
19、 当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人又为什么而苦,为什么而喜呢? --今何在 《悟空传》'
20、 长夜漫漫 还是醉些的好 --今何在 《悟空传》
21、 你就这样听，不要打断我，我会把一切都说给你听，你不要象二郎神那样不耐烦的大笑，也不要象天蓬那样语重心长的反驳，他们一定会这样做的，所以我只把话说给你听，只有你会这样默默的听，这个世界上，只有你会…… --今何在 《悟空传》ju.51tietu.net
22、 我知道天会愤怒。如果人触犯了它的威严。但天是否知道人也会愤怒？如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛苦时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆 天翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐 天大圣孙 悟空。 - - 今何在 《 悟空传》
23、 你要记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵
24、 世界是这个样子的么？极目之处，无边*，我却不能再进一步? --今何在 《悟空传》
25、 如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。 --今何在 《悟空传》
26、 鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。 《悟空传》
27、 是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？ --今何在 《悟空传》
28、 世上有什么比玩过家家更幸福的事？你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。 --今何在 《悟空传》
29、 万物都是有魂的，他们一个样子过得累了，就死去变成另一种样子！ --今何在 《悟空传》
30、 我为如来，又有何惧？ --今何在 《悟空传》
31、 相遇皆是缘 缘尽莫强求 --今何在 《悟空传》
32、 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上
33、 能记得你的人已经不在了,我也已经不在了,没有人再爱着你也没有人再恨着你,一切不过是虚无,我也只是虚无,在宇宙间飘忽,没有倒影,光线穿透我而去,没有人看见我
34、 我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。 --今何在 《悟空传》ju.51tietu.net
35、 一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
36、 我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰!
37、 人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子
38、 我要这天再遮不住我眼。 我要这地再埋不了我心。 要这众生都明白我意。 要那诸佛都烟消云散！ --今何在 《悟空传》 青春的叛逆与冲动，对理想的迷茫与憧憬尽在其中，直到现在，我已过了青春的时代，猛然间读到这句话的时候依然 为落泪，为了我们的青春，为了我们曾经在心底死 去的那些人 与理想 。 - -今何 在 《悟空传》
39、 死就是什么也看不见,什么也听不见,什么也感觉不到,什么也不会想,就像你未出生时一样
40、 神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？
41、 待至英雄们在铁铸的摇篮中成长,勇敢的心像从前一样,去造访万能的神柢,而在这之前,我却常感到,与其孤身跋涉,不如安然沉睡
42、 不要死 也不要孤独的活 --今何在 《悟空传》
43、 神不会去救任何人，能救你的只有你自己。如果你死了，改变不了任何事情 但只要你活着，就可以改变一切 --今何在 《悟空传》
44、 纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
45、 '你要记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵 --今何在 《悟空传》'
46、 人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。 --今何在 《悟空传》
47、 等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开 孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹"来吧"!那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。
入党思想转变思想汇报
对党的性质、纲领和路线、方针、政策的认识；
学*党的基本理论、基本知识的体会；
参加党组织活动的体会与收获；
贯彻执行党的决议和党交给的任务，履行党员义务和行使党员权利过程中的情况和问题，个人进步过程中遇到的矛盾和问题；
个人当前的思想状况和打算等。
思想报告，也叫思想汇报，是党员或申请入党的积极分子与党组织保持经常联系、沟通，求得帮助指导的一种方式。以下是小编为大家整理的入党思想转变思想汇报（精选16篇），希望能够帮助到大家。
尊敬的党组织：
身为入党积极分子，我想关注事实，运用自己所学的知识进行分析，是十分必要的，这是对我们学*成果的检验，也可以帮助我们及时的发现我们自身存在的不足并且及时改正，目前我比较关注大学生就业的问题。当前，就业工作不仅是高校毕业生及其家庭最直接、最现实、最关心的问题，也是检验高校深入学*实践科学发展观活动成效的重要内容。
受国际金融危机的影响，今年就业形势比往年更为严峻。为促进高校毕业生就业，中央和省委、省*出台了一系列重要政策和措施，有关部门积极落实政策，千方百计拓宽就业渠道。但让人意外的是，在向来炙手可热的全省公务员招考中，却一度出现135个基层岗位没人报的情况。由此可以看出，许多毕业生在就业、择业时，仍局限于“留大城市、进大单位、当白领、赚高薪”。这样的思想观念亟待转变。
每位毕业生都希望找到一份称心如意的工作，这是人之常情。但要实现愿望，一方面需要认清就业形势、正视就业现状；另一方面更需要客观认识自己，主动适应社会。面对严峻的就业形势，毕业生尤其需要转变就业观念，调适就业心态，树立科学的就业观、择业观。
不少毕业生在择业时，更多地考虑“我想干什么”、“如何实现个人价值”，而很少了解社会需求，很少用“我能干什么”的眼光全面地审视自己，因而陷入期望值过高的误区。
要改变这种状况，就需要引导毕业生从个人实际出发，适当确定自己的期望值，既不要好高骛远，也不要妄自菲薄，更不能盲目攀比、盲目跟风。个人的事业前途与社会需要是息息相关的，个人只有主动适应社会需要，才能获得较大的发展空间。毕业生应把眼前利益和长远的发展结合起来，真正找到适合自己兴趣和能力，既被社会需要又有利于自己长远发展的岗位，一步一个脚印地去实现自己的人生价值。
基层是大学生成长的广阔天地，许多事业有成者都经历了基层的艰苦磨炼。现在很多毕业生畏惧下基层，认为下基层就没面子、没前途。这样的想法是片面的。确实，基层单位的条件相对较差，但反过来看，基层人才匮乏，大学生去后往往被委以重任，甚至独当一面，有更多施展才华的空间和机会。
毕业生们只要树立“重事业，轻待遇；重发展，轻地域；先生存，后发展；先就业，后择业”的就业观、择业观，选择到基层去接受锻炼，砥砺意志，完善自我，就业的道路就会越走越宽广。
以上就是我运用所学的理论结合实际做出分析的一点结果，我深知，我还有很多的不足，我还要继续努力，我想在党组织的关怀和培养下，在党组织的教育和帮助下，我一定能够早日实现入党的理想的。
此致
敬礼！
敬爱的党组织：
这学期，我光荣地以一个入党积极分子的姿态参加了党课培训。在校区领导和老师的耐心讲解和后期自己的学*下，我深入了解了**的光辉历程，结合实际对党有了更加全面系统的认识，从而使我的思想发生了巨大的转变，端正了入党动机并更加坚定了为*奋斗终生的信念。
首先我明白了作为一名入党积极分子，要想早日加入党组织就必须先明确自己的入党动机，先在思想上入党。坦白地说，我过去的入党动机并不是很明确，只是觉得成为一名**员是一种荣耀，能够给我带来好运。但是，现在的我通过在党校的学*以及在生活中的观察实践已经渐渐明确和端正了自己的入党动机。我之所以渴望加入**，是因为我深信**领导下的有*特色的社会主义必将取得伟大的胜利，是因为我深信只有**才能领导和指引我们为实现*而不断奋斗。纵观历史，只有紧密地团结在**的领导下，我们才能够早日实现中华民族的伟大复兴，实现现代化，从而实现*。为了积极向党组织靠拢，我主动加强政治学*，除了经常听广播、看电视新闻、看报纸关心时事政治外，我还利用业余时间认真学*党史和*，了解我们党的光辉奋斗史，从而更加珍惜现在的生活，更加坚定了正确的政治方向，更加明确了党员的权利和义务，并时刻以一名党员的高标准严格要求自己。
我还阅读了老一辈无产阶级革命家的一些理论著作，及时学*胡的讲话精神和*颁布的政策、决议，在思想上始终和党组织保持高度一致。除此之外，我还注意在实践中践行党的宗旨和精神，从小事做起，全心全意为人民服务，在日常生活中体现一名大学生党员的先锋模范作用。在学*中，我总结出来了几点：
第一，要提高学*能力。当今世界科学发展日新月异，大学生是我国社会文化阶层中的较高层次，而大学生党员又是大学生队伍中的优秀分子，所以大学生党员更要能作为先进文化的代表。这就要求大学生党员有端正的学*态度，做到勤奋刻苦，经常交流善于合理利用学*时间，认真对待大学四年生活，在学*中起表率作用。同时还要能和大家共同进步，乐于帮助后进的同学。要认真学*好本专业的知识，还要学*好相关专业的知识，以拓展知识的宽度和深度，完善知识结构；不仅要能够吸收已学的文化知识，还要勤于钻研，善于思考，勇于创新，培养先进的学*观念和学*意识。
第二，要加强党性修养。大学生党员要深入对马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想的学*，并积极投身到保持*员先进性教育活动中来，进一步改造自己的人生观、世界观、价值观，帮助自己树立远大目标，坚定社会主义信念。努力学*现代科学文化，提高自身素质，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水*，提高为人民服务水*，充分展示自己的能力和水*。当今社会复杂多变，大学生党员要学会以不变应万变，*时注意党性修养的培养，才能抵挡住不良诱惑的影响。第三，要具备较高的理论水*。坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，维护党的团结和统一。除了要树立为*事业奋斗终生的志向，另外现代社会的开放性还要求大学生党员具有现代意识和创新精神。现代意识与创新精神源于开放的思想方式和思想的**。这要求大学生党员不但要坚持实事求是，理论联系实际，一切从实际出发还要彻底摈除陈旧僵化的思维方式和思想意识，学会用开放的眼光看待新事物，接受新观念。
第四，学生党员要用自己的行动带动同学们共同前进。现在有的大学生党员只能独善其身，而不会做群众工作和不善于做群众工作，认为只要自己管好自己就行了，别人怎样不用去管，或根本不想管，其实这是不正确的，也是不符合党员要求的。作为一个学生党员，不仅要保持自己的先进性，同时，要用先进性来带动并作为开展工作的基础。要在自己不断进取的同时，坚持与同学共勉，互帮互学，共同进步。
我深知自己距离一名合格的*员的标准还有很大的距离。但是我坚信，在党组织的指引下加上自己的努力，我一定会不断地改正缺点，发扬优点。今后我会更加努力地学*，认真地学*马列主义、*思想和*理论，“*”重要思想以及科学发展观理论知识，学*党的路线、方针、政策以及决议，进一步树立全心全意为人民服务的思想。我将用党员的高标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的监督，积极工作，为党的事业奋斗终身，争取早日在思想上入党，进而在组织上入党。请党组织在实践中考验我！
此致
敬礼！
敬爱的党组织：
这段时间里，经过党的教育、培养，我更加深刻地领会到我们党的进步性、先进性和代表性，从心里感觉到自己整个人的思想觉悟提高了，视野广阔了，为人民服务的决心增强了。为了便于党组织对自己的考察，我将自己*期的情况向组织汇报如下：
在思想上，继续努力学*政治理论知识。因为理论指导实践，所以在这一年时间中我认真而又更加深入地学*了马克思主义基本原理、*思想、*理论、“*”重要思想和科学发展观。同时有效实践了“*”重要思想为主要内容的保持*员的先进性，努力实践党员的先进性。针对自己入党时上级领导及支部给我提出的意见和建议，正视我个人存在的缺点和不足，下决心给予改正。同时也注意保持并发展自己已有的长处和优势，努力做到全面发展。我经常通过报刊、新闻、网络、杂志等各种渠道主动了解时事政治，尤其关心党的政策方针，领悟贯彻党传达的精神，不断使自己保持高水*的思想觉悟。，自觉以“*”重要思想为行为准则，积极投身党的事业并做出贡献。
在这个阶段里，我也着重加强理论学*，提高理论修养，并联系自己思想、工作实际，不断改造自己的主观世界，加强我思想的先进性，坚定对社会主义的信念，我更加对社会主义、*深信不疑。同时，也真正认识到只有把全心全意为人民服务，为*事业奋斗终身的崇高理想作为入党的动机，才能在入党的道路上越走越*，越走越快，才能真正领悟和实践组织上入党一生一次，思想上入党一生一世。
在*时的学*工作中，我始终以高度的热情、负责的态度对待每一件事，及时地、保质保量地完成每一项任务。不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有*特色社会主义过程中建功立业。这不仅是一种政治责任，也是一种精神追求，是实现个人社会价值和人生价值的理想。
在这*一年的时间里，我努力做好自己的本职工作，按照党员标准衡量对照检查自己，存在的缺点和不足也是不少的，其中有的克服了，有的还需今后努力改正，我相信在党支部和全体党员帮助下，我一定会克服一切困难，做一名合格的*员。
以上是我*一年来基本情况的小结，若有不妥之处，恳请组织批评指正，作为一名预备党员，我渴望按期转为*正式党员，请党组织考虑我的申请，我将虚心接受组织对我的审查和考验！
此致
敬礼！
敬爱的党组织：
当我们成为入党积极分子后，就会碰到各种各样的怎么办。诗人艾青写过这样的两句诗：“时间顺流而下，生活逆水行舟。”这话虽简单，但是却道出了深刻的道理。生活是一条大江大河，它有时风*浪静，有时奔腾呼啸。当我们驾驭着生命之舟在江河之中行进时，往往不进则退。如果我们想成为一个生活的强者，而不愿成为一个随波逐流，来去匆匆的过客，那就应该去搏击风浪，知难而进。常人如此，更何况我们这些积极要求入党的积极分子呢？以下是我这段时间，关于思想，学*，工作，生活方面的汇报。
在精神上，人必须要有信仰，没有坚定信仰的人，他的大脑是死的；没有坚定的信仰，人就没有属于自己的人生价值观。人只有拥有正确坚定的信仰，才拥有强大的精神力量，才能决策果断而气势博大，直觉明锐而可靠，意志坚定而顽强！一个人要活在世上，要实现自己的价值，也不能没有追求。一个人只有建立了自己人生道路上正确理想航灯，才不会使自己人生轨迹偏航，才不会造成遗憾终生的错误。而作为积极分子的我，就把**作为自己的信仰，把最终实现*作为自己的追求。因为**是*各族人民的忠实代表，党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，这是党全部工作的出发点和归宿。为了更好的服务广大人民群众，是在党的基本路线，方针和政策的指导下，把*远大理想和精神统一起来，**思想，实事求是。在工作，学*和生活中表现出良好的素质和道德修养。
作为大学生入党积极分子的我知道自己在思想上。与新时期党员的标准之间还存在着一定的差距，还需要*一步加强思想政治学*，深入体会，并坚持做到绳梯力行。以更加饱满的工作和学*热情，以更加积极的精神面貌来学*和工作；还需要家大对思想政治理论的学*，不断提高个人的思想政治理论水*，不断对人生观，价值观和世界观的改造。要认真学*马克思列宁主义，*思想，*理论和“*”重要思想，这些科学的理论体系，它们是无产阶级**运动的理论，是知道革命和建设的强大思想武器。有了这个强大思想武器来武装头脑，才能确立自己正确的人生观，价值观和世界观，才可以排除和防止种种错误思想，错误倾向和干扰，少走弯路，保持正确的发展方向。
另一面要学*党的基本路线和党的各项方针，政策，只有认真的学*和理解，才能很好的贯彻和执行，始终与*保持一致，参加改革开放和社会主义现代建设，为经济发展和社会进步做出贡献。我们十年寒窗，终于换来了今天的幸福生活，时间总走得比我快。当我被评为“积极分子”后，我在感到无比高兴和自豪的同时，更一刻都不敢松懈，更是应该严格要求自己，学以致用。注意个人文化修养的培养。增加自己的知识面，丰富自己文化底蕴，因为只有一个具备较高科学文化素质的青年，起社会适应能力才会比较强，才能更好处理形形色色的问题。总之，对专业知识的学*要有扎实的专业功底，刻苦学*，钻研，边有所创新。还要注意学*的广度，要做到坚持不懈，需要我付之努力，珍惜每一次学*的机会。
一个人在社会上实现他的人生观价值，必须不断的付出努力，兢兢业业，为社会造富。可是做出这样选择不是盲目的，必须有正确的方向的知道。争取加入**，在党的领导下，为实现*，全心全意为人民服务，是我在刚进大学就确立的人生方向，在担任学*委员后，我更加坚定了这个信念，我不断是鞭策自己，鼓励自己。虽然我所从事的教育工作很*凡，但我始终保持信心和干劲。在起初独立完成工作有一定困难，也不会使我灰心，气馁。我能够虚心的向老教师和其他同行请教，唯有如此勤奋学*，虚心求教才能进一步提高自己工作能力，也就体现出全心全意为人民服务的宗旨。
当被评为入党积极分子时，我就知道对于每一个奉献的人来说，生活是一种光荣的冒险事业，每天睁开眼睛，就充满了战斗力。要胸怀*远大理想，立志为党的事业奋斗终身，还要带头贯彻执行党在现阶段的基本路线和方针。这是另一种生活，即使不能事事都做到，但一定会尽自己的努力，不给自己留下任何的后悔借口，只要能就一定认真的做。
一个入党积极分子，应当培养高尚的情操和兴趣，反对颓废，庸俗的不健康的情趣；应当培养活泼乐观、愉悦开朗的性格，力避暮气沉沉、忧郁寡欢的性格；应该培养坚强的意志和毅力，防止畏难、怠惰的心理……孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不承认自己是天生的“圣人”，做为一个要为学生做表率的我们，更应该加强我们的修养了。
最后，时间一点一滴流逝，我也在一步一个脚印的成长，在今后的日子里，我将一如既往不断努力，争取取得更好的成绩，最后恳请党组织不断的考验我。路漫漫其修远兮，吾等上下共求索！
此致
敬礼！
尊敬的党组织：
学会辩证思考，坚持学以致用，在思想观念转变、理论向实践转化方面上新水*是我在深入学*科学发展观后的体会。这种辩证的思考不仅让我们更好的理解科学发展观的实质，也训练了我们的思维，对我们有很大的帮助。
我想处理好“物”与“人”的关系，物质文明与精神文明一起抓，既着眼于经济社会发展，又注重人的素质提高，既见物又见人，着眼于人民群众的根本利益，坚持统筹兼顾根本方法的运用。科学发展是包括经济、政治、文化、社会、生态建设的全面发展、各个环节的协调发展，以经济建设为中心，统筹兼顾，学会“弹钢琴”，促进经济社会共同进步和人的素质的不断提高，摒弃过去的一味追求经济增长的做法，要建设社会主义核心价值体系，在全社会树立*特色社会主义的共同理想，用身边先进人物典型作为鲜活的教材，引导教育广大干部群众践行社会主义荣辱观，倡导社会新风，促进社会和谐，坚持物质文明和精神文明的相互促进。维护好发展好实现好人民的根本利益是这次学*实践活动的根本目的。要着力解决影响全局的主要工作，加强薄弱环节建设，推进当前各项工作，既见物又见人，坚持以人为本，把突出实践特色贯穿始终，在解决具体问题上下工夫，解决事关群众切身利益的突出问题，着力改善民生，打造群众满意工程，共享发展成果，使活动始终得到群众的拥护支持。
转变工作作风心得体会
改进工作作风的措施
改进工作作风需要着力解决*、*、铺张浪费。改进工作作风并不容易。必须统一思想、提高认识、严明纪律、严格制度，采取果断措施，并且持之以恒，方能取得实效。
领导干部要以身作则、率先垂范，发挥好示范作用。改进工作作风，最重要的是领导干部以身作则、率先垂范，发挥好示范作用，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。
最重要的是切实把改进工作作风、密切联系群众的各项具体要求落到实处，真正做到克服*，切实改进调查研究；精简会议活动，切实改进会风；精简文件简报，切实改进文风；厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定；等等。
转变工作作风心得体会（精选10篇）
有了一些收获以后，好好地写一份心得体会，这样能够给人努力向前的动力。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的转变工作作风心得体会（精选10篇），欢迎大家分享。
*年来，我们党和*积极开展“创先争优”、“赴基层、转作风、服务群众”、“民生建设年”、“基层组织建设年”等主题教育活动，我们的目的很简单，也很明确，就是要“贴*群众，服务群众”，让群众真正享受到改革开放和发展的成果。
如何切实转变工作作风呢?我认为，作为一名基层工作者，我认为切实转变工作作风在以下方面：在思想上，我们要牢固树立为人民服务的宗旨意识，全社会都树立起了为人民服务的思想和工作作风，我们的行动才能真正落实到为人民服务的实处。
在开展工作的过程中，我们要坚决摒弃吃大锅饭的堕落思想，总是抱着干多干少都一个样，对待工作敷衍了事的态度。时代总是再向前发展，对人的要求也会越来越高，吃大锅饭的堕落思想最终必将断送我们的前程。我们要有竞争意识，始终坚信优胜劣汰的生物法则，在激烈的竞争中不断的完善自己，充实自己，提高自己的本领。开展基层工作的过程中，我们要克服主观主义、个人主义，我们要善于听取群众的意见和建议，勇于接受群众对我们的监督，敢于承认和改正自己的错误，正确对待自己的功绩。
开展工作的过程中，我们要牢记我们是一个集体，要有大局意识和团队合作精神，任何一项工作得以顺利开展，都是集体团队合作的成果。群众是我们的服务对象，同时群众是否满意是检验我们工作开展得好坏唯一标准。改进工作作风，如果没有了群众的参与，那就意味着我们的改进就只是停留在嘴巴上、墙上的标语、宣传栏上的宣传语而已。只有广大群众参与进来，时刻监督着我们，促使我们形成改进工作作风的自觉性和主观能动性，群众才能时刻感受着转变作风之后的成果。
总而言之，作为基层工作的我们要时刻警醒，时刻严格要求自己，时刻牢记群众是否满意是检验我们转变工作开展得好坏的唯一标准。紧跟时代步伐，不断改进工作的方式方法。
作风建设事关干部形象、影响社会风气、关乎事业成败。通过这次学*让我深刻的感受到“强责任、转作风”这六个字的重要性。作风建设是我党一直强调的一项重要工作，一个队伍是否有活力、是否有战斗力，在这方面就会表现出来。特别是我们党员干部，我们的工作作风、工作效率直接会影响到职工群众的工作和生活，端正工作作风、提高工作效率，在实质上就是使职工能有更多的精力投入到生产工作中去，让他们感觉到安全感，同时会促进社会的发展。通过这次学*我有以下几点体会：
一、提高自身素质，必须保持理论上的清醒和政治上的坚定。
加强自身理论学*，提高理论素养，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力。提高自身素质，增强为人民服务的本领，做好本职工作、争创一流业绩；增强做群众工作的本领、处理复杂问题的本领、履行岗位职责的本领。大力发扬奋发有为的工作作风，确保真抓实干。始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作激情，把心思凝聚到工作上，把功夫下到抓贯彻落实上，释放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壮志和责任感，用最大的努力去认真做好工作。
二、爱岗敬业，新时期要倡导四种情怀，即事业心、理解心、包容心、*常心，其中，我觉得事业心最为重要，无论担任什么职务，无论在什么岗位，都要始终把工作放在首位，离开了工作岗位，也就失去了展现自我价值的舞台。大多时候我们无法选择自己的岗位，我们收入也不高，工作难度也比较大，但我们能选择的只能对工作态度，当你以认真的态度、扎实的作风投入到工作中，负责地用心去想、用心去做，你就会真正发现自己的长处，发掘自己的潜力，实现自我成长，在这个大家庭中收获可喜的成果。
三、严明纪律，俗话说：没有规距不成方圆，作为国家公务人员，纪律严明我觉得十分重要，首先，我们每个人要特别严格要求自己，遵守单位的规章制度，准时上下班、规范着装，上班时间不做与工作无关的事情，特别是电子游戏、看电影、上网一定要杜绝。其次，要提高执行力，执行力是一个组织根本，体现一个组织的管理水*，有执行力的组织才有战斗力、凝聚力。
四、思想是行动的先导，学*是社会发展的原动力，是发展和创造的基础，是个人谋生的手段，是获得知识，取得经验，转化为行动的重要途径。学*只是手段，如何把理论和实践真正的结合才是这次学*的真正目的。因此我们必须从根本上提高自身的服务意识，加强自身的业务水*。这样才能从根本上达到强责任、转作风的目的。
强责任、转作风，是构建服务型*的必须需要，是社会对我们税务部门提出的客观要求，我们一定要忠诚履职，主动作为，为我市各项事业的发展奉献一份力量。
“像对待自己的孩子一样对待学生，为人师表、言传身教，像热爱自己的家庭一样，热爱学校，忠于职守，敬业奉献。”这是作为新时代一位人民教师应该遵循的为师准则。
参加了学校周五召开的全校教师大会，深刻认识到转变工作作风的必要性。教师作为学生成长道路上的领路人，教师作为社会文明的启迪者，在诱惑如此之多的时代对每位教师的工作作风，自我的约束能力提出了更高的要求。社会给予了教师更多的尊重，也给予了教师更多的责任，更加要求我们要做到为人师表。
一、勤奋好学、学以致用
牢固树立终身学*的思想，用新的课改理念武装自己，认真的学*和领悟国家教育的路线方针政策，认真践行学校的各项教育教学措施，把所学的理论与实际教学相结合，不断提高自身综合素质，提高教育理论水*和业务能力。以这次转变教师工作作风活动为契机，努力提高自己的业务素质，做一名师德高尚、业务精良的教师模范。
二、心系学生、**成才。
认真贯彻教育就是为孩子服务的思想，就是引导孩子走上争取成长道路的思想。时刻摆正自己和学生、家长的位置，在思想感情上贴*学生，努力利用音乐课堂的良好阵地，做好每个学生的思想工作，既培养学生成才，更注重引导学生做人，努力为孩子们形成正确思想道德观服好务。
三、依法执教、爱生如子
认真贯彻学校关于不体罚、不变相体罚学生的会议精神，在日常的教育教学工作中，积极走进学生、了解学生，合理认识学生的年龄特点、心里特点，采用*等交流、换位思考的方式做好教育教学工作，真正做到爱生如子。
四、自觉自律、为人师表
认真履行作为一名人民教师的光荣职责，工作上做到作风严谨、一丝不苟。注重为人师表的工作细节，处处做学生的榜样与楷模，坚决做到不穿奇装异服，工作期间不喝酒，不做与教师形象相悖的事，对自己的发展负责，对xx形象负责。
xx是xx小学教育事业的排头兵，是xx父老信赖的好学校。xx为我们每位教师搭建了奉献的*台，是奉献给予了我们人生的意义和价值。我一定要珍惜时间、珍惜岗位，教书育人，为人师表，为xx事业的发展做出应有的贡献。
我认为首先对进一步改变工作作风，树立机关的良好社会形象，然后促使我们在树立起“清简务本、行必责实”的观念，建立起“廉洁、勤政、务实、高效”的工作作风，促进我县经济持续快速协调健康发展具有重要的意义，下面我结合个人的学*谈一些体会。
1、牢固“立党为公，执政为民”的意识，增强工作责任感，提高责任心，牢固“立党为公，执政为民”的意识，提高对工作责任心、责任感的认识至关重要。责任感就是事业心，对事业的热爱，对事业孜孜以求的精神，会使一个人对这一事业牵肠挂肚，会想方设法地去做好这一工作。
2、努力提高自身素质和能力，提高工作效率
第一、提高政治思想素质。不断坚定理想信念，要做一个真正的马克思主义者；不断加强党性修养，面对复杂的环境，时刻以党员标准对照要求自己；加强对党的路线、方针、政策的认识，增强贯彻党的基本路线的自觉性；不断学*，通过学*，强化思想教育，筑牢思想防线；继续提升人格修养，要成为一个道德高尚的人。
第二、提高作风素质。牢固树立为人民服务的思想，密切联系群众，始终成为人民的公仆；要始终坚持实事求是的工作原则，一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效；牢记“两个务必”，务必保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风，发扬党的优良传统；严于律已，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风；针对问题，落实整改措施，从自身做起，认真整治办事拖拉，工作推诿，纪律散漫，以权谋私，吃拿卡要和违法行政等现象；要不断开拓创新，与时俱进，研究新情况，解决新问题。
3、求真务实，行必责实，振奋精神，做好当前本职工作
第一、做到政治上坚定，思想上成熟。自觉地贯彻党的路线、方针和政策，加强学*，牢固“执政为民”的理念。不断用党的理想信念和党的宗旨武装自己的头脑，按照上级的要求做一名符合党的要求的乡镇干部。
第二、认真贯彻落实好首问负责制、限时办结制和责任追究制，做到工作上更加敬业，尽职尽责，恪尽职守，注重细节，按时按质完成组织交给的各项工作任务。
第三、要在廉政上做到慎微、慎行，从小事上就严格要求，要三思而后行，要有正确的世界观、人生观和生活观，养成良好的生活作风，自觉抵制各种腐败现象，克服拜金主义、享乐主义，干实在事、说实在话、做实在人，干好本职工作。
为积极迎接等级医院评审工作，结合xx文件，医院转变工作作风工作要求，切实转变工作作风，更好地服务与各族患者，作为一名党员，我的学*心得体会如下：
开展”转方式、正风气、提效能”活动，是努力实现党的根本宗旨和体现以人为本思想的有效途径，是建立办事高效、运转协调、行为规范的行政服务体系的必然要求，是积极索从源头上预防和治理腐败的重要措施。顺应了形势发展的需要，反映了人民群众的愿望，关系到改革、发展、稳定的大局。落实到医疗行业，更加讲求实效，要切实为各族患者服务，展现白衣天使风范。浅谈我对转变工作作风的个人认识：
一是抓认识，在深化认识上下功夫，进一步坚定信心，狠下决心，把加强”转方式、正风气、提效能”，作为工作职能的深化和延伸，体现在不断增强个人医疗技术水*，精益求精，从思想上重视转变工作作风。
二是抓学*，在提高综合素质上下功夫，切实以专业技术能力促进作风转变工作。进一步做好政策法规、业务知识、管理知识等方面的学*培训工作，增强为人民服务的本领；进一步加强实践锻炼，在实践中积累经验、提高素质、增长才干，提高解决各类疑难杂症的水*。
三是抓制度，在建章立制上下功夫，做到标本兼治、注重长效。建立和完善科室内《学*制度》、《岗位目标责任制》、《首诊责任制》等一系列结合等级医院评审要求的核心条款和核心制度，增强制度对转变作风的约束力和指导性。
四是抓结合，坚持把”转方式、正风气、提效能”与等级医院评审工作、转变工作作风工作相结合，用效能建设促进和推动其他建设，用其他建设的成果检验效能建设；使等级医院评审工作与转变工作作风工作融会贯通，相互提高；坚持把”三好一满意”与当前工作相结合，讲实际、求实效，不就活动抓活动，空对空的*，不做表面文章。
五是抓奖惩，运用绩效考核体系考核结果鼓励临床一线医务人员，对患者一旦发生“生、冷、硬、顶、推”现象，严惩不贷。对患者投诉要有一件，查一件，坚决制止各类一流的不正之风。严格执行等级医院评审各项核心制度、核心条款，认真落实医疗安全。严防医疗差错和医疗事故。
六是拓思路，充分利用投诉电话、投诉信箱等形式，广开言路，畅通渠道，主动接受社会各界的监督。通过走出去、请进来等方式，深入开展民主评议活动，完善民主测评机制。同时，及时召开行风评议座谈会，充分听取社会各界的意见和建议，将等级医院评审工作、转变工作作风工作完美结合。
“四个年”活动开展两三个月以来，我通过积极参加学*以及个人在工作中的实践学*，使自己对干部作风转变的重要性有了深刻的认识，并深刻体会到应该切实加强自身学*，养成良好的学*、工作、生活作风。
一、提高认识，充分理解活动重要性是搞好作风转变的思想基础。
所谓作风，是工作中一以贯之表现出来的态度和做法，它潜移默化影响着我们的思想，左右着我们的行动。
干部作风建设是一个系统，就其具体内容来看，每一个方面都涉及到党和*与人民群众的正确关系，都从不同的方面体现了党全心全意为人民服务的宗旨。
转变作风自我剖析材料
转变作风自我剖析材料（精选10篇）
批评与自我批评开展得不好，照顾其他同事情绪的时候多，对自我的缺点也没有主动请其他人正面点出，错误地认为批评别人是挖苦人，批评自我是堵自我的路。下面是小编整理的转变作风自我剖析材料（精选10篇），一起来看看吧。
自市委、市*决定开展机关作风整顿建设活动以来，通过认真学*，发现自己还有许多方面存在不足，需认真加以改进和提高。现就对照市委作风建设活动要求，将本人在工作中存在的一些问题、产生问题的原因汇报如下：
一、存在的问题
1、学*的要求和动力不够。对学*的要求不够高，学*的内容较浅，学*的范围较窄，系统性、专业性、深入性不强，从而使得学*的效果不明显。动力不足，缺乏学*的主动性。主要表现在：
一是学*的自觉性不强。没改变那种“要我学”为“我要学”的良好学**惯。自己较注重单位安排的各种政治、业务学*，而对其他学*的主动性不够；
二是学*的钻劲不够。学*过程中，我认真做了笔记，但往往浅尝辄止，没有作深入消化，领会内涵，全面贯彻；
三是学*重点不清。自己没有认真把握学*重点，但求面面俱到，结果忽视了直接相关工作需要的重点学*。
2、处理问题理论联系实不够。尽管我也经常学*，但学*的深度不够。我经常告诫自己要用辨证的观点和方法去分析和处理问题，可总是讲在嘴边，忘在手边，结果分析和处理问题的方法简单，对具体问题分析力度不够，不能全面运用发展的、联系的、辨证的眼光看待和处理问题。
3、责任意识不够强。由于大局意识不够，往往只管自己职责以内的事，其它的事就少有过问。有时，自己明明看见其它同志工作中存在的问题，因碍于面子或是认为不该自己管，也就没有主动提出来帮助改正，而是放之任之；有时自己认为无足轻重、无碍大局、可干可不干的事，也就无动于衷；有时本该今天干完的事，也随便拖到明天干。
4、对工作的热情度不够。我的工作是一项单调而又枯燥乏味的工作，刚接触时，还觉得新鲜。但日复一日地重复，思想上也就有所动摇，工作热情有所减退，对工作的积极性也大不如初，滋生了不求有功，但求无过的工作态度。
二、产生问题的原因分析
1、*时疏于学*。在知识结构日新月异的今天，不学*，就要落伍。以往我总认为，只要能把本质工作干好，其他学*都无关紧要，殊不知，学*与工作是相辅相成的。只有深入地、系统地、全面地学*，才能更好地胜任自己的工作。在日常工作中，我认为只要能干好本职工作就行了，而放松了对其他知识的学*。理论知识的学*上也只满足于看看党报党刊、听听时事新闻，读读书本，偏重于时事了解，而对于马列主义、*思想、*理论的学*不够，致使理论基础薄弱。由于忽视了对党的路线、方针、政策的学*和掌握，对于自己所学的东西，也没有认真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所学贯彻到实践中去，落实到行动上来，致使在实际工作中政策水*较低。加之学*的主动性不够，对于学*制度坚持不够，老爱犯“三分钟”热情的毛病，这一不良*惯致使学*收效不大。
2、群众观念弱化。我们的一切出发点应着眼于广大人民群众，想人民群众之所想，急人民群众之所急，真正做到情为民系、权为民用、利为民谋。由于我们工作经常直接与企业职工接触的机会多，与他们之间的交流较多，看到群众的疾苦多，听到群众的呼声多，渐渐地麻木了、*以为常了，群众观念弱化，为人民服务的意识弱化。
3、思维局限，认识落后。思维局限，认识落后，进取意识不够强，认为工作上过得去就行，不求冒尖，但求稳而不乱，奉行多一事不如少一事的原则。按部就班，认为只要规规矩矩地按条款、按规章制度办事，工作不出错，不给组织添乱子，也就问心无愧。没给自己树立起跨越的高标杆，让自己朝着目标坚定地走下去，反而缺乏向更高目标追求和奋斗的激情与勇气。
按照《犍为县畜牧局开展以强化执行力为主要资料的机关作风建设活动的实施方案》的具体安排，本人经过*一段时间的理论学*和反思，结合工作和生活实际对照检查，进行了认真的剖析，切实感觉到自身在学*、工作、生活等方面还存在许多问题和不足。现针对自身存在的不足进行自我剖析如下：
一、存在的突出问题
1、政治理论学*和业务学*不够深入。一是学*不够系统、不够广泛，与站上的其他同事还有一些差距。二缺乏开放意识，缺乏创新意识，思想观念落后于市场经济的发展。
2、工作作风不够扎实。作为畜牧兽医站站长，一是没有做到经常深入群众了解情景，对督查调研的意识不强，导致工作时会在一些细节的问题上出错。二是突击性的工作，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，影响了工作效果。
3、缺乏开拓创新精神。
一是虽然工作职责心和进取心较强，但工作作风还不够大胆。大多数时候还仅立足于传统的工作方式，应对督查工作中出现的新情景、新问题、新矛盾，自我的视野不够宽广，思维较为局限，不能及时找到切实有效的方法。
二是工作中思路不宽，工作中缺乏新的亮点，还不善于创新，不能够很好的灵活掌握方针政策，创造性地开展工作。
4、在贯彻执行局机关的有些管理规章制度上，态度不是十分坚决。如有时违反禁令，中午饮酒，上班时打游戏。
5、精神不十分振作，焦躁脾气和烦躁心理时有发生。对遇到工作任务重、压力大的时候容易产生焦躁脾气，自我工作再好，上级也不可能看到，精神不够振奋。
6、批评与自我批评开展的不好，对其他同志不愿意提出反对意见，对自我的缺点也没有主动请其他人正面点出，错误地认为评别人是“挖坑”陷人，批评自我是“挖坑”堵路。
二、存在问题的主要原因
针对以上问题的存在，虽然有必须的客观原因，但主要是主观原因造成的。问题出在表面上，根子生在思想上，从更深层次上分析起来，主要有以下几点：
1、没有把政治理论学*放在重要位置。
一是放松理论学*和思想改造。
二是对政治理论学*缺乏深入了解，流于一知半解，影响了理论水*的提高；
2、宗旨观念有所淡化。
一是没有很好的加强世界观、人生观的进一步改造，有时产生松口气的念头。
二是认为自我工作已经很努力了，致使工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题。
三是创新意识淡化，忽视了工作的进取性、主动性、创造性。
3、自我要求有所放松。
一是忽视了自我约束、自我监督、自我提高。
二是在业务学*上就学*抓学*，而不去研究思考问题，业务知识透支、业务本事有所欠缺，自我已经意识到了，又不及时去弥补，安于现状。
三是思想上放宽自我，没有时刻提醒自我注意全面发展，紧紧跟上时代发展和本职岗位的需要。
4、为民意识不强，宗旨观念淡薄。
一是没有真正把群众利益放在第一位，作决策、想问题不能时时处处从群众利益出发。
二是工作方法较简单，有时态度粗暴。
三是缺乏较强的事业心和职责感，心思不是全用在为民办实事上，没有把为人民服务这一宗旨放在首位。
四是有时认为到群众家中多，为群众办事，多去了解民情，多为群众帮忙研究增收是给群众添麻烦，也给自我找麻烦，不如自我多休息。五是在对待群众的来信来访工作上，向群众多解释不够，向群众宣传党的方针政策、法律、法规不够。
5、开拓创新意识欠缺，管理工作不到位。由于缺乏开拓创新意识，导致思想僵化、观念陈旧，拘泥于条条框框，工作缩手缩脚，不敢闯、不敢试，缺乏创造性，有时对政策法规理解不透彻，导致执行政策关键把握不牢。
三、今后努力整改方向
随着机关作风建设整顿活动的不断深入，经过对自身存在问题的查找，更加清醒地认识到自我存在的问题，也更加增强了我改正错误、提高自我思想素质的信心和决心。在今后的工作中，我决心从以下几方面进行改善：
1、加强学*，提高自身的思想素质和工作本事。
一是加强政治理论学*，系统地学*党的*精神，深入领会“*”重要思想、科学发展观的深刻内涵及省市县的重要文件精神，树立正确的人生观、价值观，增强自我的职责感和使命感。
二是加强业务学*，作为畜牧兽医站站长，要不断丰富自我的专业知识和业务水*，不断提高自我处理实际问题的本事，确保工作操作的程序性、规范性、严肃性，以便更好地完成领导交办的各项工作任务。
2、坚持务实作风，强化宗旨观念，做服务人民的表率。
诗经中好听的歌曲
邓丽君的《在水一方》
《在水一方》由琼瑶填词，林家庆谱曲，这首歌是琼瑶1975年时为她的电影《在水一方》谱写的同名主题歌，由江蕾原唱。1980年，邓丽君翻唱了这首歌并将其收录于同名专辑《在水一方》中，从此，《在水一方》红透了大江南北。1988年，琼瑶推出《在水一方》的电视剧版本，这首歌改由李碧华演唱，作为电视剧的插曲出现。在其前后，这首歌亦被众多歌手翻唱数次。
歌曲歌词出自《诗经·蒹葭》：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
哈辉的.《青青子衿》
青青子衿字面意思为汉族传统服饰，在《诗经·郑风·子衿》中表示男子思念情人，在《短歌行》中在引申为渴望得到有才能的人。
《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是:"青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?" (你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)后曹操在《短歌行》中借用此句，诗人用这古诗句，表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达了诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。
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