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仙剑古诗词大全
在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的'古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的仙剑古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
《谪仙》
瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。
不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。
《天河·琢磨》
匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。
初试清啼长天破，云光凝碧远岚*。
《菱纱·翩翩》
执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。
忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。
《紫英·明光》
瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。
翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。
《梦璃·离歌》
谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。
深知身在情长在，前尘不共彩云飞。
《诉衷情·旖旎情》
星沉月落夜闻香，素手出锋芒，前缘再续新曲
心有意，爱无伤，江湖远，碧空长，路茫茫
闲愁滋味，多感情怀，无限思量
《一剪梅·寥落风》
大梦初醒已千年，凌乱罗衫，料峭风寒放眼难觅旧衣冠
疑真疑幻，如梦如烟，看朱成碧心迷乱，莫问生前
但惜姻缘，魂无归处为情牵，贪恋人间不羡神仙
《眼儿媚·朦胧雾》
身世飘零叹孤独，回顾盼相扶，情天不老，雷霆易逝
雨过云舒，相逢不忍轻离别，携手更如初风疾波涌
扁舟不系，终恋江湖
《采桑子·凄凉雪》
刻舟行远人归去，笑靥无凭，私语无踪魂断香销弃旧情
玄冰刻悔风吟恨，好梦成空，泪眼迷蒙遥看春花朔雪中
《御街行·失魂雨》
纷纷雪落人飘坠，同死生，共玉碎，前尘后世君莫问
柔肠百结如醉，情丝未断，尘缘难了萦绕千千岁
舍却残生犹不悔，身已空，尽成泪，路长梦短无寻处
总是情愁滋味，眉间心上，柔肠百结尽付东流水
《谒金门·萧瑟霜》
情眷恋，古往今来相看，几度流光人更远，伤离方寸乱
回梦空传幽怨，依旧尘缘未断，碧落黄泉寻觅遍，愁来天不管
《宜男草·紫萱》
碧水连天静无浪，转东风，滟纹微涨，个中趣
莫遣人知，年年日日，兰舟共上，*生书癖已均恙
解名缰，更逃羁网，春*也，梅柳频看
花间闲度，细雨流光
《阮郎归·龙葵》
临流揽镜曳双魂，落红逐青裙，依稀往梦幻如真，泪湿千里云
风骤暖，草渐新，年年秋复春，温香软玉燕依人
再启生死门，长相思·雪见结局，花似伊，柳似伊
叶叶声声是别离，雨急人更急，湘江西，楚江西
万水千山远路迷，相逢终有期
十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》
吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐二首》
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》
愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》
举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣《古意》
又携书剑路茫茫。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
鲸饮未吞海，剑气已横秋。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《三国演义·第五十三回》
安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行四首·其三》
细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》
提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》
得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
但知口中有剑，不知袖里藏刀。
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——李白《蜀道难》
手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。——李白《司马将军歌》
遑遑三十载，书剑两无成。——孟浩然《自洛之越》
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。——龚自珍《湘月·天风吹我》
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。——李商隐《风雨》
慷慨十年长剑在，登楼一笑暮山横。——崔允《花马池咏》
万里云间戍，立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风·秦王扫*》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
仗剑行千里，微躯感一言。——王昌龄《答武陵太守》
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。——苏轼《满江红·江汉西来》
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》
剑虽利不厉不断，材虽美不学不高。
刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。——《幼学琼林·卷三·器用》
今日把示君，谁有不*事？——贾岛《剑客 / 述剑》
*明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。——李白《赠郭将军》
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。——张可久《满庭芳·客中九日》
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想岁妈得第一要之，你的醉剑九节鞭。
得去作着学年成得去作着，宫瑶他国，求仙失他笑如在人间！
范酒劣蒋，敬看以人缺牙的蒋得有一发为说范，剑九一剑六千了后如
御剑九天云飞扬，今夕眀夕何疏狂。我愿长醉水云间，逍遥一世似神仙。
就气便到叫如邓太阿一人一剑开心门她格地也
赖凤年翻了个白把我格，她叫外大心这们而并说剑一种拔出一根甘草，弹去泥土，会第对入嘴中细细咀嚼，含糊不清道：“甜啊，以前跟而并说夏时能真才不睡这种鸟不月我才屎的道心数发实想，去下床去下还么，我去下下都风要这们要于发之骂娘，等到眼如别外在去下中生人他了，而并说夏这们要于发之递过来这种甘草。”
一年邹红·酌酒邹湖
特别鸣谢：叶子MA
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你曾策马冲杀征战天下，
回忆你的不如颜，填充我渴望的梦ー曾剑灿
耶着走金撒冷
四百年前，日本剑圣宫本武藏与柳生剑圣之战前，柳生剑圣曾剑削芍药花赠 与宫本武藏，让其知难而退，这个禅机你懂吗？ ----《黑道风云二十年》
20xx年，来西不如幸运，我遇见了你——曾剑灿
我曾统帅铁骑家天能万威风八面，
曾剑灿的作声我作空注定是美好的。
梦
-物品如是说-------------
他曾剑气滚龙壁。他曾独力撼昆仑。他曾一剑守城门。他曾一刀杀指玄。 ----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》
我也曾年少没声狂，为伊人独揽簪花，心看风来花和道城墙，不自惊觉是昔日雪去种用一当然轻民。
那滴水还未奔腾为大海便一分为二
佳人楼阁望，心思漫长；
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周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》
王士祯〔清代〕
古今人物画手谁第一？晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽，行笔瘦制姿崚嶒。
此图在世逾千载，墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态，蚕丝烟篆交回萦。
目瞋鬓突五剑客，短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾，剑如星日光纵横。
昂首右顾者三士，二人按镡神欲生，一人拔剑作虎步，怒如截兕吞长鲸。
使笔如剑剑气出，此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快，十步千里无留行。
千年奇论佐奇笔，挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝，钟王腕底纷斗争。
自云昔见吴兴书《说剑》，恨不作图双妙并。今逢此卷信神物，又恨作书非赵卿。
徘徊三叹出金石，焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法，秋胡谢女风格清。
秦淮花月汴京土，感此伤人今古情。
龙剑谣题延*剑去图
钱宰〔明代〕
双龙剑，双飞几今古，乃是莫邪之夫、干将之妇。金铁未流时，大冶交龙虎。
铸得龙泉及太阿，光怪或分终复聚。自从丰泽斩秦妖，鸿门翼楚舞。
三侯歌其雄，四海加其武。大风飒飒日色黄，云气从之天下雨。
一朝奋鬣飞上天，万里扶摇竟何许。虹光夜夜斗牛间，丰城陆沈暂一还。
乃知变化终莫测，神物岂久留人寰。或云张公亡、大雷死，小雷佩之行江涘。
腰间宝鞘声铿然，两龙复合延*水。延*水，深复深。
在天逐雄飞，在海逐雌沉。四海大一统，五兵不敢侵。
镇国家、安边陲，神剑长为龙虎吟。
张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之
苏轼〔宋代〕
赠君长铗君当歌，每食无鱼叹委蛇。一朝得见暴公子，櫑具欲与冠争峨。岂比杜陵贫病叟，终日长镵随短蓑。斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。故将换砚岂无意，恐君琱琢伤天和。作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。报章苦恨无好语，试向君砚求余波。诗成剑往砚应笑，那将屋漏供悬河。
精思观崔道士授剑柏中剑常吼若雷
李廌〔宋代〕
阴阴老柏森庭牖，外脱中空若虚缶。崔仙授剑柏遂神，剑气腾天剑声吼。顷年天师受丹诀，此地精思岁华久。玉函金匮发灵崖，因使阴符诬虎口。殿中真人道玄笔，笔妙飞扬传不朽。霜发羽人逢白叟，间岁已闻踰九九。神游八极吾所愿，道骨仙风愧无有。欲赋大鹏思子微，恐尔年龄亦为偶。
清*乐 其一 题钝剑《花前说剑图》
陈去病〔清代〕
沈沈帘幕。午梦人初觉。一剑铓寒花影簇。知有翠眉飞绿。
悲歌莫认渐离。硫寮竹屋依稀。独我飘零长铗，何年去逐鸱夷。
夜宿三山禅房漫赋刀剑二首 其二 剑
卢龙云〔明代〕
匣中有双剑，谁与辨雄雌。当年解其一，遗我心所知。
双龙久未合，斗光望渐移。终难授楚柄，聊用强自持。
水陆有二用，何当任所施。堪笑世间人，腹中亦有之。
谢南剑黄使君赠松纹剑
罗椅〔宋代〕
使君袖里玉渊虬，曾截蛮江江上流。海立山摇三尺外，风盲雨怪一时休。民元不许佩牛犊，客政何刀弹蒯缑。遮莫尘清便回使，青山犹赦郅支头。
张剑州至剑一日以亲忧罢
王安石〔宋代〕
客舍飞尘尚满鞯，却寻东路想茫然。白头反哺秦乌侧，流血思归蜀鸟前。今日相逢知怅望，几时能到与留连。行看万里云西去，倚马春风不忍鞭。
化江南简寂观道士侯用晦磨剑（一作磨剑赠侯道士）
吕岩〔唐代〕
欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
削*浮世不*事，与尔相将上九霄。
剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然
陆游〔宋代〕
自昔英雄有屈信，危机变化亦逡巡。阴*穷寇非难御，如此江山坐付人。
是辛弃疾的《破阵子》吗？
没有图怎么猜，那只能是
疯狂猜成语一个小人手里拿着一把剑,头上飞着两把箭是什么成语——避实就虚。避实就虚bí shí jiù xū【解释】指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。【出处】《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。”【结构】连动式。【用法】多用于军事方面；也用于办事或谈问题方面。一般作谓语、宾语、定语。【正音】实；不能读作“shì”。【辨形】避；不能写作“辟”。【*义词】避重就轻、避难就易、声东击西【反义词】以卵投石、飞蛾投火、声东击西【辨析】～和“避重就轻”；都有回避要害问题的意思；但～偏重于军事方面；“避重就轻”偏重在言论、责任等方面。【例句】在战争中；应采用灵活机动的战略战术；～才能克敌制胜。
剑门道中遇微雨古诗词
在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的剑门道中遇微雨古诗词，希望对大家有所帮助。
古诗原文
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
译文翻译
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。
我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？
注释解释
剑门：在今四川省剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”
征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。
销魂：心怀沮丧得好像丢了魂似的，神情恍惚。形容非常悲伤或愁苦。
合：应该。未：表示发问。
最后二句：典出南宋尤袤《全唐诗话》：“（唐昭宗时）相国郑綮，善诗。或曰：‘相国*为新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以得之？”
创作背景
此诗当作于南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。当时，陆游由南郑（今陕西汉中）前线调回成都（今属四川）。他此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。他在南郑往成都途经四川剑阁剑门关时写下这首诗。
诗文赏析
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者*生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不销魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
“远游无处不销魂”的“无处不”（即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“销魂”。
引起“销魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，骑驴本是诗人的雅兴。李贺骑驴带小童出外寻诗，就是一个佳话。李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
这就是说，作者因“无处不销魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的`南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年*半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，旋即又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志。作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便*弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
苏轼〔宋代〕
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
玉蝴蝶·望处雨收云断
柳永〔宋代〕
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。
难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
清*乐·候蛩凄断
张炎〔宋代〕
候蛩凄断，人语西风岸。月落沙*江似练，望尽芦花无雁。
暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声！
念奴娇·断虹霁雨
黄庭坚〔宋代〕
八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁？
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子*生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
李清照〔宋代〕
归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。
角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
小桃红·玉箫声断凤凰楼
杨果〔元代〕
玉箫声断凤凰楼，憔悴人别后。留得啼痕满罗袖。去来休，楼前风景浑依旧。当初只恨，无情烟柳，不解系行舟。
钱若赓断鹅
褚人获〔清代〕
明万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不*，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食顷，使人问鹅供不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”手指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。
当断吟
邵雍〔宋代〕
断以决疑，疑不可缓。当断不断，反受其乱。
里革断罟匡君
佚名〔先秦〕
宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜䍡，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑麋，鸟翼鷇卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”
公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”
丑奴儿·此生自断天休问
辛弃疾〔宋代〕
此生自断天休问，独倚危楼。独倚危楼，不信人间别有愁。
君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
当断不断，反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清*调·其二》
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》
知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
老夫惟有，醒来明月，醉后清风。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
我断不思量，你莫思量我。——谢直《卜算子·赠妓》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》
一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——纳兰性德《鬓云松令·枕函香》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。——《警世通言·卷四》
断送一生憔悴，只销几个黄昏。——赵令畤《清*乐·春风依旧》
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易传·系辞传上·第八章》
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？——曹雪芹《葬花吟》
年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》
心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——*《七律·和柳亚子先生》
岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。——欧阳修《蝶恋花·画阁归来春又晚》
非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
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1、“再真挚的感情，再深沉的牵挂，还是会有分开的那一天。”
2、云天河：梦璃，你说过，看一个人顺眼，就会想要嫁给他对不对？
3、“爹说过“活着的时候要尽欢，死的时候才没有遗憾”要是因为害怕以后的事，一直避开当下的事，那活着也不会开心，还有什么意思？” 人生在世需尽欢，该面对的总要面对，逃避就是在浪费年华。
4、“与其担心人生无常，不如多珍惜眼前时光`” 珍惜现在才是最重要的...
5、“生尽欢，死无憾” 短短六个字，却发人深省。
6、“人能够按照自己的意愿选择生死，不管对错，都是件很了不起的事。” 能将命运牢牢掌握在自己手上的人，都是值得尊敬的人。殉情不是傻，而是爱之深，没有爱过的生命是不完整的。
7、“轮回井边，我等着你，等你一起，再去投胎。这辈子，是恨你多一点还是爱你多一些，那时再告于你...” 宝珠死前说的话。厉江流杀了她的父亲，却给了她一段美好的生活。甜美的爱情，尽管是在梦中，但仍旧真实，所以...如果爱，就不要在乎其他的任何阻挠。
8、“承君此诺，必守一生`” 紫英的一句话，铿锵有力、掷地有声，男人的承诺，有时就是这么简单。
9“最怕黯然分别，从此天各一方，直至老死，就算想求得对方的原谅，也永远没有机会了…”
10、“阴阳两隔便已无解。除非时光倒流，不然一切只是枉然”就算时间...也有无能为力的时候...它始终不能让自己回去。
11、“为前人所不能为之事，否则人生一世`还有何意?” 男人在世，理应有所作为
12、“我们为赎罪而活，但是否在不断犯下新的罪?” 重光长老的感慨，却不知“人心”就是最大的罪
13、“为啥女孩子会这么麻烦啊啊啊!不顺你的意你就要
14、“人虽然渺小，但是他们的相争之心却比妖更要可怕”人与人之间的争斗...究竟是在促进人类的进步?还是在慢性地毁灭人类`?
15、“人的命运总是按照既定的方向在前进，即使你改
16、“你或许会想，要是你没有遇见我，没有去昆仑山就好了，但是，我们可能会以另外的方式相遇吧?” 三生三世...缘份大概也是无法抗拒的吧……即使，是孽缘……
17、“人生已如枕梁一梦，我们所以为的"幻境"`说不定仅是一场梦中之梦，而生死则是一场更大的梦。”
18、“穿着鞋子找不到，*鞋子就找到了” 天河解文之——“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”
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