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形容智慧的诗词
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到诗词吧，诗词饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的诗词才是好的'诗词呢？下面是小编收集整理的形容智慧的诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
1. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲（汉乐府《长歌行》）
2、百学须先立志（朱熹）
3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫）
5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师（杜甫）
6、博观而约取，厚积而薄发（苏轼）
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》）
8、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也（《荀子》）
9、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人（司马迁）
10、不患人之不己知，患不知人也（孔子）
11、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
12、不塞不流，不止不行（韩愈）
13、不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼）
14、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石）
15、不以规矩，无以成方园（孟子）
16、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜（罗隐）
17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱（《管子》）
18、操千曲而后晓声，观千剑而后识器（刘勰）
19、察己则可以知人，察今则可以知古（《吕氏春秋》）
20、差以毫厘，谬以千里（《汉书》）
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）
22、臣心一片磁针石，不指南方不肯休（文天祥）
23、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡）
24、吃一堑，长一智（古谚语）
25、尺有所短，寸有所长（屈原）
26、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟（杜甫）
27、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐）
28、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊）
29、春色满园关不住，一枝红杏出墙来（叶绍翁）
30、春宵一刻值千金（苏轼）
31、从善如登，从恶如崩（《国语》）
1、八斗胜子建 学富五车如东坡瞻彼淇绿竹猗猗 有匪君子，如磋，如琢如磨。
2、瑟兮锨兮，赫兮喧兮。
3、有匪君子，终不可谖兮。
4、积石如玉，列松如翠。
5、郎艳独绝，世无其二。
6、为人洁白晳，鬑鬑颇有须。
7、盈盈公府步，冉冉府中趋。
8、言念君子，温其如玉。
9、在其版屋，乱我心曲。
10、唐-李商隐-拟沈下贤 千二百轻鸾，春衫瘦著宽。
11、倚风行稍急，含雪语应寒。
12、带火遗金斗，兼珠碎玉盘。
13、河阳看花过，曾不问潘安。
得道多助，失道寡助。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人之患在好为人师。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子喻于义，小人喻于利。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
绳锯木断，水滴石穿。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
钱财如粪土，仁义值千金。
多行不义必自毙。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
三思而后行。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
生于忧患，死于安乐。
民为贵，社稷次之，君为轻。
志当存高远。
书籍是培植智慧的工具。
穷且益坚，不坠青云之志。
捐躯赴国难，视死忽如归。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
知人者智，自知者明。
人无远虑，必有*忧。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
学而不思则罔，思而不学则殆。
若要功夫深，铁杵磨成针。
有志不在年高，无志空长百岁。
穷则独善其身，达则兼济天下。
志不强者智不达。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
德不孤，必有邻。
敏而好学，不耻下问。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
民不畏死，奈何以死惧之。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
欲穷千里目，更上一层楼。
人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。
吾生也有涯，而知也无涯。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
一分耕耘，一分收获。
学然后知不足，教然后知困。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
彼亦一是非，此亦一是非。
居安思危，思则有备，有备无患。
智慧哲理的诗句
诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。一起来看看智慧哲理的诗句，仅供大家参考！谢谢！
哲理的诗句
1，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
2，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚
3，大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
4，山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
5，读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
6，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
7，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
8，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
9，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
10，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
11，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
12，春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
13，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
14，问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
15，白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
16，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
17，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
18，乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
哲理的古诗
19，好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
20，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
21，沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）
22，埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
23，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
24，我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
25，横看成岭侧成峰，远*高低各不同
26，春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
27，天若有情天亦老，人间正道是沧桑
28，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
29，欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
30，海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
31，曾经沧海难为水，除却巫山不是云
32，学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
33，老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
34，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
35，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
36，问渠哪得清如许，为有源头活水来
37，桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
38，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
39，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
40，野火烧不尽，春风吹又生。
智慧的句子
1、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
2、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的'猛士，使他不惮于前驱。
3、扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。
4、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
5、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
6、扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。
古人教子智慧：七不责
关于孩子的教育方面，古人有哪些好的教育方法是值得我们参考和借鉴的呢？大家敬请阅读下文：
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。否则，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子，即不在饭桌上教育孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。生病时候，孩子更需要父母的关爱和温暖。
1、对众不责。
在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子尊严。这方面自己做得不够好，正慢慢改进，主要自己脾气不好，争取多改变点。
2、愧悔不责。
如果孩子已经为自己的行为感到惭愧后悔了，大人就不该责备他。一般孩子认错了，我都不会再责备他了，但是，孩子现在也是聪明得很呀，会从行为、语言上让大人认为没事了，从而免除处罚。所以这方面，我还是觉得有错误就应该受到惩罚，而且重复犯的错误更应该惩罚，但是假如一种方法效果不大后，要及时改变方式，小孩毕竟难于控制自己的身体，需要使用各种方式让她加深印象。
3、暮夜不责。
晚上睡觉前不要责备孩子，此时责备她，孩子带这沮丧失落的情绪上床，要不夜不能寐，要不噩梦连连。切记，这方面应该注意，相对来说，小孩不愿意睡觉，睡觉前容易责备她，怪不得她晚上很多时候休息不好，可能有这方面原因，以后这方面要切记。
4、饮食不责。
正在吃饭的时候不要责备孩子，这个时候责备孩子，容易造成孩子脾胃虚弱。切记，原因同上。
5、高兴不责。
孩子特别高兴的时候不要责备孩子，人高兴的时，经脉处于畅通状态，如果孩子突然受到责骂，经脉就会立马憋住，对孩子身体伤害很大。这个问题个人感觉要分开，适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让小孩经常感受到。
6、悲忧不责。
孩子心情沮丧的时候不要责备她。这个我觉得也要分两方面看，哭的时候不能说就不责备他，这样容易养成小孩一碰到错事就哭，哭了就解决问题。反而假如孩子沉默不说话的`时候就不能再责备她了。
7、疾病不责。
孩子生病的时候不要责备她，生病是人最脆弱的时候，孩子更需要父母的关心和温暖，这比任何药物都有疗效。这个我也认为要看大病小病，不能因为一点小病就不用责骂，不然小孩就会去装病了。
在人的社会性面前，我们并不比古人拥有更多的智慧，我们比古人多的，是因为有了更好的材料，从而能控制更大的力量，所以父母现在教育孩子，应该从古人和别人那吸取更多的经验，但有个方面必须要比古人更多得教育孩子：就是要教育孩子理解机器的力量（或者说人类自身以外的力量），从而使用和驾驭那些力量。
关于古人智慧的历史典故
典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。下面是小编整理的关于古人智慧的历史典故，欢迎阅读！
1、见微知著
商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高楼广厦。这样下去，商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征掠远方各国珍奇异宝。”
果然，纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三里的鹿台，以白玉为门的琼室，再搜罗珍宝和奇禽异兽充塞其中。同时在鹿台旁注酒为池悬肉为林，使**男女在其中相逐戏，以供纣王取乐。
由于纣王的残暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵纷纷倒戈反商。众叛亲离的纣王，最后被迫自焚于鹿台的熊熊烈火之中。
2、病榻论人
春秋时，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐，曾称霸于中原。
管仲病危时，齐桓公去看望他，说：“仲父您病了，有什么话教诲我吗？”管仲说：“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。”
管仲说：“如果他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢？”齐桓公又说：“常之巫能预知人的死期，能治疗我的顽疾，难道不能信任他吗？”管仲说：“死生由命，顽疾是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为所欲为了。”
齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已十五年了，为了我，他父亲死了他都没去奔丧，说明他爱我胜过爱自己的父母，这样的人还不能信任吗？”管仲说：“人最亲的莫过于父母，对父母尚且如此无情，又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理，便坚决地答应了。
管仲死后，齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寝，更没有心思上朝理政，且旧病复发，着实难受。但由于管仲当初有言在先，所以也就强忍煎熬坚持了下来。
又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无害于国。”
就又把他们召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造谣说：“桓公将在某日死去。”于是易牙、竖刁、常之巫勾结起来发动*，把桓公的宫门堵塞住，不准任何人进出，并在宫外筑起三丈多高的围墙，且断绝了他的饮食，最后把桓公给活活饿死了。
齐桓公临死时，流着泪叹息说：“唉！ 恨我当初没听仲父的话，以致落到今天这个下场，仲父真是圣人啊！ ”
3、奸臣误国
楚国太子建在郑国被杀，建的儿子叫胜，当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国，沈诸梁闻讯，前来求见子西，问：“我听说您要召王孙胜回国，您是想要启用他吗？”
子西答：“我听说胜这人刚直不阿，勇猛无比，我想让他戍边守疆。”
沈诸梁说：“我听说此人心胸狭窄，狡猾诡诈，而且一心只记着要报父仇，就不会以善去恶，修其德行，仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信，会召来怨怒；若宠信，又会助其贪欲，假使国家边境遭到挑衅，他一定不会固守。我听说国家将败之时，朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢？是聪明的人能够及早地避免它，因个人旧怨而灭宗亡国的人，才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警惕他来，假若去召他回来，则亡国之日不远了。”
子西不听沈诸梁的劝告，固执地召胜回国，并命他戍守边境，尊称为白公。后来他打败了吴军，狂妄的要求以军事演*来祭功。此后又制造叛乱，劫走楚惠王，并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期，夺得楚国*。
4、知子莫若父
陶朱公范蠡还住在陶时，曾生了一个小儿子。等到长大**后，陶朱公的二子因**，被楚国拘囚起来。陶朱公说：“**偿命是应该的，但我听说有千金之家财，其子可以不被处死于市中。
于是准备齐千金，准备让小儿子前去探视。但大儿子也坚持要去，并说：“父亲不让大儿子去，而让小弟去，一定是父亲认为我是不肖之子。”说着竟要自杀。
夫人见此，再三强劝陶朱公，陶朱公不得已，只得让大儿子去，并附信一封，叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说：“到了以后，把礼金送上，然后一切客随主便，不要与他争辩。
大儿子到后，便按照父亲的嘱咐去做了。庄生对他说：“你快走，不要再继续留在这里了。即使你弟弟被放出来，也不要问是什么原因。”
大儿子走后，并没有按庄生吩咐回去，而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷，却以廉洁耿直为标榜，楚王以下的大臣们都把他师视之，非常尊重他。陶朱公的儿子所送千金之礼，庄生并无意收下。原本想把事情办成后，再退还给朱公，以为信守之据，然而陶朱公的长子并不理解他的这番良苦用心。
一天，庄生找了个理由觐见楚王，说天上有星相显示，有事不利于楚国，只能用做好事的方法才能消除。楚王一贯信任庄生，于是就命人封住三钱之府，准备大赦天下。楚贵人欣喜地将此喜讯告诉了朱公长子。
不料朱公子想，大赦时弟弟一定会出来，千金企不白送庄生了。于是就又去见庄生，庄生吃惊地问：“你怎么还没离开这里？”朱公长子说：“弟弟今将大赦，故而特来告辞。”
庄生明白他的意思，就把钱还给了他。
庄生被陶公子的耍弄感到是一种奇耻大辱，于是就又觐见楚王说：“楚王大赦是为了修德去凶，可楚国的百姓都说，陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚，他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人，所以说楚王大赦并非为楚国百姓，只是为陶朱公的儿子一人着想罢了。”
楚王听后大怒，下令对陶朱公的儿子立即处斩，然后才下大赦令。
当陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母亲及乡亲都很悲伤，陶朱公说：“我听说你的行动，就知道你一定会害死你的弟弟。这并非是你不爱他，只因为你从小与我一同创业，备尝生活的艰辛，所以很看重钱财。
至于你小弟，本来就生长在富裕的环境里，出门乘车、骑马，不知钱财来得不易。我派他去只因为他能抛舍钱财，而你却不能，最终是你杀了弟弟，不是见怪，我早就料想你会带丧报回来！”
5、智伯之死
战国时，赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时，在军营门外遇见智过。智过入见智伯说：“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问：“为什么？”智过说：“我在军营门外遇见孟谈，看他表情矜持，举止傲慢。”
智伯自信的说：“不会这样，我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后，三分赵国土地，他们一定不会欺骗我，你可千万不要将此话说出”智过不放心，又去拜见韩、魏二主，回来后再次劝智伯说：“二主表情不对，心思变了，一定是背叛了您，不如立即杀掉他们，以绝后患。”
智伯说：“他们的军队驻扎晋阳三年了，一朝行动，即能得利，那里会有别的企图，你切莫再提此事了。”智过说：“不杀二主，那就更亲*他们吧。”智伯问：“怎么亲*？”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵吉，韩康子的谋臣叫段规，此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定，攻下赵国，就给他们二位每人万户的封赏。若如此，韩、魏二主就不会变心，您也能得到自己想要的土地了。”
智伯说：“攻下赵国后三分其地，现在再给这两个人各万户的封赏，那我所得的土地就太少了，这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策，也不听从他的劝告，于是就离开军营，改姓辅氏，隐居不知去向了。
张孟谈回去后，见赴襄子就说：“我在军营门外碰到智过，看来他怀疑我了，他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手，必留后患。”
于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主，约定夜晚动手，杀掉守堤的官吏，决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱，韩、魏之军分从两翼攻击，赵襄子率军从正面进攻，大败智伯军。智伯被活捉后处死，国家被分，族人因受株连，全部被杀。
6、甜酒不再
汉高祖之弟刘交被封为楚元王后，对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。
穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢。”于是就自称有病，闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗？如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢？”
穆生说：“《周易》上说：知几是神人‘几’的意思是事物的细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢？我哪里是为了一点点的小礼节？”于是借口有病而离去。
申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。二十年后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生二人进谏，楚王根本不听，二人失望地离开楚王，隐逸他地去了。
7、出其不意
刘坦任长沙太守，主管湘州（今湖南湘于）地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛，湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙，做王僧粲的内应，准备王打来时起事。
一天，此事被太守刘坦察觉，但他佯装不知，一样理政判讼，谈笑如常。到了夜间，刘垣故意打开城门，以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变，不敢贸然行动。第二天早晨，刘坦借故把钟玄绍叫来议事，并有意把谈话时间延长，同时派人到钟家去搜查。
玄绍不知是计，应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时，搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍，铁证面前，钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩，并把他们的书信给烧了，以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。
8、慧眼识人
隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
诸葛亮出山前，也没带过兵！凭啥我就要工作经验。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
只要有信心，人永远不会挫败。
一个人时，善待自己；两个人时，善待对方。
钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一棵树长到它想长的高度后，它才知道怎样的空气适合它。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。
能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。
过去属于死神，未来属于你自己。
美丽让男人停下，智慧让男人留下。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
发光并非太阳的专利，你也可以发光。
恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你，只要我能，我就感化你，如果不能，那我就认命。
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
活着一天，就是有福气，就该珍惜，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
生前何必久睡，死后自会长眠。
低头要有勇气，抬头要有底气。
在思想上大手大脚，在生活上适可而止。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。
宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
三心二意：让父母放心，让爱人开心，让领导省心，对女人善意，对男人随意。
姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著，万物皆为我所用，但非我所属。
真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
关于古人智慧的19个历史典故
典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。以下是小编收集整理的古人智慧的19个历史典故，希望对大家有所帮助。
1、见微知著
商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高楼广厦。这样下去，商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征掠远方各国珍奇异宝。”
果然，纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三里的鹿台，以白玉为门的琼室，再搜罗珍宝和奇禽异兽充塞其中。同时在鹿台旁注酒为池悬肉为林，使**男女在其中相逐戏，以供纣王取乐。
由于纣王的残暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵纷纷倒戈反商。众叛亲离的纣王，最后被迫自焚于鹿台的熊熊烈火之中。
2、病榻论人
春秋时，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐，曾称霸于中原。
管仲病危时，齐桓公去看望他，说：“仲父您病了，有什么话教诲我吗？”管仲说：“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。”
管仲说：“如果他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢？”齐桓公又说：“常之巫能预知人的死期，能治疗我的顽疾，难道不能信任他吗？”管仲说：“死生由命，顽疾是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为所欲为了。”
齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已十五年了，为了我，他父亲死了他都没去奔丧，说明他爱我胜过爱自己的父母，这样的人还不能信任吗？”管仲说：“人最亲的莫过于父母，对父母尚且如此无情，又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理，便坚决地答应了。
管仲死后，齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寝，更没有心思上朝理政，且旧病复发，着实难受。但由于管仲当初有言在先，所以也就强忍煎熬坚持了下来。
又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无害于国。”
就又把他们召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造谣说：“桓公将在某日死去。”于是易牙、竖刁、常之巫勾结起来发动*，把桓公的宫门堵塞住，不准任何人进出，并在宫外筑起三丈多高的围墙，且断绝了他的饮食，最后把桓公给活活饿死了。
齐桓公临死时，流着泪叹息说：“唉！恨我当初没听仲父的话，以致落到今天这个下场，仲父真是圣人啊！”
3、奸臣误国
楚国太子建在郑国被杀，建的儿子叫胜，当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国，沈诸梁闻讯，前来求见子西，问：“我听说您要召王孙胜回国，您是想要启用他吗？”
子西答：“我听说胜这人刚直不阿，勇猛无比，我想让他戍边守疆。”
沈诸梁说：“我听说此人心胸狭窄，狡猾诡诈，而且一心只记着要报父仇，就不会以善去恶，修其德行，仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信，会召来怨怒；若宠信，又会助其贪欲，假使国家边境遭到挑衅，他一定不会固守。我听说国家将败之时，朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢？是聪明的人能够及早地避免它，因个人旧怨而灭宗亡国的人，才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警惕他来，假若去召他回来，则亡国之日不远了。”
子西不听沈诸梁的劝告，固执地召胜回国，并命他戍守边境，尊称为白公。后来他打败了吴军，狂妄的要求以军事演*来祭功。此后又制造叛乱，劫走楚惠王，并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期，夺得楚国*。
4、知子莫若父
陶朱公范蠡还住在陶时，曾生了一个小儿子。等到长大**后，陶朱公的二子因**，被楚国拘囚起来。陶朱公说：“**偿命是应该的，但我听说有千金之家财，其子可以不被处死于市中。
于是准备齐千金，准备让小儿子前去探视。但大儿子也坚持要去，并说：“父亲不让大儿子去，而让小弟去，一定是父亲认为我是不肖之子。”说着竟要自杀。
夫人见此，再三强劝陶朱公，陶朱公不得已，只得让大儿子去，并附信一封，叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说：“到了以后，把礼金送上，然后一切客随主便，不要与他争辩。
大儿子到后，便按照父亲的嘱咐去做了。庄生对他说：“你快走，不要再继续留在这里了。即使你弟弟被放出来，也不要问是什么原因。”
大儿子走后，并没有按庄生吩咐回去，而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷，却以廉洁耿直为标榜，楚王以下的大臣们都把他师视之，非常尊重他。陶朱公的儿子所送千金之礼，庄生并无意收下。原本想把事情办成后，再退还给朱公，以为信守之据，然而陶朱公的长子并不理解他的这番良苦用心。
一天，庄生找了个理由觐见楚王，说天上有星相显示，有事不利于楚国，只能用做好事的方法才能消除。楚王一贯信任庄生，于是就命人封住三钱之府，准备大赦天下。楚贵人欣喜地将此喜讯告诉了朱公长子。
不料朱公子想，大赦时弟弟一定会出来，千金企不白送庄生了。于是就又去见庄生，庄生吃惊地问：“你怎么还没离开这里？”朱公长子说：“弟弟今将大赦，故而特来告辞。”
庄生明白他的意思，就把钱还给了他。
庄生被陶公子的耍弄感到是一种奇耻大辱，于是就又觐见楚王说：“楚王大赦是为了修德去凶，可楚国的百姓都说，陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚，他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人，所以说楚王大赦并非为楚国百姓，只是为陶朱公的儿子一人着想罢了。”
楚王听后大怒，下令对陶朱公的儿子立即处斩，然后才下大赦令。
当陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母亲及乡亲都很悲伤，陶朱公说：“我听说你的行动，就知道你一定会害死你的弟弟。这并非是你不爱他，只因为你从小与我一同创业，备尝生活的艰辛，所以很看重钱财。
至于你小弟，本来就生长在富裕的环境里，出门乘车、骑马，不知钱财来得不易。我派他去只因为他能抛舍钱财，而你却不能，最终是你杀了弟弟，不是见怪，我早就料想你会带丧报回来！”
5、智伯之死
战国时，赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时，在军营门外遇见智过。智过入见智伯说：“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问：“为什么？”智过说：“我在军营门外遇见孟谈，看他表情矜持，举止傲慢。”
智伯自信的说：“不会这样，我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后，三分赵国土地，他们一定不会欺骗我，你可千万不要将此话说出”智过不放心，又去拜见韩、魏二主，回来后再次劝智伯说：“二主表情不对，心思变了，一定是背叛了您，不如立即杀掉他们，以绝后患。”
智伯说：“他们的军队驻扎晋阳三年了，一朝行动，即能得利，那里会有别的企图，你切莫再提此事了。”智过说：“不杀二主，那就更亲*他们吧。”智伯问：“怎么亲*？”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵吉，韩康子的谋臣叫段规，此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定，攻下赵国，就给他们二位每人万户的封赏。若如此，韩、魏二主就不会变心，您也能得到自己想要的土地了。”
智伯说：“攻下赵国后三分其地，现在再给这两个人各万户的封赏，那我所得的土地就太少了，这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策，也不听从他的劝告，于是就离开军营，改姓辅氏，隐居不知去向了。
张孟谈回去后，见赴襄子就说：“我在军营门外碰到智过，看来他怀疑我了，他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手，必留后患。”
于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主，约定夜晚动手，杀掉守堤的官吏，决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱，韩、魏之军分从两翼攻击，赵襄子率军从正面进攻，大败智伯军。智伯被活捉后处死，国家被分，族人因受株连，全部被杀。
6、甜酒不再
汉高祖之弟刘交被封为楚元王后，对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。
穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢。”于是就自称有病，闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗？如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢？”
穆生说：“《周易》上说：知几是神人‘几’的意思是事物的细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢？我哪里是为了一点点的小礼节？”于是借口有病而离去。
申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。二十年后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生二人进谏，楚王根本不听，二人失望地离开楚王，隐逸他地去了。
7、出其不意
刘坦任长沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛，湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙，做王僧粲的内应，准备王打来时起事。
一天，此事被太守刘坦察觉，但他佯装不知，一样理政判讼，谈笑如常。到了夜间，刘垣故意打开城门，以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变，不敢贸然行动。第二天早晨，刘坦借故把钟玄绍叫来议事，并有意把谈话时间延长，同时派人到钟家去搜查。
玄绍不知是计，应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时，搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍，铁证面前，钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩，并把他们的书信给烧了，以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。
8、慧眼识人
隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。
经典智慧的语录（精选480句）
创造靠智慧，处世靠常识。有常识而无智慧，谓之*庸。有智慧而无常识，谓之笨拙。庸人从不涉足智慧的领域，所以不自知其*庸。天才却不免被抛入常识的领域，所以每暴露其笨拙。既然两者只可能在庸人的领土上相遇，那么，庸人得意，天才潦倒，当然就不足怪了。——周国*以下是小编为大家整理的智慧的语录,希望对大家有所帮助。
1、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
2、多遥远，多纠结，多想念，多无法描写。疼痛和疯癫，你都看不见。有的人，不经意的在你的生活里出现，给你些许惊喜，你以为她就是你生活中的喜悦。但你错了，她只是你生命中匆匆的过客，给你的是一种暂短的感觉，等到潮起潮落，懂得，属于你的只是一种回忆。
3、还记得曾经年少时的梦想，要么流浪在远方，要么执笔写青春，现在回想起来，当初是多么的稚嫩与遐想。
4、幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。我们一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。
5、内心的惨痛，已达到一个人的高傲和为爱情所能忍受的极限。
6、心灵纯洁，没有任何仇恨的感情，毫无疑问会延长青春的期限。大部分漂亮的女人最先衰老的是容貌。
7、这个世道，没有什么是应该的，也没什么是不应该的，为了达到自己的目的，每个人都在不择手段。
8、别小瞧自己，迄今为止，地球仍在你的脚下。
9、世界不能变成我们想要的样子，却在不动声色中改变着我们。
10、别人怎么看你不重要，最重要的是你怎么看待自己。
11、我愿化作一个太阳，温暖地照耀着你；我愿化作一轮明月，黑暗中陪伴着你；我愿化作一缕春风，轻轻地抚摸着你；我愿化作一滴甘露，快乐地滋润着你。我想马上飞到你身边，然后告诉你：我想你！——鹿晗
12、青春的价值，只有年老人才能认识。
13、人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。
14、月满则亏，水满则盈。万事万物，到了极限必然会回落。对标杆，只高一厘米，对爱情，只多一点点，对人生，徐步渐行，我们会因此而少了许多压力，多了许多空间，这便是聪明人的生活方式。
15、每个人心中都存有继续往前的使命感。努力奋斗是每个人的责任，要对这样的责任怀有一份舍我其谁的信念。
16、如果找不到幸福，就乖乖的回到我身边。
17、事业的成功没有止境，它是一场无终点的追求。如果你具备开始的勇气，就有了成功的豪情。成功与不成功之间有时距离很短，只是后者再向前了几步。
18、我要的。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给的在乎。
19、崎岖的石径磨不破勇敢攀登者脚底的老茧。
20、时间的波浪曲线，终会爬上每个人的额头，有的人得到的是珍珠，有的人得到的是砂粒。
21、一个真正的朋友会握住你的手，触动你的心。
22、秋天的树，用各自的果实说明。
23、理想，是号角，是战旗，是灯塔；它时时激励着你，时时鼓舞着你，时时照亮着你。
24、有人想打扮历史，就弄一些脂粉往大人物的脸上涂啊涂啊，结果把大人物涂成了大花脸。
25、欲望就像"打地鼠"游戏，总是在你好不容易打下去一个后，另外几个又出其不意地冒了出来。
26、空想犹如一只纸花，经不住风吹雨打；理想是一棵扎根沃土的松苗，定能长成参天大树。
27、启明星笑在最后，它才是同黑暗搏斗的胜利者。
28、很多年前，一个小姑娘说：我想拥有一座城堡。小伙子说：我买不起城堡，但是我会给你造一座。
29、与人交流要主动，先迈一步见真诚。
30、只有心中无我，才能造就自我。
31、与第一种人共事，你会失去这个朋友；与第二种人做朋友，你会把事情做砸；与第三种人不要做朋友，也不要共事；与第四种人做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上：与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背后*一刀。
32、有能力的人也有脾气；没能力的人也没脾气；最怕是没能力却有脾气；最好是有能力却没脾气。
33、一个人愤怒得大喊大叫，是可笑的；一个人在愤怒中沉默不语，则是可怕的。
34、世事如棋，让一着，宽宏能益友；襟怀似海，纳百川，雅量可容人。
35、如果想要改变你的世界，首先必须改变你自己。
36、那些赞同我们的人也许不正确，但我们赞赏他们的小聪明。
37、与家人相处，忍让是必需的，不要凡事斤斤计较，彼此都应多一分体谅，多一分包容。在家里，处处"糊涂"一点也无妨。
38、人都希望生活的安定和舒适，但安定和舒适加速了時光，縮短了我們的生命，是一種偷偷的掠夺。能让人感受到时间的不是变化，而是终结的存在，无所谓所谓，所谓无所谓……
39、*庸的人，只是眷念*处的风景，贪恋凡俗的奢华，最终忘了赶路，舒适并安逸着，且自鸣得意，终一无所成；优秀的人，独行在沉默的时光中，忍受着清*与寂寞，从不哀怨，从不言苦，踏着血汗的阶梯，攀上了他人企盼的高度。天真的心，谁教会你，惊异地呼喊？错乱的心，谁给你种下，孤寂时刻的惊颤？不论你站在哪里，世界的一半，在你前面，而另一半在你后面，因为你短暂而且有限，所以你不能理解无限。
40、我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友和灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。花开是刹那的永恒，花落是静寂的归结。花开花落，缘起缘灭；众境皆空，万缘归寂。繁华落尽，则见真淳；万缘入灭，方识真心。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
41、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。
42、我必须坦率地告诉你：我不喜欢坦率的谈话！
43、为自己的才干划定边界是十分重要的，这样你才能在一年中保持三百多天的沉默。
44、旅行的宽度由目光决定；旅行的深度由心灵决定；旅行的长度由钱包决定。
45、女性为阴，男性为阳。于是，人们常把敏感、细腻、温柔等阴柔气质归于女性，把豪爽、粗犷、坚毅等阳刚气质归于男性。我怀疑这很可能是受了语言的暗示。事实上，女人也可以是刚强的，男人也可以是温柔的，而只要自然而然，都不失为美。
46、当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。
47、快乐不长久，悲伤有尽头。世上没有永远的快乐，也没有永远的痛苦。在快乐中我们要居安思危，在痛苦中我们要充满希望，无论身处快乐还是痛苦，我们都应该感谢生活，因为生活原本是美丽的。
48、真正做学问的人一定能保护好自己的生命，因为他们知道品德的尊严而杜绝了欲望的隐患。
49、前面的道路应当放宽敞些，好让别人来往通过，如果太狭窄，不仅会妨碍别人，恐怕就连自己放开脚步的地方也没有了。
智慧名言名句（精选70条）
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编为大家收集的智慧名言名句（精选70条），希望能够帮助到大家。
1、智慧能使人写作，但创造历史的是热——费尔巴哈
2、战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。----伊朗——佚名
3、我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼
4、学*数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想像与推理。——Chancellor,WE
5、年高可可以带来智慧与经历——佚名
6、教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。——尚福尔
7、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼罗兰
8、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基
9、聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。——佚名
10、笔墨是智慧的犁铧——约翰克拉克
11、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子——日本
12、智慧没有因为用得过度而毁坏的，大多都是因为不用才生鏽。——佚名
13、一个人的聪明有限，众人的智慧无穷。——佚名
14、遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人——纳科顿
15、智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。——德谟克利特
16、富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。——《旧约全书》
17、机智是随着智慧而来的——佚名
18、书籍是积累世人智慧的不灭的明灯。——佚名
19、智慧仅仅是一种相对的品质，它不可能只有单一定义——哈利法克斯
20、人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。——德谟克里特
21、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。——莎士比亚
22、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
23、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
24、智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生鏽。——鲍乌维
25、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
26、塞万提斯笔墨是智慧的犁铧——笔是思想的舌头
27、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利德蒙泰朗
28、没有高于智慧的财富——欧洲
29、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。——歌德
30、金刚石再硬，智慧能使它变软——蒙古
31、美貌和智慧很少结合在一起——莎士比亚
32、快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。——佚名
33、感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市*，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。——梭罗
34、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
35、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基
36、智慧在市场上买不到——土耳其
37、使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧——佚名
38、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严——托马斯哈代
39、女人的`美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
40、学识深远者的智慧，得自闲暇为多。——佚名
41、智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一——丹麦
42、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
43、年高可可以带来智慧与经历——英国
44、缺乏智慧的幻想才得以产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之因和奇迹之源。——戈雅
45、暴躁是智慧的敌人——佚名
46、暴躁是智慧的敌人。——佚名
47、集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月——佚名
48、有能耐的人驾驭魔鬼，有智慧的人骑乘雄狮。——佚名
49、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。——培根
引导语：亲爱的，醒来的惊慌能否永恒，我听到凄然的尖叫，然后声音老去，智慧之琴拨动，我陷入即将被错过的场地。我们一起来学*小编收集的青鸟的爱。
我避开诅咒，智慧之琴奏响
容我片刻，在音乐的湖水里休憩
容我点燃你温情的火苗，不被沉默熄灭
亲爱的，如果爱情让我归于幼稚
就让我在距离的舢板上，摇来摇去
让我用最初的儿语，洗涤忧伤
在熟悉和陌生的边界，覆灭流浪
容我以想做为每日里的呼吸，世俗，不顾及
亲爱的，哭泣最为优美，扼杀掉周围潜藏的轻蔑
畏惧停留，在莫名的山顶，我的语言呈现枯竭
春天的影子拖得很长，绿色装扮出多种假象
夜幕早已被梦境出卖，爱情，在里面极尽张扬
一双翅膀正被时间审判，它的罪责太重，结果只能折断
亲爱的，醒来的惊慌能否永恒，我听到凄然的尖叫
然后声音老去，智慧之琴拨动，我陷入即将被错过的场地
青鸟的爱情诗《旧日的花》
寂寞的台风登陆，不是季节，梦被打湿
然后是醒，天在沐浴，云在凝
看到两重颜色，一重米黄，一重红
信息在传递的途中，遭受隔阻
我看到叶子在枯，煮熟的水，怒气冲冲
电话响时，我还在睡，一只手触摸记忆
另只手弹拨明天，假设你已离开，饮泣
由虚幻的路起跑，假定自己死去
温暖的气流降至最低，我的身体
陷于四方的风里，尝到冷，尝到辗转
旋左旋右，等待没有回音的消息
笑容逐渐重叠，思念竟异于往日的拥挤
这是另种死去，落于一个空间
敷衍是通行的证件，漠然是枝头的鸟鸣
春天还没有行到这里，我只用幻想做为前生的印迹
最深最浓的是你存在，地狱，为此我还要向下
我别于今生的低迷，别于距离
有多少情被带走，我当愿是旋涡
当愿是隐身的魔，将你劫了去
当愿伤痕累累，只要一点望你的力
这样的装得太满，触礁的时辰总会到来
我知道，前生或者来世，我等的不过是，粉身的那一刻
如今我端坐在无风的瓶里，水在招摇
发上是一朵旧日的花，梦在漂着，失去目的
