我的梦古诗经历

我的梦*梦诗歌_与*梦有关的古诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《我的梦*梦诗歌》，愿对您有所启发。

我的梦*梦诗歌

1、《我的梦*梦》

我的梦在长城生长，

2、《我的梦*梦》

这是你的梦

3、《我的梦*梦诗歌》

当浦江的浪花摇落满天繁星，

4、《我的梦我的*梦》

乘着时代的快艇

5、《我的梦*梦》

* 我美丽的家园

6、《我的梦*梦》

巴蜀之腹学府地，屹立云雾渠江边，

7、《我的梦*梦》

我的梦，是青春洋溢的意气风发

8、《我的梦*梦》

九十二年前，

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏*梦古诗。

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我去三星的面试经历以及在三星的工作经历

我去三星的面试经历以及在三星的工作经历

　　面试是通过书面、面谈或线上交流（视频、电话）的形式来考察一个人的工作能力与综合素质，通过面试可以初步判断应聘者是否可以融入自己的团队。下面是小编带来的我去三星的面试经历以及在三星的工作经历，希望对你有帮助。

　　刚看到一些师弟师妹们被三星b4了，其实我觉得校园招聘会比较难，有很多刚毕业的，大家实力都不错，竞争会很激烈。

　　我当时是大四下学期在Chinaren上投给三星简历的，那个时候好象有着落的毕业生比较多，所以当时的竞争并不激烈。因此投简历的第二天就找我去面试了(其实我的简历很普通，什么特色都没有，唯一值得骄傲的就是“我是北邮毕业的”)。

　　第二天去了发现来面试的全都是穿着西装的男生，只有我一个穿着休闲衣的女生，把我吓了一跳。面试时一对多的形势，部门长挨个让我们介绍一下自己，自己今后的发展规划以及对该职业的认知，其实挺简单的，但当时觉得挺紧张，因为这只是我面试的第二家公司没什么经验。我觉得当时说得挺不好的，还说了以后要读书深造之类的话，说完了就立刻后悔了。可能因为运气比较好，我进入了二面。毕竟是个跨国公司，本来我还特意准备了英语的自我介绍，没想到二面比第一面还更简单。还是中文介绍一下自己，然后问一下座右铭，用英语翻译一下即可，唯一涉及到专业的问题就是GSM和CDMA有什么区别，这点北邮的xdjm们都应该能说上一两句吧。三面是人事面试，当时我也特意找了师兄咨询如何商谈工资的技巧。结果，三星本科生是统一价（网上都能查到的），而且比我的心里价位还高，我当时还真是挺高兴的。三面中，HR只问了我两个问题，1你是北邮的，那么好学校为什么不读研阿；2你对三星这个公司的认识，面试越来越简单。整个面试的过程中，从来没有问我要过成绩单，从来没有问我是否过了六级，这一点让我觉得很欣慰。我觉得主管有可能是想招聘合适的人而不是成绩最好的人吧。总的来说这样的面试实在是很简单，很让人惊讶，也许是和应聘的职位有关吧。想要在这样的面试中脱颖而出，我想运气和给主管们留下不骄不躁稳重的感觉是很重要的。

　　通过人事面试后，就以为万事大吉了，其实真正的挑战在后头。在我们部门（不知道别的部门是不是这样）实*和试用期都是名副其实的。如果觉得你在试用期表现一般，还是会辞退你的，这一点会让人觉得很恐惧。你必须和你一起进来的员工竞争。有一个北理工毕业的男生1个月试用期过后就被活生生的炒了，其实他很努力，每天第一个来最后一个走，但还是最后走人了。现在我们部门里新进来的一批员工也都整天心惊胆战的。所以进入三星后绝对不要小看试用期。

　　也许这样的面试经历不能给师弟师妹们更多的启发，不过我可以介绍一下我在三星的工作经历，供大家参考。

　　正式被录取后我就进三星实*了。韩国人的规矩的挺多的，一开始挺不适应。每天上班后第一件事跑到主管（韩国人）面前问好，和每个员工问好，每天下班后先要和主管说再见。 在公司不能穿休闲裤牛仔裤，休闲鞋，不能穿无袖的衣服，这点让我一直都很郁闷。实*的时候千万不要迟到，我那时候就不小心迟到了一次，结果挨批了，主管告诉我说在韩国实*生迟到一次就会被开除，当时把我吓坏了，所以大家要小心再小心。三星的`升级制度不是很好，工作三年才可以升为代理，再工作四年才能升为课长（相当于部门主管），目前我们大家都是社员（听着怎么有点像人民公社，恩，*惯了就好）。*时下班的时候会比规定时间晚1个多小时，即使做完了活，也得熬着。不然别人会觉得你不认真干活的。其实能在7点前走是很幸运的，办公室的韩国人经常会干到12点，他们非常拼命。

　　我的面试经历的确很简单，也没参加过三星的笔试，对我来说运气占了很大成分。所以找工作这方面无法给大家更好的参考。

　　我写这篇文章的目的，是想让大家更好的了解一下三星的企业，而不是盲目的选择公司。

　　.......接上篇

　　三星里的每个韩国人都会讲几句中文，特别是部门主管，都需要在韩国参加中文考级(就像英语四六级一样，挺bt的)，考级通过的才能正式到*来上任。所以不必为语言的问题而太发愁。英语在工作中挺不重要的，虽然职位上都有所要求，但你进了公司以后会发现其实一般韩国人普通员工英语很烂(我不知道部门长怎样，没用英语交流过)。就算只有英语四级也足可以应付。在公司里有相当一部分是朝*人，毕竟朝*人都说韩语，所以和老板交流很方便，因此也更容易得到老板的信任或者喜欢，所以很多汉族的同学们会有点心理不*衡。因此，如果你想进入公司得到更好的发展，就必须学*韩语。

　　由于公司的升级制度主要是按年限来算，所以等你熬到课长(部门主管级别)，差不多都得30多岁了，等你到了部长(大概相当于总经理)大概都要50多岁了，所以三星的升级制度不太合理，这也是跳槽率比较高的一个原因。不过对于能力稍差的人来说，这的确是个很不错的地方，因为到了年限后，不出意外都能升级。

　　我们部门每年有三次考核，对于刚入社的员工来说，考核成绩总是最低的，搞不好还会倒扣工资，我有一位同事就被凄惨的扣了工资。只有等更新的员工来了之后才能熬出头，如果考核成绩比较好的话，工资还是很容易涨的。三星的工资属于一口价，福利补贴比较少。还有一点大家很关注的户口问题，我不知道明年的毕业生会怎样，但是今年三星解决了很多人的户口问题。

　　在工作中遇到问题时，问韩国人比较好，他们都很乐意主动的教你。一般韩国的男员工年级都会偏大，而且很多都没女朋友，因为当初他们上大学的时候都是服过两年左右兵役。

　　进三星后会有一个为期1周的封闭式培训，我觉得很有意义，值得一去，能对团队精神有深刻的体会。

　　三星员工的*均年龄30岁不到，是个很年轻的队伍，很有朝气，当然也是因为跳槽的人太多的缘故。

　　暂时想到这么多，边想边写显得有点没条理，可能有遗漏的地方。希望能让大家对三星企业有个简单的认识。如果有什么想问的或者我忘说的，欢迎大家留言或写信。

　　拓展阅读

　　求职面试攻略1、进取心和热情

　　在工作中具有强烈进取心和热情的人，往往能够全面调动自己的综合能量，而且这种积极正面的工作状态会传染别人，带动身边人群乃至整个团队的良好发展。

　　求职面试攻略2、沟通技能

　　在职场中能够有效沟通，意味着能够清楚而有说服力地传递信息、想法以及态度，如果你能表明自己具有高超的沟通技能，而且能通过书面和口头语言有效地影响别人，那么你成功的机会就会大大增加。

　　求职面试攻略3、成功经历

　　阐释自己的成功原因，从中提炼自己所具备的核心技能和特长，并说明这些核心技能和特长可以直接转换并应用于当前应聘的职位。向阳生涯认为，如果能够指出这个成功经历与企业的未来需求之间存在着某种紧密联系，这将能够引起面试官的很大兴趣。

　　求职面试攻略4、理性思考过程

　　在面试中显示出解决问题的能力，或表现出能以解决问题为出发点进行思考是很重要的一个环节。比如对自己的职业生涯发展有着较为明确的定位及规划，面试中能够向面试官明确表达，自己希望在工作中得到什么，自己为什么能胜任这类工作，自己能够在工作中发挥哪些优势，更好的为企业服务同时也能够挖掘自身潜力。有了这种理性思考，将令面试官刮目相看。

　　求职面试攻略5、职商表现

　　职商是指职业情商即职场EQ，职商可以通过体验式学*获得。职商高的人通常表现为，人际关系良好，工作态度积极，有较好的人格魅力，为个处事正面、阳光，其职业发展较为顺利，能够较好地应付职场中各种复杂局面。据JCP超级规划家学员训后反馈表明，通过专业培训后，他们的职商得到了较大幅度的提升，这为他们在职业生涯中得到良好的发展打下了基础。

　　求职面试攻略6、计划与组织

　　在面试中，注意体现清晰的思路，并将这个思路在分析问题、制定目标、形成解决问题的策略等过种中体现出来。比如，面试官问你如果给你这个职位，你将怎样快速进入状态，并将如何开展下面的工作。这个时候往往就是表现你的计划与组织能力的最佳时机。

　　求职面试攻略7、抗压能力

　　一定程度的压力是动力，职场中做成任何事都会有压力，面对压力问题采取一种积极进取的态度，就能在面试中脱颖而出。

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诗经里的风古诗71句

　　诗经风篇诗句解释

　　1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

　　译：陈国城门的`下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

　　2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

　　译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。

　　3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

　　译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的那一旁。

　　4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

　　5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

　　译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

　　6.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》

　　译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这(了解我的)人是谁?

　　7.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

　　译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?诗经

　　8.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

　　译：你的衣领*青，我心惦记总不停。

　　9.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

　　译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

　　10.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

　　译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)

　　11.死生契阔(qìkuò)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

　　译：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

　　12.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

　　译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

　　13.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

　　译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)

　　14.式微式微，胡不归!《诗经·国风·邶风·式微》

　　译：天渐渐黑了，为什么不回去呢?

　　15.交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·黄鸟》

　　译：黄雀叽叽，飞来桑树上。

　　16.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

　　译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

　　17.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》

　　译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀?

　　18.匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》

　　译：不是认为荑美丽，因是美人的赠贻。

　　19.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

　　译：为人却没有道德，不死还有什么意思。

　　20.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》

　　译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

　　21.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

　　译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

　　22.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　译：当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

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我的德国留学经历感悟

我的德国留学经历感悟

　　留学，旧称留洋，一般是指一个人去母国以外的国家接受各类教育，时间可以为短期或长期。这些学生被称为留学生。下面是小编精心整理的我的德国留学经历感悟作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我的德国留学经历感悟

　　在一个陌生的国家生活，可以给人一个深刻的国际化视野。这个视野可以开启思考问题的新视角和引发思想的碰撞。外国的经历会塑造并丰富一个人的人格。

　　我是2010年来德国留学的。2009年我在北京建筑大学(原北京建筑工程学院)上学准备考研时，曾应一位德国导师的邀请来欧洲旅行过，这里优美的自然风光、清新的空气、盛放的鲜花、悠闲的生活节奏以及老师家人的热情好客等等给我留下了深刻的印象，因此，我决定要到欧洲完成我的硕博连读的。

　　我大学的专业是建筑学，但第二外语是德语，从大二到大四共学了三年，毕业后到清华大学留德预备部学了一年强化课程，所以刚到德国就通过了DSH，正式注册上学了。学校所在地是德国的第二大城市慕尼黑，这个学校享有盛誉，在该校学*或者工作过的诺贝尔物理、化学、生理学与医学奖获得者共有四十一人，小城的街道大多以著名人士的名字命名，而每一个名字都反映了这座城市和这所大学的一段历史，也反映了人类科学文化发展的一段历史。能在这样一所学校读书，那时我颇有些踌躇满志的。但是，我没想到做学生在德国生活，和做游客在德国走马观花毕竟有天渊之别。

　　我开始时住在一所私人的宿舍里，宿舍有十几层楼高，每层住十来人，厨房公用。我那时想，很快就可以认识很多人了。但在那里住了两个月，我没认识什么人，甚至很少见到他们。白天上课我基本不用怎么说话，晚上回家就对着四堵墙，很是郁闷。

　　有一天，我放学回家，遇到一个邻居，她告诉我，住在我旁边的那个邻居死了，警察刚刚把他的尸体抬出去，而且，警察还说，他已经死了一个月了。我目瞪口呆，冷汗直冒。那邻居我见过一次，还跟他说了几句话，他是个德国慕尼黑人，看上去不算年轻，也不知道是不是学生，怎么突然就死了呢?我虽然一直觉得走廊上、房间里有异味，可是从来没想过他死了!我跟死人隔着一堵墙住了一个月，太恶心了!

　　我在国内时可没想过会发生这样的事情;邻里之间的关系冷漠到如此地步，邻居死了一个月我还不知道。他的亲人朋友呢?难道他整整一个月没有音讯，他的亲人朋友也漠不关心，不闻不问?抑或是他根本就没有亲人也没有朋友，自己一个人孤伶伶，失意抑郁，终于厌世而去?原来德国不仅有优美的自然风光、清新的空气、盛放的鲜花、悠闲的生活节奏……还有那样冷冰冰的人际关系，那样失落的人生。

　　我怀着沉重的心情回到自己的房间，呆呆地在窗前坐了几小时，想着怎样尽快搬出这个宿舍。当时是11月，正是学期中，不容易找到房子，我找了三个星期也没找到合适的。到第四个星期的时候，找到一所私人学生宿舍，一个德国女生急着搬出去，要找Nachmieter(续租人)。我看过房间后觉得挺满意，就跟她约定第二天去签合同。为了保险起见，我特意问她：“我是外国人，并且还是男生，可以住在这里吗?”她说：“没问题，这里住了不少外国学生，而且我已经告诉房东你是外国人了。”

　　第二天下午，我们一起到房东家里去签合同。房东是一个老太太，她打开门，德国女生先进去，我还在门外，老太太看见我，表情很意外，问：“您从哪里来?”我说我从*来。她立刻说：“请您离开，我的房子不租给*人!”我很震惊，反应不过来，那个德国女生大概是想问为什么，刚张开口，话还没说出来，老太太居然把她推出门外，很大声地说：“您要找Nachmieter(续租人)必须征得我的同意!我说不租给*人就是不租给*人!”

　　德国女生当场就哭了起来，或许是觉得很尴尬也很委屈的缘故。我象个傻子一样站在那里，完全懵了。印象中我总以为欧洲人相对来说比较有风度，可是老太太竟对那女生推推搡搡，比骂街的泼妇还凶。紧接着门内又窜出一条狗来，那个德国女生说她天生怕狗，我就赶紧拉着德国女生跑了。她还在哭，我已经够难受的了，还得安慰她说：“这也不是你的错，可能老太太以前跟*房客有过不愉快的经历……”

　　原来德国不仅有冷冰冰的人际关系，失落的人生，还有委屈和尴尬，歧视与白眼。我满腹冤屈无处发泄，正巧在回宿舍的路上遇到一个*同学，就跟她发起牢骚来，才讲了没几句，一个高大的年轻人忽然朝我们走过来，说：“DasistnichteuerLand!(这是不是你的土地)”他剃光头，穿黑色皮夹克，高筒黑皮靴，我想他大概是新纳粹，我跟我的同学确实是在大街上讲中文，可是谁也没规定在德国不允许在大街上讲中文啊，他干嘛要提醒我们这里不是我们的国家?我当时已经因为老太太的蛮横无理很生气了，又被他如此一激，就大声回了一句“SiesindMüll”(德语：你是垃圾)或许是当时在大街上的缘故，他也没把我怎么样，扔下一句“Ausl?ndersindSchei?e(外国人都是狗屎)!”就扬长而去了。

　　几经曲折，我终于在一所教会宿舍里，遇到了需要合租房的*女孩琪琪，逃也似地搬出了那个恶梦般的宿舍。可是新宿舍离学校很远，琪琪建议我们买一辆自行车。她说AStA有修理过的旧自行车卖，我们约好了一起去买。知道AStA卖旧自行车的人可能不多，我们去的那天车库里没有别的顾客。娶琪指着一辆车问卖车的人：“这辆多少钱?”那人问我们是不是*人，得到肯定的回答之后，他说：“这辆车你们买不起的，*人那么穷!”我和琪琪的脸煞时就变了颜色，想拉琪琪走人了事，但琪琪不甘心白来一趟，还是想买一辆车，就指了另一辆问价钱，卖车的人说：“这辆便宜，可是那么高，你骑不了的!*人的腿太短了!只有象我们德国人那样有那么长的腿的人才能骑!”

　　之后我写了一封Email给我仍在北京的一位德国导师，告诉他，德国在这三个月里给我很坏的'印象。他回信说，那是因为我在国内时对德国的期望太高了，在德国旅游时那点浮光略影式的印象又太好了，以为德国=歌德、*勒、海涅、托马斯8226;曼+贝多芬、巴赫、舒曼、门德尔松+马克思、康德、尼采、莱布尼茨+明媚的阳光、神秘的古堡、盛开的鲜花，与眼前的现状一比，高下立判，自然容易沮丧。每一个国家都有它阴暗的角落，这些阴暗的角落绝不是主流。这样一想，我心释然。

　　我想绝大多数和我一样带着太多美好念想而来的留学生，没想到会看见这些阴暗。至于现状不佳的原因，归结于经济的不景气，失业的人多了，对待外国人的宽容度就降低，认为外国人抢走了他们的工作。而德国一直都是单一民族国家，绝大多数德国人没有“文化德国人”而只有“血缘德国人”的概念，哪怕外国人对德国文化风俗了解得再深入，德语讲得再好，学位拿得再高，工作再出色，只要长着外国人的面孔，就不会被认同为德国人。我的一位好友，尽管在德国出生，读了医学博士，还是常被人问什么时候回土尔其。

　　读了老师的回信之后我的心情稍稍*复了一些。那三个月象噩梦，但之后我却再也没有遇到过敌视和恶意了，或许是否极泰来，运气好转了。在学校里我渐渐地认识了一些同学，在宿舍里跟邻居的关系也还可以。总的来说，跟德国人的接触不算多，根本谈不上“溶入德国社会”。不少*同学跟我的情况大同小异，有些同学因为不是住在学生宿舍里，甚至来了德国几年而跟德国人完全没有接触，因为上课时同学之间交流很少，下课回家就更不用说了，把门一关就与世隔绝。我想这有三方面的原因，一来是德国同学没有主动去认识留学生的热情，他们一般有自己的社交圈子而总是跟“圈内人”一起活动;二来*学生或多或少有一点内向，又觉得自己德语不太好，因而羞于主动接触德国同学;三来是德国大学的学制的问题，即使是同一个系同一个专业的同学，也少有选修完全相同的课而可以经常见面的。

　　幸运的是，学*慢慢走上轨道之后，我申请了三次实*都被接受了，因而得以了解了一些学校以外的情况。通过实*认识的同事基本上都给我良好的印象，温和有礼、认真守时、态度严谨，人际关系也比较简单，同事间没有什么勾心斗角，彼此倾轧，但也少有友谊，下了班之后就各走各路了，公事和私生活界限很明显。

　　令我非常惊讶的是，在第一次实*的时候，我跟我的主管同一间办公室，有一天她突然大哭了起来，说她的先生变了心，爱上另一个女人，要跟她离婚，而她父母都卧病在床需要照顾，儿子还小，同时工作上的压力很大，令她难以承受等等。我手足无措地看着原本端庄淑丽的她好象崩溃一样，不知道怎么样安慰她才好。大概她也是因为我只是个实*生，很快就要离开公司，才敢这样哭的，不然的话让其他同事知道了岂非很难堪?那一刻我忽然明白，原来德国的职业女性很不容易，表面上看上去很坚强很能干，其实背后有很多眼泪很多痛苦。难怪我一位教授的夫人尽管是博士，毕业后也甘愿呆在家当家庭主妇。

　　第二、三次实*时间都比较长，工作也相对复杂，但同事们都相当耐心地教我，并没有因为我是实*生，又是外国人，就只给我不重要的事情做，这跟我在国内实*的经历有很大不同。我跟第二次实*时认识的一些同事到现在仍然保持着密切的联系。

　　在德国慕尼黑大学留学的这些年，头两年我曾经责备自己实在没有学到什么。如今回头想想，我在德国的生活是慢火炖老汤，滋味慢慢出来。在学校所得知识虽然有限，事后想来竟然能助我轻车熟路触类旁通。而我对德国的敏锐感知，又是一个更广阔的宝贵资源。如果你有一颗舒缓留恋的心，不管身在何处，都能在漫漫人间烟火中化蝶。

　　先说时间观念。当初去德国有几个朋友是极力赞成的，因为我在小事上一向太散漫。他们说我早该学些德国式的守时严谨。去了之后，却发现身边的德国朋友大多爱迟到，年轻人更是不拘小节。但在正式社交场合必定还是着有很强的时间观念。教授有固定的受访时间，看病要提前预约，公共汽车发车与到每一站都有确切时间表。我觉得我的生活像一块蛋糕被分割，也开始学着安排日程表，一切都如德国人一样的井然有序。这种*惯能让我受益终生。

　　德国人外表冷漠，但社交礼仪做得到位。在德国四年，我未曾见过有人当街吵架。上下车彼此礼让三先，不是因为车上有的是空位，不用争，而是出于教养与*惯。出入推拉门，走在前面的都会为身后的人撑着门，递到手里才放开，而身后的人也会说声谢谢。拖拉着大包小包出商场的时候腾不出手推门，曾经有陌生人跑过来为我打开，于是在别人这样的时候我也会跑上前开门。

　　记得有一次，在学校上厕所更遇到一德国小绅士。在门口和他撞个满怀，大家彼此连说对不起又后退相让。他侧身为我撑着门微笑着说，我已经解决了，还是你先请进吧!于是我笑纳了，心想上个厕所也这么盛情。等到回国和朋友聚餐，我连连对服务员说谢谢，被朋友骂作假正经，假洋鬼子。出门时给后面的人撑着门，一顺儿的陌生人不知道伸手接一下，大摇大摆鱼贯而出，扬长而去。于是我只好撑到等大群人都出尽。朋友笑道，这些人以为你是饭店雇来拉门的呢。我想古人也说礼多人不怪，可惜现今国人多失了礼数。我不是在盲目崇洋媚外，我想我在分析比较，三人行必有我师嘛。

　　还记得初到德国的时候，去德国人家里做客，我总是拘谨的要命，问我吃什么喝什么，我都说不用不用。德国人直接，也不懂国人如此虚礼，竟然不再相让，诧异一下，就尊重了我的意见。几次教训下来，再和他们打交道的时候，该吃就吃，该喝就喝，毫不客气，从此宾主尽欢。德国人很重视诚实，我的德国朋友们大多死心眼，直来直去不加掩饰，和他们混在一起，我竟也慢慢痴呆起来，每每直言不讳，实话实说。国人花在应付人际关系上的时间和精力实在太多。

　　我想留学德国令我受益最多的是这个异文化环境。出国之后，我比以往更热爱那片故土。我更骄傲自己是个*人。在这里我有机会从另一个视角回视我的祖国：我们曾经轻视过的，毁坏过的文化传承，那些民族精粹，才正是能令古老欧洲肃然起敬的。我的泱泱故国，琴棋书画，诗风古韵，让我爱煞，开始后悔儿时练大字时的疏懒。一件古旧斑驳长衫，随意都能舞出花香。但我不再*惯沉睡在故梦里。感谢慕尼黑大学的学术风气，文科学生几乎三天作一报告，五天一小论文，教授更鼓励百家争鸣挑战权威。这是我在德国留学受益最深之处，终于学会独立思考，客观看待事物，多视角分析事物。异文化之间的冲击与融汇，会给人多打开几道门几扇窗。深院梧桐雨打芭蕉是小家碧玉的孤绝之美，打开重门，是另一片天空，原来还有别样妖艳花朵别样织云锦绣。等你回顾深院，词人也不忍再用那个“锁”字。移步换景，触景生情，重在个“动”字。

　　归国之后，身边总有人问我，留学德国是否值得，是否含金量高。我想我们应当问问自己，你到底想要什么。洋文凭固然重要，也还有个勉强及格毕业和成绩优异毕业的巨大区别。学*成绩固然重要，对异文化的吸收与反视也是留学成功必要的因素。我认为留学最大的益处是文化的移步换景。如果没有这种慕求，不如留在国内，毕竟是金子在哪里都能发光。而我在德国的留学生活，有的只是漫漫人间烟火，也许有一天，终能青衫一袭，袖底连香，缓步行来，步步生莲花。

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诗经《关雎》古诗鉴赏

诗经《关雎》古诗鉴赏

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

　　呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

　　译文及注释

　　译文一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。...

　　译文

　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

　　注释

　　⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”

　　⑵苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”

　　⑶簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

　　⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。

　　⑸周行（háng）：大道，引申为大道理。

　　⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。

　　⑺德音：美好的品德声誉。孔：很。

　　⑻视：同“示”。恌：同“佻”。

　　⑼则：法则，楷模，此作动词。

　　⑽旨：甘美。

　　⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。

　　⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。

　　⒀湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”▲

　　参考资料：

　　1、 徐培均 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：316-318

　　赏析

　　《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣...

　　《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。

　　诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的.宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。

　　此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。

　　诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向*。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。▲

　　参考资料：

　　1、 徐培均 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：316-318

　　创作背景

　　针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。...

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　　创作背景

　　佚名

　　针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。▲

　　正月

　　先秦：佚名

　　正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。

　　父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。

　　忧心惸惸，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？

　　瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？

　　谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄！

　　谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴？

　　瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。

　　心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！

　　终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予！

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国学古诗经典

国学古诗经典

　　1.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）

　　2.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

　　3.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

　　4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

　　5.相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

　　6.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）

　　7.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）

　　8.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）

　　9.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

　　10.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

　　11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）

　　12.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹离思）

　　13.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

　　14.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

　　15.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）

　　16.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

　　17.十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐贾岛剑客）

　　18.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

　　19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

　　20.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

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诗人李白的生*经历

诗人李白的生*经历

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编整理的诗人李白的生*经历，欢迎阅览。

　　年少有为

　　李白少年时代的学*范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”(《与韩荆州书》)。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

　　辞亲远游

　　开元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

　　让李白想不到的是在江陵会有一次不*凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

　　李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

　　李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。

　　李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太*景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

　　李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较*的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的`婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

　　初进长安

　　封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，已有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

　　李白作品他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷*”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。

　　他深感生存在这样的国家是不*凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“何时人少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接*了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间?”

　　一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。

　　赐金放还

　　42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。

　　三年长安生活，使李白对朝中种种腐bia、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。

　　天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

　　在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接*皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着*，给李白以强烈的压抑感。

　　与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。

　　朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

　　再次远行

　　天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。*文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。

　　李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以*等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面，访道求仙。

　　同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

　　这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

　　天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。

　　李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和历史底蕴。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得*人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

　　应邀入幕

　　天宝十四年(755)，安史之乱爆发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李璘恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。李白入幕后，犯下人生之中最大的错误。他认为天下乱局已定，此时大唐的情形十分类似于东晋永嘉南渡，正是割据江南的大好时机。因此力劝永王直取金陵，并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首，其中有“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗”，“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙“，“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”等语，自比谢安，怂恿李璘割据称帝意图昭然。同在江南的萧颖士、孔巢父、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州桐梓)，完全出乎意料。至德二年(757)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。

　　重病而逝

　　乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死;其二是病死;其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生。

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关于成长经历的说说句子(感谢经历,让我成长)29句

1．动情过，感谢我从中收获的快乐与爱，感谢让我从这段经历中学*成长，我要继续向前走了。

2．很感谢这段经历，让我成长成了更好的我。

3．记住这一天，感谢经历和成长，让我懂得了很多很多！

4．贪嗔痴谩疑，五毒俱全的自己真的是要好好成长啊，感谢这次我意想不到的经历，让我看到自己需要成长的地方。

5．低谷时识人，感谢家人，感谢好友，也感谢那些在我艰难的时候离开的人。

6．一个人也好，两个人也罢，老子开心最重要，当下即是最好，成长了经历了感谢这一切～我依然热爱生活，保持初心，时间会让我遇见更好的人。

7．真的很感激人生给我这段经历，感谢某些人，让我辨别清楚了很多真相，快速成长。

8．感谢痛苦，让我觉醒，懂得缺乏内在力量的严重性。

9．这一年中经历了很多事情，让我成长了很多学*到了很多，感谢身边的每一位。

10．纵有万般不舍、也得挥手告别，感恩相遇、感谢经历、让我成长。

11．感谢那段成长经历，让我的眼界放的很高很远，未来会更好。

12．感谢神，这个夏天经历的的一切都会让我成长！

13．过去的一岁，经历很多很多事，让我明白使我成长，时间从来不语却回答了所有问题，感谢陪在我身边的人。

14．感觉自己也再再再一次被逼着成长，感谢各种经历，我会努力更强大。

15．经历过的所有事情，都沉淀在了心底，感谢遇见的所有事情，都让我成长。

16．好的坏的都是经历都是成长，虽然也有人让我长大的方式不值得感谢。

17．有多年的好友，有年龄差距很大的好友，有成长经历完全不同的朋友，每次我感到苦闷，他/她们都能让我安心，让我温暖，让我感受到被爱，被支持，被保护。

18．唉不止社会，有时候有些经历，有毒打才会成长才会吸取教训，我还挺感谢这些毒打让我清醒觉悟的。

19．感谢执念，让我深思，懂得时时刻刻放下的必要性。

20．感谢职场的经历和历练，让我变得不再玻璃心，冷暖自知，就是成长的一部分。

21．*几年思考最多的就是如何尊重自己，感谢浮躁环身，我依然保持内心*静，感谢经历，让我又通一关。

22．谈恋爱吗，分分合合很正常，没什么的，我得感谢对方带给我的经历，让我成长更快。

23．回首这一年真的不容易，感谢父母日夜牵挂，感谢爱人耐心陪伴，感谢挚友鼎力相助，也感谢身边偏爱我的那些朋友们！是你们让我感到温暖和幸福，生日快乐。

24．何其幸运，在一个*凡的岗位上遇见一个好的领导，万般不舍，感恩遇见，感谢经历，让我成长，祝您前程似锦，未来可期。

25．感谢经历让我成长，让我眼前更加清晰，自私一点庸俗一些并不是什么坏事。

26．大概这一年是我过的最糟的一年，也是让我成长最多的一年，感谢生活，感谢经历，赋予我一场惊慌失措，但愿以后的日子抬头有阳光。

27．感谢这一年多的陪伴，让我经历了，成长了，虽然很遗憾，但生活还是要往前走，以前的所有都保存了。

28．感谢所有经历，不管好坏与否，都让我成长。

29．感谢那些经历，让我成长，从今以后，爱自己，爱自由，爱金钱。

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我的梦中国梦诗歌_与中国梦有关的古诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《我的梦中国梦诗歌》，愿对您有所启发。

我的梦中国梦诗歌

1、《我的梦中国梦》

我的梦在长城生长，

2、《我的梦中国梦》

这是你的梦

3、《我的梦中国梦诗歌》

当浦江的浪花摇落满天繁星，

4、《我的梦我的中国梦》

乘着时代的快艇

5、《我的梦中国梦》

中国 我美丽的家园

6、《我的梦中国梦》

巴蜀之腹学府地，屹立云雾渠江边，

7、《我的梦中国梦》

我的梦，是青春洋溢的意气风发

8、《我的梦中国梦》

九十二年前，

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏中国梦古诗。

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关于古诗经典名句

关于古诗经典名句

　　在**淡淡的.日常中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗经典名句，希望能够帮助到大家。

　　1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

　　2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)

　　3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

　　4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)

　　5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)

　　6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)

　　7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)

　　8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)

　　9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)

　　10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)

　　11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)

　　12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)

　　13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)

　　14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)

　　15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)

　　16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)

　　17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)

　　18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

　　19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)

　　20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)

　　21、从善如登，从恶如崩。 (国语)

　　22、多行不义必自毙。 (左传)

　　23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)

　　24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

　　25、欲加之罪，何患辞。 (左传)

　　26、言之无文，行而不远。 (左传)

　　27、不去*，鲁难未已。 (左传)

　　28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)

　　29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

　　30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

　　31、曲则全，枉则直。 (老子)

　　32、知人者智，自知者明。 (老子)

　　33、知足不辱，知止不殆。 (老子)

　　34、信言不美，美言不信。 (老子)

　　35、将欲取之，必先之。 (老子)

　　36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)

　　37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)

　　38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

　　39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)

　　40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

　　41、言必信，行必果。 (论语·子路)

　　42、既来之，则安之。 (论语·季氏)

　　43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

　　44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

　　45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

　　46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

　　47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

　　48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

　　49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

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