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【推荐】《百万美元宝贝》影评
这的确是一部关于更多梦想的电影有人提到第四种情感, 胡说这是欣赏彼此未完成的父女移情女人和男人都是执着的梦想家和清醒的执着者从这一事实可以看出,以下是小编整理的《百万美元宝贝》影评，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这的确是关于梦想更多的一部电影。
有人提到第四类情感，胡扯。这就是惺惺相惜就是未完成的父女之情的移情而已。女主和男主都是对梦想执着之人，而且是清醒的执着。从女主存钱珍惜钱买房子就能看出来。从男主跟女主慎重建议好好存钱也看的出来。他们热爱拳击，不是疯狂，不是一般热爱拳击的人那种对暴力的热爱或者低下的品味。而只是一种梦想。喜欢。
所以，每个人都能想想即使你像麦琪那样身处困境，还有最喜欢的那件事，是什么。然后做。因为这才是你扞卫自己在人间的尊严的方式。
当然，有些梦想注定是不自然的！旁白给了我们一种解释——比如拳击这种梦想就是不自然的。或者，比如，医生，比如跳芭蕾的，比如军人，警察……不是什么梦想都*衡生活的方方面面，自自然然。但是你爱上了，就真的可以追求，当然，你同时可以选择养儿育女，过普通人的生活，这全在于个人选择！只要你不后悔！
男主的家人就像生活中许多遇到矛盾的特殊职业家庭，或者因为忙于工作而忽略家人的生意人一模一样。我们总是需要更多的智慧更多的精力来呵护和*衡生活与事业。假如你是一个农场主，我想你的孩子和你生活在一起，你能既把工作做好了，还能陪伴他们。但假如这个孩子梦想的是城市玩摇滚那样的生活。那么他可能又会不理解一个做农夫的父亲了。所以，我们需要的仅仅是尊重他人，包括家人，尊重自己，沟通是非常重要的。
当然，生活是残酷的，你在选择做拳击手的时候，就应该想到可能颈椎断裂，不愿度过余生。麦琪其实做到了。她要的就是强烈的尊严感。她得到了。她要的是骄傲。她并不祈求她母亲的爱。她要的是自己的骄傲。我想她的这种骨子里的价值感来自于她的父亲。她整个人的价值感都比她一家人要高出一个档次。这种高贵正是构成了她与教练的惺惺相惜。当然还有同样喜欢拳击。
摩根佛李曼，他活的很坦然，他选择最淡然的方式生活，他可以跟一个傻孩子聊天，宽容得像上帝，他可以原谅自己穿所有袜子里还算比较好得却仍然有好几个破洞的出来，依然淡定不觉得自己有什么尊严的损失。这可以称之为一种生存的智慧，至少不会跟自己过不。说的这里我觉得有四种关于尊严的说法了：一种像麦琪这样，纯粹为尊严而活，刚烈自豪；一种像教练先生，也要一种拿冠军的尊严，却不够刚烈果断，因为他爱孩子，眷恋着这种爱的未完成式，所以总体来说他的那种尊严是不太清醒的，是矛盾的，最后他反而是被麦琪引领了；一种是摩根佛李曼那种，既不在乎俗世的尊严，因为他愿意认输认弱，输了也没什么了不起，因为他有一种伟大的仁慈之心对于人类，甚至对于一个傻孩子。
所以他的尊严来自于善良，高贵，仁慈，忍耐，而不是来自于人上人。最后一种自然是那个叫什么的傻孩子，智力和体力都不如人，可我们不能说他不是没有福气之人，他最后想通了回来，傻傻地其实比较好。比那个黑人硬要打，欺负别人，自己还不行，比那样活着强。既对自己不好，也对别人不好，而且不觉知问题所在，这比较低端了。
我想，每个人都可以想想自己在多少种对尊严的想法中徘徊过，思考过，行动过。
这里面对爱的探讨，更多着眼于对个体的智慧和独一性的尊重和理解。不煽情，不强求。很好。让每个人都有选择和成长的空间。
对我来说，个人的精神是一个必须附加在肉体上的东西。精神是个很抽象的事情，它当然可以脱离肉体，代代相传，但是那跟我没什么关系了，我也不太关心。至少对于个人来说，“我”个人来说，如果没有一个健全的健康的身体，别的都是扯淡。
所以看到片子里Maggie在最后的一场比赛中高位截瘫的时候，作为一个常年热爱运动并且靠运动维系着自我认同感的人，那一刻的感觉真是难以言喻。人们总喜欢说身体可以被打败，但精神不可以被打败。但事实是，当一个人的身体被打败的时候，很多东西也就真的随之而了。
就像看史铁生的文章，永远有种挥之不的悲观和怨恨。越是想要挣脱肉体的残缺带来的枷锁，那种痛苦越是无法遮掩。尊严是一个很微妙的东西，大多数时候，它需要靠独立来获得。残缺的身体，永远需要被照料，永远无法自由地做自己想做的事情。所以Maggie选择了死亡来结束这样没有尊严的生活。她有过了战士一般用身体打败别人、用身体得到荣耀和尊严的'过往，失了身体，就等于失了一切。
对于包括我在内的很多人来说，所有的“精神”和“意义”，都是基于肉体之上的。身体所能带来的快乐乃至尊严，是任何纯精神的活动都无法企及的。你不这么认为，可能是因为你没有体验过奔跑的时候，只有风在耳边呼啸，大地在面前延伸，每块肌肉都在提醒你生命的意义；没有体验过那样直接地超过别人，看着他们倒下而你却在微笑；没有体验过面对面地打败一个人。也许你通过深夜里读书思考时的顿悟来懂得生命的意义，在考场和职场里超过别人，击溃他们的精神而不是肉体，但是对我来说，什么都没有简单粗暴来得更直接，也没有什么比直接的更动人。我享受身体的健康和活力远胜于精神的富足，惧怕疾病和残障远胜于精神的贫瘠。愚蠢和无知好像并没有什么不好，但残障和体弱却一定令人痛不欲生。
一个健康而没有文化的人依然可以幸福快乐地活着，但是一个满腹经纶却生活不能自理的人，真的是有尊严可言的吗？他也许可以推动人类文明的进程，但是人类文明的进程，对于个体而言，有多少意义呢？他真的会因为自己为人类文明作出的巨大贡献，而不为自己的残缺感到痛苦吗？大自然里的动物会因为身体残缺、无法自理而宁愿死，我们称之为尊严。而在我们的世界里，这样的人却要被给予尊严。然而真的有什么精神的良药可以弥补肉体的创伤吗？
这是我无法想象的事情。我不大相信会有，就像有，听起来也更像是冠冕堂皇的托辞。
所以我非常喜欢这个电影的结局。导演没有让Maggie在高位截瘫里开始读书学*，找到新的人生寄托和活下的勇气，而是让她自杀。只有死才能有尊严，唯有死才能解脱。能够靠精神寄托活下的人毕竟是少数，且不说他们是否隐藏了无数难言的痛苦，才能在脸上扮出一点真假难分的*静的微笑。至少对我来说，这样的结局才是真实的。生命不应是被摧残而强作欢颜、在毁灭中苟延残喘的——也许可以出于生命本身的缘由，但不应是出于精神。一切来自于土地的都将回归到土地，假如肉体再无快乐和尊严，那么回到土地才是最好的归宿。
天龙八部手游储备元宝用处详解
天龙八部手游将新增货币储备元宝，而储备元宝用处会比绑定元宝多。那么储备元宝该怎么获得，有哪些用处呢?跟小编一起来了解下情况吧!
储备元宝获得
储备元宝需要通过在商会卖出珍品道具获得，比如出售高星级珍兽和高星级装备。以前卖出这些道具获得的是绑定元宝，而现在获得的是储备元宝。
储备元宝用处
储备元宝可以在除了商会(不能再商会购买装备与珍兽)与师徒商店之外的其他商店使用。
拍卖行
当完成帮会活动之后，帮会拍卖中会出现各种珍品道具，比如晋升名望的蓝田玉令;神级珍兽上古龙魂元神;宝石提升符等等，但是在以前，只能使用元宝购买。因此许多少侠虽然有着大量绑定元宝也无法购买这些珍品道具，只能空流口水而得不到。
而现在储备元宝就能够购买拍卖的物品，而且不仅仅可以购买帮会拍卖的物品，世界拍卖的物品同样能够随意购买。以前难得的晋升名望道具蓝田玉令，现在可以立马使用储备元宝大肆采购了。
商城
现在元宝商城也像拥有储备元宝的少侠完全开放了，只要少侠拥有足量储备元宝，就可以在元宝商城随意购买物品，这里需要注意的是系统设定优先使用储备元宝，所以少侠们都不用担心充值元宝会被优先使用掉。
银两兑换
绑定元宝没有办法兑换成银两，所以一些少侠通过出售珍兽获得大量的绑定元宝，却因为没有银两无法再商会购买银两道具，现在这样的情况再也不会发生了，且不说少侠可以直接在商城使用储备元宝购买银两，还能通过背包中的兑换功能直接换取大量银两(对话比例为1比100)。
用绑定元宝能买的道具，用储备元宝全都能买到!还能买到大量以前只能用元宝的购买的珍贵道具。其中最令人期待莫过于购买拍卖行的珍品道具了，名望晋升令牌、龙魂元神、宝石提升符都在像大家招手。诸位少侠还在犹豫什么?出售珍品道具，获得储备元宝，然后在拍卖行，商会中挑选自己喜欢的`道具吧。
【货币的使用】
合理的使用货币，奔赴小康之路不是问题!现在就来说说各种货币的使用途径和方法吧。
1.元宝
元宝可以在商城购买宝石、打造材料、时装、坐骑等等哦。刚刚买了一套美美的时装呢，也不贵，快来选购!
2.绑定元宝
绑定元宝也可以购买宝石打造材料和一些外观哦。
3.银两
银两的用途很多，各式各样的商品供大家选择，比如藏宝图、珍兽蛋等等而且每周一0点都会刷新哦~各位少侠千万不能错过呢。
4.铜钱
铜钱可以用来升级技能强化装备，要想变强，这是必须的操作哦，各位少侠要谨记!
【货币的获取】
各位少侠，可以多多参与日常活动，另外活跃度一定要尽量努力的去完成哦，日常活动、限时活动都会有货币的产出哦，完成相对应的活跃度也会有银两和绑定元宝获得。
清明元宝的折纸教程
清明节的时候祭祖先，都会用到一些金元宝等物件，简单的金元宝自己就可以很快地折出来，更有心意，下面大家就一起来看一下清明节金元宝怎么折吧。
清明折元宝的方法步骤
准备原料：一张金色的纸。
将其按下面的方式折一下，留出一小块位置。
继续再次对折一下，又留出一小块位置。
将折好的纸反过来打开。
继续往上对折一下，依旧还是要留出一小块位置。
将两边折起来。
将最后留出的一笑部分也折下来，挡住第六步折出的两角。
最后将整个折好的元宝立起来，拉扯两下，里面中空的地方就会鼓起来，这样就算完成了。
拓展：
清明节来历的'故事1
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接*，民间渐渐将两者的*俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。
清明节的*俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明节来历的故事2
清明节是因为一个传说而起的，从前有一个人旁边跟着一位大臣叫做介子推，他们走到了一个荒地，那个人非常的饿，结果就昏倒了，介子推到处找吃的，只好把自己腿上的肉给割下来，给这个人吃，这个人吃了烤肉醒了过来。他很奇怪，就问这肉是从哪里来的，介子推只好说是从自己大腿上割下来的肉。这个人张大了嘴巴，他非常感动就说："等我以后当了国君，我一定重赏你。"
十九年后，这个人果然当上了国君，他做的第一件事就是给有功的大臣发奖，大臣的名字都快念完了，还是没有念到介子推，旁边的一位大臣安慰他说："大王把你留在后面，肯定发好的。"可是大臣的名字念完了，还是没有念到介子推，这个人竟然把他忘了。
中间有一个大臣说："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一听脸红了，他在人群中找来找去还是没有找到介子推，后来他知道介子推因为伤心，收拾了行李躲进了绵山。后来他派御林军去绵山上找，找了好半天还是没有找到介子推。重耳想了一个办法，从北、东、西三面放火，自己在南面等。
他自言自语说："介子推要避火，肯定要从南面出来。"结果火从早上烧到了晚上，一直没有见到介子推出来，重耳着急了，就命令人把火给扑灭了，亲自进去找，他在一棵大树找到了介子推。旁边写着一首诗，意思是想让重耳和人民，不在这天生火。重耳把这天称为清明节也是寒食节。
清明节来历的故事3
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的*俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的*俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的*俗仍很盛行。
三岁宝宝必背古诗
古诗从诗句的`字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。以下是小编精心整理的三岁宝宝必背古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《咏鹅》（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《寻隐者不遇》（唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《绝句》（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《游子吟》（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《江雪》（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《塞下曲》（唐）卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《古郎月行》（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《静夜思》（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《望庐山瀑布》（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
《朝发白帝城》（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《秋浦歌》（唐）李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《夜宿山寺》（唐）李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《赠汪伦》（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《望天门山》（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
《绝句》（唐）杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
中国儿童诗
1、冬天（马云超）
大地的脸又脏又黑，
落叶给它洗脸搓坏了指头。
落叶不干了，
换成白雪给大地洗脸，
白雪的手冻在大地的脸上拿不下来了。
2、雪（马云超）
转眼大地铺上了羊毛毯
这么冷的天
是谁正在天空剪羊毛呢
3、会飞的叶子（钱万成）
说都怕冬天
说冬天冷
小麻雀却说不
在光秃秃的树丫上
朗诵小诗
谁都说冬天难看
孤孤单单没有绿意
小麻雀站在枝头
给寂寞的老树
添上一片
会飞的叶子
4、雪花的快乐（徐志摩）
假如我是一朵雪花，
翩翩地在半空里潇洒，
我一定认清我的方向
——飞扬，飞扬，飞扬
——这地面上有我的方向。
5、冰凌花（马云超）
玻璃窗像一个大花园，
开出许多冰凌花，
我要摘下一朵送给春天。
妈妈说不要这样傻，
爸爸说不要这样呆。
他们的话我当成了耳边风。
我撮口对花园吹气——春天来喽！春天来喽！
那最大的一朵冰凌花裂嘴笑了，
嘴呀，一直裂到耳丫。
6、初春（殷常青）
一枚嫩芽
在泥土中快活地叫着
脱去冬天的衣衫
一枚嫩芽
带动成群的嫩芽
快活地摇晃着脑袋
风，在一片摇晃中
在一片叫喊声中
把春天扶出了地面
7、春天（冯辉岳）
大花猫，躲在屋顶上，
写元旦的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的'古诗才经典呢？下面是小编整理的写元旦的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
《春思》
唐·皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
《新年作》
唐·刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
《戏答元珍》
宋·欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
《湖口送友人》
唐·李频
中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。
去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。
零落梅花过残腊，故园归去又新年。
【元旦发展史】
元旦，也被称为“新年”或“新历年”，是指公历的1月1日。但在古代，“元旦”即是今天的“春节”，也就是农历新年。
元旦是很多国家的法定假日;在*大陆、台湾、香港和澳门，元旦均为法定假日;*大陆及台湾均作为法定假日休假一天。*俗方面，“元旦”主要以各种方式互相祝福，贺年卡是其中主要形式。
汉语“元旦”涵义：“元”是开始、第一的意思;“旦”即早晨天明的时间，也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的开始、一年的第一天。民国以前，元旦即现在的春节。
历史上，*各个朝代对“元旦”说法不一致
夏代为正月初一(夏历1月1日)
商代为十二月初一(12月1日)
周代为十一月初一(11月1日)
秦王朝时期为十月初一(10月1日)(参见农历#夏历、殷历和周历的分别
汉朝汉武帝太初元年时，创立了“太初历”，定正月初一为元旦，此后一直沿用至辛亥革命
*成立后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从公历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，而以公历1月1日为新年
1949年9月，*人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日正式定名为“元旦”。
1、《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、《元旦试笔（选一）》
明·陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
3、《丁卯元日》
清·钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
4、《田家元旦》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
5、《元日·玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
6、《甲午元旦》
清·孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
7、《丁卯元日》
清·钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
8、《过五原胡儿饮马泉》
唐·李益
绿杨着水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
9、《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
10、《春思》
唐·皇甫冉
《元日》古诗
在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的《元日》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
[宋]王安石
爆 竹 声 中 一 岁 除 ，
春 风 送 暖 入 屠 苏 。
千 门 万 户 曈 曈 日 ，
总 把 新 桃 换 旧 符 。
注词释义
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒名。古代*俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
译文:
在噼噼*的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
新年到了，家家户户都沉浸在欢乐祥和的气氛中。
新年来啦！放鞭炮啦！噼里啪啦！真快乐啊!”小孩子们一边笑着说，一边争先恐后地从门里挤了出来，手里还拿着几个鞭炮。他们来到了白茫茫的雪地上，几个小男孩胆小地说：“我们不敢点鞭炮，怕鞭炮把我们给炸着了。”这时，一个身穿紫色衣服，看起来比那几个小男孩岁数大一些的男孩快步跑上前去，一把接过鞭炮，骄傲地说：“你们都不敢放，我来！让你们看看我的厉害。”说完，就把鞭炮竖着放在了*整的地上，接着划上一根火柴，最后点燃鞭炮的引线。只见他的腿一前一后蹲成了马步，把手伸得长长的。“哧”的一声，鞭炮被点燃了。那个大男孩立刻捂住了耳朵，后退着跑到了墙边。其它小孩子也跟随着大男孩来到了墙边，捂住耳朵，生怕鞭炮那震耳欲聋的声音吓到自己。有一个小男孩竟然吓得躲进了家里，在狭窄的门缝里观察鞭炮的动静。“啪——”，鞭炮炸响了。就这样，人们在 “噼噼*”的鞭炮声中送走旧的一年，迎来新的一年。
此时，大人们正一边畅饮着屠苏酒，一边聊着自己过去一年的收获。一位老公公抹抹了嘴，说：“今年我的收成可好了。*日里既养家禽，又种庄稼，虽然十分辛苦，不过并没有白干！不管怎样，一家人在一起，丰衣足食，就很幸福了。”说完，又拿起一杯酒，“咕咚咕咚”地喝了下去。一个小女孩跑了过来，她嚷嚷着让爷爷给她喝一口屠苏酒。老公公面含微笑，爽快地答应了。谁知她刚喝了一小口就皱着眉头说：“爷爷真讨厌，你说过酒不苦的，怎么会这么苦呀？你撒谎！”旁边的叔叔和爷爷都大笑了起来，他们的欢笑声回荡在空中。
旭日的光辉普照大地。吃过饭后，家家户户都参加到了贴春联的大队伍中。全家男女老少都有自己的任务，妈妈在厨房里做浆糊。浆糊做好了，家里的“顶梁柱”——爸爸出马了，只见他拿着凳子，来到大门前，轻轻地撕下旧春联，又在大门上刷上浆糊。小孩子一见，赶紧递上新春联。爸爸就小心翼翼地贴上新春联。看着工整、喜气的春联，人们的脸上漾起甜美的笑容。
新年是美好的，新年是快乐的，新年是喜气洋洋的……让我们一起来享受过新年的快乐吧！
第一部分 说教材解读和教学价值
《元日》是苏教版国标本四年级上册的最后一课中的一首古诗，是北宋著名政治家、改革家、文学家王安石的一首七言绝句。全诗叙事与写景结合，表现了欢乐祥和、万象更新的新年气象，呈现了“放爆竹、喝屠苏、换桃符”的春节传统行为文化。同时，《元日》是王安石拜相实施变革、推进新法之初写的，是诗人借新年新气象来表达自己对变革充满喜悦和自信。这首诗历来脍炙人口，广为传诵。我想，人们传诵的是一种美好生活，春节过大年的欢乐祥和的美好生活；传诵的是一种民俗文化，中华民族过年的种种行为文化；传诵的是一种人生追求，王安石为国为民实施改革的人生追求。
根据王荣生先生的“定篇”概念，作为古诗的教学目标定位在传承优秀文化上。因此，我把感受欢乐氛围，理解节日文化，体会诗人内心作为《元日》的核心教学价值。
第二部分 说教学内容和教学目标
教什么比怎样教更重要，语文课堂教学不能把课文等同于教学内容。有了以上对教材的解读，我把本诗教学设定为“三个一”：一首古诗，一种文化，一个诗人。即，理解古诗的意思，感受春节文化，体会诗人情感。
与“三个一”的教学内容相对应的教学目标是：
1、理解古诗，能说出诗句的意思。能感情朗读、背诵古诗，能读出古诗的味儿。
2、读写互动，能感受春节文化。
3、适度拓展，体会诗人内心。
第三部分 说教学理念和教学方法
坚持“读悟结合、读写互动”的教学理念。以读为主线，在读中理解诗意，感悟文化，体会诗情，并朗读出古诗不同的味儿；以写为训练，把“写”挤进课堂，丰满文本，丰厚文化。
第四部分 说教学特色和教学创新
教学模式的创新：实施“三段式古诗教学模式”，即基础板块——核心板块——发展板块。这是我的古诗教学课题研究的一大显著成果，也是教学的最大特色。
感情朗读的创新：以读为线，三个板块的感情朗读的味道不同，要求不同，方式不同，分别读出古诗的欢快味、文化味和诗人的自信味，并分别把这种味道读到脸上、头上和手上。
二次理解的创新：在介绍诗人王安石及写作背景后，将王安石的变法改革融入到古诗理解之中，并创造性地说出古诗的意思。
第五部分 说教学过程和教学意图
一、基础板块——解题导入，朗读背诵，理解诗句
（一）理解“元”字，导入解题
1、理解“元”字：每年的1月1日叫元旦，知道是什么意思吗？（元：第一，开始。旦：字形告诉我们是地*线上升起的太阳，是早晨的意思。元旦就是公历一月一日。）你还能想到“元×”吗？（元年、元月、元宵、元日）这里的“元”都是第一的意思。
2、导入解题：今天我们要学的一首古诗就叫《元日》。题目意思是农历正月初一，就是我们现在的春节。如果你用这个题目来写作文，你会写什么？（写春节做什么，写出春节的快乐。）
[教学意图：导入要与生活相结合，要有语文味，要简洁明快。]
（二）朗读背诵，理解诗句
1、背诵古诗：预*过了，短短的4句28个字，能背下来吗？
2、理解字词：预*过了，哪些字词的意思你懂了？哪些字词的意思还不懂？（“一岁除”、“入屠苏”、“瞳瞳日”可能要引导学生理解）
3、说说句意：能连起来说说诗句的意思吗？（只要学生理解，
说通就行，但要做到字字落实。）
在爆竹声中，除去了旧的一年，迎来了新的一年。春风送了温暖，人们欢快地喝着屠苏酒。旭日的光辉普照千门万户。人们总是把新桃符换去旧桃符。
4、感情朗读：
（1）读出节奏味：古诗朗读讲究节奏、重音，一般七言绝句朗读的停顿、重音有规律，停在第四字后，重音落在第五字上。我们来试试，读出节奏和重音。
（2）读出欢快味：这首诗的基调是欢快，要读出欢快味，把欢快味读到你的脸上。
元宵五言古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的元宵五言古诗，希望能够帮助到大家。
《十五夜观灯》
唐·卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《生查子·元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《上元夜忆长安》
唐·顾况
沧州老一年，老去忆秦川。
处处逢珠翠，家家听管弦。
云车龙阙下，火树*前。
今夜沧州夜，沧州夜月圆。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《生查子·元夕词》
宋·朱淑真
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《正月十五夜》
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
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