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夕照阅读及参考答案
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阅读题：
小屋的窗子是朝西开的，我便有 机会尽情地欣赏那迷人的夕照了。
透过窗子向下看，是一排整齐的红砖瓦房。砖瓦房后面立着一排挺拔的钻天杨。每到黄昏时分，太阳顺着这排杨树缓缓滑落下去，便出现了如诗的夕照。
太阳被裹上橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树的树梢上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着红润的光，变得波光粼粼一般了。很明显，这雀跃着的“波纹”是夕阳得意的杰作。那*静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我们一样调皮！
这样想着想着，眼前的太阳便又向下溜了一截。
这会儿，太阳的脸上开始泛出微红；轻轻的，如纱一般。不一会儿，那红色变深了，成了小姑娘脸上害羞的红云了。
一会儿，那张可爱的脸渐渐变红，变红，最终一只熟透了的“大石榴”出现在树杈当中。光带着收获的喜悦从“石榴”里溢了出来，映着钻天杨矫健的身影，在天际形成一幅绝妙m的工笔画。
天空的黑色渐渐漫了过来，几乎要把太阳包住了。太阳则变得越发的红，宛然一团燃烧的烈火将黑暗照亮。我呆呆地望着这如火的夕阳，油然而生出一种感慨，一种激动。
渐渐地，夕阳在我的视野中远去，远去，最终完全消失了。我知道，此时它已经到了地球的那一面，又为那里的人们带来一个美丽的黎明。
夕照阅读*题1
14、本文具体描写了夕照中的许多事物，请按空间位置分类列出。（6分）
15、文中加点的词语形象地描写了夕照的动态，请从中任选两个予以赏析。（4分）
16、文中出现了三次与“说”相关的描写。试结合文章内容，回答下面的问题。（6分）
（1）为什么在作者笔下，《傅雷文集》好像在骄傲地说“我可以永存”，苏格拉底小雕像却“紧闭着嘴巴，一声不吭”？（3分）
（2）“这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”联系上下文，你怎样理解这句话的内涵？（3分）
17、文章开头说：“我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。”从全文看，这里所说的“神奇”主要表现在哪些方面？（6分）
参考答案：
14、 窗台上：衰败的藤草。书桌上：玻璃灯罩。苏格拉底的小雕像。一丛笔杆。四方的镇尺。书架上：《傅雷文集》。泥公鸡。
15、抛：扔，投掷之意。表现了夕阳慷慨的。毫不吝啬地将它所有的光芒送给人间。
挪：挪动，表明夕阳将要下山，表现了夕阳对书架和传统文化的依恋。
16、（1）答题要点：“我可以永存”答题时应突出文字能够准确记忆思想和精神，具有不朽的生命力：“紧闭着嘴巴，一声不吭”应突出哲人只能解释昨天，而不能对我们今天的商品世界提出醒世之言。
（2）答题要点：表现了作者对传统民间工艺遭受商品经济的冲击而逐渐消失的`现状的忧虑和无奈。
17、要点提示：“神奇”一是指在夕阳光线的照射下使书房中的所有事物都分外美丽，创造了无比神奇的境象。二是夕阳照射在书架和书桌上，让我展开联想，思索艺术与人生。
夕照阅读*题2
１.按照太阳下落的过程排列顺序。
（ ）变成了红石榴
（ ）显露出轻纱般的微红色
（ ）红色变深，像小姑娘脸上害羞的红云
（ ）收敛起刺眼的光芒，泛出橘红色
（ ）红的像火
２.在括号里选择恰当的词语。
３.写出下列词语的反义词。
黑暗（ ） 得意（ ） 衰老（ ）
4.下列句子使用了什么修辞手法？请你选出来。
（1）很明显，这雀跃着的“波纹”是夕阳得意的杰作。（拟人 比喻）
（2）太阳则变得越发的红，宛然一团燃烧的烈火将黑暗照亮。（比喻 夸张）
（3）太阳被裹上橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树的树梢上，没有丝毫衰老的样子。（比喻 拟人）
5.夕阳“最终完全消失了”，此时作者心中的感情是怎样的？
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参考答案：
2.滑落，泻，溢，视野
3.光明 失落 年轻
4.（1）拟人（2）比喻（3）拟人
5.作者感觉很欣慰，因为太阳去地球的另一边，给那里的人们带来黎明。
《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
注释：
1、洞庭：湖名，在湖南省。
2、和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3、潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波*如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。
4、白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。
译文：
洞庭湖的水光与秋月交相融和，
水面波*浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿，
恰似白银盘子托着青青的田螺。
赏析：
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的*静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
的鹊桥仙写的是什么呢?要如何进行赏析呢?下面一起来看看!
宋代：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
赏析
借牛郎织女的，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感*彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
[七夕古诗鹊桥仙 秦观]
1.这与钢城连接在一起的小镇，是如此繁华，大大出乎我的意料。这是一个金色的秋日，天气温馨而清新，但见宽敞而干净的大街上，车辆人群川流不息，小镇的街道也青绿如许，金菊绽放含笑迎人。也许是一场雨后的缘故，一点也没有萧瑟的样子，反而在原先的基础上添上了别致的神韵。
2.御碑亭走花港，赏红鱼于曲栏之下，过草坪观雪松望密林，北眺苏堤于牡丹之亭。睹景思人，遥想当年苏轼杭掌印杭州，见西湖草长水涸，于是募民疏浚，并将清出之淤泥葑草筑起固至今日之堤。
3.桥上，汽车川流不息，一盏盏车灯放佛一颗颗疾驰的星星。江上的游船由彩灯勾画出闪闪发光的轮廓。一艘艘游船缓缓地行驶着，就像一把把裁缝的大剪刀，剪开了珠江这匹绸缎般华丽的，眼光闪闪的湖面船上的人们有的在说笑，有的在吃点心，有的在欣赏美丽的珠江夜景……
4.夜晚的灯光真是变幻莫测，五彩缤纷，让人深深陶醉在了其中。
5.夜，深了，窗外依然喧嚣，城市从不会因为夜的来临，而褪去浮华，整座城市沐浴在闪烁的霓虹灯下。这些璀璨的灯光，反而将星月的清辉所掩盖，遮住了月色的柔美，也烦扰了我，这颗喜欢安静的心。
6.现在已经很少见到清澈见底的河流了。许多河流，尤其是流经城市的河流，往往很脏。水面上漂浮着垃圾，连水里的鱼吃起来都有一股怪味。这些都是因为河水被污染而造成的。
7.杭州的湖光万倾波*如镜，白堤远眺在孤山含黛之下：小瀛洲岛*看于绿茵烟柳之中，雷峰夕照，宝塔映水，美景入画。
8.在城楼上眺望，只见*郊工厂林立，田园美丽，流水像一条条银链分布其内，远处的城区，树木葱绿，街道房屋都掩映在一片绿色之中。啊！古城苏州，今天更加美丽了。
9.从远处看去，霓虹灯有的发出红光，有的发出绿光，有的发出紫光，还有的发出黄光……五彩缤纷，美丽级了，将一栋栋高楼大厦照得通体，晶莹透明。各色各样的灯还会像水波一样流过来流过去，变化无穷，真是百看不厌啊！
10.我暗自神伤，离开繁华的都市，一个人守侯空虚自其其乐自给自足，过着单调却规律冷清又宁静的生活。
11.商店刚开门，人们便像开了闸的潮水一样，把商店挤得满满堂堂的。在这里，春节热闹火爆的气氛总是比别处要来得早些。顾客们抱着大包小包挤出柜台，个个脸上挂着笑，心里淌着蜜。售货员呢，从货架上拿这又拿那，手脚忙个不迭，脸上沁出汗珠，心窝里笑出声儿。经过他们的手，这些琳琅满目的货物将要流向多少乡村城市，流向多少家庭，给大家增添多少节口的气氛与欢乐啊！
12.杭州的美，在于湖，湖外有湖，山外有山，锦山秀水，清丽可嘉;更美的还有那盛开的桂花，花香四溢，馥郁芬芳，久久不散;十里荷花，接天映日，观后令人逸兴遄飞，心旷神怡，遐想万千。
13.将【海洋地质学家根据蒸发岩只有在海洋干涸的条件下才能形成这一科学事实认为地中海曾经干涸过】改写成两个单句
14.放眼一看，满天的星星显得很乱。但你仔细看，就会看到这些星星组成了各种不同的图案。有的像老虎，有的像狮子，有的像骏马……这些图案把天空点缀得更加美丽！
15.西塘的美景当时夜晚最出名，所以选择当天住一晚，早上五点起床拍清晨的静谧，再接着去乌镇，时间刚刚好。
16.假如你漂泊无定，不妨去这个城市最繁华的街道走一趟，用你最自在的步调与速度。假如周围人的行走速度大大超过你，此地不宜久留；假如十分搭调，这里很适合你；而幸福的真谛就在于选择自己喜欢的鞋子走完这一生。
17.夏天到了，夜暮降临了，音乐会也随着开始。我静静地坐在阳台上，准备参加夏夜举行的一场热闹的音乐盛宴。你看，那群星争辉的夜空就是音乐舞台的背景。闭上眼睛，感受着夏天的微风，是多么舒服呀！当风迎面而来时，仿佛有一股暖流流进我的心里，是温柔的又有温热温热的感觉。
18.一旁的金贸大厦，放出的光芒简直是冲破了云霄，亮得让我都睁不开眼了。放眼望去，这里一片绿光，那里又像有一片云彩在舞动，再前面又像天上的银河到了地上，堆成了一条发光的丝带。
19.当大地渐渐变得安静的时候，夜来香便从高高的墙上探出头来，散发着诱人的清香。她身旁的树哥哥也陶醉得摇摆着头上的树冠。大街在灯光的照射下，就像一条金腰带向远方延伸去。熟睡了的邕江上倒映着各色霓虹灯。一阵风吹来，画面破碎了，散成小碎片在江面上闪动着。这么每的景色，恐怕只有画家才能描绘出来呢！
20.穿过城市繁华的谎言，喧闹在寂寞中点亮灯光一盏，张开手一条纠缠的长线，是不是应该命名为思念，还是应该并作生命让承诺做一次天长地久的考验。
21.进入雷峰塔内部，乘着电梯来到第四层，再走上天宫。
22.地球母亲身上千仓百孔，满目苍夷。我听见昔日里唱出悦耳铃音的小溪再**，它身上自然的清新变成了臭味，它衣衫褴褛，只能沿路乞讨新的一口清水，可是天空泼下来的不再是清水，而是一滴滴黑而酸涩的酸雨。
23.杭州的垂柳与桃树交错生长的长廊相隔，廊中的垂柳与别处不同，枝干细长高大，柳枝垂的细密，与深绿色的桃树混合，在原处高低连绵的山映衬下，深浅不一，别有一番韵味。
24.夜晚，灯光闪烁的城市，是否又是树叶瑟瑟作响，河水拍打*，岸边箫声悠扬，车辆行人来来往往，谁和谁牵手相伴，谁又独自独坐……石凳月光不停变幻着温度。
25.杭州的夜很静，只有皎洁的月光。月光犹如一把锋利的剑，刺向朦朦胧胧的窗纱射了进来，虽是夜半，可屋里却亮敞敞的，心洒一泓清泉，清香而缠绵着。
26.路灯孤独地站在一边，路上车灯闪烁，行人匆匆，寒风咆哮，我在楼，冷冷地看这这些，因为我已经也必须融入这个冰冷的城市。当烟熄灭的时候，克制住自己再吸的欲望，默默走回办公桌，因为我必须回去，回到那个冰冷的家。
27.杭州的阴天沉浸在宁静飘渺的美丽中，如同见到一位身穿白衣，挽着绿纱的温婉佳人翩翩起舞，手中绿纱舞出潇洒的弧形。*凡中带有潇洒，潇洒中带有清丽，清丽中又有几分惊艳。
28.杭州西湖边的雷锋塔，因为白娘子的传说而广为人知。
29.抬头望星空，未曾发现夜空的炫丽，眼睛直勾勾盯着银色的月亮，不仅感慨万分。离家多久了，家乡的景色可有变化；家乡的父老乡亲可曾又一度衰老；邻居家的那个小妹妹应该长这么高了吧；他们，鬓角应该又多了些白发吧……呵呵，也许吧，远离家乡的我，只是在脑海里虚构这样一个温暖又伤感的画面。
30.夜晚让人迷醉，也让人清醒。古人云名缰利锁，*日多少烦忧之事，清夜自思，心缚一除，愁肠顿解。城市的夜景常常使人迷失，陷身囹圄，目盲失聪。城市的夜景也催人奋进，催人自新。楼下孩童玩球的欢笑，楼上学子的朗朗书声，附*楼宇一K歌之王的月夜狼嗥声，在我写字作文时，文思为之一断再断，真觉聒躁之极也。事后自己也不禁失笑，文章得失，岂由天哉。于是走出书房，到楼下散步。一路上背手徐行，走了一会儿，望见远处路灯下，一位母亲正在教小孩骑脚踏车。母亲扶着脚踏车后座，在路上推来推去，渐渐放手。男孩车技稚拙，一不留神，车把倾斜，跌下车来。母亲有些慌张，飞奔而至。男孩扶地而起，哈哈大笑。望着此情此景，不觉伫立良久，这难道不是城市的夜景么？在我的目光里，究竟有多少城市的夜景被我视而不见遗漏了呢？
31.杭州钱塘江上，阵风刮过，浪花朵朵，激起了圈圈涟漪，一直荡漾在你的心头，让你愉悦不能自已。岸上之摊铺，江中之商船，珠玑罗列，耀眼夺目;绫罗绸缎，奇光异彩;尽展宋人之奢华。
32.这城市里是没有黑夜的，车辆的喧哗和路灯无边的耀眼把关于乡村黑夜的回忆遗忘在了狂奔不止的时光里。抬起头，天上的月亮大致只有圆满时的一半，暗淡的光辉和地面上霓虹散发出的光遥相呼应，互诉着天上宫阙的寂寞和人世间的繁华。暗淡的月光把天幕也衬托得灰蒙蒙的，由于视觉的影响，感觉我所站的位置天空最高，视线远处的天都消失在地*线上，让人错觉整个天空好像一个巨大的蒙古包，严严实实地罩着大地，压抑得让人无法呼吸。远处的群山也隐没在夜色里，把山上的点点灯光勾勒成了天空中的繁星。一阵风吹来，透过树丛，顺着远处的公路望去，霓虹一闪一闪的，像儿时母亲深夜为我缝衣点燃的烛火，让我感到一种莫名的怀念和难过。
33.我喜欢城市里的灯光，喜欢独自一人在喧闹的城市中随着灯的光芒不停的走着，夜是那么的迷人，但总好像少了点什么，对那就是灯光，如果没有灯光，大地上将一片寂静。如果失去灯光，城市的夜晚便不再如些炫丽，所以城市的灯光是迷人的。
34.环境保护很重要，关系健康和发展。废物排放污环境，空气污浊水难闻。人类生命无保障，子孙后代怎能安？世界环境日到了，快快行动起来，从身边小事做起，保护我们的环境，还子孙一个美丽的家园！
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《秦观 鹊桥仙》，推荐这些经典的古诗绝句。
《鹊桥仙》
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，
赏析：
这是一首咏七夕的节序词，主旨为赞美传说中牛郎与织女的真纯爱情。汉魏以来，咏牛郎织女故事的诗词很多，要数秦观此作最见性灵、最为脍炙人口。起首三句，由云、星、银汉等物景展示七夕独有的抒情氛围，巧与恨，则将七夕人间乞巧的主题及牛郎织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。迢迢暗度，写牛郎织女渡过银河相会的情节，字字传神。金风玉露一相逢，便胜却人间无数，描述与议论结合，十分艺术地评价牛郎织女一年一度的相会，胜过千百万人间夫妻的终日厮守。一相逢与无数的比，造成无穷大的反差，是对牛郎织女爱情价值的高度肯定，语言既生动形象、富有色彩，思想亦明晰透辟、高屋建瓴。换头三句，写牛郎织女相逢时的缠绵柔情，以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉；佳期则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待；语少情多，今昔交织，韵味无穷。尤其忍顾的细节，将二人相聚而害怕立即要分别的复杂心绪刻画入微。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮，结得最有境界。这两句是高度凝练的名言佳句，既指出了牛郎织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，同时给人类提供了一个典范性的爱情价值标准。这首词的意义也就具有了跨时代、跨国度的永恒的审美价值和艺术品位。
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《鹊桥仙七夕》
作者：苏轼
原文：
缑山仙子，高情云渺，
客槎曾犯，银河微浪，
注释：
1、缑山：即缑氏山，在今河南偃师县南四十里，《列仙传》王子晋见桓良曰告我家七月七日，待我于缑氏山头，果乘白鹤驻山巅，望之不到，举手谢时人而去。
赏析：
这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。
下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。
写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说曲终觉天风海雨逼人。一般写七夕银河，总是盈盈一水间，脉脉不得语之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。
《鹊桥仙华灯纵博》
作者：陆游
原文：
华灯纵博，雕鞍驰射，
轻舟八尺，低篷三扇，
翻译：
在华丽的明灯下与同僚纵情棋戏，
八尺轻舟，三扇的乌篷船，
赏析：
这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地*镜湖，因此他此期词作多为渔歌菱唱。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写身老沧洲的惨谈生活，正是心在天山的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。
鹊桥仙 这首主要写的是什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感呢?
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注释
(1)鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
(2)纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
(3)飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
(4)银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
(5)金风玉露：指秋风白露。《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
(6)忍顾：怎忍回视。
(7)朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。
赏析
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感*彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
[古诗 鹊桥仙 ]
关于描写洞庭湖的古诗
古体诗是与*体诗相对而言的`诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的关于描写洞庭湖的古诗名句，欢迎大家分享。
1、星河尽涵水，俯仰迷上下。唐韩愈
2、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。杜甫《登岳阳楼》
3、海川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。宋黄庭坚
4、未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。宋黄庭坚
5、洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。唐刘禹锡
6、洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。韩愈《登岳阳楼》
7、衔远山，吞长江，浩浩荡荡横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。范仲淹
8、洞庭湖西秋月辉。潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎。不知霜露入秋衣。李白
9、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》
10、欲为*生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。李商隐岳阳楼
11、烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。雍陶《题君山》
12、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。唐杜甫
13、洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
14、楼观岳阳尽，川迥洞庭开。唐李白
15、春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
16、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。唐刘禹锡《望洞庭》
17、可惜不当湖水面，银山堆里看青山宋黄庭坚
1、游洞庭——李白
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
2、游洞庭——李白
刬却君山好，*铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
3、望洞庭湖赠张丞相——孟浩然
八月湖水*，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
4、登岳阳楼——杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
5、望洞庭——刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
１、游洞庭——李白
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
２、游洞庭——李白
刬却君山好，*铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
３、望洞庭湖赠张丞相——孟浩然
八月湖水*，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
枫桥夜泊古诗
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。下面为大家带来枫桥夜泊古诗，快来看看吧。
枫桥夜泊⑴
月落乌啼霜满天⑵，江枫渔火对愁眠⑶。
姑苏城外寒山寺⑷，夜半钟声到客船⑸。
注释译文
词句注释
⑴枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。有人说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》），也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》），还有人说，“本为封江、封桥，王蚌改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。夜泊：夜间把船停靠在岸边。
⑵乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
⑶江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。”渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。《全唐诗》“渔火”作“渔父”。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
⑷姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附*，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的.寺宇，为太*天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，**本人运走，下落不明。
⑸夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的*惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。宋代文学家欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句‘夜半钟声到客船’，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻*地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
白话译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
创作背景
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为夜泊枫江。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。
鹊桥仙古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的鹊桥仙古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
鹊桥仙
[宋]陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕*城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮*系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
注释：
【1】鹊桥仙：词牌名，此调专咏牛郎织女七夕相会事。
【2】一竿风月：风月中垂一钓竿。
【3】蓑（suō）：蓑衣。
【4】钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。
【5】况肯：更何况。
【6】红尘：指俗世。
【7】棹（zhào）：指船桨。
【8】潮*系缆：潮水满涨时停船捕鱼。
【9】浩歌：指放声高歌，大声歌唱。
【10】严光：即严子陵，汉代著名隐士。
【11】渔父：渔翁，捕鱼的老人。
作品赏析：
陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。
“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。
“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情*似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走*城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮*时系缆，在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。
这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情*似严光，下片结尾却把严光也否定了。
文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，*仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。
陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。
陆游另有一首《鹊桥仙》词：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。
而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵，都是写他自己晚年英雄失志的感慨，决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这道词时，应该注意他这个创作背景和创作心情。
古诗原文
乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。
莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。
译文翻译
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的.影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲*娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
注释解释
七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩，穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。
影娥池：池名。《三辅*》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”
丁宁：同叮咛。
罗衣：软而轻的丝制衣服。
莲粉：即莲花。
菱丝：菱蔓。
翳：遮掩之意。
钿合：金饰之盒。
盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”又，李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
不知为何每当读到这句诗，不知为何，心情总是沉重的，这首词乃秦观所写，这首词的意思是云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银河*，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 当年，秦观为情所困，写下了这首鹊桥仙，试问，如今又有多少人像秦观一样，为情所困呢？
现在正是中小学生的青春期，大部分家长都不允许学生弹恋爱，可我要说：给我们一片自由的天空吧！
轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。从今一步一回头，怎睚得、一千余里。
描写桥的古诗句
1、襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。——完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》
2、苏小门前柳万条，毵毵金线拂*桥。——温庭筠《杨柳八首其三》
3、小桥横截，缺月初弓。——辛弃疾《沁园春灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
4、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
5、青溪水，流得到红桥。——张景祁《小重山几点疏雅誊柳条》
6、极目离离，遍地濛濛，官桥野塘。——陈维崧《沁园春咏菜花》
7、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。——张籍《成都曲》
8、郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。——张惠言《江城子填张春溪西湖竹枝词》
9、过桥分野色，移石动云根。——贾岛《题李凝幽居》
10、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
11、莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。——苏轼《青玉案送伯固归吴中》
12、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》
13、柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香。——吴文英《夜合花自鹤江入京泊葑门外有感》
14、绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。——吴文英《西江月赋瑶圃青梅枝上晚花》
15、短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条。——钱枚《忆王孙短长亭子短长桥》
16、*月桥花半吐。红透肌香，暗把游人误。——真德秀《蝶恋花*月桥花半吐》
17、安得五彩虹，驾天作长桥。——李白《焦山望寥山》
18、还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒。——吴文英《瑞龙吟送梅津》
19、回头流水小桥东，烟扫画楼出。——雷应春《好事*梅片作团飞》
20、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
21、酹酒苍茫，倚歌*远，亭上玉虹腰冷。——吴文英《十二郎垂虹桥》
22、情共天涯秋黯，朱桥锁深巷。——吴文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》
23、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子咏梅》
24、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子西城杨柳弄春柔》
25、海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。——宋徵舆《玉楼春燕雕梁画栋原无数》
26、羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低。——许德溥《西桥柳色》
27、客醉倚河桥，清光愁玉箫。——高观国《菩萨蛮何须急管吹云暝》
28、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。——志南《绝句》
29、枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
30、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
31、西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案被檄出郊题陈氏山居》
32、野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》
33、当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。——周邦彦《玉楼春桃溪不作从容住》
34、琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。——张可久《风入松九日》
35、寺忆曾游处，桥怜再渡时。——杜甫《后游》
36、驻马桥西，还系旧时芳树。——高观国《玲珑四犯水外轻阴》
37、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*七夕》
38、桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天当日佳期鹊误传》
39、记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇。——吴文英《十二郎垂虹桥》
40、自别西风憔悴甚，冻云流水*桥。——陈维崧《临江仙寒柳》
41、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花花正芳》
42、时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩。——姜夔《钓雪亭》
43、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》
44、水涨鱼天拍柳桥。云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙水涨鱼天拍柳桥》
45、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》
46、夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。——吴文英《荔枝香*送人游南徐》
47、念月榭携手，露桥闻笛。——周邦彦《兰陵王柳》
48、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
49、忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。——陈维崧《南乡子邢州道上作》
50、不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。——周邦彦《少年游朝云漠漠散轻丝》
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