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玩物丧志的名言
1、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
2、曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
3、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森
4、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
5、天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
6、那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。——茨威格
7、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
8、放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚
9、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
10、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫
11、就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的。
12、那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。——茨威格
13、玩物丧志,玩人丧德!
14、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
15、天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生
16、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
17、天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫
18、荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
19、吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。——孙中山
20、在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。——歌德
人有嗜好无伤大雅,但若过分沉迷就是玩物丧志了。下面是小编为你分享的玩物丧志的名言的内容,希望你喜欢!
玩物丧志的名言最新1) 不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】
2) 玩人丧德,玩物丧志。
3) 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
4) 一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森
5) 在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
6) 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
7) 吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。——孙中山
8) 曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
9) 荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
10) 在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。——歌德
11) 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
12) 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
13) 放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚
14) 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
15) 普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华.
1) 万般皆下品,唯有读书高!(孔子)
2) 书是灵魂最好的麻醉剂。(钱伯斯)
3) 时间就是能力等等发展的地盘。(马克思)
4) 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
5) 就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的
6) 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生
7) 天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
8) 普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。---德国哲学家叔本华。
9) 在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
10) 在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。——歌德
11) 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
12) 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
13) 放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚
14) 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
15) 普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华.
1) 集腋成裘,聚沙成塔。几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。(弗莱彻)
2) 不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。(菲尔丁)
3) 风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。(顾宪成)
4) 一切书籍不是刀剑,就是梦幻;你可以用语言进行杀戳,也可以用语言进行迷惑。(阿、洛威尔)
5) 好读书,不求甚解。(陶渊明)
6) 有些人生来只会吸收书中的毒素。(琼森)
7) 那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。(塞、翰逊)
8) 在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。(歌德)
9) 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。(阮元)
10) 书籍犹如朋友,必须慎重选择。(黑德斯)
11) 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。(布莱克)
12) 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。(-马克思)
13) 没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。(西塞罗)
14) 书籍是人类知识的总统。(莎士比亚)
15) 书籍是培植智慧的工具。(夸美纽斯)
16) 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。(鲁巴金)
17) 谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。(哥尔斯密)
18) 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。(贝弗里奇)
19) 夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。(王夫之)
20) 学如才识,不日进,则日退。(清、左宗棠)
1.天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生
2.在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
3.最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·
4.吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。——孙中山
5.曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
6.荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
7.在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。——
8.每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
9.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
10.放弃时间的人,时间也放弃他。——
11.时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
12.普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华.
13.不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】
14.玩人丧德,玩物丧志。
15.凡读无益之书,皆是玩物丧志。
16.一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的之路。——斯蒂文森
17.天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫
18.天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
19.天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生
20.那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。——茨威格
21.就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的。
22.那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。——茨威格
23.一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森
24.天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫
25.天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
26.不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】
27.天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
28.天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫
29.荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
30.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦
31.最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
32.就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的
33.天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生
34.天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
35.普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。---德国哲学家叔本华。
36.在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
37.天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生
38.时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
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1、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
2、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫
3、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
4、那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。——茨威格
5、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
6、天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫
7、天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
8、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
9、就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的。
10、荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
11、天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生
12、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
13、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森
14、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
15、玩物丧志,玩人丧德!
16、放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚
17、曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
18、吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。——孙中山
19、在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。——歌德
20、那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。——茨威格
高三玩物丧志议论文800字(通用20篇)
在个人成长的多个环节中,大家都不可避免地要接触到论文吧,论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。写起论文来就毫无头绪?下面是小编为大家收集的高三玩物丧志议论文800字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
世有物,就有“玩物”之人,然而同是“玩物”,结局却不同,为何?
熟知科比的人都知道,科比爱好篮球。而他的父亲也是一位篮球明星,在父亲的熏陶和指导下,科比对篮球的热爱超过了一切。于是他每天都在篮球场“玩”篮球,球技突飞猛进,最终成为NBA中一颗闪耀的明星,他玩出了名堂,使自己进入了成功的殿堂。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确定了正确的志向,并对之产生持续而强烈的兴趣,玩出专业素养,玩成某一行业的领军人物,这样就是玩物长志。有方向、有态度、持久努力地“玩物”,能使人振奋,让人收获事业的成功。
童年时期的藤本弘性格内向,不喜交际,他将想象的世界画在纸上,后专心于漫画创作,即使经常食不果腹,依然将漫画玩得有声有色,最后创作出风靡全球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家,正是在于他对所玩之“物”的执着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程,是学*钻研的过程,也是磨炼自身技艺的过程。这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入,所以他才会在遇到困难的时候能够不抛弃、不放弃,坚持下来,做到真正驾驭所“玩”之物,而不为外物——诸如名利之类——所累,从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲,对于事业,抱有纯正的“玩”的态度,倒更容易让人取得成功。因为热爱,所以能够坚持自己喜欢的事,且不觉得疲惫,这对于个人的发展来说是极好的。
“玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双,承父遗命,携三只短箭,横扫中原,可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞,玩物丧志,抛弃治国正事,死于伶人之手,可悲可叹!此乃“玩物”之人被外物驾驭,迷失了本心,忘记了使命,以为自己可以客串演员,殊不知无形中早已失去了掌控局面的能力,更何谈主宰自己的命运呢?所以,悲剧的发生在所难免。
更有现实中的一些青少年沉迷网络,矿泉水加面包,几天几夜不眠不休,严重的甚至,累死在网吧,这就不仅仅是“玩物丧志”了,而是“玩物丧命”!是什么使他们玩而无度,最终危害身心呢?“玩物”者无节制地沉迷于惊险刺激的游戏,那非理性的狂热把他们带入了深渊。所以,把握自己很重要,能够不迷失于无限度的感官享乐,保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉,可以让我们远离危险,正所谓“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。
总之,沉迷于积极向上的事物能催人长志,而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。所以,有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心,才能在“玩物”的道路上保持清醒,不迷失自我,最终驾驭好外物,从而成就一番事业。
让我们在“玩物”的路上不忘初心,孜孜以求,有“众里寻他千百度”的精神和“为伊消得人憔悴”的无悔,这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊处”的辉煌。
春秋战国时期,有一个小国叫做卫国。卫懿公就是这个小国的统治者,但众所周知,卫懿公有一个特殊的癖好——养鹤。卫懿公每天起床做的第一件事就是去花园中观鹤,看着花园中的鹤群唱歌跳舞,他就心情大好。
在他那里鹤群按等级分,分高级、中级和低级,饲料也分高级、中级和低级,甚至连饲养员也分高级、中级和低级。而且一个等级对应一个等级:高级饲养员要拿高级饲料去喂食高级仙鹤、中级饲养员要拿中级饲料去喂食中级仙鹤、第低级饲养员要拿低级饲料去喂食低级仙鹤。弄错了任何一个,你命就不保。
是不是十分严格?这还没完。
卫懿公还十分爱带鹤去玩,那鹤怎么去?走去还是飞去?卫懿公那么爱鹤的人当然不舍得让鹤走去或者飞去。那怎么办?他要让仙鹤坐车!于是卫懿公一共弄了一个火车似的车,低级的鹤坐三等舱、中级的鹤坐二等舱、高级的鹤坐一等舱。此外,坐一等仓的鹤叫“鹤将军”,而自己这个“鹤司令”则坐头等舱,神气极了。不仅如此,那时养鹤的人还拥有跟大夫*起*坐的地位。由此可见卫懿公有多爱鹤。
狄人知道了这件事,立马杀了过来。可玩的十分开心的卫懿公知道了,觉着扫兴极了,对将士们说:“死守城门,不要让狄人攻过来!”可他发现没有一个人听他的。有一位大臣说:“卫公,你因为太爱养鹤,所以没一个人听您的。”几番斟酌之下,卫懿公忍痛去放鹤,可仙鹤久久不肯离去。卫懿公只好下狠心,用宝剑砍死了几只鹤,鹤一哄而散,卫懿公赶走了鹤后马上带兵出战,可还是全军覆没。
作为一方统治者的卫懿公理应是有勇有谋的有志之士,偏因养鹤这一喜好而全军覆没,所以说我们不可以玩物丧志。
说起电脑呀,谁不喜欢?我家原来没有电脑,妈妈就经常带我去她们学校里玩电脑,渐渐地,我从画画到制作幻灯片,从网上下载一些小图片到看电影,我的技术越来越高。后来,妈妈也买了一台电脑,并且可以上网,我那高兴劲儿甭提了。
一个暑假的晚上,我和妹妹心血来潮,要通霄玩电脑,这可苦了这位电脑老弟了。我和妹妹把闹钟调到了凌晨两点半,便安心睡着了。岂知闹钟出了点问题,两点就响起来了。反正也睡不着了,我和妹妹披上了外衣,蹑手蹑脚地起来了。我轻轻地打开门朝妈妈的房间里瞟,只见门紧闭着,却能听到响亮的鼾声和一阵梦呓。“OK”我做了个手势,并顺便拿起一块布堵塞住缝细,不让任何一缕光透出,不然我可要吃“红烧巴掌”加“竹笋炒**”了。妹妹马上开启电脑,并开到海潮影院输入密码,打开了《新七龙珠》中的一集津津有味地看了起来。虽然后面没有人,可我心理发虚,不断地回头看,总觉得有人在盯着我看。我手上都生出了汗,不知道是因为紧张还是兴奋。
突然,一声开门声把妹妹从《新七龙珠》中给拉了回来。我三十六计,睡为上计,马上倒在床上,即使有人发现了,妹妹本来也在那儿看,不算是替罪羊吧!我从声音分辩出那是爸爸来上“WC”了,时间一分一秒的过去了,终于爸爸离开了“WC”,回床上当“猪”去了,我轻轻吁了一口气,那还不是我的功劳,算了,利人利已嘛!后来,我听见了一阵鼾声,知道爸爸又已睡着了,心里的一块大石头终于落了地,又继续沉浸到《新七龙珠》里去了。
大约五点左右,我们又去睡觉了。第二天早上,我的“双眼皮”变成了“单凤皮”,妹妹的“单凤眼”变成了“双眼皮”,我俩一见,都哈哈大笑,还好妈妈没有发现什么,我俩居然就这样蒙过去了!真是不可思议呀……
记得三年级的时候,我在同学的帮助下,申请得到了一个QQ,我别提有多高兴啦!同学在空间里又帮我添加了QQ农场这个游戏,她教我玩,我觉得特别好玩,能种菜、偷菜、卖菜等等好玩的,我高兴得不得了,天天都玩。
有一次,我早早的爬起来,偷偷打开电脑,玩起了农场。“吱呀——”,妈妈突然间打开了门:“你怎么在这玩电脑?现在才六点半!”我尴尬地“嘿嘿”直笑。从此以后,我都不敢再爬起来玩了。可是,我对电脑有一种强烈的欲望,当看到“可摘”这个词时,心中总是会笑出声来,看到别人的菜可摘时,我都迫不及待的点击摘。妈妈曾经不止一次对我说:“玩物丧志,你要是这样玩下去,成绩肯定会落下!”我不信,我很认真的做作业,可脑子里总是浮现我的农场。终于有一次,我受到了教训。
那天,老师宣布明天要考试,我心想:一定能考出好成绩的!回到家,照样打开电脑,专心致志的玩起电脑。
第二天,考试时,脑子一片空白,到处不会,我绞尽脑汁,就是想不出答案。此时的我像热锅上的蚂蚁团团转,迷迷糊糊就交了卷。
什么?我才得81分!试卷发了下来,我傻了眼,看看*时和我成绩差不多的同学,97分!我再也忍不住,泪水直在眼眶里打转转,模糊了视线……
回到家,我走进房间,闷闷不乐,郁郁寡欢,*惯性地打开了电脑,*惯性的打开了QQ农场。看着茁壮成长的菜,想想81分的考卷,我似乎听到了它的阵阵冷笑:“哈哈!知道我的厉害了吧?我可是不好惹的,谁老玩我,就会像街上的小混混一样,玩物丧志,他们曾经也玩电脑游戏,看见了吧?哈哈哈哈……”我狠下心来,把植物全都铲除,关了电脑,发誓再也不玩这农场。
从此以后,我就真的再也没玩,就连看都没看一眼,因为玩物丧志,玩物丧志啊!
同学们,请吸取我的教训,不要再犯这个错误,听长辈的话,做个好孩子,俗话说得好:不听老人言,吃亏在眼前啊,这些游戏是惹不得的,它就像海草一样,死死缠住你不放,适可而止啊!
古有玩物丧志亡国之君,今有玩物丧志误道之徒。玩物丧志指的是物“大”而志“小”甚至“无”。玩物丧志其志小,志大者玩物养志,即玩物丧志在于志。
所谓玩物丧志就是志向太小,被“物”限制住了。这就使“物”在有志向的人心中占主导地位,影响志向的发展以致于丧失原来的志向。对于本就没有志向的人来说,被物完全牵着鼻子走就成了必然结果。这是物大于志的表现。前清的八旗子弟也包括*斗蝈蝈斗蛐蛐,从一头乌发斗到两鬓斑白。到死时还拿着蛐蛐蝈蝈陪葬,在国难之际,作为国家的成员本应立足于国,志存长远,却被几只不足手掌大的玩物闹得国破家亡。他们这些人就是格局太小,志向太小被物在心中占据了主导地位,最后丢失了自我,丧失了志向。
“君子役物,小人役于物。”役于物则会使志向丧失,而役物又分为两种,一种志与物同向发展,另一种则借物之上,助飞而起。
当玩物与志向等大时。不仅不会丧志,而且有助于立志,长志。西方文艺史上曾有个雕塑大师,他在晚年的时候被宗教请去为教堂做雕塑画像,他本来是觉得自己肯定完成不了,以他那时候老态龙钟的样子是活不了几年的,结果他越干越有劲头,除了雕塑不想其他,几任宗教都死了,他还活着,最后完成了这个伟大的作品,这位大师的志向就是完成雕塑,而他玩的也正是雕塑。所以当物与志同向等大时,就会成为一种放松,一种辅助,而不是无用的消遣。
但仅仅是玩物与志向等大这种境界是不够的。当志在人们心中大于物时,物则会是人的助力器,帮助人们达成志向。歌手李健曾说过,他见过很多音乐人都四十好几了,仍一事无成,有很多的压力和阻力,但他们仍旧坚持做音乐。在这些人心中,他们追求的志向是音乐本身的趣味,干自己想干的事。玩音乐只不过是他们追求志向的一种手段而已。在遇到困难时,音乐给他们带来激情,在忧伤时音乐带给他们快乐。在追求志向的路上,他们借用物越走越远,越走越高。这就是志大于物,玩物养志的表现。
玩物者,志小无志则丧志;玩物者,志与物同等则助志;玩物者志大于物则养志。因此,玩物丧志在于志。
玩,本小孩的天性,但,大人却反对,因为玩物丧志这个词一直藏在大人的心底。
小时候,我还是个跌跌撞撞的小孩,看见许多大哥哥在玩游戏,所以无聊的时候,脑海不时会闪现出游戏情景的精彩片段,可那时不知好处坏处,所以把游戏当成宝贝,变成自己的秘密。
三年级了,见同学玩那些射击的游戏,耳朵听见嘣嘣声,眼见显示屏中的敌人一个个倒地,心中荡漾起冲动的波纹,见同学手听鼠标移来移去,键盘按键凹进去又凸回来,我也想试试了。
我打开电脑,打开游戏,操作着人物的移动,上下左右,跳跃,射击,蹲等重要按键,经过漫长的时间,操作都熟悉了,“玩物”齐了,可是,“丧志”来了。
四年级的期中数学考试,我见到一题24×8等于多少,经过计算,结果于192,可游戏的枪、子弹又闪现在脑海,我“意味深长”地思考着游戏,又提笔就写,写成了195。判断题:0×0=0,我心里一捉摸,打起如意算盘,这是送分吧!我准备打对号,可游戏画面又出来了,我竟傻乎乎地打了个错号!
考试结束,又盼来了个愉快周末,我轻巧打开电脑,又玩起游戏,敌人倒一个又一个,而另一边我的试卷扣一分又一分,我却毫无知觉,枪火声响了,手机声响了,显示屏显示我杀了27个敌人,手机上显示我考了八十七分!糟了!电脑要被“封印”了!脑海中浮现的不是游戏,而是五个大字——“*我分”!后来,经过教训,我慢慢和电脑兄弟分别了,成绩也终于进步了。
所以呀!一定要记住——玩物丧志啊!!
小明是个成天沉迷于网络游戏中的人,每天放学玩个够,第二天又在课堂上呼呼大睡。
一放学,他就提起精神,活蹦乱跳地奔回家,只听“砰”的一声,他锁上房门,搓搓手,犹如一只饥肠辘辘的野狼猛地扑向电脑。小明打开游戏,手持操纵杆,炯炯有神地盯着屏幕,不肯放过一分一秒。游戏开始了,他全神贯注,边玩还边配着音:“向左,往右,前,后,吼,吼……”游戏胜利,小明轻蔑地看了游戏里的敌人一眼,哈哈大笑,说:“你要赢我,那是不可能的!”他玩得更津津有味,一直不停的到天亮,真是“废寝忘食!”
第二天上学,他在路上跌跌撞撞,睡意朦胧,好不容易才到了教室。老师迈着大步走向讲台,说着,拿起粉笔在黑板上写着什么,大家都聚精会神地看着,听着。小明眼中的事物渐渐变得模模糊糊,头一会儿向左倾斜,一会儿往右靠拢,他终于忍不住一头栽倒在桌子上,昏昏欲睡。老师走了过来……考试了,卷子发下来他都不会做,只能交白卷,最终考了零鸭蛋。
小明老是迷恋于网络游戏,丧失了积极进取的志气,唐朝的韩愈在《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉。”学业由于勤奋而精通,但小明却荒废在嬉笑玩耍中。古往今来,多少成就事业的人来自于“业精于勤,荒于嬉。”我们只有勤奋学*,努力进取,将来才能成为对社会有用的人。
玩物丧志——通常这是一个贬义词,玩物丧志。我觉得是因为它深刻,大家都十分反感它反映的现象,所以对这个词也没有好感。
“物,与心相对。”是心理之外独立存在的东西;“志,知也;知,接也。”是接触外物的感知能力。如果按照这样的解释,就应该是“玩物生志”。“玩物”而能“丧志”,有以下几个条件:
1)物的范围狭小,大部分集中在远离生活需要的地方,比方麻将扑克,电子游戏,八哥蛐蛐;
2)倾情专注,注意力过分集中,视野不能开阔思想无法开放;
3)历时长久,连续而不间歇。
所以我对孩子的玩具坚持谨慎的态度。因为我希望我的孩子从小就锻炼注意力集中的素质,但我又担心它着迷于那几个玩具上不能自拔;如果我给他买很多玩具,我的钱包不支持,同时过多的玩具只能分散孩子的注意力。所以如果让孩子迷恋玩具,忘记在生活中学*,在自然中发现,我一百个不快;如果让我给他很多玩具,用玩具给他建造另外一个童话世界,我是一万个不能。如果让我找出其中的中庸之道,我觉得太困难,不如让我静下心情陪我孩子多玩一会儿。
对于玩具,我知道必须由父母陪着孩子一起玩儿,一是可以监护孩子的安全,再是可以指导孩子的学*。但是我如果有足够的时间陪孩子,我就完全可以像武林高手一样,摘叶拈花以为武器;或者干脆像孙悟空,拔下一根毫毛变出意想不到的玩具;总之随便什么东西都可以当作娱乐孩子教育孩子的道具,又何必什么玩具!?我要把与孩子一起的时光用在更好的方面,家长之友《玩物丧志》。
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1、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
2、曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
3、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森
4、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
5、天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
6、那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。——茨威格
7、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
8、放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚
9、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
10、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫
11、就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的。
12、那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。——茨威格
13、玩物丧志,玩人丧德!
14、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
15、天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生
16、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
17、天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫
18、荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
19、吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。——孙中山
20、在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。——歌德
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1、别人是以你看待自己的方式看待你。一个从容的人,感受到的多是*和的眼光;一个自卑的人,感受的多是歧视的眼光;一个和善的人,感受的多是友好的眼光;一个叛逆的人,感受的多是挑剔的眼光。可以说有什么样的内心世界,就有什么样的外界眼光。如此看来,一个人若是长期抱怨自己的处境,冷漠、不公、缺少阳光,那就说明,真正出问题的正是他自己的内心世界,是他对自我的认知出了偏差。这时候需要改变的正是自己的内心;而内心世界一旦改善,身外的处境必然随之好转。毕竟,在这个世界上,唯有你自己才能决定别人看你的眼光。
2、人生三态:悲观、乐观、达观。?悲观的人生看到人生的老病死;乐观的人见到人生的甘甜喜乐;达观的人见到人生的春夏秋冬。悲观的人叹人生步步走向死亡;乐观的人赞人生步步迈上丁端;达观的人悟人生步步回归自然。悲观的人,埋怨风向;乐观的人等待风向;达观的人调整风帆。悲观的人用加法去生活,*添劳苦;乐观的人用减法生活,减少忧伤;达观的人用除法生活,分享喜乐。
3、逆风的方向,更适合飞翔;不怕万人阻挡,只怕自己投降。
4、不甘心就去努力。把抱怨的时间与精力用在一步一步实现自己的理想上。而不是只会空喊梦想,却从不愿付出努力。
5、如果一个人不知其人生航程的驶向,那么来自任何方向的风都不会是顺风。
6、失败是什么?没有什么,只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
7、人生最大的成就,就是能从失败中站起来。
8、不为失败找借口,只为成功找理由。
9、就算全世界都放弃了你,你也不可以放弃自己。
10、当你非常痛苦的时候你一定要想这个世界上比你更痛苦的人还有很多,但是他们之中依然有许多人在努力追求自己的幸福生活,因此你绝不应该放弃。
11、没有什么过不去的,哪怕你处于绝望之中,你依然要相信会有阳光到来的那天。
12、在最绝望的时候,一定要充分利用能使你变好因素,尽量避开那些使你变坏的因素。
13、少做可能让自己后悔的事情。
14、忍受痛苦是为了让自己以后不在痛苦,有些时候你必须要学会忍耐,不是为了别的,而是为了活得更好。
玩人丧德,玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》
从来玩物多丧志,不是人迷是自迷。
春山多胜事,赏玩夜忘归。——于良史《春山夜月》
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
风翻白浪花千片,雁点青天字一行。——白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》
三五二八时,千里与君同。——鲍照《玩月城西门廨中》
天将今夜月,一遍洗寰瀛。——刘禹锡《八月十五日夜玩月》
乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》
行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。——李颀《少室雪晴送王宁》
暑退九霄净,秋澄万景清。——刘禹锡《八月十五日夜玩月》
高卧南斋时,开帷月初吐。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
菊花信待重阳久,桂子香闻上界留。——慧霖《闰中秋玩月》
千里共如何,微风吹兰杜。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
宝器玩物,不可示于权豪;古剑名琴,常要藏之柜犊。
遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
寄君青兰花,惠好庶不绝。——李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》
回轩驻轻盖,留酌待情人。——鲍照《玩月城西门廨中》
碧虚无云风不起,山上长松山下水。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。——关汉卿《一枝花·不伏老》
寻常三五夜,不是不婵娟。——栖白《八月十五夜玩月》
澹烟疏雨间斜阳,江色鲜明海气凉。——白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》
芦花千顷水微茫,秋色满江乡。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
倚才高而玩世,背后须防射影之虫——《小窗幽记·集醒篇》
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
风露浩然,山河影转,今古照凄凉。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
蜃散云收破楼阁,虹残水照断桥粱。——白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》
美人清江畔,是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
冉冉几盈虚,澄澄变今古。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
清辉澹水木,演漾在窗户。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
海岱楼高,下瞰秦淮尾。——米芾《蝶恋花·海岱楼玩月作》
清光凝有露,皓魄爽无烟。——栖白《八月十五夜玩月》
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。——卢纶《裴给事宅白牡丹》
星辰让光彩,风露发晶英。——刘禹锡《八月十五日夜玩月》
故人在咫尺,新赏成胡越。——李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》
团团离海角,渐渐入云衢。——佚名《中秋玩月》
此夜一轮满,清光何处无!——佚名《中秋玩月》
我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。——关汉卿《一枝花·不伏老》
酌奇而不失其贞,玩华而不坠其实——《文心雕龙·辨骚》
沧江溯流归,白璧见秋月。——李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》
禅边风味客边愁,馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》
旧挹金波爽,皆传玉露秋。——杜甫《十六夜玩月》
能变人间世,翛然是玉京。——刘禹锡《八月十五日夜玩月》
楼台恍似游仙梦,又疑是、洛浦潇湘。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
明妃曲古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家整理的明妃曲古诗词,希望能够帮助到大家。
[宋]王洋
汉宫沈沈凝紫烟,妾身一入知几年。
楼高秋月照清夜,亭暖春花熏醉眠。
忆初送我辞亲戚,便拟光华列旌戟。
君门安得似人间,咫尺千山万山隔。
花月朝朝空暮暮,长恋朱颜不如故。
内家车子散金钱,安得此身沾雨露。
忽闻花宫选罗绮,单于来朝汉天子。
但言妾欲嫁单于,万一君王赏桃李。
大明宫内宴呼韩,出水芙蓉鉴里看。
徘徊顾影花颜靓,绰约丰容广殿寒。
当日君王喜且惊,欲留人信去关情。
若教不杀毛延寿,方信蛾眉画不成。
茫茫汉塞连沙漠,柳色阳关断肠处。
故乡阡陌想依然,马上琵琶向谁语。
命薄身存有重轻,天山从此静埃尘。
山西健将如君否,此日安危吒妇人。
人生景物疾如驰,翻覆由来万事非。
莫笑巫山女粗丑,朝寻楚宫暮柴扉。
男儿莫厌款段马,女儿莫羡金缕衣。
君不见巫山歌舞赛神罢,野老至今怀秭归。
《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品,被称为是咏王昭君最好的诗。明妃即王昭君,汉元帝宫女,容貌美丽,品行正直。晋人避司马昭讳,改昭为明,*沿用。
王昭君
王昭君(约前52年-约8年),名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归人,今湖北省宜昌市兴山县人,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,王明君。
王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪,昭君出塞的'故事千古流传。
《明妃曲二首》
其一
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼*生几曾有;
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
《明妃曲二首》简介
《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品,被称为是咏王昭君最好的诗。
第一首诗描绘王昭君的美貌,着重写昭君的风度、情态之美,以及这种美的感染力,并从中宣泄她内心悲苦之情,同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。
第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情,并委曲深入地刻画昭君心事,突出其民族大义,塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅,缠绵婉丽,艺术手法多样,风格鲜明独特。作品命题新颖,遭致纷纷议论,在文学史上产生过广泛影响。
诗词曲三首教案
课题:诵读欣赏《诗词曲三首》
【学*目标】
1.体会诗歌中所蕴含的复杂的思想感情。
2.学*作者融情于景的写作手法。
3.背诵三首诗词曲。
【学*重、难点】
1.体会诗歌中所蕴含的复杂的思想感情。
2.初步理解诗的炼字和诗的句法。
3.学*富有特征的景物描写手法。
【学法指导】
查找有关作者资料,联系写作背景,反复诵读,借助注释和诗后简评,理解诗意,体会诗歌所蕴含的复杂的思想感情。
【学时安排】
一课时
【学*过程】
一、预*导学
1.字音互填并在横线上补充你认为重要的字词。
jiàn( )别 酣( )高楼 péng lái ( )( ) 塞( )下 举杯xiāo( )愁 扁( )舟 燕( )然未勒 ( )
2.简介三位作者和写作背景。
3.认真阅读《诗词曲三首》,思考诗人分别表达了怎么样的感情?
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
《渔家傲》
《天净沙秋思》
4.通过预*,你还有什么不理解的地方请大胆地提出来。
二、课堂助学
1.导入
2.资料*台
请同学们分别介绍李白、范仲淹、马致远及其三首诗词曲创作的背景。
3.百家争“诵”
(1)反复诵读《诗词曲三首》,结合书下注释或参考相关资料,疏通文字,用现代汉语正确说出三首诗词曲的意思。
(2)有感情地诵读三首诗词曲,说说它们分别表达了作者怎样的感情?
4.“意”想天开
在诵读理解的基础上,展开丰富的想象,说说你还读出了哪些场景,哪些意境,哪些情感?
5.小结
三、课堂巩固
1.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中表达的思想核心是一个字: ;诗中李白用比喻的手法写出愁多的诗句:
2.诗中诗人心理变化的历程是什么?
3.《渔家傲》上阕写景,点明秋天边塞风景大变的一个词是 ;下阕抒情,揭示主旨的一句是 。
4.“千嶂里,长烟落日孤城闭”描绘出了一幅什么样的景象?由此可以联想到王维《使至塞上》的.什么诗句?
5.《天净沙秋思》全曲中,暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是:________ 、________、________, 与“夕阳”相呼应的是:“________”,与“天涯”相呼应的是:“________”,最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是:“________”。 体现“思”字的一句是:“________________________。”
6.对这首曲的赏析,不恰当的一项是 ( )
a.前三句十八个字,写了九种景物,有静有动、有声有色,而加在名词前的定语则体现了诗人对那些景物的独特感受。
b.这首小令,写景由*到远,感情抒发由浅入深,开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。
c.这是一幅秋景图,又是一幅绝妙的秋思图。图中有景有人,人和景都是经过作者精心选择的,最能表现“秋思”。
d.这首小令用极有限的字句,塑造了极丰富的意象;人与物结合,情与景交融,有一种动人心魄的力量。
7.阅读比较。
《秋词》
[唐] 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,
夜夜曲古诗词
古诗原文
河汉纵且横,北斗横复直。
星汉空如此,宁知心有忆?
孤灯暧不明,寒机晓犹织。
零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。
译文翻译
银河纵横穿流、星斗横竖移动。
银河与北斗星都是在无知无情的空自流转,又怎知我心中在想念一个人?
空房之内,一盎孤灯半明不灭,不管天寒地冻,依然踏起织机,织起布来。
泪流不止可又能向谁诉说呢?只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。
注释解释
河汉:这里指银河。
诗文赏析
《夜夜曲》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《夜夜曲》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个*。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系*承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相*的事物,其弊如*评价*体诗时所说的.“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
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