玩物丧志的古诗词曲

玩物丧志的名言

　　玩物丧志的名言

　　1、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

　　2、曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

　　3、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森

　　4、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

　　5、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

　　6、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格

　　7、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

　　8、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

　　9、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

　　10、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

　　11、就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的。

　　12、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格

　　13、玩物丧志，玩人丧德!

　　14、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

　　15、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

　　16、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

　　17、天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

　　18、荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡?

　　19、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山

　　20、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学*迅速办事。——歌德

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玩物丧志的名言

　　人有嗜好无伤大雅，但若过分沉迷就是玩物丧志了。下面是小编为你分享的玩物丧志的名言的内容，希望你喜欢!

　　1) 不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】

　　2) 玩人丧德，玩物丧志。

　　3) 凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　4) 一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森

　　5) 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

　　6) 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

　　7) 吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山

　　8) 曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

　　9) 荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡?

　　10) 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学*迅速办事。——歌德

　　11) 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

　　12) 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

　　13) 放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

　　14) 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

　　15) 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华.

　　1) 万般皆下品，唯有读书高!(孔子)

　　2) 书是灵魂最好的麻醉剂。(钱伯斯)

　　3) 时间就是能力等等发展的地盘。(马克思)

　　4) 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

　　5) 就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的

　　6) 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

　　7) 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

　　8) 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家叔本华。

　　9) 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

　　10) 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学*迅速办事。——歌德

　　11) 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

　　12) 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

　　13) 放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

　　14) 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

　　15) 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华.

　　1) 集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。(弗莱彻)

　　2) 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。(菲尔丁)

　　3) 风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。(顾宪成)

　　4) 一切书籍不是刀剑，就是梦幻;你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。(阿、洛威尔)

　　5) 好读书，不求甚解。(陶渊明)

　　6) 有些人生来只会吸收书中的毒素。(琼森)

　　7) 那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。(塞、翰逊)

　　8) 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学*迅速办事。(歌德)

　　9) 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。(阮元)

　　10) 书籍犹如朋友，必须慎重选择。(黑德斯)

　　11) 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。(布莱克)

　　12) 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。(-马克思)

　　13) 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。(西塞罗)

　　14) 书籍是人类知识的总统。(莎士比亚)

　　15) 书籍是培植智慧的工具。(夸美纽斯)

　　16) 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。(鲁巴金)

　　17) 谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。(哥尔斯密)

　　18) 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。(贝弗里奇)

　　19) 夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。(王夫之)

　　20) 学如才识，不日进，则日退。(清、左宗棠)

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玩物丧志的名言

1.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

2.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

3.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·

4.吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山

5.曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

6.荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡?

7.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学*迅速办事。——

8.每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

9.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

10.放弃时间的人，时间也放弃他。——

11.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

12.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华.

13.不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】

14.玩人丧德，玩物丧志。

15.凡读无益之书，皆是玩物丧志。

16.一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的之路。——斯蒂文森

17.天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

18.天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

19.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

20.那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格

21.就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的。

22.那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格

23.一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森

24.天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

25.天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

26.不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】

27.天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

28.天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

29.荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡?

30.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦

31.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

32.就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的

33.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

34.天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

35.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家叔本华。

36.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

37.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

38.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

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玩物丧志的名言_名言名句

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐玩物丧志的名言，希望于您有所收获。

1、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

2、曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

3、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森

4、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

5、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

6、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格

7、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

8、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

9、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

10、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

11、就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的。

12、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格

13、玩物丧志，玩人丧德！

14、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

15、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

16、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

17、天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

18、荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？

19、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山

20、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事。——歌德

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1、别人是以你看待自己的方式看待你。一个从容的人，感受到的多是*和的眼光;一个自卑的人，感受的多是歧视的眼光;一个和善的人，感受的多是友好的眼光;一个叛逆的人，感受的多是挑剔的眼光。可以说有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。如此看来，一个人若是长期抱怨自己的处境，冷漠、不公、缺少阳光，那就说明，真正出问题的正是他自己的内心世界，是他对自我的认知出了偏差。这时候需要改变的正是自己的内心;而内心世界一旦改善，身外的处境必然随之好转。毕竟，在这个世界上，唯有你自己才能决定别人看你的眼光。

2、人生三态：悲观、乐观、达观。?悲观的人生看到人生的老病死;乐观的人见到人生的甘甜喜乐;达观的人见到人生的春夏秋冬。悲观的人叹人生步步走向死亡;乐观的人赞人生步步迈上丁端;达观的人悟人生步步回归自然。悲观的人，埋怨风向;乐观的人等待风向;达观的人调整风帆。悲观的人用加法去生活，*添劳苦;乐观的人用减法生活，减少忧伤;达观的人用除法生活，分享喜乐。

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20、用一生去坚持勤奋，哪怕是扫地你也要勤快一切，这样你会有更多的机会。

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4、在青春的列车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我，这样我可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开。

5、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

6、没安全感的人通常会觉得喜欢的人没有那么喜欢自己，一点小事就可以让不稳定的情绪爆发，之后在冷战中等待别人的让步，结果只会导致互不理睬不欢而散。其实道歉并不一定代表自己真的错了，只是认为这段关系比自己的尊严更加重要，我更害怕对方的沉默不语，有时觉得沉默比争吵更加难熬。

7、任何一个人离开你，都并非突然作的决定。人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局。而爱，是因为失望太多，才变成不爱。

8、我从童年的方向，看到的永远是你的背影，沿着通向君主的道路，你放牧乌云和羊群。雄辩的风带来洪水，胡同的逻辑深入人心，你召唤我成为儿子，我追随你成为父亲。

9、有些人走了就再也没有回来过，所以等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。

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高三玩物丧志议论文800字

高三玩物丧志议论文800字（通用20篇）

　　在个人成长的多个环节中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的高三玩物丧志议论文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　世有物，就有“玩物”之人，然而同是“玩物”，结局却不同，为何?

　　熟知科比的人都知道，科比爱好篮球。而他的父亲也是一位篮球明星，在父亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切。于是他每天都在篮球场“玩”篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己进入了成功的殿堂。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确定了正确的志向，并对之产生持续而强烈的兴趣，玩出专业素养，玩成某一行业的领军人物，这样就是玩物长志。有方向、有态度、持久努力地“玩物”，能使人振奋，让人收获事业的成功。

　　童年时期的藤本弘性格内向，不喜交际，他将想象的世界画在纸上，后专心于漫画创作，即使经常食不果腹，依然将漫画玩得有声有色，最后创作出风靡全球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家，正是在于他对所玩之“物”的执着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程，是学*钻研的过程，也是磨炼自身技艺的过程。这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入，所以他才会在遇到困难的时候能够不抛弃、不放弃，坚持下来，做到真正驾驭所“玩”之物，而不为外物——诸如名利之类——所累，从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲，对于事业，抱有纯正的“玩”的态度，倒更容易让人取得成功。因为热爱，所以能够坚持自己喜欢的事，且不觉得疲惫，这对于个人的发展来说是极好的。

　　“玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双，承父遗命，携三只短箭，横扫中原，可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞，玩物丧志，抛弃治国正事，死于伶人之手，可悲可叹!此乃“玩物”之人被外物驾驭，迷失了本心，忘记了使命，以为自己可以客串演员，殊不知无形中早已失去了掌控局面的能力，更何谈主宰自己的命运呢?所以，悲剧的发生在所难免。

　　更有现实中的一些青少年沉迷网络，矿泉水加面包，几天几夜不眠不休，严重的甚至,累死在网吧，这就不仅仅是“玩物丧志”了，而是“玩物丧命”!是什么使他们玩而无度，最终危害身心呢?“玩物”者无节制地沉迷于惊险刺激的游戏，那非理性的狂热把他们带入了深渊。所以，把握自己很重要，能够不迷失于无限度的感官享乐，保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉，可以让我们远离危险，正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。

　　总之，沉迷于积极向上的事物能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。所以，有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。

　　让我们在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“众里寻他千百度”的精神和“为伊消得人憔悴”的无悔，这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊处”的辉煌。

　　春秋战国时期，有一个小国叫做卫国。卫懿公就是这个小国的统治者，但众所周知，卫懿公有一个特殊的癖好——养鹤。卫懿公每天起床做的第一件事就是去花园中观鹤，看着花园中的鹤群唱歌跳舞，他就心情大好。

　　在他那里鹤群按等级分，分高级、中级和低级，饲料也分高级、中级和低级，甚至连饲养员也分高级、中级和低级。而且一个等级对应一个等级：高级饲养员要拿高级饲料去喂食高级仙鹤、中级饲养员要拿中级饲料去喂食中级仙鹤、第低级饲养员要拿低级饲料去喂食低级仙鹤。弄错了任何一个，你命就不保。

　　是不是十分严格？这还没完。

　　卫懿公还十分爱带鹤去玩，那鹤怎么去？走去还是飞去？卫懿公那么爱鹤的人当然不舍得让鹤走去或者飞去。那怎么办？他要让仙鹤坐车！于是卫懿公一共弄了一个火车似的车，低级的鹤坐三等舱、中级的鹤坐二等舱、高级的鹤坐一等舱。此外，坐一等仓的鹤叫“鹤将军”，而自己这个“鹤司令”则坐头等舱，神气极了。不仅如此，那时养鹤的人还拥有跟大夫*起*坐的地位。由此可见卫懿公有多爱鹤。

　　狄人知道了这件事，立马杀了过来。可玩的十分开心的卫懿公知道了，觉着扫兴极了，对将士们说：“死守城门，不要让狄人攻过来！”可他发现没有一个人听他的。有一位大臣说：“卫公，你因为太爱养鹤，所以没一个人听您的。”几番斟酌之下，卫懿公忍痛去放鹤，可仙鹤久久不肯离去。卫懿公只好下狠心，用宝剑砍死了几只鹤，鹤一哄而散，卫懿公赶走了鹤后马上带兵出战，可还是全军覆没。

　　作为一方统治者的卫懿公理应是有勇有谋的有志之士，偏因养鹤这一喜好而全军覆没，所以说我们不可以玩物丧志。

　　说起电脑呀，谁不喜欢？我家原来没有电脑，妈妈就经常带我去她们学校里玩电脑，渐渐地，我从画画到制作幻灯片，从网上下载一些小图片到看电影，我的技术越来越高。后来，妈妈也买了一台电脑，并且可以上网，我那高兴劲儿甭提了。

　　一个暑假的晚上，我和妹妹心血来潮，要通霄玩电脑，这可苦了这位电脑老弟了。我和妹妹把闹钟调到了凌晨两点半，便安心睡着了。岂知闹钟出了点问题，两点就响起来了。反正也睡不着了，我和妹妹披上了外衣，蹑手蹑脚地起来了。我轻轻地打开门朝妈妈的房间里瞟，只见门紧闭着，却能听到响亮的鼾声和一阵梦呓。“OK”我做了个手势，并顺便拿起一块布堵塞住缝细，不让任何一缕光透出，不然我可要吃“红烧巴掌”加“竹笋炒**”了。妹妹马上开启电脑，并开到海潮影院输入密码，打开了《新七龙珠》中的一集津津有味地看了起来。虽然后面没有人，可我心理发虚，不断地回头看，总觉得有人在盯着我看。我手上都生出了汗，不知道是因为紧张还是兴奋。

　　突然，一声开门声把妹妹从《新七龙珠》中给拉了回来。我三十六计，睡为上计，马上倒在床上，即使有人发现了，妹妹本来也在那儿看，不算是替罪羊吧！我从声音分辩出那是爸爸来上“WC”了，时间一分一秒的过去了，终于爸爸离开了“WC”，回床上当“猪”去了，我轻轻吁了一口气，那还不是我的功劳，算了，利人利已嘛！后来，我听见了一阵鼾声，知道爸爸又已睡着了，心里的一块大石头终于落了地，又继续沉浸到《新七龙珠》里去了。

　　大约五点左右，我们又去睡觉了。第二天早上，我的“双眼皮”变成了“单凤皮”，妹妹的“单凤眼”变成了“双眼皮”，我俩一见，都哈哈大笑，还好妈妈没有发现什么，我俩居然就这样蒙过去了！真是不可思议呀……

　　记得三年级的时候，我在同学的帮助下，申请得到了一个QQ，我别提有多高兴啦!同学在空间里又帮我添加了QQ农场这个游戏，她教我玩，我觉得特别好玩，能种菜、偷菜、卖菜等等好玩的，我高兴得不得了，天天都玩。

　　有一次，我早早的爬起来，偷偷打开电脑，玩起了农场。“吱呀——”，妈妈突然间打开了门：“你怎么在这玩电脑?现在才六点半!”我尴尬地“嘿嘿”直笑。从此以后，我都不敢再爬起来玩了。可是，我对电脑有一种强烈的欲望，当看到“可摘”这个词时，心中总是会笑出声来，看到别人的菜可摘时，我都迫不及待的点击摘。妈妈曾经不止一次对我说：“玩物丧志，你要是这样玩下去，成绩肯定会落下!”我不信，我很认真的做作业，可脑子里总是浮现我的农场。终于有一次，我受到了教训。

　　那天，老师宣布明天要考试，我心想：一定能考出好成绩的!回到家，照样打开电脑，专心致志的玩起电脑。

　　第二天，考试时，脑子一片空白，到处不会，我绞尽脑汁，就是想不出答案。此时的我像热锅上的蚂蚁团团转，迷迷糊糊就交了卷。

　　什么?我才得81分!试卷发了下来，我傻了眼，看看*时和我成绩差不多的同学，97分!我再也忍不住，泪水直在眼眶里打转转，模糊了视线……

　　回到家，我走进房间，闷闷不乐，郁郁寡欢，*惯性地打开了电脑，*惯性的打开了QQ农场。看着茁壮成长的菜，想想81分的考卷，我似乎听到了它的阵阵冷笑：“哈哈!知道我的厉害了吧?我可是不好惹的，谁老玩我，就会像街上的小混混一样，玩物丧志，他们曾经也玩电脑游戏，看见了吧?哈哈哈哈……”我狠下心来，把植物全都铲除，关了电脑，发誓再也不玩这农场。

　　从此以后，我就真的再也没玩，就连看都没看一眼，因为玩物丧志，玩物丧志啊!

　　同学们，请吸取我的教训，不要再犯这个错误，听长辈的话，做个好孩子，俗话说得好：不听老人言，吃亏在眼前啊，这些游戏是惹不得的，它就像海草一样，死死缠住你不放，适可而止啊!

　　古有玩物丧志亡国之君，今有玩物丧志误道之徒。玩物丧志指的是物“大”而志“小”甚至“无”。玩物丧志其志小，志大者玩物养志，即玩物丧志在于志。

　　所谓玩物丧志就是志向太小，被“物”限制住了。这就使“物”在有志向的人心中占主导地位，影响志向的发展以致于丧失原来的志向。对于本就没有志向的人来说，被物完全牵着鼻子走就成了必然结果。这是物大于志的表现。前清的八旗子弟也包括*斗蝈蝈斗蛐蛐，从一头乌发斗到两鬓斑白。到死时还拿着蛐蛐蝈蝈陪葬，在国难之际，作为国家的成员本应立足于国，志存长远，却被几只不足手掌大的玩物闹得国破家亡。他们这些人就是格局太小，志向太小被物在心中占据了主导地位，最后丢失了自我，丧失了志向。

　　“君子役物，小人役于物。”役于物则会使志向丧失，而役物又分为两种，一种志与物同向发展，另一种则借物之上，助飞而起。

　　当玩物与志向等大时。不仅不会丧志，而且有助于立志，长志。西方文艺史上曾有个雕塑大师，他在晚年的时候被宗教请去为教堂做雕塑画像，他本来是觉得自己肯定完成不了，以他那时候老态龙钟的样子是活不了几年的，结果他越干越有劲头，除了雕塑不想其他，几任宗教都死了，他还活着，最后完成了这个伟大的作品，这位大师的志向就是完成雕塑，而他玩的也正是雕塑。所以当物与志同向等大时，就会成为一种放松，一种辅助，而不是无用的消遣。

　　但仅仅是玩物与志向等大这种境界是不够的。当志在人们心中大于物时，物则会是人的助力器，帮助人们达成志向。歌手李健曾说过，他见过很多音乐人都四十好几了，仍一事无成，有很多的压力和阻力，但他们仍旧坚持做音乐。在这些人心中，他们追求的志向是音乐本身的趣味，干自己想干的事。玩音乐只不过是他们追求志向的一种手段而已。在遇到困难时，音乐给他们带来激情，在忧伤时音乐带给他们快乐。在追求志向的路上，他们借用物越走越远，越走越高。这就是志大于物，玩物养志的表现。

　　玩物者，志小无志则丧志;玩物者，志与物同等则助志;玩物者志大于物则养志。因此，玩物丧志在于志。

　　玩，本小孩的天性，但，大人却反对，因为玩物丧志这个词一直藏在大人的心底。

　　小时候，我还是个跌跌撞撞的小孩，看见许多大哥哥在玩游戏，所以无聊的时候，脑海不时会闪现出游戏情景的精彩片段，可那时不知好处坏处，所以把游戏当成宝贝，变成自己的秘密。

　　三年级了，见同学玩那些射击的游戏，耳朵听见嘣嘣声，眼见显示屏中的敌人一个个倒地，心中荡漾起冲动的波纹，见同学手听鼠标移来移去，键盘按键凹进去又凸回来，我也想试试了。

　　我打开电脑，打开游戏，操作着人物的移动，上下左右，跳跃，射击，蹲等重要按键，经过漫长的时间，操作都熟悉了，“玩物”齐了，可是，“丧志”来了。

　　四年级的期中数学考试，我见到一题24×8等于多少，经过计算，结果于192，可游戏的枪、子弹又闪现在脑海，我“意味深长”地思考着游戏，又提笔就写，写成了195。判断题：0×0=0，我心里一捉摸，打起如意算盘，这是送分吧！我准备打对号，可游戏画面又出来了，我竟傻乎乎地打了个错号！

　　考试结束，又盼来了个愉快周末，我轻巧打开电脑，又玩起游戏，敌人倒一个又一个，而另一边我的试卷扣一分又一分，我却毫无知觉，枪火声响了，手机声响了，显示屏显示我杀了27个敌人，手机上显示我考了八十七分！糟了！电脑要被“封印”了！脑海中浮现的不是游戏，而是五个大字——“*我分”！后来，经过教训，我慢慢和电脑兄弟分别了，成绩也终于进步了。

　　所以呀！一定要记住——玩物丧志啊！！

　　小明是个成天沉迷于网络游戏中的人，每天放学玩个够，第二天又在课堂上呼呼大睡。

　　一放学，他就提起精神，活蹦乱跳地奔回家，只听“砰”的一声，他锁上房门，搓搓手，犹如一只饥肠辘辘的野狼猛地扑向电脑。小明打开游戏，手持操纵杆，炯炯有神地盯着屏幕，不肯放过一分一秒。游戏开始了，他全神贯注，边玩还边配着音：“向左，往右，前，后，吼，吼……”游戏胜利，小明轻蔑地看了游戏里的敌人一眼，哈哈大笑，说：“你要赢我，那是不可能的！”他玩得更津津有味，一直不停的到天亮，真是“废寝忘食！”

　　第二天上学，他在路上跌跌撞撞，睡意朦胧，好不容易才到了教室。老师迈着大步走向讲台，说着，拿起粉笔在黑板上写着什么，大家都聚精会神地看着，听着。小明眼中的事物渐渐变得模模糊糊，头一会儿向左倾斜，一会儿往右靠拢，他终于忍不住一头栽倒在桌子上，昏昏欲睡。老师走了过来……考试了，卷子发下来他都不会做，只能交白卷，最终考了零鸭蛋。

　　小明老是迷恋于网络游戏，丧失了积极进取的志气，唐朝的韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉。”学业由于勤奋而精通，但小明却荒废在嬉笑玩耍中。古往今来，多少成就事业的人来自于“业精于勤，荒于嬉。”我们只有勤奋学*，努力进取，将来才能成为对社会有用的人。

　　玩物丧志——通常这是一个贬义词，玩物丧志。我觉得是因为它深刻，大家都十分反感它反映的现象，所以对这个词也没有好感。

　　“物，与心相对。”是心理之外独立存在的东西；“志，知也；知，接也。”是接触外物的感知能力。如果按照这样的解释，就应该是“玩物生志”。“玩物”而能“丧志”，有以下几个条件：

　　1）物的范围狭小，大部分集中在远离生活需要的地方，比方麻将扑克，电子游戏，八哥蛐蛐；

　　2）倾情专注，注意力过分集中，视野不能开阔思想无法开放；

　　3）历时长久，连续而不间歇。

　　所以我对孩子的玩具坚持谨慎的态度。因为我希望我的孩子从小就锻炼注意力集中的素质，但我又担心它着迷于那几个玩具上不能自拔；如果我给他买很多玩具，我的钱包不支持，同时过多的玩具只能分散孩子的注意力。所以如果让孩子迷恋玩具，忘记在生活中学*，在自然中发现，我一百个不快；如果让我给他很多玩具，用玩具给他建造另外一个童话世界，我是一万个不能。如果让我找出其中的中庸之道，我觉得太困难，不如让我静下心情陪我孩子多玩一会儿。

　　对于玩具，我知道必须由父母陪着孩子一起玩儿，一是可以监护孩子的安全，再是可以指导孩子的学*。但是我如果有足够的时间陪孩子，我就完全可以像武林高手一样，摘叶拈花以为武器；或者干脆像孙悟空，拔下一根毫毛变出意想不到的玩具；总之随便什么东西都可以当作娱乐孩子教育孩子的道具，又何必什么玩具！？我要把与孩子一起的时光用在更好的方面，家长之友《玩物丧志》。

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玩物丧志的名言_名言名句

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐玩物丧志的名言，希望于您有所收获。

1、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

2、曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

3、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森

4、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

5、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

6、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格

7、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

8、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

9、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

10、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

11、就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的。

12、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格

13、玩物丧志，玩人丧德！

14、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

15、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

16、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

17、天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

18、荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？

19、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山

20、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事。——歌德

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1、别人是以你看待自己的方式看待你。一个从容的人，感受到的多是*和的眼光;一个自卑的人，感受的多是歧视的眼光;一个和善的人，感受的多是友好的眼光;一个叛逆的人，感受的多是挑剔的眼光。可以说有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。如此看来，一个人若是长期抱怨自己的处境，冷漠、不公、缺少阳光，那就说明，真正出问题的正是他自己的内心世界，是他对自我的认知出了偏差。这时候需要改变的正是自己的内心;而内心世界一旦改善，身外的处境必然随之好转。毕竟，在这个世界上，唯有你自己才能决定别人看你的眼光。

2、人生三态：悲观、乐观、达观。?悲观的人生看到人生的老病死;乐观的人见到人生的甘甜喜乐;达观的人见到人生的春夏秋冬。悲观的人叹人生步步走向死亡;乐观的人赞人生步步迈上丁端;达观的人悟人生步步回归自然。悲观的人，埋怨风向;乐观的人等待风向;达观的人调整风帆。悲观的人用加法去生活，*添劳苦;乐观的人用减法生活，减少忧伤;达观的人用除法生活，分享喜乐。

3、逆风的方向，更适合飞翔;不怕万人阻挡，只怕自己投降。

4、不甘心就去努力。把抱怨的时间与精力用在一步一步实现自己的理想上。而不是只会空喊梦想，却从不愿付出努力。

5、如果一个人不知其人生航程的驶向，那么来自任何方向的风都不会是顺风。

6、失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

7、人生最大的成就，就是能从失败中站起来。

8、不为失败找借口，只为成功找理由。

9、就算全世界都放弃了你，你也不可以放弃自己。

10、当你非常痛苦的时候你一定要想这个世界上比你更痛苦的人还有很多，但是他们之中依然有许多人在努力追求自己的幸福生活，因此你绝不应该放弃。

11、没有什么过不去的，哪怕你处于绝望之中，你依然要相信会有阳光到来的那天。

12、在最绝望的时候，一定要充分利用能使你变好因素，尽量避开那些使你变坏的因素。

13、少做可能让自己后悔的事情。

14、忍受痛苦是为了让自己以后不在痛苦，有些时候你必须要学会忍耐，不是为了别的，而是为了活得更好。

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曲江古诗词

曲江古诗词

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的曲江古诗词，欢迎大家分享。

　　古诗原文

　　望断*时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。

　　金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。

　　死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。

　　天荒地变心虽折，若比伤春意未多。

　　译文翻译

　　望不见*时帝王的翠辇经过，只能在夜半聆听冤鬼的悲歌。

　　宫妃金舆不返难见到倾城色，只有曲江的流水被玉殿分波。

　　临死时才想念在华亭听鹤唳，老臣忧念王室命运悲泣铜驼。

　　经过天荒地变虽使人心摧折，若比伤春的哀恸此意不算多。

　　注释解释

　　曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑，汉为乐游原，有河水水流曲折，故称。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。《史记·司马相如列传》：“临曲江之隑州兮，望南山之参差。”

　　望断：向远处望直至看不见。翠辇：饰有翠羽的帝王车驾。

　　子夜：夜半子时，半夜。又是乐府《吴声歌曲》名。悲歌：悲壮地歌唱。

　　金舆：帝王乘坐的车轿。倾城色：旧以形容女子极其美丽。此指嫔妃们。

　　玉殿：宫殿的美称。下苑：本指汉代的宜春下苑。唐时称曲江池。

　　华亭闻唳鹤：感慨生*，悔入仕途之典。

　　铜驼：铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。

　　天荒地变：影响巨大而深远的巨变。指国家的沦亡。折：摧折。

　　伤春：为春天的逝去而悲伤。一作“阳春”。“伤春”一词，在李商隐的诗歌语汇中占有特别重要的地位，曾被他用来概括自己诗歌创作的基本主题，这里特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。

　　创作背景

　　曲江是唐代长安最大的名胜风景区，安史之乱后荒废。唐文宗颇想恢复升*故事，于大和九年（835）二月派神策军修治曲江。十月，赐百官宴于曲江。甘露之变发生后不久，下令罢修。李商隐这首诗，就作于事变后的第二年春天。

　　诗文赏析

　　曲江的兴废，和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲江今昔抒写国家残破的伤痛。面对经历了另一场“天荒地变”──甘露之变后荒凉满目的曲江，李商隐心中自不免产生和杜甫类似的感慨。杜甫的《哀江头》，可能对他这首诗的构思有过启发，只是他的感慨已经寓有特定的现实内容，带上了更浓重的悲凉的时代色彩。

　　一开始就着意渲染曲江的荒凉景象。这里所蕴含的并不是吊古伤今的历史感慨，而是深沉的现实政治感喟。“*时翠辇过”，指的是事变前文宗车驾出游曲江的情景：“子夜鬼悲歌”，则是事变后曲江的景象，这景象，荒凉中显出凄厉，正暗示出刚过去不久的那场“流血千门，僵尸万计”的残酷事变。在诗人的感受中，这场大事变仿佛划分了两个时代：“*时翠辇过”的景象已经成为极望而不可再见的遥远的过去，眼前面对的就是这样一幅黑暗、萧森而带有恐怖气氛的现实图景。“望断”、“空闻”，从正反两个方面暗寓了一场“天荒地变”。

　　三、四承“望断”句，说先前乘金舆陪同皇帝游赏的美丽宫妃已不再来，只有曲江流水依然在寂静中流向玉殿旁的御沟（曲江与御沟相通）。“不返”、“犹分”的鲜明对照中，显现出一幅荒凉冷寂的曲江图景，蕴含着无限沧桑今昔之感。文宗修缮曲江亭馆，游赏下苑胜景，本想恢复升*故事。甘露事变一起，受制家奴，形同幽囚，翠辇金舆，遂绝迹于曲江。这里，正寓有升*不返的深沉感慨。下两联的“荆棘铜驼”之悲和“伤春”之感都从此生出。

　　第五句承“空闻”句。这里用西晋陆机“华亭鹤唳”典故，用以暗示甘露事变期间大批朝臣惨遭宦官杀戮的情事，回应次句“鬼悲歌”。第六句承“望断”句与颔联。这里用西晋索靖“泣铜驼”典故，借以抒写对唐王朝国运将倾的忧虑。这两个典故都用得非常精切，不仅使不便明言的情事得到既微而显的表达，而且加强了全诗的悲剧气氛。两句似断实连，隐含着因果联系。

　　末联是全篇结穴。在诗人看来，“流血千门，僵尸万计”的这场天荒地变──甘露之变尽管令人心摧，但更令人伤痛的却是国家所面临的衰颓没落的命运。痛定思痛之际，诗人没有把目光局限在甘露之变这一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏锐的觉察到这一历史的链条所显示的历史趋势。这正是此篇思想内容比一般的单纯抒写时事的诗深刻的地方，也是它的风格特别深沉凝重的原因。

　　这首诗在构思方面有一个显著的特点：既借曲江今昔暗寓时事，又通过对时事的感受抒写“伤春”之情。就全篇来说，“天荒地变”之悲并非主体，“伤春”才是真正的中心。尽管诗中正面写“伤春”的只有两句（六、八两句），但实际上前面的所有描写都直接间接地围绕着这个中心，都透露出一种浓重的“伤春”气氛，所以末句点明题旨，仍显得水到渠成。

　　【其一】

　　一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

　　且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

　　江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

　　细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

　　【其二】

　　朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

　　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

　　穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

　　传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

　　赏析：

　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。

　　第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。

　　在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。

　　“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！

　　蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。

　　第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”就写到了人事。或谓此联“更发奇想惊人”，乍看确乎“奇”得出人意外，细想却恰恰在人意中。诗人“且看欲尽花经眼”，目光随着那“风飘万点”在移动：落到江上，就看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠──翡翠鸟筑起了窝，何等荒凉；落到苑边，就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地，不胜寂寞。经过安史之乱，曲江往日的盛况远没有恢复；可是，好容易盼来的春天，眼看和万点落花一起，就要被风葬送了！这并不是什么“惊人”的“奇想”，而是触景伤情。面对这残败景象的办法，仍不外是“莫厌伤多酒入唇”，只不过换了一种漂亮的说法，就是“行乐”：

　　“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”

　　这两句意思是：难道“物理”就是这样的吗？如果只能如此，无法改变，那就只须行乐，何必让浮荣绊住此身，失掉自由呢？

　　联系全篇来看，所谓“行乐”，不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”、或李白所说的“举怀消愁愁更愁”而已，“乐”云乎哉！

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含有丧字的古诗词 带丧字的诗词名句

玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》

从来玩物多丧志，不是人迷是自迷。

志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》

忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。——《醒世恒言·卷十七》

穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。——《商君书·更法》

时不可失，丧不可久——《国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行四首》

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？——《论语·八佾篇》

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

何须论得丧？——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。——《幼学琼林·卷三·疾病死丧》

丧虽有礼，而哀为本焉——《墨子·02章 修身》

天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。——《贞观政要·卷一·论政体》

无丧无得——《周易·井卦》

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

悦其名而丧其实。——《尹文子·大道上》

上无礼，下无学，*兴，丧无日矣。——《孟子·离娄章句上·第一节》

人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。——《围炉夜话·第七则》

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。——孟子及其弟子《鱼我所欲也》

今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章 节用(下)》

丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。——《荀子·礼论》

心都子曰：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——列御寇《多歧亡羊》

正叹他人命不长，那知自己归来丧！——曹雪芹《好了歌注》

急急如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼——《济公全传·第五十八回》

养生丧死无憾，王道之始也。——孟子弟子录《寡人之于国也》

惟智者能调，达人自玉。——《幼学琼林·卷三·疾病死丧》

知存而不知亡，知得而不知丧——《易传·文言传·乾文言》

一伪丧百诚——《颜氏家训·名实篇》

丧不过三年，示民有终也。——《孝经·丧亲》

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。——杜甫《佳人》

丧乱既*，既安且宁。——佚名《常棣》

广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》

天津桥上，凭栏遥望，春陵王气都凋丧；树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将。——张养浩《山坡羊·洛阳怀古》

一将无谋，累死千军；一帅无谋，挫丧万师。——《小五义·第一百七回》

进有退之义，存有亡之机，得有丧之理——《贞观政要·卷九·论征伐》

凡民有丧，匍匐救之。——佚名《谷风》

有子问于曾子曰：问丧于夫子乎？——佚名《有子之言似夫子》

食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？——苏洵《辨奸论》

道丧向千载，人人惜其情。——陶渊明《饮酒·其三》

行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。——《颜氏家训·养生篇》

一事为伪则丧百真——《金史·本纪·卷八》

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？——曹雪芹《葬花吟》

死丧之威，兄弟孔怀。——佚名《常棣》

天既丧我妻，又复丧我子！——梅尧臣《书哀》

旻天疾威，天笃降丧。——佚名《大雅·召旻》

斯文未丧，东岳岂颓。——李白《上崔相百忧章》

云南五月中，频丧渡泸师。——李白《书怀赠南陵常赞府》

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

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咏物言志的古诗名句（言志的古诗词名句）

巧借咏物抒壮志

上小学时就曾经读过黄巢的《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

那时只是记住了诗句，还不太懂其中的含义。后来随着年龄的增长，知识的增多，就从诗中读出了一种强烈的不*之气。凭什么让菊花在肃杀的秋风中开放啊？花蕊是寒的，花香是冷的，哪有蝴蝶来花间飞舞嬉戏，捉虫授粉啊！凭什么杏花桃花可以在阳春三月春风和暖的季节开放， 而菊花却独战秋风，独享肃杀？这太不公*了。将来有一天如果我能成为掌管百花的青帝，一定向菊花报知，允许她也在阳春三月和桃花一起开放。

花木无知，物性有别。桃花沐春，菊花凛寒，造化所主，物性使然。黄巢当然知道，在此他不过借替菊花鸣不*，表达他的人生抱负：要改变那些生活在社会下层的苦难老百姓的命运，让他们也能过上衣食丰足的幸福生活。用诗句张扬出他要推翻唐朝统治，建立农民革命*的远大志向。这也许是我最早读到的咏物言志诗。吟咏诗句，我常常心生感慨，黄巢的志向是多么雄伟大胆和令人敬佩啊！

在古典文学作品中，借咏物抒发人生壮志的比比皆是。相传唐宣宗李忱，在当上皇帝之前，为了躲避别人的政治谋害，曾经逃进山中，在香严智闲和尚门下剃度为僧。后随智闲和尚来到江西庐山，一同观赏瀑布。智闲禅师看宣宗貌似闲云野鹤，但眉宇间英气凝聚，表情上似有心思，其气度，其举止，都在隐隐透露出一种不凡之气。于是想通过作诗联句，以判断其来历底细。于是仰望瀑布，先吟出两句诗来：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”智闲禅师一听，便哈哈大笑起来。说到：白居易有诗：“何必奔冲下山去，更添波浪向人间。”你们是一个要留在山上，一个要冲下山去，可见你怀抱宏图，志向远大啊！

在这首诗里，李忱不知不觉地把自己的身份给暴露了。前两句，智闲借瀑布暗示自己对李忱来历的推测；后两句，李忱借瀑布表明自己不会长久留在山上当僧人，一定还会回到朝廷，夺回皇帝的位置，实现自己治理国家、复兴大唐王朝的远大抱负。诗蕴凌云志，壮志隐于诗中啊！

相传朱元璋即位后，为了网络人才，曾经微服出访。一天他走到一个村子，见一个年轻木匠在干活休息之间，拿起经书诵读，便觉得此人志向不凡。与之交谈，言语间透出抱负远大，心在魏阙的勃勃雄心。为了测试一下这个小伙子的才华，朱元璋便让小木匠以《寸木》为题作诗。小木匠稍加思索，口占一绝：“寸木原从斧削成，每于低处立功名。他年若得台端用，敢向人间治不*。”

这首小诗抓住寸木的特征，写出寸木的来历，寸木*时的作用。想那寸木，*时只能在地面不*的时候，支一支家具腿什么的。说它“每于低处立功名”，确实非常生动形象。后两句看似写寸木的志向，用在台面上，敢于整治人间的不公*，实际上是表达这个小木匠自己的志向。可能小木匠看到人间有很多不*之事，郁结胸中，常常有为下层人民打抱不*之意，于是就借对寸木的咏叹，表达出来了。这是非常典型的托物言志诗。据说，朱元璋回京之后，让吏部官员召这个小木匠进京，对他说：你要向人间治不*，我封你监察御史，大胆为百姓治不*吧。小木匠吟诗明志得*，也算一种人生奇迹。

*小时候写过一首《七古. 咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”

此诗作于1909年秋。16岁的*当时在离家乡50里的湘乡县东山书院读书。在那里读书的大多数是那些地主豪绅的纨绔子弟，他们看不起衣着土气，来自穷乡僻壤的*。因为被许多同学疏远，*在精神上有些压抑，一种“知音世所稀”的孤独感不时袭上心头。因此之故，*写了这首题为《咏蛙》的诗。

这首诗通过对青蛙所处的环境和它的形象以及心态的描述，深刻地表现出*少年时期的远大抱负和博大的胸怀。既对那些富豪子弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的*敢为天下先的勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。

据说，这首诗并不是*的原创，有人考证发现历史上有5个人写过类似的诗。

唐太宗李世民：独坐井边如虎形，柳烟树下养精神。春来唯君先开口，却无鱼鳖敢作声。

明正统考官薛瑄：蛤蟆本是地中生，独卧地上似虎形。春来我不先张嘴，哪个鱼鳖敢吭声。

明嘉靖张璁：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

明奸相严嵩：独坐池边似虎形，绿杨树下弹鸣琴。春来我不先开口，谁个虫儿敢出声。

清末名士郑正鹄：小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，那个虫儿敢做声。

也许这首诗真的是少年*抄写或者改写别人的，这都不重要，重要的是*小小年纪就敢借青蛙的形象，表现出一种雄视天下、睥睨众人、舍我其谁、唯我独尊的霸气。莫非这种霸气正是他成为开国领袖的潜在基因？

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诗词曲三首教案

诗词曲三首教案

　　课题：诵读欣赏《诗词曲三首》

　　【学*目标】

　　1.体会诗歌中所蕴含的复杂的思想感情。

　　2.学*作者融情于景的写作手法。

　　3.背诵三首诗词曲。

　　【学*重、难点】

　　1.体会诗歌中所蕴含的复杂的思想感情。

　　2.初步理解诗的炼字和诗的句法。

　　3.学*富有特征的景物描写手法。

　　【学法指导】

　　查找有关作者资料，联系写作背景，反复诵读，借助注释和诗后简评，理解诗意，体会诗歌所蕴含的复杂的思想感情。

　　【学时安排】

　　一课时

　　【学*过程】

　　一、预*导学

　　1.字音互填并在横线上补充你认为重要的字词。

　　jiàn（ ）别 酣（ ）高楼 péng lái （ ）（ ） 塞（ ）下 举杯xiāo（ ）愁 扁（ ）舟 燕（ ）然未勒 （ ）

　　2.简介三位作者和写作背景。

　　3.认真阅读《诗词曲三首》，思考诗人分别表达了怎么样的感情？

　　《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　《渔家傲》

　　《天净沙秋思》

　　4.通过预*，你还有什么不理解的地方请大胆地提出来。

　　二、课堂助学

　　1.导入

　　2．资料*台

　　请同学们分别介绍李白、范仲淹、马致远及其三首诗词曲创作的背景。

　　3．百家争“诵”

　　（1）反复诵读《诗词曲三首》，结合书下注释或参考相关资料，疏通文字，用现代汉语正确说出三首诗词曲的意思。

　　（2）有感情地诵读三首诗词曲，说说它们分别表达了作者怎样的感情？

　　4．“意”想天开

　　在诵读理解的基础上，展开丰富的想象，说说你还读出了哪些场景，哪些意境，哪些情感？

　　5．小结

　　三、课堂巩固

　　1．《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中表达的思想核心是一个字： ；诗中李白用比喻的手法写出愁多的诗句：

　　2．诗中诗人心理变化的历程是什么？

　　3．《渔家傲》上阕写景，点明秋天边塞风景大变的一个词是 ；下阕抒情，揭示主旨的一句是 。

　　4．“千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘出了一幅什么样的景象？由此可以联想到王维《使至塞上》的.什么诗句？

　　5．《天净沙秋思》全曲中，暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是：________ 、________、________， 与“夕阳”相呼应的是：“________”，与“天涯”相呼应的是：“________”，最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是：“________”。 体现“思”字的一句是：“________________________。”

　　6．对这首曲的赏析，不恰当的一项是 （ ）

　　a．前三句十八个字，写了九种景物，有静有动、有声有色，而加在名词前的定语则体现了诗人对那些景物的独特感受。

　　b．这首小令，写景由*到远，感情抒发由浅入深，开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。

　　c．这是一幅秋景图，又是一幅绝妙的秋思图。图中有景有人，人和景都是经过作者精心选择的，最能表现“秋思”。

　　d．这首小令用极有限的字句，塑造了极丰富的意象；人与物结合，情与景交融，有一种动人心魄的力量。

　　7．阅读比较。

　　《秋词》

　　[唐] 刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，

　　我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，

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