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自古泸州产美酒，香飘万里解千愁，静待四海八方客，与君共饮话春秋
《泸州三首》张问陶城下人家水上城，酒楼红处一江明。
衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。
旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。
小李将军金碧画，零星摹出古江阳。
滩*山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。
只少风帆三五叠，更余何处让江南。
临江仙滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
转回头，翻覆手，做了三分。
前人创业非容易，后代无贤总是空回首汉陵和楚庙一般潇洒月明中。
落日西飞滚滚，大江东去滔滔。
夜来今日又明朝，蓦地青春过了。
千古风流人物，一时多少英豪。
龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。
注：此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》泸州乱陆游高寺坡前火照天，南定楼下血成川；从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。
此州雄跨西南边，*安烽火夜夜传；岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。
从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。
即今死者端为谁
姓名至死无人知
泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中陆游云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。
涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。
蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。
未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。
南定楼遇急雨陆*遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。
泸州大将文天祥西南失大将，带甲满天地。
高人忧祸胎，感叹亦歔欷。
除夕*护国军兴事变迁, 烽烟交警振阗阗。
酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。
暗查军事忆家乡，风冷霜寒雪压枪。
安得提前援陷溺，修文偃武话收场。
清醪司马相如（汉）吴天远处兮，采云飘拂；蜀南有醪兮，香溢四宇；当炉而炖兮，润我肺腑；促我悠思兮，落笔成赋。
泸州纪行杜甫自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。
江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。
代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。
三杯入口心自愧，枯口无字谢主人解闷杜甫忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石逶迤。
京中旧见君颜色，红颗酸甜只自知。
叙旧赠江阳宰陆调李白泰伯让天下，仲雍扬波涛。
清风荡万古，迹与星辰高。
开吴食东溟，陆氏世英髦。
多君秉古节，岳立冠人曹。
风流少年时，京洛事游遨。
腰间延陵剑，玉带明珠袍。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。
自古泸州产美酒，香飘万里解千愁，静待四海八方客，与君共饮话春秋
蜿蜒沱江流千年，泸州老窖美名传。
一杯佳酿邀明月，对酒当欢歌太*。
这个简单，随便写就有了欢迎品尝泸州老窖，仅次于牛栏山二锅头的好酒。
泸州老窖，老村长外的第二选择。
泸州老窖，回味悠长，绵甜净爽，最接*农夫山泉的好味道。
百年泸州比较好，30年60年90年的都不错啊。
300多400多600多
泸州老窖老特曲，现在叫中华老字号特曲，公认性价比最高的酒，曾经价格高过茅台，由于泸州老窖的*民路线使它一直保持在低价位。
现在市场价288，能买到的价格140左右。
另外，窖龄酒30年，价格在150左右。
泸州老窖金奖特曲名酒经典，价格在160左右。
泸州老窖其他系列好像没有高性价比的了。
200以下就推荐这3款，看您选吧。
一、泸州老窖的卖酒词写法参考如下：1、十年陈酒哪家强，泸州老窖值得尝2、过年送礼买啥好，泸州老窖不能少3、春节不喝酒，要喝就喝泸州老窖4、羊年喝酒，我只选择泸州老窖，够劲
二、以上只是个人创作，若某些广告词和其它商家的知识产权有冲突，请勿用，以免产生不必要的法律纠纷
赞美老窖的古诗句
（第一首）
雨润两江明窖藏，风熏古郡酒芬芳，
竹凭瘦骨依山水，梅以芳魂傲雪霜。
品质从来凭本直，泸阳绝对敢张扬，
*添豪气邀欢伯，畅饮一盅诗几行。
（第二首）
風景千山飄過海，鵬城三伏勝如春。
浮萍淡薄仙湖老，六月生疏梅雨新。
厚道皆來雲上客，一壺老窖聚詩人。
（第三首）
老窖无声柜里藏，光阴数载有文章。
抚瓶又见桃花暖，牵手轻思陋室凉。
淑女盈门成伴侣，凤城做酒醉鸳鸯。
几番未饮含深意，待到金婚细品尝。
（第四首）
幽兰芳郁沁昏晨,旧友新知挚谊真。
美酒频觞身不醉,香茶慢品口生津。
清风送爽歌和韵,子夜深更月满轮。
两阕新词吟博客，一壶老窖聚诗人。
（第五首）
老窖深藏香气醇，人情濡染暖阁春。
墙隅声窃私房语，庭院嘈杂众里云。
美味佳肴张口咽，琼浆玉液下喉晕。
推杯换盏轮番战，醉里乾坤万古循。
（第六首）
满座高明分主宾。竹林七杰咏怀珍。
敲词抚韵阳关曲，谈古论今自在身。
十载江湖忘浊世，一壶老窖聚诗人。
醉倚栏杆邀剑客，明月清风天地新。
（第七首）
蒙山深处涎清泉，钟灵毓秀诞美酒。
琼浆玉液无复醉，浅斟琥珀饮情柔。
斗酒廿载四海品，唯有窖香是吾求。
但使天赐千秋岁，不羡谪仙慕煞侯。
（第八首）
错过烟花错过春，千山客至景还新。
六子浓情斟玉盏，一壶老窖聚诗人。
高情漫卷层楼暗，契友深逢夜色匀。
暂借流香图一醉，也分雅韵到三秦。
（第九首）
日观八里罕村庄，大瓮精醇麸稻粱。
饶土水邦酿琼液，代言美女劝君尝。
宁城老窖名声远，塞外茅台酒味香。
豪饮林泉尽陶醉，归途忘返客眠窗。
（第十首）
二道清茶洗客尘，一壶老窖聚诗人。
举觞犹胜当年意，出语还如昨日真。
斜月窥窗添雅趣，康禾碾味尽娱宾。
更深谁遣声催急，作别天涯各自珍。
（第十一首）
2021年泸州重点高中排名,泸州所有高中学校分数线排名榜
每年泸州中考前，很多家长都关心泸州所有的中考学校名单及排名，，中考填报志愿选择一所好的高中学校是一件非常重要的事情。以下是小编为大家整理的2021年泸州重点高中排名，泸州所有高中学校分数线排名榜相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
一、2020年泸州高中录取分数线是多少
二、泸州高中排名榜
三、泸州部分高中简介
1、泸化中学
泸化中学是四川省首批重点中学、省级校风示范学校、四川省示范性普通高中、省体育运动先进单位、艺术教育先进单位和省绿化示范单位。
学校位于西部化工城（泸州）高坝工业园区的.中心地带，占地面积*150亩，含三栋标准的教学楼，一栋配有各种一流实验设备、艺体活动设施的实验综合楼，两栋总共能够容纳2000名学生住宿的现代化学生公寓。
2、古蔺中学
古蔺中学创建于1933年，时称县立初级中学，是古蔺县唯一一所省级示范性普通高中（省重点高中），在川南黔北地区有一定知名度。与郭沫若、郁达夫等共同创办《创造社》的著名诗人、翻译家邓均吾先生曾任蔺中校长。
3、四川省泸县第一中学
四川省泸县第一中学是闻名遐迩的川南名校、*西部名校、全国优质品牌学校、四川省示范性普通高中、四川省校风示范学校、四川省艺术特色学校、四川省人居生态活动园区、四川省文明单位、四川省园林式单位。*北*辅仁大学党支部*刘国瑞首任一中校长，民国时期著名军事家、爱国将领、著名民主人士冯玉祥将军曾任该校名誉董事长，台湾著名女作家琼瑶曾在这儿度过了她的童年并接受了人生最早的文学熏陶。
泸州白塔导游词
作为一名具备丰富知识的导游，很有必要精心设计一份导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编整理的泸州白塔导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。始建于南宋绍兴十八年（1148），塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高33。20米。塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代泸州八景中谓之"白塔朝霞"。
民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。旦日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。明朝弘治十四年（1501）以来，报恩塔已经历8次保养维修。
现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出8。1亩永久建设控制地带，于1999年建成21000*方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。如今晚上很多人在白塔广场看喷泉。
泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。
白塔又叫报恩塔，塔高32。30米，呈八方形，每边长4米，七层、双檐，座西向东而立，造型古朴优美，结构协调自然，塔外檐下砖砌斗拱，饰有瑞兽、琴书等涂雕，塔内共有八十二龛三百六十余尊石刻造像，分别为佛教、民间中的传说故事，雕塑精密细腻，颇其南宋秀丽工致风格，外面全部呈白色，故此又名为“泸州白塔”。
此“报恩塔”始建于南宋。相传，当时的泸州安抚使冯楫在自己的寿宴之日，有幸识得了流散多年的瞎母，冯楫当即焚香祷告，跪舔母目，终始母眼重明，冯楫遂建此塔以感恩。千百年来“报恩塔”的故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。明弘治年、清光绪四年及1983——1985年维修过，至今保存完好。
该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。
千百年来“报恩塔”的'故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。知恩，顾名思义，就是要知道恩情。知遇之恩、养育之恩、授艺之恩、教师之恩……，可谓恩情融入人世甚广啊……；感恩其本意是要信徒感谢主（上帝）的善良与宽容，感谢兄弟姐们的帮助与支持。牛津字典将其定义为“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈他人”。我们*人自己将其表达更加生动——滴水之恩、涌泉相报；报恩也就是用实际行动和其他各种方式予以回报。
泸州白塔位於泸市的商业中心：东邻成都人民商场（泸州分部），西邻重庆百货（泸州分部）和久盛百货，再往西不足500米就是国窖窖池，南边不远处就是长江，北有汇通和摩尔商业大厦。白塔周围还有灯光喷泉、十二肖相雕塑、奇树异花应有尽有，是休闲纳旅的好去处！但我写白塔决不会仅仅为此。
白塔又叫报恩塔，报什么恩？报母亲养育之恩。泸县县誌载“泸州安抚史冯辑，幼年丧父，离母及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔”。意思是说泸州历史上有一个当官的叫冯辑，他很小的时候就死了父亲，**后离开母亲和哥哥到泸州当安抚史。一日，在一群要饭吃的人中找到了老母亲，所以建塔以报母恩！这太俭简单了，一个当官的如果搜集了大量民脂民膏，然后为自己的老母修塔这有什么教育意义呢！要是那样，现在各地不是有不少一夜暴富的大富翁花几十万、几百万、甚至上千万在修祖坟吗！难道这些人也值得学*吗？非也。日前我听到了一个关于白塔的民间传说，与上述记载稍有不同，我感到却有教育意义，现概述如下：
宋朝有学子叫冯辑，很小的时候就死了父亲，他还有一个比自己大三岁的哥哥，兄弟俩靠母亲一人养育**。冯辑自小克苦读书，而其兄只爱劳动不爱读书。也好，这样母亲也多了个帮手，为小冯辑学*创造了一定条件。小冯辑由于学*努力，不足二十岁就考取了功名，并被派遣到泸州当安抚史。在宋朝安抚史不只管军队，还兼任地方长官。由于冯辑勤政，将泸州治理的津津有条，人民安居乐业，因此深受泸州人民的爱戴。一年冯辑原籍岀现传染病，哥哥病死，母亲离家出走，沿路乞讨来到泸州。一日冯辑抚慰难民，在难民中看到了母亲。但老母已双眼失明，认不岀跪在面前的是自己的亲生儿。冯辑痛哭失声，自言自语地说：儿子不孝，让母亲受苦了。冯辑想用眼泪和舌液医治老母的眼疾，他这一举动感动了当时的泸州名医，名医将冯母接到自己家中，不久使冯母复明。复明后的母亲，对冯辑要求更加严格，冯辑更加勤政，将泸州治理的更好。在冯母去世后，当时泸州乡绅百姓想集资为冯母建塔，但冯辑不准。到冯辑去世后，泸州人民才修建了报恩塔，报答冯母养育了好儿子，使泸州人民过了一段*安富裕的好日子。
1．美丽青城天堂草原---内蒙古
2．名山大川，尽在池州。
3．福州市:福山福水福州游
4．山水太行丰采新乡
5．柳州——山水桂林风情柳州
6．陕西咸阳市:中国金字塔之都--咸阳
7．宜昌市:金色三峡，银色大坝，绿色宜昌
8．光明之城－－泉州
9．大英山水自由天地---四川遂宁大英县
10．古越胜地，诗韵水城。
11．赏池州美景，享千载诗韵。
12．人文安徽，魅力池州！
13．安徽惊作撇，池州万年名！
14．日照——游山登五岳，赏海去日照
15．药都-----河北安国
16．趵突神韵甲天下济南潇洒胜江南
17．重庆：山城雾都
18．银川——塞上明珠，中国银川
19．最具魅力城市----东莞
20．烟花水都诗画扬州
21．才子之乡－临川王安石曾巩汤显祖还有N代宰相麻鸡之乡－崇仁盛产麻鸡
22．哈尔滨：冷酷冰城——哈尔滨
23．将军城－兴国
24．信阳——豫风楚韵红色信阳
25．浪漫之城中国珠海
26．成都——一座来了就不想离开的城市
27．烟台——人间仙境梦幻烟台
28．洛阳——世界遗产九朝古都（千年帝都牡丹花城）
29．百岛之市--珠海
30．中国革命的摇篮——井冈山
31．巍巍古城，安徽池州！
32．英雄故里海豚之乡---广西钦州
33．北海——南海珍珠之乡滨海度假胜地
34．千载诗人地，百世佛道场。
35．广东中山市:伟人故里，锦绣中山
36．山东曲阜市:孔子故里，东方圣城
37．珠海市:浪漫之都，中国珠海
38．西域古镇，人文新市;沙漠绿洲，世外桃源---新疆哈密畅游海南回归自然---海南
39．江北水城中国聊城
40．无锡：太湖明珠，中国无锡
41．蜜桔之都——江西南丰
42．汕头——海风潮韵，世纪商都
43．寻睨客家文化，问道南溪土楼。
44．钟灵神秀诗人地，万古流芳杏花城。
45．承德市:游承德，皇帝的选择
46．金华市：风水金华购物天堂
47．似是故里飘香入，古镇新城池州住。
48．顺江寻池州，问道九华山。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《张孝祥 六州歌头》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
《六州歌头》
张孝祥
长淮望断，
念腰间箭，
赏析：
此词为感时抒愤，充满爱国激情。上片铺写江淮宋金对峙形势。*、悄，见边防静寂无险可守。追想贯以下六句，回溯靖康之难，感叹中原沉沦。隔水毡乡，谓强虏一水之隔，*在咫尺，呼应首句，折入现实。区脱、宵猎、骑火、笳鼓，状敌方演武临边，有声有色，虎视眈眈。与上文悄边声适成对照。下片倾诉壮志难酬的忠愤。念字领起，感念无地用武，岁月不居一层，朝廷休兵主和一层，遗民盼望恢复一层，末后收拢到志士的忠愤泪水。全篇叙事、陈情、次第井然，铺叙展衍，气局阔大，骈散排比，节奏紧促，辞情激壮，感愤淋漓。
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牛渚西江夜，青天无片云。
注释
译文
赏析
《念奴娇过洞庭》
张孝祥
洞庭青草，
应念岭海经年，
赏析：
作者曾于乾道元年（1165）任广南西路经略安抚使，治有声绩。次年，被谗言落职，由桂林北归，经洞庭湖，写了这首词。开端直叙地理、季令与天气，贴紧题面，领起全篇。继写湖面广，扁舟轻，月光皎，银河明。洞庭中秋，水月天宇，着以玉、琼、素、明等字，予以染色，水、月、物、我，一派空明纯净，以故宇宙万象，无不表里澄澈。面对洁白无垢的境界，作者顿感天人合一，物我交融，陶然自得。晶莹世界之光照澈肺肝，激发出词人自我反思和超然奇想：回首过去，自处孤高，冰清雪白；俯察当今，老而固穷，悠游湖海；畅想人生，简直要举北斗，饮西江，役使万有，超然独往，永保高洁的自我。词由描绘中秋夜景，创造出冰清玉洁的意境，雕刻出肝胆澄澈的人格，体现超尘拔俗、洗刷污垢的情操理想，是词人坦荡高洁襟怀的艺术化。
《西江月黄陵庙》
作者：张孝祥
原文：
满载一船明月，*铺千里秋江。
明日风回更好，今朝露宿何妨？
注释：
1、波神句：意思是行船被风浪所阻。波神：水神。
翻译：
满载着一船的秋色，
明日风向转为顺风更加好，
赏析：
宋孝宗乾道四年秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作阻风山峰下。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说：某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的善戏。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。
满载一船明月，*铺千里秋江。这两句写舟泛湘江一路行来的景色。只写一船明月、千里秋江，其他美景堪收、旅怀足慰之事，下必细数。以下转入黄昏阻风情事。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪两句，由自我想象而进入一种主观幻觉心理的境界。词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。这种浪漫主义手法，把现实与想象，幻觉心理与时空变化，非常和谐地描绘在一幅画面上，使人感到似幻似真，从而增强了词的艺术魅力。
下片借景抒情。明日风回更好，今朝露宿何妨。面对风遏行舟的情况词人此刻的心境，犹如苏轼《定风波》词中所写：谁怕？一蓑烟雨任*生那样泰然自如。不过他的内心深处还是切望风向转变。他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。
结尾以水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上两句收结，别具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比较流行的一种歌舞曲。岳阳楼，在湖南岳阳市城西，面临洞庭湖。这里前一句写一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。
张孝祥一生英才奇气，如果说在《念奴娇过洞庭》词中以吸江酌斗，宾客万象的豪迈气势，使南宋魏了翁为之倾倒，盛赞此首在集中最为杰特（《鹤山题跋》卷二）。那么在这首词中浓烈的主观感情色彩，奇幻的艺术想象，同样显露出他的杰出才华和独具的词作风格。
《西江月阻风山峰下》
作者：张孝祥
原文：
满载一船秋色，*铺十里湖光。
明日风回更好，今宵露宿何妨？
注释：
1、山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作黄陵庙。词句也稍有差异）
翻译：
满载着一船的秋色，
明日风向转为顺风更加好，
赏析：
上片写行船遇风受阻，泊舟山下的所见与感受。
满载一船秋色，*铺十里湖光。开头两句，写风尚未起时的风光。一船秋色由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想，可以想见，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的花朵艳丽，结果的果实累累；十里湖光写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用满载和*铺相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水*稳，远远望去，就象*铺在那儿。水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷。此二句纯属写景，而作者欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。
波神二句说，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这是写的天气乍变，微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆。有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，鳞鳞细浪过后，将是范仲淹在《岳阳楼记》中描写的浊浪排空、樯倾楫摧的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用斜阳点明时间是傍晚，以细浪说明天气变化，要起风，皆是妙笔。
下片写停船后作者的心理活动。明日风回更好，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情。今宵露宿何妨？何妨，犹言有什么关系呢，实际上是无可奈何的话，但也表现了他在迫不得已的情况下露宿时的旷达胸襟。水晶宫里奏霓裳，水晶宫，俗谓龙宫；霓裳，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐。龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进，准拟岳阳楼上，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。
朱柏庐 劝孝歌
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏真州绝句全部。
伊州歌古诗原文及赏析
在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的伊州歌古诗原文及赏析，希望能够帮助到大家。
《伊州歌》原文
清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。
《伊州歌》注释
伊州歌：乐府曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言*易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。伊州：今新疆*尔族自治区哈密县。
“清风”句：此句《乐府诗集》作：“秋风明月独离居。”以乐景写哀，虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”。只能给独处人儿增添凄苦。苦：极甚之词。苦相思：相思之极。
荡子：指丈夫。
从戎（róng）：从军。
十载馀（yú）：极言其从戎之久。
征人：丈夫。
数：屡次，常常。
附书：《乐府诗集》作“寄书”。
《伊州歌》译文
在清风明月之夜，我想念你极了。浪荡的人啊，你从军十多年了。
你出征时，我再三嘱咐过你了，当鸿雁南归时，你千万要托它捎封家信回来啊！
《伊州歌》赏析
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的`一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相*，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其*易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
《伊州歌》作者简介
王维（701—761）唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），晚年居于蓝田辋川别墅。青少年时期即富于文学才华，擅画人物、丛竹、山水。公元721年（开元九年）中进士第一，为大乐丞，累官至给事中。公元756年（天宝十五载），为安史乱军所获，署以伪官。两京收复后，降职为太子中允，后官至尚书右丞，故亦称王右丞。王维诗现存约四百首，最能代表其创作特色的是描绘自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。他继承和发展了谢灵运开创的山水诗传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为盛唐山水田园诗派的代表人物。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。有《王右丞集》。
《秦州杂诗》古诗词鉴赏
在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编收集整理的《秦州杂诗》古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
莽莽万重山，孤城山谷间。
无风云出塞，不夜月临关。
属国归何晚？楼兰斩未还。
烟尘一长望，衰飒正摧颜。
赏析：
唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州（今甘肃天水）。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为《秦州杂诗》。本篇是第七首。
“莽莽万重山，孤城山谷间。”首*处落墨，概写秦州险要的地理形势。秦州城座落在陇东山地的渭河上游河谷中，北面和东面，是高峻绵延的六盘山和它的支脉陇山，南面和西面，有嶓冢山和鸟鼠山，四周山岭重迭，群峰环绕，是当时边防上的重镇。“莽莽”二字，写出了山岭的绵延长大和雄奇莽苍的气势，“万重”则描绘出它的复沓和深广。在“莽莽万重山”的狭窄山谷间矗立着的一座“孤城”，由于四周环境的衬托，越发显出了它那独扼咽喉要道的险要地位。同是写高山孤城，王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，雄浑阔大中带有闲远的意态，而“莽莽万重山，孤城山谷间”则隐约透露出一种严峻紧张的气氛。沈德潜说：“起手壁立万仞”（《唐诗别裁》），这个评语不仅道出了这首诗发端雄峻的特点，也表达了这两句诗所给予人的感受。
“无风云出塞，不夜月临关。”首联托出雄浑莽苍的全景，次联缩小范围，专从“孤城”着笔。云动必因风，这是常识；但有时地面无风，高空则风动云移，从地面上的人看来，就有云无风而动的感觉。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天还没有黑就高悬天上，所以有不夜而月已照临的直接感受。云无风而动，月不夜而临，一属于错觉，一属于特定时间的景象，孤立地写它们，几乎没有任何意义。但一旦将它们和“关”、“塞”联结在一起，便立即构成奇警的艺术境界，表达出特有的时代感和诗人的独特感受。在唐代全盛时期，秦州虽处交通要道，却不属边防前线。安史乱起，吐蕃乘机夺取陇右、河西之地，地处陇东的秦州才成为边防军事重镇。生活在这样一个充满战争烽火气息的边城中，即使是本来*常的景物，也往往敏感到其中仿佛蕴含着不*常的气息。在系心边防形势的诗人感觉中，孤城的云，似乎离边塞特别*，即使无风，也转瞬间就飘出了边境；孤城的月，也好象特别关注防关戍守，还未入夜就早早照临着险要的雄关。两句赋中有兴，景中含情，不但警切地表现了边城特有的紧张警戒气氛，而且表达了诗人对边防形势的深切关注，正如浦起龙《读杜心解》所评的那样：“三、四警绝。一片忧边心事，随风飘去，随月照着矣。”
三、四两句在景物描写中已经寓含边愁，因而五六两句便自然引出对边事的直接描写：“属国归何晚？楼兰斩水还。”苏武出使匈奴，被扣留十九年，归国后，任典属国。第五句的“属国”即“典属国”之省，指唐朝使节。大约这时唐朝有出使吐蕃的使臣迟留未归，故说“属国归何晚”。第六句反用傅介子斩楼兰王首还阙事，说吐蕃侵扰的威胁未能解除。两句用典，用赋一事，而用语错综，故不觉复沓，反增感怆。苏武归国、傅介子斩楼兰，都发生在汉王朝强盛的时代，他们后面有强大的国家实力作后盾，故能取得外交与军事上的胜利。而现在的唐王朝，已经从繁荣昌盛的顶峰上跌落下来，急剧趋于衰落，象苏武、傅介子那样的故事已经不可能重演了。同样是用这两个典故，在盛唐时代，是“单车欲问边，属国过居延”（王维《使至塞上》）的高唱，是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）的豪语，而现在，却只能是“属国归何晚？楼兰斩未还”的深沉慨叹了。对比之下，不难体味出这一联中所寓含的今昔盛衰之感和诗人对于国家衰弱局势的深切忧虑。
“烟尘一长望，衰飒正摧颜。”遥望关塞以外，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，整个西北边地的局势，正十分令人忧虑。目接衰飒的边地景象，联想起唐王朝的衰飒趋势，不禁使自己疾首蹙额，怅恨不已。“烟尘”、“衰飒”均从五、六生出。“一”、“正”两字，开合相应，显示出这种衰飒的局势正在继续发展，而自己为国事忧伤的心情也正未有尽期。全诗地雄奇阔大的境界中寓含着时代的悲凉，表现为一种悲壮的艺术美。
秦州杂诗①·其五
西使宜天马，由来万匹强。
浮云②连阵没，秋草遍山长。
闻说真龙种，仍残③老驌驦。
哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
一、白话释译：
①陇右之地，自然环境适宜广养良马。这里养马风盛，养得烈骏万匹，已是由来已久的事。/南使，唐置于陇右养马之官名，这里以官名代辖地陇右；天马，良马，意谓神马，汉代对得之于西域良马的称名。
②如今逢战乱，马群如浮云般连阵战殁，只留得秋草遍山闲长。/连阵，阵战连着阵战，言战事频多；没，即殁，战死；因马多战死，故山草徒长。
③战死的尽管不少，但听说这种真正的良种龙马，仍然留有病残老弱的良骏。骕骦(sūshuang)古代良马名。
④虽是残老之马，却不失骕骦神勇之气，依旧哀鸣着想投入征战，立于遥远的.天际里面朝苍天。/迥，音jiong，远，遥远。诗里为马的立姿壮气氛。
二、赏读简语：
这是一首关于陇右良马的悲壮之歌。诗人借马赋感抒怀，取材角度小，立意掘进深，具有新耳目、憾心魄的艺术功效。
首联交待此地由来已久的养马历史背景和地理优势，丰茂的水草，养得万匹的强骏，为劲健之马的赴战，铺就壮色。次联写战马的壮烈赴难的神勇和万死不辞的献身精神，投射出的是诗人含而不露的杀敌献身的壮怀，抒发出对马死山空草徒长的悲切之痛。第三联深进一层，以“闻说真龙种，仍残老骕骦”十个字，从马身上艺术地再现了属于中华民族的可贵品质和英雄气概。它让我们想到了《百岁挂帅》里的佘太君，她虽为国献出了七个儿子，但要使杨门帅旗不倒，即使率孀媳幼眷，也要为国再建功劳的英雄气慨；也想到了《石壕吏》里的普通农家老妪，她不计牺牲的一句“请从吏夜归”，道出的是虽妇流也知为国生死以赴的深明大义。这就是诗人笔下“真龙种”和“老骕骦”丰富的精神内涵。末联的哀鸣而思战斗，迥立而向苍苍，是对这种马所体现的人类精神的阐发，并为全诗画上了意味悠长，昭示壮烈以图强的主题。
所以，写出一种浓郁厚积的悲剧气氛，也是这首诗独具魅力的一大特色。
三、读杜集粹：
①《杜诗详注》释首字“西”曰：张远作西，旧作南（《读杜心解》、《杜诗镜铨》均作“南使”）。而评五章曰：“借天马以喻意。良马阵没，秋草徒长，伤邺城军溃。今者龙种在军，而骕骦空老，其哀鸣向天者，何不用之以收后效耶。”。
②《读杜心解》释“南使”曰：犹言汉使，张骞通西南夷，可言西，亦可言南。
③《杜诗镜铨》释“南使”曰：南使犹汉使。《汉书》：张骞使西域还。得乌孙天马。
这首诗借咏马以抒怀。诗中前四句写自从汉朝使节张骞从西域引入“天马”以来，就不断有良马被带到中原，至今已是数以万计了。但这些神马并没有发挥它们的作用。宜：得到。浮云：良马名，这里代指一切良马。据史*载，公元759年3月，九节度使惨败邺城，战马万匹，仅剩三千。这首诗的三、四两句很可能就是为此而发的。“浮云连阵没”，用正面描写法，“秋草遍山长”，用侧面烘托法，前句是因，后句是果。
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