泸州古八景的古诗

赞美泸州酒的诗句

自古泸州产美酒，香飘万里解千愁，静待四海八方客，与君共饮话春秋

《泸州三首》张问陶城下人家水上城，酒楼红处一江明。

衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。

旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。

小李将军金碧画，零星摹出古江阳。

滩*山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。

只少风帆三五叠，更余何处让江南。

临江仙滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

转回头，翻覆手，做了三分。

前人创业非容易，后代无贤总是空回首汉陵和楚庙一般潇洒月明中。

落日西飞滚滚，大江东去滔滔。

夜来今日又明朝，蓦地青春过了。

千古风流人物，一时多少英豪。

龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。

注：此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》泸州乱陆游高寺坡前火照天，南定楼下血成川；从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。

此州雄跨西南边，*安烽火夜夜传；岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。

从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。

即今死者端为谁

姓名至死无人知

泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中陆游云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。

涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。

蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。

未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。

南定楼遇急雨陆*遍梁州到益州，今年又作度泸游。

江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。

人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。

天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。

泸州大将文天祥西南失大将，带甲满天地。

高人忧祸胎，感叹亦歔欷。

除夕*护国军兴事变迁, 烽烟交警振阗阗。

酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。

暗查军事忆家乡，风冷霜寒雪压枪。

安得提前援陷溺，修文偃武话收场。

清醪司马相如（汉）吴天远处兮，采云飘拂；蜀南有醪兮，香溢四宇；当炉而炖兮，润我肺腑；促我悠思兮，落笔成赋。

泸州纪行杜甫自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。

江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。

代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。

三杯入口心自愧，枯口无字谢主人解闷杜甫忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石逶迤。

京中旧见君颜色，红颗酸甜只自知。

叙旧赠江阳宰陆调李白泰伯让天下，仲雍扬波涛。

清风荡万古，迹与星辰高。

开吴食东溟，陆氏世英髦。

多君秉古节，岳立冠人曹。

风流少年时，京洛事游遨。

腰间延陵剑，玉带明珠袍。

我昔斗鸡徒，连延五陵豪。

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泸州周边的旅游景点

泸州周边的旅游景点

　　泸州市位于*四川省东南部，长江和沱江交汇处，地处*白酒金三角核心，是*著名的酒城，出产闻名遐尔的名酒泸州老窖和郎酒。下面是泸州周边的旅游景点，欢迎阅读！

　　景点一、赤水

　　赤水位于黔北，隶属于遵义，因属于黔川边界，自然融合了黔川两地的气质。颜色浓郁的丹霞地貌上瀑布成群，春夏竹海阵阵，更独特的是有成群的侏罗纪残遗种——“桫椤”茂盛生长。而在老一辈的眼里，赤水是革命精神的象征，“四渡赤水”的历史早就写进了教科书，为大众所熟悉，不妨去赤水的那些古镇看看，走走斑驳的石板路，这个偏安一隅的小城满满都是时间的沉淀。

　　最佳旅行时间

　　赤水最佳旅游时间为夏季。

　　春天（3—5月）3月末正是观赏宝源梯田的.好时候，水田灌水后，一片片水镜，一层层闪光。春笋破土而出，漫山野花开放，生机勃勃。

　　夏天（6—8月）四沟洞、十丈洞等瀑布正欢，竹海公园的竹林内绿影婆娑，正是赤水最美的时节，也是避暑的好时节，走在青山碧水间甚是惬意。

　　秋天（9—11月）漫山红遍，不同于其他地方的秋色，赤水的枫叶在丹霞地貌的衬托下愈发显得艳丽动人。

　　冬天（12—2月）赤水，赤水湿冷且时有小雨，不建议冬日前往。

　　穿衣指南

　　赤水春（3—5月）秋（9—11月）早晚温差大，建议备上外套，赤水雨季多集中在夏季，春秋换季时节也时有阴雨，冬日赤水虽少雪，但阴冷刺骨，尤其是山中景区，更是如此，厚的棉衣棉裤不可少。

　　消费水*

　　赤水的景点单个门票多为90元/60元/30元，免费景点很少，经济住宿一般在170—260元左右，吃一顿正餐人均约为30—60元不等，早餐或者小吃10元以内。

　　景点二、宜宾

　　宜宾是著名的*历史文化名城，举世闻名的名酒五粮液，便产于这里，发达的酿酒工业使宜宾成为名副其实的“*酒都”。宜宾是南丝绸之路的起点，素有“西南半壁古戎州”的美誉，因金沙江、岷江在此汇合，长江至此始称“长江”，故宜宾也被称为“万里长江第一城”。宜宾的蜀南竹海、石海洞乡举世闻名，一定不可错过。

　　最佳旅行时间

　　夏秋最佳

　　建议游玩天数

　　2—3天

　　当地气候

　　亚热带季风气候

　　语言

　　四川话—泸州片区

　　景点三、蜀南竹海

　　翠甲天下的蜀南竹海，位于四川南部的宜宾市境内，素以雄、险、幽、峻、秀著名，其中x皇寺，天宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、观云亭、翡翠长廊、茶化山、花溪十三桥等景观被称为“竹海十佳”。蜀南竹海景区内共有竹子400余种，7万余亩，是我国最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有历史悠久的人文景观的最大原始“绿竹公园”；空气清新，纯净，离子含量较高，是我国一级环保旅游区。

　　最佳旅行时间

　　春秋最佳

　　建议游玩天数

　　1天

　　当地气候

　　亚热带季风气候

　　语言

　　四川话—泸州片区

　　景点四、自贡

　　自贡位于四川南部，拥有丰厚的历史文化积淀，独具风韵的人文景观和自然景观，以其独特的风采和格韵，屹立于*城市之林。市内以自流井、贡井为主体的布局与起伏的山峦、蜿蜒的河溪交错穿插，形成了融山、水、城为一体的“半城青山半城楼”的山林城市风貌。此外，恐龙博物馆、彩灯博物馆、世界地质公园等人文景观也是值得一游的地方。

　　最佳旅行时间

　　夏季最佳

　　建议游玩天数

　　2天

　　当地气候

　　亚热带季风气候

　　语言

　　西南官话灌赤片仁富小片

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泸州旅游景点大全

泸州旅游景点大全

　　导语：每次一有假期，好多人不知道去哪里玩，本文特意为大家收集整理了泸州旅游景点大全，以后再也不愁没地方去啦!

　　一、天堂坝景区

　　天堂坝景区在大槽河源头，与贵州省*水县的银匠沟景区毗连。从合江县城坐车，经福宝镇，80公里就到天堂坝。天堂坝景区长约30公里峰回路转，老树枯藤。 景区内的丹霞地貌红色岩石和绿色林海相映成趣。或山峦起伏，或溪流纵横，或深山古木，或飞瀑流泉，景色各异，争相诱人。天堂坝景区有瀑布几十处,其中以大鹿洞瀑布、洞坪瀑布、天堂瀑布最为壮观,大小瀑布倾泻激荡，掀起满天烟雾，轰然鸣响，数里之外也能感受到其威势。 *滩映月、镜泊通幽;石有莲花异石，石人镇关，狮子望莲台;沟有天竺沟、刀关沟、杜鹃沟、神农沟;古迹有三元寨、武定门、川主岩;野生花草以寒兰和杜鹃花著名;土产以蜂蜜和竹笋著名。 气候凉爽，空气清新。溪流清浅，可以戏水;山径林荫，可以放歌; 蛙鼓杂沓，可以垂钓;悬岩突兀，可以怀古。晴登山，雨泛舟，霜晨鹿鸣，雪夜虎啸。早晨采一把带露的杜鹃花，中午捉一筐鲜活活的红螃蟹，晚上烧一堆雄旺旺的篝火。其乐也融融。

　　景点类型：瀑布

　　地址： 四川省泸州市合江县

　　二、*旧居

　　*旧居位于四川省泸州市交区况场镇，是*护国战争时期驻泸州的旧居，占地15亩，建筑为清代民居，面积3000*方米，为四川省文物保护单位，1916年护国战争开始，*随蔡锷从去南入川，在泸州市郊与*军队展开决战，史称“护国之役”，*卒毙于护国军一击之余，护国战争写进了**现代革命战争史的重要篇章，*在“护国之役”中立下辉煌的战功，*统治覆灭后，*升任靖国军旅长驻节泸州*六年，为保地方社会*安，铲除地方土匪恶霸势力，恩德普泽泸州大地，人民有口皆碑，同时期他与地方名士结社吟诗，探索救国救民真理，写下了大量的富有革命激情的诗文，是其旧民主革命思想转型的重要时段。

　　景点类型：

　　地址： 四川省南充市仪陇县

　　三、玉蟾山

　　位于泸县县城旁，为国家AA级旅游区，省级风景名胜区。海拔505米—548米，森林覆盖面积8000余亩，山下有九曲河、赖溪河和马溪河。主要景区有龙脑桥、古玉蟾关、《流民图》浮雕、弥陀寺、龙盘寺、白云寺、金宝山古墓群等，规划面积为52.8*方公里。 玉蟾山山间怪石嶙峋，山和岩石状如蟾蜍，故得名“玉蟾”，享有“遍山皆玉，无石不蟾”的美誉。主要景点穿山峡石、打儿窝、飞来石、仙人洞、仙人推磨、双蟾对鸣、晒经石、思逐云飞、曲径通幽等，均以自然形成的岩石而命名。山上松、杉等古树参天，茶、桐、桃、李、梨遍野，据不完全统计，玉蟾山境内有树木240余种，珍惜树种有银杏、桢楠、红豆、水杉、苍劲挺拔的美国湿地松、火炬松;叶似马褂白鹅掌揪等，而今的玉蟾山，纵横数十里，一片苍翠。山上林中鸟类，有布谷、画眉、乌鸦、斑鸠、白头翁等二十余种，它们既是森林卫士，又可供您大饱眼福。

　　景点类型：山峰

　　门票：8元

　　开放时间：周一 - 周日 (08:00 - 18:00)

　　地址： 四川省泸县福集镇

　　四、画稿溪

　　画稿溪自然保护区位于四川南缘叙永县城东北角44公里，位于“全国百佳绿化乡镇”、“省级小城镇试点示范镇”的.水尾镇境内，总面积约238.27*方公里，最低海拔332米，最高海拔1787.3米。画稿溪属于云贵高原黔山地北缘与四川盆地中部的低山丘陵的过度地带。距泸州114公里。有一个新兴的旅游胜地，它就是与丹山名胜风景区、古蔺黄荆原始森林、贵州赤水市国家级自然保护区构成旅游环线，享有“小峨嵋”之美誉的国家自然生态保护区——画稿溪。

　　景点类型：自然保护区

　　五、佛宝森林公园

　　佛宝原始森林公园是国家级森林公园，位于四川省东南部128公里，地处四川盆地南缘，是大娄山北脉尾部的原始森林区。面积380*方公里。这里峰峦起伏，是树种保存完整而丰富的常绿阔叶林带，是四川的生物资源基因库。景区内有碧波浩瀚的竹海，有溪洞纵横、飞瀑流泉的水景。丹霞地貌与绿色森林巧妙配合，形成了“红石绿树相映，风光独具一格”的景观效果。 佛宝分为3个景区：烂田坝景区，距佛宝18公里，以竹海和林海景色为主，有“金竹岭”、“三重天门”、“双龙飞瀑”、“仙人踩桥”、“仙姑池”等18个景点，郁郁葱葱，环境幽雅。天堂坝景区，位于佛宝景区中部，有“鹿鸣瀑布”、“天堂飞流”、“莲花异石”、“*滩映月”等24个景点。景观集中而多变。自怀景区，位于佛宝风景区东侧，以原始古朴的山林野趣取胜，有“虹桥清音”、“古堡余辉”、“剑门削壁”等12个景点。丰富多彩的岩石景观在雾露常伴的原始森林中若隐若现，显得神奇而富有诗意。自怀古镇民居建筑独具特色，别有风味。 到佛宝去旅游，您可以为原始森林的神秘所吓倒，在这里，居住着与森林合协生存的人们，古镇的魅力也同样会让你领会到天人合一的味道。

　　景点类型：公园

　　门票：30元

　　开放时间：周一 - 周日 ( 全天开放 )

　　地址：泸州市合江县

　　六、泸州老窖旅游区

　　泸州老窖旅游区位于泸州市江阳区。泸州酒业，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，发展在新*，与之一脉相承的泸州老窖集团是享誉海内外的百年老字号名酒企业，是在明清36家古老酿酒作坊群的基础上，发展起来的国有大型骨干酿酒集团。 泸州老窖源远流长，是*浓香型白酒的发源地，以众多独特优势在*酒业独树一帜。拥有我国建造最早(始建于公元1573年)、连续使用时间最长、保护最完整的1573国宝窖池群，1996年12月经*批准为行业首家全国重点文物保护单位，2006年被国家*列入“世界文化遗产预备名录”。“泸州老窖酒传统酿制技艺”作为川酒和我国浓香型白酒的唯一代表，于2006年5月入选首批“国家级非物质文化遗产名录”，成为行业首家拥有“双国宝”的企业。泸州老窖特曲是*最古老的四大名酒，1915年获巴拿马太*洋万国博览会金奖，1952年在*首届评酒会上被国家确定为浓香型白酒的典型代表，是唯一蝉联五届 “*名酒”称号的浓香型白酒。其“泸州”牌注册商标是*首届十大驰名商标。“国窖牌”商标在2006年获得白酒类唯一的国家“驰名商标”。“泸州老酒坊”商标又在2008年获得国家驰名商标。泸州老窖是行业内唯一荣获三枚*驰名商标的企业。

　　景点类型：其他

　　地址：四川省泸州市江阳区新马路75号

　　七、福宝古镇

　　福宝古镇距四川省合江县城42KM，是国家级福宝森林公园的门户，古镇始建于元末明初，到明末清初已“积众数百家，可为巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。建镇时因交通极不方便，谋生艰难，故以庙宇兴场，得以取名佛宝场，后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵石，后改名为佛宝新场。**后更名为福宝场。福宝古镇依山而建，保存完好。其中的回龙街是全镇现保存最完整的一条古街，沿回龙桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间、大小不一，形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道，街道全长450米，宽1.5——8.0米，是当时最热闹的繁华地段，并有回龙桥、三宫八庙、惜字亭等古建筑掩映其中。 回龙桥建于道光二十年，全长25米，桥面宽4米，拱高6米，桥的中央部位镌雕有一条龙，桥中挂有剑，雄跨于白色溪上(回龙河)，桥街全用大青石铺就，栏杆是大青石雕刻成歇山式房顶式样，是当时福宝大漕河唯一的一座石拱桥。 惜字亭建成于乾隆五十五年庚戌天中月，共六层八方，仿八卦图型，高八米，每层每方都刻有深浮雕图案，且不相同，是“天后宫”烧钱化纸的地方，所以又叫“字库“，俗称”化钱炉“。

　　景点类型：古镇

　　地址：四川省泸州市合江县福宝镇(*县道)

　　八、古蔺黄荆

　　黄荆风景区位于四川盆地南缘大娄山北部地区的古蔺县西北部境内，属云贵高原向四川盆地过度带的赤水河流域，自然面积433*方公里，*均海拔1300多米，森林覆盖率达96%以上，是白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，世界同纬度唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区，被喻为地球北纬28°线最后的处女地。 黄荆风景区峰峦叠嶂、山深林密、沟壑交错，瀑布飞泻、鸥穴深潭、溪幽水静、丹霞绝壁、环岩栈道等千姿百态，美不胜收，令人心旷神怡。林中有乔木灌木157科250多种，国家一、二级保护植物桫椤、珙桐、水杉、山板栗、鹅掌楸、红豆杉等随处可见;国家一、二级保护动物云豹、黑熊、岩羊、飞狐、野猪、野牛、獐子、九节狸、等出没其间，这里是天然植物王国和野生动物的乐园。黄荆广袤的原始森林人迹罕至、古树参天、环境优雅、空气清新，是一个巨大的天然氧吧和令人神往的绿色宝库。

　　景点类型：瀑布

　　九、方山

　　位于泸州市江阳区境内，距县城25公里，离泸州市区16公里，面积20多*方

　　里。泸州方山，蜀中名山。汉朝时候有汉皋(汉之水边高地)的殊荣;唐朝时候，方山又有了“小终南山”的别称;清朝时候，方山又多了“峨半堂”“小峨眉”的美誉;更因其矗立长江之畔，终年四季云烟雨雾缭绕，于是在民间得了“云峰”之雅号。

　　景点类型：山峰

　　最佳季节：春夏秋最佳。泸州每年的梨花节在方山正山，3月份去赏梨花，爬山、尝特产的人络绎不绝;夏季山里清凉可避暑，秋季天高地远又是别有一番情趣。

　　建议游玩：半天

　　门票：20 元

　　开放时间：7:00-19:00

　　地址：四川省 泸州市 江阳区方山镇

　　十、黄荆老林

　　黄荆老林景区是北纬28°线上最后的处女地，位于古蔺县北部，属云贵高原向四川盆地过渡带的赤水河流域，面积433*方公里，*均海拔1300多米，是典型的白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，也是地球同纬度(北纬28°C)唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区。 红龙湖群山环抱，绿树掩映，原始森林和人工林交错分布，林中野兽出没，动、植物资源十分丰富。晴天的湖区水如明镜，青山倒影，飞禽拍打水面，鱼群游弋嬉戏;细雨蒙蒙时，湖面薄雾缭绕，碧波荡漾，湖中小船漫游，渔歌悠悠。冰桂、冰花、玉树，构成了一幅令人心醉神迷的北国风光图，是人们陶冶情操、净化灵魂的圣地。

　　到达与离开：黄荆老林距纳黔高速叙永县震东乡出口仅60余公里，距成自泸赤高速赤水出口也只有60余公里，正在建设的叙古高速公路通车后，黄荆老林距德耀出口不到40公里。

　　①设定出发地为泸州 线路a：泸州——叙永(震东)——德耀镇——黄荆老林 线路b：泸州——赤水——两河口乡——黄荆老林

　　②设定出发地为遵义 线路a：遵义——茅台——古蔺——德耀镇——黄荆老林 线路b：遵义——仁怀——赤水——两河口乡——黄荆老林

　　门票：无

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古代济南八景论文

古代济南八景论文

　　现如今，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的古代济南八景论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　济南文化历来有着极强的吸纳兼容力，八景之风自然不会绕济南而过。对风景区，*流行一种传统性的做法，就是选择八至十个具体的风景点，作为这一风景区的突出的典型，命名为‘某某八景’或‘某某十景’。这个做法在全*都非常普遍。对于“八景”的始作俑者，现在却有三种说法：一、宋迪“潇湘八景”说；二、李营丘画八景图说；三、苏轼“虔州八境图”说。说法虽然不同，但“八景文化”都是由山水画题名而来，然后“八景文化”经过*倡导，文人笔墨，成为当时的一种时尚。不但县城有，甚至农村集镇也有“小八景”，全县上下，无人不晓。

　　济南是一座有着悠久历史的古城，是中华文明的重要发祥地之一。境内发现距今8400—7300年红褐色陶器为标志的西河类型文化遗址10多处。济南东部的城子崖是*新石器时代晚期以黑陶为标志的龙山文化发祥地，这里发现了*最古老的城址约20万*方米（距今4600—4000年）。传说东夷族的首领舜，曾躬耕于济南历山（今千佛山）之下。2600多年前，就建城廓，最早出现史册上的名称为“泺”，系因济南诸泉汇为泺水。春秋战国时代，济南为齐国。随后，齐国又改为历下。2100多年前的汉代改称济南。公元前164年设立济南国。公元前154年又废国改郡。宋代至道三年（公元997年），济南属京东路，为齐州。徽宋政和六年（公元1116年），齐州升为济南府，辖历城等五县，治所设历城，为府治之始。自明代以来，一直是山东省的省会。（《济南市志》）

　　一、济南八景的由来

　　济南文化历来有着极强的吸纳兼容力，八景之风自然不会绕济南而过。对风景区，*流行一种传统性的做法，就是选择八至十个具体的风景点，作为这一风景区的突出的典型，命名为‘某某八景’或‘某某十景’。这个做法在全*都非常普遍。对于“八景”的始作俑者，现在却有三种说法：一、宋迪“潇湘八景”说；二、李营丘画八景图说；三、苏轼“虔州八境图”说。说法虽然不同，但“八景文化”都是由山水画题名而来，然后“八景文化”经过*倡导，文人笔墨，成为当时的一种时尚。不但县城有，甚至农村集镇也有“小八景”，全县上下，无人不晓。

　　那么，为什么“八”、“十”更容易流传呢？

　　八景十景比较容易集景，一般是以山、水、林、泉、亭、桥、塔、楼为实景依托。纵观八景文化的发展，后来有十二、十六、二十四、三十六。七十二、一百景，以至无法控制，变成了滥竿充数、文章游戏。也有六景四景者，则似略少，不能形成集约景观。（李一氓《西湖十景》（明清版画））。

　　最早记载济南八景的是成书于崇祯六年的《历乘》，其卷十五《景物考》云：“昔人标为八景，而沧桑代变，湮没者多。”①《历乘》（刘敕撰，为济南现存最早的地方志）足见济南八景在明时就已历经久远。稍后的《历城县志》则分别标出了“八景”之名，并在卷首刊出八景图八页，这八景是：锦屏春晓（龙洞）、趵突腾空、佛山赏菊、鹊华烟雨（鹊山华山）、汇波晚照（大明湖汇波楼）、明湖泛舟、白云雪霁（珍珠泉）、历下秋风（历下亭）。这一说法普遍被人认同，一直沿用到现在。“志景必有八，八景之诗必七律，”（《四库全书总目提要》）

　　清代诗人刘凤诰的'一句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”道出了济南柳、

　　荷、湖、山交映的独特风貌，而济南的八景也大都是围绕着山（千佛山）、湖（大明湖）而展开的。

　　二、古代济南八景

　　1、锦屏春晓锦屏春晓为济南八景之首，位于济南市东南龙洞山上。景区内群山环抱，层峦叠障，危峰壁立，山势奇绝，风景秀丽。独秀峰上的锦屏岩高80余米，因其形似屏风，加之周围松柏苍翠、杨柳垂青，故得名“锦屏”。明代文人刘敕曾对锦屏岩的景色做过这样的描绘：“丹碧点缀，晓霞掩映，绚若锦屏”（《历乘景物考》）

　　2、趵突腾空。顾名思义，说的是趵突泉，古泺水之源、济南七十二名泉之首，素有“天下第一泉”之誉。《历城八景》中记载趵突泉“势若云沸，其高数尺，晶渺如练”，所以被称为“趵突腾空”。

　　3、佛山赏菊。在千佛山东南的佛慧山海拔460米，山势峭拔，巨石危立，涧谷萦回。秋日，满山丹树黄花，重阳节期间，历代文人常于此登高赏菊吟眺，被称作“佛山赏菊”。

　　4、鹊华烟雨。旧时大明湖南岸还有一拱形石桥，名为“鹊华桥”，春秋阴雨之日，站在桥上向北远眺，但见细雨蒙蒙之中的鹊、华二山，若离若合，时隐时现，云雾缭绕，如青烟两点；再加上田野阡陌、水村渔舍的映衬烘托，简直如诗如梦、颇似一幅绝妙的水乡图画。

　　5、汇波晚照。泉城济南的珍珠、濯缨、芙蓉等泉的泉水皆汇集于大明湖，然后从湖东北角的晏公庙下流过旧时晏公庙侧建有晏公台，由台上可清楚地看到城北面的景色。台下不远原有一拱桥，即名为“汇波”。桥北是北水门，由砖石砌成，券门四周皆为垂柳，细长的柳丝点入水中，清风徐来，微波荡起。若到傍晚时分，夕阳由券门斜映入水，发出柔和的光，把周围的一切都染上一层桔红的颜色，迷人的景色即为“汇波晚照”。

　　6、明湖泛舟。于波光粼粼的大明湖上荡浆泛舟，乘风破浪，清风拂面，鱼跃船舷，其乐融融。有诗为证“水上看山山更多，明湖舟似镜中过”。（引自《历城八景》）

　　7、白云雪霁。指的是珍珠泉畔的白云楼景色。金末元初，山东行尚书兼兵马都元帅、知济南府事张荣选择珍珠泉畔修建私人宅第，人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座蔚为壮观的白云楼。登楼四眺，全城景物历历在目；尤其雪后，凭栏寻望，只见晴光四野，绮丽景色令人叹为观止，此为“白云雪霁”。

　　8、历下秋风。古时大明湖历下亭在现在的五龙潭附*。当时每逢秋日，站在高台上的历下

　　亭内四览全城，可见湖水微波，南山隐约，芦荻瑟瑟，秋风萧萧。微风吹来，杨柳婆娑，荷香四溢，清波拍岸，徐徐凉风，轻拂衣衫，令人心爽。（――《历城县志》）

　　需要说明的是，济南八景到底是哪八景？很多人把“佛山倒影”列于“济南八景”之中。关于“佛山倒影”的话题，最详尽处应见于清末刘鹗《老残游记》一书，说在大明湖小沧浪亭处临湖远眺，可见湖中千佛山的倒影，由于该书流传甚广，加之“佛山倒影”之真面目曾多次在民间涌现，因此很多济南人将其误以为八景之一。

　　三、围绕八景的古城文化：

　　1、泉边茶俗

　　老济南有众多的清泉，而趵突泉之水“甘而淳，清而洌”，因此，济南人自古便养成了饮茶品茗的风气。泉边卖茶，是古就有的。清末小说家刘鹗在《老残游记》中就描写了在趵突泉和黑虎泉两处吃茶的情景。若将泉边饮茶和四川的坐茶馆作一个比较，各自的特点都是明显的。坐四川的茶馆，人人都想说话，两个素不相识的人，对面一坐，立刻成了兄弟，高谈阔论，无所不谈。在济南泉边饮茶，讲究的是一个静悄悄，即使是好朋友，一落茶座，便都无言，感情的交流全靠泉声、波光、水味。

　　2、“历下秋风”之名士轩

　　大明湖最大的一个岛名叫历下亭岛，岛上有一座历下亭，有一座名士轩。公元745年，大诗人杜甫到济南，齐州司马李之芳在历下亭宴请诗人，

　　杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》的诗篇，其中“海右此亭古，济南名士多”

　　一句，令济南人引为荣耀，流传千古，铭刻心中。（房玄龄、李清照、李开先，大商人孟洛川，┉）

　　3、大明湖畔荷花香

　　济南市花为荷花，济南的荷花节每年两次，农历六月二十四日，俗称荷花生日，湖中有迎荷花神节；农历七月三十日，旧时的盂兰盆会，当地则称为送荷花神节。

　　吃莲花与吃莲叶：大明湖的连天荷花不仅为游人提供了饱眼福的别致景色，还为人们提供了饱口福的别致食品，三十年代，在济南教书的老舍先生，写下了《吃莲化瓣》的散文，称之为“济南的典故”。吃莲花瓣、做莲叶粥，别具风格。

　　4、一城山色———千佛山

　　千佛山又称历山，舜耕历山的传说有好几个，但自北魏以来，济南历山即“舜耕之处”的说法流传最广。（《历城县志》）在传说中，舜是一位勇敢的年轻人，受到帝尧的器重，尧将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，舜的生母死后，他的父亲瞽叟娶后妻，生子名象。他们多次设计害舜，最后，舜的德行感化了他的父亲、后母和弟弟，大家团结一心，开辟耕作了这片土地。

　　四、济南八景的变迁：

　　历史上的济南八景曾经广为称道，但如今提到济南的风景名胜，浮上人们记忆的恐怕只有趵突泉、大明湖、千佛山等少数几处了。

　　1、大明湖是一个由泉水汇成的天然湖泊，过去水色澄碧，堤柳夹岸，莲荷叠翠，千佛山倒映其中，形成一幅天然画卷。人们荡舟湖上，“如游香国”，而*年来众泉多次停喷，再加上污水不断排入，明湖水质日渐恶劣，而且附*高楼不断崛起，“水上看山山更多”只能是一句空话了

　　2、历史上“白云雪霁”一景，与珍珠泉紧密相关。金末元初，山东行尚书兼兵马都元帅、知济府事张荣在珍珠泉畔修建了私人宅第，人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座白云楼。站在白云楼极目四望，北可观明湖碧波、黄河，南可望群山。尤其是雪后初霁之时，凭栏远望，但见晴光四野，白云缭绕，绮丽景色，宛然如画，令人叹为观止。元散曲家张养浩曾作《白云赋》赞曰：“翼截华鹊之烟雨，背摩霄汉之日星”。（《历城县志历城八景》）

　　后经战乱，白雪楼已不复存在，“白云雪霁”的美景自然也就无从寻觅了。

　　3、趵突腾空趵突泉是济南七十二名泉之首，素有“天下第一泉”之誉。趵突泉最高喷涌高度可达1米多，实为济南一大奇景。（《山东通志》景物篇）泉池中青藻浮动，锦鱼穿梭，小泉颇多，簇簇串串，如珠似玉。

　　自上世纪70年代，由于工业用水的加大，地下水位的下降，趵突泉开始季节性停喷，*年来更是多次休眠，得到夏季多雨季节才能复涌，但要重现当年胜景难度很大。

　　4、佛山秋菊：1984年，人们在山顶巨石上建起了“赏菊阁”，为人们秋日赏菊提供了一个驻足之处。不过，*年来由于到佛慧山游玩赏菊的游人数量越来越多，对山上的自然生态环境的破坏很大，佛慧山上的秋菊数量已大不如以前。此外，原来的著名景观开元寺和甘露泉都已不复存在，只能到历史典籍中寻觅了。

　　五、关于老济南八景文化的保护与旅游开发的思考：

　　１、对于老济南八景，要积极保护，如有条件应予恢复。这对于文化事业的繁荣兴盛是有促进意义的。

　　２、在旧八景的基础上进行新八景评选。前不久，有市民提出将“佛山倒影”拟定于“济南新八景”的建议，这是一种好的现象。

　　３、处理好环境保护与旅游开发的关系，用长远的眼光看问题。老济南的八景如“明湖泛舟”“汇波晚照”等都是由于环境的恶化而失去了往日的风采。环境涉及长远利益，环境保护应当放在首位。

　　４、旅游开发要适度，要以承载力为标准，同时加强规范管理。以“佛山秋菊”一景为例，游人众多，对于菊花造成了严重破坏，降低了景点的美誉度。

　　５、利用济南悠久的文化底蕴，积极开发人文景观。宏扬八景文化，提升市民的荣誉感与保护意识。使风景与情感、思想结合在一起，这才是旅游文化的灵魂。

　　六、总结

　　综上所述，随着时光的流转，转眼数百年过去了，老济南的八景发生了很大改变，古人排定的济南八景多数已难觅其踪，然而蕴涵在里面的深厚的文化积淀和悠久的历史却是其永不褪色的。

　　文化是旅游之魂，这一点过去我们没有认识，一说就是风景、古迹。但现在，风景和文化，谁轻谁重之争，似乎已经有了结论。丽江、*遥、迪庆、山西众大院等景区的热度，早已超过一些传统景点，它们凭什么？丽江凭的是一种悠闲的世外氛围，迪庆凭的是一本希尔顿的《消失的地*线》，山西众大院凭的是张艺谋的《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》、*遥是晋商文化……对于那些因为人为原因、环境恶化而消失了的景观，我们应当感到痛心，因为它消失的是不可重现的文化。而对于现存的文化景观，我们要在提高经济基础的同时，努力提高精神文明与文化的保护开发。

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泸州市过年春节*俗

泸州市过年春节*俗

　　春节，即*农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。下面是小编精心整理的泸州市过年春节*俗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　泸州民间称春节为过年,一般从除夕至正月初五的六天左右。除夕时民间多张贴春联,悬挂彩灯,打扫居室、庭院,以示送旧迎新。除夕这一天,家家燃放爆竹,欢聚一堂“吃年饭”。“吃年饭?备丰盛酒食,饭前先祭祖,饭后则向小孩发压岁钱;商家则“封斗称“敬财神;农家烧渣滓、熏岩鹰、土蚕,为果树贴红纸等,称“喂年饭?。然后闭门守岁(农村叫守田坎)。上世纪80年代中期以来,多合家收看中央电视台春节联欢晚会以度除夕。

　　到了初一至初五时,初一凌晨即起“烧子时香”,放鞭炮“接年”。而早晨一定要吃汤圆,又叫“抢元宝”,每碗或四个、六个、八个、十二个不等,分别意为“四季发财”“六六大顺”“发发发发”“月月发财”。出户逢熟人必互相拜年,说吉祥祝福之话。午餐一般为面食,晚餐一般备素菜“红油菜”“青菜”,取“红红火火”“清清白白”之意。初六即“破五已过”,各行各业各干其事。元宵即正月十五“过大年?,主要活动在夜间舞龙灯、烧火龙、舞狮等。

　　那就是，年三十的米饭必须多做点在这里我就详细介绍一下它的含义，特别是在农村，他们最讲究这一*俗，为什么年三十的米饭要多做点而不能吃完呢？它的含义就是前一年种出来的庄稼能吃到第二年，让子子孙孙年年都有余粮。另外、就是家中装米的坛坛在年三十的时候必须要把米装满，表示到年底了稻谷都还是满仓，他们的勤劳得到了丰厚的回报。

　　正月初一不管遇到什么情况都不能扫地，第一是把财气扫走了，第二如果是初一天扫地那这一年将会有做不完的事，当然这只是个*俗，到了70年代后期好像这一*俗就几乎失传了，当然、现在还有多少人还在继续这些*俗我就不清楚了，反正、我一直都按这些*俗去做。希望后人能继续这些*俗，能传承就更好，因为它毕竟是民间留下来的非物质文化遗产。

　　泸州美食攻略

　　纳溪泡糖

　　纳溪泡糖是四川泸州地区特色传统名点，始创于清朝末年的四川省泸州市纳溪县，距今已有100余年的历史。纳溪泡糖精选上等白砂糖、麦芽糖和芝麻，经过二十多道工序生产，产品定型时横截面有大小孔共两千多个，是泸州市独有的特产。由于纳溪泡糖造型独特，工艺精巧，色白、香甜、松脆化渣，不粘牙等特点，而深受广大消费者喜爱，是休闲享用和馈赠亲友之佳品。

　　合江烤鱼

　　合江烤鱼是泸州合江县的特色美食，一般是先将鱼(一般一两斤的鲤鱼)，从头到尾沿脊背剖开，形成一整块。然后放在铁架上用木碳火烤，边烤边刷上像辣椒酱、孜然等各种烧烤调料。等到鱼慢慢烤熟后放在*底锅里，*底锅事先放了各种小菜，而且尤为特色的加入了鱼腥草(折耳根)或者豆花。用火一焖，上桌就弥漫起独特的合江烤鱼的香味。

　　叙永豆汤面

　　著名的汉族传统小吃，始于清朝末年的叙永县。豆汤面是叙永人早餐的主要食品，也是晚上宵夜的充饥小吃，更是外地人到了叙永不得不尝的'地方名吃，有“不吃豆汤面，枉自到叙永”一说，味道鲜美爽口。

　　两河桃片

　　两河桃片为泸州叙永县传统名食之一，迄今已有百余年历史。两河桃片始产于清光绪年间，由糕饼师罗承安用优质糯米、核桃仁、蜜桂花、猪板油等主要原料，反复实践精制而成。两河桃片以其组织细腻如肤，柔绵俐片，甜度适当，清香可口，卷得拢，撕得开，点得燃得独特风格，誉满全川。

　　泸州白糕

　　泸州白糕，是以糕类小吃著称的，始产于1920年代的“三义园”白糕店，以其美、嫩、香、甜、爽口的特点闻名巴蜀，成为一种老少皆宜的早点佳品，有的还在筵*上作“过中”点心。白糕之名，久盛不衰。泸州白糕选用上等大米、白糖、桂花糖、猪油为原料，用提糖方法精制而成，故全称桂花猪油提糖白糕。泸州白糕以其“美、嫩、香、甜、爽口”等特点闻名全川。刚出笼的白糕，洁白滋润，香气袭人，诱人食欲。

　　猪儿粑

　　泸州猪儿粑是四川泸州汉族传统名吃之一，选料考究，制作精细，质量优良，以其糍和而味香糯软而不粘牙的独特风格成为泸州一绝。泸州猪儿粑分咸馅、甜馅两种。咸馅以鲜猪肉、冬笋、香葱、味精、精盐等为原料;甜馅以白糖、化边油、桔红、桂花糖或玫瑰糖、芝麻等为原料。

　　黄粑

　　泸州黄粑，川西南地区民间流传几百年至今。色泽金黄、香气浓郁、味甜糍和。其独到之处在于包料选择的是良姜叶，黄粑的香味正是来自良姜叶内所含的芳香油。刚蒸熟的黄粑香气扑鼻，冷却后，可切片油煎，或放入醮槽水内煮沸食用，别有一番风味。

　　古蔺麻辣鸡

　　古蔺麻辣鸡在泸州是家喻户晓的，舌尖上的*就介绍了这道美味。是来到泸州古蔺，一定不可错过的美食。

　　古蔺麻辣鸡是四川省古蔺县地区的特色传统名小吃。享誉整个四川，现在已经走出川内，在其它省市站住了脚根。始创于**初期。因古蔺属于四川盆地周边山区，山高坡陡产有优质土鸡，加之当时古蔺人多以体力劳动为主，食品口味偏重，因此聂墩墩以重麻重辣创造出了这道菜品。使得古蔺优质土鸡得以走出古蔺，造福广大吃货!

　　五香糕

　　五香糕源于四川沪州市，其前身是民间油糍粑，已有60多年历史，五香糕选用桂花、芝麻、白糖、糯米、菜油五种原料而得名。冷、热均可食用，风味别具一格。

　　泸州去哪里好玩

　　太*古镇

　　太*古镇，位于泸州古蔺县赤水河南岸，古镇以传统的建筑技术，精湛的台、吊、挑、棱、拱技艺多年苦心营造，其中九溪口纪念碑被列为“四川省重点文物保护单位”，是国家4A级景点。

　　方山

　　方山，位于泸州江阳区方山镇，是川南历史上著名的佛教圣地和旅游胜地，素有小峨眉的美称，风景雄伟壮丽，是国家3A级景区。

　　泸州老窖旅游区

　　泸州老窖旅游区，位于泸州市江阳区，泸州老窖，是泸州最有名气的支柱性的产业。去这里可以参观到泸州老窖酒的制作与包装，是泸州游玩非常值得去的景点。

　　黄荆原始森林

　　黄荆原始森林，位于四川省古蔺县西北面，景区面积广阔，规模雄伟，森林原始程度高，水景资源丰富，是罕见的常绿阔叶原始森林，进入这里，仿佛走进了令人神往的绿色迷宫和幽幽远古的梦幻境地。

　　尧坝古镇

　　尧坝古镇，位于川南黔北结合部，古镇资源丰富，文化底蕴深厚，古建筑群精美，民俗风情独特，是四川省历史文化名镇，

　　酒城乐园

　　酒城乐园，位于江阳公园东部临江山谷地带，园内含有各种各样的游乐设备，是一个集现代游乐、寓教于乐、素质拓展、文化体验、设备互动、演绎参与为一体的综合主题游乐园。

　　报恩塔

　　大报恩寺琉璃宝塔位于南京市秦淮区大报恩寺，是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。这项工程耗时*20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。

　　大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是*最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表*的标志性建筑，有“*之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。

　　明代初年至清代前期，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“*之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。

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泸州白塔导游词

泸州白塔导游词

　　作为一名具备丰富知识的导游，很有必要精心设计一份导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编整理的泸州白塔导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。始建于南宋绍兴十八年（1148），塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高33。20米。塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代泸州八景中谓之"白塔朝霞"。

　　民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。旦日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。明朝弘治十四年（1501）以来，报恩塔已经历8次保养维修。

　　现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出8。1亩永久建设控制地带，于1999年建成21000*方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。如今晚上很多人在白塔广场看喷泉。

　　泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。

　　白塔又叫报恩塔，塔高32。30米，呈八方形，每边长4米，七层、双檐，座西向东而立，造型古朴优美，结构协调自然，塔外檐下砖砌斗拱，饰有瑞兽、琴书等涂雕，塔内共有八十二龛三百六十余尊石刻造像，分别为佛教、民间中的传说故事，雕塑精密细腻，颇其南宋秀丽工致风格，外面全部呈白色，故此又名为“泸州白塔”。

　　此“报恩塔”始建于南宋。相传，当时的泸州安抚使冯楫在自己的寿宴之日，有幸识得了流散多年的瞎母，冯楫当即焚香祷告，跪舔母目，终始母眼重明，冯楫遂建此塔以感恩。千百年来“报恩塔”的故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。明弘治年、清光绪四年及1983——1985年维修过，至今保存完好。

　　该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。

　　千百年来“报恩塔”的'故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。知恩，顾名思义，就是要知道恩情。知遇之恩、养育之恩、授艺之恩、教师之恩……，可谓恩情融入人世甚广啊……；感恩其本意是要信徒感谢主（上帝）的善良与宽容，感谢兄弟姐们的帮助与支持。牛津字典将其定义为“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈他人”。我们*人自己将其表达更加生动——滴水之恩、涌泉相报；报恩也就是用实际行动和其他各种方式予以回报。

　　泸州白塔位於泸市的商业中心：东邻成都人民商场（泸州分部），西邻重庆百货（泸州分部）和久盛百货，再往西不足500米就是国窖窖池，南边不远处就是长江，北有汇通和摩尔商业大厦。白塔周围还有灯光喷泉、十二肖相雕塑、奇树异花应有尽有，是休闲纳旅的好去处！但我写白塔决不会仅仅为此。

　　白塔又叫报恩塔，报什么恩？报母亲养育之恩。泸县县誌载“泸州安抚史冯辑，幼年丧父，离母及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔”。意思是说泸州历史上有一个当官的叫冯辑，他很小的时候就死了父亲，**后离开母亲和哥哥到泸州当安抚史。一日，在一群要饭吃的人中找到了老母亲，所以建塔以报母恩！这太俭简单了，一个当官的如果搜集了大量民脂民膏，然后为自己的老母修塔这有什么教育意义呢！要是那样，现在各地不是有不少一夜暴富的大富翁花几十万、几百万、甚至上千万在修祖坟吗！难道这些人也值得学*吗？非也。日前我听到了一个关于白塔的民间传说，与上述记载稍有不同，我感到却有教育意义，现概述如下：

　　宋朝有学子叫冯辑，很小的时候就死了父亲，他还有一个比自己大三岁的哥哥，兄弟俩靠母亲一人养育**。冯辑自小克苦读书，而其兄只爱劳动不爱读书。也好，这样母亲也多了个帮手，为小冯辑学*创造了一定条件。小冯辑由于学*努力，不足二十岁就考取了功名，并被派遣到泸州当安抚史。在宋朝安抚史不只管军队，还兼任地方长官。由于冯辑勤政，将泸州治理的津津有条，人民安居乐业，因此深受泸州人民的爱戴。一年冯辑原籍岀现传染病，哥哥病死，母亲离家出走，沿路乞讨来到泸州。一日冯辑抚慰难民，在难民中看到了母亲。但老母已双眼失明，认不岀跪在面前的是自己的亲生儿。冯辑痛哭失声，自言自语地说：儿子不孝，让母亲受苦了。冯辑想用眼泪和舌液医治老母的眼疾，他这一举动感动了当时的泸州名医，名医将冯母接到自己家中，不久使冯母复明。复明后的母亲，对冯辑要求更加严格，冯辑更加勤政，将泸州治理的更好。在冯母去世后，当时泸州乡绅百姓想集资为冯母建塔，但冯辑不准。到冯辑去世后，泸州人民才修建了报恩塔，报答冯母养育了好儿子，使泸州人民过了一段*安富裕的好日子。

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澳门旅游哪里好玩-“澳门八景”

澳门旅游哪里好玩-“澳门八景”

　　都说到澳门旅游，一定要看看“澳门八景”。下面为大家整理了澳门旅游哪里好玩，希望能够帮助到大家！

　　卢园探胜

　　卢廉若公园原是澳门最大的私家花园，也是港澳地区唯一具有苏州园林风格的公园。它由澳门大赌商卢廉若斥资兴建，始建于1904年，后被澳门*收购重建为公园，于1974年10月向公众开放。1912年5月，孙中山访澳旧地重游，曾应邀下榻于卢园的“春草堂”。

　　镜海长虹

　　“镜海长虹”包括“镜海”与“长虹”两部分。“镜海”本是澳门的古地名之一，泛指澳门半岛与凼仔岛之间的海面，几百年来一直为澳门对外贸易的航道。如今的“镜海”上架起两座大桥——澳凼大桥和友谊大桥，两桥似“长虹”横跨“镜海”，不仅成为澳门的交通大动脉，也是澳门极为壮观的一处美景。

　　三巴圣迹

　　“三巴圣迹”包括了大三巴牌坊和大炮台组成的风景区。大三巴牌坊本是大三巴教堂（又称圣保禄教堂），它历来被视为澳门的标志，距今已有350多年历史。1835年，圣保罗教堂被一场大火烧毁，现仅残存了的前壁部分。因为它的'形状与*传统牌坊相似，所以取名为“大三巴碑坊”。精美绝伦的艺术雕刻，将大三巴牌坊装饰得古朴典雅。无论是牌坊顶端高耸的十字架，还是铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，都充满着浓郁的宗教气氛，给人以美的享受。

　　普济寻幽

　　已有300多年历史的普济禅院现还保存着明清南方庙宇的特色。这里初为反清复明志士聚居处，后为粤省文人雅士相聚地。此处还是1844年7月3日中美签订丧权辱国的《望厦条约》所在地，后扩展为望厦村。

　　灯塔松涛

　　东望洋山是澳门半岛的最高山岗，清代时山上广种青松，数年后满山皆是松林，东望洋山从此被称为万松岭，简称松山。松山上有一座灯塔，建于十九世纪六十年代，塔高13米，是远东历史上第一座灯塔。

　　龙环葡韵

　　龙环是氹仔岛的旧称，在岩边碎石马路旁有5座1921年建造的一列葡式建筑物，原为澳葡官员的私宅，后改为“住宅博物馆”。馆中陈列许多中葡古旧家具及富有艺术价值的美术作品，从中可以窥见葡萄牙人的家庭风貌。

　　黑沙踏浪

　　黑沙海滩宽约1公里，沙细而匀，呈黑色，故有黑沙海滩之名。这里的海湾呈半月形，坡度*缓，滩面宽阔，可容万人踏浪和游泳，是澳门地区最大的天然海滨浴场。

　　妈阁紫烟

　　妈阁庙是澳门最古老的庙宇，已有500年历史，坐落在澳门半岛的东南方，沿岸修建，背山面海，石狮镇门，飞檐凌空，是澳门三大禅院之一。

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写景的古诗

写景的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的.格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的写景的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　1、《墨梅》

　　元·王冕

　　吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　2、《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　3、《春宿左省》

　　唐·杜甫

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何？

　　4、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　夜径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　5、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　6、《春思》

　　唐·皇甫冉

　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

　　家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

　　7、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，凄凄满别情。

　　8、《春词》

　　唐·刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　9、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　10、《惠崇春江晚景》

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

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马的古诗《凉州词》

对于马的古诗，实际上我认为有关马的成语很多，相比之下，我更喜欢马的古诗，虽然说在我们的学*过程中，学*马的古诗要比学*马的成语很复杂，但是我们能够从马的古诗中，体会出不一样的意境。

马的古诗赏析系列（二）《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

    葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，听到常常在马背上弹奏的琵琶曲，曲调铿锵激越，仿佛在催促我上前线作战。喝醉了躺在沙场上请你不要笑话我，古往今来出征打仗的人，有几个活着回来？

诗是咏边塞荒寒艰苦情景之名曲。全诗描摹了紧张动荡的征戍生活中一次难得的盛宴，将士们开怀痛饮、一醉方休的场面。

开篇第一句“葡萄美酒夜光杯”，犹如忽然间拉开帷幕，在人们眼前展现出琳琅满目、酒香四溢的盛大筵*。景象使人惊喜，为全诗抒情创造氛围、定下基调。第二句“欲饮”二字渲染出美酒佳肴不凡的诱惑力，表现出将士豪爽开朗的性格，进一层描写热烈场面。

正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这里的“催”字，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种“美酒加音乐”欢快的宴饮场面。

三、四句描写征人互相斟酌劝饮，乐而忘忧，豪放旷达。这两句历代评注家颇有争议。有的以为悲凉感伤，厌恶征战。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。清代施补华《岘佣说诗》说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”这话对读者颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是*间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵*所显示的热烈气氛是一致的。它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

                                赏析笔者：婧喆

《凉州词》

唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

凉州

古地名，在今甘肃省西北部的武威，地处河西走廊东段，是丝绸之路上的重镇，也是中原与少数民族战争的主要战场。

夜光杯

用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。

琵琶

胡人乐器。作战时用作出发号使用，这里指欢快的琵琶曲。

催

催人出征。