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爱国诗歌《男儿行》
在生活、工作和学*中,大家都知道一些经典的诗歌吧,不同的诗歌,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗歌才是经典的呢?以下是小编为大家收集的爱国诗歌《男儿行》,希望对大家有所帮助。
《男儿行》
一段
炎黄地,多豪杰,以一敌百人不怯。
人不怯,仇必雪,看我华夏男儿血。
男儿血,自壮烈,豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀,身佩白玉珏,饥啖美酋头,渴饮罗刹血。
儿女情,且抛却,瀚海志,只今决。
男儿仗剑行千里,千里一路斩胡羯。
爱琴海畔飞战歌,歌歌为我华夏贺。
东京城内舞钢刀,刀刀尽染倭奴血。
立班超志,守苏武节,歌武穆词,做易水别。
落叶萧萧,壮士血热,寒风如刀,悲歌声切。
且纵快马过天山,又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾,一枪惊破北海夜。
西夷运已绝,大汉如中天。
拼将十万英雄胆,誓画环球同为华夏色,到其时,共酌洛阳酒,醉明月。
男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。
男儿当**,**不留情。
千秋不朽业,尽在**中。
昔有豪男儿,义气重然诺。
睚眦即**,身比鸿毛轻。
又有雄与霸,**乱如麻,
驰骋走天下,只将刀枪夸。
今欲觅此类,徒然捞月影。
君不见,
竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。
我欲学古风,重振雄豪气。
名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即**。
割股相下酒,谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,愿费十周星。
专诸田光俦,与结冥冥情。
朝出西门去,暮提人头回。
神倦唯思睡,战号蓦然吹。
西门别母去,母悲儿不悲。
身许汗青事,男儿长不归。
杀斗天地间,惨烈惊阴庭。
三步杀一人,心停手不停。
血流万里浪,尸枕千寻山。
壮士征战罢,倦枕敌尸眠。
二段
梦中犹**,笑靥映素辉。
女儿莫相问,男儿凶何甚?
古来仁德专害人,道义从来无一真。
君不见,
狮虎猎物获威名,可伶麋鹿有谁怜?
世间从来强食弱,纵使有理也枉然。
君休问,
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》
将相本无种,男儿当自强。——汪洙《神童诗》
胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
男儿若遂*生志,六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》
男儿立志扶王室,圣主专师灭虏酋。——岳飞《寄浮图慧海》
男儿立志扶王室,圣主专征灭土酋。——岳飞《寄东林慧海上人》
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
身不得,男儿列。心却比,男儿烈!——秋瑾《满江红·小住京华》
男儿若欲树功名,须向前头。——吴泳《上西*·送陈舍人》
男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。——陈琳《饮马长城窟行》
男儿努力*生志,肯使功名落草莱。——司马光《和子渊除夜》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
英雄谁识男儿汉,岂肯向人行诉难?——贯云石《中吕·醉高歌过红绣鞋·看别人鞍马》
男儿未必尽英雄,但到时来即命通。——罗隐《王濬墓》
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。——罗隐《始皇陵》
长策须当用,男儿莫顾身。——高适《送董判官》
南八男儿如此,杀身方是英雄。——汪元量《别杨驸马》
男儿自言彊,出门思故乡。——李攀龙《企喻歌·其一》
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。——李咸用《别李将军》
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集·诗界千年靡靡风》
弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。——杜牧《题木兰庙》
十年落魄江滨客,几度雷轰荐福碑,男儿未遇暗伤怀。——张可久《卖花声·客况》
骨肉恩岂断,男儿死无时。——杜甫《前出塞九首》
男儿既介胄,长揖别上官。——杜甫《垂老别》
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。——高适《燕歌行》
羞见秋眉换新绿,二十男儿那刺促?——李贺《浩歌》
男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。——李白《少年行》
男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。——李白《少年行》
男儿事长征,少小幽燕客。——李颀《古意》
浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。——元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》
骥子好男儿,前年学语时。——杜甫《遣兴》
男儿生世间,及壮当封侯。——杜甫《后出塞五首》
男儿生不成名身己老,三年饥走荒山道。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。——李白《笑歌行》
自恐二男儿,辛勤养无益。——杜甫《送李校书二十六韵》
南八男儿终不屈,皇天上帝眼分明。——谢枋得《初到建宁赋诗一首》
男儿莫谩丘园老,邦国还资妙手医。——梁储《失题》
男儿称意须及时,闭门下帷人不知。——权德舆《放歌行》
男儿各行役,盍簪宁无时。——仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》
功名未入男儿手,谁肯甘为郡督邮。——华岳《呈鄱阳赵及甫》
男儿大丈夫,作事莫莽卤。——寒山《诗三百三首》
男儿大丈夫,一刀两段截。——寒山《诗三百三首》
临上马时齐赐酒,男儿跪拜谢君王。——王建《宫词一百首》
男儿得志秋,旌旗影里骤骅骝。——周文质《【不知宫调】时新乐》
男儿志气,正欲长光焰。——洪希文《风中柳·水碓》
乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍。——李商隐《题汉祖庙》
自负因自叹,人生号男儿。——白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》
生也何辜逢此时,有才不用空男儿。——刘基《题谢皋羽传后》
男儿争富贵,劝尔莫迟回。——高适《宋中遇刘*有别》
男儿独患无名尔,将相谁云有种哉。——王安石《李璋下第》
念奴娇
作者:苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
作者: 李璟
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚栏干。
采莲子
作者: 皇甫松
船动湖光滟滟秋,
贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子,
遥被人知半日羞。
1.劲草,板荡识诚臣——唐李世民《赐萧禹》
2.此生自断天休问,独倚危楼。
3.暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
4.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
5.宁做真小人,不做伪君子。
6.粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。
7.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
8.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
9.莫道桑榆晚,微霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏志见示》
10.时穷节乃现,一一垂丹青。文天祥《正气歌》
11.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
12.生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋李清照《绝句》(《乌江》)
13.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
14.十年磨一剑,霜寒未曾试。
15.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》
16.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
17.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
18.镇心帷车坐,偏愁云气晴。客行殊望雨,敢说为苍生。
19.老当益壮,宁移白首之心。
20.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
21.漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐刘禹锡《浪淘沙》
22.要知兵器为凶器,圣人不得已用之
23.会挽雕弓如满月如满月,西北望,射天狼。
24.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。--李白《行路难》
25.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——清•郑燮《竹石》
26.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
27.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
28.猛志逸四海,骞翮思远翥。
29.作人杰,死亦为鬼雄——宋李清照《绝句》(《乌江》)
30.少年心事当拂云。——李贺《致酒行》
31.古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。
男儿霸气励志诗句
不能后退的时候,不再彷徨的时候,永远向前。路,一直都在。现在,让励志的诗句鼓舞我们吧!
1、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记淮阴侯列传》
2、世事洞明皆学问,人情练达即文章。曹雪芹《红楼梦》
3、不鸣则已,一鸣惊人。《史记·滑稽列传》
4、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。《自嘲》
5、天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑》
6、兼听则明,偏信则暗。宋·司马光《资治通鉴》
7、江山代有才人出,各领风骚数百年。清·赵翼《论诗》
8、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
10、天下兴亡,匹夫有责。清顾炎武《日知录》
11、智者不必仁,而仁者则必智。蒲松龄《聊斋志异》
12、有则改之,无则加勉。《论语》
13、*水楼台先得月,向阳花木易为春。宋·俞文豹《清夜录》
14、一失足成千古恨,再回头已百年身。清·魏子安《花月痕》
15、塞翁失马,焉知非福。《淮南子·人间训》
16、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》
17、满招损,谦受益。《尚书》
18、物以类聚,人以群分。《易经》
19、长江后浪推前浪,一代新人换旧人。《增广昔时贤文》
20、等闲识得东风面,万紫千红总是春。宋·朱熹《春日》
21、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
22、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡《浪淘沙》
23、少壮不努力,老大徒伤悲!汉乐府《长歌行》
24、着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
25、谁言寸草心,报得三春晖。唐·孟郊《游子吟》
26、只要功夫深,铁杵磨成针。元·虞韶《日记故事》
27、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
28、前事不忘,后事之师。《战国策·赵策》
29、投我以桃,报之以李。《诗经·大雅·抑》
30、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。唐·王勃《膝王阁序》
31、天生我材必有用,千金散尽还复来。唐·李白《将进酒》
32、人生自古谁无死留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
33、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《苟子·劝学》
34、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。明·冯梦龙《古今小说》
35、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。唐·元稹《离思》
36、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
37、青山遮不住,毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮》
38、生于优患,死于安乐。《孟子·告于下》
39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。西晋·陈寿《三国志》
40、精诚所至,金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》
41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》
42、知己知彼,百战不殆。《孙子兵法·谋攻》
43、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子·五十八章》
44、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》
45、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。《七律·送瘟神》
46、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。明·冯梦龙《古今小说》
47、风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。明·顾宪成·东林书院门前对联
48、失之东隅,收之桑榆。范晔《后汉书·冯异传》
49、假作真时真亦假,无为有处有还无。曹雪芹红楼梦
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
李璟〔五代〕
手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠。
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三峡暮,接天流。(三峡 一作:三楚)
南乡子·何处淬吴钩
纳兰性德〔清代〕
何处淬吴钩?一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地,飕飕。塞草霜风满地秋。
霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了,封侯。多少英雄只废丘。
应天长·一钩初月临妆镜
李璟〔五代〕
一钩初月临妆镜,蝉鬓凤钗慵不整。重帘静,层楼迥,惆怅落花风不定。
柳堤芳草径,梦断辘轳金井。昨夜更阑酒醒,春愁过却病。
金凤钩·送春
晁补之〔宋代〕
春辞我,向何处?怪草草、夜来风雨。一簪华发,少欢饶恨,无计殢春且住。
春回常恨寻无路,试向我、小园徐步。一栏红药,倚风含露。春自未曾归去。
金凤钩(同前)
晁补之〔宋代〕
雪消闲步花畔。试屈指、早春将半。樱桃枝上最先到,却恨小梅芳浅。忽惊拂水双来燕。暗自忆、故人犹远。一分风雨占春愁,一来又对花肠断。
姑苏杂咏 吴钩行
高启〔明代〕
吴钩若霜雪,吴人重游侠。尊前含笑看,上有仇家血。
长相思·上帘钩
吴潜〔宋代〕
上帘钩。下帘钩。夜半天街灯火收。有人曾倚楼。思悠悠。恨悠悠。只有西湖明月秋。知人如许悠。
鹧鸪天·云步凌波小凤钩
党怀英〔金朝〕
云步凌波小凤钩。年年星汉踏清秋。只缘巧极稀相见,底用人间乞巧楼。
天外事,两悠悠。不应也作可怜愁。开帘放入窥窗月,且尽新凉睡美休。
忆少年·一钩斜月
朱彝尊〔清代〕
一钩斜月,一声新雁,一庭秋露。黄花初放了,小金铃无数。燕子已辞秋社去,剩香泥,旧时帘户。重阳将*也,又满城风雨。
吴钩行
杨维桢〔元代〕
吴人杀二子,畔成双吴钩。吴王食赏令,不识钩中愁。临钩呼二子,飞来父心头。百金何足报,万户当封侯。佩双钩,比明月,为君嬖者斩、谗者刖。制诸侯,开伯烈,千秋万岁光不灭。
爱国诗歌《男儿行》
将军令-男儿行,共两段,作者:仇圣,1995-1996年写于山东大学。
《男儿行》
一段
炎黄地,多豪杰,以一敌百人不怯。
人不怯,仇必雪,看我华夏男儿血。
男儿血,自壮烈,豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀,身佩白玉珏,饥啖美酋头,渴饮罗刹血。
儿女情,且抛却,瀚海志,只今决。
男儿仗剑行千里,千里一路斩胡羯。
爱琴海畔飞战歌,歌歌为我华夏贺。
东京城内舞钢刀,刀刀尽染倭奴血。
立班超志,守苏武节,歌武穆词,做易水别。
落叶萧萧,壮士血热,寒风如刀,悲歌声切。
且纵快马过天山,又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾,一枪惊破北海夜。
西夷运已绝,大汉如中天。
拼将十万英雄胆,誓画环球同为华夏色,到其时,共酌洛阳酒,醉明月。
男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。
男儿当*,*不留情。
千秋不朽业,尽在*中。
昔有豪男儿,义气重然诺。
睚眦即*,身比鸿毛轻。
又有雄与霸,*乱如麻,
驰骋走天下,只将刀枪夸。
今欲觅此类,徒然捞月影。
君不见,
竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。
我欲学古风,重振雄豪气。
名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即*。
割股相下酒,谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,愿费十周星。
专诸田光俦,与结冥冥情。
朝出西门去,暮提人头回。
神倦唯思睡,战号蓦然吹。
西门别母去,母悲儿不悲。
身许汗青事,男儿长不归。
杀斗天地间,惨烈惊阴庭。
三步杀一人,心停手不停。
血流万里浪,尸枕千寻山。
壮士征战罢,倦枕敌尸眠。
二段
梦中犹*,笑靥映素辉。
女儿莫相问,男儿凶何甚?
古来仁德专害人,道义从来无一真。
君不见,
狮虎猎物获威名,可伶麋鹿有谁怜?
世间从来强食弱,纵使有理也枉然。
君休问,
又呈吴郎古诗词赏析
在*日的学*、工作和生活里,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家整理的又呈吴郎古诗赏析,欢迎阅读与收藏。
又呈吴郎
杜甫
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困究宁有此?只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪沾巾。
一、
注:①吴郎:系杜甫吴姓亲戚,即后文的`“远客”。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举,杜甫为此写诗劝阻。
1.颈联中诗人是如何批评劝阻吴郎的?请结合原诗作简要的分析。(5分)
2.诗人在《茅屋为秋风所破歌》中放歌“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足!”,其精神情怀与本诗异曲同工,请结合本诗就此分析。(6分)
参考答案
1.措辞非常委婉,极具艺术性。“防”的主语是寡妇,下句“插”字的主语是吴郎。表面上看似批评那个寡妇,说她无端猜疑,实属“多事”,实际上却是批判吴郎未免太小气了些,太不会体贴穷人,将对穷人悲苦命运的怜悯同情深植其间。(5分)
2.都表现了诗人心系黎民、忧时伤世、悲天悯人的人道主义情怀。(1)亲善显情怀。一个“任”字开门见山地说明昔日诗人对西邻打枣的态度,“无食无儿”“困穷”分析了西邻“扑”别家枣的原因,借此表达了作为枣树的主人应对她表示亲善之意。(2)劝诫显情怀。五六句是劝诫枣树的新主人吴郎不要一搬进草堂就插上篱笆,使西邻多心、“恐惧”。(3)揭露显情怀。七八句用“征求”意指官吏们的盘剥、用“戎马”代指战乱,进一步揭露了西邻扑枣的根源是官吏们的盘剥和持续上的战乱。寥寥数语,塑造了一个“穷年忧黎元,叹息肠内热”悲天悯人的诗人形象。(6分,总体分析2分,情感体现点4分,任答到一处给2分)
二、
注:远客:指吴郎。征求:苛捐杂税,各种摊派。
①这首诗揭示了当时怎样的一种社会现实?表现出诗人一种什么样的精神?(4分)
②诗人在批评吴郎时措辞非常委婉,极具艺术性,请结合原诗作简要的分析。(3分)
参考答案
①揭示了战乱和苛捐杂税给人民带来了双重的灾祸,表现出诗人悲天悯人的人道主义精神。
②表面上批评那个寡妇,说她无端猜疑,实属“多事”,实际上却是批判吴郎未免太小气了些,太不会体贴穷人。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
秋风生渭水,落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
长安一片月,万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。——李白《金陵酒肆留别》
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
福来有由,祸来有渐——《三国志·吴书·吴主五子传》
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。——周邦彦《少年游·并刀如水》
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》
秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
虽死之日,犹生之年——《三国志·吴书·吴主五子传》
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。——李白《侠客行》
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》
我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。——辛弃疾《沁园春·和吴尉子似》
凡兵战之场,立尸之地,必死则生,幸生则死。——《吴子·治兵》
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
君到姑苏见,人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。——《史记七十列传·吴王濞列传》
大丈夫当雄飞,安能雌伏!——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》
清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
吴山青,越山青,*青山相送迎,争忍有离情?——林逋《相思令·吴山青》
镜湖三百里,菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。——李白《苏台览古》
凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机。——《吴子·论将》
江流石不转,遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?——辛弃疾《清*乐·村居》
山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
舍*谋远者,劳而无功;舍远谋*者,逸而有终。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》
中庭月色正清明,无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。——白居易《忆江南词三首》
日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴》
梅似雪,柳如丝。试听别语慰相思。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》
燕雁无心,太湖西畔随云去。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。——李贺《李凭箜篌引》
子夜吴歌·秋歌古诗词
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
注释
①子夜吴歌:六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》:“《子夜吴歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”《乐府解题》:“*更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季,这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月:一片皎洁的月光。
③万户:千家万户。捣衣:洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽:吹不掉之意。
⑤玉关:玉门关。这两句说飒飒秋风,驱散不了内心的愁思,而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥*胡虏:*定侵扰边境的敌人。
⑦良人:指驻守边地的丈夫。罢:结束。
译文
秋月皎洁长安城一片光明,
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,
声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人*定,
丈夫就可以结束漫长征途。
赏析
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城,表面上一片*静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待,也是征人的心声。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。“长安一片月”是写景,同时又是紧扣题面,写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓“捣衣”。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”,对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,“玉关情”也很浓。王夫之评价说:“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得。”(《唐诗评选》)此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:“何日*胡虏,良人罢远征?”后世的某些人偏爱“含蓄”,如田同之就曾说:“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。”(《西圃诗说》)其实未必是这样。“不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,正如沈德潜指出的“本闺情语而忽冀罢征”(《说诗晬语》),使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:“何日*胡虏,良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境,读者须知,这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,《秋歌》从正面写到思情,而有不尽之情。
【原诗】
子夜吴歌 秋歌
李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【诗意】
长安城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑,夫君从此不再远征。
【赏析】
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。长安一片月是写景,同时又是紧扣题面,写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓捣衣。这明朗的`月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的秋声,对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,秋风入窗里,罗帐起飘扬,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,玉关情也很浓。此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:何日*胡虏,良人罢远征?后世的某些人偏爱含蓄,认为删去末二句作绝句更好,其实未必是这样。不知歌谣妙,声势出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,末二句使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:何日*胡虏,良人罢远征这是十分有意味的诗境,这种犹如女声合唱的插曲决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,这首诗从正面写到思情,而有不尽之情。
1、生活就像连续剧,你不往后看,永远都不知道结局
2、没有旅行的生活,只能叫生存。
3、美好和代价是成正比的代价越高事物越美好
4、生活总是这样,你以为失去的,可能在来的路上;你以为拥有的,可能在去的途中。
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