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爱国诗歌《男儿行》
在生活、工作和学*中,大家都知道一些经典的诗歌吧,不同的诗歌,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗歌才是经典的呢?以下是小编为大家收集的爱国诗歌《男儿行》,希望对大家有所帮助。
《男儿行》
一段
炎黄地,多豪杰,以一敌百人不怯。
人不怯,仇必雪,看我华夏男儿血。
男儿血,自壮烈,豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀,身佩白玉珏,饥啖美酋头,渴饮罗刹血。
儿女情,且抛却,瀚海志,只今决。
男儿仗剑行千里,千里一路斩胡羯。
爱琴海畔飞战歌,歌歌为我华夏贺。
东京城内舞钢刀,刀刀尽染倭奴血。
立班超志,守苏武节,歌武穆词,做易水别。
落叶萧萧,壮士血热,寒风如刀,悲歌声切。
且纵快马过天山,又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾,一枪惊破北海夜。
西夷运已绝,大汉如中天。
拼将十万英雄胆,誓画环球同为华夏色,到其时,共酌洛阳酒,醉明月。
男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。
男儿当**,**不留情。
千秋不朽业,尽在**中。
昔有豪男儿,义气重然诺。
睚眦即**,身比鸿毛轻。
又有雄与霸,**乱如麻,
驰骋走天下,只将刀枪夸。
今欲觅此类,徒然捞月影。
君不见,
竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。
我欲学古风,重振雄豪气。
名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即**。
割股相下酒,谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,愿费十周星。
专诸田光俦,与结冥冥情。
朝出西门去,暮提人头回。
神倦唯思睡,战号蓦然吹。
西门别母去,母悲儿不悲。
身许汗青事,男儿长不归。
杀斗天地间,惨烈惊阴庭。
三步杀一人,心停手不停。
血流万里浪,尸枕千寻山。
壮士征战罢,倦枕敌尸眠。
二段
梦中犹**,笑靥映素辉。
女儿莫相问,男儿凶何甚?
古来仁德专害人,道义从来无一真。
君不见,
狮虎猎物获威名,可伶麋鹿有谁怜?
世间从来强食弱,纵使有理也枉然。
君休问,
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》
将相本无种,男儿当自强。——汪洙《神童诗》
胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
男儿若遂*生志,六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》
男儿立志扶王室,圣主专师灭虏酋。——岳飞《寄浮图慧海》
男儿立志扶王室,圣主专征灭土酋。——岳飞《寄东林慧海上人》
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
身不得,男儿列。心却比,男儿烈!——秋瑾《满江红·小住京华》
男儿若欲树功名,须向前头。——吴泳《上西*·送陈舍人》
男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。——陈琳《饮马长城窟行》
男儿努力*生志,肯使功名落草莱。——司马光《和子渊除夜》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
英雄谁识男儿汉,岂肯向人行诉难?——贯云石《中吕·醉高歌过红绣鞋·看别人鞍马》
男儿未必尽英雄,但到时来即命通。——罗隐《王濬墓》
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。——罗隐《始皇陵》
长策须当用,男儿莫顾身。——高适《送董判官》
南八男儿如此,杀身方是英雄。——汪元量《别杨驸马》
男儿自言彊,出门思故乡。——李攀龙《企喻歌·其一》
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。——李咸用《别李将军》
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集·诗界千年靡靡风》
弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。——杜牧《题木兰庙》
十年落魄江滨客,几度雷轰荐福碑,男儿未遇暗伤怀。——张可久《卖花声·客况》
骨肉恩岂断,男儿死无时。——杜甫《前出塞九首》
男儿既介胄,长揖别上官。——杜甫《垂老别》
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。——高适《燕歌行》
羞见秋眉换新绿,二十男儿那刺促?——李贺《浩歌》
男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。——李白《少年行》
男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。——李白《少年行》
男儿事长征,少小幽燕客。——李颀《古意》
浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。——元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》
骥子好男儿,前年学语时。——杜甫《遣兴》
男儿生世间,及壮当封侯。——杜甫《后出塞五首》
男儿生不成名身己老,三年饥走荒山道。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。——李白《笑歌行》
自恐二男儿,辛勤养无益。——杜甫《送李校书二十六韵》
南八男儿终不屈,皇天上帝眼分明。——谢枋得《初到建宁赋诗一首》
男儿莫谩丘园老,邦国还资妙手医。——梁储《失题》
男儿称意须及时,闭门下帷人不知。——权德舆《放歌行》
男儿各行役,盍簪宁无时。——仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》
功名未入男儿手,谁肯甘为郡督邮。——华岳《呈鄱阳赵及甫》
男儿大丈夫,作事莫莽卤。——寒山《诗三百三首》
男儿大丈夫,一刀两段截。——寒山《诗三百三首》
临上马时齐赐酒,男儿跪拜谢君王。——王建《宫词一百首》
男儿得志秋,旌旗影里骤骅骝。——周文质《【不知宫调】时新乐》
男儿志气,正欲长光焰。——洪希文《风中柳·水碓》
乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍。——李商隐《题汉祖庙》
自负因自叹,人生号男儿。——白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》
生也何辜逢此时,有才不用空男儿。——刘基《题谢皋羽传后》
男儿争富贵,劝尔莫迟回。——高适《宋中遇刘*有别》
男儿独患无名尔,将相谁云有种哉。——王安石《李璋下第》
念奴娇
作者:苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
作者: 李璟
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚栏干。
采莲子
作者: 皇甫松
船动湖光滟滟秋,
贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子,
遥被人知半日羞。
1.劲草,板荡识诚臣——唐李世民《赐萧禹》
2.此生自断天休问,独倚危楼。
3.暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
4.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
5.宁做真小人,不做伪君子。
6.粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。
7.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
8.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
9.莫道桑榆晚,微霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏志见示》
10.时穷节乃现,一一垂丹青。文天祥《正气歌》
11.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
12.生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋李清照《绝句》(《乌江》)
13.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
14.十年磨一剑,霜寒未曾试。
15.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》
16.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
17.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
18.镇心帷车坐,偏愁云气晴。客行殊望雨,敢说为苍生。
19.老当益壮,宁移白首之心。
20.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
21.漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐刘禹锡《浪淘沙》
22.要知兵器为凶器,圣人不得已用之
23.会挽雕弓如满月如满月,西北望,射天狼。
24.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。--李白《行路难》
25.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——清•郑燮《竹石》
26.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
27.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
28.猛志逸四海,骞翮思远翥。
29.作人杰,死亦为鬼雄——宋李清照《绝句》(《乌江》)
30.少年心事当拂云。——李贺《致酒行》
31.古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。
又呈吴郎古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的又呈吴郎,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
杜甫 又呈吴郎
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
【译文及注释】
我任由西面的邻居在草堂前打枣,她是一个没有饭吃没有儿子的妇人。不是因为穷困,怎么会有这样的事情呢?只因为怕她恐惧,对她的态度上更要显得亲善。妇人立即防着你这个远客即使属多事,但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真了。贫困的妇人已经对我诉说了因为赋税征求,贫穷到骨。我正由此联想到战乱带给百姓的灾难而泪流满面。
1、呈:呈送,尊敬的说法。这是用诗写的一封信,作者以前已写过一首《简吴郎司法》,这是又一首,所以说“又呈”。
2、吴郎:作者的一个亲戚,辈分比作者小,在此作者却用了*辈之间的“呈”让人更易接收。郎是对人的爱称。
3、扑:打。
4、任:放任,不拘束。
5、西邻:就是下句说的“妇人”。
6、不为:要不是因为。
7、宁有此:怎么会这样(做这样的事情、呢?宁:岂,怎么。
8、此:代词,代贫妇人打枣这件事。
9、只缘:正因为。
10 、恐惧:害怕。
11、转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
12、即:立即,马上。
13、防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。
14、多事:多心,不必要的担心。
15、便:就。
16、插疏篱:是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。
17、甚:太
18、征求:指赋税征敛。
19、贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗、。
20、戎马:指战乱。
【赏析】
诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。意思是:“如果不是因为穷得万般无奈,她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情,所以我们不但不应该干涉,反而还要表示些亲善,使她安心扑枣。”这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”是提防,心存戒备,其主语是寡妇。“远客”,指吴郎。“多事”,就是多心,或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说:“那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣,虽未免多心,未免神经过敏;但是,你一搬进草堂就忙着插篱笆,却也很像真的要禁止她打枣呢!”言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非*列的句子,因为上下句之间由*及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的'寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
爱国诗歌《男儿行》
将军令-男儿行,共两段,作者:仇圣,1995-1996年写于山东大学。
《男儿行》
一段
炎黄地,多豪杰,以一敌百人不怯。
人不怯,仇必雪,看我华夏男儿血。
男儿血,自壮烈,豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀,身佩白玉珏,饥啖美酋头,渴饮罗刹血。
儿女情,且抛却,瀚海志,只今决。
男儿仗剑行千里,千里一路斩胡羯。
爱琴海畔飞战歌,歌歌为我华夏贺。
东京城内舞钢刀,刀刀尽染倭奴血。
立班超志,守苏武节,歌武穆词,做易水别。
落叶萧萧,壮士血热,寒风如刀,悲歌声切。
且纵快马过天山,又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾,一枪惊破北海夜。
西夷运已绝,大汉如中天。
拼将十万英雄胆,誓画环球同为华夏色,到其时,共酌洛阳酒,醉明月。
男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。
男儿当*,*不留情。
千秋不朽业,尽在*中。
昔有豪男儿,义气重然诺。
睚眦即*,身比鸿毛轻。
又有雄与霸,*乱如麻,
驰骋走天下,只将刀枪夸。
今欲觅此类,徒然捞月影。
君不见,
竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。
我欲学古风,重振雄豪气。
名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即*。
割股相下酒,谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,愿费十周星。
专诸田光俦,与结冥冥情。
朝出西门去,暮提人头回。
神倦唯思睡,战号蓦然吹。
西门别母去,母悲儿不悲。
身许汗青事,男儿长不归。
杀斗天地间,惨烈惊阴庭。
三步杀一人,心停手不停。
血流万里浪,尸枕千寻山。
壮士征战罢,倦枕敌尸眠。
二段
梦中犹*,笑靥映素辉。
女儿莫相问,男儿凶何甚?
古来仁德专害人,道义从来无一真。
君不见,
狮虎猎物获威名,可伶麋鹿有谁怜?
世间从来强食弱,纵使有理也枉然。
君休问,
贺新郎(吴中韩氏沧浪亭和吴梦窗韵)
吴潜〔宋代〕
扑尽征衫气。小夷犹、尊罍杖履,踏开花事。邂逅山翁行乐处,何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断,算古今、兴废都如此。何用洒,儿曹泪。江南自有渔樵队。想家山、猿愁鹤怨,问人归未。寄语寒梅休放尽,留取三花两蕊。待老子、领些春意。皎皎风流心自许,尽何妨、瘦影横斜水。烦翠羽,伴醒醉。
高山流水 吴瞿安霜厓填词图,次吴梦窗韵
吴湖帆〔清代〕
谩吹玉笛倚西风。看尊前、琼树青葱。尘世几知音,空教送目飞鸿。
留连处、唾碧吟红。愁怀感、春思三源泻峡,淡日房栊。
更凌云气概,独酌万花浓。
胸中。新词乍填就,翻别调、换羽移宫。人海小园林,冷月遍照香茸。
问旂亭、赌句谁工。玉山倒、休论文章九命,食粟千钟。
对悬厓浅醉,霜叶笑人慵。
吴门别主人(一作吴门月夜与曹太尉话别)
李频〔唐代〕
早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。
满江红(和叔永吴尚书,时吴丧少子)
刘克庄〔宋代〕
著破青鞋,浑不忆、踏他龙尾。更冷笑、痴人擘划,二三百岁。殇子彭篯谁寿夭,灵均渔父争醒醉。向江天、极目羡禽鱼,悠然矣。杯中物,姑停止。床头易,聊抛废。慨事常八九,不如人意。白雪调高尤协律,落霞语好终伤绮。待烦公、老手一摩挲,文公记。
送吴思道道人归吴兴二绝
苏辙〔宋代〕
一去吴兴十五年,东归父老几人存。惠山唯有钱夫子,一寸闲田晓日暾。遨游海上冀逢人,宴坐山中长闭门。去住只今谁定是,相逢一笑各无言。
吴门逢吴孝甫
康从理〔明代〕
握手天涯问钓矶,别情归思两依依。年华共老芙蓉剑,生事孤怜薜荔衣。雁外清砧侵坐急,霜边残叶傍愁飞。十年歧路怀君意,一入青山会转稀。
梧桐园(故吴宫吴王夫差园,一名琴川。古语
王宾〔宋代〕
七月交秋未变秋,轻轻一叶下枝头。君王不在当时悟,直到凋残后始愁。
题吴山带墨竹送吴晋涛归宜兴二首 其二
陈恭尹〔清代〕
别意何如纸上禽,一飞一宿本同林。凭君折取伶伦管,吹作阳和睍睆音。
题吴山带墨竹送吴晋涛归宜兴二首 其一
陈恭尹〔清代〕
故人笔墨醉方工,数叶垂垂亦不同。画里只今成旧雨,画溪归去是春风。
赋得秦淮夜泊送吴秀才归吴
谢晋〔明代〕
烟雾淡笼月,泊舟依浅沙。且沽今夕酒,听唱后庭花。
淮水迎归路,吴山看到家。乡中莫留滞,慈母在京华。
马诗二十三首·其五 – 唐代·李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。 何当金络脑,快走踏清秋。
观沧海 – 两汉·曹操
东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
己亥杂诗·其五 – 清代·龚自珍
浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
大风歌 – 两汉·刘邦
大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方!
赠秀才入军·其十四 – 魏晋·嵇康
息徒兰圃,秣马华山。 流磻*皋,垂纶长川。 目送归鸿,手挥五弦。 俯仰自得,游心太玄。 嘉彼钓叟,得鱼忘筌。 郢人逝矣,谁与尽言?
冉溪 – 唐代·柳宗元
少时陈力希公侯, 许国不复为身谋。 风波一跌逝万里, 壮心瓦解空缧囚。 缧囚终老无余事, 愿卜湘西冉溪地。 却学寿张樊敬侯, 种漆南园待成器。
鹧鸪天·西都作 – 宋代·朱敦儒
我是清都山水郎, 天教分付与疏狂。 曾批给雨支风券, 累上留云借月章。 诗万首, 酒千觞。 几曾着眼看侯王? 玉楼金阙慵归去, 且插梅花醉洛阳。
四言杂诗 – 魏晋·傅玄
忽然长逝,火灭烟消。
南乡子 寄采湘 – 清代·赵我佩
肠断灞陵诗。 千里云山雁阵迟。 记得销魂携手路, 寻思。 剩有河干旧柳枝。
以胭脂为画扇 – *现代·苏曼殊
为君昔作伤心画, 妙迹何劳劫火焚。 今日图成浑不似, 胭脂和泪落纷纷。
望江南六十四阕 其四十 – 魏晋·高燮
山庐好, 弄巧试模型。 偶琢树根成矮几, 喜编瓜蔓当围屏。 亦觉小珑玲。
短歌行 – 两汉·曹操
对酒当歌, 人生几何!譬如朝露, 去日苦多。 慨当以慷, 忧思难忘。 何以解忧? 唯有杜康。 青青子衿, 悠悠我心。 但为君故, 沉吟至今。 呦呦鹿鸣, 食野之苹。 我有嘉宾, 鼓瑟吹笙。 明明如月, 何时可掇? 忧从中来, 不可断绝。 越陌度阡, 枉用相存。 契阔谈讌, 心念旧恩。 (谈讌 一作:谈宴) 月明星稀, 乌鹊南飞。 绕树三匝, 何枝可依? 山不厌高, 海不厌深。 周公吐哺, 天下归心。 (海 一作:水)
吊李鸿章四首 其二 – *现代·连横
廿纪文明启亚洲,功名仅比左、彭俦。问公第一快心事,同种相残也策猷。
雨泊话旧 – 清代·沈德潜
寒雨萧萧夜打蓬, 蓬窗相对一灯红。 十年无限存亡感, 并入空江话雨中。
高阳台 – 清代·周之琦
鹊语偷传, 乌栖暗警, 宵分又驻鸾车。 七载重看, 秋期弹指无差。 瑶阶拥帚知何事, 劝凤翎、休扫闲花。 话仙都, 小劫匆匆, 愁里年华。
云州秋望 – 清代·屈大均
白草黄羊外,空闻觱篥哀。 遥寻苏武庙,不上李陵台。 风助群鹰击,云随万马来。 关前无数柳,一夜落龙堆。
吴门 十一 – *现代·苏曼殊
白水青山未尽思, 人间天上两霏微。 轻风细雨红泥寺, 不见僧归见燕归。
大江歌罢掉头东 – *现代·*
大江歌罢掉头东, 邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁, 难酬蹈海亦英雄。
送裴十八图南归嵩山二首 – 唐代·李白
何处可为别,长安青绮门。 胡姬招素手,延客醉金樽。 临当上马时,我独与君言。 风吹芳兰折,日没鸟雀喧。 举手指飞鸿,此情难具论。 同归无早晚,颍水有清源。 君思颍水绿,忽复归嵩岑。 归时莫洗耳,为我洗其心。 洗心得真情,洗耳徒买名。 谢公终一起,相与济苍生。
贺新郎·弹铗西来路 – 宋代·刘过
弹铗西来路。记匆匆、经行十日,几番风雨。梦里寻秋秋不见,秋在*芜远树。雁信落、家山何处?万里西风吹客鬓,把菱花、自笑人如许。留不住、少年去。男儿事业无凭据。记当年、悲歌击楫,酒酣箕踞。腰下光芒三尺剑,时解挑灯夜语。谁更识、此时情绪?唤起杜陵风月手,写江东渭北相思句。歌此恨,慰羁旅。
论诗五首 – 清代·赵翼
满眼生机转化钧, 天工人巧日争新。 预支五百年新意, 到了千年又觉陈。 李杜诗篇万口传, 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出, 各领风骚数百年。 只眼须凭自主张, 纷纷艺苑漫雌黄。 矮人看戏何曾见, 都是随人说短长。 少时学语苦难圆, 只道工夫半未全。 到老始知非力取, 三分人事七分天。 诗解穷人我未空, 想因诗尚不曾工。 熊鱼自笑贪心甚, 既要工诗又怕穷。
艳 – 两汉·曹操
云行雨步,超越九江之皋。 临观异同,心意怀犹豫,不知当复何从? 经过至我碣石,心惆怅我东海。
塞下曲 其二 – 两汉·张衡
悠悠羌管动边愁,二月冰寒水不流。回首家园春色断,有人掩泪独登楼。
蝶恋花 其二 晓行 – 清代·佟世南
彻夜乡心千万缕。 听得骊驹, 嘶过村西路。 才唱邻鸡天未曙。 仆夫抵死催人去。
金盏子 – 清代·周之琦
彩笔休拈,锦字慵题,病馀无力。又坠叶吟秋,疏棂外、闲了翠云消息。懒听桂苑啼鸟,引琼箫悽恻。西风泪、花冷素蟾,偏是广寒人只。倦燕忽如客,待归去、苍烟暗故国。沈沈绣帘易隔,宵来梦、比似曲屏还窄。看取小扇尘生,嗟空箱抛掷。消魂处、愁缕恨丝,机声催织。
贺新郎·吴江古诗词
古诗原文
浪涌孤亭起,是当年、蓬莱顶上,海风飘坠。帝遣江神长守护,八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。昨夜鲸翻坤轴动,卷雕翚、掷向虚空里。但留得,绛虹住。
五湖有客扁舟舣,怕群仙、重游到此,翠旌难驻。手拍阑干呼白鹭,为我殷勤寄语;奈鹭也、惊飞沙渚。星月一天云万壑,览茫茫、宇宙之何处?鼓双楫,浩歌去。
译文翻译
垂虹亭浪潮涌起,想当年蓬莱山顶上海风直吹,摇摇欲坠。天帝派遣江神守护,八根柱子上有八条蛟龙环绕,并能喷烟吐雨,好不威风气派。昨晚巨鲸翻动了地轴,把飞檐抛到天空,只把垂虹桥留了下来,只留下一座横跨的垂虹。
太湖中有客舟靠岸,群仙若真的到此,宏大的队伍如何在此驻足。我焦急地手拍栏杆,想派善飞的白鹭前去送信,制止群仙前来,然而白鹭也因昨夜的重大变故远遁沙渚。眼见星月满天,宇宙茫茫,什么地方是安全的避难所?暂且摇动双橹,高吟浩歌,四海流浪吧。
注释解释
贺新郎:词牌名,原名《贺新凉》,又名《金缕曲》等,双调一百十六字,上下片各十句六仄韵。
吴江:即吴淞江。
孤亭:即垂虹亭。
蓬莱:传说中海上仙山。
帝:天帝。
八柱骄龙缠尾:指亭中八根柱子上雕饰蛟龙缠绕。
斗:争着。
坤轴:地轴、地心。
雕翚:指亭上雕饰的飞檐。翚(huī),雉鸟名。
绛(jiàng)虹:赤色的彩虹,此处特指虹桥。
五湖:指太湖。客:作者自指;舣(yǐ):船靠岸。
翠旌(jīng):皇帝的仪仗、此处指群仙。
奈:奈何,无奈。沙渚:江中沙洲。
浩歌:放声高歌。
创作背景
这首词作于宋亡以后作者漂泊东南时期。在元军的铁蹄践踏到临安城下的时候,蒋捷流寓到江苏吴江。兵荒马乱之际,作者放舟吴淞江,心潮翻滚,写下了这首词,借这里的风景来抒发亡国之痛。
诗文赏析
词上片“浪涌孤亭起”,就起得突兀奇谲,显出了垂虹亭的气势。翻滚江涛,孤亭屹立,巨浪腾空涌起。这样有气势的建筑,在词人眼里,“是当年、蓬莱顶上,海风飘坠”。蓬莱山是海上三神山之一,当年秦皇、汉武都曾派臣前往寻访仙人,可惜都未能找到,但却有亭子飘落到了人间。可见重虹亭来历非同寻常。仙山上飘来的亭子,还有谁能来护持它。“帝遣江神长守护,八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。”八根柱子上有八条蛟龙环绕,并能喷烟吐雨,显示出亭子外观极为壮丽。
“昨夜鲸翻坤轴动,卷雕翚、掷向虚空里,但留得,绛虹住。”但来自仙山神力的亭子也遭劫难,昨夜巨鲸翻动了地轴,把飞檐抛到天空,只把垂虹桥留了下来。这个巨鲸实指人间的巨怪,这里是指蒙元贵族。元兵于德祐元年(1275年)攻宋,*江府通判王矩之、都统制王邦杰迎降于常州,元丞相伯颜进入*江府。垂虹桥是必经之路。说重虹亭毁于此时,也非无根之果也不至纯属垂虹亭的'被毁,象征着国家灭亡。
下片“五湖有客扁舟舣”,转写词人吴江之行。从太湖里驾着小舟停靠在垂虹桥边,目睹亭子残破,作者都积于心中多时的愤懑,便喷发出来。“怕群仙、重游到此,翠旌难驻。”垂虹亭本来是蓬莱山上群仙的聚会之所,但飘坠到这里,仙人们如果重来,目睹亭子被毁,恐怕他们无法留驻。借群仙的难驻,表明了山河改易使神仙也不再留恋人间。这里安排得匠心独具,不直抒感慨,比直接抒发感慨要委婉得多,深刻得多。
“手拍阑干呼白鹭,为我殷勤寄语;奈鹭也惊飞沙渚。”词人想借白鹭为群仙报信,但白鹭也被惊飞。此处思维之奇,亦难以片言卒说。把沙洲飞鹭等拉进了神奇境界。“星月一天云万壑,览茫茫、宇宙知何处?”词写至此,真情流露出来。“万重乌云遮蔽”,四海茫茫,何处是容身之地。词人的亡国之痛,从这两句里集中地表现出来。词人在入元之后,始终不肯出仕,终老竹山。是其一贯思想使然。词中在易代之后,俯仰身世,无所寄寓,与古代诗人契合。结语“鼓双楫,浩歌去”,展现了词人遗世独立的风貌,读来让人意犹未尽。
这首词语言凝炼,意境奇幻,是一首极具特色的佳作。
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29、坚强的人,并不是能应付一切,而是能忽视所有的伤害。
30、不为失败找理由,只为成功找方法。
31、放弃是一种智慧、分享是一种美德
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