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描写秋天景色的诗句欣赏
1、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——【唐】刘禹锡《秋词》
2、只有一枝梧叶,不知多少秋声。——【宋】张炎《清*乐》
3、远上寒山石径斜,白云生处有人家。——【唐】杜牧《山行》
4、园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳。——【宋】周密《西塍废园》
5、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——【唐】杜牧《秋夕》
6、移舟泊烟渚,日暮客愁新。——【唐】孟浩然《宿建德江》
7、一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。—— 【唐】来鹄《偶题二首》
8、一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。——【宋】苏轼《赠刘景文》
9、夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。—— 【唐】窦巩《秋夕》
10、炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光。——【唐】孟浩然《初秋》
11、萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳。——【宋】寇准《书河上亭壁》
12、萧条秋气味,未老已深谙。——【唐】白居易《秋思》
13、萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋?——【唐】白居易《立秋日登乐游园》
14、相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。——【宋】苏轼《九日次韵王巩》
15、万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。——【唐】白居易《中秋月》
16、万里悲秋常作客,百年多病独登台。——【唐】杜甫《登高》
17、万壑泉声松外去,数行秋色雁边来。—— 【元】萨都刺《梦登高山得诗二首》
18、晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多。——【清】王士祯《江上》
19、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——【唐】杜牧《山行》
20、天水碧,染就一江秋色。—— 【宋】周密《闻鹊喜·吴山观涛》
21、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——【唐】杜牧《秋夕》
22、是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。——【宋】柳永《八声甘州》
23、山色浅深随夕照,江流日夜变秋声。 ——【清】宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》
24、山抹微云,天粘衰草,画声断谯门。 —— 【宋】秦观《满庭芳》
25、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。——【宋】陆游《夜将晓出篱门迎凉有感》
26、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——【宋】范仲淹《渔家傲》
27、人烟寒橘柚,秋色老梧桐。——【唐】李白《秋登宣城谢眺北楼》
28、秋芸有春绿,疏篱照孤芳。——【宋】范成大《秋芸有春绿》
29、秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。—— 【唐】李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
30、秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥。——【唐】戎昱《戏题秋月》
31、秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。—— 【唐】施肩吾《秋夜山居》
32、秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦。—— 【宋】秦观《木兰花》
33、秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱。 ——【宋】杨万里《秋凉晚步》
34、秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。——【宋】林速《孤山寺端上人房写望》
35、秋风吹不尽,总是玉关情。——【唐】李白《子夜秋歌》
36、秋风吹白波,秋雨呜败荷。*湖三十里,过客感秋多。—— 【元】萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
37、秋到边城角声哀,烽火照高台。——【宋】陆游《秋波媚》
38、秋窗犹曙色,落木更天风。——【唐】杜甫《客亭》
39、清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。——【宋】程颢《秋月》
40、清霜早晚至,何草能不黄?——【宋】范成大《秋芸有春绿》
41、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。——【宋】苏轼《中秋月》
42、漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。—— 【宋】秦观《浣溪沙》
43、莫怪独吟秋思苦,比君校*二毛年。——【唐】白居易《秋雨中赠元九》
44、落时西风时候,人共青山都瘦 ——【宋】辛弃疾《昭君怨》
45、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——【唐】张籍《秋思》
46、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风。—— 【宋】秦观《虞美人》
47、老树呈秋色,空池浸月华。——【唐】刘得仁《池上宿》
48、空山新雨后,天气晚来秋。——【唐】王维《山居秋暝》
49、觉人间,万事到秋来,都摇落。——【宋】辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
50、渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂。 ——【宋】柳永《八声甘州》
古往今来,留下了很多描写月亮的诗句,其中有很多是赞美月夜美景的。以下是好句摘抄小编为你整理的描写月色美景的诗句,希望能帮到你。
月色美景的诗句
1. 日下壁而沉彩,月上轩而飞光。——江淹
2. 池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。——夏言
3. 明月照积雪,朔风劲且哀。——谢灵运
4. 日往菲薇,月来扶疏。——左思
5. 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。——李白
6. 明月松间照,清泉石上流。——王维
7. 可怜今夜月,不肯下西厢。——王庭筠
8. 明月隐高树,长河没晓天。——陈子昂
9. 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。——张若虚
10. 白云还自散,明月落谁家。——李白
11. 明月却多情,随人处处行。——张先
12. 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。——刘方*
13. 天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾
14. 拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥
15. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。——李商隐
16. 可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。——苏轼
17. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼
18. 相逢成夜宿,陇月向人圆。——杜甫
19. 明月照高楼,流光正徘徊。——曹植
20. 月皎疑非夜,林疏似更秋。——庚肩吾 描写月景的诗句
1. 穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊
2. 长安一片月,万户捣衣声。——李白
3. 渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。——李白
4. 相思只在梦魂中。今宵月,偏照小楼东。——何大圭
5. 欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。——纳兰性德
6. 露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
7. 无情明月,有情归梦,同到幽闺。——刘基
8. 三五明月满,四五蟾兔缺。——佚名
9. 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶
10. 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。——白居易
11. 是别有人间,那边才见,光影东头。——辛弃疾
12. 却下水晶帘,玲珑望秋月。——李白
13. 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾
14. 月下飞天镜,云生结海楼。——李白
15. 五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。——贺铸
16. 绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼
17. 白云千里万里,明月前溪后溪。——刘长卿
18. 今夜月明江上、酒初醒。——黄庭坚
19. 阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。——徐有贞
20. 暗尘随马去,明月逐人来。——苏味道 形容月景的诗句
1. 床前明月光,疑是地上霜。——李白
2. 晓月过残垒,繁星宿故关。——司空曙
3. 一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨。——白朴
4. 明月松间照,清泉石上流。——王维
5. 明月净松林,千峰同一色。——欧阳修
6. 星临万户动,月傍九霄多。——杜甫
7. 但见宵从海上来,宁知晓向云间没。——李白
8. 一夜梦游千里月,五更霜落万家钟。——濮淙
9. 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。——张若虚
古往今来,留下了很多描写月亮的诗句,其中有很多是赞美月夜美景的。以下是小编为你整理的描写月色美景的诗句,希望能帮到你。
月色美景的诗句1. 日下壁而沉彩,月上轩而飞光。——江淹
2. 池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。——夏言
3. 明月照积雪,朔风劲且哀。——谢灵运
4. 日往菲薇,月来扶疏。——左思
5. 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。——李白
6. 明月松间照,清泉石上流。——王维
7. 可怜今夜月,不肯下西厢。——王庭筠
8. 明月隐高树,长河没晓天。——陈子昂
9. 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。——张若虚
10. 白云还自散,明月落谁家。——李白
11. 明月却多情,随人处处行。——张先
12. 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。——刘方*
13. 天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾
14. 拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥
15. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。——李商隐
16. 可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。——苏轼
17. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼
18. 相逢成夜宿,陇月向人圆。——杜甫
19. 明月照高楼,流光正徘徊。——曹植
20. 月皎疑非夜,林疏似更秋。——庚肩吾
1. 穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊
2. 长安一片月,万户捣衣声。——李白
3. 渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。——李白
4. 相思只在梦魂中。今宵月,偏照小楼东。——何大圭
5. 欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。——纳兰性德
6. 露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
7. 无情明月,有情归梦,同到幽闺。——刘基
8. 三五明月满,四五蟾兔缺。——佚名
9. 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶
10. 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。——白居易
11. 是别有人间,那边才见,光影东头。——辛弃疾
12. 却下水晶帘,玲珑望秋月。——李白
13. 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾
14. 月下飞天镜,云生结海楼。——李白
15. 五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。——贺铸
16. 绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼
17. 白云千里万里,明月前溪后溪。——刘长卿
18. 今夜月明江上、酒初醒。——黄庭坚
19. 阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。——徐有贞
20. 暗尘随马去,明月逐人来。——苏味道
1. 床前明月光,疑是地上霜。——李白
2. 晓月过残垒,繁星宿故关。——司空曙
3. 一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨。——白朴
4. 明月松间照,清泉石上流。——王维
5. 明月净松林,千峰同一色。——欧阳修
6. 星临万户动,月傍九霄多。——杜甫
7. 但见宵从海上来,宁知晓向云间没。——李白
8. 一夜梦游千里月,五更霜落万家钟。——濮淙
9. 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。——张若虚
10. 举杯邀明月,对影成三人。——李白
描写冬天美景的古诗句欣赏
导语:冬天来了,很多人都喜欢冬天的美景。下面为大家带来描写冬天美景的'古诗句。
不知*水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓:《早梅》)
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。唐·宋之问《苑中遇雪应制》
才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。唐·元稹《南秦雪》
地白风色寒,雪花大如手。唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
冬尽今宵促,年开明日长。(董思恭:《守岁》)
儿童冬雪闹比邻,据岸愚儒却子珍。(陆游:《秋日郊居》)
隔牖风惊竹,开门雪满山。唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
邯郸驿里逢冬至,报膝灯前影伴身。(白居易:《冬至夜思家》)
寒风摧树木,严霜结庭兰。汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
寒天催日短,风浪与云*。唐·杜甫《*县怀古》
隆冬到来时,百花即已绝。(*:《梅》)
乱云低薄暮,急雪舞回风。唐·杜甫《对雪》
明月照积雪,朔风劲且哀。南朝宋·谢灵运《岁暮》
鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。(王微:《四气诗》)
南邻更可念,布破冬未赎。(陆游:《十月二十八日风雨大作》)
凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。唐·柳宗元《江雪》
且如今年冬,未休关西卒。(杜甫:《兵车行》)
秋月杨明恽,冬岭秀寒松。(陶渊明:《四时》)
撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。晋·谢道蕴《咏雪联句》
霜严衣带断,指直不得结。唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
谁将*地万堆雪,剪刻作此连天花。唐·韩愈《李花二首》
水声冰下咽,沙路雪中*。唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
夜深知雪重,时闻折竹声唐白居易《夜雪》
旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜唐李商隐《对雪二首》
百泉冻皆咽,我吟寒更切.半夜倚乔松,不觉满衣雪. 唐刘驾《苦寒吟》
江山不夜月千里,天地无私玉万家元黄庚《雪》
溪深难受雪,山冻不流云清洪升《雪望》
数月弹指过,一岁回首间,也许有一天我们蓦然一回头,自己已是百年身。时光荏苒,曾经让我们一度望而生畏,恐惧的2012已经悄然来到了我们的身边。岁月匆匆,我们直面现实会不会也像李太白那样发出深沉的感慨:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。感慨时光的一去难留。会不会有曹孟德的慨叹,对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。感叹岁月易逝。会不会有渊明兄的哀伤,欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷人去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。哀伤时光的无情。会不会有诗豪陈子昂的惆怅,前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。会不会有诗圣杜子美的凄凉,岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒霄。会不会有孔圣人的无奈,子在川上曰,逝者如斯夫!不舍昼夜。时光如流水,昼也不止,夜也不休。在我们熟睡的时候它却不会停止,为此孔夫子才会发出这样的感叹──逝者如斯夫!不舍昼夜。也许我们此时会油然而生苏东坡笔下那般的悲怆和凄楚。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。但我们此时难道就不会有感于孤篇横绝,虽成大家的张若虚先生笔下对人生,宇宙和世事的探问和思考。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。宇宙永恒,时空无限。长江无穷,而人生代代无穷已,人世亦能不休不已。岁月虽无情,人生应有意。拼出一腔血如火,留得英名芳千古。生要与日月同辉,死不与草木同腐。永垂而不朽,能有如此一生,也不枉来世走一回。古人说一失人生,万劫不复。死生亦大矣,岂不痛哉。三分气在千般用,一旦无常万事休。而现在在我们的有生之年,正当千般用时,我们又岂能坐待岁老。由此一定而触动我们的心弦,引发我们对岁月人生的急迫感,时光难留,岁月无情,“赶紧生活”。其实,在今天“追赶”这种意识已经是为时已晚。早在本世纪初的美国社会就流行一句话,流行的已经过时了。此言可谓一语醒人,振聋发聩,开顽化冥。很彻底的说明了现代社会的特点,瞬息万变,日新月异。这样一句话,乍一听,也许你会有点怀疑、有点茫然,产生怀疑的多是中国人,或者是朝鲜人。在我们中国不少人还在赶时髦,追流行,而在欧美“流行的已经过时了”。这已是不争的事实,毋庸置疑。在今天创新已经是时代的主流,创新是一个人,一个民族一个国家立于不败的根本,换言之也是一个人生存的根本。只有能够不断创新的人,才会成为社会财富的主宰,成为社会的精英,行业中的佼佼者,出类拔萃的人,是人们所仰慕的人,追捧的人,尊敬的人,要风得风要雨得雨,风光至极,荣耀之至。荣者自安安,辱者定碌碌。得志者生活从容坦然,而失意者慌慌不可终日,魂不守舍,坐立难宁,岂不是人生的一件苦事。
然而要创新,就必须有继承,要善于学*。常学常新,时*时觉。学而日新,*而日固。只有巩固才能有所提高。古人说,三日不学便觉得语言无味,面目可憎。新知如新貌,改变自己,就要更新知识。知识使人日新,学*使人日进。因为只有不断的学*才会更新自己,创造新我,在时代大潮的淘选中不会被抛弃。说到创新,我在这里要特别指出,在学*中创新不等于是永远学*新的,而更应该重视温故知新,论语中不是有“温故知新可以为师也”之训吗。
温故易而温故知新难。温故知新中的新知识,才是最深刻,最本质,最有用的知识。而我们人之常情是喜新厌旧,大多数人不喜欢重复旧的,这样就会使他们的学*失之于浅薄。不愿温故,自然就会错过知新。但如果我们有谁能够克服常人的通病,不但能够求新,而且还乐于温旧,那么他就会变得与众不同,出类拔萃。不妨现在让我们品读一则名人的轶闻。在唐朝有一位大画家阎立本,一天,他途经荆州来到梁朝画家张僧繇的壁画所,欲去瞻仰一番,但看完后他旋即言到:“徒有虚名。”但当他回到寓所后,又感到余味未解,第二天又去观摩,却不禁点头称是,“果然名不虚传”。第三天又去细细把玩,竟然拍手叫绝,索性回去把铺盖卷一挟来到壁所寝卧对之,流连忘返十多日才兴酣离去。学*常常会玉没粗中,大画家阎立本之所以最后能失而复得古人之精华,这其中说的不正是温故知新的道理的作用吗?
“学而时*之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?”这可是世界十大文化名人之首至圣孔子实践和智慧的结晶,儒家经典《论语》中第一章、第一篇的第一句话,治学者皆能诵之。我认为这是学*方法中顶顶要紧的一句话,是金石良药,也是存在于学*生活中的一个法则,它就像2﹢3﹦5一样,是一个简单的、伟大的自然法则,一个生活艺术空筐。2﹢3﹦5是一个法则,也是一个真理,2头牛﹢3头牛﹦5头牛,在这个空筐中牛可以放进去,老虎同样可以放进去,因为它是一个横达四海,纵横古今,囊括宇宙万物的一个伟大的真理,而且它是一个空筐,可以随意装进天地万物,世间万象,但如果它只能装进一样东西而倒不出来,那它的作用就大大的打了折扣,甚至会变成废物。而我们高明的至圣孔夫子就在学*实践中总结出来这样一个伟大的空筐。
“学而时*之不亦说乎? ”这就是一个存在于学*中的有效的法则,一个规律,一个真理,只要你在学*中遵循这个法则,依照这个道理去探求知识,无论贵贱,不分贤愚必然会大有所获,因为它是一个道理。以道而行,便会得路,哪有行不通的;以理而做,自然可解,那有做不成的。只要你领会了这其中的道理,在你以后的学*中你就会时时感受到它的“反作用” 力──知识的作用。反作用力与作用力是成正向比,读书学*就是这样,就像物理学中作用力和反作用力,你的努力──作用力愈大,你能感受到来自知识和道理对你的“反作用”力就愈强,你获得的东西就会愈多,探究理解的就会愈加深刻。书似友也,学益友也,而*为至亲。你明白了这其中的要义,在你的学*过程中并能够践之以实,它就会对你产生非常积极的作用,而且会使你从中受益无穷。
时学时*,早读晚诵,这样学*才会一足一个脚印,踏踏实实的进步。其实踏实的学*是在等于为自己铺路,而学*不踏实就等于是给自己挖了一个陷阱,掉进陷阱的迟早会是自己。书、知识、学*都是你的至亲好友,你理解了它,它因你的理解或知遇而会投桃报李,向你敞开胸怀,给与你加倍的回报,这也是对你付出的酬劳。由此看来“学而时*之不亦说乎?”不正是我们学*的真正不二法门。如果我们在学*中能够切实领会这学*的不二法门,一定会茅塞顿开,开于一窍,而悉于百味,一通则百通,在这以后的学*中也一定会无师自通。教学如能把学生指引到这条道上来,那就是授之以渔,进而达到教是为了不教的目地。然而我们有一些学生在学*中往往不得其道,像是在荆棘从中,荒原大漠中跋涉一样,使得身心交瘁,伤痕累累,疲惫不堪,竟至学无所获,事无所成。在教学中,我们孜孜以求,希望的就是把我们的学生引上大道,我们就可以放手让他们自己得道而行,畅行无阻,他们自然会不断的接*自己的目地。但我们要理解认识一些要理至义往往要经过许多年。正如所言,六十馀年妄学诗,功夫深处独心知;夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。在今天我才似乎真正懂得其中的要义,人生也好像得到了脱胎换骨,获得了一次重生。先生说“人生识字忧患始”,而我认为人生识字成败始。在我们经历了生活的成败之后,才对社会、人生、自然有了更多的感悟和认识。但我希望以我们的曲折和迂途,以我们的教训和而能够给学生以启发,使他们可以找到一条学*的捷径。
看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山还是山,看水还是水。我把这三句话看作是人生亦或学*的三种境界。这是几句看似*实无奇的话,初看让人一头雾水,是佛家语,是道家言,还是儒家之教?但仔细地咀嚼一下,又余味不尽,再经品味就会满口芳醇。第一重,看山是山,看水是水。这只是停留在事物的表面,而不得其门而入,所得到的认识和知识那只能是肤浅的,是知识的枝叶和皮毛而已。第二重,看山不是山,看水不是水。而这已经能够深入到实物的内里,探究到事物的实质,得到了学*的门径,可以登堂入室了。看到了山里的璞玉,觅到了水中的明珠。第三重,看山还是山,看水还是水。觅得珍宝归来时,再回首看山观水,山依旧是山,水依旧是水,而山是藏玉之岳,而水是怀珠之川。
既能看得进去,又能看得出来。如此这样,才会宝山此去不空回,不虚此行。学与*是相辅相成的两个环节。学能够不断的扩展新知,而*却能够不断深入下去。学不厌多,多多益善;*不厌精,精益求精。只有时学时*,循序渐进,才能达到心领神会,得之于心而后自然才会应之于手,得心应手,做到运用自如。所以说好书不厌百回读,熟读精思理自知。正像一代理学宗师朱熹训示我们的那样:“大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心, 然后可以有得尔。”这样就可以把别人的知识化为己有。所以我特别强调大家学*要每学必背,否则就形同借书还书一样,自己仍然一无所获。
现在一学年行将结束,过去的数月也颇值得回味。我们回头总结我们的所学,在这一学期主要学*了文欣赏。古诗文都是古代的圣贤之言──圣贤的思想,经验。说道圣贤之言,有的同学会偷笑,老师不是在介绍轮扁的时候说过,圣贤之言不都是一些糟粕吗。而圣贤那些妙不可言的精华不都失去了吗,那今天我们为什么还要学*呢?现在我们再来看一下这个。桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问:“公之所读者,何言也?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕也夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存乎其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。
古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!” 那我们从这则故事中能够得到什么启发么呢?轮扁是在讥笑齐桓公读死书。启示我们学*不要死读书,读死书。而要活读书,读活书,鲁迅先生不是说过“死读书是害己,而一开口就要害人。”在世上有两本书,一本是有字书,一本是无字书。那么活的书指的就是无字书,也就是圣人妙不可言的那些知识。有字书,虽然是死书,然而人是活的,可以把死书读活吗。我曾经写给大家一篇“学*要让知识还魂重生”的文章,强调学*要让知识活起来。如何让知识活起来的方法──“放归还生”。知识从何处来,再让它回到何处去。因为知识是人们在实践中从实际生活中总结出来的,要让它活起来,那就是须让它再回到实际生活中,也就是要把知识要和实际联系起来
。在我们把知识和实际联系起来的过程中,自然就会体会到轮扁所说的那种得之于手而应于心,口不能言,有数存乎其间的技艺的精微之处。而这大概也就是轮扁所说的妙不可言的地方,而这也许就是类似圣人不能喻之于*的知识精华吧。知识和实际,正像鱼和水的关系。鱼得水则生,离丌水就会死亡。鱼在水中我们看到的是活泼轻盈、生动多姿的,倏而远去,忽儿休止,十分招人喜爱,充满了生气和活力。水中的鱼我们感受到的是它的动,它的鲜活与美丽;而离开水的鱼,我们看到的则是僵死的、毫无生气的将腐之物,自然就会对它失去好感和兴趣。观游鱼而乐,也正是源于这种道理。
接下来我们不妨谈谈关于古诗文的欣赏,品味一下我们的古典文化,从中玩味一下学*和做人的道理,从而达到更好的继承和发扬我们的传统文化,济养我们的现代文明。
[张国语 由古诗文欣赏谈起]
灵动下渔舟,便是爱情起伏时。关于爱情的古诗有哪些好的呢?编为你整理了爱情古诗欣赏篇,欢迎大家阅读!
爱情古诗欣赏篇1:采莲曲
朝代:唐代
作者:白居易
原文:
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
爱情古诗欣赏篇2:无题·八岁偷照镜
朝代:唐代
作者:李商隐
原文:
八岁偷照镜,长眉已能画。
十岁去踏青,芙蓉作裙衩。
十二学弹筝,银甲不曾卸。
十四藏六亲,悬知犹未嫁。
十五泣春风,背面秋千下。
爱情古诗欣赏篇3:山有扶苏
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。
爱情古诗欣赏篇4:绮怀
朝代:清代
作者:黄景仁
原文:
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
爱情古诗欣赏篇5:汉广
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
南有乔木,不可休思。
汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚。
之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌。
之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。
存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙。
有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归。
急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。
天明登前途,独与老翁别。
赏析:
这首诗写的是一个真实的,情节其实并不简单,但诗人仅用120字就栩栩如生地再现了情节发展的*,精炼到了无以复加的地步。这归功于诗人构思的巧妙。从诗题来看,主要人物应是差吏,但诗人对他用了暗写,一出场只用“吏呼—何怒”来点出他的威势,此后就让他转入“幕后”。对老妇则用明写,把她所说的那些话写成了一篇“抒情独白”。其实呢,用心品味一番就会发现老妇的话句句都是差吏逼出来的。原来的情形很可能是这样:差吏一进门就问“汝家有男丁否”,老妇答以“三男邺城戍……”;再问“尚有他人否”,又答以“室中更无人……”;最后是差吏仍逼着要人不已,老妇只好“请从吏夜归”。总之,差吏的“怒”“呼”贯穿在老妇陈情的*中,其凶横残暴不言而喻。
[《石壕吏》欣赏]
【教学目标】
1、认识本课2个生字。
2、有感情地朗读,在读中想象课文所描绘的景象,在读中体会作者对山雨、对大自然的情感。
3、培养对作品初步的欣赏能力。
【教学过程】
一、导入新课
1、启发谈话:自然界中,美无处不在,只要细心观察,它准会让你一饱眼福。
2、揭示课题:今天我们要学的课文就是作者留心观察后为我们描绘的美丽的自然景观。 (板书课题)
二、初读课文,感知内容
1、自由读课文,读准字音,把课文读通顺。
2、指名读自己喜欢的,注意以下读音: 水淋淋(lín) 啼啭(zhuàn) 倾吐(tǔ)
3、谈谈对课文的初步印象。
4、提出疑难之处。
三、再读感悟,探究解疑
1、自读感悟。
2、小组内讨论交流。
3、汇报交流、教师点拨:
⑴ 感悟雨声的美妙、神奇: ① 沙啦啦,沙啦啦这是实实在在的雨声。 ② 像一曲无字的歌谣和一首又一首优雅的小曲这是由雨声而产生的联想,给人以美的感受。 ③ 每一个音符都带着幻想的色彩,这句写出了山雨的声音神奇、美妙,给人以无限遐想的空间。 ④ 播放雨声的录音,让学生寻找文中作者的感觉,或产生自己独特的奇思妙想。
⑵ 感悟雨色的明丽、迷人: ① 绿得耀眼,绿得透明,这是实写雨雾中的色彩,给人以清新、舒畅的感觉。 ② 这清新的绿色仿佛在雨中流动,流进我的眼睛,流进我的心胸。这是作者对雨色的想象,因为作者发自内心地喜爱这绿色,所以讲流进我的心胸。 ③ 点击教学软件,通过电视屏幕显示雨中山林美景,感受雨中的绿色之美,同时印证课文中作者的感受。 ④ 记忆宛若一张干燥的宣纸,这绿,随着丝丝缕缕的微雨,悄然在纸上化开,化开 点拨:这句话突出了雨中的绿非同一般,给作者的印象也格外深,从而使记忆变得鲜活,而具有灵性。
⑶ 感情朗读,加深理解: ① 自己练*,边读边体会。 ② 组内朗读比赛。 ③ 各组代表在班上展示读,并配以音乐,读后师生评议。
四、总结
1、配乐朗读课文。
2、谈谈学了课文后你的感受。
五、拓展延伸
1、画一幅《山雨》的彩*画,可以发挥自己的想象。
2、写一篇赞美自然景观的*作。
【板书设计】
【教案点评】
发挥教师的主导作用,引导学生积极主动地探究新知,适时适当地给予点拨、引导,为学生提供帮助。学生要真正成为学*的主人、课堂的主人,学生通过自读自悟、讨论交流等形式对课文进行深入的探究。
[写山景欣赏的教案设计]
月下独酌——
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
中秋月——苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
望月怀远——张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
——苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
中秋登楼望月——米芾
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
十五夜望月——王建
中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望, 不知秋思落谁家?
中秋月——晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
鹿柴——
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
竹里馆——王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
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