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众星罗列夜明深
寒山〔唐代〕
众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。
圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。
阻风泊归舟游净众寺
孙应时〔宋代〕
日落风更起,江头船不行。凄凉大夫宅,萧瑟故王城。一醉重楼晚,千秋万古情。愁边动寒角,夜久意难*。
众星罗列
寒山〔唐代〕
众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨镜,挂在青天是我心。
夏景 其一 夏雨生众绿
刘辰翁〔宋代〕
入夏可曾晴,阴阴众绿成。但惊春尽去,谁信雨中生。
一月须梅润,千林但叶声。荷边蒲猗傩,桑外笋峥嵘。
芳草非无恨,新条各向荣。秧田禾似浪,满眼几时*。
夏景 其二 夏雨生众绿
刘辰翁〔宋代〕
无人嫌夏雨,众木共欣荣。已办黄梅熟,还将绿叶生。
送春无物色,尽日是檐声。处处桑麻长,阴阴桃李成。
风翻蒲水白,烟共草天*。山色沈冥久,朝来两黛横。
众香庵赠自休长老
钱谦益〔清代〕
略彴缘溪一径分,千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦,只道漫山是白云。
浪淘沙 惜春 见《众香词》、《词综》、《词雅》、《昭代词选》
顾之琼〔清代〕
风静绮窗闲。一任妆残。昼长何事倚栏干。好梦不来春便去,几度芳年。
极目楚江寒。烟棹*澜。月欺津渡雨欺山。帘外柳花飞絮也,因甚阑珊。
旅馆雪晴,又睹新月,众兴所感,因成杂言
权德舆〔唐代〕
寥寥深夜雪初晴,楼上云开月渐明。池中片影依稀见,
帘外清光远*生。皎皎晴空疑破镜,广庭积素偏相映。
珠帘卷却光更深,玉指持来色逾净。梦觉青楼最可怜,
婵娟素魄满寒天。天地寥寥同一色,秦淮楚江无限极。
归鸿断猿何处声,深闺旅馆遥相忆。长安五侯华阁开,
嘉宾列坐倾金罍。赏明月,玩流雪,纤手蛾眉座中设,
清歌一声无断绝。夜已央,乐未阑。狐裘兽炭不知寒,
珠环翠珮声珊珊。履舄纷纭桂袖攒,朱颜倚醉尽君欢。
人生少年全不久,相看且劝杯中酒。丈夫富贵自有期,
映雪读书徒白首。
画中众仙歌
白玉蟾〔宋代〕
不与饮尽孙权酒,正欲画屏笔脱手。一点凝墨状生蝇,剔之不飞心始惊。献之兴来拈起笔,笔如解飞自钩掣。戏染松烟作牸牛,脱似偃角眠沙丘。萧贲深得鹤三昧,胸中不与造化碍。一幅素绢如片天,雪翎欲起凌苍烟。僧繇醉后齁齁睡,睡起濡墨作石块。擘山裂岩而拿云,或如伏虎如露拳。恺之画兰藏玉笥,开而视之已飞去。安得翠叶成寒丛,四景常使飘春风。闻道南齐宇文焕,精笔妙墨扫芦雁。低颈吸水昂颈飞,髣象荷枯沙瘦时。唐有处士吴道元,丹青之余多画猿。状出抱子落寒泉,又如弯弓绕树奔。季成画虎常作怒,鬼神不敢正眼觑。但见纸上生狰狞,开口解啸风悲鸣。叶公好龙故学画,不觉心孔开一罅。纸上笔画方似龙,风鬐浪鬣来争雄。韩干画马得滋味,霜蹄巧作追风势。可怜张口嘶无声,只惜风稜瘦骨成。江头细草为谁绿,只有风烟相管束。阮瞻收拾草精神,笔端与草私为春。画鱼古有康灵叔,掷头摆尾万鳞足。红鲿紫鲤成队行,跃碎琉璃跳上冰。仁老胸中有雪月,画出梅花更清绝。鲁直嗅之嫌无香,幻出江南烟水乡。张臻虚心而学竹,风雨潇潇生锦轴。风枝雨干欲化龙,不堪裁杖扶葛洪。钱觐画松扫烟雨,松梢鹤立飞不去。凌风傲雪冷几时,翠色不改常清奇。王维笔下多山水,千山万水一弹指。万顷玻瓈碧欲流,千层翡翠波上浮。有时画出几枯木,一片落霞间飞鹜。有时画出古涧泉,浪花滚滚人不闻。有时花落鸟啼处,正是千林俵秋雨。有时日暮鸦鸣时,烟际钟声催月迟。有时移却潇湘岸,移入洞庭彭蠡畔。有时掇过天台山,相对雁荡烟雨寒。古人去后无人学,学者往往得皮壳。鬼神却易狗马难,匠世未能窥一班。见君丹青与水墨,笔下剜出心中画。一发才精百发精,留取后世不死名。
众星诗
傅玄〔魏晋〕
东方大明星,光景照千里。少年舍家游,思心昼夜起。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
众口铄金,积毁销骨——《史记·张仪列传》
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》
时不可留,众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。——屈原《渔父》
弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。——《论语·学而篇》
众人皆有以,而我独顽似鄙。——《老子·道经·第二十章》
心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。——《六韬·武韬·三疑》
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。——李康《运命论》
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。——《小窗幽记·集醒篇》
无钱休入众,遭难莫寻亲。——《增广贤文·上集》
废一善,则众善衰。赏一恶,则众恶归。——《三略·下略》
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。——林逋《山园小梅二首》
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁。——《红楼梦·第五回》
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》
微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
正身直行,众邪自息。——《淮南子·缪称训》
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。——《礼记·大学》
大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。——《格言联璧·从政类》
治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。——《墨子·50章 公输》
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众判。——《将苑·卷一·将骄吝》
夫孝,百行之冠,众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》
临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。——《尚书·虞书·大禹谟》
人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。——《弟子规·泛爱众》
麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击;众人成聚,圣人不犯。——《说苑·杂言》
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
在善用,不在众。——《新唐书·列传·卷三十六》
稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。——《尚书·虞书·大禹谟》
能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。——《孙子兵法·虚实篇》
合军聚众,务在激气——《孙膑兵法·延气》
人有短,切莫揭。人有私,切莫说。——《弟子规·泛爱众》
叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
单者易折,众则难摧——《魏书·列传·卷八十九》
是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
得众而不得其心,则与独行者同实。——《管子·参患》
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。——《荀子·君道》
才大者,望自大。人所服,非言大。——《弟子规·泛爱众》
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——佚名《老子·八章》
兵起而程敌,政不若者勿与战;食不若者勿与久;敌众勿为客;敌尽不如,击之勿疑。——《商君书·战法》
1、几孤风月,屡变星霜。——柳永《玉蝴蝶》
2、海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。——《西洲曲》
3、江天晚霞,舟横野渡,网晒汀沙。一家老幼无牵挂,恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽,锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢,争些醉煞,和月宿芦花。——赵显宏《满庭芳·渔》
4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
5、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
6、山月不知心里事,水风空落眼前花。——温庭筠《望江南》
7、新绿小池塘,风帘动、碎影舞斜阳。——周邦彦《风流子》
8、浮生只合尊前老,雪满长安道。——舒亶《虞美人》
9、竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。——《菜根谭》
10、斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。——秦观《满庭芳》
11、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》
12、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》
13、新月娟娟,夜寒江静衔山斗。起来搔首,梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇》
14、知我意,感君怜,此情须问天。——温庭筠《更漏子》
15、惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》
16、殷云度雨疏桐落,明月生凉宝扇闲。——吴文英《鹧鸪天·化度寺作》
17、山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
18、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
19、弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。——白居易《遗爱寺》
20、挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
21、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》
22、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰容若《木兰花令·拟古决绝词柬友》
23、春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行》
24、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
25、记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,携手暗相期。惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。——韦庄《荷叶杯》
26、桥如虹,水如空,一叶飘然烟雨中。——陆游《长相思》
27、雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
28、小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。——王安国《清*乐》
29、落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
30、雾失楼台,月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
31、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
32、有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。一一赵师秀《约客》
33、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
34、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。——张先《醉垂鞭》
35、璧月初晴,黛云远淡,春事谁主。——刘辰翁《永遇乐》
书法的古诗句
古人的娱乐的.方式比较少,而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。
天质自然,丰神盖代。
须存其笔锋,得势而出。
今闻东楚人,结网为书圃。 池墨泼飞云,紫毫挥广宇。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。
为戈必润,贵迟疑而右顾。
献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。
为点必收,贵紧而重。
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
为画必勒,贵涩而迟。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
努不宜直,直则失力。
世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
风流与我逢,狂草竞龙舞。 一舞醉三回,消愁极千古。
今闻东楚人,结网为书圃。池墨泼飞云,紫毫挥广宇。 风流与我逢,狂草竞龙舞。一舞醉三回,消愁极千古。
策须仰策而收。
侧不得*其笔。
龙跳天门,虎卧凰阁。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
勒不得卧其笔,须笔锋先行。
为竖必努,贵战而雄。
飞鸿戏海逑劲藏,舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世,携手羲之称钟王。
结字清而峻,用笔精而稳。虽笺以粉,而墨迹犹未损。公之功名,予固未暇论。而所谓书法,要必有所本矣。
入木三分盖山河,柳颜二公奈若何。山**士如相见,应写黄庭换白鹅。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
为环必郁,贵蹙锋而总转。为波必磔,贵三折而遣毫。
为撇必掠,贵险而劲。
世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
飘若浮云,矫若惊龙。
鉄画银钩藏雅韵,粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪,羡煞雏鸭翼欲张。
郑板桥
日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法,兰竹如同草隶然。
郑板桥
删繁就简三秋树,领异标新二月花。
黄庭坚
世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。
谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
王文治《论书绝句》
墨池笔冢任纷纷,参透书禅未易论。
细取孙公书谱读,方知渠是过来人。
杜甫《饮中八仙歌》
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。
挥毫落纸如云烟。
李欣《醉后赠张九旭》
张公性嗜酒,豁达无所营。
皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫两三声。
兴来洒素壁,挥毫如流星。
他是中唐诗人,在历史的熔炉中,很难查阅到相关资料让后辈人了解他。而且他的诗也未能得到正确的对待,为此后世对其诗歌了解不多,认识不多。不过,在他的诗中,能够体现出他生*的信息,而且诗文意境也不乏独到之处。今天,所讲述的唐朝诗人叫雍裕之,一起来欣赏他笔下十首诗作,体会那个年代的小众诗歌的魅力。
古诗答题方法
在日常的学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的古诗答题方法,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、答题基本方略
1.把握标题,参照内容,明确类别、中心。
2.捕捉意象,形成画面,初步理解形象特点。
3.审读题干,明确要求,准确定位(考查对象:内容、方法、语言;局部、整体)。
二、基本考查内容及对应答题点
(一)表现手法(抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的)
1.抒情言志的方法:
①直接抒情(直抒胸臆)②间接抒情——借景抒情、借事(折柳、登高、凭栏、用典)抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴;卒章显志。
2.描写(写景)方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。
(二)内容方面:
设问方向:营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情(画面、景物、思想、情怀)
答题过程:描摹图景(切忌翻译原句)——把握景物特点(有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等)——依景辨情,把握思想感情(注意情景一致或相对)
(三)语言方面:
设问内容:语言特色、语言风格、语言艺术
答题方向:清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。
(四)综合设问:
1.就某个词、某个句子进行鉴赏;某个词的作用或为什么用这个词;某个句子好在哪里;
答题方向:内容——这个词或者句子所描绘的画面(或者所抒发的情感、阐述的道理);表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用;如果运用了特定的表现技巧,如比兴、拟人化、衬托等,要写出所用的方法。即:用了什么方法,写了什么内容,起到了什么作用。
2.诗眼(诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字);诗骨(诗中处于核心地位、起统帅作用的句子)逐句分析每句诗的`内容,分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。
三、各类诗歌的基本特点
(一)怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。
1.形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点:①表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情;②抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;③忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝,壮志难酬。
(二)咏物诗
1.咏物诗的特点:
内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题;②咏(题、赠、赞)+物象
2.内容特点:
咏物言志,借所咏之物表达自己的志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度:
物与人的相同点(物我合一的结合点),赏析时要重点把握①写的什么物,有什么特征。②寄托什么志。
(三)写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景,写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围:一般写景诗和山水田园诗;
2.写法特点:借景抒情,融情入景;
3.分析重点:景物特征;
4.山水田园诗得住题:①归隐田园,钟情山水;②描绘山川美景,热爱祖国河山;③厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表达自己决不同流合污的高洁品格。
(四)战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争频仍,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1.形式标志:题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼;也有用乐府旧题的,如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等;
2.基本主题:建立功业的渴望;保家卫国的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3.分析重点:鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间,体味诗人在诗中写的是什么,抒发的哪一类型的情感,要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
(五)行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归),或托物传情(月、雁、笛、柳),或因梦寄情,或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象,构建图景;抓住关键词语,体味艺术特点。
行旅诗:主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗:一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念,表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的思念,表达女子的柔情别绪,忧愁伤感;三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨,表达对自由和幸福生活的向往。
(六)送别诗
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
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中文发音:谴责[qiǎn z]
词语解释:谴责,严正申斥。指对个人、团体、党派、国家等的荒谬言行或错误政策进行严厉责备,带有庄重色彩。意思是指斥责;责备。前所谴责。
*义词:指责、指摘
用谴责造句
1、日本侵华的恶行,受到了国际舆论的谴责。
2、小区人民强烈谴责那种随地乱丢垃圾的行为。
3、小明不小心把这件事搞砸了,心里暗暗谴责自己。
4、他的做法遭到全班同学的谴责。
5、他谴责了这种不正当的行为。
6、他对父母的不孝遭到周围邻居的一致谴责。
7、偷窃必将遭到良心的谴责。
8、国际社会对这种行为作出强烈谴责。
用谴责的*义词造句
指责:面对他的指责,我无言以对。
【扩展阅读:浅谈*义词的辨析、使用】
一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同,在一般情况下可以互相替代,亦称等义词。有些词意义基本相同,但并不完全相等,应用上也不能任意互换,彼此间有一定的细微差别,属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。
二、词语是词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分,易混易错词语的正确选择,以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。
三、词的感情:词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词,贬义词和中性词。带有喜爱,赞许意味的词语叫褒义词;带有憎恶,贬斥意味的词语角贬义词;可以用在好的方面,也可以用在坏的方面,表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
四、很多*义词所表示的意思看起来差不多,但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如:安静、宁静都指没有声音,没有吵闹和喧哗。安静重在稳定,有使安稳*静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和,一般多指环境或心情*和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。
五、许多*义词都有一个共同的特点,就是它们中间往往有一个相同的词素。如:爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*,但存在差异,是不能混用的。爱护指爱惜并保护,指人时常用于上对下,如老师爱护学生、要爱护年轻一代;指物时,可以是具体事物,也可以是抽象事物,如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰,如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层,指敬爱并拥护,只指人不指物,常用于下对上,大多用于对领袖,如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴;也可用于对有名望、有突出贡献的人,如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴,只能用爱护,如尊重领导、爱护领导。
六、要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累;要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法;*时写作,要养成字字斟酌,力求用词准确的*惯;要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*,分门别类,归纳整理。
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中文发音:严厉[yn l]
词语解释:严:严肃;厉:厉害。严肃而厉害。一般指做错事情后给予的厉害的、高层度的惩罚。
*义词:严肃、严格、严峻
用严厉造句
1、由于和同学打架,他受到了老师严厉的批评。
2、面对严厉的老师我们要严肃,尤其是面对严峻的事情的时候。
3、每次小明做错事时,他的爸爸总是严厉的批评他。
4、由于和同学打架,他受到了老师严厉的批评。
5、他受到了老师严厉的批评。
6、张校长很严厉地批评了这位逃课的学生。
7、我们必须严厉的打击盗版。
8、严厉的爱是孩子犯错时,父母心疼的责备。
用严厉的*义词造句
严肃:她努力装作不说不笑的样子,把脸绷得象石雕泥塑一样严肃。
严格:新来的老师对我们的要求很严格。
严峻:面对汶川地震这么严峻的问题,*人民没有退缩。
【扩展阅读:浅谈*义词的辨析、使用】
一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同,在一般情况下可以互相替代,亦称等义词。有些词意义基本相同,但并不完全相等,应用上也不能任意互换,彼此间有一定的细微差别,属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。
二、词语是词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分,易混易错词语的正确选择,以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。
三、词的感情:词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词,贬义词和中性词。带有喜爱,赞许意味的词语叫褒义词;带有憎恶,贬斥意味的词语角贬义词;可以用在好的方面,也可以用在坏的方面,表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
四、很多*义词所表示的意思看起来差不多,但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如:安静、宁静都指没有声音,没有吵闹和喧哗。安静重在稳定,有使安稳*静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和,一般多指环境或心情*和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。
五、许多*义词都有一个共同的特点,就是它们中间往往有一个相同的词素。如:爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*,但存在差异,是不能混用的。爱护指爱惜并保护,指人时常用于上对下,如老师爱护学生、要爱护年轻一代;指物时,可以是具体事物,也可以是抽象事物,如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰,如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层,指敬爱并拥护,只指人不指物,常用于下对上,大多用于对领袖,如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴;也可用于对有名望、有突出贡献的人,如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴,只能用爱护,如尊重领导、爱护领导。
六、要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累;要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法;*时写作,要养成字字斟酌,力求用词准确的*惯;要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*,分门别类,归纳整理。
中文发音:恐怖[kǒng b]
词语解释:因可怕而畏惧。
*义词:可怕、恐慌、恐惧、可骇
用恐怖造句
1、我今天看了一部鬼片,感觉好恐怖啊!
古诗诵读几种方法
古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,尤其是小学语文教学新大纲推荐背诵的80首古诗词,都是历代名篇佳作,不仅内涵丰富,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力,而且短小精悍,词句优美,韵律和谐,节奏性强,易读易记,特别适合小学生诵读。那么如何指导学生诵读古诗词,对于陶冶其情操,养审美能力,提高文化素养,显得至关重要。在教学实践中,我主要尝试运用了以下几种方法。
一是熟读成诵法。
即让学生多读,可指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,也可不求甚解地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。读多了,自然成诵。如学*苏轼的《题西林壁》:横看/成岭/侧成峰,远*/高低/各不同。不识/庐山/真面目,只缘/身在/此山中。首先是指导学生多读,反复地读,要读出诗的节奏和重音。通过多读,在理解诗意的基础上熟读成诵。
二是联系扩充法。
即将所学的某一首古诗词,与其题材内容、表现手法相*的其他古诗词联系起来诵读,以形成一个知识组块。如学*贺知章的《咏柳》:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。可指导学生同时诵读其他有关咏柳的名诗,如杜牧的《柳》:数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。罗隐的《柳》:灞岸晴来送别频,相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。杨万里的《新柳》:柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学*,扩大了学生的知识面,并在对比诵读中强化了记忆效果,从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。
三是想象入境法。
即将诵读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中。如学*《悯农》:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。可指导学生边读边思考,想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上,让学生熟读成诵,自然水到渠成。有条件的还可以利用多媒体手段创设情境,再现画面,使学生有身临其境之感,加深对诗歌的理解和记忆。
拓展:
课外古诗词诵读七上教案
一、教材分析
本课《课外古诗词诵读》位于统编版初中语文教材七年级下册第三单元最后一课,属于课外自读古诗词。
二、学情
七年级下学期的学生初步具备了读古诗词的一些经验,可以自己简单的读一读古诗词,但是可能还在没有掌握一些阅读的方法。
三、教学目标
1、能够熟练诵读古诗词。
2、能自己对古诗做简单赏析,并积累阅读古诗词的方法。
四、教学重、难点
能自己对古诗做简单赏析,并积累阅读古诗词的方法。
五、教学过程
(一)导入:同学们,昨天晚上我备课的时候,感觉这节课要读的这四首古诗,内容丰富、情感真挚、写作的方法多样,可读的.角度较多,我就有点纠结,要从哪些角度带领你们读呢?不好选择,只好来寻求你们的帮助,你们来和我说说,你们*日里是从哪些角度来读古诗词的?
(二)自由批注
师:我们上学期在现代文阅读中涉及到了批注阅读的方法,本单元在名著阅读中也提出了批注的方法,接下来就请同学们结合以往阅读古诗词的经验,从四首古诗中自选一首,自选角度做一个批注。
生:批注
(三)发言交流
1、学生交流自己所做的批注。
2、教师归纳总结并板书;交流过程中指导朗读。
(四)呈现老师批注
1、怎样理解“诗中有画”?
2、第二首诗中诗人的思乡之情怎么传达出来的?
3、“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”表达了诗人什么情感?
(五)现在我们再来看看我们可以从哪些角度读古诗
(六)我们一起来有情感的朗读四首古诗词
(七)学生任选一首诗一个角度,动笔写一写赏析
1、学生交流自己写的赏析;
2、教师进行相关语言表述的指导。
(八)作业:积累背诵四首古诗词,并继续完成其它三首诗的赏析。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐责任心的名言。
1、敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面;有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断。——朱熹
2、子曰:士不可以不弘毅。任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——孔子
3、位卑未敢忘忧国。——陆游
4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克
5、自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋
6、一个负责任的人是成熟的人。
7、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
8、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
9、友谊是一种责任。
10、歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
11、人一旦受到责任感的驱使,就能创造出奇迹来。——门肯
12、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
13、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
14、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
15、要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。
16、人一旦受到责任感的驱使,就能创造出奇迹来。
17、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。——雨果
18、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
19、威尔逊:责任感与机遇成正比。
20、责任趋向于有能力担当的人。一个人有这种良好的心态,事业就容易成功。
21、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅
22、一切责任的第一条:不要成为懦夫。——罗曼·罗兰
23、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
24、对上司谦逊,是一种责任。——富兰克林
25、工作就意味着责任,实现目标就意味着奉献。
26、真正的责任是信自己。
27、世界上有许多事情必须做,但你不一定喜欢做,这就是责任的内涵。
28、责任感与机遇成正比。——威尔逊
29、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”,又说,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——*
30、没有无义务的权利,也没有无权利的义务。——马克思
31、鞠躬尽瘁,死而后己。——诸葛亮
32、一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功!
33、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
34、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
35、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
36、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
37、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候,他会成为可靠的向导。——普列姆昌德
38、责任感与机遇成正比。
39、我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳
40、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁
41、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰
42、责任意识会让我们表现得更加卓越。
43、当劳动是一种责任时,生活就是奴役。——高尔基
44、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
45、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯
46、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
47、要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
48、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
49、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
记忆古诗的6种有效的方法
在日常学*、工作和生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的记忆古诗的6种有效的方法,希望能够帮助到大家。
古文和诗词是每年考试必考内容。高考或许在不少同学的周围都有那种背诵古诗流利十分的人,这些同学除了个人的兴趣之外,肯定有自己记忆古诗词的方法。甚至有些人,对诗词有过目不忘的本领,这些人有这样令人惊叹的背记力,一定是他们的记忆力很好吗,我看未必,下面我们介绍一些记忆古诗词的方法,来帮助广大考生:
理解记忆法
要记忆一首古诗词,一定要理解这首诗词的内容,了解诗词的思想。这些内容肯定都有一定的逻辑性,只要你将诗中的意思背记下来,到用的时候,在还原成诗词的语言,这样诗词就比较好记了。
例如:“眄睐以适意,引领遥相希”这句诗,如果你不理解它的意思,是很难记住。这句诗的意思是:在无可奈何的心情中,只有伸长着颈子远望寄意。如果弄清了这句诗的意思,就很好记住它了。
情景想象法
所谓的情景想象法,就是发挥想象力,来想象下诗词中描述的景色或人物的原貌,这样帮助记忆。
例如:“采菊东篱下,悠然见南山”,记者这首诗的时候,你可以想象有一位衣着褴褛,但深情悠然自得的老人,在一排竹篱旁欣赏并采摘着菊花,他的身后是轮廓非常清晰的南山。如果你的脑海嫩想象出这样的一幅图画,那么这首诗已经在你脑海里有不可磨灭的印象了。
韵脚记忆法
古诗都有严格的韵律,这是古诗对美学的一种回归。在背记古诗的.过程中,可以重读韵脚。
例如:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”这句诗的韵脚是韵母”an”,因此在记忆的时候,可以记住韵脚的字,从这个字来扩散到这句诗,从而加深记忆。
诵读记忆法
大家或许在电视中看见过古代的读书人读书时,摇头晃脑,将诵读内容音调拉的很长的样子,也许那时候,很多人还都忍俊不禁,不过这的确有助于记忆。因此大家背记诗词的时候,可以适当放慢速度,速度放慢了,可以尽情体味诗中的意向,从而加深记忆。
分析记忆法
很多时候分析可以加深记忆,*滑而独立的事物是很难在人的大脑里留下持久地印象的。如果适当的使记忆的东西和过去的记忆,价值观建立联系,那么就对记忆这件事物起到很好的促进作用。
例如:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。这首诗大诗人白居易《大林寺桃花》中的一句。看完这首诗,不妨分析下。诗人为什么说四月的时候山外的花儿都开尽了,山上的桃花却刚刚盛开。如果进行调查会发现,因为山下和山上的气温不一样,因此桃花开的时节也不一样。如果稍用地理知识分析,就可以知道,这是自然带分布中的垂直自然带,这样一来,对这句诗的记忆肯定深刻了。
对仗记忆法
很多古诗,尤其是律诗是非常讲究对仗的,对仗是这些诗歌的一种规律。在记忆的过程中,你可以两句对比着记忆,这样可以克服记忆单句的困难。
例如:“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,这两句诗中,对仗比较工整。两只对一行,黄对白,青对翠等,这样可以对比着记忆,很容易同时将两个诗句一并记住。
以上就是记忆古诗的6种方法,其中很可能大家对其中的一些已经有所了解,也可能另外的几个没有试过,建议同学们对于没有用过的方法,不妨去试一试,也许你会感觉到很有用。
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