希望在前读后感

在希望的田野上读后感

　　一个人要想幸福地生活，他必须有所期盼，期盼着未来日子中的愿景，这是人幸福生活的源泉。同样，一位教师如何才能在*凡的岗位上做出不*凡的业绩呢？我想，就是在成绩面前永不自满，期盼着自己能做出更大的成绩，这就是希望，这种希望就是工作不断改进的动力。

　　用不同的角度看待教学工作，你就会得出截然不同的结果。如果你把教学工作程式化为传授知识，简单化为在讲台上讲课，那么你的工作将会变得枯燥无味，你的.教学生生涯将会变得*淡无奇，你充其量是一个“合格”的教书匠。如果你终生从事教育的话，你的一辈子将会有无尽的等待，等待着下课，等待着放假，等待着退休。你生命的颜色注定是灰色的。这时，你就会同当官的比权力，同商人比金钱，同农民比自在。那么，最终，一辈子的结论是：下辈子绝不当老师。

　　让我们换一个角度来审视教学工作，教学工作的本质是人与人的交流，是世界上最富创造性的工作。如果你在工作中不断总结经验，教学就是不断提高自己修养的过程。并把这些经验形成文字，这时你就会发现教学工作充满了乐趣。尤其是在你在教师节收到你现在的学生和已往学生的问候之时。设想许多年以后，当你桃李满天下之时，当你功成名就之时，你一辈子的结论是：下辈子我还要当教师。

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希望教室读后感3篇

　　这本薄薄的书里尽显了老苏*时在学校生活中的用心。如此一个真诚、和善、幽默的老师能在学生心目中印刻下牢固的痕迹，真可谓功夫到家了。

　　本书以36个应教会孩子的能力为主线，串起了一幅幅孩子们在校园、家中、旅游地欢乐而感人的画面。这些欢笑声为何就能在老苏的班级里一波接一波迎面而来呢？电影的总导演还是老苏，他用心地给剧组的小演员们创造了一个个舞台，让他们尽显自己潜在的能力。在这样不断交织的过程中，师生之间的隔阂消除了，彼此间多了份默契，增长了一份情感。小演员们喜欢由苏导带领着，和苏导一起走南闯北，听苏导几番好意的碎碎念，看苏导时而尴尬的表情，完成苏导布置的奇怪“作业”，参与苏导设想的放学游戏……小演员们乐此不疲重复着、期待着每天的放学游戏，心中对第二天学校生活的向往越来越浓，放学时还在回味着当时激动人心的场面。

　　老苏不仅有奇思妙想并付诸行动，而且相机好似也时刻不离手。在几乎每篇小短文中，老苏都展现出他作为摄影师的才能。这些生动又感性的照片配上老苏发自内心的笔触，让人羡慕老苏的“闲情逸致”。这一张张照片，让我感受到了孩子由之前的羞涩、胆怯一步步成长为自信、懂得感恩的大孩子。

　　慢慢进入尾声，边看边回味，作为老师，必须得有如老苏这样强大的内心力量等待着孩子们的蜕变，并相信孩子们都能做到自己力所能及的最好。

　　没用多久就把这本书看完了，其实好多的教育理念自己和身边的伙伴都在运用着，只不过我们都做了"不长心的人"，没有很好的整理自己的教育生活。从整体写作思路上来看，苏老师步步为营，在为学生设计着学*生活和校园生活，相信在他的班级里学生永远都能享受到自主、*等、自由的快乐。

　　每一个小故事前都有一个小小的序，简单、明了，能够一下子就能看明白小故事所阐述的内容，接下来的故事都是很*淡的、很*常的、同时很直白的进行叙述，让人感觉到就是身边发生的事情，看了这么多的能力，以自己的教学经验来看，我把这些能力归结为低年级可行组和高年级必修组。

　　自己身处低年级这些教学方法或者说是学生能力的培养，我觉得其中的几种对自己来说还是颇有益处的。比如说体验怀胎十月，这正合适宜的完成了我校的感恩月的主题，让学生从小就能体会到父母的恩情，对德育教育也有很大的帮助。我们学校从小就培养学生读书的好*惯，看来许多的好*惯都是需要训练的，连读书的*惯都要有计划有措施的进行训练，同样礼貌也需要强化训练，见人主动打招呼，怎样文明行礼、就餐、说话、走路都要慢慢、严格的进行训练，对刚刚入学的一年级小学生来说也很重要同样也很必要。

　　给父母洗脚、学做几道菜、跟身边的人说好话对小学阶段的低年级儿童来说也非常必要，读过此书后还是觉得有许多的想法跟自己不谋而合，自己在*时教学中也很重视这些良好*惯和能力的培养，比不上苏老师的就是能够点点滴滴都能用照片来诠释，苏老师还真是教育路上的有心人呀。

　　学过了，不能光眼热吧，总告诉自己心潮澎湃之后得有点小变化，在鼓励着自己，繁琐的工作中让自己长点心海南呀！你长点心吧！

　　一名好的教师要有一颗爱心，要有渊博的知识，更要有教育孩子的灵活技巧。

　　苏明进老师就是这样一位有着高超的教育技巧的教师。从他的教育中能感受到他对待孩子的善良、真诚、用心良苦、永不言弃。从孩子的学*进步，生活*惯的改变、人生态度的点滴转变中，他也收获着为师的快乐。

　　这是一位聪明的教师，用他的才智给学生营造了一个健康、快乐、积极向上的氛围。在他的循循善诱下孩子们懂得了善恶，明辩了是非，树立了信心，学会了关心、爱护他人，这不真是我们一直寻找的教育真谛吗？

　　这是一位伟大的的老师，用他全部的爱诠注了什么是教育。他用一个个生动的案例说明了教育在教室里，在大自然中，在对人的真心关怀里，在情感的渲泻中……在教育中孩子的情感在升华。教育成为了爱，成为了希望。

　　这是一位数学老师，但真正如何教数学讲得很少。这么一位充满爱心的老师对他的数学教育不会不精通。优秀的教师就是把知识做载体，在传授知识中教给学生一些做人的道理。而我们大多数老师把传授知识看作是教育的全部，所以出现了许多高分低能的学生。

　　作为一位老师应该学*他在教育中对学生不露痕迹的思想教育，让学生发自内心地去感受做人的道理。知识的教育是有形的，学生思想工作的教育是无形的，能这样做的老师首先他自己是一位具有高尚品德的人，这样他才能无私地投入到育人的教育工作中去。

　　在他的教育中涌动着他博大的教育爱心，蕴涵着他深邃的教育思想，学生享受着他精湛的教学艺术所带来的学*的无限乐趣。做老师的多去看看苏老师的书吧，哪怕学到点皮毛也会让学生受益非浅。

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希望读后感5篇

　　郁达夫说过，要想通过阅读来了解*，只有一条捷径，就是读鲁迅，读懂了鲁迅，也就懂得了*的一半。我想是这样的，倘若读懂了鲁迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隐若现的希望。

　　《希望》写于1925年1月1日，鲁迅在《（野草）英文译本序》里说：“又因为惊异青年之消沉，作《希望》。”鲁迅一贯钟爱青年，他把民族振兴的希望和光明的未来寄托在青年身上，因此青年的每一点变化都牵系他的思想，影响他的情感。

　　鲁迅说：“文学，总是环境的产物。”鲁迅在写《希望》时，正是段祺瑞把持**，北京又处于**代史上的又一个黑暗时期。于是鲁迅在无声的呐喊，想以《希望》唤醒被麻痹的青年。

　　鲁迅的散文诗，是在唱那希望之歌，迎接胜利的曙光。

　　我读了《希望收购中心》这个故事，它讲的是有一个班级的同学们把他们的希望出售给了一个老爷爷。故事中乐天派出售了“学*进步”、“身体健康”、“成为科学家”这三个希望，快捷键出售了“上进心”，热带鱼出售了“乐观”，小蚊子出售了“友情”。一开始他们都很高兴，可以用出售希望的钱买自己喜欢的东西，可幸福的日子没过几天，他们就发现失去希望是一件多么难过的事，最后他们都认识到了希望的重要性。

　　如果我们失去了“学*进步”这个希望，我们将不能成为一个有知识的人；如果我们失去了“乐观”这个希望，我们将生活在唉声叹气中；如果我们失去了“友情”这个希望，我们将会多么的孤单，还有“身体健康”、“成为科学家”、“上进心”等希望我们能失去它们吗？

　　没有希望就没有快乐，我们要珍惜希望，人是为希望而活着的，有希望才有未来。

　　“啊，你怎么变成蓝色的了？”这是小猪巴豆对小猪嘟嘟说的话。你见过蓝色的小猪吗？嘟嘟为什么变成蓝色的了？来，让我告诉你吧！

　　小猪嘟嘟喜欢探险。这一天嘟嘟又去原始婆罗洲探险了，可是却被一只大黄蜂蜇住了，中了紫罗兰病毒，全身都变成蓝色的，嘟嘟很难过。他的好朋友巴豆和奥碧儿很着急，想帮助嘟嘟恢复粉色的模样。（对了，我忘告诉你，奥碧儿是巴豆的表妹。）

　　一天晚上，奥碧儿在电脑上查来查去，终于查到一位不出名的英国科学家说喝了粘毛鬼笔（一种蘑菇）水就能恢复原样。第二天早上，巴豆和奥碧儿在喔的咯咯喔咯的的灌木丛下找到了粘毛鬼笔。巴豆把粘毛鬼笔打成水，然后让嘟嘟喝，虽然很臭，但嘟嘟还是勇敢的喝进肚里了，嘟嘟终于又变成粉嫩粉嫩的模样了，巴豆和奥碧儿好开心啊！

　　这个故事中我最喜欢嘟嘟和巴豆这一对好朋友了，嘟嘟胆大爱探险，巴豆热心，他们互相关心互相帮助，我也好想有这样的好朋友！

　　上帝对每个人都是公*的，他给了人们很多选择的权利，也让人无法选择很多事情。如生身父母，人种肤色，家庭出身都是我们无法选择的。人生中难免会有不如意之事，但我们有权利，有能力做得出色，使生活变得更加美好。

　　虽然对当下的生活深感不满，但罗伯特仍然心存美好的希望。希望以后能过上好日子，希望可以在不久的将来买到心爱的玩具，希望能和丽莎做朋友......人活着，就要对生活充满希望，有美好的希望，一切都有可能随着你的努力而改变。人活着，总会面临很多选择，而很多事情都会随着你的选择而改变。在心爱的玩具与丽莎之间，罗伯特选择了后者，把自己辛苦积攒的用来买玩具的钱捐给了丽莎，尽管丽莎*时总是嘲笑他。在罗伯特身上，我看到了一颗善良的心，一颗充满希望的心。

　　这是一种多么博大的胸怀！当丽莎的父亲拥抱他的时候，罗伯特仿佛看到了丽莎笑着友好地向他伸出双手。

　　我想，天堂里的丽莎已经成为了他的好朋友，她被罗伯特感动了。

　　在他们之间，友情已经生根发芽......

　　快乐的暑假里，我看了五六本书，其中，我最喜欢的就是《三十五公斤的希望》。

　　它的主要内容是∶小男孩多多从小讨厌学校，痛恨学校，一闻到粉笔味或破球鞋味就肚子疼的多多，体育课就是他的噩梦。在家里，爸爸妈妈总是吵架，没有人关心他的兴趣和理想，爷爷是多多唯一的支柱，爷爷的储藏室是多多感到最幸福的地方。他在那里可以发明许多小东西，其实他也挺聪明的。他帮妈妈发明了合适的熨烫衣服的座椅，帮爸爸修割草机等。但突然有一天，他的爷爷生病了，这对多多的打击非常大，他从此变得坚强，勇敢。在一节体育课上，多多成功的攀上了第七节攀绳节。在他坚持不住的时候，他想起了爷爷慈祥的眼神，玛丽老师没放弃他，和格朗尚中学校长给他的鼓励。最终，他战胜了第七节攀绳节。

　　多多从玛丽老师和格朗上中学校长那里看到了现代教育体制中人性化柔情的一面。这本书让我知道了要像多多一样迎接挑战，克服重重困难战胜自我的精神，希望，在自己手上！

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鲁迅希望读后感 (菁选3篇)

　　希望是人们对某件事或者某个东西上看到了也许会有的结果，也会抱有希望。让我们一起来看一看，安利柯的母亲又对安利柯有什么希望吧。

　　安利柯的母亲想让安利柯成才，看到了希望鼓励安利柯的信，温和婉转。

　　歌德曾经说过：“期望是生命的灵魂、心灵的灯塔、成功的指导。”让别人对你产生希望是你的荣誉，因为他看好你，欣赏你。一个人要有自信、希望、同情心和灵性才可能获得赞扬，缺一不可。

　　点燃希望，种下一颗种子，就有了希望；每天高要求，就有了希望……每天多说我希望，每天多做就有希望。

　　今天，你做到了吗？

　　《希望》里面讲了：“我”写完了作业，很无聊，想知道同学们名字表示着什么意思呢？“我”产生了好奇心，就翻开了字典查起来了……“我”最后终于知道了同学们名字的意思是什么，是父母的期盼。

　　虽然这是一篇非常短的事情；但是它却清楚讲述了名字的含义；清楚地讲述了父母为什么起这个名字；讲述了父母对自己的期盼。我们的名字代表着父母的希望，父母是因为爱我们所以才给我们起这个名字。

　　父母是十分爱我们。哪怕是一些点点滴滴的小事，也能看出父母的爱。说以我们要去报答父母。可是许多人都不知道该怎么做，我们可以帮父母做一些力所能及的活。

　　曾经看过这样一篇文章，题目是《希望》，这篇文章讲述的是这样的一个故事：一行人在沙漠中考察，迷失了方向，被遗失在无边无际的大沙漠只中，干粮没有了，水也没有了。一个老队员临死时把剩下的人召到一起，留给他们一个满满的水壶，晃一晃都没有声音，对他们说：我不行了，这壶水你们带着，记住，不找到水源，这壶水千万别打开。

　　剩下的队员背着水壶去找水，终于坚持到了那个时刻，他们一直带在身边曾带给他们无限希望的水壶，结果倒出来的全是沙子。

　　在半路上，也许他们早猜到了不是水，但他们不去这样想，更不敢打开，就靠这渺茫的希望，他们走出了沙漠。

　　看完了这篇文章，我深思了，冥冥之中感觉着自己的思绪似乎也想着他们当时的那种场景，想了很久，一直到现在我都深深的记得这么一篇文章，随着年龄的不断成长，不断的磨炼自己的意志，突然才发现苦难是生命的常态，谁都有面临绝望的处境，谁都会撞上没有舟的渡口和没有桥的河岸，实在没有办法度过的人，哪怕是一点点的幻想，或许也会努力的去寻找那个出口，那个可以活下去的理由。就好比现在，每每新闻上播出这个家庭的艰难，那个人的苦难的.时候，然而面对苦难的当事人总是表现的那么的坚强，也许他明明知道那是没有办法解决的事情，可他们依然那么的坚强，这样的精神我们应该学*。

　　我们应该知道，有健康的人便有希望，有希望的人，便有一切。

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《天黑前的夏天》读后感3篇

　　最*刚刚看完英国著名作家多丽丝莱辛的作品——《天黑前的夏天》。从一读起这本书的头一章节，就有写读后感的冲动。但一直强压过来，是想知道这本书从头到晚到底是怎么描述一个女人的心路历程。

　　时间是任何人都无法逃脱的维度，《天黑前的夏天》里的主人公凯特逃脱家庭，逃脱自我泯灭的生存陷阱，即使最终回了家，找到了自我，也终究无法逃脱时间。想到这一点，才明白为什么原本一个圆满的结尾配了这样一个哀伤的书名。天黑前的夏天，夏天结束，便是天黑。时光这个词，贯穿始终。一个短暂的夏天里，凯特的人生记忆中，展开了一条悠长的时光隧道。“一个女子，像过去漫长岁月里常做的那样，站在树下，端着托盘。”漫长时光仿佛铸铁一般锻造出凯特，一个居家女子本分屈从的形象，这是在夏天的开端。“在一件需要全心投入、历时漫长的事件一端，走来一个自信勇敢的年轻姑娘，另一端走来的则是一个中年妇人——她自己。”婚姻这场事件也是一条时光的通道，站在两端的人却如此迥异，离开家庭之后的凯特通过观照他人，看到了自己。“等到一年之后，想起这个夏天的离家经历，她会作何感想？可以肯定的是，她的想法绝对不同于现在。”即使回了家，时间继续前行，或许一切又都会改变。最终，她又将原本的想法否定了。

　　夏天结束秋意渐起的时候，凯特的旅行终于到了终点，她勇敢地提起箱子，在年轻人的喧哗骚动中走向了家门，也走向命运固有的道路，把他们留在后面。她让头发保持原样，以本来面目面对家人，面对将来的生活，是自我意识让她变得强大起来。路或许依旧是那条路，只是在黑暗降临的时候，她有了更充足的底气，能够任时光荏苒。

　　时光永不可能倒流，也不可能停止。但能让自己在时间的流动中更加勇敢。

　　“一部最好读的诺贝尔奖杰作、一部让女人找回女人感觉的杰作、被《*》誉为《百年孤独》之后最好的小说。”我相信，对于这样一本拥有如此高评价的书，不仅是我，所有人在读之前都会有一个很大的期待。我就是抱着这样的期待开始读这本书的.，现在，就来和大家一起分享一下我在读这本书的过程中和读完这本书之后的一些感受。

　　小说的主人公凯特，一个典型的中产阶级家庭主妇，她虽然年过四十却依然风韵犹存，无论自己承受怎样的压力，也会尽力使自己在丈夫和四个孩子面前扮演一个体面的妻子和母亲的角色，二十多年都如此*淡美好的生活就在这年夏天的一次“出走”中彻底改变了。凯特接受了一份起初并不心甘情愿的兼职翻译工作，因此，在一个夏天时间里，她脱离婚姻和家庭，开始以一个独立女人的身份进入社会，然而这次出走的代价除了最开始的欣喜与成就感之外，剩下的就只有反思了。曾经美好的爱情在20多年的婚姻里消失殆尽，时刻操劳的子女们羽翼丰满之后的疏远，中年女人的抑郁和疯狂，都在这个夏天的“出走”中变得越发明显起来。

　　没有步入中年，所以我没有办法理解凯特对于婚姻和家庭的否定，但同样是女人，我却可以理解她在逃离与失去中的徘徊。女人总在爱情、婚姻、家庭的某个转弯处突然想起要重新审视自我，然后失落感就随之而来。在“出走”的过程中，凯特不停地在寻找自己，无论是带她“出走”的艾伦。波斯特，还是她旅途中的伴侣杰弗里，或者是她“出走”途中最后遇到的少女莫琳都在帮助她寻找自我。然而，在我看来，至少到小说的最后，凯特都没有真正的找到自我，只是一味的在迷失自我的感觉中失落着。就像她对好友玛丽的评价，既羡慕她自由任性的做派，又不能苟同她无视道德束缚的行为，“我永远不可能成为她那个样子”；就像面对少女莫琳，她想起自己19岁时的青春，可是在莫琳的询问中她却无法给出答案。无论她做怎样的改变，做出怎样的决定，都不能改变最终的婚姻之路，她依然要会要原来生活的轨迹中去，做一个体面的妻子和体面的母亲。

　　凯特一直在做一个有关海豹的梦，这个梦贯穿了整篇小说，其实，那只受伤的海豹又何尝不是凯特自己，当她在梦里终于把受伤的海豹送回到它的伙伴中时，其实也同样预示着凯特回归的必然性。

　　天黑前的夏天，一个女人在摆脱了家庭的、婚姻的束缚之后努力的找寻自己，努力的用自己的方式生活，天黑之后，现实的影子重新围拢，他要重新走进婚姻、走进家庭，扮演自己的角色，也许这才是真正的人生。

　　也许既读过《天黑前的夏天》又看过《绝望主妇》的人会和我有同样的感受，书中的凯特和电视剧里的Bree实在像极了。永远一丝不乱的红发，举止行为优雅，家中大事小情料理得井井有条，典型的中场阶级家庭主妇，当然身后还跟着一群魔头一样的儿女向她炮轰过多的管束和关心，以及一个工作体面又爱“无伤大雅”的出出轨的丈夫。

　　这本书还没看到凯特开始她的夏日之旅我就不得不从沙发里跳起来去准备晚餐，顺便打开电视听个声。出乎意料的是电视里正在直播国家大剧院今晚的音乐会，演奏的还是那个“不自由，毋宁死”的女人卡门。于是我系着围裙以每分钟一次的频率来回在厨房与客厅电视之间，因为抽油烟机的噪音实在太大了。而我，书里的凯特还有电视里的卡门三个女人着实形成了一幅奇怪的画面。

　　做饭和吃饭的双重热力把我烤得满头大汗，饭桌另一端的男人脸上却明显的摆着酒足饭饱又不愿帮忙洗碗的纠结表情，这个时候真的很有上那招必杀技挤按睛明穴轮刮眼眶将他就地正法的冲动，当然最后他还是在我出招之前系上围裙把碗洗了，但是洗洁精永远不会放回原位，电饭锅永远剩着不洗，洗碗巾永远揉成一团摆在水池旁边……

　　如果这是一个主妇的自白，那么《天黑前的夏天》也许就是一个主妇精神自我救赎的过程。在这本书之前，多丽丝莱辛的书只读过《金色笔记》，但阅读的经历是不顺利的，所以拿起这本书难免有些犹豫。庆幸的是，它真的十分易读。在夏天正式来临之前，凯特的四个孩子和丈夫各自都有了出行安排，她不再需要围着他们鞍前马后，整整几个月一个人的时间。在接受了一份高薪却不那么有趣的工作后，凯特飞往土耳其任职，短暂的工作结束后遭遇了小他十几岁，热情而又焦虑脆弱的西班牙情人，在一场重病后又遇到了合租的年轻女孩莫琳，每一个人和每一种境遇带给她不断的自我省悟。这个夏天像一面镜子，在凯特人生的转弯处让她照见了自己。

　　其实是很普通的一个故事，却折射了一个女人在婚姻中的走投无路。对于凯特，婚姻就是人生的方向。而婚姻需要妥协，你的妥协不是针对一个人，甚至不是针对婚姻，而是针对人生本身，如果你不妥协，又不能像小说的女主人公那样有如此深刻的自省能力，如此坚定的自制能力，没有悲天悯人的情怀和哲人的思维，那你肯定会变成怨妇。故事的结局，凯特重新回到了家庭。有人在这本书的读后感里写下这样一句话：生活不在别处，在你坚固的自我核心里。所以，自信地回家，顺理成章地生活，乃是幸福的归途。

　　有另外一个故事，是大学时的英语课文，大概是讲一个女人的朋友赶到她家告诉她丈夫乘坐的飞机坠毁了，女人一滴眼泪没掉默默地走回到楼上的房间，她在窗前飞速的回忆这些年的生活，自己像一台电脑，存储了家人所有生活的琐碎，男人的衣袜鞋帽，家人的饮食起居全由她一人负担，并且需要随时开足马力在对方一声问话下迅速告知答案。忽然间这一切都结束了，再没有约束，她无比轻松。这时门铃忽然响起，朋友开门后竟是她丈夫安然无恙的站在门口，他没有登机，闻声而来的女人看见丈夫，大叫一声，倒在楼梯上去世了。这个个故事就这样戛然而止。

　　遍寻记忆，有太多女人们之于爱情之于婚姻的故事。是选择像卡门一样的“不自由，毋宁死”，像凯特一样最终安心的回归家庭，还是像这一个在绝望中轰然倒地的女人？

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前赤壁赋读后感5篇

　　“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下…… ”这几天，爸爸迷上了苏东坡的文章，于是让我也一起背。他的爱好经常变，一会是这个，一会是那个。这篇文章是写他与朋友们一起乘小舟在赤壁厢会，饮酒作赋。

　　那是一个月朗星稀的夜晚，苏轼和朋友们在船上聊天，吟唱诗歌，唱道：“桂槕兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”他的客人中有一位道士会吹洞箫，吹的声音十分凄凉。苏轼问道：“为什么吹得声音这么悲伤？”客人说道：“想当年，曹操就是在这个地方和周瑜大战。当时的风流人物都已逝去。所以感叹生命短暂，吹出了这样的曲调。”

　　苏轼说：“如果从变化的角度来看，世界没有东西是恒定不变的。但是从另一个方面来看，万物都是无穷无尽，人与自然是融为一体的。”

　　客人听了转忧为喜。大家继续喝酒聊天，一直到天亮。是啊，我们应该珍惜现在的'美好时光。

　　当水面上的最后一缕残阳渐渐隐去，白日里充满活力的赤壁江水重归*静，仅剩那一叶小舟上的一点微光。

　　就在这小舟之中，苏轼和客人举杯赋诗，把酒言欢。不久，明月知东山升起，在漫天星斗中徘徊，将清冽的银辉，洒在江面，洒在小小的船篷之上，令两人仿佛身临仙境。

　　欣喜过后，一股孤独与忧伤油然而生。幽寂的洞箫声萦绕船舱，余音袅袅，再添一丝凉意。

　　苏轼注意到了朋友的异样，急忙询问，可客人只是颓丧的说：“曾经的曹操，叱咤风云，不可一世，如今也只剩枯骨。明月和江水亘古不变，我们人类却只是沧海一粟……”

　　苏轼辩驳，虽然从江与月的角度看，我们很渺小，但毕竟还有几十年的大好时光，况且，江上清风，山间明月，谁也不能真正拥有，此刻却被我们尽收眼底，我们还不幸运吗？友人茅塞顿开，又举起了酒杯，醉意阑珊，不觉天明。

　　人类的生命确实短暂，但这不是消极避世的借口，我们更应活得有意义，有价值。

　　有人创造了历史，有人读着、思考着历史，却也成为了历史。古人的情感与哲思，被封在文字凝成的琥珀之中，随时光的江水流向遥远的彼方。

　　苏轼在《前赤壁赋》中，通过苏子和客人的对话，表达了苏轼豁、达乐观的人生态度。

　　通过学*《前赤壁赋》，我觉得人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充份地享受生活。像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。因为生老病死是人之常情，人人都会经历的，所以我们就不用哀叹这短促的人生；假如万物和我们都是永恒的，那么长江那没有穷尽也是没有什么值得羡慕的了！既然人生是短暂的，那么我们就应该珍惜这短促的人生。我们又应该如何去珍惜这短促的人生呢？我认为，首先应该学*好知识和本领，为将来打好基础；其次，应该正视挫折，努力使自己成为一个对人民对社会有用的人，为社会做出我们应有的贡献，不枉度这短暂的人生。而不应该自私自利，为达到目的而不择手段，做损害人民群众的利益的事。否则，等待你的也将是像希特勒那样的遗臭万年。

　　在我们的人生当中，我们还可以干些什么呢？其实，要让自己不浪费这短暂的人生，我们不仅仅可以要自己名垂青史，还可以让自己活在广大老百姓的心目之中；正如一个人所说：“有的人他活着，但他却死了；有的人死了，但他却活着。”我们的一生就是为广大的老百姓做事，不论你是*还是一个*凡的公民。一生中所做的事只要对百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就是为人类进步和为百姓谋利的一生，为不愧对人生的一生。

　　生命不在长短，而在于永恒。

　　“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下…… ”这几天，爸爸迷上了苏东坡的文章，于是让我也一起背。他的爱好经常变，一会是这个，一会是那个。这篇文章是写他与朋友们一起乘小舟在赤壁厢会，饮酒作赋。

　　那是一个月朗星稀的夜晚，苏轼和朋友们在船上聊天，吟唱诗歌，唱道：“桂槕兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”他的客人中有一位道士会吹洞箫，吹的声音十分凄凉。苏轼问道：“为什么吹得声音这么悲伤？”客人说道：“想当年，曹操就是在这个地方和周瑜大战。当时的风流人物都已逝去。所以感叹生命短暂，吹出了这样的曲调。”

　　苏轼说：“如果从变化的角度来看，世界没有东西是恒定不变的。但是从另一个方面来看，万物都是无穷无尽，人与自然是融为一体的。”

　　客人听了转忧为喜。大家继续喝酒聊天，一直到天亮。是啊，我们应该珍惜现在的美好时光。

　　这两天气温升高，还没有风。上午九点钟时，出去打网球。活动了两个小时，脸晒得火辣辣的，皮肤紧紧地。虽说坚持了好几天了，但肩膀还是紧涨。读了苏轼的《前赤壁赋》不禁感慨古人对于人生哲理认识的深刻。客曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

　　知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏轼劝说：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

　　惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼借自然界的水与月来阐明道理。人就是自然界的一个组成部分，他不能凌驾于自然之上。即使历史上的风云人物，也会消沉下去。

　　自然就是这样，一定会有名人，也一定会有凡人。不要因这一切成为过往烟云而悲叹。

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草房子前二章读后感300字

　　假期里，我读了曹文轩的《草房子》一书。书里的人物有秃鹤、纸月、白雀、桑桑、杜小康、秦大奶奶等，给我印象最深的是秦大奶奶。

　　这本书一开始描述秦大奶奶是一个十分可恶的老太婆，她明明看见学校的菜园边上就是一条路，却仗着自我老眼昏花，愣说没有路，拄着拐棍，横穿菜园，一路把菜苗踩倒了许多。秋天，一不留神，她就会把学校种的瓜和豆荚摘了去，自我吃也行啊，她又不自我吃，而是将它们扔到大河里去。

　　秦大奶奶住在学校里，给教学带来了很*烦。为了治理学校，学校在校外给秦大奶奶盖了一间新房子，可秦大奶奶偏偏不住新房子，而硬是躺在老房子前的艾地里。到了冬天，瘦弱的秦大奶奶在学校里面用一根细竹竿支撑一张破*子，做成一座简易房子住。

　　之后，秦大奶奶为救一个学生而落水，在教师们的照料下，秦大奶奶得以恢复健康。此后，秦大奶奶像变了一个人似的，开始喜爱学校和学生。秦大奶奶采了凤仙花，放在陶罐里，加上明矾，把它们拌在一齐，并仔细地捣烂，敷在同学们的指甲上，再包上麻叶，用绳扎上。过四五天，去了麻叶，同学们就有了透明鲜亮的红指甲了。有了红指甲的女孩把手伸给没有染红指甲的女孩说：“这时秦大奶奶给我染的`。”秦大奶奶越来越喜欢这些小孩子了。

　　有一次，学校的南瓜落到水中，为了保护南瓜，秦大奶奶伸手去抓，不料两脚顺坡滑了下去，滑到水中。因为太老了，几经挣扎，不幸被水淹死了。

　　读完这本书，我懂得了爱的力量是伟大的，爱能够化解矛盾，能够让世界变得更完美。是教师用爱感化了秦大奶奶，秦大奶奶用爱回报了学校，回报了社会。

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红楼梦前七十二回读后感

　　红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后来受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。

　　曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为后来的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而后来物换人非，万镜成空，最后衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。

　　在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如；贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。

　　红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种；一是通过人物的.一句话一个笑，一个动作，点出了人物的心理状态，心里想法。比如；黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。

　　二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一起，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自己时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。

　　这些心理描写生动地写出了人物的心机，情绪，让人印象深刻。

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《前赤壁赋》读后感3篇

　　这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔自己。

　　我深深的知道健康的重要性它是快乐的源泉。随着年龄的增长越发意识到时间的流逝之快也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔不能划个完满的句号。不曾一次想到这些问题而每次心灵都会撞击的厉害。面对过去的`岁月我已无力挽回但现在和未来仍掌握在我手中。我还只走了人生的一小半接下来的路仍然是充满希望的。

　　自此我悟出了一个道理：

　　懂得生活的人把一生当一天珍惜

　　而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。

　　而今天是下辈子的第一天坚持自己的理想不放弃总会有成功的那天。因为我们还年轻我们还有许多许多的每一天。

　　苏轼一直是我比较喜欢的文学家，他的诗词，他的散文，他的书法。他是一位大家。而我现在要谈的是苏轼的经典散文——《前赤壁赋》。

　　这是篇赋，写的是人生，写的是哲学，写的东西包罗万象。在作赋的这个背景，他正是被贬时期，极其抑郁。东坡的不少散文，并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。而正是这种风格，让《前赤壁赋》大放光彩。

　　《前赤壁赋》先写景，后面用对话的方式，阐述人生哲学。：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这影影绰绰表现出苏轼不为重用的叹息。望美人兮天一方。不正是在叹息不被*重用么？所以，苏子愀然，发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”这样的感慨。是啊，人生在世，只不过几十年，而天长地久，岂不让人无限无奈？然而，苏子用客的回答来表明自己内心深处的声音。

　　“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”我在想，这是多么阔达的心胸，是啊，原本，我们能立于世间便是一种福气，物与我皆无尽也，有什么值得去欣羡的呢？苏轼仕途不顺，风雨飘零，可是他精通儒佛道，懂得各种理学，便如此寄情活下来。这种胸襟正是我们现在依旧需要的。

　　从这篇赋中，也明白生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的`青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。

　　我虽然敬佩屈原的忠心与烈节，却不敢苟同其“自投汨罗”的态度；我虽欣赏太白的豪放与飘逸，却不愿赞美其放纵无度的行乐与狂饮。而东坡居士却做到了两方面的结合，真君子，真人也！

　　懂得生活的人把一天当一生珍惜，虚度光阴的人把一生当一天挥霍。《前赤壁赋》中无不彰显着人生哲学，是我们此生收益的理学。

　　苏轼一直是我比较喜欢的文学家，他的诗词，他的散文，他的书法。他是一位大家。而我现在要谈的是苏轼的经典散文——《前赤壁赋》。

　　这是篇赋，写的是人生，写的是哲学，写的东西包罗万象。在作赋的这个背景，他正是被贬时期，极其抑郁。东坡的不少散文，并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。而正是这种风格，让《前赤壁赋》大放光彩。

　　《前赤壁赋》先写景，后面用对话的方式，阐述人生哲学。：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这影影绰绰表现出苏轼不为重用的叹息。望美人兮天一方。不正是在叹息不被*重用么？所以，苏子愀然，发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”这样的感慨。是啊，人生在世，只不过几十年，而天长地久，岂不让人无限无奈？然而，苏子用客的回答来表明自己内心深处的声音。

　　“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”我在想，这是多么阔达的心胸，是啊，原本，我们能立于世间便是一种福气，物与我皆无尽也，有什么值得去欣羡的呢？苏轼仕途不顺，风雨飘零，可是他精通儒佛道，懂得各种理学，便如此寄情活下来。这种胸襟正是我们现在依旧需要的。

　　从这篇赋中，也明白生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的`宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。

　　我虽然敬佩屈原的忠心与烈节，却不敢苟同其“自投汨罗”的态度；我虽欣赏太白的豪放与飘逸，却不愿赞美其放纵无度的行乐与狂饮。而东坡居士却做到了两方面的结合，真君子，真人也！

　　懂得生活的人把一天当一生珍惜，虚度光阴的人把一生当一天挥霍。《前赤壁赋》中无不彰显着人生哲学，是我们此生收益的理学。

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骆驼祥子前四章读后感3篇

　　这本书是老舍先生的名著，是*文学的瑰宝，阅读过后，一定深受启发。

　　祥子无疑是在希望之光中努力生长却最终难逃衰败一劫的小草。

　　一个二十年代末孤身闯荡北*，怀揣梦想积极向上的人力车夫，一个勤快老实只想拥有一辆属于自己的车的人力车夫，在经历了“三起三落”及虎妞和小福子的相继离世后，如崖边坠落的繁星一样陨灭了，再也无法闪烁一下。

　　在祥子眼里，曹先生依旧是愿意在他每一次走投无路收留的他“孔圣人”，是对他关爱有加温和*等的圣人。

　　高妈还是那个聪敏勤快头脑机灵的老朋友，小福子还是那个动他心弦的人，还是那个他想为之奋斗，与之共度后半生的`人，可世事难料，造化偏偏爱弄人。小福子死了，化为一根稻草压死了祥子。

　　祥子变了。祥子死了，骆驼死了。逃不脱统治阶级对劳动人民的剥削与压迫，逃不脱身处世俗互相逐利的命运，更逃不脱自身的迂腐自暴自弃的人生归宿。纵然祥子成为一具行尸走肉已成定局，但在他慢慢陨落的过程中，曹先生高妈小福子等还是给予他一些积极向上的力量，在延缓他的质变，在黑暗中给予他光明促使他前行，让他在暗夜中也也能收获温暖。

　　愿每个人在逆境中都有人帮忙，在暗夜中都有人给予温暖，愿大千世界光明总比暗夜多，温暖能抵达每一个角落。

　　《骆驼祥子》主要写了祥子刚打拼出了一辆自己的车，但因福得祸，新车也没有了，从此后他遭受命运的坎坷，吃、喝、嫖、赌、懒、狡猾、这些坏*惯都养成了。反映出了像祥子这样拉车的下层人民沉重的生活状况。祥子不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。《骆驼祥子》这篇小说我认为可以分为三大部分。一是简单的分析，二是祥子到北*打拼出了一辆车的辛苦过程，三是祥子被人抢了车，虎妞带着怀里的孩子断了气，小福子吊死在树林里等等不公*的遭遇，使他染上了恶*。第二部分我认为祥子是一个不断前进的人。从(一)中“整整的三年，他凑足了一百块钱!他不能再等了”看出祥子非常得爱车，下等的生活促使他坚强、努力。一百块钱对他来说是来之不易的。从(二)中“他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事：他愿意出去，没有人可以拦住他”看出他不吃软饭，他会凭借自己的力气干活。第三部分我认为祥子是一个贪小便宜，懒惰而可怜的人。从(二十三)中“多吸人家一支烟，买东西使出个假铜子去，喝豆汁多吃几块咸菜，拉车少卖点力气而多挣一两个铜子，都是他觉得满意”看出他的骨气没有了，遭遇是他变成了一个骗吃骗喝的自私鬼。

　　《骆驼祥子》这篇小说是我悟出了很多的道理;黑暗社会的恐怖，下层人民的生活贫苦，是像祥子一样的人都变成了末路鬼，他们的遭遇非常不幸……

　　祥子实在是一个苦命的人。命运掌握在自我的手里，并不是一个完全的真理。在那昏暗的年代，作为一名车夫，纵有一身的力气，纵有要强的性格，纵有买车的愿望，仍然无法避免地失败。好不容易用自我的实力赚钱攒了辆新车，却毫无理由地被大兵抬了走;在曹先生家，就要买车了，却又被孙无赖抢了走……这些事情都怪谁呢应对无赖，异常是在法律也救不了你的时候，你又找谁理论唯一能做的就是一个人默默地悲痛，愤怒。

　　而祥子还仅仅是那风雨漂摇的动乱年代中的众多牺牲品，受害者中的一个。这群像泥土一般朴实，简单，而又必不可少的人中的典型代表就是《窦蛾冤》。人类最大的不幸就是学会了颠倒黑白的本事。那些披着崇高外衣的无赖把黑说成白，还那么振振有辞。是的，这就是命，一个**常常的车夫的命。在灰暗的统制下，无赖能够横行霸道。最终的受害者还是像祥子一样的为衣食而发愁的基础人民。

　　祥子最终变了，变得如此的卑劣，让人难以置信。但这不全怪他。是的，在年老体弱的时候一个不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起来是每一个拉车人的宿命。这是一个杯具，一个腐败统制的杯具，一个巧取豪夺的杯具。

　　《骆驼祥子》一书，借一个有志青年车夫的悲惨生活，人生，讽刺了当时*的腐败，同时告慰了当时腐败统制下的艰苦的人民。祥子，苦命的人……

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