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形容心事诗词
在日常学*、工作和生活中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。那些被广泛运用的`诗句都是什么样子的呢?以下是小编为大家收集的形容心事诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。(唐·韦庄)
换我心,为你心,始知相忆深
城上高楼重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行(宋·张先)
想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟(宋·柳永)
无情不似多情苦,一寸还成千万缕(宋·晏殊)
天涯地角有穷时,只有相思无尽处(宋·晏殊)
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖(宋·朱淑珍)
琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归(宋·晏几道)
我所思兮在桂林,欲往从之湘水深(汉·张衡)
生当复来归,死当长相思(汉·无名氏)
客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别(汉·无名氏)
思君如流水,何有穷已时(三国魏·徐斡)
理丝入残机,何悟不成匹(晋·《子夜歌》)
劳思复劳望,相见不相知(唐·卢照邻)
不堪盈手赠,还寝梦佳期(唐·张九龄)
思君如满月,夜夜减清辉(唐·张九龄)
他乡有明月,千里照相思(唐·李峤)
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,
曾照彩云归。《临江仙》
寄我相思千点泪,流不到,楚江东(宋·苏轼)
只愿君心似我心,定不负相思意(宋·李之仪)
欲将幽恨寄青楼,争奈无情江水不西流(宋·秦观)
江月知人念远,上楼来照黄昏(宋·秦观)
今夜山深处,断魂分付潮回去(宋·毛滂)
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁(宋·李清照)
恨君却似江楼月,暂满还亏。暂满还亏,待到团圆是几时(宋·吕本中)
铸就而今相思错,料当初、费尽人间铁(宋·辛弃疾)
三十三天觑了,离恨天最高;四百四病害了,相思病怎熬(元·郑德辉《倩女离魂》)
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春(清·纳兰性德)
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经》)
悲歌可以当泣,远望可以当归。(汉乐府)
明朝望乡处,应见陇头梅。(唐·宋之问)
谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。(唐·王勃)
一枝何足贵。怜是故园春。(唐·张九龄)
故人故情怀故宴,相望相思不相见。(唐·王勃)描写心事的诗词。
长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。(唐·王勃《山中》)
离别家乡岁月多,*来人事半销磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。(唐·贺知章《回乡偶书二首》)
旧路青山在,余生白首归。(唐·刘长卿)
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。(唐·李白)
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情。(唐·李白)
从菊两开他日泪,孤舟一系故园心。(唐·杜甫)
1、竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
2、一封书信只为墙,让它三尺又何妨
3、长城万里今尤在,不见当年秦始皇
4、临渊羡鱼,不如退而结网
5、默无言,心事重,万千情思。
6、绕结心头,咫尺相*天涯远
7、从何开口?欲说还羞
8、天上乌飞兔走,人间古往今来
高视石岭雨中云气蔽亏,山色隐显
杨万里〔宋代〕
绝顶仙人富宝熏,水沉山子不论斤。堆从*地到天半,并作清香一炷焚。烟绕翠鬟苍玉佩,身披白縠素罗裙。更将万斛蔷薇露,洒作桑麻万顷云。
霜叶飞 秋暮过亏园,同次米赋
冯煦〔清代〕
峭寒如雨。帘阴暗、斜阳犹恋庭宇。苔花吟老断无人,奈此时情绪。
浑不记、留题甚处。暗虫蚀尽东墙树。且共倚危阑,怕寸碧烟空,薄游今已非故。
曾是选石延云,洗瓢邀月,烂藤香里同住。年年散发弄凉秋,有几多凄楚。
莫更问、琴歌酒赋。庾郎先自伤迟暮。算我亦漂零久,负了沙边,旧盟鸥鹭。
无害弟之官梓林伯氏无亏序送之极兄诏之义予
李流谦〔宋代〕
吾家老仙一世师,挺特风概老不衰。*生行已有本末,世人不知其天和。急流勇退人恨早,纤尘恐污白玉姿。精神强健腰脚轻。鬖鬖白发明鬓髭。盘谷亭前一幅巾,子掖孙携翁笑歖。无官一品钱满屋,汝辈持氏逃寒饥。指心一点物非物,向来所贮惟不欺。殷勤宝此徵后福,如印券契火灼龟。我勤朴斲尔涂垩,障护风雨期勿隳。庭前百拜领翁语,有毫发愧非翁儿。季也才力百倍予,天之报翁或在兹。得其一体敏且强,遇事雹落雷雷驰。莫兼掾尉官职卑,正欲小试观异时。弟兄赠言出寸丹,岂但趣和同儿嬉。伯氏有德君子哉,发言不妄如发机,叙文千字炯星日,是病苦者之神医。愿子铭几铭盘盂,骅骝万里未易期。悲莫悲於生别离,雁邓可忍霜风吹。丈夫远怀在门户,正使蚁聚终奚为。酒阑上马飞鸟疾,我亦安能空郁郁。
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
日中则移,月满则亏。——《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》
为山九仞,功亏一篑。——《尚书·周书·旅獒》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
勤学如春起之苗,不见其增日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。——《增广贤文·上集》
处颠者危,势丰者亏——《论衡·卷一·累害篇》
吃一分亏,受无量福。——《警世通言·卷三》
行有素履,事有成迹,一人之毁未必可信,积年之行不应顿亏。——《新唐书·列传·卷二十二》
一味学吃亏,是处事良方。——《围炉夜话·第五四则》
理直千人必往,心亏寸步难移。——《醒世恒言·卷十六》
十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。——《围炉夜话·第五四则》
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。——《商君书·赏刑》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉。——《列子·黄帝》
日间不做亏心事,半夜敲门不吃惊。——《喻世明言·卷三十八》
月满则亏,水满则溢——《红楼梦·第十三回》
骂人不要掏得深,做事不要亏人心。
不孝漫烧千束纸,亏心空熬万炉香。
闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。——贾岛《忆江上吴处士》
事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。——《弟子规·入则孝》
亏老先生下手!——佚名《醉太*·讥贪小利者》
水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。
多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。——《淮南子·缪称训》
以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。——《墨子·32章 非乐(上)》
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。——屈原《离骚》
若比广陵花,太亏他。——刘克庄《昭君怨·牡丹》
公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也——《贞观政要·卷十·论慎终》
不清不见尘,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。——《论衡·卷三十·自纪篇》
何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?——魏征《谏太宗十思疏》
恩爱苟不亏,在远分日亲。——曹植《赠白马王彪·并序》
蚌蛤珠胎,与月亏全。——左思《三都赋》
若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
千古盈亏休问。——王沂孙《眉妩·新月》
其山则盘纡茀郁,隆崇嵂崒;岑崟参差,日月蔽亏;交错纠纷,上干青云;罢池陂陀,下属江河。——司马相如《子虚赋》
赂秦而力亏,破灭之道也。——苏洵《六国论》
念璧月长亏,玉簪中断,覆水难收。——张孝祥《木兰花慢·紫箫吹散後》
愁人兮奈何,愿若今兮无亏。——屈原《九歌·大司命》
不听老人言,吃亏在眼前。
*生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。
家必有小斋闲馆在亏蔽间,宾欲赏,辄腰舆以入,不问辟疆,恬无怪让也。——欧阳修《戕竹记》
至今声不亏。——王粲《咏史诗》
箴规响已从,计议初无亏。——陶渊明《咏三良》
美襞积以酷裂兮,允尘邈而难亏。——张衡《思玄赋》
烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。——蔡文姬《胡笳十八拍》
夫何极而不至兮,故远闻而难亏。——屈原《九章》
八柱何当,东南何亏?——屈原《天问》
窃自念过已大矣,行已亏矣,长为农夫以末世矣。——杨恽《报孙会宗书》
亏杀我、一星星发。——陈亮《贺新郎·酬辛幼安再用韵见寄》
神通夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三
韩元吉〔宋代〕
槛外风高霜月明,步虚山里步虚声。罢琴刻烛初长夜,又得人间一梦清。
神通夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三
韩元吉〔宋代〕
封禅空余不死名,华清宫里望长生。閒云强作人间瑞,更有山呼万岁声。
九日逢虚中虚受
齐己〔唐代〕
楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。
神通夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三
韩元吉〔宋代〕
龙虎驱驰战阪泉,荆山鼎就更升天。轩辕到处存遗迹,忍使君王不学仙。
若虚诗来欲*马讼五叠韵答若虚并柬文敬佩之
李东阳〔明代〕
冯郎堕马长安归,身病在床思奋飞。我时病堕忽两月,几度为渠惊倒衣。
邵郎*堕桥头宅,右足独拳愁蹑屐。三人堕马渠最伤,毕竟堕同谁失得。
西涯书屋东曹庭,诗筒络绎东西行。本缘诗堕不为酒,玉山自倒非金罂。
冯郎谈虎色独变,开口不问重与轻。吾宗白洲不堕马,亦作堕语真多情。
喧争浪谑两当坐,颇觉风流非罪过。向来曲直未分明,旁引诸家为證佐。
讼当坐人不坐马,胜负在诗宁在堕。冯郎欲作旁观人,负汝何悲胜何贺。
白洲老吏直不阿,手持三尺无坡陀。欲令虞芮成礼让,不遣秦越相讥诃。
不然健讼化勍敌,祇恐吴侬围楚歌。南山一判不可改,昨夜东坛闻止戈。
诗家纷纷各门户,尔我不须分跬步。世门夷险自有途,騄駬驽骀竟谁顾。
古来相马独孙阳,有子分明不如父。白洲乃欲卖我马,却付东邻酒家簿。
人虽千虑有一失,我马虽驽亦应误。君看三马二马良,冯马最良先我仆。
白洲有马誇健彊,纵免堕伤为盗助。诗成我亦判渠归,良马勿与驽争路。
佳辰美景亦有数,莫遣閒情嬲襟度。急呼邵李招冯郎,下马共醉西涯暮。
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白〔唐代〕
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁,
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
无俗念·灵虚宫梨花词
丘处机〔宋代〕
春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。
题胡逸老致虚庵
黄庭坚〔宋代〕
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
此去经年,应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》
八月湖水*,涵虚混太清。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
黄云万里动风色,白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
虚则知实之情,静则知动者正。——《韩非子·主道》
蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
君子之言寡而实,小人之言多而虚——《说苑·谈丛》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。——《增广贤文·上集》
矜伪不长,盖虚不久。——《韩非子·难一》
人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。——姜夔《*甫见招不欲往》
浮名浮利,虚苦劳神。——苏轼《行香子·述怀》
功不可以虚成,名不可以伪立——《汉书·传·叙传上》
直道事人,虚衷御物。——《格言联璧·接物类》
江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
致虚极;守静篤。——《老子·道经·第十六章》
素手把芙蓉,虚步蹑太清。——李白《古风·其十九》
静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。——《韩非子·观行》
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
虚静无事,以暗见疵。——《韩非子·主道》
谈虚语玄,不觉日之将夕; 登涉山水,不知老之将至。——《晋书·载记·第十四章》
叹流年、又成虚度。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
作人无一点真恳的念头,便成个花子,事事皆虚——《菜根谭·概论》
以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。——《格言联璧·存养类》
世无良医,枉死者半,此言非虚——《千金方·备急方·蛇虫等毒第二》
北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。——庄子及门徒《秋水(节选)》
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?——《红楼梦·第五回》
兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。——《孙子兵法·虚实篇》
流年莫虚掷,华发不相容。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》
贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游。——李商隐《安定城楼》
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。——《孙子兵法·虚实篇》
千虚不如一实。——《警世通言·卷三》
涵养冲虚,便是身世学问。省除烦恼,何等心性安和!——《格言联璧·存养类》
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
虚心听纳,用人不疑,岂非所谓贤主哉!——《新五代史·本纪·周本纪第十二》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
满船明月浸虚空,绿水无痕夜气冲。——白玉蟾《黄岩舟中》
君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。——《六韬·文韬·盈虚》
虚和实原本是一对哲学范畴,在它的影响下,美学领域的虚实理论得以形成。在我国古代的艺术创作和艺术评论中,虚实理论得到了广泛地运用。
宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的分析和探索。中国的古典,特别是中国的古典中,存在着大量的虚和实结合的现象。
古人评论虚实,有云:有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,抽象为虚;显者为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来为虚;已知为实,未知为虚……这样的评论很经典。仔细分析,文学中的虚实与其他作用于视觉听觉的艺术形式中的虚实虽然有相通之处,但却有许多不同的地方。古典诗词中的虚实,与其他艺术形式中的虚实究竟有何不同?古典诗词中的虚和实之间又有何种关系?笔者想就这些问题作个肤浅的探讨,以求教于方家。
一、虚实与情景的关系
人们在分析艺术作品虚和实的关系时,常说:“虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用。”这一现象在中国古典诗词中表现得尤为突出。如的诗《黄鹤楼送之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”,这两句诗形式上是写景,但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚意,是抒情。写景是实,抒情是虚。这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。又如朱熹的《水口行舟》:“昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤篷看,依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻,是实景;诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理:风雨总是暂时的,风浪总归会*息的,青山绿树总是永恒的,一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。这是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情,叙事寓理的写法。再如李忱的诗《瀑布》:“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象,这是客观的景物,是实;而诗人在这首诗中寄托了自己的思想:—个人,决不可满足于现状,要志存高远,不惧艰难,不达目的誓不罢休。这是言志,是虚。这实际上是我们*时所说的托物言志的写法。以上几例,作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上,“化景物为情思”。从表达的内容看,是情和景的关系;从表现手法看,是虚和实的关系。
二、古典诗词中的虚与绘画艺术中的空白艺术的关系
空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的一条生动的鱼,齐白石画的对虾,纸上别无他物,但我们却能感到满眼碧波。这都是运用了空白的手法,画面虽空灵却有韵味。艺术家通过画面上的物象启示观众,充分调动观赏者的想像,重现艺术的美好境界。我国的古典诗词中也有许多这样的例子,读者在鉴赏中可以根据自己的,通过想像补充画面内容,从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”实写作者和童子的对话,而诗人“问”的内容省去了,隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以想像得出隐者出没于高山云海之中,濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的手法,也可以称之为中的空白艺术。我国的古典诗歌,语言精练,言简意丰,有许多诗歌都运用了这种空白艺术,特别是以白描手法写景叙事的诗更是如此。虚实结合,从而达到虚实相生的效果。
三、虚实与烘托手法的关系
诗人在描写景物的时候,有时正面描写景物的特征即可以传神,但当有的景物的特征难以正面表达,或诗人着意追求一种委婉含蓄的美时,他们会采取侧面描写的方法,进行烘托或暗示,从而达到表现景物的目的。例如古人写女人美貌,常说羞花闭月、沉鱼落雁。虽然没有对其美貌作正面的描写,但却能引起人们丰富的想像,从而引起审美的体验。如《陌上桑》:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应(实)的描写来烘托罗敷的美貌无比(虚)。又如《》,诗人三次写到江中的月亮,但描写月亮的目的却是为了烘托诗人的感情。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”,烘托出琵琶声美妙动人,引人入胜的效果。“去来江口守空船,绕船月明江水寒”,烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实,而通过景物烘托出来的情则是虚。再如李白《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长?”诗人用滚滚东流的长江水(实)来烘托自己与金陵朋友的深情厚谊(虚),在以上这些中,虚实是从景物隐显的角度而言的,显者为实,隐者为虚。而烘托则是从景物主次、表意目的的角度而言的。再如韦应物《淮上即事寄广陵亲故》:“前舟已眇眇,欲渡谁相待。秋山起暮钟,楚雨连沧海。风波离思满,宿昔容鬓改。独鸟下东南,广陵何处在。”这首诗通过景物来衬托感情的特点十分突出。“秋山起暮钟,楚雨连沧海”,秋日傍晚,茫茫的天际挂着无边的雨幕,远山传来的寺庙悠扬钟声,这种萧瑟苍凉黯淡的晚景烘托出诗人思念亲友的孤寂、凄怆之情。“独鸟下东南”则更反衬了诗人思念家乡和亲人的哀愁。以上虚实结合的三种类型在诗词中的作用与虚实手法在绘画、戏曲等艺术形式中的作用是相同的。即在古典诗词中这三种虚与实的关系与绘画、戏曲艺术形式中的虚与实的关系是相通的。但诗歌作为一种独特的艺术形式,虚和实的关系在其中还常常有特殊的体现。
四、虚实与比喻比喻是一种修辞手法,也是古典诗词中常用的一种表达技巧。
诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写,来表达自己的感情。如李煜的《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”李煜国亡家破,妻离子散,一国之君,沦为囚徒,终身*,千古蒙羞,胸中怨恨,难以尽言。词人用一比喻,极言愁苦之多。“问君能有几多愁?恰似一江春水像东流。”化虚为实,以实写虚,把“愁”物化为一江东流的春水,多而不绝的愁绪被形象地表达出来。又如贺铸的《青玉案》:“凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨!”词人想像女子生活的情景:大概她是在桥上踏月,深院赏花,或者生活在有着雕花窗子的朱阁里面吧。“月桥花院”写室外环境幽美,“琐窗朱户”写居室富丽清雅。虽然这八个字写的是虚境,但璀璨绚烂,给人以恬适惬意的感觉。但接着以“只有春知处”,显出了词人的思念和落寞。晨花夜月,良辰美景更反衬出词人的凄凉寂寞。“试问闲愁多几许,一川烟柳,满城风絮,梅子黄时雨。”词人用带有夸张色彩的比喻,变无形为有形,写出了自己心中无限的感伤和愁苦。“一川烟柳”、“满城风絮”及“梅子黄时雨”,极言闲愁之多,无法排遣。这种用比喻来抒情的写法,以实写虚,化无形为有形,比直抒胸臆更形象,所以更富感染力。
五、当前之景为实,已逝之景为虚已逝之景,或是作者经历过的,或是历史上发生过的景象。
作者把这些景物写入诗词中,大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。如李煜的《虞美人》(春花秋月何时了)词中的“雕栏玉砌”、“朱颜”是词人对故国的追思,“雕栏玉砌”也许还在,红颜也已迟暮。但这些都不是眼前的实景,所以是虚写。“只是”二字以惋惜的口吻传达出国亡家破、物是人非的无限悔恨与怅惘。又如李煜的《望江南》(多少恨,昨夜梦魂中),这首词的“还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风”三句,极写往昔的繁华生活,与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比,以虚衬实,以虚写实,虚实结合,凸显出梦醒后的浓重的悲哀。这种通过写已逝之景,虚实结合表达感情的诗不少。特别是借古讽今的怀大多运用这种写法。如刘禹锡《西塞山怀古》:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日。故垒萧萧芦荻秋。”前四句叙说的是西晋王濬率大军征服东吴的情景,是虚写。诗人用东吴由兴盛走向衰亡的特例作为下边议论的基础。“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”,这四句诗告诉人们:山河依旧,人事已改。
秉政者若不按社会发展规律和执政规律办事,失去民心这个最根本的东西,都会由兴盛走向衰亡。同时也反映出诗人对李唐王朝在“四海为家日”的表面繁荣所掩盖下的危机的深深忧虑:现今江山一统,四海一家,可是又有谁能保证那令人悲伤的往事不再重演呢?又如李白的《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。上一页1234下一页宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。“前三句写越王勾践卧薪尝胆,一举破吴,胜利而归的的往事。诗人极力渲染昔日的繁华,和今日的王城故址上只剩下鹧鸪乱飞的情景形成鲜明的对比,从而表达了诗人对历史的深刻思考。再如苏轼《念奴娇赤壁怀古》:”遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。“作者塑造了三国时周瑜风流儒雅,才华出众,英俊伟岸的形象,再现了具有历史意义的赤壁之战时的场景,这是虚写。对历史人物的景仰和歌颂,正包含了诗人对自己的现状的不满,虚实结合,相反相成,在古今对比中抒发作者的思想感情。当然也有虚实之间相辅相成的。如辛弃疾《京口北固亭怀古》:”元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。“辛弃疾用宋文帝”草草“(草率的意思)北伐终于惨败的历史事实来告诫当权者:如若伐金,须做好充分准备,绝不能草率从事。
六、当前之景为实,设想未来之景是虚。
古典诗词中有不少诗句是设想未来之境,诗人把它与当前之景当前之情进行对比或烘托,以虚衬实,来抒发心中的情怀。柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”这是设想酒醒梦回所见到的景象。弱柳扶晓风,残月挂枝头,这是虚写。词人设想的这种凄清的景象为面前与恋人分别的场景*添了一层惜别感伤之情。又如《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”后两句是作者设想将来团聚的时候能把自己今夜听着秋雨思念亲人的情景向妻子讲述,深切的思念之情溢于言表。再如《月夜》:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”这两句是诗人设想他日与妻子相聚时的情景。劫波度尽,夫妻团聚,情到深处,泪流成行。这种未来团聚的喜悦(虚)正好反衬了分离的悲凉和伤痛。
七、从己方的角度写为实,从对方的角度写为虚。
这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想;不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的,所以有人称之为对写法。如杜甫《月夜》的前四句:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,末解忆长安。”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作,原本是诗人思念妻子儿女,而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨,想像妻子在月夜里如何对月思念自己,而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说:“公本思家,偏想家人思己。”这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉,但感情却达到了双向交流的效果,所以感情更加深沉,因而更加动人,艺术感染力更强。常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。”本是自己思念千里之外的故乡亲人,却说故乡的亲人思念千里之外的自己。的《》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人,可作者不说自己想念家乡的兄弟,却说家乡的兄弟想念自己。
诗人想像他们的重阳登高,遍插茱萸时,因少了出门在外的诗人不能欢聚而十分遗憾。《邯郸冬至夜思家》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”前两句写冬至之夜,诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情,不言而喻。可诗人不说自己思念家人,却想像家人于冬至节之深夜还坐在一起念叨着自己。再如欧阳修的《踏莎行》:“寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫*危阑倚。”作者想像楼上的思妇,柔肠寸断,以泪洗面,凭高眺远,思念旅途中的自己(行人)。“*芜尽处是春山,行人更在春山外。”行者不但想像到对方登高怀远,而且想像到对方的心一直追踪自己。这种遥想,极写了行人的离愁。这种写法,设想的对方不能是景,只能是人。它所产生的艺术效果与前一种不一样。如贺铸《青玉案》“月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。”表达出来的,只是单方面的思念、伤感和断肠之痛。而用对写法,则沟通了双方的感情,思念是双方的,这种思念有愁苦和感伤,也有温馨和慰藉。上一页1234下一页八、客观之景为实,梦境、仙境、誓愿为虚严格地说,设想未来之景和从对方的角度写的均是主观之景,这里为了阐释的方便,我们用“主观之景”来特指诗词中所描绘的梦境、仙境、誓愿等等。通过写梦境、仙境来抒发感情、表达理想的诗词,最有名的当数李白的《》:“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”这些诗句写出了神仙世界的吉祥与美丽,反衬了现实世界的凶险和丑恶,表达了诗人对现实世界的憎恶。又如的《渔家傲》:“仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象,反衬了畏惧强敌,一路逃窜,置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷。“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去!”词人虽才华出众,但她却无力挽大厦于既倒。她希望到仙境去过幸福美好的生活,从而反衬了现实世界的苦难和无望。又如苏轼的《江城子》“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。”作者与妻子王弗伉俪情深,虽生死殊途而旧情难忘。积思成梦,悲喜交加,这是虚写,接着写梦醒后的悲伤。虚实结合,写出了诗人对亡妻思念之深之切之苦。再如汉乐府诗《上邪》:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”这首乐府诗中,设想了“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合”五种景象,而这些景象都是不可能发生的,是虚写,女主人公把这些作为“与君绝”的条件,更突出了誓死不“与君绝”的坚定信念,这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝,海枯石烂不变心。这类诗中,最奇的要数刘过的《》斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与东坡老,驾勒吾回。坡谓“西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。”二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。白云“天竺飞来,图画里,峥嵘楼观开。爱东西双涧,纵横水绕;两峰南北,高下云堆”.逋曰:“不然,暗香浮动,争似孤山先探梅”.须晴去、访稼轩未晚,且此徘徊。
据《桯史》记载,当年辛弃疾邀请刘过共事,适逢他有事不能如期前往,因推迟行期而写这首词向稼轩致意。“斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!”作者设想他冒着风雨横渡钱塘江奔赴绍兴,到后在稼轩招待他的宴*上大吃狂饮的情景,写出了他和辛弃疾均为当时的似项羽、樊哙一般的豪壮之士,又表达了向往之意。这既用典,也是虚写。更奇的在后边,词人把浙东之行被迫取消的原因归咎于几位文豪勒转了他的车驾。他们分别是与杭州颇有渊源的几位大诗人:白居易、苏东坡、林逋。此时,白居易过世已350余年,东坡、君复也均已作古。
词人把这些贤哲请到词中,化用他们描写杭州西湖的名句。想象奇特,浑然天成,掇拾珠玉,成此奇文。最后三句写实。词人把缓期的理由归结为杭州太美。自然之美,人文之美扯了他的后腿,给人以清新的审美愉悦。古典诗词中的虚实手法还可以从诗词的形式、诗词的声律等角度进行解读。但由于本文只是着眼于如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏,故不一一赘述。
[鉴赏古诗词中的虚与实的方法]
1、笑语解愁苦
2、恬淡春风
3、风华三生
4、泪花飘漂落
5、仙音惜琴瑟
6、回首闻君叹
7、花香远方
8、提刀拿江山
9、旧夏浅入梦
10、扶苏烟柳处
11、酒醉断人肠
12、风劲角弓鸣
13、弦断谁人听
14、春瘦无人知
15、烟雨风飘渺
16、千人覆清歌
17、欢盏卷卷茉
18、稳握江山权丶
19、回眸丶忆红颜
20、未知中的等待
21、雪落霜如玉
22、清风如橘
23、岁月寄歌
24、悲伤的过去
25、吾王美如画
26、舍身薄凉客
27、问海棠花下
28、西楼酒面垂垂雪
29、朔风吹客衣
30、空城守旧梦
31、泪湿青衫i
32、泡泡历史地
33、君醉相思浓
34、酒醉思红颜
35、风流抱猫人
36、孤忌泪痕
37、相濡以沫 ゝ
38、北城柳絮飘
39、蛰伏半世情
40、墨城烟柳ベ旧人殇
41、执笔丷绘流年
42、蚊子闯天下
43、江畔柳前堤
44、山水不胜色
45、横刀向天笑
46、请君莫相忘
47、暧昧与忧伤
48、一袖南烟顾
49、风舞松林涧
50、清酒洛锦书
51、花酒意正浓
美到心碎的古诗词红尘
这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。下面是小编给大家带来的美到心碎的古诗词红尘,希望能帮到大家!
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
4、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
5、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
6、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
7、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
9、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
10、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
1、用我三生烟火,换你一世迷离。
2、我自是年少,韶华倾负。
3、长街长,烟花繁,你挑灯回看;短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
4、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离。
5、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲,不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
10、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖
11、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独
15、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
16、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
17、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火
18、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
19、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
20、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
21、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
23、春日春盘细生菜,忽忆两京全盛时。
24、蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
26、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
27、山河拱手,为君一笑。
28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
30、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
31、生生的两端,我们彼此站成了岸。
32、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
33、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
34、就这样吧,从此山水不相逢。
35、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
36、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追
37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
38、一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一般相知,吹一会唱一会。
39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
形容心情的古诗词
导语:心情是什么颜色?心情是彩色的。在人们的心情里,有湛蓝的天空,洁白的云朵,深蓝的大海,以及翠绿的椰子树,金黄的沙滩,到处是一片祥和,安宁。下面由小编为您整理出的形容心情的.古诗词内容,一起来看看吧。
一、 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生。
二、 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
三、 只空双溪舴艋舟,载不动许多愁。
四、 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
五、 腹心受害诚堪惧,唇齿生忧尚可医。
六、 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
七、 微波有恨终归海,明月无情却上天。
八、 秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!
九、 春风又绿江南岸,明月何时照我还。
十、 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。
十一、 杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
十二、 采桑子此生自断天休问,独倚危楼。独倚危楼,不信人间别有愁。
十三、 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
十四、 盛年不重来,一日难再晨。
十五、 每逢佳节倍思亲------唐·王维<<九月九日忆山东兄弟>>
十六、 人言落日是天涯,望尽天涯不见家。
十七、 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
十八、 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
1、一南国秋深可奈何,手持红豆几摩挲。累累本是无情物,谁把闲愁付与他。
2、物是心非事事非,抬眼低眉。抬眼低眉,指上无声泪先垂。
3、无可奈何话落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
4、我本将心比明月,奈何明月照沟渠。
5、天地之大无所居,穿着破烂更无衣。遥望丰都在何处?只恨阎王不收留。
6、试问无情堤上柳,也应厌听离歌。
7、生之无缘,死之聚兮。今生无见,来生再兮。
8、生亦何欢,死亦何苦。
9、人生自古谁无死,留取丹心照汗青!
10、人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。
11、人生无奈老来何,日薄崦嵫已不多。
12、人生无奈别离何。夜长嫌梦短,泪少怕愁多。
13、秋心一字捻作灰,是何滋味?是何滋味,卧读琴谱却为谁?
14、梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏。流水落花春去也,天上人间。
15、落花有意随流水,流水无心恋落花。
16、林花谢了春红,太匆匆,无奈潮来寒雨晚来风。
17、剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
18、国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
19、二门外青骢郭外舟,人生无奈是离愁。不辞苦向东风祝,到处人间作石尤。
20、多少泪,断脸复横颐。心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹;肠断更无疑!
21、独行独坐,独唱独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒著摸人。
22、春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
23、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
1、岭外音书断,经冬复立春。*乡情更怯,不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》
2、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
3、客路青山外,行舟绿水前。潮**阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
4、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?——王维《杂诗》
5、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》)
6、靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。两处春光同日尽,居人思客客思家。——白居易《望驿台》
7、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》
8、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?——《贺知章《回乡偶书》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《论语·八佾篇》
世事漫随流水,算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
世事短如春梦,人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》
松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》
世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》
以色事他人,能得几时好。——李白《妾薄命》
世事一场大梦,人生几度秋凉?——苏轼《西江月·世事一场大梦》
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成——《论语·子路篇》
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
功名万里外,心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子——《荀子·大略》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
清风明月无人管,并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》
事了拂衣去,深藏身与名。——李白《侠客行》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》
少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
休言万事转头空,未转头时皆梦。——苏轼《西江月·*山堂》
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
晚年唯好静,万事不关心。——王维《酬张少府》
红泪偷垂,满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。——赵翼《野步》
君自故乡来,应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
古今多少事,都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
人间万事,毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
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