把清明的古诗改写一段短文

清明的古诗_古诗清明译文

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《清明的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

清明的古诗

1、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、《寒食》

唐韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

3、《苏堤清明即事》

宋吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

4、《清明日送邓芮二子还乡》

唐戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

5、《清明后登城眺望》

唐刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

6、《清明日曲江怀友》

唐罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

7、《寒食》

唐孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

8、《清明即事》

唐孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

9、《清明》

唐孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

10、《清明日忆诸弟》

唐韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

11、《长安清明》

唐韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

12、《途中寒食》

唐宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

13、《闾门即事》

唐张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

14、《清明》

宋王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

15、《寒食上冢》

宋杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

16、《郊行即事》

宋程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

17、《清明》

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古诗《清明》改写500字

古诗《清明》改写500字

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗《清明》改写，希望对大家有所帮助。

　　清明

　　【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？

　　牧童遥指杏花村。

　　古诗《清明》改写篇一

　　清明节那天，天上飘着如丝的细雨，在微风的吹拂下，沙沙沙地洒在绿绿的草地上，青青的叶上，鲜艳的花瓣上，给花儿、草儿披上了水晶衣。

　　诗人在异乡的小路上走着，看见了万紫千红的野花，红的似火，黄的似金，白的跟雪一样，可是诗人却无心观赏，因为他离开了亲人，不能和亲人一起去扫墓，离开了朋友，不能和朋友一起去踏春，他心里充满了惆怅，周围的美景他都视若未见。

　　怎么才能解愁呢？诗人一边走一边苦苦的思考，忽然，他眉头一皱计上心头，对了，俗话说得好：一醉解千愁，我只要找个酒家，喝一些酒，喝醉了酒不是就可以把忧愁抛到九霄云外了吗？

　　对，这是一个好办法，可是在这人生地不熟的地方，我上哪去找酒家呢？诗人皱起了眉头。忽然诗人听到了几声“哞，哞，哞”的叫声，他抬起头，看见了前方有一个小牧童骑在一头黄牛上，诗人见了喜出望外，马上三步并做两步地走到了小牧童的前面，鞠了个躬，彬彬有礼地说：“请问小兄弟知道哪里有酒家？”

　　牧童低下头打量了一下诗人，指向远方的一个村子，笑眯眯地说：“您看，那些香气迷人的杏花中有个村子。村中有个酒家，叫“杏花村”。那里的酒酿可口，那里有香辣可口的油炸鸡，有新鲜的螃蟹，还有各种菜肴，包您满意！”诗人说：“谢谢你，小兄弟！”说完便飞似的向那个村子奔去。

　　古诗《清明》改写篇二：

　　“滴滴，滴滴……”顽皮的春雨淅淅沥沥地跳了下来。

　　雨还没停歇，演奏着动人的乐曲。小草已经撑开了湿漉漉的泥土，冒出了小芽，吮吸着弥漫着春天气息的甘露。各种各样的小花也迫不及待地竞相开放，有金黄的油菜花，有火红的玫瑰，有紫色的一角梅……大树也撑开了绿油油的巨伞，为小鸟们敞开了避雨场地。天空上，燕子正在给春天的美丽奏上乐谱，好像在歌颂着春天。

　　在路上，一群行人正急匆匆地赶路，却没有理会一旁似仙境般的美景，只顾着赶路。在他们的人群中，有的带着扫帚，有的拿着祭品，他们是去祭拜祖先的。他们神色忧郁，情绪低落，大概是在想念故去的亲人吧。他们背井离乡去外面闯荡生活，为生计奔波。只能在清明这样的节日才回到故乡。

　　人群中，有一个骨瘦如柴、脸上暗黄的读书人，他就是杜牧。经过几天的长途跋涉，杜牧已经疲惫不堪。他想去一家酒家喝口酒，睡一觉。忽然，一个牧童出现在眼前，杜牧立刻跑故去有礼貌地问：“小兄弟，酒家在哪里？”牧童跳下牛指着前方说：“前面不远处有一个酒家。”

　　到了酒家，杜牧心有感想写下了传世绝句《清明》。

　　古诗《清明》教案

　　活动准备

　　古诗教学的自制PPT。

　　幼儿前期经验准备：了解清明节的风俗*惯。

　　活动目标

　　能正确熟读古诗。

　　通过欣赏古诗、观察图片，初步了解古诗大意。

　　了解清明节的风俗*惯，感受清明节人们扫墓的心情。

　　活动过程

　　一、入场

　　听《琵琶语》学古人漫步进场，感受古曲的气氛。

　　教师：现在我们听着优美的古曲，慢慢的进场，然后轻轻地找个座位坐下来。

　　二、了解清明节的风俗

　　教师：之前清明节，我们放了一个小长假，那请你们回忆一下，清明节你和家人都做了些什么事情？

　　播放"清明介绍PPT"，教师做相应的小结。

　　教师：小朋友说了很多清明节做的事，我们看看其他人会做些什么呢？

　　教师：清明节这天，路上来来往往的人们带着悲伤的表情，手捧着鲜花去祭拜去世的亲人……所以，清明节要去扫墓，是对已经去世的人的尊敬与怀念，也因此在清明前后，人们的心情都比较难过和悲伤。

　　三、学*古诗，初步了解古诗大意

　　1．完整欣赏古诗两遍。

　　教师：刚才我们了解了在清明节人们会做的事情，那古时候的诗人，在清明节这天会做些什么呢？

　　欣赏古诗朗诵。（播放课件）教师：请小朋友看大屏幕，刚才电脑里的老师已经把《清明》这首古诗诵读了一遍，现在请你们跟着老师再来读一遍，老师念一句小朋友跟一句。（播放古诗背景）幼儿跟着教师诵读。

　　2．看背景图，初步了解古诗大意。

　　幼儿看图自由回答。

　　3．句卡配对，进一步了解古诗大意。

　　（1）出示图卡，引导幼儿发现诗句与画面的匹配关系（2）观察图片，幼儿为诗句匹配图片。

　　教师：如果要给这些句卡宝宝找图片朋友，你们认为应该怎么找。谁能为"清明时节雨纷纷"这句诗句，找图片朋友。

　　教师：谁能为"路上行人欲断魂"这句诗句，找图片朋友?"路上行人欲断魂"这句话是什么意思呢？谁来说一说。

　　教师：第三句诗句"借问酒家何处有"对应哪一幅画面？

　　教师：那是谁回答老爷爷的？那个小孩。哦，最后一句"牧童遥指杏花村"对应的就是第四幅图片了。

　　教师：现在你们知道古诗和这些图画的关系了吗？原来图片上的内容说的就是古诗中的内容。

　　四、朗诵古诗

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清明的古诗_古诗清明译文

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《清明的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

清明的古诗

1、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、《寒食》

唐韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

3、《苏堤清明即事》

宋吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

4、《清明日送邓芮二子还乡》

唐戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

5、《清明后登城眺望》

唐刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

6、《清明日曲江怀友》

唐罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

7、《寒食》

唐孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

8、《清明即事》

唐孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

9、《清明》

唐孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

10、《清明日忆诸弟》

唐韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

11、《长安清明》

唐韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

12、《途中寒食》

唐宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

13、《闾门即事》

唐张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

14、《清明》

宋王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

15、《寒食上冢》

宋杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

16、《郊行即事》

宋程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

17、《清明》

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清明节小短文

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。下面小编整理的清明节小短文，欢迎阅读收藏。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”“断魂”这两字点出了清明这个节日的特殊愁绪。小时候，每逢清明节，爸爸妈妈都要带我去上坟烧香，若我不去，就会说:死去的亲人想我了，然后我肚子就会疼，所以每次都是不请不愿的去。此刻，我长大了，工作了，离家也远了，清明节也不必须能回家上坟，只能给父母打个电话，让他们上坟的时候带自我捎个话，以表自我的“思时之敬。”不是我这个做晚辈的不回家看他们，而是身不由己。当然，这不是迷信，我也不相信上了坟肚子就不疼，不上坟肚子就疼。我只是觉得晚辈孝敬长辈是天经地义的事，虽说这些长辈已离我而去，可是他们的精神还在家族流传。我们仅有经过这种方式表达自我对他们的想念与尊敬。

　　“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。”一个“碧”字呈现出三月清明一派生机勃勃的景象。清明节，除了祭拜先人，留下悲痛悲酸的眼泪外，我们是不是也该对得起春暖花开的特殊恩赐，多做一些喜闻乐见的健康活动农谚说:“植物造树，莫过清明。”清明时节，春光明媚，气温升高，春雨飞洒，雨量增多，可谓是春耕春种的天赐良机。况且，自古以来，我国就有清明植树的*惯，这对动员全国人民积极开展绿化城市，回归自然有着十分重要的意义。

　　“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”清明前后，春回大地，春阳暖照，花红柳绿，正是郊游的大好时光。古人推崇修身养性，现代市场竞争激烈，人们生活节奏不断加快，更应当

　　讲究健康，休闲。二三对踏青的人，手提相机，捕捉草木万象，在瞳孔里寻找大地的感觉。或听自然表白，或听自然倾诉，让风籁慰*心灵的皱褶，告诉生命与自然的玄妙。清明节，应当赋予人们更多的健康意蕴。

　　清明节到了，你是不是该做点什么

　　清明节起源与历史故事

　　春秋时期有个晋文公他的一个臣子在他落难时，割自我的肉来给他解饥，之后在文公成为春秋5霸的时候却隐居山林，不要封赏。文公寻他的时候放火烧山，他宁死也不出来，之后在他死去的树上，发现他留下的一首诗，主要是劝文公廉政的。最终一句是这样的：“清明复清明”。故此，把那天定为清明节，全国都吃冷食。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　关于清明的*俗

　　清明节的*俗是丰富趣味的，除了扫墓、吃青团外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。所以，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　1、扫墓

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其*俗由来已久。扫墓在秦以前就有了，但不必须是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

　　2、踏青

　　又叫春游，古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期坚持着清明踏青的*惯。

　　3、植树

　　清明植树有着深厚的历史渊源，文献中早有记载。清明本是农历的二十四节气之一，早在周代就出现了“清明”这个词。到了汉代，《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清静而明洁，故谓之清明。”清明构成节日与寒食节有很大的关系，汉代规定清明在寒食节后两天，具体日子在冬至后一百零七日，唐宋时改为寒食节后一天。清明节因寒食节演变成二十四节气中唯一节日，其由来则与绵山介子推与晋文公重耳的故事有关。

　　4、插柳

　　据说插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

　　5、蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

　　6、荡秋千

　　这是*古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。之后逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅仅能够增进健康，并且能够培养勇敢精神，至今为人们异常是儿童所喜爱。

　　7、放风筝

　　放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自我带来好运。

　　清明节的得名源于我国农历24节气中的清明节气。《历书》记载，春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，所以得名。它也是我国节日中唯一一个既是节气又是节日的日子。

　　我国传统清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，之后民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不一样的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓日子定为寒食节。2006年5月20日，经*批准，清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　清明节在公历中日期比较固定，大多数都在4月5日，但如果遇到闰年就会在4月4日，今年就是这个情景。

　　春秋时期，晋国国君听信谗言，要杀掉公子重耳，重耳听说后，连忙带着随从逃跑了。

　　他们跑了几天几夜，实在跑不动了。因为当时走的匆忙，忘了带干粮，此刻一个个饿得不行了。随从介子推见主人没吃的，饿得连路都走不动了，就走到一旁，从自我的身上割下了一块肉，做成了汤，给重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把汤喝了。喝完后，重耳问道：“你真行，从哪儿弄来的肉啊”介子推说：“这儿哪儿有什么肉啊，这肉是从我向上割下来的呀。”重耳一听，当时就流下了热泪。

　　十九年后，重耳在大家的帮忙下，当上了晋国国君——晋文公。为了感激当时的随从，晋文公便重赏了他们，可晋文公却偏偏忘了犒赏介子推。有人让介子推去找晋文公，可介子推不肯，他不愿争名夺利，于是就带着自我的老母住进了深山。

　　晋文公明白后，感到十分后悔，也很内疚。于是他带着随从，上山去找介子推。找了好几天都没有找到。这时有人献计说：“只要放火烧山，一逼，介子推不就出来了吗”晋文公觉得有理，就让人放火烧山。介子推明白这是晋文公逼他，可他不愿意做官，就是不出山，之后就和母亲一齐被火烧死了。

　　晋文公上山看到介子推母子被烧死了，心里很难过。这时晋文公发现，在他们母子被烧死的那棵枯萎的柳树下，有一封*，上头写着：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”晋文公深有感慨。为怀念介子推，他把这一天定为寒食节。

　　第二年，晋文公再去拜祭介子推的时候，发现那棵柳树复活了。他就把此树赐为“清明树”，并把寒食节的后一天定为清明节。以后，人们把寒食节和清明节合二为一，一向流传至今。

　　这就是清明节的来历。

　　清明是我国民间的一个传统节日，早在唐代，清明就已成为法定节日。

　　我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一天，扫墓是最重要的活动。可是至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的*俗。

　　相传在春秋时代，晋国君主晋献公有一个年轻美貌妃子骊姬。她为了让自我的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了太子申生。

　　申生的弟弟重耳为了躲避骊姬迫害逃离晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自我的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，最终在19年后回到了晋国，重耳之后成为历史上很有名的晋文公。

　　寒食节暨清明节前一天。之后重耳做了国君，封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝受封，带母亲隐居绵山去了。晋文公下令放火烧山，想逼介子推带老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天禁止上火，家家户户只能吃生冷的食物。

　　在春光明媚的清明前后，尽情地亲*自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是十分盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀*分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个欢乐的节日，此话不无道理。

　　有人会说，清明祭祀是肃穆或悲伤的，与简便快活的春游岂不矛盾其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法，下令禁止寒食的扫墓共郊游，可是之后不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，有这样几条原因：第一，中华民族有很强的天人合一观念，在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是出于人的本能的冲动，是合于人的本性的，也是人与自然和谐关系的体现。这一时光，人的这种冲动或要求是难以抑制的。第二，民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统，而清明节的源头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到体现。第三，清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成，其他时间能够纯做春游。第四，民间对生死向来有一种流传广泛的旷达观念，认为人出自黄土又归于黄土，是一个自然的过程，只要是尽寿而终，不是早夭，就不是很令人悲伤的事情，甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情，只是表达孝敬和思念之情，在完成一个郑重

　　的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分，或者是发泄自我情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的《帝京景物略》记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形：

　　三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

　　清明节的名称来由得名于节气，《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明“所以得名。

　　清明节，是中华民族最隆重的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远、弘扬孝道的一种文化传统节日。清明节历史悠久，由来于上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。

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古诗改写小短文

古诗改写小短文（精选59篇）

　　在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的古诗改写小短文（精选59篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　冬天的早晨，冷飕飕的空气迎面而来，孩子跑到昨夜放金属盆的地方。

　　一夜之间，盆里的水已经变成厚厚的冰，小孩子把冰慢慢取出来。一块圆圆的，晶莹剔透的冰出现在他的面前。小孩子将冰钻出一个小孔，将五彩绳穿过小孔，并在两头打结，小孩子开心地一边提冰，一边拿着来木棒敲，“当”的一声犹如玉馨的声音穿一片片树林。

　　突然“叮当”一声冰掉到地上，小孩子提着五彩绳，呆呆地望着冰，眼睛里充满了无奈。

　　一群七八岁的孩子、满怀激动地，早早就醒了。

　　一起来，他们就迫不及待地奔向前一天他们冻在金盆里的冰，兴奋地把它扣了出来，其中一个孩子拿出一条不知从哪里找来的彩丝，小心翼翼地把冰砸捅了个小孔，把丝线穿进去。其它孩子紧张地看着，穿好后他们高兴得又蹦又叫，开心极了！那个孩子拿着彩丝，用手敲了敲那冰，冰发出了“叮叮”的响声，声音清脆，隔着小树林都能听到。

　　孩子们笑啊，敲啊，一个不小心把冰掉在地上，发出像水玉一样“啪嚓”的响声。孩子们看着碎在地上的冰，高兴地回家吃饭了。

　　有一户住在小河边的人家，家里有一个调皮的小男孩。有一天爸爸妈妈都外出了，就他一个人在家，于是他就决定自己出去玩。

　　他来到小河边，看到远远的水面上冒出很多诱人的莲蓬，他灵机一动，决定去偷偷地采一些回来。正巧，河边停着一条很小的小船，他又跑去找根长长的竹竿当做船桨。他撑着小船来到河中央，采了很多放在船上，就划着小船回来了。

　　他很开心！

　　他以为没有人会知道他偷采过莲蓬。殊不知，船滑过去以后，河面的浮萍早就留下了一道船滑过的长长的痕迹……

　　一个小孩趁爸妈出去干农活的时候，偷偷出了家门。

　　他看见了小河里有粉嫩粉嫩粉嫩的荷花，碧绿碧绿圆圆的荷叶，成熟的莲蓬。他心想：我要采一些回家去。

　　他爬到一条没人的小船上，撑着船走了，怕被别人发现，他采了一片荷叶戴在头上当帽子，往更深处划去。

　　一路上他采了很多莲蓬，脸上露出了甜甜的笑容。他以为不会被人发现，谁知河里的浮萍早已留下了一道痕迹。

　　夏天的乡村，人们异常繁忙。白天早早地起来，戴着草帽，拿着锄头，急急忙忙地跑到田地间除草。晚上又回到家中，把麻一点点地搓成线。

　　那天真可爱的小孩子们，虽然不会耕田织布，却也跑到桑树下面，播着种子，添着土，浇着水，学着大人怎么种瓜。

　　他们开心极了，眼睛里充满了希望与生机，恨不得刚种完的种子就立刻接出一个大西瓜。

　　在寒冷的冬晨，太阳刚刚从东方跳出来。

　　小男孩跳下床，穿上鞋子和棉袄，兴奋的冲了出去。在院子里把藏好得装满水的铜盆拿出来，看着那块完美的冰块咯咯的笑呢！他先将铜盆倒过来，然后拍打一番，最后他小心翼翼的把铜盆拿起来看到一块像宝石样晶莹剔透的冰块，他乐开了花。

　　看着这圆圆的冰块他灵机一动从家里取出了五彩线，他用手在冰块上小心地水上钻了个小窟窿，把五彩线系在了冰块上。在树上掰了根根树枝，用来作柄。他把冰块提在手上，用树枝轻轻敲打。那美妙的响声穿林而过，自己也陶醉在这美妙的音乐中。他正在享受音乐时，突然手中一滑，“银钲”落地了，地上哗啦一声碎了。

　　他叹了一口气，望着那碎成片的冰，顿时沮丧起来。

　　爸爸妈妈去干活了，趁爷爷奶奶不注意，小孩想到要去河边的池塘采莲蓬。

　　小孩来到河边，看到池塘里有，荷叶、荷花，还有莲蓬。他看到河边有一条小船，他就跳上船，手里拿着小木棍在水中摇。

　　他心想，没有人发现他，他摇到很远的地方去采莲蓬，右手拿着莲蓬的头，左手用力一扭，莲蓬就摘下来了，他一个接一个地摘下来放到小船里，摘得差不多了，他就摇着船上岸。

　　但是因为小孩太小，不懂得隐藏自己，摇船回来的途中浮萍的痕迹出卖了自己偷采白莲的事儿。

　　一转眼，池塘里的荷花散发出一股清香，小军趁这星期天不上学，偷偷来到荷花池，看着池塘里的莲蓬就越来越想吃。

　　小军在湖边找到一条小木船，看看四下没人，就跳上木船用木浆划了起来，他把船划到池塘的深处，心想：哈哈！这样就没人发现啦！

　　他将船停稳，再用力一扭，莲蓬就采了下来。不一会儿的功夫，就采了很多很多莲蓬。抬起头来，小军看着粉红粉红的荷花，绿绿的荷叶和鲜美的莲蓬，开心极了！接着，他撑着船就往回的往划。

　　可是他还不知道要怎样把小船和自己的踪迹隐藏起来，结果水面上挨挨挤挤的浮萍分出了一道明显的水波。哎！小军的秘密暴露了。

　　初夏时，乡村里一片繁忙的景象。男人们在白天迎着骄阳似火的太阳，汗流浃背的除草，到了正午，知了在树上叫个不停，大树热得了精神，为了有个好收获，他们仍然劳动着，热了就擦擦汗。

　　男人们在田里干活十分容易，他嘴角上经常露出甜美的笑容，女人们虽然不除草，但是她们也很不容易，要把麻搓成一根又细又长的麻线，补贴一些用。孩子们不懂什么是耕田织衣，在早晨他们总会跑到桑树下早着种子，一手拿着锄头，学*大人的样子种瓜，只要一会，就开心的回家去了。

　　这真是一幅美丽的村劳作图啊！

　　初夏的乡村中，大人在田里除草，豆粒大的泽珠从他们的额头滚落，他们却不叫苦不叫累。

　　夜晚，他们回来搓麻线做成麻绳。农家男女都各自挑起家庭的重担。

　　可爱的孩子们不会耕田织布，就在桑树下面学着大人的样子挖土坑、撒瓜种、浇水，玩得非常开心。

　　在初夏时节，江西的一个小村庄里，正是农忙时节，男人们都扛着锄头下地干活，而女人们白天料理这家务，晚上还要织麻线，十分辛苦。

　　可小孩子们既不会耕种，又不会织布，他们只能学着大人们的种瓜。挖土，放种，埋土，浇水。

　　可种着种着一只大蝴蝶飞了过来，孩子们就立刻扔下助头，跑去追蝴蝶了，可瓜还没有种完。

　　从前有个小孩和爸爸妈妈住在一起。一个夏天的早上，爸爸妈妈出门去种田了，小孩一个人在家里。他想吃莲子，于是就来到了附*的荷花池。

　　池塘里长满了绿绿的荷叶，粉粉的荷花。他看见了一条没人的船，跳上去站在船上，拿起一根长长的棒，用力把船撑到池塘中间。他心里想：哈哈！这样就不会被别人看见了，不怕别人说我嘴馋。他用左手拿着根棒，右手采莲蓬，采了好多莲蓬放在船上。

　　但是他在撑船的时候，浮萍被挤开了，路过池塘的人一眼就看见了浮萍被船挤开的痕迹，猜到有人撑船进了池塘中间。

　　乡村初夏的早晨，天刚破晓。男人们扛起锄头在田间耕耘，人们在家中做饭，夜幕降临，女人们还在将麻搓成线，纺成布。

　　沙沙沙地响着。可是孩们既不会耕地也会织布，却也不肯闲着也学着大人们的样子，在桑树下，播种，浇水。

　　阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了整个武汉，兰花还没有盛开，晨风中已经飘来了丝丝的香气，空气格外清新。

　　“老孟，你真的要走啊？”李白说道，孟浩然说：“我等你办完事再去扬州，葡萄都晒成葡萄干了。”李白笑道：“哈哈，晒成了葡萄干，也好下酒啊！”孟浩然上了船，对李白说：“我在扬州等你。”李白回应：“好，等我办完事马上来找你。”船慢慢开始划动，孟浩然又说道：“你办完事可别忘了来扬州找我啊！”李白说：“放心，我不会忘的。等我到了扬州，我们痛快的喝上几杯。”孟浩然说：“好。”船越行越远，孟浩然似乎要说什么，却已经听不见了，李白无法把孟浩然送到扬州去，所以他只能目送了。孟浩然的小船应经不见踪影了，可李白还愣愣的站在那，一声鸟鸣，他才回过神。挥笔写道：

　　故人西辞黄鹤楼，

　　烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，

　　唯见长江天际流。

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古诗改写小短文13篇

古诗改写小短文13篇

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗改写小短文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　有一户住在小河边的人家，家里有一个调皮的小男孩。有一天爸爸妈妈都外出了，就他一个人在家，于是他就决定自己出去玩。

　　他来到小河边，看到远远的水面上冒出很多诱人的莲蓬，他灵机一动，决定去偷偷地采一些回来。正巧，河边停着一条很小的小船，他又跑去找根长长的竹竿当做船桨。他撑着小船来到河中央，采了很多放在船上，就划着小船回来了。

　　他很开心！

　　他以为没有人会知道他偷采过莲蓬。殊不知，船滑过去以后，河面的浮萍早就留下了一道船滑过的长长的痕迹……

　　初夏时，乡村里一片繁忙的景象。男人们在白天迎着骄阳似火的太阳，汗流浃背的除草，到了正午，知了在树上叫个不停，大树热得了精神，为了有个好收获，他们仍然劳动着，热了就擦擦汗。

　　男人们在田里干活十分容易，他嘴角上经常露出甜美的笑容，女人们虽然不除草，但是她们也很不容易，要把麻搓成一根又细又长的麻线，补贴一些用。孩子们不懂什么是耕田织衣，在早晨他们总会跑到桑树下早着种子，一手拿着锄头，学*大人的样子种瓜，只要一会，就开心的回家去了。

　　这真是一幅美丽的村劳作图啊！

　　乡村初夏的早晨，天刚破晓。男人们扛起锄头在田间耕耘，人们在家中做饭，夜幕降临，女人们还在将麻搓成线，纺成布。

　　沙沙沙地响着。可是孩们既不会耕地也会织布，却也不肯闲着也学着大人们的样子，在桑树下，播种，浇水。

　　夏天的乡村，人们异常繁忙。白天早早地起来，戴着草帽，拿着锄头，急急忙忙地跑到田地间除草。晚上又回到家中，把麻一点点地搓成线。

　　那天真可爱的小孩子们，虽然不会耕田织布，却也跑到桑树下面，播着种子，添着土，浇着水，学着大人怎么种瓜。

　　他们开心极了，眼睛里充满了希望与生机，恨不得刚种完的种子就立刻接出一个大西瓜。

　　在寒冷的冬晨，太阳刚刚从东方跳出来。

　　小男孩跳下床，穿上鞋子和棉袄，兴奋的冲了出去。在院子里把藏好得装满水的铜盆拿出来，看着那块完美的冰块咯咯的笑呢！他先将铜盆倒过来，然后拍打一番，最后他小心翼翼的把铜盆拿起来看到一块像宝石样晶莹剔透的冰块，他乐开了花。

　　看着这圆圆的冰块他灵机一动从家里取出了五彩线，他用手在冰块上小心地水上钻了个小窟窿，把五彩线系在了冰块上。在树上掰了根根树枝，用来作柄。他把冰块提在手上，用树枝轻轻敲打。那美妙的响声穿林而过，自己也陶醉在这美妙的音乐中。他正在享受音乐时，突然手中一滑，“银钲”落地了，地上哗啦一声碎了。

　　他叹了一口气，望着那碎成片的冰，顿时沮丧起来。

　　一群七八岁的孩子、满怀激动地，早早就醒了。

　　一起来，他们就迫不及待地奔向前一天他们冻在金盆里的冰，兴奋地把它扣了出来，其中一个孩子拿出一条不知从哪里找来的彩丝，小心翼翼地把冰砸捅了个小孔，把丝线穿进去。其它孩子紧张地看着，穿好后他们高兴得又蹦又叫，开心极了！那个孩子拿着彩丝，用手敲了敲那冰，冰发出了“叮叮”的'响声，声音清脆，隔着小树林都能听到。

　　孩子们笑啊，敲啊，一个不小心把冰掉在地上，发出像水玉一样“啪嚓”的响声。孩子们看着碎在地上的冰，高兴地回家吃饭了。

　　在初夏时节，江西的一个小村庄里，正是农忙时节，男人们都扛着锄头下地干活，而女人们白天料理这家务，晚上还要织麻线，十分辛苦。

　　可小孩子们既不会耕种，又不会织布，他们只能学着大人们的种瓜。挖土，放种，埋土，浇水。

　　可种着种着一只大蝴蝶飞了过来，孩子们就立刻扔下助头，跑去追蝴蝶了，可瓜还没有种完。

　　一个小孩趁爸妈出去干农活的时候，偷偷出了家门。

　　他看见了小河里有粉嫩粉嫩粉嫩的荷花，碧绿碧绿圆圆的荷叶，成熟的莲蓬。他心想：我要采一些回家去。

　　他爬到一条没人的小船上，撑着船走了，怕被别人发现，他采了一片荷叶戴在头上当帽子，往更深处划去。

　　一路上他采了很多莲蓬，脸上露出了甜甜的笑容。他以为不会被人发现，谁知河里的浮萍早已留下了一道痕迹。

　　爸爸妈妈去干活了，趁爷爷奶奶不注意，小孩想到要去河边的池塘采莲蓬。

　　小孩来到河边，看到池塘里有，荷叶、荷花，还有莲蓬。他看到河边有一条小船，他就跳上船，手里拿着小木棍在水中摇。

　　他心想，没有人发现他，他摇到很远的地方去采莲蓬，右手拿着莲蓬的头，左手用力一扭，莲蓬就摘下来了，他一个接一个地摘下来放到小船里，摘得差不多了，他就摇着船上岸。

　　但是因为小孩太小，不懂得隐藏自己，摇船回来的途中浮萍的痕迹出卖了自己偷采白莲的事儿。

　　一转眼，池塘里的荷花散发出一股清香，小军趁这星期天不上学，偷偷来到荷花池，看着池塘里的莲蓬就越来越想吃。

　　小军在湖边找到一条小木船，看看四下没人，就跳上木船用木浆划了起来，他把船划到池塘的深处，心想：哈哈！这样就没人发现啦！

　　他将船停稳，再用力一扭，莲蓬就采了下来。不一会儿的功夫，就采了很多很多莲蓬。抬起头来，小军看着粉红粉红的荷花，绿绿的荷叶和鲜美的莲蓬，开心极了！接着，他撑着船就往回的往划。

　　可是他还不知道要怎样把小船和自己的踪迹隐藏起来，结果水面上挨挨挤挤的浮萍分出了一道明显的水波。哎！小军的秘密暴露了。

　　从前有个小孩和爸爸妈妈住在一起。一个夏天的早上，爸爸妈妈出门去种田了，小孩一个人在家里。他想吃莲子，于是就来到了附*的荷花池。

　　池塘里长满了绿绿的荷叶，粉粉的荷花。他看见了一条没人的船，跳上去站在船上，拿起一根长长的棒，用力把船撑到池塘中间。他心里想：哈哈！这样就不会被别人看见了，不怕别人说我嘴馋。他用左手拿着根棒，右手采莲蓬，采了好多莲蓬放在船上。

　　但是他在撑船的时候，浮萍被挤开了，路过池塘的人一眼就看见了浮萍被船挤开的痕迹，猜到有人撑船进了池塘中间。

　　初夏的乡村中，大人在田里除草，豆粒大的泽珠从他们的额头滚落，他们却不叫苦不叫累。

　　夜晚，他们回来搓麻线做成麻绳。农家男女都各自挑起家庭的重担。

　　可爱的孩子们不会耕田织布，就在桑树下面学着大人的样子挖土坑、撒瓜种、浇水，玩得非常开心。

　　冬天的早晨，冷飕飕的空气迎面而来，孩子跑到昨夜放金属盆的地方。

　　一夜之间，盆里的水已经变成厚厚的冰，小孩子把冰慢慢取出来。一块圆圆的，晶莹剔透的冰出现在他的面前。小孩子将冰钻出一个小孔，将五彩绳穿过小孔，并在两头打结，小孩子开心地一边提冰，一边拿着来木棒敲，“当”的一声犹如玉馨的声音穿一片片树林。

　　突然“叮当”一声冰掉到地上，小孩子提着五彩绳，呆呆地望着冰，眼睛里充满了无奈。

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清明古诗原文及翻译

清明古诗原文及翻译

　　在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的清明古诗原文及翻译，欢迎大家分享。

　　清明

　　唐代：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　注释

　　清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　纷纷：形容多。

　　欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　借问：请问。

　　杏花村：杏花深处村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚时节，可也是气候容易发生变化期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样雨，它不同于夏天如倾如注暴雨，也和那种淅淅沥沥秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”凄迷而又美丽境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”灵魂吗？不是。在诗歌里，“魂”指多半是精神、情绪方面事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面非常深隐感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它观念不是完全一样。在当时，清明节是个色彩情调都非常浓郁大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要礼节风俗。除了那些贪花恋酒公子王孙等人之外，有些头脑，特别是感情丰富诗人，他们心头滋味是相当复杂。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情非常明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人春寒，暖暖被雨淋湿衣服；最要紧是，借此也就能散散心头愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句主语，可它实在又是上句“借问”宾词——它补足了上句宾主问答双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真距离遥远，就难以发生艺术联系，若真就在眼前，那又失去了含蓄无尽兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽杏花深处村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小酒店在等候接待雨中行路客人。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目是得真奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示更为广阔得多想象余地。这就是艺术“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场地方。古人曾说过，好诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也非常自然，是顺序写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物凄迷纷乱心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人高明之处，也就是值得我们学*继承地方吧！

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清明古诗

清明古诗

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的清明古诗，希望对大家有所帮助。

　　1.《菩萨蛮·杏花零落清明雨》

　　年代: 宋 作者: 蔡伸

　　杏花零落清明雨。卷帘双燕来还去。枕上玉芙蓉。暖香堆锦红。

　　翠翘金钿雀。蝉鬓慵疏掠。心事一春闲。黛眉颦远山。

　　2.《鹧鸪天·初过清明春昼长》

　　年代: 宋 作者: 卢炳

　　初过清明春昼长。紫红香雾蔼华堂。朱颜阿母逢生旦，采戏儿孙捧寿觞。

　　齐祝颂，喜*康。天教两鬓正苍苍。壶中日月应长久，笑看蟠桃几度芳。

　　3.《清明》

　　年代: 宋 作者: 陆游

　　气候江吴异，清明乃尔寒!

　　老增丘墓感，贫苦道途难。

　　燕子家家入，梨花树树残。

　　一春回首尽，怀抱若为宽?

　　4.《清明》

　　年代: 宋 作者: 陆游

　　气候江吴异，清明乃尔寒!老增丘墓感，贫苦道途难。

　　燕子家家入，梨花树树残。

　　一春回首尽，怀抱若为宽?

　　5.《清明即事》

　　年代: 唐 作者: 孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　6.《清明夜》

　　年代: 唐 作者: 白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　7.《湖寺清明夜遣怀》

　　年代: 唐 作者: 李群玉

　　柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

　　野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

　　久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

　　饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

　　8.《金缕曲 乙未清明》

　　年代: 元 作者: 张之翰

　　风雨惊春暮。恨天涯、留春未办，却留余住。时序匆匆催老大，又早飞花落絮。算禁得、清明几度。试倚危栏西北望，但接天烟水无重数。空目断，故山路。先茔松柏谁看护。想东风、杯盘萧然，饥鸟啼树。便做松江都变酒，醉里眉头休聚。万里南来缘底事，也何须、杜宇声声诉。千百计，不如去。

　　9.《清明》

　　年代: 宋 作者: 方岳

　　何哉清明乃尔愁，雨声中间花事休。

　　一春留春不肯住，况无酒与春相酬。

　　墙头笋已吹成竹，夺我斋厨苍玉束。

　　满床书卷为不*，亦怨秋崖长负腹。

　　10.《清明》

　　年代: 宋 作者: 方岳

　　淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。

　　燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。

　　《清明》（唐）杜牧

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清明古诗赏析（清明古诗原文诗意赏析）

《清明》

【宋】陆游

气候江吴异，清明乃尔寒！

老增丘墓感，贫苦道途难。

燕子家家入，梨花树树残。

一春回首尽，怀抱若为宽？

江南吴越气候与往年不同；今年清明尤其寒冷。

见到山丘墓地，年老徒增感叹；走在道路远途，贫穷困苦难行。

燕子依旧家家飞来飞去筑巢；梨花在风雨中凋落只剩下残枝。

一年的春天回头看即将过去；胸襟抱负哪里能够得到舒展呢？

1.江吴：广泛指吴越一带，狭指*江府吴郡。这里泛指。

2.乃尔：犹言如此，竟然如此。

3.老增：年老徒增。

4.丘墓：埋葬死人筑起的土堆叫“坟”，*者叫“墓”。《方言》卷十三记:“凡葬而无坟谓之墓。”这里指墓，而非坟。

5.贫苦：指贫穷遭遇困苦。

6.道途：道路，路途。

7.回首:指回头；回头看。

8.怀抱，指胸襟；抱负。

9.若为：怎样；怎堪。

江南的清明，是杜牧笔下“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的清明，也是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的清明，更是“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的清明。这里的二月初，不特定指时间，而是一种美学感受。

清明，给我的美学体验是“迢迢春水初涨”的样子，一切在清明雨水的冲刷下，汇聚成一个叫做“春愁”的词汇，引起内心无尽的感伤。

这既不是王国维《人间词话》里的壮美，也不是优美，而是一种淡淡的凄美。

——对于落花伤春的凄美。

也是这首诗的主题。

首联，讲吴越的气候，原本一过春分，就分外明媚，到清明理应更加温暖。只是，南宋淳熙间的清明，比较特殊，它比历朝历代都要寒冷些。据一些专家考证，可能是吴越地区迎来了一个极寒时期。

陆游就在这极寒时期，感到一种心灵上的熨帖。偏安一隅的南宋小朝廷，营造出来的祥和景象，不就是泼在诗人心头的一盆凉水么。

寒冷来了，带来了风，带来了雨，也带来了落花。

李煜词：林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。无疑是寒冷清明最好的写照。

李煜的寒冷是心灵的寒冷，而陆游的寒冷，更多的是体表的寒冷，是真冷。

且看他第二句，脱口而出，清明怎么能够如此寒冷的呢，这哪里还像春天。

其实，在长江*，春天常常有“倒春寒”。今年清明前几日，江淮地区一阵寒冷袭来，不少人纷纷春衣改冬衣，就是最好的体现。

只不过，诗人的寒冷比我们前几日还要厉害得多。即便这样，诗人也没提酒御寒。

杜牧清明佳句“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”一直成为经典。但寒流中的诗人此时却无心饮酒，这是怎么一回事呢？

原来，诗人眼前的景象，实在不适合饮酒。且看诗人去干嘛去了。

颔联，“老增”对“贫苦”，“丘墓”对“道途”，是说自己又老又贫，想想年岁不多，仕途渺茫，便有一种哀愁袭上心头。

清明扫墓，本是传统*俗。但诗人却在扫墓的道路上，看到了许多荒废了的*墓。那些被埋葬的英雄，无不提醒着诗人，再不努力，就只能变成荒丘一堆。

英雄功业早成，而自己一事无成，也就更加惆怅。

贫穷本没有什么可哀的。只不过凭什么是陆游？难道读了一辈子书，就该是这样的下场吗？

想起余秋雨的《苏东坡突围》，陆游似乎也正在突围，在贫困中突围。宋代对待知识分子还算比较优渥，尚且如此贫困，那些生活在元、清下的知识分子就更不要说了。

像陆游这样饱读诗书、文韬武略、志向高远的有识之士，为什么就不能给他一个施展拳脚的*台，最终沦落到贫苦的地步？

颈联，可谓佳句。诗人用“燕子”对“梨花”，“家家”对“树树”，“入”对“残”，对仗工整。“残”，形容词作动词用。

此联，通过燕子、桃树，进一步渲染“寒”字。

小燕子们因为怕冷，一个个都躲进屋檐巢穴。梨花无枝可依，被寒冷风雨打落在地，偶尔残留枝头的，也冻得瑟瑟发抖。

雨打梨花春将尽。

尾联，诗人面对此景，不禁生发出感叹：一春将去，年华将老，我舒展怀抱的宽阔天地在哪里呢？

这是诗人对命运不幸发出的控诉，也是对古代社会不尊重知识分子的发出的控诉。

诗人的清明是灰暗的，因他所处的时代。而我们的清明是光明的。在“知识改变命运”的号召下，无数知识分子有了施展才华的舞台，不再忍受贫困，这无疑是华夏民族的巨大进步。

作者简介：严勇，文学硕士，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。现任泰州晚报副刊编辑，《稻河》编辑。已出版散文集《读书旅行》，文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，随笔集《风韵泰州》。公开发表文章三百余篇。

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清明古诗作文四篇

【精选】清明古诗作文四篇

　　在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明古诗作文4篇，希望能够帮助到大家。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。

　　一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，*着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”

　　有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是*厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”

　　这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　这一天正值清明，诗人杜牧心情郁闷，独自一个人在路上行走，可巧又碰上了下雨。虽然是青草依依、鸟鸣花香的大好时节，可是赶上了这淅淅沥沥的春雨，不免让人内心多了几分凄凉。

　　今天这个节日，本该是与家人团聚上坟扫墓，或与好友相约游玩观赏春景。可如今却是诗人独自客游他乡，偏偏又赶上这春雨连绵不绝，身上的衣衫早已湿透，一阵微风拂过，竟会感到冰冷刺骨，让诗人本就烦闷的心情又增添了一层愁绪。联想到出门在外的行旅多日，惆怅失意、暗愁深恨一时间通通涌上心头，已经有了不少烦心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒的又岂止是这清明时节的春雨，还有诗人的魂魄也随之凄迷纷乱了，说是“魂断于此”也不为过！

　　“何以解忧？唯有杜康！”这个时候，倘若能有一个小酒馆，不仅可以让诗人暂避风雨，还可一醉解千愁，岂不快哉。可是，这山间小路，前不着村后不着店的，去哪里寻得这样一个避风港呢？正在诗人愁苦之时，一个牧童骑在黄牛之上，吹着竹笛，头戴斗笠，缓缓走来。诗人赶忙上前，向牧童打听附*可有酒家？

　　牧童似乎有些害羞，未敢言语，却用手指向不远处的一片杏树林。诗人顺着牧童手指的方向遥望，在那开着大片大片雪白的杏花丛中，隐约看到一座茅草屋，屋前挂着酒幌，走*方可看清酒幌上赫然写着“杏花村”三个字。诗人并未坐到酒馆屋内，而是在门前搭建的凉棚下落座，在如此美丽的杏花林中，微风轻轻吹过，杏花随风飞舞，满园清香沁人心脾，美酒加美景，好不快意......

　　尽管身上的衣衫还是湿冷，屋外的春雨依旧连绵不断，只是在这样的环境下，仿佛一切的愁苦与落寞都随风而逝，不再萦绕心头。一树杏花，一杯淡酒，散尽心头忧愁！

　　“雨纷纷，雨纷纷，落红枯叶任飘零，繁华吹断灯火眠。叹难忘，思亲人，又是一眠寒霜夜，人凄凄，人凄凄……”

　　一阵阵凄凉的歌声让我从睡梦中惊醒了过来。我抬头看看了灰蒙蒙的的天空，又下起了毛毛细雨。听着凄凉的歌声，我的心情在这种氛围下不知不觉的沉闷了起来。

　　这是哪里，我怎么会来到这个让人心情郁闷的地方，我又怎会睡在柳树下。这一切让我无从可知，我只有随便擦了擦身上的泥土，站起身了眺望远方，发现在不远的`地方有一个小山村，我感觉腹中传来一阵饥饿，我便拖着疲倦的身体向着的村子走去。

　　走在乌云笼罩的田野上，潮湿的地面泥泞不堪，我低着头小心翼翼地走着，生怕身上溅到泥水，突然不知何时有一位骑着牛的牧童来到了我身边，我们相互打量了对方一会，我便开口问到：“你好，请问这是哪里？”牧童指着不远处的村庄说到：“杏花村。”我点了点头，心想好熟悉的名字，我好像在哪里听过。谢过牧童我继续向村庄走去。

　　进了村子，发现这是一个很干净整洁的山村，村里的人各自忙着，有的杀鸡，有的宰猪，感觉像是有什么喜事，但你仔细看村民脸上的神色又不是，他们的脸上带着沉痛和怀恋之情。我便带着疑问来到了一个卖香纸的摊位前询问：“你好，请问今天是什么好日子吗？”卖香纸的老奶奶，耐心的告诉我：“孩子，你不知道吗？今天是四月四日，清明节呀！”我焕然大悟。原来一切场景都在杜牧的诗句中，清明，雨纷纷，行人，牧童……不对，我突然想起还差就酒家。我急忙在村中到处寻找酒家，终于在村庄的另一头找了《有间酒家》，站在《有间酒家》门口，我高声念到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”念完后我放声大笑。

　　就在我狂笑不止的时候，耳旁传来了：“宝贝，快醒醒，我们到了。”原来这一切都是我去祭拜老祖路途中的车上做的梦。梦虽然是假的，不真实的，但我对亲人的怀恋是发自内心的。

　　清明那天，绵绵细雨沙沙作响，犹如牛毛的细雨在微风的吹拂下，洒在青青的小草上，洒在碧绿的叶子上，娇艳的花瓣上，给小草，树叶，花儿穿上了美丽的水晶衣。

　　郊外，花儿盛开，姹紫嫣红，芳草青青，树叶青翠。而背井离乡的诗人却不能与

　　好朋友一起春游和亲人

　　一起扫墓。感到非常凄凉忧伤。

　　怎样才能解除 心中的忧愁呢？他一拍脑门，啊！有办法了，找个酒店喝点酒，不就行了吗？可是酒店

　　在哪儿呢？

　　这时，传来“哞------哞”的牛叫声，寻声音看去，只见一条老牛缓缓走来，牛背上还坐着一个身穿蓑衣 ，

　　头戴斗笠的牧童。于是诗人上前询问：“请问小兄弟，这附*哪儿有酒店”，牧童回答道：“在前面开满杏花的

　　地方，有一家杏花村酒楼，那儿有上等的女儿红，妆元红，陈年的花雕，茅台酒等等。老板娘更是心灵手巧，烧出

　　的菜别具一，有格：有劲爆烤鸭，有韭菜炒蛋，有糖醋排骨，有元宝蟹，还有烤牛肉，人道 “此味只因天上有

　　人间能有几回尝啊！”

　　诗人听后甚是欣喜，谢了牧童直奔杏花村酒楼而去。

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