古诗中植物的意象及含义

有关古诗常见意象及含义

有关古诗常见意象及含义

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、草木类

　　1、柳：

　　惜别，留恋，祝愿。

　　附：“杨柳”：伤别情怀

　　堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。）

　　2、梅花

　　（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。

　　（2）凌寒不屈的顽强

　　（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志

　　（4）隐者高士的象征

　　（5）清冷淡雅的美人

　　（6）传递情感与祝福的媒介

　　3、菊花

　　高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强

　　4松柏

　　孤直、顽强、高洁

　　5莲

　　爱情

　　6梧桐

　　凄凉、悲伤

　　7草：

　　生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

　　（1）芳草

　　在*古典诗歌中喻离恨。

　　（2）草木繁盛

　　以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　　8、芭蕉

　　孤独忧愁、离情别绪、凄凉

　　9、红豆

　　爱情、相思

　　10、豆蔻

　　少女美貌、清纯、风华绰约

　　11、竹

　　正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚

　　12、黍离。

　　对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。

　　13、丁香：

　　愁思或情结

　　14黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

　　15绿叶：生命力 希望 活力

　　16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

　　17花开：希望 青春 人生的灿烂

　　18花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。

　　19桃花：象征美人 如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

　　20兰：高洁

　　21牡丹：富贵 美好

　　二、动物类

　　1蝉 ：

　　（1）品行高洁。

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描写植物的诗有哪些（诗中含有植物的古诗）

1．碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.（贺知章《咏柳》）

2．红豆生南国,春来发几枝? (王维《相思》)

3．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.(王之涣《凉州词》)

4．竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇春江晚景》）

5．春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁《游园不值》)

6. 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红.(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

7．西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.（张志和《渔歌子》）

8．沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.（志南《绝句》）

9．春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来.（徐俯《春湖游

10.遥知不是雪,为有暗香来.（王安石《梅花》）

11.离离原上草,一岁一枯荣.(白居易《赋得古原草送别》)

12.落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍《己亥杂诗》)

13.天街小雨润如酥,草色遥看*却无.韩愈《早春呈水部张十八员外》

14.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.（白居易《钱塘湖春行》）

15. 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（元稹 《菊花》）

16.学染淡黄萱草色,几枝带露立风斜.（严兆鹤 《百合花》）

17.冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘. （王冕 《白梅 》）

18.偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.(曹雪芹《 咏白海棠 》）

19.我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.（ 王冕《 墨梅 》）

20.山樱如美人,红颜易消歇（ 邓尔雅《花 》）

（求采纳）

毛茸茸的枝头雪绣的花边潇洒。串串花穗齐绽，洁白的流苏如画。在朦胧的寂静中玉立着这棵白桦，在灿灿的金晖里闪着晶亮的雪花。白桦四周徜徉着，姗姗来迟的朝霞。它向白雪皑皑的树枝又抹一层银色的光华

1、春望

【唐】杜甫

国破山河在， 城春草木深。

感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。

白头搔更短， 浑欲不胜簪。

赏析：“国破山河在，城春草木深。”篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。

2、卜算子·咏梅

【宋】陆游

驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。

无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。

赏析：此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

3、咏柳 / 柳枝词

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。

赏析：首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。

4、寒菊 / 画菊

【宋】郑思肖宋

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

赏析：郑思的这首画菊，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。

5、赠荷花

【唐】李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁*。

赏析：诗的两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。

1、苔

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带植物的诗句有哪些（诗中含有植物的古诗）

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

桃之夭夭，灼灼其华。——佚名《桃夭》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》

知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

江南可采莲，莲叶何田田。——佚名《江南》

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》

落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》

何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花 / 梅》

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》

离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

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古诗中月的意象赏析

古诗中月的意象赏析

　　在古诗中，月亮通常是一种怎样的意象呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

　　一、以“残月”写忧愁

　　古人常以残月来衬托内心的痛楚与忧愁。“残”本身就给人一种凄清的感觉，残月这一意象则更加重了这份感伤与悲愁。

　　故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月》

　　这是作者被囚禁之后，想想过去，面对当时的处境而产生的`壮志未酬的伤感与悲愁。而这伤感与悲愁的宣泄，所借助的就是那“残月”，读来，使人深受感染。

　　借残月言愁的诗词很多，下面再举几例：

　　１、一声征雁，半窗残月，总是离人泪。——曹组《青玉案》

　　２、白露收残月，清风散晚霞。——仲殊《南柯子·忆旧》

　　３、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

　　４、惆怅小莺残月，相别，从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》

　　５、今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》

　　二、以“明月”写忧愁

　　古人常用明月来营造清丽、冷寂的氛围，用明月与亲人相离、恋人相隔等心境形成强烈的对比，从而烘托相别之意，感伤之情。

　　明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

　　词人为倾吐对恋人的思念之情，营造了一种凄冷静寂的氛围。作者心中那因思念而引发的感伤，也借助月亮这一意象，比较委婉地呈现在读者面前。

　　借助明月写忧愁的词句也很多，下面再举几例：

　　１、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》

　　２、玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。——温庭筠《菩萨蛮》

　　３、明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐》

　　４、谁共我，醉明月？——辛弃疾《贺新郎》

　　５、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　三、以“淡月”写忧愁

　　人散后，一钩淡月天如水。——谢逸《千秋岁》

　　词人借助淡月这一意象，来写人们散去后莫名的惆怅，可谓形单影只，淡月相共，伤感无限！

　　借助淡月来咏愁的词句还有：

　　１、春啼细雨，笼愁淡月。——卢祖皋《安清都·初春》

　　２、正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。——陈亮《水龙吟·春恨》

　　四、借“新月”写忧愁

　　为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝》

　　作者借助新月这一意象，把那在风中伫立，由朝至暮的难以抛却的新愁，写得淋漓尽致。

　　五、借“缺月”写忧愁

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》

　　词人借助缺月这一特有的意象，将晴空幽绝的境界，展现在读者的面前。这种境界也正是作者被贬之后，寓居时愁闷难遣的生动体现。

　　带月的古诗句

　　1、松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

　　2、暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　3、寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》

　　4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

　　5、春色恼人眠不得，月移花影上栏干。王安石《春夜》

　　6、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。纳兰性德《菩萨蛮朔风吹散三更雪》

　　7、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。李煜《长相思一重山》

　　8、明月照积雪，朔风劲且哀。谢灵运《岁暮》

　　9、戍鼓断人行，边秋一雁声。杜甫《月夜忆舍弟》

　　10、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。李商隐《无题重帏深下莫愁堂》

　　11、五月渔郎相忆否。周邦彦《苏幕遮燎沉香》

　　12、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。李商隐《代赠二首其一》

　　13、灭烛怜光满，披衣觉露滋。张九龄《望月怀远》

　　14、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。李白《长相思其一》

　　15、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。司空曙《江村即事》

　　16、长风几万里，吹度玉门关。李白《关山月》

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古诗中鸟的意象浅析

古诗中鸟的意象浅析

　　诗歌是文学上的一种文体，是人类内心情感所释放的窗口之一。只有细细品味，才会感受到藏在诗歌深处的灵魂的跳动。下面是小编整理的古诗中鸟的意象浅析，希望对你有所帮助！

　　摘要：

　　诗的欣赏起兴于意象。自古以来“飞鸟”就是一种比较常见的古典诗赋意象。它内涵丰富，意境深远，而在诗歌中飞鸟不仅化**恨情仇的象征，还寄予着诗人迥异的心境与纷杂的世事。

　　关键词：

　　诗歌；飞鸟；意象

　　纵观*古典诗词就会发现，诗歌与意象的关系紧密相连。“意象是詩人主观情志的具体载体，是诗歌的灵魂，是我们探寻诗人内心世界的桥梁。”在历史的长河中，以“飞鸟”为意象表达自身情感的篇目更是不计其数。

　　“飞鸟”本身就有深远的渊源。它的源头可以追溯到神话时代对飞鸟的崇拜。古时候先民把飞鸟想象成开天辟地的英雄，（载于《山海经》的《精卫填海》）反映了先民们对理想的追求，对自然奥秘的探索，同时更是一种精神寄托。后世又有“五柳先生”的“精卫衔微木，将以填沧海”，用以歌颂精卫的精神。诗人常借它展开丰富的想象：无论是喜出望外，还是痛不欲生。不同的心境写出不同的诗歌，不同的诗歌反映不同的人生。这些作品中的“飞鸟”或是带着比兴的色彩，或是运用象征的手法，或以飞鸟为隐喻表达爱情愁思的邈邈恋歌，或为实现人生理想的远大抱负，或为沉郁悲愤的国仇家恨，更或是闲世隐居的世外桃源。*古典作品本身风格迥异，而以“飞鸟”为意象的作品风格更不是单一的。本文所要探讨的是“飞鸟”意象中的悲欢情爱、壮志难酬、郁愤愁思与归隐田园的四方面特征。

　　悲欢怨爱的爱情鸟

　　在我国诗歌的源头《诗经》中，《周南·关雎》也曾出现过以“飞鸟”为意象的篇章。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠是一种鱼鹰类的水鸟，传说此鸟终生相守。而此诗以雎鸠为隐喻，直率的引出下文，表达青年男子对女子的爱慕，并渴望永结为伴侣的憧憬。它是一首恋曲，在此诗句中，以鸟朦胧优美的意象，抒发出对恋人的脉脉情思。闻一多先生在《诗经通义》中解释“关关雎鸠”时，仍沿用“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”之词，可见一斑。正如《诗大序》中说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。”

　　这种“相与咏歌，各言其情”的特点一直延续到汉乐府民歌。在《乐府诗集》中有一首广为传颂的《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，此二句作为全诗的起兴，以喻夫妇二人离别。这在全篇中遣词巧妙，在文首以孔雀作为意象抒发对爱情可悲可叹的情感。而在文末“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”鸳鸯双飞这样一个具有浓厚理想色彩的结尾，抒发作者对爱情忠贞不渝的向往。而“飞鸟”的出现不仅渲染气氛更给人以强烈的代入感，能够更加充分的体会到诗人所想要表达的对爱情与美好生活的寄托。同时在传统诗歌中，相爱之人不能相守，我们则称之“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”（出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》）“劳燕分飞”恰恰是这种悲欢怨爱无法聚首的离别典型。

　　此时的“飞鸟”正是带着浪漫主义色彩的起兴对象，所兴之物对全诗起到了联想、想象的作用。无论是雎鸠、孔雀还是鸳鸯，无一不是以飞鸟来展现爱情，或凄苦、或幸福、亦或是哀怨的.情感。恰恰正是这一振翅的盘旋，一低头的眼眸，一哀伤的浅叹，才造就无数爱情题材里让人可歌可泣的爱情飞鸟。

　　满腔抱负的大鹏鸟

　　不同时代放飞不同的“飞鸟”。早在先秦时期，充满浪漫主义色彩的“飞鸟”来自庄子的《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”此中的这只扶摇直上九万里的大鹏，身上背负着却是寻常鸟儿无法想象的远大抱负，不屑与世俗同流合污，对自由与理想有极度的渴望与追求，这一切无疑对李白产生了深远的影响。

　　李白生于充满奋勇向上精神的唐朝，满怀抱负的他以大鹏喻己，畅快淋漓的写出：“其辞曰：……谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑……燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔……”（《大鹏赋》）此辞赋中的大鹏源于《庄子·逍遥游》的“鲲鹏”，虽与庄子不同，但却不谋而合同样是理想之情下的产物。

　　李白深刻描绘了“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑……簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾”的大鹏形象，借以表达自己想要振翅高飞的崇高人生理想与实现自身伟大抱负的宏伟愿望。后来的仕途中，李白在官场失意，受到朝中权贵排挤，即使被唐玄宗"赐金放还"之后，也没有心灰意冷，在其诗歌中仍运用大鹏展现自身拼搏抗争的精神。最脍炙人口的就是在《上李邕》中的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

　　这时的大鹏鸟虽然已经不再似在《大鹏赋》中的那样目空一切，勇往直前，但是仍然带着希望东山再起的的昂扬斗志。到了晚年，当真是力不从心，但临终之际，他仍在高呼“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”！（《临路歌》）辞赋中的大鹏鸟带着壮士未酬的决绝直冲九霄云外，声势浩大，气势磅礴，即使被折断羽翼，仍热报国情深！

　　从以上辞赋中我们看到，大鹏在诗人眼中是一个充满斗志的英雄，他能感受到大鹏恢弘的翅膀与绝尘而去高飞的背影。大鹏鸟即是李白，他一生的宿命就是功成，名遂，身退。而振翅高飞、神游天外的鹏鸟形象无疑不是李白上下求索最真实的写照。他的一生跌宕起伏，但是在他的诗歌中大鹏鸟始终是奋勇向上、满腔抱负的最好传达者，代替他用自己的羽翼在历史上化作一曲千古绝唱。

　　乱世悲歌的惊心鸟

　　“飞鸟”的意象汇集着古代文人对当时社会、人生、历史、现实丰富而复杂的思考与反映，不仅在历代文学作品中层出不穷，更是在思想性与艺术性两方面颇具个人的独特风格，在古典文学创作的大河中仍然闪闪发光。飞鸟一面飞出了当时世人对实现伟大抱负的强烈情感，另一面也飞出了在复杂的历史长河中诗人坎坷的命运与长存的国仇家恨。

　　在大家所熟知的《春望》中，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心……”这是一首怎样的诗歌，作者何以表达自己内心的愤懑之情？诗人杜甫当时所处山河依旧，但长安不在的社会现实里。困于时局，见花开时落泪，听鸟鸣却更加揪心，内心百感交加，以“感时”、“恨别”花鸟更添迷惘忧愁，完全熔铸在浓郁的怨恨的意境之中，以乐景写哀情来表现自己强烈的国恨家仇。诗中哀怨的飞鸟意象，尖利的鸟鸣使诗人更添悲苦之情，这才道出：“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”的千古名句！诗者多舛的命运与强烈的爱国情怀跃然纸上，使他不由得又陷入无尽的哀怨悲伤中来，埋怨无情的鸟鸣更使人心惊。

　　这种与社会现实紧密结合的飞鸟意象，也深刻体现在阮籍的《咏怀诗》中，“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”

　　当时时局动荡不安，深夜辗转反侧无法安睡，诗者内心彷徨幽怨。虽与清风，明月做伴，但孤鸿的哀嚎，翔鸟的尖鸣却更添愁苦。独自彷徨徘徊，更是以孤鸿，翔鸟作为自身真实的写照。是独自徘徊无人可诉的内心的煎熬与痛苦，还是在当时黑暗的统治下，以尖利的鸣声来表达内心的不羁与对虚伪世事的蔑视！又如其《咏怀诗》之四十三首：“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长风，须臾万里逝……抗身青云中，网罗孰能制。”

　　此诗以鸿鹄作为感情强烈的喷发点，道出对现实的不满、孤寂处境的苦闷，而在那动荡不安的天空下徘徊飞翔。阮籍一生写鸟的诗歌数量之多，通常都是以比兴来借“飞鸟”抒发其惊惧苦闷的心境，“借鸟达情”也是他一贯的手法。

　　杜甫与阮籍二人诗中的“飞鸟”在一鸣一翔中喻己、喻人、喻情、喻景中成为千古绝唱，在诗歌中自成一体。我们在诗人所描绘的自然风光与世间万物中逐渐走进作者的内心乃至身临其境的深处在当时社会的局势中，从中读出了诗人的愤懑，读出了诗人的温度，读出了诗人的生命。

　　向往自由的田园鸟

　　“飞鸟”有时也是归隐田园的精神寄托，是一种人生境界，是后来世人所崇仰的一种人生追求。“古今隐逸诗人之宗”陶渊明的早期诗歌中，“飞鸟”意象多用来表达对“大济苍生”的丰功伟绩。在《杂诗四首》其三云：“春燕应节起，高飞拂尘梁”就表达了积极入仕的理想追求。当时局势复杂，陶渊明受到官场上的强大冲击，于是将自己比作羁鸟，不禁感叹“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。之后对官宦生活的无尽矛盾令他开始充满了对田园的向往与依恋，最終壮志难酬的陶渊明写下了心声“久在樊笼里，复得返自然”，回到了自己的自由王国。其后期作品主要以田园诗歌为主，涉及飞鸟意象的多达三十几首。

　　隐居后的陶渊明有一首广为流传的诗歌——《饮酒》。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”诗中此鸟非彼鸟，困于官场的羁鸟化作了自由象征的飞鸟。作者创造出了一个“结庐在人境，而无车马喧”的悠然自得的精神世界。山林中充斥着朝霞与雨露，在傍晚黄昏时分，鸟儿轻快的结伴回巢，鸟声啁啾，呈现一派生机盎然、远离俗世的田园风光，最终道出诗人“心远地自偏”的心声。而诗中的“归鸟”正是这样一种从容自得的生命归属，更显诗人陶醉其中，田园风光跃然纸上。无论是诗人还是读者都能在天人合一中感悟自由。

　　总结

　　在几千年的*古典诗歌史上，以飞鸟意象作为当时诗人所特有的一种思想感情，始终伴随着文学创作。诗歌中有如爱恨情仇的爱情鸟，壮志难酬的大鹏鸟，忧虑不安的乱世鸟，再到向往自由的田园鸟，都是不同的“飞鸟”意象，它们在起兴的同时又承载着诗人本身的情感，无论是以“飞鸟”咏全诗的通体比兴，以鸟喻己，借以言志；还是仅以“飞鸟”作为陪衬，直抒胸怀，点缀全诗；都是在创造着情与鸟的相互融合的鲜明的意境。

　　诗人的感情与表达的诗意密切相关。愉悦时，看崇山飞鸟万物生机盎然。乱世时，阴山凄雨尖鸣万念俱灰。诗人以“飞鸟”传情，情又反衬“飞鸟”，恰恰是情景契合无间的诗的境界。飞鸟是一种本原的生命，它既是合乎自然法则，又是展现内在之美，独具个性的诗化形态。每一种鸟儿都有其独特的个性与鲜明的感情，代表着众生万象的情怀，这无疑不是诗人抒**感最好的诗歌意象。它不仅仅局限于眼前我们所看到的，更是其展现的人生意义与人格价值，在史诗中仍然闪现着无尽的光辉。

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解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

　　莲花意象，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象，欢迎大家阅读参考！谢谢！

　　莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。

　　1、君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照？“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”（隋·弘执恭《秋池一株莲》），诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。

　　2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》（其二）：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

　　3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。

　　4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。

　　5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

　　6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

　　7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

　　“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

　　8、而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

　　9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨？咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

　　10、与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

　　11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

　　以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

　　荷花，历来为*的文人所偏爱，是*古代诗词中常见的意象。荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒，原产印度，为多年水生草木。夏季开花，白色或粉红色，单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁，周敦颐赞它“：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的象征意义，总的来说有以下几种：高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁，诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。

　　1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

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赞美植物的古诗句

赞美植物的古诗句

　　在学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的赞美植物的古诗句，欢迎大家分享。

　　草 （白居易）

　　离离园上草

　　一岁一枯荣

　　野火烧不尽

　　春风吹又生

　　远芳侵古道

　　晴翠接荒城

　　又送王孙去

　　萋萋满别情

　　墨梅

　　王冕

　　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　梅

　　王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不足雪，为有暗香来。

　　晋·陶渊明《和郭主簿》：

　　芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

　　咏柳.

　　贺知章.

　　碧玉妆成一树高

　　万条垂下绿丝绦

　　不知细叶谁裁出

　　二月春风似剪刀

　　唐·白居易《咏菊》:

　　一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

　　白居易《大林寺桃花》

　　人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。

　　赏牡丹

　　唐 刘禹锡

　　庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

　　惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

　　赞美植物的`古诗句,不要人夸颜色好，只留清气满乾坤(2)

　　杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　涧底松 （白居易）

　　有松百尺大十围，生在洞底寒且卑。

　　涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

　　天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

　　谁喻苍苍造物意，但与乏材不与地。

　　金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。

　　貂蝉与牛衣，高下虽有殊，

　　高者未必贤，下者未必愚。

　　君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！

　　宋代陈亮的《梅花》

　　一朵忽先变，

　　百花皆后香，

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描写植物的古诗大全

描写植物的古诗大全

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编收集整理的描写植物的古诗大全，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【咏竹诗】

　　怀风枝转弱。防露影逾浓。既来丹穴凤。还作葛陂龙。

　　【咏竹诗】

　　竹生荒野外。梢云耸百寻。无人赏高节。徒自抱贞心。耻染湘妃泪。羞入上宫琴。谁能制长笛。当为吐龙吟。

　　【竹枝词】李涉

　　十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。

　　细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。

　　【竹里】李涉

　　竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

　　闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。

　　【竹】戴叔伦

　　卷箨正离披，新枝复蒙密。

　　翛翛月下闻，褭褭林际出。

　　岂独对芳菲，终年色如一。

　　【咏竹诗】

　　窗前一丛行。青翠独言奇。南条交北叶。新笋离故枝。月光疏已密。风来起复垂。青扈飞不碍。黄口得相窥。但恨从风箨。根株长别离。

　　【咏檐前竹诗】

　　萌开箨已垂。结叶始成枝。繁荫上蓊茸。促节下离离。风动露滴沥。月照影参差。得生郡户牖。不愿夹华池。

　　【和黄门卢侍御咏竹】张九龄

　　清切紫庭垂，葳蕤防露枝。

　　色无玄月变，声有惠风吹。

　　高节人相重，虚心世所知。

　　凤凰佳可食，一去一来仪。

　　【严郑公宅同咏竹（得香字）】杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　【咏竹】唐彦谦

　　醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。

　　月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。

　　【和度支兄咏竹】宋-陈宓

　　园竹今逾盛，壶山与逊青。

　　锦绷千稚子，雷甲万夫丁。

　　声入秋风远，凉生午日亭。

　　栽培从此力，雨露正沾零。

　　【陈氏园咏竹】宋-黄庭坚

　　不问主人来看竹，小溪风物似家林。

　　春供馈妇几番笋，夏与行人百亩阴。

　　直气虽冲云汉上，高材终恐斧斤寻。

　　截竿可举北溟钓，欲赠溪翁谁姓任。

　　【次韵子瞻题无咎所得与可竹二首粥字韵戏嘲无咎人字韵咏竹】

　　十字供笼饼，一水试茗粥。

　　忽忆故人来，壁间风动竹。

　　舍前粲戎葵，舍后荒苜蓿。

　　此郎如竹瘦，十饭九不肉。

　　1、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石《咏石榴花》

　　2、五月万枝榴花照眼明,枝间时见子初成。——韩愈《榴花》

　　3、四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长。——李欣《送陈章甫》

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植物的诗有哪些（描写植物的古诗大全）

感遇十二首·其一 – 唐代·张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！

苔 – 清代·袁枚

白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。

丑奴儿令 – 清代·龚自珍

鸾笺偷写伊名字， 琴语依稀。 筝语依稀。 花影无媒忽进帏。

虞美人·梳楼 – 宋代·蒋捷

丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。天怜客子乡关远。借与花消遣。海棠红*绿阑干。才卷朱帘却又、晚风寒。

吁嗟篇 – 两汉·曹植

吁嗟此转蓬，居世何独然。 长去本根逝，夙夜无休闲。 东西经七陌，南北越九阡。 卒遇回风起，吹我入云间。 自谓终天路，忽然下沉渊。 惊飙接我出，故归彼中田。 当南而更北，谓东而反西。 宕宕当何依，忽亡而复存。 飘飘周八泽，连翩历五山。 流转无恒处，谁知吾苦艰。 愿为中林草，秋随野火燔。 糜灭岂不痛，愿与株荄连。

次韵蔡瞻明秋园五绝句 – 宋代·洪适

芥毛金爪勇难干， 肯作霜花对乍寒。 若说乘轩有痴鹤， 司晨如此合峨冠。 翔仞当年览德辉， 传芳花品未思归。 晚来雾鬓凭轩处， 直恐金翘相对飞。 泽兰萱草比多言， 谓汝分阴久夺鲜。 政恐淇园修竹劲， 不如秦岭老松坚。 高标幽艳自宜霜， 弱草繁葩莫中伤。 肯与红莲媚三夏， 要同黄菊向重阳。 临风裛露早秋天， 范出南金色更鲜。 若向东篱比标格， 定知花市不言钱。

菩萨蛮·芭蕉 – 宋代·张鎡

风流不把花为主。 多情管定烟和雨。 潇洒绿衣长。 满身无限凉。 文笺舒卷处。 似索题诗句。 莫凭小阑干。 月明生夜寒。

咏草 – 宋代·俞紫芝

满目芊芊野渡头， 不知若个解忘忧？ 细随绿水侵离馆， 远带斜阳过别洲。 金谷园中荒映月， 石头城下碧连秋。 行人怅望王孙去， 买断金钗十二愁。

落叶 – 五代·修睦

雨过闲田地，重重落叶红。 翻思向春日，肯信有秋风。 几处随流水，河边乱暮空。 只应松自立，而不与君同。

纪许逆滋事五古十二首 – 清代·黄文仪

陂城一挫衄， 贼兽散纷纷。 拥兵火药库， 一卒不出门。 尔乃肆跳梁， 啸聚再为群。 村庄罄劫掠， 冤声不可闻。 举头望青天， 何时见官军。 惨兹离乱日， 民命诚鸡豚。

河满子 寒山 – 清代·沈善宝

寂寞疏林落日， 凄迷衰草黏天。 一片冻云归远岫， 倪迂画笔悠闲。 只少寻梅踏雪， 隔溪遥指吟鞭。

大酺 上巳赵恒夫农部招饮清凉山 – 清代·龚翔麟

见雨痕收，花枝妥，风口恰逢修禊。仙郎游兴剧，移行厨茶灶，竹兜同舁。小憩招提，海棠院宇，半树垂丝红醉。香开新罗酒，笑鲸波乍卷，接篱倒矣。且著屐山椒，乱帆江上，四峰环起。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 – 宋代·辛弃疾

忆醉三山芳树下，几曾风韵忘怀。黄金颜色五花开，味如卢橘熟。贵似荔枝来。闻道商山余四老，橘中自酿秋醅。试呼名品细推排。重重香腑脏，偏殢圣贤杯。

彭城 – 清代·弘历

去岁彭城决上流，以致沙淤凡五尺。踊愁今岁修防难，夏初临阅为忧剧。增高培薄填蚁穴，骑墙且救燃眉厄。水工忽报沙已刷，去三存二好消息。有刷宁保无复渟，二分况苦犹然积。比来此意那能置，伏秋大汛期旋迫。亿万生灵命所系，南望廑怀萦刻刻。伏汛已过白露*，章阅河恬手加额。梦麟*自徐沛来，合之大吏言如一。皆云其二*又刷，中泓深乃如宿昔。北门水志我所设，饰辞谁能为损益。尚待秋汛报*安，此时未敢心即释。

植灵寿木 – 唐代·柳宗元

白华鉴寒水，怡我适野情。 前趋问长老，重复欣嘉名。 蹇连易衰朽，方刚谢经菅。 敢期齿杖赐？聊且移孤茎。 丛萼中竞秀，分房处舒英。 柔条乍反植，劲节常对生。 循玩足忘疲，稍觉步武轻。 安能事翦伐，持用资徒行。

陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵 – 清代·顾千里

两宋并注疏， 越中出最早。 后则蜀有之， 沿革例了了。 今均无见者， 款式讵司晓。 惟建附释音， 三山别离造。 黄唐跋《左传》， 其语足参考。 流传为十行， 一线独绵藐。 胜国在南雍， 修多元渐少。 递变闽监毛， 每次加潦草。 年来几同人， 深欲白丑好。 谓此已仅存， 究遗乃当抱。 寓公得陈髯， 志力两夭矫。 尽收十一种， 鸡蹠食庶饱。 閟时玉蕴椟， 开处签飞漂。 题咏遍名流， 善颂子孙保。 阿谁负大力， 悉举重梨枣。 海内家一编， 落叶将毋扫。 惜哉西湖局， 雅志败群小。 苦争自痴绝， 未障狂澜倒。 眼前散云烟， 隙里驰騕袅。 抚函三叹息， 冉冉吾其老。

杨司寇枉驾寓斋 – 清代·屈复

陆沈愧通识， 荒谬悖时彦。 置兹凉炎区， 即理鹓鹭贱。 高轩一以临， 高言饫食楝。 砌苔延古意， 众籁洁庭院。 艰哉何巍巍， 出处蕴深鉴。 谁能慎所守， 隆持表独善。 月露濯烟埃， 疏雨洗河汉。 因心结素云， 惊飙吹不散。

素馨 其三 – 清代·屈大均

人气添芬烈， 开偏与夜宜。 如霜留到曙， 未月戴多时。 挂帐成璎珞， 张灯废料丝。 中秋凉爽夕， 香作雪风吹。

太湖遇风 – 清代·侯凤芝

水势何浩浩， 大风起震泽。 涛涌欲断岸， 湍急碎日色。 连山束两旁， 横波不能溢。 万古荡其崖， 土尽见山骨。 回思发棹初， 湖面波光碧。 归舟未移时， 涛头已千尺。 心自轻江潭， 身已苦反侧。 归来卧匡床， 犹似风湍激。

送严鸥盟先生入粤 – 清代·汪远孙

元亭问字甫经年，闻唱骊驹意绪牵。练*史材崔慰祖，专精选学李崇贤。喜从病起身逾健，未送君行别转先。见说将军重揖客，官斋听鼓足高眠。

浚河行 – 清代·孙蕙

黄河万里浪高举，贾让之谋世空许。璧马于今不效灵，风涛簸荡连楼橹。忆昔汉武通车书，朝臣建议开河渠。开元以后置仓舍，*分河渭称赢馀。汴宋营漕分四路，半作边储半国赋。斗门高堰筑冈城，历险逾滩计生聚。元人海运创伯颜，引汝绝济诚哉艰！明初海运旋亦废，会通始筑河淮间。年来漕渠失故道，百万金钱任侵冒。督河使者妄庸人，不解河防气桀奡。鞭挞小吏严程期，岂知畚锸皆疮痍。县令陈情不得达，自矜白简吾能持。柳下何曾畏三黜，百姓喧呼趋事疾。一夜荒城走万人，两月之工六日毕。安宜水涝原苦辛，力役谁复嗟劳人。犹幸三代直道存吾民，呜呼犹幸三代直道存吾民！

捕豺行 – 清代·郑珍

君不见三四年间豺势横，厌食豚犬遂食人。东村埋儿聚肩髀，西求唐子还葬魂。缘箐黄茅去人远，过者十百须及群。远道之人不问俗，往往力尽为所吞。乌江东更骇听闻，争子母手食且奔。儿啼直与骨肉尽，草剩一条生血痕。时或置幼举室逐，归来幼子仍无身。言之酸鼻不忍说，使我髯奋胸轮囷。以人*罪且死，即尽族此偿宁均。上世冥翨十二氏，掌除民害搜狉榛。灵鼓炮石丧猛怪，日弓月矢歼妖昏。及害于民物无细，戮及蛙黾非伤恩。圣人吉凶与同患，蹄迹肯容中国存。捕蝗杀虎载金布，此害况酷蝗虎伦。去灾捍患竟谁事，责固在官不在民。令众若从追胥法，一村人足攻一村。大索三日定诛尽，虽有十翼无逃门。百虫将军纵灵武，人力不助那由神。伤心村农日赛祷，儿女不足增鸡豚。去年赂请猎南里，归兵献获皆米银。人豺夜行如楦麟，官豺昼聚称上宾。邑中豺伯纵豺食，群豺饱卧东城闉。民命若彼官若此，豺尔何幸遭此君。方今犷兽颇乱狺，斩绝种类须良臣。江华新收西原贼，南越未返楼船军。书生手无斩马剑，高冠櫑具徒吟呻。三尺枯柴坐无术，夜指天狼心若焚。安得尔辈野性驯，一化麟凤之至仁。

白鹤峰 – 清代·姚启圣

传说眉山草木枯，鹅城今似《辋川图》。携来秀色开荒径，独辟新峰到海隅。万叠云山归白鹤，两江烟雨出西湖。苍茫露冷兼风乱，渔火钟声或有无。

北宸寺小憩 – 清代·张九钧

无计长天可引凉，花宫隐隐隔垂杨。暂抛东郭乌皮几，来访南宗青豆房。两盏饭消云子洁，一瓯茶泛月团香。倦时随在堪倚枕，不用频移倦客床。

题林氏画册 其一 – 清代·屈大均

边鸾雀子赵昌花，一点丹青尽物华。更有滕王蝴蝶好，采春纷向写生家。

陈总督奇瑜 其一 – 清代·严遂成

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