关于痛饮的古诗的文字专题页，提供各类与痛饮的古诗相关的句子数据。我们整理了与痛饮的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果痛饮的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
风湿脚痛饮食调理方法
风湿比较严重的症状就是脚痛，这种症状常常是让很多患者受到折磨，所以在这个之前我们就应该对这个疾病有所了解，并且及时预防，下面是小编整理的风湿脚痛饮食调理方法，欢迎阅览。
一 晨僵
晨僵是指朝晨或睡醒之后发现关节发紧、僵硬、活跃不灵或受限，轻者起床或温和后即可缓解或没落，重者甚至全日不缓解。其持续时间的是非是量度病变活跃水*的程序之一。晨僵是所有风湿性关节炎症状，是一个垂危旌旗灯号，亦然临床诊断的主要的左证之一。
二 关节肿胀与疾苦
关节肿胀是滑膜炎或周围软组织炎的体征，其程度因炎症不同而异，由关节腔积液或滑膜肥厚所致。因骨质增大造成肿胀，按起来如骨样坚硬，不能移动;因关节内或关节周围软组织增生肥厚而造成的肿胀，与健康组织对照手感不同;因积液或积血造成的肿胀有波动感。关节疾苦亦然所有类风湿患者的症状。关节疾苦水*常与关节肿胀轻重联系，肿胀越鲜明，疾苦越重。
三 受累关节
类风湿可以发生在人体的韧带、滑囊、肌膜、软骨、骨及肌腱等。各种人体受累使用频率搞得关节、手肘、肩、脚踝等等都是是有可能的。
四 游走性与对称性
早期关节的游走性对照鲜明。游走性阻隔期对照短，除早期游走性疾苦外，关节炎的游走往往是对称性的。
通过以上的介绍，我想大家已经对风湿脚痛的症状有所料及，如果出现上述的症状，希望大家及时就医确证为好。
风湿脚痛怎么治
风湿病在我们的周围是比较普遍的，脚痛更是很多患者遇到的常见的症状。若患者朋友不及时采取治疗措施，对患者的生活带来很多的不便。那么，患上风湿脚疼该怎么办?我们请权威专家给大家详细的讲解一下吧。
首先，大家应该了解到，风湿脚痛只是患者诸多复杂的临床症状之一。通常情况下，风湿的症状复杂多样，带来关节肌肉疼痛的同时，还可能会引起功能障碍、肌肉萎缩，甚至累及心脏、关节、中枢神经系统、皮肤和皮下组织。临床表现以心脏炎和关节炎为主，可伴有发热、毒血症、皮疹、皮下小结、舞蹈病等。对患者的危害是很大的，早日恢复健康，中医系统疗法会更好。
而对于患者治疗风湿脚痛建议最好是结合中西医的两种方案一起进行治疗，这样才能更有效的解除病痛。
对于患者难以治愈的脚痛，最好给以中西医结合的治疗方案，这是解除病痛的有效渠道。最好的治疗原则是通过通、排、调、补、修、活，促进关节功能修复。
一方面
通经络、排寒气、调脾脏、补肾气。
一方面
修复关节组织、活化细胞，达到活血化瘀，补肾助阳，改善阳虚体质，达到关节病长期缓解，不再复发。这样，风湿患者就可以有效的摆脱脚痛的折磨了。
中医治疗
治疗可用中医外科风湿散调高度白酒外敷1-2疗程。
使用方法
取上药1袋用高度白酒调成糊状，倒在己备好的棉布上分摊*整，即制成布夹膏，敷于疼痛处，每次敷20--40分钟取下，可连续使用1-3个部位，1天敷一次。
在日常，脚痛对于风湿患者来说是特别折磨人的，因此做到尽早治疗是很关键的。治疗期间，风湿患者要重视保持乐观的心态，要知道，这是取得最好的风湿治疗效果的重要前提和保障。
脚风湿痛怎么可以减轻
现在有很多的中年人有风湿病，一旦到了雨天的时候，风湿的地带就会感到疼痛。我妈妈也是有风湿病的人，一下雨或南风天就会脚疼。后来我知道了几种方法能缓解疼痛的.，现在给大家介绍一下。
首先呢就是有风湿病的人因为怕寒冷怕潮湿的所以要让有风湿病的人住在有阳光的，干燥的，空气能够流通的地方啦。这样有风湿病的人就不会容易受到寒湿侵袭啦。
其次呢就是有风湿病的人的被子要经常晒太阳，保持被子的微微暖和度，还有就是不能让风湿病人睡在风口，因为这样夜晚容易受凉的。有风湿病的人应该都要用温水洗手洗脸。这样能保持暖和度。这样就能缓解风湿疼痛啦。
最后呢就是晚上睡觉的时候有热水泡脚，这样有助血液循环。睡觉的时候也能睡的更好。血液流通顺了，脚也暖和了，风湿病也就能缓解了。
注意事项
少吃点辛辣刺激的食物，还有生吃食物。不要受凉了。
风湿患者如何饮食调理
从长远角度来说，风湿病患者不需要过于忌口，这对身体健康是有利的。如果长年累月忌口太严，会影响身体对营养的吸收，于疾病的康复不利。一般在病情发作期不宜吃辛辣刺激性的食物;久病脾胃功能差的患者不宜多吃生冷瓜果、虾、蟹、竹笋之类食物。若患者吃了某种食物后觉得疼痛增加或过敏则应不再食用。食用膏粱厚味的食物之后，感到胃中饱胀者，则必须改食清淡饮食。吃鸡时应去掉油腻，而不要光喝汤，因为肥鸡之汤，油在其中。总之，绝对忌口、过多忌口对风湿病患者康复不利，对病情有利的食物宜常食用。
通常情况下，风湿病患者会出现肌肉萎缩、贫血等常见症状，这是身体营养缺少的表现，尤其是蛋白质、维生素不足。故应增加优质蛋白质和高维生素食物及钙剂的摄入。而茶、咖啡、柑橘水果及羊肉，狗肉等温热食品、油炸食品，可能会加重病情，应禁用。同时应多吃含钙、含锌多的食物，如葡萄干、芝麻、松子、核桃、猪肝、排骨等食物。
除此之外，风湿病患者应该选一处好的居所，最好是向阳、通风之处，这样对患者的康复有利。被褥要干燥，轻暖。床铺要*整。切勿在风口处睡卧。出汗较多者，须用干毛巾及时擦干，衣服汗湿后应及时更换，避免受风。洗漱宜用温水，晚间洗脚，热水应能浸及踝关节以上，时间在15分钟左右，以促使下肢血流通畅。
注意气候变化，天气剧变寒冷时，及时添加衣服。注意保暖，预防感冒。坚持锻炼身体，以增强体质，提高抗病能力。要保持良好的精神状态，正确对待疾病，切不可急躁焦虑，也不可满不在乎，更不能情绪低落。
1.与君百岁终须一别,伴卿千里再求一世。
2.愿此去有繁花似锦,再相逢依旧如故。
3.以我径寸心,从君千里外。
4.未来的你许她情长,会不会想起欠我的时光。
5.青山不改绿水长流,咱们后会有期。
6.缘若未尽,必有重逢。念念不忘,必有回响。
7.一个人,只要能够欢喜过几年,也已经算是造化,世上哪有不散的筵*,永远的基业,千秋万载,让你一直开心。
8.每个人只能陪你走一段路。最好的铭记方式不是刻意维系,而是顺其自然。
9.相聚有时,后会无期。
10.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
11.我没有送你,你脚下的路是我目光铺成的。
12.不要说话,用尽你一生的风情万种,让他在将来任何不跟你在一起的时候,内心无法安宁。
13.临别六字听君取,节饮食 ,慎言语。
14.不必诉离殇,痛饮从来别有肠。
15.多年后你和她情深似海,会不会想起欠我的未来。
16.让我与你握别,再轻轻抽出我的手。浮云百日,山川庄严温柔。
17.门前若无南北路,此生可免别离情。
18.江南无所有,聊赠一枝春。
19.其实分别离别都不应该难过,因为你知道你们总归还是要重逢的,只是时间早晚罢了。
20.那海上的涟漪,是我为你们盛开的友谊之花。
饮酒陶渊明古诗
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表，具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的饮酒陶渊明古诗，希望大家喜欢。
饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【译诗、诗意】
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
【注释】
①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。一作考证《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
②人境：人类聚居的地方。
③日夕：*黄昏的时候。
④末二句用《庄子》语。《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。
结庐：建造简单的房子。
问君：诗中是指问自己。
何能尔：怎么能如此。
心远：心境高远，超脱世俗。
地自偏：住的地方自然显得偏僻、清静。
悠然：悠闲自得的样子。
山气：山中景色。
相与还：结伴归来。
此中：这里面。真意：指从大自然中所领会到的真实淳朴的意趣。
欲辨：要想说明白。
忘言：意思是无法用语言表达出来。
【赏析】
陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了陶渊明这一代，这个家族已经衰落了。陶渊明也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，然后都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。陶渊明既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但陶渊明跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，然后门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？然后而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，然后人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，然后另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，然后人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的`焦虑与矛盾。因而，完美的生命，然后只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，然后显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂；内蕴却很深，然后需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
【作者简介】
陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，是东晋时代的大诗人。
陶渊明少年时候，就有高尚的志趣。陶渊明曾经写了一篇《五柳先生传》，说这位先生不知是何许人，也不知道他的姓名，因住宅旁边种有五棵柳树，故称作五柳先生。他不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。然后回到破旧的屋里，读书写文，生活过得安乐自在。写五柳先生，就是写他自己，是他本人生活的实录。
陶渊明曾担任江州祭酒、鼓泽令等小官职。彭泽（今江西彭泽）令，是陶渊明仕途生活中的最后一任官职，这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。
《传》中说陶渊明由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：我常常喝醉，就心满意足了！陶渊明的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。
到了年底，郡官派督邮来见陶渊明，县吏就叫陶渊明穿好衣冠迎接。陶渊明叹息说：我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！当天就解去官职，写了一篇《归去来辞》。
其实，陶渊明辞官归隐的真实思想，不仅于此。在《归田园居》诗里，就讲得十分明白。他说，他十三年中，几度出仕，深受羁缚；这次坚决脱离官场，归隐田园，就像笼中鸟飞回大自然一样，感到无比自由和愉快。家乡的草屋、田地、树木、炊烟，乃至鸡鸣、犬吠，都是那么亲切可爱，作者的这种心情，正反映了陶渊明对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱。
陶渊明有《饮酒》诗20首，都是酒后所题。陶渊明在序里说：我闲居在家，缺少欢乐，再加上*来日短夜长，遇到好酒，每晚都饮。一个人饮酒，很快就醉了。等到酒醒之后，写题诗自娱，这不过是单纯为了欢笑罢了。
陶渊明有时一个人独饮，更多的是和乡亲父老对饮，从中取得某些安慰和乐趣。更重要的是在饮酒中，可以抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。这就是萧统所说的寄酒为迹。
关于陶渊明喝酒的传说很多。如说陶渊明每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁*的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家怀疑这酒不能喝，就全都倒在地上。结果是酒香满地，经月不灭。
古诗饮酒赏析
在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗饮酒赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
饮酒
[东晋]陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
一、作者及出处
陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋著名诗人、文学家。本诗选自《陶渊明全集》。
二、重点词语及易错字
1、结庐：建造房屋
2、车马喧：指世俗往来的纷扰
3、问君：这里是作者自问
4、尓：这样
5、悠然：悠闲自得的样子
6、相与：共同，一起
7、真意：指人生真正的意义
8、辨：通“辩”，辩解，分说。
易错字：喧 篱 辨
三、翻译
我建造房屋在人群聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。要问我为何能够这样，只要存心远离尘俗，所处的地方自然也就偏远了。我在东篱下随手采几朵梅花，悠然之间望见美丽的南山。山中云雾在傍晚显得更加美丽。归巢的鸟儿结伴飞还。此情此景包含着人生真正的意义，想说出来又没有更合适的语言。
四、内容及主题
这首诗作者通过描绘自己生活环境的幽静，表现了一种超脱于尘世的宁静*和，通过描写归隐生活的闲适，表达了自己回归自然的喜悦之情，含蓄地告诉人们一种无法用语言表达的美妙感受。
五、名句赏析
1、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
2、“采菊东篱下，悠然见南山”，
这是千年以来脍炙人口的名句。
这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。
3、此中有真意，欲辩已忘言。
这两句是全诗的总结，是点睛之笔，看似*淡，实则极富哲理，含蓄地表达了诗人陶醉自然、物我两忘的深沉感情。
六、写法归纳
1、全诗融说理、抒情、写景于一体，朴素而形象地表现了陶渊明厌弃世俗陶醉自然的人生态度和生活情趣。
2、诗歌用语质朴而意味深长，不假修饰却诗意盎然。
饮酒·结庐在人境
作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释
1、[结庐在人境]：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。
2、「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。
3、[尔]如此、这样。
4、「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。
5、「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
6、[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）
7、[悠然]自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》
日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》
长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
青青河畔草，绵绵思远道。——佚名《饮马长城窟行》
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》
结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也篇》
人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》
晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》
此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》
酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文·上集》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
无求到处人情好，不饮任他酒价高。——《增广贤文·上集》
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》
鲸饮未吞海，剑气已横秋。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》
一笑出门去，千里落花风。——辛弃疾《水调歌头·我饮不须劝》
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。——《增广贤文·上集》
下马饮君酒，问君何所之？——王维《送别》
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
客从远方来，遗我双鲤鱼。——佚名《饮马长城窟行》
茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。——《茶经·六之饮》
问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》
饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》
上言加餐食，下言长相忆。——佚名《饮马长城窟行》
灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
枯桑知天风，海水知天寒。——佚名《饮马长城窟行》
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——李白《将进酒》
更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
垂緌饮清露，流响出疏桐。——虞世南《蝉》
敲门都不应，倚杖听江声。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
霜落熊升树，林空鹿饮溪。——梅尧臣《鲁山山行》
1.恨不相逢未“驾”时（台湾自动变速车）
2.当整个人类毁灭时，可口可乐仍然存在。——可口可乐广告
3.百事，新一代的选择。――百事可乐
4.“杏花村”酒所做的广告它所引用的是杜牧的《清明》一诗“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
5.一些描写方法：动作语言心理外貌神态，细节描写。
6.“可口可乐雪碧红配绿对对送”。——可口可乐公司
7.百事，新一代的选择。——百事可乐
8.给我最爱的宝宝。雀巢全脂奶粉广告
9.健力宝， 健康 好礼，一环接一环
10.果茶还是大亨好。——大亨果茶广告
11.“百事，正对口味。”——百事可乐 “百事味道胜过其它的清爽。”——百事可乐公司 “大家知道，某些东西是好的就不用改变它。”—&mda（查看全文）
12.“可口可乐使你一帆风顺。”――可口可乐
13.阿里山瓜子，一嗑就开心。——阿里山瓜子广告 营多营多，吃了再说。——营多方便面广告 效率质量*等信誉。——肯德基炸鸡企业口号 “添一下手指（查看全文）
14.生活就是一场运动，喝下它。——Gatorade饮料
15.豪门果茶新一代，人人喝了人人爱。——豪门果茶
16.）意旨：引指泉之媒的创意有内容有意图有旨意有目的；
17.天天饮百津，健康又开心。百津饮料
18.统一冰红茶，补充维生素，亲*自然。
19.享受一杯欢乐饮料。——可口可乐广告
20.写作特点： A：写作方法 B构思技巧 C语言特点 D描写人物方法 E：结构 说明文 说明文 说明文 说明文 说明文 说明文整体阅读，获取信息 ①概括某一段或全文的说明内容 a找中心句或过渡句 b说明对象+特征 c各段内容叠加②文章从那几方面说明白？[先将文章分成几部分然后再加以概括] 说明方法及作用 提示：①说明方法有几种就写几种且字要正确②说明内容可找方法句的前一句或该段中心句 A列数字：准确具体地说明了…内容 B举例子：具
21.果茶还是大亨好。大亨果茶广告
22.何以解忧？唯有杜康。是杜康酒的广告词
23.“可口可乐使你一帆风顺。”——可口可乐
24.汽车要加油，我要喝红牛。——红牛饮料
25.众里寻他千百度是百度的广告语
26.何不试试喝津威――津威饮料广告
27.引用 引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。
28.麦乐咖啡，给新的生活带来新的口味。——麦氏咖啡的广告
29.“七喜：非可乐。”――七喜饮料
30.果茶还是大亨好。――大亨果茶广告
31.天天饮百津，健康又开心。——百津饮料
《饮湖上初晴后雨》古诗意思
在诗作《饮湖上初晴后雨》中，体现诗人苏轼对于西湖的喜爱之情。饮湖上初晴后雨是一篇赞美西湖的名作。下面是小编分享的《饮湖上初晴后雨》古诗意思，欢迎阅读。
《饮湖上初晴后雨》原文：
其一
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
其二
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《饮湖上初晴后雨》古诗意思：
其一
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
其二
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。
如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
《饮湖上初晴后雨》创作背景：
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
《饮湖上初晴后雨》赏析：
其一
这组诗共二首，但许多选本只看中第二首，因而第一首已鲜为人知。其实第二首虽好，却是第一首的注脚。第一首所说的“此意自佳君不会”的“此意”，正是指第二首所写的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妆浓抹各尽其态。不选第一首，题中的.“饮”字也无着落。苏轼的意思是说，多数人游湖都喜欢晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳处。湖上有水仙王庙，庙中的神灵是整天守在湖边，看遍了西湖的风风雨雨、晴波丽日的，一定会同意自己的审美观点，因而作者要请水仙王共同举杯了。这一首的首句“艳”字下得十分精到，把晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。若只看第二首，则“浓抹”一层意思便失之抽象。
其二
第二首诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是以貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
作者简介：
苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。
和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家
韩维〔宋代〕
人生天地间，常为外物驱。自非无心者，不能忘所趋。所趋既若一，莫如饮酒娱。饮酒既复醉，万事皆分铢。醉心兀无思，安问贤与愚。醉目浩无睹，安识嫱与嫫。是非两弃绝，幸免祸患俱。况吾二三友，襟抱达者徒。所营既同方，所处又比闾。惟吾廷老生，宛在城北隅。北隅虽云远，跨马亦须臾。季冬阴气凝。风力利石砮。从今雪花落，径往不待呼。
牛饮市中小饮呈坐客
陆游〔宋代〕
牛饮桥头小市东，店门系马一尊同。已能自置功名外，尚欲相期意气中。褐拥紫茸迎晓日，酒翻红浪醉春风。从今共约无疏索，竹外梅花欲恼公。
叔弼云履常不饮故不作诗劝履常饮
苏轼〔宋代〕
我本畏酒人，临觞未尝诉。*生坐诗穷，得句忍不吐。吐酒茹好诗，肝胃生滓污。用此较得丧，天岂不足付。吾侪非二物，岁月谁与度。悄焉得长愁，为计已大误。二欧非无诗，恨子不饮故。强为酹一酌，将非作愁具。成言如皎日，援笔当自赋。他年五君咏，山王一时数。
江城子 饮海子舟中，班彦功招饮斜街，以此
许有壬〔元代〕
柳梢烟重滴春娇。傍天桥。住兰桡。吹暖香云，何处一声箫。天上广寒宫阙*，金晃朗，翠＊＊。谁家花外酒旗高。故相招。尽飘摇。我正悠然，云水永今朝。休道斜街风物好，才去此，便尘嚣。
西江月 饮山亭留饮
刘因〔元代〕
看竹何须问主，寻村遥认松萝。小车到处是行窝。门外云山属我。张叟腊醅藏久，王家红药开多。相留一醉意如何。老子掀髯曰可。
呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵
李彭〔宋代〕
贫贱俯中岁，没齿甘无闻。藿食屡清饿，势与膏粱分。
斯滥非我事，浊醪饯归云。橐饘从告竭，不废抱皇坟。
啸歌夜漫漫，曜灵未能晨。岂非杜康绝，督邮那复驯。
壶浆当觥饮，举白浇余唇。飞霜凝暑路，调齐何殷勤。
不堪饷亲串，一笑贻文君。悠悠缺陷界，本无莸与薰。
亡于天地间，而生经纬文。东丘终反鲁，仲淹世居汾。
怀宝何必售，千载犹心亲。伊优与肮脏，荣衰本同伦。
美人家饮花露饮毕而馀香在盌 其一
孙原湘〔清代〕
琼浆滴滴入诗喉，香气犹沾碧玉瓯。恰似鬓边花落下，芬芳常在美人头。
美人家饮花露饮毕而馀香在盌 其二
孙原湘〔清代〕
一朵仙霞捧九霄，散花天女手亲调。玉瓯本是无情物，入骨浓香不肯消。
同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮 其二
辛弃疾〔宋代〕
只要寻花子细看，不妨草草有杯盘。莫因红紫倾城色，却去摧残黑牡丹。
九日昆峰赐饮拟和刘静修先生九日九饮歌韵体 其五
杨继盛〔明代〕
五饮起来鼓缶歌，万年宇宙一红螺。闲中看破盈虚壳，聚散浮沈总太和。
1.恨不相逢未“驾”时（台湾自动变速车）
2.当整个人类毁灭时，可口可乐仍然存在。——可口可乐广告
3.百事，新一代的选择。――百事可乐
4.“杏花村”酒所做的广告它所引用的是杜牧的《清明》一诗“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
5.一些描写方法：动作语言心理外貌神态，细节描写。
6.“可口可乐雪碧红配绿对对送”。——可口可乐公司
7.百事，新一代的选择。——百事可乐
8.给我最爱的宝宝。雀巢全脂奶粉广告
9.健力宝， 健康 好礼，一环接一环
10.果茶还是大亨好。——大亨果茶广告
11.“百事，正对口味。”——百事可乐 “百事味道胜过其它的清爽。”——百事可乐公司 “大家知道，某些东西是好的就不用改变它。”—&mda（查看全文）
12.“可口可乐使你一帆风顺。”――可口可乐
13.阿里山瓜子，一嗑就开心。——阿里山瓜子广告 营多营多，吃了再说。——营多方便面广告 效率质量*等信誉。——肯德基炸鸡企业口号 “添一下手指（查看全文）
14.生活就是一场运动，喝下它。——Gatorade饮料
15.豪门果茶新一代，人人喝了人人爱。——豪门果茶
16.）意旨：引指泉之媒的创意有内容有意图有旨意有目的；
17.天天饮百津，健康又开心。百津饮料
18.统一冰红茶，补充维生素，亲*自然。
19.享受一杯欢乐饮料。——可口可乐广告
20.写作特点： A：写作方法 B构思技巧 C语言特点 D描写人物方法 E：结构 说明文 说明文 说明文 说明文 说明文 说明文整体阅读，获取信息 ①概括某一段或全文的说明内容 a找中心句或过渡句 b说明对象+特征 c各段内容叠加②文章从那几方面说明白？[先将文章分成几部分然后再加以概括] 说明方法及作用 提示：①说明方法有几种就写几种且字要正确②说明内容可找方法句的前一句或该段中心句 A列数字：准确具体地说明了…内容 B举例子：具
21.果茶还是大亨好。大亨果茶广告
22.何以解忧？唯有杜康。是杜康酒的广告词
23.“可口可乐使你一帆风顺。”——可口可乐
24.汽车要加油，我要喝红牛。——红牛饮料
25.众里寻他千百度是百度的广告语
26.何不试试喝津威――津威饮料广告
27.引用 引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。
28.麦乐咖啡，给新的生活带来新的口味。——麦氏咖啡的广告
29.“七喜：非可乐。”――七喜饮料
30.果茶还是大亨好。――大亨果茶广告
31.天天饮百津，健康又开心。——百津饮料
痛饮的古诗
有饮的古诗
饮字的古诗
饮雨的古诗
夜饮的古诗
带孤饮的古诗
有饮酒的古诗
饮酒诗的古诗
餐饮之礼的古诗
古诗饮酒的画
写饮茶的古诗
一瓢饮的古诗
健康饮的古诗
带对饮的古诗
饮yin的古诗句
邀月共饮的古诗
古诗中的长饮
青门饮霜的古诗
写热饮的古诗
饮湖上的古诗
酒饮微醉的古诗
饮月的古诗句
古诗含饮的诗句
连雨独饮的古诗
饮西凤酒的古诗
饮酒解暑的古诗
清酌饮酒的古诗
题目带饮的古诗
饮醉误事的古诗
《饮酒其七》的古诗
