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最美古诗词
在*凡的.学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编为大家整理的最美古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
七律·和草木有情老师《石榴别吟》
风雨飘摇伍月红,花鲜似火入诗中。
丰秋树树榴珰满,育籽重重宝石充。
曝日炎炎尝尽苦,娇儿耿耿比兴隆。
怨嫌小户贫寒院,更羡仙桃富贵宫。
五律·用“须知香饵下,触口是銛钩”
物欲滥横流,贪心更不休。
长堤惊蚁穴,社稷榷金瓯。
砥砺中华汉,歼消沃土蝼。
须知香饵下,触口是銛钩。
玉团儿·黄昏散步对景有感
缘溪柳岸黄昏灿,看云艳、伤情晼晚。
盛夏繁荣,蝉儿花木,应惜时短。
少年误了光阴叹,失落憾、诗书作伴。
蚁迹蝇痕,涂鸦欢甚,颓笔乱练。
蝶恋花·含羞草
翠袖红颜羞赧赧,犹似姑娘,初长谁家院?
盛夏花开幽蝶恋,流年易过香魂断。
小草灵奇长掩面,触动轻裳,芳语无声婉。
渺渺尘寰情万万,欣然一世何嫌短。
七律·七一献歌·押漾韵
长河滚滚千重浪,九十二春悲且壮。
舍命抛头血染天,披星戴月风吹嶂。
一声站起**红,万姓歌扬华夏亮。
今又悬殊两富贫,安危大计人心向。
五律·无题
一片心冰雪,红尘雾几重?
窥光监硕鼠,立世胜危峰。
社稷江山事,文坛笔墨浓。
愁情挥大手,敲响八荒钟!
一、 咏柳
唐 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
二、 春日
宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
三、 乞巧
唐 林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
四、 嫦娥
唐 李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
五、送梓州李使君
万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
道离别的古诗词
在日常学*、工作或生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的'古诗吗?以下是小编为大家收集的道离别的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
白雪歌送武判官归京[唐]岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
离别诗
不愿你走,时间为我停留;思绪如依依拂柳,荡漾我心头。不愿你走,爱恨亦悠悠,情如梦镜般神游。别离,往事依旧,别离,故人挥手,别离,夕阳映映,别离,落红亦悲愁。
相约黄昏后,心要走,人难留。挥泪饮苦酒,豪情溢觥筹,泪洗眼,何须问原由?
送别诗【隋】隋无名氏
杨柳青青著地垂,
杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,
借问行人归不归。
送元二使安西[唐]王维
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
别董大[唐]高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君。
送杜少府之任蜀州[唐]王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。
赠汪伦[唐]李白
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[唐]李白
杨花落尽子规啼,
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,
随风直到夜郎西。
宣州谢朓楼饯别校书云[唐]李白
1、人生岂得轻离别,天意何曾忌嶮巇。——李商隐《荆门西下》
2、纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》
3、露气仍荷气,秋风更晓风。——杨万里《晓登水亭》
4、萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》
5、故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。——杜牧《逢故人》
6、年年游子惜余春,春归不解招游子。——贺铸《惜余春·急雨收春》
7、萧条亭障远,凄惨风尘多。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
8、春思乱,芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》
9、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。——苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
10、高卧南斋时,开帷月初吐。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
11、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
12、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》
13、莲渚收香,兰皋浮爽,凉思顿欺班扇。——《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
14、开君一壶酒,细酌对春风。——庾信《答王司空食酒》
15、邯郸驿里逢冬至,,抱膝灯前影伴身。——自居易《冬至夜思塞》
16、清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。诚知亦有来年会,保得晴明强健无。——白居易《八月十五日夜同诸客玩月》
17、外举不弃仇,内举不失亲。——《左传》
18、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
19、细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
20、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
21、雪似梅花,梅似花雪,似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》
22、汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。且欲*寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
23、秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》
24、悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。——苏轼《贺新郎·夏景》
25、霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。——杜甫《暮归》
26、异乡逢五节,卧病此衰翁。竹笋迸新紫,榴花开小红。山深人寂寂,气润雨蒙蒙。煮酒无寻处,菖蒲在水中。——朱松《重五》
27、西陆蝉声唱,南冠客思深。——骆宾王《咏蝉/在狱咏蝉》
28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
29、寒山转苍翠,秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
30、老去填词,一半是空中传恨。——朱彝尊《解佩令》
31、更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。——温庭筠《和友人伤歌姬》
32、西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》
33、此秋此夜无清句,花亦笑人空醉眠。——林景熙《中秋山中对月》
34、君行逾十年,孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
35、四月十七,正是去年今日,别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
36、镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
37、见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》
38、世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
39、一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》
40、终然独不见,流泪空自知。——李白《独不见》
41、如今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
42、面面湖光面面风,可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭,才到花边不见踪。——姚勉《四望亭观荷花》
43、行行无别语,只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
44、人情却似飞絮,悠扬便逐春风去。——晏几道《梁州令》
45、一年两度锦城游,前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》
46、别后依依寒食里,共君携手在东田。——韩翃《送冷朝阳还上元》
47、如今俱是异乡人,相见更无因。——韦庄《荷叶杯》
48、秋江澄可卷,冬岭翠如扑。——司马光《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》
49、人生贵相知,何必金与钱?——李白《赠友人》
50、铸就而今相思错,料当初,费尽人间铁。——辛弃疾《贺新郎》
51、运往无淹物,年逝觉已催。——谢灵运《岁暮》
最美的*古诗词
在*时的学*、工作或生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。那什么样的`古诗才是经典的呢?下面是小编精心整理的最美的*古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
2、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
3、从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
4、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
5、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
6、唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
7、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
8、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
9、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
10、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
11、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
12、若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
13、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
14、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
15、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
16、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
17、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》
18、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
19、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
20、离恨却如春草,更行更远还生。——李煜《清*乐》
21、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首其二》
22、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
23、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
24、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
25、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
26、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
27、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
28、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
29、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
30、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?曹植《明月上高楼》
31、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
32、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
33、马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
34、嗟余只影系人间,如何同生不同死?陈衡恪《题春绮遗像》
35、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
36、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
37、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
38、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
39、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
40、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
41、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
42、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
43、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
44、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
45、相知无远*,万里尚为邻。——唐.张九龄《送韦城李少府》
46、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
47、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
48、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
49、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
最有禅意的古诗词
禅意是一个汉语词汇,犹禅心,指清空安宁的心。也做佛教术语。出自(唐) 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗:“溪花与禅意,相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词,以供参考。
1.时时勤拂拭,莫使有尘埃
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身,心性也本来清净。只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。
因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修*,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处,坐看云起时
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头,便是人间好时节
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——慧开禅师《颂*常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事,也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
4.人生如逆旅,我亦是行人
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如寄,李白《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
5.由爱故生忧,由爱故生怖
一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女,世间纠葛,总难离爱恨二字。佛曰:“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖!”讲的是佛道修行,讲的是人的七情六欲,贪嗔痴念。
佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。
禅是梵文“禅那”的音译,在梵文中的本意是“静虑”,通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑,返观自身,去除爱恨纠葛,截断贪嗔痴念,从而消除一切外界加诸的影响,以人的本心去悟到世间万物的真理,去掌握无处不在的佛性真如。
6.问君何能尔?心远地自偏
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》
世人多熟知“采菊东篱下,悠然见南山”,而有人则更喜欢“问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆,没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔,心远地自偏”,这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
其实,有时候,我们应该让我们收拢身心,远离一些名利、物质、世俗的追求,心情自然会变得宁静起来,渐渐的,人与人、人与社会之间将会更加真率,更为自然!
*意境最美古诗词
在现实生活或工作学*中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么问题来了,到底什么样的'古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的*意境最美古诗词,欢迎大家分享。
1、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
2、纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
3、生生的两端,我们彼此站成了岸 。
4、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
5、握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒
6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
7、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
8、谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。
10、红尘初妆,山河无疆。 最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。
11、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。
12、山河拱手,为君一笑 。
13、如是颠簸生世亦无悔。
14、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
15、那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。
16、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
17、那些繁华哀伤终成过往,请不要失望,*凡是为了最美的荡气回肠。
18、你的路途,从此不见我的苍老。
19、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。
20、随你走在天际,看繁花满地。
21、我自是年少,韶华倾负。
22、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
23、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。
24、寄君一曲,不问曲终人聚散。
25、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。
26、清风湿润,茶烟轻扬。重温旧梦,故人已去。
27、染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。
28、玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。
29、他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
30、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。
31、红尘嚣 浮华一世转瞬空。
32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
33、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
35、人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。然,我长活一世,却能记住你说的每一话。
36、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
37、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。
38、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
39、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
40、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
最有禅意的古诗词
禅意是一个汉语词汇,犹禅心,指清空安宁的心。也做佛教术语。出自(唐) 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗:“溪花与禅意,相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词,以供参考。
1.时时勤拂拭,莫使有尘埃
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身,心性也本来清净。只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。
因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修*,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处,坐看云起时
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头,便是人间好时节
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——慧开禅师《颂*常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事,也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
4.人生如逆旅,我亦是行人
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如寄,李白《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
5.由爱故生忧,由爱故生怖
一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女,世间纠葛,总难离爱恨二字。佛曰:“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖!”讲的是佛道修行,讲的是人的七情六欲,贪嗔痴念。
佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。
禅是梵文“禅那”的音译,在梵文中的本意是“静虑”,通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑,返观自身,去除爱恨纠葛,截断贪嗔痴念,从而消除一切外界加诸的影响,以人的本心去悟到世间万物的真理,去掌握无处不在的佛性真如。
6.问君何能尔?心远地自偏
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》
世人多熟知“采菊东篱下,悠然见南山”,而有人则更喜欢“问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆,没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔,心远地自偏”,这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
其实,有时候,我们应该让我们收拢身心,远离一些名利、物质、世俗的追求,心情自然会变得宁静起来,渐渐的,人与人、人与社会之间将会更加真率,更为自然!
最美爱情古诗词
古代关于爱情的诗词很多,本文就来分享一篇最美爱情古诗词,欢迎大家阅读!
《卜算子》 李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
点评:李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写“共饮”,以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。
《诗经.邶风.击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
点评:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起*淡的流年。
《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
点评:出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了“与君相知,长命无绝衰”的愿望之后,转而从“与君绝”的角度落墨,“山无陵”以下连用五件不可能的`事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
点评:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理
《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
点评:《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
《雁邱词》 元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
点评:当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难*。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作“雁邱”,并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”。古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”。“生死相许”是何等极。
唐代歌谣《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
也有这个版本:
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
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