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古人对苏轼的评价
苏轼是宋代著名的诗人，博学多才，创作了许多的经典诗歌。古人对他的评价极高。下面是小编分享的古人对苏轼的评价，欢迎阅读!
古人对苏轼的评价是怎样的呢?
王国维《文学小言》六云：
“三代以下之诗人，无过庄子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼字子瞻)者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”
《跋蒲传正燕公山水》云其绘画：
“离画工之度数，而得诗人之清丽”
林语堂《苏东坡传》云：
“人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
作家李敖评论苏轼虽是达者，“但他的思想水*只是超级文人式的，最高境界止于《赤壁赋》，并没有思想家式的'细腻与深入。又掺入佛、道及民间迷信，行为上搞求雨、炼丹，境界有低段出现。他的政治观点尤其旧派，比王安石差多了，真所谓‘汝唯多学而识之，望道而未见也’了。”
国学大师钱穆说：“苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。”
宋人范温评价苏东坡,说:“老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。”
林语堂对苏东坡的概括是"苏东坡在*是主要的诗人和散文家，而且他也是第一流的画家、书家，善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。”
苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
拓展：苏轼励志名言
1、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
2、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
3、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。
4、休言万事转头空，未转头时皆梦。
5、临战而思生，则战必不力。
6、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
7、小舟从此逝，江海寄余生。
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
9、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
10、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
11、论事易，作事难；作事易，成事难。
12、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
13、白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉鸣。
14、谷太贱则伤农，太贵是伤末。
15、杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
16、细看来不是，杨花点点，是离人泪。
17、我本无家更安往？故乡无此好湖山！
18、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
19、欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
20、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
21、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
22、燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
23、故国神游，多情应笑我，早生华发。
24、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
25、世事一场大梦，人生几度秋凉。
26、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
27、中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
28、古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
29、与君今世为兄弟，更结人间未了因。
30、达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。
杜甫（712年-770年），字子美、自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。
公元767年的一天，杜甫独自登上夔州白帝城外的一个高台远眺。目光所极，一派萧瑟景象；想起自己一生的遭遇，感慨不已。于是，写下了这首《登高》。
原文
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译文
秋风急吹，天空空旷寂寥；猿猴在凄厉地啼叫。
清水环绕着的沙洲，细沙洁白；一群鸟儿在风中飞舞盘旋。
无边无际的树木，叶已枯黄，秋风一吹，纷纷飘落。
一眼望不到头的长江水，波涛汹涌，滚滚而来。
面对萧瑟的秋景，感慨身世飘零，客居他乡；远离故土万里之遥。
现已年老，疾病缠身。独自登上这寂寥的高台。
世道艰辛，历尽困苦，双鬓已是斑白。
困顿衰颓，不得不远离这浇愁的酒杯。
唐代大诗人白居易,曾把自己一生中做各种官(小到户曹,大到太子少傅)时不同级别的工资都写进诗里拿出来晒,在我国历史上堪称是独一无二的奇特现象。如下是一些古人评价白居易诗歌内容，为大家提供阅读。
古人评价白居易诗歌
旧唐书
臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优。放心于自得之场，置器于必安之地。优游卒岁，不亦贤乎！
赞曰：文章新体，建安、永明。沈、谢既往，元、白挺生。但留金石，长有茎英。不*孙吴，焉知用兵？
唐代
从宣宗皇帝的这首诗中可以看出,白居易在唐时即被称作“诗仙”.而李白被称作诗仙始于清代,因此,李白的“诗仙”荣誉应该还给白居易!
白居易,字乐天,号香山居士,一生著诗词文章七十五卷,计三千八百四十余篇,数量位居唐代诗人之首位.白居易是“新乐府”运动的领袖,他的诗歌能充分反映民间疾苦,妇孺能诵,被誉为“人民诗人”.古人有“诗到香山老,方无斧凿痕”、“歌咏佳句尽为白公所占”等赞语.伟人*曾当众默写白居易的《长恨歌》、《琵琶行》两篇名著,传为佳话,*元帅也对白居易的诗给予高度评价：“吾读乐天诗,晓畅有深意.一生事白描,古今谁能继?”
白居易不仅对中国文学有突出贡献,在世界文坛上也享有很高的声誉.在欧洲,白居易与大艺术家贝多芬齐名；在韩国,古代鸡林宰相以百金换一首白居易的诗,而且能辨明真伪；在日本,醍醐言：“毕生所爱,《白氏文集》七十五卷是也!”嵯峨把《白氏文集》置于宫殿之上,做为范本来考试其臣民；据《中国广播报》报道,宇宙行星以中国历史文化名人命名者有23位,白居易为其中之一,名列第四.因此,人们称白居易为世界级文化名人!
白居易不仅诗文盖世,同时也是一位政治家,官至二品,以刑部尚书致仕,御封“太子少傅”,谥号“文”,人称“白文公”.他曾做过忠州、杭州、苏州的太守,也做过河南府最高行政长官——“河南尹”,留下不少政迹,尤其他晚年达则兼济,在洛阳龙门修缮香山寺、开凿八节滩之善举,广为后世所称颂!
五代及宋
新、旧唐书对于白居易的评价亦有不同。旧唐书对于白居易的文学成就给予高度的肯定：“昔建安才子，始定霸于曹、刘；永明辞宗，先让功于沈、谢。元和主盟，微之、乐天而已。臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优，放心于自得之场，置器于必安之地，优游卒岁，不亦贤乎。”新唐书描述白居易“于文章精切，然最工诗。”又说：“居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也。”然而新唐书对白居易的人品则给予极高的肯定：“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。鸣呼，居易其贤哉！”这种评价的变迁可能与宋代古文运动的兴起有密切的关系。
苏轼对白居易的评价也有不一致处。苏轼曾提出“元轻白俗”的说法，对元白的诗风颇有微词。然而后来却常以白居易自比，例如“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”又如“予去杭十六年，而复来留二年而去。*生自觉出处老少粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求亦庶几焉。”苏轼对白居易的诗作，也有“白公晚年诗极高妙。”的评语。
辽金元三代
元好问：“并州未是风流域，五百年中一乐天。”在《论诗三十首》“一语天然万古新”句下，元好问自注：“陶渊明，晋之白乐天。”
明清
袁宗道以“白苏斋”为斋名，并有《咏怀效白》的诗作
清代主张性灵说的袁枚亦给予白居易极高的评价。
清乾隆皇帝敕编的《唐宋诗醇》对白居易的诗文与为人均给予极高的评价，认为白居易“实具经世之才”，并认为官员应以白居易的诗“救烦无若静，补拙莫如勤”作为座右铭。
[古人评价白居易诗歌]
1.【人生的意义在于追求，在于奋斗，更在于不懈地与困难作斗争。】
2.如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！
3.园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
4.老师，您的关怀充满我的学生时代，与您在一起的日子如坐春风，如沐春雨！
5.回报老师的时候不是昨天也不是明天而是正在此时今天。“节日欢乐我的老师！”
6.每天不大一样，结局大不一样。
7.世界上有多少美好的词语赞美教师职业的崇高，有多少动听的诗篇歌颂教师职业的伟大，歌颂教师是阳光下最光辉的职业，赞美教师是人类灵魂的工程师。确实，教师是伟大的园丁，祖国的花朵在教师手中培育，祖国的栋梁从教师手中输送；教师又是一个*凡的人，他与其他工作不同，肩负着社会赋予的重任，教育我们的孩子长大做一个有用的人。
8.【你是一个很有潜力的好孩子，也是一个很有上进心的好学生。老师相信：明天的你会更加优秀！】
9.假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您我的胸怀博大，知识精深的老师。
10.有些人来学校里除了读书什么都做。
11.敬爱的老师，您就是黑夜里的一盏明灯，把迷茫的孩子带向光明的世界，您的光芒柔和，令人温暖。亲爱的老师你是沙漠里的一片绿洲，总是在孩子绝望的时候谆谆教导，你的绿色，温和，耐心，好象一股芳香，沁人心脾。
12.老师，请您接受一份迟到的问候吧！当我初为人师时，我才感遭到您曾经为我们的成材付出了多少的心血啊！
13.有同学说我有性别歧视，可是我不歧视男性，不歧视女性，我歧视中性，你可以说我不够包容。
14.同学们大家好，我是招远一中老校的校长，我姓江叫本清。曾经有人叫我讲不清但是我告诉嫩我讲的很清！
15.老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的泡泡花滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
16.用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，育孕着祖国的明天，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您的评价。
17.【一转眼就到了期末温书迎考季，希望同学们认真复*，精心做好考试准备，诚实做人，诚信考试，共同维护严肃的考风考纪，形成良好的校风校纪，祝同学们期末取得好成绩，安安心心回家过大年。】
18.是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！
19.等你们毕业了一定要告诉下一届的千万要听陈老师的话。
20.我问道班一个同学这个''蠡''啥意思啊，他低头寻思了半天，说，是小虫的意思吧。我说，是两个小虫吧，你看捏字底下有两个小虫么？
21.不妨说，我的清高源于我的无能，只不过我安于自己在这方面的无能罢了。
22.啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！
23.人生路漫长，师恩永难忘，教我学文化，助我破风浪，节日献祝福，愿师寿且康。
24.同学是我们学*生活的同伴，同学间互相鼓励，互相帮助共同战胜困难与挫折，共同品尝学*的成功与快乐，我们应该感谢天天与我们相伴的同学。
25.假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
26.老师永远带着笑容，总是那样快乐幽默，喜欢谈论人生，也爱听听我的梦，那就是我永远的老师。
27.老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。
28.老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
29.老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
30.老师就像辛勤的园丁，用自己的双手把我们塑造成祖国的栋梁;老师就像一艘理想的船只，载着我们遨游在知识的海洋。教师节，祝老师幸福安康!
31.师恩重如山，学生不敢忘，在马上进入大学的时候，祝福您身体健康，万事如意，桃李满园！
32.你的身份是该班同学，是一个青年学生。你以天下为己任我不否认，但答题时你应该有个正确的立场。可是你呢，到这就不分你我了，好想快实现*似的。
33.您工作在今朝，却建设着祖国的明天;您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
34.读书是勤奋和智慧的结晶，你们这帮人，勤奋约等于零，智慧等于零，加在一起恒等于零。
35.研究表明，猪比狗聪明，稽查组用猪鼻子拱伐拱伐就找出毒品了。
36.老师是辛勤的园丁。他们像不知疲倦的蜜蜂，他们像燃烧的红烛，他们像吐丝的春蚕，他们像普照大一的阳光，他们牺牲了自己，用自己青春酿出知识的甜蜜哺育自己的学生;他们牺牲自己，用自己的热血铸成红烛为学生点亮前进的方向。
37.您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。
38.农民辛劳，可为子孙留下一份不薄的产业；而我们的老师辛勤耕耘，留下的却是满抽屉的花名册和张张毕业留影，您用生命的火炬照亮了孩子前进的道路！
39.翻一翻皇历，今天是不是不宜上课?
40.老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
41.这题选c的同学，有明显的反人类倾向。
42.对您的感激千言万语也无法表达，对您的祝福百十万年也不会改变，老师，祝您万事如意!
43.老师，小树要感谢雨水的浇淋，花儿要感谢泥土的养育，青草要感谢阳光的照射，而我却要感谢您的教导，因为，我爱您!
44.人生旅程上您为我点燃希望的光芒，丰富我的心灵，增添我的智慧。愿我的祝福像清茶滋润您干涸的喉咙，像蜡烛照亮您的办公室，像鲜花送给你一片清香！
45.【只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。】
46.您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！
47.非当把你的缺点展示给批题人不行么？非当让批题人发现你糊里糊涂不会答么？非当让批题人不给你高分么？
48.老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!
49.任务不是某一个人的，而是每一个人的。
50.感恩的心，是人心田中一颗最真实，最闪亮的，最美丽的一颗种子。当它发芽之后，会开出爱心之花，接触智慧之果，而你的一生也将就此改变。想一想，我需要感恩的人真的很多，有家人同学生活……但我第一个想到的是她——老师，是那眷眷师恩。
51.园丁养花，老师育人，您累了吗，您的生命燃烧，绽放光芒，蜡烛也流泪了不是吗，您的心血，倾注在我们的身上，这一切，都是您在等待我们开放的时刻。谢谢您。
后世评价诗经
《诗经》是*最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。后世是如何评价诗经的呢?以下是小编精心整理的后世评价诗经，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策)。孔子甚至说“不学诗，无以言”，并常用《诗》来教育自己的弟子。显示出《诗经》对*古代文学的深刻影响。诗的作用：“小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名。”
孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。
司马迁：《太史公自序》中两次提到《诗经》。一次是与上大夫壶遂讨论孔子续《春秋》之精神时：《易》著天地阴阳四时五行，故长于变;《礼》纲纪人伦，故长于行;《书》记先王之事，故长于政;《诗》记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄，故长于风;《乐》乐所以立，故长于和;。第二次就是很有影响的论“发愤著书”《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也。
董仲舒：“诗无达诂”正是此人作为理论明确提出来的。原话是“所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’”
梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”
鲁迅：根据《风》《雅》《颂》三部分的实际内容，认为《诗经》是“*最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗;雅者，朝廷之乐歌;颂者，宗庙之乐歌也。”
19世纪前期法国人比奥的专论《从诗经看*古代的风俗民情》明确说明：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献，”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗*尚、社会生活和文明发展程度。”
《毛诗序》，书中说“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和;乱世之音怨以怒，其政乖;亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫*于诗。”
上海市新闻出版局披露，由*选送的古籍经典《诗经》在日前结束的德国莱比锡“世界最美的书”评选中一举夺魁。“世界最美的书”评选每年在德国莱比锡举办，*自2004年起由上海市新闻出版局牵头组织参加此项活动。在每次赴德参赛之前，*都会举行“*最美的书”评选，面向全国征集参赛作品
据介绍，参加今年“世界最美的书”评选活动的共有32个国家和地区，参评图书达到634种，总品种数较去年增长1.28%。
此次*获奖图书《诗经》由高等教育出版社出版，向熹译注，刘晓翔设计，因其典雅、质朴而不失创意获得专家们的青睐。
作为*文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。
拓展：
诗经思想
《诗经》全面地展示了*周代时期(西周、东周、东周春秋中期)的社会生活，真实地反映了*奴隶社会从兴盛到衰败时期的.历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活;《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·蒹葭》表现了男的和女的之间如梦的追求;《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思;《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠;《庸风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦;另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
大家来评价下我写的诗
匆匆偶遇忆昨日，
喧言浅语归笑去。
惦念难忘相遇际，
心神纠结成思绪。
欲知何处寄风雨，
思念日夜忧相续。
愿作弟为姐分愁，
此生不弃永相聚。
你的诗有意境，但没修饰，有内容，但没含蓄，慢慢来。以后多写点沉淀自己的感觉就好了。
还有，诗尽量不要口语化，而且尽量做到还字字有意境，这样一句七个字可以表达很多内容，你看你的第一句，就是很简单的昨天路上遇到了。我改了之后的意思是，我现在想起，我们昨天匆匆的相遇。虽然你在第二句写匆匆了，但是我第二句可以不侧重匆匆写更多了，这也是为什么有个诗就几十个字，你确能看到一大篇文章内容的感觉，而且意境很深，还有不同的寓意。用字要节约，而且要用的准。
我也是门外汗，说点基本道理，希望对你有帮助。
评价曹操的优秀诗句
在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编为大家整理的评价曹操的优秀诗句，欢迎阅读与收藏。
1.曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。《咏史下·关羽四首》
2. 乾坤渠肯容曹操，聊为苍生解倒悬。《咏史下·枣祗》
3. 贾诩未设曹操日，自为汉贼已多时。《咏史下·贾诩》
4. 不受祢衡轻薄误，未容曹操驾金根。《咏史上·孔融》
5. 曹操不帝，清议凛然。《读冯道传》
6. 扬雄苦作艰深语，曹操空嗟幼妇词。《论语绝句一百首》
7. 曹操始居邺，刘备据成都。《历代诗·三国》
8. 汉文因山事已定，曹操疑冢忧更深。《曹操疑冢》
9. 曹操师模司马昭，熔成成弑济君刀。《司马昭弑魏主》
10. 吕蒙江上橹犹羞，曹操徐州血尚留。《咏史下·羊祜》
11. 曹操若逢诸葛亮，暮年当作汉征西。《咏史下·荀彧》
12. 曹操桓温不自持，跛侯面上雨淋漓。《咏史下·侯景》
13. 周瑜于此走曹操，声名万古随风长。《赤壁歌》
拓展延伸：
评价曹操的句子
1、鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操*，但无论如何，总是非常佩服他。
2、*：曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…曹操统一*北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
3、范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。
4、黄仁宇：
①《三国志》里的曹操，不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。
②曹操能够出类拔萃，是由于他的不拘小节、眼光远大。然则他虽看清传统道德不能解决当日毛病，但他也不知放弃传统道德亦不见得能拯救当日毛病。
5、《剑桥*秦汉史》：给予汉王朝的致命一击却留给了*历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱，是大诗人、大战略家，也是现实主义的政治思想家；他反对儒家的礼仪和道德束缚。
评价曹操应该从几个方面来评价：
1、首先要确定历史人物的时代背景，要考虑的主要因素有：历史人物生活的时间、国家、时代特点以及活动所处的历史环境等。
2、其次要确定历史人物的阶级属性，要求是不应停留在个人动机上，要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的`环境。
3、最后要确定历史人物在历史上的作用，主要看是否顺应了历史发展潮流；是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。（一般可从四个方面来把握：对社会生产和科学文化发展的影响、对民族融合和民族团结的影响、对国家统一巩固和发展的影响、对加强中外关系和国际交往的影响等。）
例如：
曹操是历史上一个杰出的政治家、军事家、诗人，一个胸襟广阔，求贤若渴的英雄人物。少年孟德，放荡不羁；执法严明，治军有方；爱惜人才，心胸开阔；用人唯贤，唯才是举。
在那个军阀割据的动乱年代，作为一个封建统治军阀，能胸怀大志，爱惜人才、知人善用、文武兼备、体恤民生、策马驰骋华夏、挥鞭*定北方，堪称一世之英雄。其历史功绩不可磨灭，英雄本色不容诋毁。
对曹操的评价
话说乱世出英雄，在东汉末年那个民不聊生、战乱频发的时代，一代枭雄曹操，在缤纷的历史画卷上留下浓墨的一笔。这位被汉献帝准许“参拜不名，剑履上殿”，邑三万户，六车并驾，用度可比天子、位极人臣的魏公曹操，字孟德，汉末沛国谯人。《三国志》称曹操为汉相曹参的后代，他的父亲曹嵩是侍奉过四代皇帝、名望颇高的宦官曹腾的养子，在汉灵帝时官至太尉。
幼时曹操任侠放荡，但在汉末的动荡之中逐步成长为一位杰出的政治家、军事家，以其雄才霸略，镇压黄巾起义、讨伐董卓、挟天子以令诸侯、逐鹿中原、打败袁绍、统一北方，为曹魏*奠定了基业，成为*的实际统治者。
一、曹操的生*经历
曹操的一生主要是在东征西讨的战争中度过的。中*元年（184年）曹操以镇压黄巾起义而崭露头角；在陈留散尽家财，集合义兵，首个倡导号召天下共同讨伐董卓，为民*；建安四年（199年）逐鹿中原，把自身势力范围扩张到黄河以北地带。
建安五年（200年）*战争史上以少胜多、以弱胜强的官渡之战，曹操正确分析客观条件、听取他人正确意见，采取正确的作战战略，趋利避害，击溃了最大的敌人袁绍；建安十二年（207年）为肃清袁氏残余势力，彻底解决贼人入寨为害的问题，曹操远征乌桓；建安十三年赤壁之战曹操败走华容道，撤军北还，却又在同年统一*北方大部分地区。
建安十六年（211年）曹操采取措施，稳定内部，十月进军安定，两年间逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，基本*定凉州；建安十二年（215年）曹操与刘备相争汉中，相距数月无利而归；建安二十四年（219年）襄樊会战，孙权捉杀关羽并将其首级送至曹操所在的洛阳，曹操以诸侯之礼厚葬关羽。
在孙权夺取荆州后，向曹操俯首称臣，孙权以及曹操群臣都劝进曹操废献帝取代汉朝自立为皇帝，但掌权而不自立仿佛是曹操最后的底线，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”建安二十五年（220年）正月，曹操在洛阳病逝，一代枭雄就此陨落，终年六十六岁。
二、曹操的个人魅力
在那个凋敝丧乱、尔虞我诈的时代，成为可以挟天子以令诸侯的魏王，成为一代枭雄当然不会只是时代使然，与曹操本身的才能抱负、雄才霸略也是密不可分的。史书《三国志》用“少机警，有权数”来形容少时的曹操，少时既如此，壮年的曹操更是拥有常人所不具备的才能与抱负。
1.有深远而正确的政治见识，善于纳谏。当初汉献帝如丧家之犬四处奔走，在袁绍等军阀避之唯恐不及时，只有曹操前去迎接汉献帝，并非出于曹操的仁义，而是曹操拥有着比袁绍更加睿智长远的政治见识，认识到一位名正言顺的君主的影响力，逐步成为挟天子以令诸侯的实际掌权者。
历史上著名的以少胜多的官渡之战，曹操在物资、兵力都不及袁绍的情况下，采纳荀攸之计解白马之围，并以其卓越的军事才能，正确分析战争态势，采用正确的战略战术，取得战争的最终胜利，大败袁绍。而袁绍死后，曹操并没有立刻发兵攻打河北，而是放任袁氏兄弟相争，自乱阵脚，从而达到鹬蚌相争，渔人得利之效果。在曹操身上，有着一位卓越政治家的长远眼光和正确的政治见识。
2.打破传统用人观，爱才如命，唯才是举。在动乱的三国时期，曹操求贤若渴，唯才是举，先后三次颁布《求贤令》，不看家世门第，无论有德无德，向所有有才之士打开大门，笼络了许多才俊仁士，并将郭嘉、贾诩、荀彧、许褚、典韦等出众的人才通通为己所用。而让张辽说服关羽归降和为了信誉放关羽离去下令活捉关羽，也充分体现了曹操的爱才如命之心。也正是因为他的爱才如命、唯才是举，才聚集了很多能人俊士，才能够有人才辅佐，实现他的雄才霸略。
3.治军严明，执法必严。曹操出征张绣，严明军纪，告诉将士不要损害百姓庄稼，凡有践踏者，斩首示众。自己却不小心马受惊踩坏了麦田。论曹操发布的军律，违背军纪是要被斩首的，曹操不听部下劝说，道：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即欲自刎，还是郭嘉劝其“法律对于尊者无用，你要领军作战，哪能自刎？”最终曹操才放弃以死严军纪，却在最后割发代首。在古时信奉身体发肤受之父母，曹操割发代首足以见得其治军严明，执法认真，以己服人了。
三、曹操的功与过
其深远正确的政治见识，善于纳谏也使得曹操在军事、经济、政治上做出了巨大贡献。黄巾起义后，时局动乱，董卓、李傕等军阀四处屠杀百姓，抢劫财物，无恶不作，到处一片萧条景象，百姓们苦不堪言，饱受战乱折磨，曹操深知灭董卓的重要性，统一北方不可避免。从初*二年（191年）到建安十三年，曹操先后消灭长江中下游以北各割据势力，统一了*北方大部分地区，为后来西晋统一*奠定了坚实的基础。
汉魏之间，常年动乱让社会生产遭到严重破坏，为解决军队粮食供应不足的问题，曹操采纳部下枣袛与韩浩建议，在北方施行屯田制，在各郡设置田官，鼓励耕种开荒，并在屯田的同时，采取多种措施扶持自耕农经济。并针对当时人口流失、田地荒芜的情况，曹操收留流民，劝其学*农桑、并兴修水利灌溉田地、改革户籍，充实籍户，并陆续恢复正常的租调制度。
在曹操的治理之下，不但军队粮食供应不足的问题得以有效解决，还使社会生产力得到了恢复和发展，荒地得到了利用，为其集团打下了雄厚的经济基础。在曹操掌握*之后，在政治上更是全面推行抑制豪强的法制政策，举用地方官吏司马芝、王修、吕虔、杨沛等，抑制惩办不法豪强，化乱为治，造福一方百姓。
虽说曹操的一生是征战的一生，但他却在戎马倥偬之际，不忘兴礼乐、崇文学，即《三国志·荀彧专》中所谓“外定武功，内兴文学”他重视推动建安文学，开创了以乐府写时事的传统。他多才多艺，书法、音乐、围棋等皆有颇高造诣，尤其对文学表现出浓厚的兴趣。
他诗文兼善，但以诗歌影响尤大。他在诗歌里尽情抒发着自己的政治抱负，表达着对深受汉末大动乱的社会现实及战乱磨难的百姓的深切同情，慷慨悲凉，感人肺腑(《蒿里行》）。也抒发着求贤若渴，广纳人才，以成其大业的希冀（《短歌行》）。“对酒当歌，人生几何”是他对时光飞逝的感慨，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”是他胸襟之广阔，报负之伟大；“老骥伏枥，志在千里”是他壮士暮年奋斗不息、追求不止的壮志豪情。
学生评价手册的自我评价
自我评价(自我意识的一种形式。是主体对自己思想、愿望、行为和个性特点的判断和评价，下面是小编帮大家整理的学生评价手册的自我评价，仅供参考，欢迎大家阅读。
回顾高一的生活，挥洒过无数的汗水。通过老师的悉心教导和自己的勤奋努力，我已经基本上成长为一名合格的高中生。
一、在思想上
我有良好的道德修养。我热爱祖国，爱护公物，尊敬师长，举止文雅，言语文明，团结同学，善于与人沟通。与同学能够和睦相处。我有很强的集体荣誉感，能够尽力为班集体增光，并举动承担一些班上的事务。
二、在学*上
明确学*目的、端正学*态度。在学*过程中，勤奋刻苦、自强进取，努力学好各门功课，掌握科学的学*方法，合理安排时间，有惜时的良好的学**惯。我全面地学*了本学年各学科的理论基础知识，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力。还努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力;积极参加学校及各学科所举办的各项科研活动。因此，各学科的成绩有了一定的进步，去年第一学期期末统考中，我获得了整体综合分第二名;本学期中段考整体成绩一等奖。
三、在体、美、劳方面
我十分重视体育课和劳动课，积极参加各项体育运动和劳动，不断地提高自己的身体健康水*，锻炼了自己的坚强意志，懂得了劳动能创造一切的道理,进一步培养和提高自己的审美能力。
四、不足的地方
在一年的学*生活中，同学们有时向我提出一些疑难的问题时，我觉得还不够耐心地向他们讲解，态度也不够热情。有时看到某些同学做坏事、结群斗殴也不敢大胆揭发等。
这些都是我在过去的一年里表现不够的地方。以后我决心把这些不足的缺点纠正过来，把自己优秀的地方发扬光大，做一名品学兼优的中学生。
x年的学*让我收获了很多。我在提高自己科学文化素养的同时，也努力提高自己的思想道德素质，使自己成为德、智、体诸方面全面发展，适应社会发展要求的复合型人才，做一个有理想、有文化、有纪律的建设者和接班人。
在读书其间，我尊敬老师，热爱母校，无论是对老师还是对学校我都有很浓厚的感情，我遵纪守法，遵守学校里的规章制度，从没有违纪行为。
刚踏进大学校门的我，音乐素养可以说是一穷二白，以前只是非常喜欢，从没受过专业训练，经过x年的超过常人几倍的努力，我在声乐、钢琴及其他各门基本理论和基本技能课方面有了惊人的进步，丑小鸭已经变成了白天鹅。
作为一个师范生，做一个老师是我的梦想，因此，我会通过自己的努力以及对音乐教育事业的热爱做一位优秀教师。
在即将走向工作岗位前夕，我心情十分激动、兴奋，因为我知道教师是人类灵魂的工程师，教师所从事的工作是天底下最光辉的事业，而且我知道作为党培养出来的教师，必须忠诚于党的教育事业，忠诚于的教育事业。工作上，我会努力做好自己的本职工作，反复钻研、认真学*，多与学生沟通，为学生考虑，为学生服务，争取每一天，也都是学生快快乐乐、高高兴兴成长的一天。
在校这几年，塑造了一个健康，充满自信的我，自信来自实力，但同时也要认识到，眼下社会变革迅速，对人才的要求也越来越高，社会是在不断变化发展的，要用发展的眼光看问题，自身还有很多的缺点和不足，要适应社会的发展，得不断提高思想认识，完善自己，改正缺点。要学会学*、学会创新，学会适应社会的发展要求。
在学校里，我乐意当老师的小助手，因为我是语文课代表，在别人遇到困难时，我非常愿意帮助同学，所以我有不少好朋友，她们都非常喜欢和我一起玩耍。
我有许多优点，如在英语方面，我的英语成绩比较好，每天回家我都会在家里复*英语，而且还参加过校外举办的一次星星火炬英语大赛，得到了两张奖状呢！
每个人都有优点和缺点。我也有许多缺点。比如，上课时我经常不敢大胆举手，生怕回答错了被同学们嘲笑；有时上课也会东张西望，思想开小差，没有认真听讲。在语文阅读能力方面我也有待提高，考试经常错在这方面。在美术方面，我画画和做手工的能力都很差，但是我会努力改进的。
我有积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，对工作责任心强、勤恳踏实，有较强的组织、宣传能力，有一定的艺术细胞和创意，注重团队合作精神和集体观念。
有广泛爱好的我特别擅长于美工和多媒体的制作，就任本班组织委员的同时也加入了校学生会宣传部。对工作热情、任劳任怨，和部内成员团结一致，一年间我由部委升为部长。在任部长期间注重配合学校、学生会其它部门，出色的完成各项宣传工作，促使学校的各种运作更顺利的同时行。学校的各种活动都热情的参加，并且收获颇多。
辞旧迎新，这个月是开学后的第一个月。在这个草长莺飞、春风拂晓的三月份里，我们艺术设计系学生会体育部又一如往常的完成了这个月份的工作，为这一学期的工作打下了良好的基础。
一、早操
这个月因天气原因，体育部只组织开展了为期一周的早操锻炼。在这一个周的早操锻炼中，虽然中途有出现过比较恶劣的天气。但是，同学们还是依然按时到操场保质保量的做完早操活动，出勤率很高，早操质量也有所提升。这是一个非常好的表现，不仅说明了我们体育部对待工作的认真负责，更体现出同学们对自身身体素质锻炼的自觉性得到了很大的提高。希望同学们在四月份也能够继续保持这个良好的状态。
二、自主锻炼
三月份是春季的开始，是早春时节，气温仍较寒冷，而且*期气温变化较大，开始了由寒到暖的转换。春季气温逐渐升高后，细菌、病毒等微生物也开始繁殖，活力增强，容易侵犯人体而致病。所以，同学们都在加强自身的日常身体锻炼，使身体状况时刻都保持在最佳状态，身体的抵抗力得到提高。同学们通过锻炼拥有了健康的体魄，就能够正常的生活和学*。我们体育部为同学们服务，你们的健康就是我们努力工作的最好回报。
在这个月我们体育部没有像往常一样举办各类集体性的体育竞技比赛项目，我想爱好运动的同学一定会比较失落吧!希望同学们能够在日常生活中自觉的加强身体锻炼，这样才能够在以后的体育竞技活动中一展风采。
“感**彩世界，生命在于运动”这句话恰如其分的诠释了体育部的职能与初衷，体育部存在的意义便在于唤醒同学们的体育锻炼意识，在学*之余，积极参加体育活动，增强体质，为学*和以后的工作打下良好的基础。
为了锻炼自己、服务大家，在大学期间我积极地加入了学院大队学生会，并担任班长一职。在担任班长期间，由于我的积极工作、努力学*，为队里做出了一定的贡献，取得了一定的成绩，曾分别在五四评优和学期评优中被评为“优秀学员”。此外我独立完成了学院科研项目，并获得专家教授的一致好评。
身为军校地方生的我性格开朗，勤奋好学，乐观、自信、责任心强；接受能力强，有强烈的集体荣誉感和上进心。乐于与人相处，与身边的人相处融洽，具有团体合作精神；为人正直，工作认真负责，能吃苦耐劳，做事严谨；缺点是性格比较浮躁。
我是毕业于加拿大XX大学经济系的应届毕业生。现在已顺利完成了4年的本科学业，并拿到了毕业证书。由于曾在*读过两年工科院校，后来决定对未来的发展重新选择，我放弃了*的学业，到加拿大开始了新的求学历程。由于这份不同的阅历，使我拥有了比普通应届毕业生更多的成熟和稳定，和对各种环境的适应能力。
我所就读的XX大学是在加拿大综合排名连续蝉联第一的一座名校。在学校严谨和务实的教学风格下，我在经济学领域的知识得到了长足进步，而且阅历也有了很大的拓展。在经济飞速发展的这个时期，我所学的正是我可以在工作中所涉足的。
在加拿大几年的留学生活中，我除了对自身英语水*的磨练，也将我的视野放宽到各个领域，力图将自己培养成为一个能胜任任何职位的复合型人才。除了专业课程的学*，我同时也兼修了很多其他类型课程，如计算机设计，PHOTOSHOP，INDESIGN等；语言学、体育学、教育学等各种不同类型的学科，在初步掌握各种知识的同时也拓展了我自己的视野。
本人沟通能力强，善于接受新事物。是一个开朗乐观，勤奋好学，有强烈责任感和进取心的人，一直以来我都非常认真地对待自己的生活和学*，做事勤奋诚恳，自信上进，喜欢交往，致学以用。在学*方面：专业基础扎实，虚心，好学钻研，努力提高自身素质，善于接受新鲜事物，善于学*新兴技术和新的方法。心理方面：自我调节能力较好，有耐受。个人亲和力较好，善于沟通和交流。综合素质较高，熟悉会计税务业务，通过了注册会计师的税法，英语也通过了6级，熟悉各种办公软件。
对自己的总体评价是为人热情乐观，真诚，工作踏实、易上手，遇到困难能迎难而上，不轻易放弃。有出色的组织协调能力，能充分挖掘团队凝聚力，起好带头表率作用，很强的发现，分析及解决问题的能力，有大局观以及持之以恒、坚持不懈的精神!
当然，本人还存在很多不足之处，诸如：一是与同学的联系还不够紧密，和同学交流较少，主要原因是自己作息的时间安排上不够合理，减少了与同学交流的时间。其次，由于自己性格比较内向，不善言谈，又担心找同学交流会打扰他们的休息，造成没能积极主动的和同学进行交流、了解同学们的所感所想。二是在工作中有时处理问题还不够成熟，这主要表现为工作中魄力不够，做事情不够果断。主要原因是在处理工作方面缺乏经验，在过去的学*生活中，没有注意学*其他同学在处理班级事务时所运用的好的方式、方法，同时，自己的办事方式、方法又存在不足之处。
我深知：只有拥有一技之长，精通自己的专业技能，才能在社会立足。
学生手册自我评价1
我具有很强的团队精神，很乐于参加群众活动，珍惜群众荣誉，维护群众利益，此时我能表达个人观点，当别人的观点不受赞同时，我都会尊重他的观点，即使不对，为了不伤害他的自尊心，我会尊重和鼓励他。我善于与他人交流合作，每当我有快乐的事，此时我都会与朋友一齐分享。我的人际关系也很融洽。我热爱生活，我喜欢观察生活，为了发展我的实践潜力，我会参加一些活动，不但能够认识一些朋友，还能够开拓视野。
学生手册自我评价2
我性格沉静，常常不拘小节，待人接物稳重大方。*日里言语并不多，但是我心志高远，骨子里一种倔强和坚忍。我上进心强，刻苦钻研，在困难面前不屈不挠，勇于向新的高度挑战，善于把握自我发展的机会。在今后的学*生活中，我还要学会有条不紊，提高工作效率，以期取得更大的成功！
学生手册自我评价3
我思维敏捷，接受能力较强，课堂上总是很快掌握新知；我热爱学*，总是很快完成作业。我酷爱篮球运动，充满了活力。但是我不善于珍惜利用时间，把作业当作任务一样完成，且没有处理好爱好和学*的关系。学*需要刻苦钻研和勇于质疑的精神，还需要执着和孜孜不倦的追求。今后的学*中，我会端正学*态度，珍惜时间，锁定目标，全力以赴地投入到学知识的海洋中去。唯有如此，方可到达理想的彼岸！
学生手册自我评价4
我能够严格遵守学校纪律，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学。本人能够积极参加各项活动，尊敬师长，与同学和睦相处，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干， 性格开朗、热爱生活。 我有着坚强不屈的信念和执着的人生追求，但是我也有忧伤和彷徨，我也会迷惘和失望。在今后的'人生路上，我会多一些坚忍和自信，向着自己的目标勇往直前！胜利属于自强不息者！在学*过程中，我稍有不足，吃苦精神不够，但也努力学好各门功课，掌握科学的学*方法，合理安排时间。
学生手册自我评价5
雏鹰的生长是翅羽的丰满，树木的成长是年轮的增加，少年的生长是身体与智慧的拔节！在过去的三年里，我从幼稚的孩童成长为有理想有远见的青年，去除了浮躁和顽皮，懂得珍惜时间和青春，懂得体谅家长和老师的苦心，懂得人生需要拼搏才精彩！人生的路还很漫长，我还需要更加踏实更加稳重，这样才会走得更远未来才会更美好！
学生手册自我评价6
我能够严格遵守学校纪律，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学，与同学相处融洽；学*上刻苦努力，思维活跃。是一个正直诚恳，听话懂事，诚实质朴的学生。*时能尊敬师长，团结同学，基本上能够遵守校纪校规。本人自控力还可以，但也要提高自身的分析识别能力。以后我会在各个方面能够独立自觉，自己管理自己。
苏轼评价陶渊明的诗句
苏轼一生仕途坎坷，三起三落，他最重要的历史成就不在于政治，而在于文学。以下是小编为大家分享的苏轼评价陶渊明的诗句的相关内容，欢迎借鉴！
如果说唐人还是以无意学陶为主，那么自宋苏轼以来，则掀起了一股“和陶”的热潮。苏轼为一代文坛领袖，他的口味嗜好自然会影响一大批文人。从历史上来讲，陶渊明有两大“粉丝”：第一是萧统，第二是苏轼。粉丝之间还有倾轧，苏轼因萧统非议陶渊明的《闲情赋》，则说萧统是“此乃小儿强作解事者”。他连萧统的《文选》也看不上眼，说：“舟中读《文选》，恨其编次无法，去取失当。齐、梁文章衰陋，而萧统尤为卑弱《文选》引斯可见矣。”（《东坡题跋·题文选》）不过咱们要客观的讲《文选》对*文学的正面影响是非常大的。
苏轼崇拜陶渊明，到了什么程度呢？舍不得读陶渊明的诗！
每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。（苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》）
他身体不舒服时，就找陶渊明的诗来读，但每次只读一篇，因为陶渊明的诗很少，他怕读完了，以后就没有用来排忧遣闷的了。当然，苏轼肯定没少读陶诗，他以前也肯定通读过。但好的文学作品给人带来的那种感动，当你对文辞烂熟之后，就容易消失。我也有过这种感觉，我非常喜欢韩愈的《祭十二郎文》，真是感动得掉眼泪。但我既不背，也不常读。因为我很珍视这种感动，往往是隔了好久，才再拿出来读一遍。后来课本里选了这篇文章，没有办法，但我除了教学生时读此文，*时还是只字不看。当然，我不是对待所有的好作品都这样，这是很特殊的情况。所以我也能理解苏轼舍不得读陶诗的心理，怕失去那份感动。
对于陶诗，苏轼有很多赞美，也都说得到点上。比如他评渊明的“*畴交远风，良苗亦怀新”两句说：“非古之耦耕植杖者，不能道此语；非余之世农，亦不能识此语之妙也。”他因为也干农活，所以能体会到渊明此语的妙处。这正是一种别有会心的共鸣，与王维的“羡闲逸”有天壤之别了。另外，他说陶渊明的诗：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美。”这也是大多数人都认可的评语。他在读陶渊明“种豆南山下”一首诗后说：“览渊明此诗，相与太息。噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者多矣！”他不但读出了陶诗的寄托，也更为陶坚守节操而叹服。王维讥讽陶渊明《乞食》，而苏轼则说：
孔子不取微生高，孟子不取于陵仲子，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。（《书李简夫诗集后》）
总之，他对于渊明，真是没有一句微词，没有一点批评，除了仰慕还是仰慕。他在给弟弟苏辙的信中说：
古之诗人，有拟古之作矣，未有追和古人者也；追和古人，则始于吾。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。我前后和其诗凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉，如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：“吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。”渊明此语，盖实录也。吾真有此病，而不早知，半生出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。（苏轼《与苏辙书》）
苏轼说他和陶渊明的诗，和了一百零九篇，还说自己并不是只好陶诗，更是仰慕陶的为人。所以宋代方回在《病后夏初杂书*况十首》中说：“折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。”也是有道理的。
可是苏轼和了那么多陶诗，后世还有很多人说他和的不像。比如朱熹认为苏轼和陶不够自然：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才，似不费力，然已失其自然之趣矣。”（《论陶》）而刘克庄则认为天下只有苏轼一人配和陶诗：“陶公如天地间之有醴泉庆云，是惟无出，出则为祥瑞，且饶坡公一人和陶可也。”（《后村诗话》）苏轼和陶到底如何？姑选两首看看：
和陶读《山海经》
今日天始霜，众木敛以疏。幽人掩关卧，明景翻空庐。
开心无良友，寓眼得奇书。建德有遗民，道远我无车。
无粮食自足，岂谓谷与蔬。愧此稚川翁，千载与我俱。
画我与渊明，可作三士图。学道虽恨晚，赋诗岂不如。
和陶读《山海经》
东坡信畸人，涉世真散材。仇池有归路，罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊，心空了无猜。携手葛与陶，归哉复归哉。
其实要说，苏轼和陶还真不是很像。陶渊明是个不卖弄聪明的人，而苏轼时时还卖弄一下自己聪明。比如他说自己和陶渊明比起来“学道虽恨晚，赋诗岂不如”，就是说我虽然不如陶公悟道早，但是我写诗也不比他差啊。检渊明全集，没有一首有这样的语气。而另一首上来就说自己是“畸人”是“散材”，看似自贬，实则自矜。还说要和陶渊明携手做朋友，这个想法很可爱，也很真实。但渊明提到敬仰的古人，从不是这种语气与态度。可见东坡与陶，性格上还是有不小的区别的。对于这种区别，有人认同，有人批评。认同者如李重华《贞一斋诗说》：“至坡老和陶，好在不学状貌。”批评的则如吴觐文：“坡公才情飘逸豪放，晚年率归*淡，乃悉取渊明集中诗追和之，此是其好陶之至，不自知其言之病也。”（《陶渊明集批语》）
不过与其从苏轼和陶中寻找他与陶的相似之处，倒不如从他非刻意和陶拟陶的诗中寻找一点神似的风味：
东坡尝曰：渊明诗初看若散缓，熟看有奇句……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此，似大匠运斤，不见斧凿之痕，不知者困疲精力，至死不之悟，而俗人亦谓之佳。如曰：“一千里色中秋月，十万军声半夜潮。”又曰：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”又曰：“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”皆如寒乞相，一览便尽，初如秀整，熟视无神气，以其字露也。东坡作对则不然，如曰“山中老宿依然在，案上《楞严》已不看”之类，更无龃龉之态，细味对甚的，而字不露，此其得渊明之遗意耳。（惠洪《冷斋夜话·东坡得陶渊明之遗意》）
苏轼的一生，贬谪占据了大半。他南迁时，还和过渊明的《归去来兮辞》。他还把《归去来兮辞》檃栝到词里。因为他觉得陶渊明的《归去来兮辞》写得非常好，但在当时不能唱。于是他就把《归去来兮辞》的语句拆散了，填到一首当时有音乐的词牌名为《哨遍》的词中去。没事就让人唱来听听：
哨遍并序
陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上，人俱笑其陋。独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加櫽括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归？觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时？不自觉皇皇欲何之。委吾心、去留谁计。神仙知在何处，富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
对于东坡的这种作法，后人有些不以为然。如王若虚《滹南诗话》说：“东坡酷爱《归去来辞》，既次其韵，又衍为长短句，又裂为集字诗，破碎甚矣。陶文信美，亦何必尔，是亦未免*俗也。”然而王若虚对于苏轼和陶诗，看法倒是很通达，他说：
东坡和陶诗……渠亦因彼之意以见吾意云尔，何尝心竞而较其胜劣耶？故但观其眼目旨趣之何如，则可矣。
拓展：
揭秘苏轼对韩愈评价极高的原因
有“文起八代之衰”美誉的韩愈，其作品继承了先秦两汉散文的传统，反对六朝以来骈偶之风。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，因而被尊为“唐宋八大家”之首。
韩愈与柳宗元共同倡导的古文运动，开辟了唐朝以来古文的发展道路。韩愈的诗力求新奇，极重气势，富有独创能力，以文为诗也成为了韩诗又一亮点，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达能力，扩大了诗的情感领域，纠正了大历年以来的*庸诗风。
在韩愈的众多诗作中，以长篇古诗为主，其表达的主要内容大都为揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，这类文章行文*实顺畅，以写实为主。还有一部分的诗作文风大为不同，以清新、富于神韵的特点为主，*似盛唐时期的诗风，如《晚雨》、《盆池五首》，最为著名的就是《早春呈水部张十八员外二首》其一。
虽然韩愈在揭露现实矛盾与追求神韵的诗作风格上极有建树，但真正能代表其诗文成就的则是那些以雄大气势见长和怪奇意象的诗作，这可能与韩愈本人的性格特征有关，韩愈天生就有一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事物、景物、情感的追求，并且他一再提倡的“养气”之说，更使他在提高自我的`修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。
苏轼评价韩愈
韩愈，生长在唐代没落的唐朝文学家，苏轼，长于开始出现政治危机的北宋，两个人的朝代足足跨越了三百年，但两个人却又如此相似。两人都是唐宋八大家的文人。
韩愈，自幼研究古训，关心朝政，但却郁郁不得志，皇科开选，韩愈考了四次才勉强考上，他一面专心研究，一心继续科考，想谋取一官半职，为朝廷效力，为百姓造福。后来入朝为官，性格过于傲然，先后与宦官、权贵相对抗，仕途并不顺利。
韩愈的政治环境与苏轼非常相似，苏轼也是满腹才华，一心想报效朝廷，苏轼的仕途经历了三起三落，经过反复的党羽、官宦斗争，苏东坡对韩愈的不幸感同身受，虽然两个人生活的朝代不同，但是惺惺相惜。
一向清高的苏轼甚至在《潮州韩文公庙碑》一文中，对韩愈做出了极高的评价，认为韩愈在政治上忠君爱国，志向宏远，在文章上，更是针砭时弊，发人深省，“文起八代之衰”就是他对韩愈文学上做出的最高评价，意思是指，韩愈的文章已经超越了以前东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋中任何一个时代的，也就是因为韩愈在唐代中气，发起了声势浩大的古文运动，为散文开创了另一片天地，更是为古典散文注入了活力，不再是单纯*，纸上谈兵。
韩愈的成就深得后世人的尊敬，大家将他封为唐宋八大家之首。
对韩愈的评价
韩愈字退之，是唐朝著名的文学家、教育家、思想家、政治家。韩愈有着极强的思维逻辑，对当时盛行的佛老之学有着自己的看法并且有着自己的一套理论见解，韩愈所总结出来的“道统”一说更是成为宋明理学的先声。韩愈在政治上也是直言直谏，没有丝毫的保留和顾及，所以后人对他的评价是极为高的。
同是一个朝代的刘禹锡就评价韩愈是个，三十年内，使得声名塞天的巨人。李翱曾经和韩愈同时在吏部为官，共同处事过的李翱认为当时只有柳宗元和刘禹锡才能和韩愈相比。而韩愈到宋朝，则更是被世人所推崇，大家欧阳修就对他评价颇高。欧阳修认为韩愈的文笔无所不可，尤其喜欢用诗句来作文章，不过他又喜欢将谈笑、人情、物态统统赋予在诗中，文笔功力常人难及。欧阳修更推崇韩愈在文学作品中的韵味，出入会合中都是不拘泥的，奇巧难得，就像那些奇险的山峻，越是险峻就越是奇特的耐人寻味。大文豪苏轼也是尊崇韩愈，他认为东汉以来，道统早已丧失，文学弊端日益凸显，即便是唐初的那些房玄龄、杜如晦等大家豪杰们也是不能挽救这种颓势，唯有韩愈为人先，以一介布衣令天下恢复，重新归于正道。
可见韩愈是*历史上不可多得的人才，他作为一个文学家，敢于劈开当时浮靡的文学弊端，用气势磅礴的诗文重开清新俊朗的文风，回归古文。而韩愈作为一个个体，又是个正义凌然的大丈夫，在政治上不向权贵低头，而是敢于发声。
韩愈主张
韩愈出生在一个官宦世家，自幼就因为家风的影响而对文学有着多于常人的兴趣和认知。韩愈七岁时就能言，十二岁时就能下笔成文，所以他能够对文学对当时的文学创作有着自己的见解。韩愈认为当时的文学创作一味地追求对仗工整讲究声律的骈体文，是不利于内容的表达。所以自韩愈开始，就倡导古文运动。
韩愈所主张倡导的古文运动，不是简简单单的创作古时的文章，那样反而不利于当时文学创作的发展，而是学*先秦两汉时期散文创作的精华。韩愈认为文章的一大重要目的和作用，就是说理明道，不是在文章表明做花式的修饰功夫。纵观韩愈自己所创作的诗句文章就可以看出，他的文章有着雄伟的气势，说理极为透彻达点，逻辑性思维也是极为清楚清晰的。所以唐时的杜牧将韩愈的文章和杜甫的诗句并称为“杜诗韩笔”，苏轼更认为他是“文起八代之衰”。
韩愈主张文学创作要重视内容的表达，这也被他用到自己的文学创作实践中。韩愈的文章最大的特点就是直言不讳，率真无比，就是敢于讲真话，这也是同他积极有为的政治素养相关联的。韩愈所创作的《论天旱人饥状》和《论淮西事宜壮》还有《论佛骨表》都是很好的表现，其中《论佛骨表》更是指出了为官的人不敢指出皇帝过错的事实。这一篇文章还差点要了韩愈的性命，幸亏有人求亲，才降为被贬潮州的结局。
韩愈的文学主张无论是对当时还是后世，影响都是巨大的。自南北朝以来的浮华文化，也自此渐渐被抛弃，一股文学清风开始吹起。
如何评价天空这首诗
天空
刘乐仪
天空的颜色是千变万化，丰富多彩的。
天空是红色的，像刚升起的太阳。照得我的脸红彤彤的，在我的心中燃起了炙热的火花。就像人与人之间的友爱一样，让这个世界充满了红色的爱。
天空是绿色的，像刚长出来的嫩草一样，让世界充满了生机，清新的世界就像大家清新的友谊一样，让世界充满绿色，让大家都懂得环保，让世界更加美好。
天空是纯白的，就像人与人之间的友谊一样，是那样纯洁，更像春天里开出的白色的梨花一样，既点缀了风景，又让人觉得美丽。
天空是灰色的，就像在心里下起了蒙蒙的雨，让人情感有些悲伤，同学之间吵架了一样心情难免不好，这时就需要你鼓起勇气去面对同学。
天空是紫色的，就像薰衣草一样，代表着永恒，让大家变得友爱，象征着和谐，是朋友之间的和谐，是亲人之间的.和谐......让和谐充满世界，让世界变得和谐。
天空还是蔚蓝色的，让人的心情开阔，让人的心情明朗，让人的心情舒畅，世界就是需要蓝色，因为它让人拥有美好的心情，它让人们变得友爱，因为只要世界都充满爱，才能变得和*。
世界还有许多颜色，有些颜色是美好，有些颜色也是不好的，天空是彩色的，是充满情趣的，是人梦想的起航，是人美好的象征！啊，天空！是人们温暖的港湾，是人们友好，和谐的象征！
点评：采用了所学的补题明义法，将所补的“颜色”作为内容的串联点，用不同的颜色形容不同的心情，赞！
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