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敕勒歌古诗
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的敕勒歌古诗，欢迎大家分享。
原文
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
作者背景
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带
注释
1.川：指*原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。
5.见：同“现”， 这里不读jiàn。
翻译
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的`繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活;后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。
[简析]
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
世纪恒通在线温馨提示：古诗词是中华民族经过漫长历史发展沉淀下来的精华，是语言运用的典范。诵读古诗词可以加强学生炼字达意能力，全面提升学生的语文素养。基于此，统编版小学《语文》一到六年级教材在课内及“日积月累”部分选编了113篇古诗词，既有理解运用的要求，也有诵读品析的期望。我们将按年级顺序逐一鉴赏品读，以飨读者。
《敕勒歌》
北朝乐府
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
注释：
1、敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2、阴山：在今内蒙古自治区北部。
3、穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
4、苍苍：青色。
译文：
在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，
小虫在窃窃私语，
山村的周围行人绝迹。
我独自来到前门眺望田野，
只见皎洁的月光，
照着一望无际的荞麦田，
满地的荞麦花，
简直就像一片耀眼的白雪。
简析：
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
敕勒歌的评课稿
教学工作经过课堂实践后,总会有很多发现和缺陷,需要教学评课,进行总结和改进。教学反思怎么写? 下面是小编为大家带来的敕勒歌的评课稿，仅供参考，欢迎大家阅读！
一、恰切性
教学内容具体，教学方法有针对性，环节清楚、有层次。
能够以课程标准为依据，从学科的本质特点和课文特点选择教学内容。能够充分体现语文学科的特点，提高学生的语文素养，并能够将教材的作用发挥到最好。
只简单介绍了其作用，没有呈现知识体系和能力体系，更没有体现在体系中的作用。
二、合理性
符合课程标准的基本理念，符合学生发展的实际需要。教学目标的制定体现了层次性，有恰当的行为动词。
教学目标评价
三、一致性
教学内容能够实现教学目标的达成。利用课件创设情境，学生易于理解与操作，所以，可以实现教学目标的达成。
学情分析评价
四、学情分析
在学生差异方面的分析与预设，是这样介绍的： 阅读能力较好的'学生，在学*本课内容时，可能接受比较快，对于课堂上的问题或是练*，经点拨完成较好；而接受能力较弱的学生，可能会在理解诗歌上出现问题，需要较多关注。
教学策略评价
五、策略选择
教师对于课文重点选择正确、恰当；教学支架实在，但教学方法没有体现多样性。突破重点有实在的方法，但介绍不够具体。
教学流程评价
六、层次性
本课的教学过程层次性清晰、有梯度、体现了渐进性。活动之间衔接紧密，过渡自然，逻辑比较清晰。教师从点及面，先学后练，符合学生的年龄特点和认知规律。
七、主体性
教学过程中，能充分发挥学生的主体性。重点活动时间充分。这样可以确保重点活动中学生有实实在在的学*过程和思考时间。
学*方式评价
八、多样性
活动方式有针对性，能够看出整个活动过程是围绕用“以读代讲”阅读方法来进行的。同时，每一环节的活动，也是针对不同的教学内容设计的。学生的学*方式，有“说一说”、“ 画一画”这几种方式，感觉多样性稍差一些。
教学资源评价
九、资源适切
教学资源选择了课件出示了草原的课件，播放了《天堂》这首以展现草原风光的歌曲，对理解课文有辅助作用，同时弥补了学生生活经验不足的缺憾。但缺乏对学生所运用的学*方法的指导。
评价教学评价
十、评价检测的具体方法
评价方法比较具体。 学生的说、画和作业都是围绕教学内容设计的，有说有写。这样的设计，可以检测学生对所学内容的掌握程度，而且拥有可操作性。
敕勒歌原文及翻译赏析（通用5篇）
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。下面是小编整理的敕勒歌原文及翻译赏析（通用5篇），欢迎阅览！
原文：
敕勒歌
朝代：南北朝
作者：佚名
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
译文及注释：
译文
阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大*原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。
蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，
那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
注释
①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。
②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：*川、*原。
③阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。
④穹庐（qióng lú）：蒙古包。
⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦野茫茫：草原无边无际。
⑧见（xiàn）：显露，露出来。
赏析：
这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅*明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
原文：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文
阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大*原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。
蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，
那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
注释
①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的.一首民歌。
②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：*川、*原。
③阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。
④穹庐（qióng lú）：蒙古包。
⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦野茫茫：草原无边无际。
⑧见（xiàn）：显露，露出来。
赏析：
敕勒歌是哪个朝代的
朝代：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。朝代是界定某一个*时期的名词，朝代的名称大致有五个来由：源自部族或联盟的名称；源自创建者原有的卦号或爵位；源于创建者原始*统治的区域名称；源于宗族关系；寓意吉祥或美好。下面为大家带来了敕勒歌是哪个朝代的，欢迎大家参考！
敕勒歌是哪个朝代的
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般的都会认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
敕勒歌①北朝民歌
原文
敕勒川②，
阴山③下。
天似穹庐④，
笼盖四野⑤。
天苍苍⑥，野茫茫⑦，
风吹草低见牛羊⑧。
注释
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：*川、*原。敕勒族居住的地方，在现在的.山西、内蒙一带。北魏时期把今河套*原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
异版
“天似穹庐，笼盖四野。”两句作一句“天似穹庐盖四野”。（成书于万历三年（1575）的王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六中所看到的《敕勒歌》）
持此观点的人有王世贞、胡应麟，王夫之、王士祯。其他史料证据有来源于清雍正十一年编就印行的《朔*府志》和雍正十三年刻印的《朔州志》。
译文
译文一
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大*原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像是牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
译文二
辽阔的敕勒大*原就在阴山脚下。天空就像是个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
创作背景
公元四到六世纪，*北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个*，历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。
在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。
《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
形容白雪茫茫的诗句
白雪茫茫用什么来形容呢，形容白雪茫茫的诗句有哪些？下面小编为大家介绍形容白雪茫茫的诗句，希望能帮到大家！
年代: 唐 作者: 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
赏析
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗的开端，以‘日暮苍山远’五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个‘远’字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的.视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。‘天寒白屋贫’是对这户人家的写照；而一个‘贫’字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在‘苍山远’前先写‘日暮’，这句则在‘白屋贫’前先写‘天寒’，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的‘天寒’两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为来风雪的伏笔。
这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗‘柴门闻犬吠，风雪夜归人’，写的是借宿山家以后的事。在用字上，‘柴门’上承‘白屋’，‘风雪’遥承‘天寒’，而‘夜’则与‘日暮’衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，‘闻犬吠’既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以*地上突现奇峰之感。
年代: 唐 作者: 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
赏析
这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。
诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
年代: 唐 作者: 祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
赏析
据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
年代: 唐 作者: 杜甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
赏析
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人*添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
在我们*凡的日常里，我们常常会因经历的人和事不同而产生新的感悟，好记性不如烂笔头，还是用文字把这些感想都记录下来吧。不过，你知道要怎么写感悟吗？以下是小编为大家整理的茫茫人海感悟，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
因为有了茫茫人海，我们的相遇才显得那么意外
真想有一天，放下一切，去远方，不想后果，去流浪。私奔吧，哪怕一个人。我需要的，只是一颗静下来的心，因为有了人海，所以我们的相遇才显得那么意外。
有一种相遇，不曾刻意，却刻骨铭心，有一次回眸，一眼入心，穿肠入肺，有一种陪伴，不言不语，温润着生命，漫漫红尘，与你的相遇醉美了流年，相伴山山水水，走过朝朝暮暮，满心满眼的欢喜，嘴角是抹不去的笑意，心里是暖暖的甜蜜。
一次心动，让山水相依，天涯化咫尺。一份情意，让时光旖旎，依了地久暖了天长。一份相知相惜，把*淡的日子定格成美丽的永远，没有山盟海誓，相依相伴偎依着彼此心底的柔软，不用海枯石烂的诺言，静静的陪着伴着倾一世温柔与你同行。
走过风，走过雨，紧紧相牵的手，依然不离不弃，走过春，走过秋，相亲相爱的两颗心，依然紧紧在一齐。灵魂的相伴，是心灵的相依，一句叮咛，心底是柔柔的软，一声问候，心里是满满的暖，一个拥抱，让疲惫的心靠岸。走过山高水长，关切的目光不离左右，走过月缺月圆，牵挂的心始终如一。因为有了人海，所以我们的相遇才显得那么意外。
*淡的日子，赏一路花香，听一路鸟鸣，风起云涌，一曲高山流水觅知音，你轻轻唱，我慢慢和，浓浓的情意，蝶花相恋，醉了红尘醉了心。有你的相伴，总是笑里含香，任岁月染尽沧桑，我为你书一世情长，青山绿水共婵娟，花开花落共相依。
时光浅浅，真爱无言，一份真心，一份真情，也许默默无言，彼此却是雨中遮雨的那把伞，只是静静相伴，彼此却在寒风中相依相偎相互取暖，爱是同甘共苦的心灵相牵，爱是风雨同舟的不离不弃。爱，只是我和你，在一齐那种坦然，自在，相知，彼此相惜的感觉，我懂你的心事，不用你言说，你懂我的渴望，不用我诉说，一个眼神，深深懂得，一个微笑，让温暖盈润眼眸。
手牵着手，情暖着情，一粥一饭，品出了甘甜，一颦一笑，感受着温暖。爱是你用尽全力去打拼，只为了给我一个生活的明天，爱是我精心准备的一日三餐，只为了给你洗刷劳累和风霜。
最深的爱，与时光同在，一生一世，牵着一双永远不会松开的手，从青春年华，走到霜染华发，一心一意，依着一颗永远不会改变的心，走过岁月，走过流年，走过沧海桑田的变迁。因为有了人海，所以我们的相遇才显得那么意外。
茫茫人海，多少相遇又别离
缘来缘去，多少真情付水流
悠悠岁月里，总是*凡的日子居多
芸芸众生中，默默*凡的却人不少
那些以为能够走一辈子，却只走了一阵子
那些总是以为相伴永远，却只是相伴不远
有些人，见或不见都在心间
有些事，念或不念都在眼前
从嘻嘻到哈哈，所谓了多少成熟
从哈哈到呵呵，包含了多少泪水
慢慢地最终明白
渐渐的也就明白
有些路，需要一个人走
有些事，需要一个人扛
有些苦，需要一个人担
生活总不能样样如意，所以自我要学会看淡
世事总是如此的难料，当是给人生增加调料
不必刻意伪装，有人在乎，就是幸福
不必努力讨好，有人心疼，就是温暖
道路是自我选择的，尽自我所能去走好
生活是自我决定的，尽自我所能去开心
月有圆缺，生活有起落
花有凋谢，岁月有凄歌
有人与你同喜同悲，就是收获
有人对你牵肠挂肚，就是幸福
再坚强的人，也有脆弱的一面
再执着的人，也有疲惫的时候
有人陪伴的路，再长也不觉得苦
有人分担的累，再难也不觉得痛
经得起*淡的感情，才是真情
受得了风雨的相守，才是真爱
一生中，有人在乎，有人心疼，就是最好的得到
一辈子，有人陪伴，有人可依，就是最美的誓言
所谓真情，就是能够相互取暖
所谓真心，就是始终不离不弃
人生的路，要活出自我
生活的歌，要唱出自信
满山的小草，没人心疼，也在成长
深山的野花，没人欣赏，也在芬芳
做事不需人人都理解，只需尽心尽力
做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡
识满天下，知己有几人。
我们每个概都这么问过，现在的我仅仅只生活在现实中，有大部分时间是在网络中度过的，天南海北的人相聚在网络，虽然不曾谋面却每天都在关注着彼此，聊天逛空间发朋友圈，这是我们每天必做的几件事，真所谓是“相识满天下”，但是真正的知己又有几个呢
真正了解自己和关心自己的朋友又有几个呢
也许是知己难求，也许是网络虚幻，也许是我们彼此有所保留……
为你找到了105条伤感句子，总有你喜欢的，慢慢看吧
1.不是我不爱你了，只是因为我发现你不需要我了。
2.别把我对你的死心塌地，当做是你对我爱搭不理的资本，好吗
3.别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。
4.有些事，我假装不知道，知道了，只会让自己更加心痛。
5.别人的童话永远都是浪漫的，而我的童话却永远都是凄凉的。
6.越来越任性是因为爱得太深。
越来越沉默是因为伤得太痛。
越来越礼貌是因为失望透顶。
7.当每个人怀念曾最幸福的时候，那也是他最痛苦的时候。
8.眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
9.我在努力的变成你喜欢的样子，可是你却告诉我你爱的是她。
10.我心疼你，疼到忽略自己。
我相信你，信到怀疑自己。
11.我希望自己依旧还是个孩子。
没有破碎的心，没有痛苦的眼泪。
12.越是试图忘记，越是记得深刻，记忆是个折磨人的东西。
13.等待……也许并不容易；伤害……却轻而易举。
14.有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。
15.有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。
16.曾经以为，伤心是会流很多眼泪的；原来真正的伤心，是流不出一滴眼泪。
17.告诉自己——不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
18.有没有这么一个人，你无数次说的要放弃，但终究还是舍不得。
19.一些人，一些事，失去了就不再回来了，要怪就怪自己当初不珍惜。
20.有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。
21.有时候把别人看得太重， 结果在别人眼里自己什么都不是。
22.我拼了命的让你注意我，最后才发现，是自己太自作多情了。
23.我们，和那些关于我们的回忆，原来都只是笑话。
24.曾经以为我们不会分开的，可惜那也只是我以为罢了。
25.孤单，是你心里面没有人。
寂寞，是你心里有人却不在身边。
26.主动久了，每个人都会累，不是不爱了，只是心累了。
27.过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
28.最心痛的现在，曾是曾经最美好的时候。
29.有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。
30.我多害怕*惯了谁的好,然后又被无情的丢掉。
31.世界上最遥远的距离，是我站在你面前，却只能祝你幸福。
32.有些事，经不起再一次。
33.你之所以感到孤独，并不是没有人关心你，而是你在乎的那个人没有关心。
34.有木有人和我一样；在微博里，看著别人写的文字，寻找著自己的内份被迷惑了心。
35.你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起36.喜欢的是，你的微笑，我的雨天被你照耀，喜欢的是，被你拥抱温暖微妙37.曾经的天真，现实的残酷，让我知道了：世界的虚伪，人心的冷漠
38.不是穿上情侣装，就可以装情侣，更何况不是天下所有的有情人都能终成眷属。
39.把别人看得太重，结果却被别人看成什么都不是。
40.*时总是嘻嘻哈哈，什么都无所谓，可是转过头去，笑容里分明有几分无奈41.有没有那么一首歌 听著的时候就想起很多往事 然后就哭了42.我翅膀上的羽毛已经为你掉光， 你还奢望我再一次为你飞起来吗43.经常惹怒你的那个人，也许才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了44.我对妈妈说了一声生日快乐，妈妈高兴了一个星期......爱很简单45.女人，给你大树你就靠，随便给你个男人你就敢要。
不是吗
赞的给花46.有时候先说晚安的人，只是为了让对方先睡自己却一个人失眠47.心痛
敕勒歌古诗的茫茫
古诗敕勒歌中的天苍苍野茫茫
敕勒歌的古诗
古诗的敕勒歌
古诗敕勒歌的
听敕勒歌的古诗
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古诗敕勒歌是谁写的
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