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1、没有失败经验的人，不可能成功——英国
2、没有在沙漠里挨过干渴的人，不会知道水的价值——俄罗斯
3、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训
4、没有*日的失败，就没有终极的乐成重要的是分析失败缘故原由并吸取教训
5、殷鉴不远，在夏后之世——《诗经》
6、过去的错误就是将来的智慧和成功(英国
7、当失败后，带来的嘲讽与责怪，带来的失望与气馁，带来的总总反面情绪，不过在证明着你正在成长，在逆境中成长败北并不可怕，可怕的是你因此一蹶不振，现在需要的是勇气和力量来藐视这一切，不过人生中的一次小小的考验，失败了就失败了，吸取经验就好因为明天的太阳依旧会照亮整个天空
8、我正在吸取经验跟教训，所以我很冷静
9、在失败中吸取经验也是一种成功
10、只有傻瓜才会第二次跌进同一个池塘(土耳其
11、失败的教训，成功获 经验 谚语
12、任何教训都是学问——土耳其
13、当失败不可避免时，失败也是伟大的 惠特曼
14、要善于从失败中总结经验，吸取教训
15、如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训
16、前车之覆，后车之鉴——班固
17、世界上没有那么多的如果，没有那么多的后悔即使让你再回到过去，难保你做的是与现在不同世界上正是有这种无法后悔的事情在这，人们才会吸取经验，才会懂得珍惜
18、没有失败经验的人，不可能成功(英国
19、从别人的不幸吸取教训，比从自己的不幸吸取教训更好
20、对不屈不饶的人来说没有失败这回事 俾斯麦
21、驴子绝不会在同样的地点摔倒两次——英国
22、经一失，长一智——冯梦龙
23、失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下条路，那就是成功的路
24、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等(刘易斯·托马斯
25、失败是成功之母，高但是脚底板 谚语
26、凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了——法国
27、有哲理的教训人的话语
28、在人生的道路上，不要以为总是往前看就是进步就是成功的方式有的人在拼命奔跑，有的人却只是在小跑，有的人在散步，有的人却在停止，那都是一样的道理，不一定要很努力的往前奔跑才算成功，而是要讲究方法吸取经验
29、自己做错了事要吸取教训，怎么能去埋怨别人呢？
30、一个人失败的最大原因，就是对于自我的潜质永远不敢充分的信任;甚至自我认为必将失败无疑 富兰克林
31、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中吸取教训，做一些反剩
32、每个人都不可能避免失败，不分聪明和蠢笨，而那些善于从失败中吸取经验教训的人，才是真正聪明的人，有许多人，他们丧失了自己的一切，但他们并不算是失败，因为他们有一种不可屈服的意志，他们从不介意一时的失败，失败只会让自己更加成熟
33、人生如棋，生活便是对手，并且是不轻易言败的对手，我们只有在与对手的较量中，不断吸取经验，是自己更强大，才能战胜它！
34、聪明人绝不会两次被同一块石头绊倒(俄罗斯
35、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶——司马迁
36、从胜利学得少，从失败学得多——日本
37、这次期末考试考砸了，老师叫我吸取教训，加倍努力学*
38、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等——刘易斯·托马斯
39、困难里包含着胜利，失败里孕育着成功 谚语
40、我们不但要从成功中总结经验，还要从失败中吸取教训
41、失败给了你时间来重新振作，吸取教训，继续前进吧！
42、不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的——法国
43、人生没有后悔，只有吸取经验，遗憾就是别错过，该面对的时候面对，该进取的时候进取，努力了，就没什么遗憾，何学江
44、凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了(法国
45、当你陷入人为困境时，不要抱怨，你只能默默地吸取教训
46、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人 巴尔扎克
47、何为得失，命之本之为奋，奋之果之为得，失之，得也，得之，失也，失之物而得之因，此乃大得，得之物而失之本，此乃大失!
48、聪明的人是从人家的眼泪中吸取教训
49、六朝金粉地，落木更萧萧——吴伟业
50、犯错是最好的学*，所谓吃一堑，长一智”就是同样的道理如果我们能从另一个角度去看待自己所犯的错误，未必不是一件好事因为我们能从错误中吸取教训，驱使我们进步
51、没有失败 经验 的人，不可能成功——英国
吸取教训的名言警句（精选50句）
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家整理的吸取教训的名言警句，希望能够帮助到大家。
1、聪明人绝不会两次被同一块石头绊倒。——俄罗斯
2、没有失败经验的人，不可能成功。——英国
3、教训如被人接受，此经验可贵十倍。——俄罗斯
4、经一失，长一智。——冯梦龙
5、痛苦的经验总是最有力的教训。——拉丁美洲
6、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。——刘易斯·托马斯
7、受了伤的人最知道自己的伤处在哪里。——欧洲
8、过去的错误就是将来的智慧和成功。——英国
9、导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训。——欧洲
10、从胜利学得少，从失败学得多。——日本
11、研究生活的人才能从生活中得到教训。——克柳切夫斯基
12、经验就是犯错误的'总和。——俄罗斯
13、驴子绝不会在同样的地点摔倒两次。——英国
14、前车之覆，后车之鉴。——班固
15、烫伤过口腔的人把汤吹一吹地喝。——德国
16、任何教训都是学问。——土耳其
17、谁让同一个人骗过两次，谁就该毁灭。——英国
18、殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经》
19、一只狐狸不能以同一的陷阱捉它两次。——英国
20、不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的。——法国
21、六朝金粉地，落木更萧萧。——吴伟业
22、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。——司马迁
23、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所能也。—— 詹·考索思
24、往者已不及，尚可以为来者之戒。——王安石
25、我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么事，可是要我做这二十个人中间的一个，履行我自己的教训，我就要敬谢不敏了。——莎士比亚
26、没有在沙漠里挨过干渴的人，不会知道水的价值。——俄罗斯
27、聪明的人是从人家的眼泪中吸取教训。——余世维
28、凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了。——法国
29、遭一蹶者得一便，经一事者长一智。—— 《五代汉史*话》
30、只有傻瓜才会第二次跌进同一个池塘。——土耳其
31、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博 维
32、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
33、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林 肯
34、暂时的失利，比暂时的胜利好得多。——阿卜·法拉兹
35、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
36、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
37、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
38、不计波折多，但望结局好。——俄罗斯
39、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力**。——歌德
40、 不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮。——宋吕岩
41、任何教训都是学识。——土耳其
42、殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经》
43、前车之覆，后车之鉴。——班固
44、研讨生活的人才干从生涯中得到教训。——克柳切夫斯基
45、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所能也。—— 詹·考索思
46、我能够教训二十个人，嘱咐他们应当做些什么事，可是要我做这二十个人旁边的一个，实行我本人的教训，我就要敬谢不敏了。
47、往者已不迭，尚可认为来者之戒。——王安石
48、苦楚的经验老是最有力的教训。——拉丁美洲
49、经一失，长一智。——冯梦龙
1、没有失败经验的人，不可能成功——英国
2、没有在沙漠里挨过干渴的人，不会知道水的价值——俄罗斯
3、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训
4、没有*日的失败，就没有终极的乐成重要的是分析失败缘故原由并吸取教训
5、殷鉴不远，在夏后之世——《诗经》
6、过去的错误就是将来的智慧和成功(英国
7、当失败后，带来的嘲讽与责怪，带来的失望与气馁，带来的总总反面情绪，不过在证明着你正在成长，在逆境中成长败北并不可怕，可怕的是你因此一蹶不振，现在需要的是勇气和力量来藐视这一切，不过人生中的一次小小的考验，失败了就失败了，吸取经验就好因为明天的太阳依旧会照亮整个天空
8、我正在吸取经验跟教训，所以我很冷静
9、在失败中吸取经验也是一种成功
10、只有傻瓜才会第二次跌进同一个池塘(土耳其
11、失败的教训，成功获 经验 谚语
12、任何教训都是学问——土耳其
13、当失败不可避免时，失败也是伟大的 惠特曼
14、要善于从失败中总结经验，吸取教训
15、如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训
16、前车之覆，后车之鉴——班固
17、世界上没有那么多的如果，没有那么多的后悔即使让你再回到过去，难保你做的是与现在不同世界上正是有这种无法后悔的事情在这，人们才会吸取经验，才会懂得珍惜
18、没有失败经验的人，不可能成功(英国
19、从别人的不幸吸取教训，比从自己的不幸吸取教训更好
20、对不屈不饶的人来说没有失败这回事 俾斯麦
21、驴子绝不会在同样的地点摔倒两次——英国
22、经一失，长一智——冯梦龙
23、失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下条路，那就是成功的路
24、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等(刘易斯·托马斯
25、失败是成功之母，高但是脚底板 谚语
26、凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了——法国
27、有哲理的教训人的话语
28、在人生的道路上，不要以为总是往前看就是进步就是成功的方式有的人在拼命奔跑，有的人却只是在小跑，有的人在散步，有的人却在停止，那都是一样的道理，不一定要很努力的往前奔跑才算成功，而是要讲究方法吸取经验
29、自己做错了事要吸取教训，怎么能去埋怨别人呢？
30、一个人失败的最大原因，就是对于自我的潜质永远不敢充分的信任;甚至自我认为必将失败无疑 富兰克林
31、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中吸取教训，做一些反剩
32、每个人都不可能避免失败，不分聪明和蠢笨，而那些善于从失败中吸取经验教训的人，才是真正聪明的人，有许多人，他们丧失了自己的一切，但他们并不算是失败，因为他们有一种不可屈服的意志，他们从不介意一时的失败，失败只会让自己更加成熟
33、人生如棋，生活便是对手，并且是不轻易言败的对手，我们只有在与对手的较量中，不断吸取经验，是自己更强大，才能战胜它！
34、聪明人绝不会两次被同一块石头绊倒(俄罗斯
35、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶——司马迁
36、从胜利学得少，从失败学得多——日本
37、这次期末考试考砸了，老师叫我吸取教训，加倍努力学*
38、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等——刘易斯·托马斯
39、困难里包含着胜利，失败里孕育着成功 谚语
任何教训都是学问，经验就是犯错误的总和。有哪些关于吸取教训的格言警句?以下是好句摘抄小编为你整理的关于吸取教训的名言，希望能帮到你。
关于吸取教训的名言
1、经验就是犯错误的总和。——俄罗斯
2、只有傻瓜才会第二次跌进同一个池塘。——土耳其
3、教训如被人接受，此经验可贵十倍。——俄罗斯
4、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。——司马迁
5、过去的错误就是将来的智慧和成功。——英国
6、导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训。——欧洲
7、聪明人绝不会两次被同一块石头绊倒。——俄罗斯
8、聪明的人是从人家的眼泪中吸取教训。——余世维
9、从胜利学得少，从失败学得多。——日本
10、不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的。——法国
11、没有在沙漠里挨过干渴的人，不会知道水的价值。——俄罗斯
12、没有失败经验的人，不可能成功。——英国
13、驴子绝不会在同样的地点摔倒两次。——英国
14、六朝金粉地，落木更萧萧。——吴伟业
15、经一失，长一智。——冯梦龙 吸取教训的格言名句
1、遭一蹶者得一便，经一事者长一智。—— 《五代汉史*话》
2、殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经》
3、一只狐狸不能以同一的陷阱捉它两次。——英国
4、研究生活的人才能从生活中得到教训。——克柳切夫斯基
5、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所能也。—— 詹·考索思
6、我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么事，可是要我做这二十个人中间的一个，履行我自己的教训，我就要敬谢不敏了。——莎士比亚
7、往者已不及，尚可以为来者之戒。——王安石
8、痛苦的经验总是最有力的教训。——拉丁美洲
9、烫伤过口腔的人把汤吹一吹地喝。——德国
10、谁让同一个人骗过两次，谁就该毁灭。——英国
11、受了伤的人最知道自己的伤处在哪里。——欧洲
12、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。——刘易斯·托马斯
13、任何教训都是学问。——土耳其
14、前车之覆，后车之鉴。——班固
15、凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了。——法国 吸取教训的名言句子
1. 教训如被人接受，此经验可贵十倍(俄罗斯)
2. 痛苦的经验总是最有力的教训(拉丁美洲)
3. 烫伤过口腔的人把汤吹一吹地喝(德国)
4. 过去的错误就是将来的智慧和成功(英国)
5. 教训是一盏心坎上永不熄灭的路灯
6. 一只狐狸不能以同一的陷阱捉它两次(英国)
7. 驴子绝不会在同样的地点摔倒两次(英国)
8. 只有傻瓜才会第二次跌进同一个池塘(土耳其)
9. 聪明人绝不会两次被同一块石头绊倒(俄罗斯)
10. 谁让同一个人骗过两次，谁就该毁灭(英国)
11. 从胜利学得少，从失败学得多(日本)
12. 导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训(欧洲)
13. 不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的(法国)
14. 如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等(刘易斯·托马斯)
15. 没有失败经验的人，不可能成功(英国)
16. 凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了(法国)
17. 没有在沙漠里挨过干渴的人，不会知道水的价值(俄罗斯)
18. 不在哪儿摔跤，不知哪儿路滑
19. 绊三跤方知天高地厚
1．你不在的时候我说过很多狠话，比如说你要是再来找我我一定不理你，让你给我道歉，可是这样也没有用，如果你真的来了，只要你笑一笑，我就会给你拥抱，心甘情愿给你拥抱，即使最后你没有来。
2．听歌喜欢单曲循环的人，一定都很孤独。
3．哟喂，咋发就是不长记性嘛，好了伤疤忘了痛，不自觉的很，我觉得继续这样下去，我真的要把自己整出好多问题出来，到时候又后悔的要死！
4．好了伤疤忘了疼，我的余生还是记着伤疤的疼好好爱自己吧!
5．关于爱的记忆，要好好收藏，只是今后的幸福，要各自寻找
6．爱自己爱的人本身就是一种幸福，你可以记住过去的美好。
7．有几次我满怀热情，你却心不在焉，后来你想向我吐露心声，我也视而不见了。这段关系是我们一起搞砸的，谁都难辞其咎。
8．又想出去玩了，我真的好了伤疤忘了疼，下飞机那天我对自己说我再也不要离开我的祖国！
9．明明彩排着放手，到最后去依旧仍不住挽留。
10．嘴角忍不住往上提了一下，原来回忆也会带着快乐，最喜欢用这两个表情来撒娇，但那又如何？一段尘封了的记忆就不要再去揭开了，毕竟好了伤疤就忘了疼的人是不会有人来照顾你的感受的！
11．我依旧是你认识的那个我，心还如初见。
12．回到原点。我必须每天提醒自己一遍，不要再像个傻瓜一样好了伤疤忘了疼。+1
13．今生的遗憾，与他没有开始就已经结束，与他就这样擦身而过。
14．每次想说些温暖的话，可是一到嘴边它就变得冰冷。
15．不要怀有期待，和解不了就是无法和解。不要好了伤疤忘了疼，何况这疤根本愈合不了。
16．爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默
17．人生总有些障碍，我们无法跨越，因为它会提醒你，不要好了伤疤忘了疼!
18．凡事都要学会长记性，不要好了伤疤忘了痛。
19．既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！
20．我以前不懂什么叫悲伤，以为哭得撕心裂肺最悲伤。后来我才晓得，悲伤就是你看着他的头像你还会笑，你还会温柔相待，你还会心思柔软，可是你心里比任何时候都明白，你再也不能同眼前这个人亲*半分了。
人的一生，就是在醒与睡、累与不累之间。也仿佛是机器，要不断操作，不断保养，不断生产，也不断加油、不断供电。直到有一天，把那电源拉下，不再推上去，人生就结束了。每个人的人生遭遇都是不同的，这就注定了每个人的不同。所以，我们总会经历一些，别人从来没有经历过的事。
我们要的东西似乎有了，却不是原来以为的东西；我们都不知道要什么了，只知道不要什么；我们越知道不要什么，就越不知道要什么。亲爱的自己，你才刚刚振作起来，请别再让自己消沉。没有任何事值得你难过，请快乐一点。
生活之中，其实个人的喜恶并不重要。因为你喜的或恶的，未必都能随你心。人与人相处，最重要的是包容。是人，都会有心情，因为心一直跳动着。学会放下一些个人感受，是另外一种幸福。是人，也都会有情绪，学着理解，试着迁就，就是一种洒脱。一切烦恼的根源，就是你太迷恋你自己了。
风雨人生，错错对对，不要计较太多。人生没有彩排，写好的剧本可以更改，人生无法从头再来。错的对的无法涂鸦，不如坦然面对，对了，就一笑而过，绝不张扬；错了，就吸取教训，学着长大。行走于尘世，要无愧于内心，活得坦坦荡汤，活的从从容容。
关于*古典诗词的发展历史简介
在我们上学期间，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。掌握知识点是我们提高成绩的关键！下面是小编帮大家整理的关于*古典诗词的发展历史简介知识点，希望能够帮助到大家。
本文介绍*古典诗词的发展历史。诗歌在*源远流长，绵延数千年，取得了光辉灿烂的成就。早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。
战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。楚辞的出现，标志着*诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。
汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活跃。“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，体现了诗歌艺术的新发展。《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，凡353句，1 765字，被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。这是—组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。
汉末魏晋时期，文学进入自觉时代。建安时代，“世积乱离，风衰俗怨”，文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面，以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格，此即后世称道的“建安风骨”。建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。魏晋之交，世风变易，“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体，其中阮籍、嵇康名声最著，成就最高。阮籍的82首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗，嵇康则开拓了四言诗的新境界。西晋太康年间，诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采，开*诗歌雕琢堆砌的流风；左思则独树一帜，继承建安文学传统，其《咏史》8首借咏史来抒怀，情调高亢，笔力矫健，有“左思风力”之称。东晋玄言诗泛滥一时，直到东晋末年陶渊明的出现，才使诗坛骤添异彩。陶诗多写田园生活，风格自然冲淡，“质而实绮，癯而实腴”(苏轼语)，对唐代山水田园诗派有直接影响。
南北朝时期，南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。谢受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为“大小谢”。鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情，风格俊逸豪放，为唐代七言歌行的发展铺*了道路。北方最有成就的诗人是由南入北的庾信，他以刚健之笔写乡关之思，融合南北诗风，成为六朝诗歌的集大成者。南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。南朝民歌清丽婉转，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗犷刚健，代表作是《木兰诗》。
唐代是*诗歌史上的黄金时代，诗体完备，流派各异，名家辈出，成就卓著。“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体颓靡诗风，发出清新健康的歌唱，为唐诗的发展铺*了道路。盛唐时期首先出现两大诗歌流派：一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然；二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。“诗仙”李白继承和发扬*诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，唐诗呈现第二次繁荣。以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。白居易的《长恨歌》、《琵琶行》是古代长篇歌行名篇，扣人心弦，传诵至今。与元白诗派追求*易通俗不同，以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派崇尚险怪，以散文手法作诗。此外各具艺术个性的诗人还有刘禹锡、柳宗元等。中晚唐之交出现的“诗鬼”李贺，其诗冷艳深幽，恢奇诡谲，富有浪漫主义色彩。晚唐之世，诗风趋于卑弱，感伤色彩较浓，惟杜牧、李商隐成就最高，有“小李杜”之誉。杜牧擅七绝，咏史怀古、抒情写景，无不清新俊逸，风姿绝代。李商隐工七律，风格深情绵邈，绮丽婉曲，尤其是“无题”诗，更是意蕴隽永，兴寄深微，沉博绝丽，独擅胜场。
宋诗总体成就不如唐诗，但别开天地，自有特色。对比而言，唐诗主情韵，开朗俊健，以境取胜；宋诗主理致，深幽曲折，以意胜。宋初诗人杨亿、钱惟演等学李商隐，号西昆体。王禹俘、梅尧臣、苏舜钦等反对西昆体，反对只讲声律辞藻与缺乏社会内容的流弊，奠定了宋诗健康发展的基础，欧阳修倡导诗文的革新运动，恢复关注现实的传统，宋诗注重气骨、长于思理的倾向愈益明显。北宋诗坛影响最大的是“苏黄”。苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的作家，其诗说理抒情，自由奔放，发展了宋诗好议论、散文化的倾向。黄庭坚是江西诗派的宗主，注重诗歌语言的借鉴和创造，主张“点铁成金”、“夺胎换骨”、“无一字无来处”，其诗宗尚杜甫，瘦硬生新，属于江西诗派的还有陈师道、陈与义等人。南宋诗人的杰出代表是“中兴四大诗人”(陆游、尤袤、杨万里、范成大)，他们都出于江西诗派，而终能自成一家。陆游是宋代伟大的爱国诗人，存诗*万首，唱出了时代的最强音。南宋后期出现了“永嘉四灵”和江湖诗派，他们的作品现实感不强，诗格比较浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的爱国诗篇，为宋代诗坛添上了最后一抹光彩。金代最杰出的诗人是元好问，其诗内容丰富，“沉挚悲凉，自成声调”(赵翼语)。
由于北方少数民族乐曲传人中原地区，元代出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗饲——散曲。与传统诗词相比，它大大扩展了表现范围，形式更自由，语言更活泼，具有浓厚的市民色彩，给诗坛注入了一股清新空气。散曲包括小令和套数(套曲)两种形式：小令是单支曲子，套数是由两支以上属同一宫调的曲子依次连缀而成。前期代表作家是关汉卿、马致远，其作品通俗*易，诙谐泼辣；后期代表作家是张可久、乔吉，他们一改前期散曲的本色，趋于雅正典丽。马致远的小令《天净沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉调·哨遍·高祖还乡》，是元散曲中不可多得的佳作。
明初，高启、刘基等人的诗歌较有社会现实内容，但接着兴起以朝廷辅弼大臣为首的“台阁体”诗派，歌功颂德，空廓浮泛。明中叶以后，以李梦阳、何景明为首的“前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”，先后发起复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但他们盲目尊古，一味模拟，受到有识者的批评。先有以归有光为代表的“唐宋派”起而矫之，继有以袁宏道为代表的“*派”，主张“独抒性灵，不拘格套”，极大地冲击了前后七子的复古主张。稍后的“竟陵派”钟惺、谭元春等人，主张与“*派”相仿，但追求幽深孤峭的诗风。清初，遗民诗人黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的诗歌具有强烈的民族感情和爱国思想。钱谦益、吴伟业等在清初诗坛影响很大。王士祯提倡“神韵”说，成为当时诗坛领袖。清中叶以后，考据学风盛极一时，影响到诗坛，远离现实、重视形式和以学问为诗之风大炽，唯郑燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黄景仁独写哀怨之作较有特色。道光、咸丰年间，内忧外患日益严重，龚自珍以诗为武器，揭露社 会 黑 暗，抒发报国大志，成为*代诗歌史上开一代风气的第一位大诗人，赢得了“三百年来第一流”的称誉。
词是配合燕乐演唱的新诗体，起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐之后文人填词者渐多，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等在作诗之余间或作词。晚唐温庭筠是文学史上第一个大力作词的人，他确立了词体规范，开花间词风，被称为“花间鼻祖”。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，第一部文人词集《花间集》问世。西蜀韦庄名列花间，词与温庭筠齐名，并称“温韦”，以清丽疏朗见长。南唐冯延巳注重刻画人物内心世界，抒写个人生活感受，“开北宋一代风气”(王国维语)。五代词人中成就最高的是南唐后主李煜，他以词写自己的人生际遇和真实性情，写故国之思和亡国之痛，不事雕饰，缘情而行，语言朴素自然而又流转如珠，王国维评云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为土大夫之词。”
词在宋代发展到了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。宋初词家如晏殊、欧阳修等，主要还是沿袭晚唐五代词风，写的多半是个人的离愁别绪。范仲淹词中的某些词作开始呈现境界开阔、格调苍凉的风格，给宋初时期的词注入了新的活力。同时期的柳永对宋词进行了第一次革新，创制并写作了大量的慢词，以写相思旅愁见长，多用铺叙和白描的手法，语言俚俗，富于*民色彩，产生了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的广泛影响。词至苏轼而又一变，苏轼打破诗词界限，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，开创了豪放词派，使词摆脱了音律的束缚而成为独立的抒情诗体。北宋后期词坛主流又复归婉约，代表人物为秦观、贺铸、周邦彦。秦词柔婉清丽，情辞兼胜，被奉为婉约派正宗，与黄庭坚并称“秦七黄九”。贺词笔调多变，刚柔相济。词至周邦彦再一变，体现了宋词的深化与成熟。周邦彦精通音律，善作慢词，以思力取胜，词风典丽精工，对南宋格律派、风雅派词人影响极大。南北宋之交出现我国古代最优秀的'女词人李清照，创言浅意深、本色当行的“易安体”。她善于炼字炼意，擅长白描，令慢均工。前期词多写闺情相思，清俊旷逸；后期词抒身世之感、家国之思，苍凉沉郁。南宋初期词人如张元干、张孝祥、朱敦儒等，多亲历靖康之变，故以词为武器，抒发爱国情怀，上承苏轼，下启辛派。辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，主承苏轼但取径更广，使宋词的思想境界和精神面貌达到了光辉的高度，在词的艺术表现手法方面有了新的突破和发展。辛词风格多样，或壮怀激烈、豪气逼人，或缠绵哀怨、清新活泼，尤能寓刚柔为一体。在辛弃疾的影响下，陈亮、刘过和稍后的刘克庄、刘辰翁等人形成了一个阵容强大的辛派爱国词人群体。
在宋金对峙、政局相对稳定的南宋后期，出现了以姜夔、吴文英、史达祖、张炎、王沂孙等为代表的格律词派。其中突出者要数姜夔、吴文英，他们同是宗法周邦彦，但姜词清空骚雅，吴词工致密丽。
词至元明走向衰落，在清代呈中兴气象。清初，陈维崧效法苏、辛之豪放，开“阳羡词派”；朱彝尊推崇姜、张之清空，开“浙西词派”；纳兰性德善作小令，长于白描，以情取胜，风调酷似后主李煜。清中叶后，以张惠言、周济为代表的“常州词派”纠浙派之偏，论词主比兴寄托，重视词的社会作用，其影响直达*代。
关于*古典诗词的体例流变
1、*文学现实主义的源头——《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。
《诗经》是*韵文的源头，是*诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。
《诗经》在形式上是四言诗，如我们所学的《关雎》、《蒹葭》，就其语言而言，我们有很多成语就出于其中，如投桃报李、一日三秋、万寿无疆等，我们所学的《关雎》中就有，如辗转反侧（这个内容由学生回答）。
2、*文学浪漫主义的源头——楚辞
“楚辞”，战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
《楚辞》的代表人物屈原（前340？－前278年），是*文学史上最早出现的爱国诗人。
屈原的代表作《离骚》，是我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗，也是“楚辞”的代表作品。由此，世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》并称“诗骚”或“风骚”。
《楚辞》的句式为“七言”，*代以来，人们越来越趋向于一个共同的认识，即七言诗主要源于“楚辞”。
3、汉赋
汉代文人的主要诗歌形式，因为我们还没有学到相关作品，这里就不作具体介绍。
4、《古诗十九首》——五言诗成熟的标志
《古诗十九首》的名称最初出现在萧统所编撰的《昭明文选》中。关于这十九首古诗的作者，向来有多种推测。但千余年来，种种推测都因证据不充分而没有被确认。不但这十九首古诗的作者难以确认，而且他们的写作年代也非常模糊。最通常的说法是认为这十九首古诗“词兼两汉”，就是说这其中既有西汉的作品，也有东汉的作品。当今普遍看法是认为这十九首古诗都是东汉末年的作品。其实，无论它的作者是谁，作品的创作年代如何，这些都不是最重要，最重要的是这十九首古诗不仅是文人所创作的最早，也是最成熟的五言古诗，而且在人们阅读它们的时候，还能够获得感情上的同鸣。它所描写的感情范围大致上有三种：一是离别的伤感，比如《迢迢牵牛星》；二是失意的沮丧；三是对人生无常的恐惧。这三种感情都是人类普遍拥有的感情基调，所以，当阅读这十九首古诗的时候，读者不免把自己的感情色彩融入其中，自然就容易引起共鸣了。这也就是这十九首古诗流传千余年，依旧为广大读者所推崇的原因。
如我们所学过的《迢迢牵牛星》，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。/纤纤擢素手，札札弄机杼。/终日不成章，泣涕零如雨。/河汉清且浅，相去复几许？/盈盈一水间，脉脉不得语。” 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。这首诗一共十六句，其中六句都用了叠韵词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。（这个内容由学生回答）这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。可以说，这首诗已经达到了相当高的艺术技巧，以使这些诗成为*五言诗成熟的标志。
5、乐府诗
在*中古时期的汉魏两晋南北朝时代，*一直设置着管理音乐和歌曲的专门官署乐府，负责采集和编制各种乐曲，配诗演唱。这些配乐演唱的诗歌，就称为乐府诗，也简称乐府。乐府原指音乐官署，后来也用以称乐府诗。现存乐府诗数量众多，其中有不少采录民间歌谣，更多的是文人作品，两方面都有不少优秀作品。大量的文人作品，在不同程度上受到民歌的影响。乐府诗原是配合音乐的，但后来许多文人作品，只是用乐府体写作，并不配乐。唐代的新乐府辞更是如此。
乐府诗人们一般按其地域将其分为南朝乐府和北朝乐府诗二类，南朝乐府的歌辞内容，绝大部分是抒写男女情爱，感情热烈而又缠绵，但显得狭窄单调。形式大抵为五言五句（但不调*仄），语言清新自然。而北朝乐府则内容比较广泛，涉及战争、行役、婚姻、爱情、人民贫苦生活等各个方面。体式也很短小，多数为每首四句。它们表情慷慨豪爽，语言刚健直率，风格与南朝乐府迥然不同。如《木兰诗》，是一篇长篇叙事诗，它塑造了一个光辉的女性形象，艺术性也很强，因此为后代广大读者所喜爱。
到了唐代，有不少诗人借用“乐府”旧题，创作了大量的乐府诗，也有一部分诗人另创新题，进行乐府诗的创作。因此后人把这些学*“乐府”技法、风格创作的诗歌通称为“古风”，这类作品如李白的《将进酒》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、岑参的《白雪歌送武判官归京》等。
前事不忘,后世之师.欲灭其国,必去其史!以人为鉴可以知得失,以史为鉴可以知兴替.灭人之国,必先去其史；灭人之枋 ,败人之纲纪,必先去其史；绝人之材,湮塞人之教,必先去其史；夷人之祖宗,必先去其史.龚自珍 历史睡了,时间醒着；世界睡了,你们醒着～洛夫 历史就在每一个人的生活中 [英]莎士比亚 历史好比一艘船,装载着现代人的记忆驶往未来 [英] 史蒂芬·斯宾得 历史应是人类的教师～[德]赫尔巴特 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切～* 历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千姿百态,令人销魂,因此它比他学科更能激发人们的想象力～[法]马克·布洛赫 究天人之际,通古今之变,成一家之言.——司马迁 史者,所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》 史乃述往以为来者师也,经世之大略 --- 王夫之
前事不忘，后世之师。
欲灭其国，必去其史
以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。
灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。
龚自珍 历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着～洛夫 历史就在每一个人的生活中 ～[英]莎士比亚 历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ～[英] 史蒂芬·斯宾得 历史应是人类的教师～[德]赫尔巴特 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切～* 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力～[法]马克·布洛赫 究天人之际，通古今之变，成一家之言。
——司马迁 史者，所以明夫治天下之道也。
——曾巩《南齐书序》 史乃述往以为来者师也,经世之大略 --- 王夫之
爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——艾迪生在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学*的绊脚石。
——*爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——李煜爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
——卢照邻长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
——郭沫若只有爱给你解开不死之谜。
——费尔巴哈人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
——秦观身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐
1、有因必有果2、种瓜得瓜，种豆得豆3、自作自受4、自食其果5、自掘坟墓
言者无罪，闻者足戒。
人非圣贤，孰能无过。
要使一件工作获得最大的成就，尊重自己的情绪是很重要的。
输赢并不在乎外在的强弱完全发挥你内在的特质才是重要。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
十年树木，百年树人。
言之无文，行而不远。
天时不如地利，地利不如人和。
鞠躬尽瘁，死而后已。
既来之，则安之。
宁为玉碎，不为瓦全。
当局者迷，旁观者清。
历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
只要你想象得到，你就能做到；只要你能梦见，你就能实现。
历史是生活的教师。
绳锯木断，水滴石穿。
多行不义必自毙。
工欲善其事，必先利其器。
安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。
敏而好学，不耻下问。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
穷则独善其身，达则兼济天下。
学然后知不足，教然后知困。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
善不由外来兮，名不可以虚作。
不入虎穴，焉得虎子。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
人无远虑，必有*忧。
得道多助，失道寡助。
尺有所短，寸有所长。
居安思危，思则有备，有备无患。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
将欲取之，必先与之。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
己所不欲，勿施于人。
民为贵，社稷次之，君为轻。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
读万卷书，行万里路。
民不畏死，奈何以死惧之。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知人者智，自知者明。
1.长城 被震撼过多次，一想就冲动 我想抒长长的情，至两万里，四万里 奔跑的气流，用意念选中一行字 于是我见到了你 宇宙中一个掠影，一个巅峰 我搜遍了唐宋，丰满的扉页上 没有一句健硕的诗，可与你并行 我分明看见，世界睁大了眼睛 我的眼底是复杂的光影 从白骨上刮过的骄傲的风，与青瓦上流出的血液 唱一曲小调和大调的和鸣 垛口上燃烧的火焰，与战马的嘶鸣布满天空 被东方的太阳染一层锦霞 塔吊挖掘机的愧色，在扉页之外提不出 一句诗，只看见秦皇身前的奖牌暗垂泪滴 一条长长的碑文，用特有的文字擎举着 一条龙和我们暗藏的虚荣与骄傲，在万众瞩目里我们嘴角清扬， 身后的叹息反弹出一股气流，我们就快速冲浪 2.黄河 给巴颜喀拉山一个指令 赐我云天的高度，作一个奔腾之势 我可以刺穿历史，在每一页空白处 有浪花涌出。我应该感激 我可以窥探你的心意 作别直线，甘心九曲回肠的婉转 与你多一分拥抱和眷恋 我能听见每一粒泥土的呼唤 我要完成由一个孩子到母亲的转换 我很幸运，时光如日子渐趋成熟 侧耳倾听，怒吼，陨落与流亡 催熟的泪与血在万里阡陌 豪迈的歌唱。在贫瘠里拔节，一寸、千光 我很知足，我的悠长可以承载足够的丰富 黄沙上立起的丰盈，越过丛林山岗 我就载着那一汪阔野的碧绿 向着遥远的东方，一路欢唱 3.朱日和之光 每一粒黄沙立成一个尖刀 与天空的乌云对垒 挺直的脊骨矗立成一座山，一声 集结的号角，长城的呐喊地动山摇 海上的暗流里窥伺的眼神*难消 胸腔里飞出愤怒的雄鹰 可以乘着闪电撕裂长空 剑光暗淡了星光 激情的火焰，把朱日和的天空点燃 脚下的土地，即将迸射正义 的子弹，头上的军徽映照火红的蓝天 沙场点兵，向世界宣言，中国的猎枪 向远方的豺狼宣战， 任何的觊觎，都是徒劳的空谈 四角的天空乌云盘旋，我有凶猛的猎犬 再给一记重拳，华夏九州，红旗招展
编辑点评：
这是一组坚毅的昂扬之诗，以长城，黄河与朱日和沙场点兵共同构筑爱国的基调。同时站在历史的深度与高度，让颂扬的声音充满力度与广度，遒劲的言辞如雨如风又如江河波涌，血脉喷张时还有温情流动，让人不仅仅是感动，还要久久思虑这历史使命的深重。从一切物像引申生命的意义，这是作者的强项，总是能从万像纷纭的千头万绪里又回归到诗作的主题。就像一个美丽繁复的风筝在天空里自由自在的飞扬，却有一根线牢牢地攥在作者手里一样，收放自如，纵横陂扩，放可千里之外，收则毫厘之间。也是让人艳羡却也是值得人们学*的诗歌的榜样。因为与往日诗歌在形式与内容上有很多突破，故而非常欣赏并且赞叹。
要吸取历史教训的古诗
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从错误中吸取教训的古诗
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吸取教训后的好句子
错误中吸取教训的句子
形容不吸取教训的古诗词
从失败中吸取教训名言
从错误中吸取教训句子
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