查找古诗舟过安仁的背景资料

李贺的背景资料

李贺的背景资料

　　李贺被称为唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。下面小编为大家带来李贺的背景资料，希望大家喜欢！

　　1.李贺简介

　　李贺(790～816) ，*唐代诗人。字长吉。福昌(今河南洛阳宜阳县)人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间(808～809)，韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不*。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。

　　在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州(今山西长治)依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁逝世。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文(李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》)。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生*见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，《文献通考》中说：“宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”《岁寒堂诗话》中说：“李贺有太白之语，而无太白之才。”

　　2.思想内容

　　李贺的诗多方面反映中唐时代的社会现实。

　　其诗歌的思想意义,主要表现在以下六方面：

　　1.坚持中央集权,反对藩镇割据,歌颂历史上为祖国统一和在中唐*叛乱战争中作出过贡献的英雄人物,揭露并抨击藩镇叛乱、祸国殃民的罪行。如：《猛虎行》。

　　2.反对宦官专权,揭露他们扰乱朝政的祸国罪行和无能懦怯的丑态。如：《汉唐姬饮酒歌》。

　　3.无情揭露贵族官僚集团穷奢极欲、荒淫无耻的腐朽生活。

　　4.反映自身和朋友的不幸遭遇,抒写怀才不遇的苦闷,有力地抨击任人唯亲的腐朽政治。如：《赠陈商》、《崇义里滞雨》。

　　5.揭示贫富不均的社会现实,反映下层人民的痛苦生活,对人民寄予深切的同情。如：《南园十三首》其二。

　　6.宣扬朴素的唯物主义思想,反对神仙迷信,尖锐的嘲讽统治阶层追求长生的愚蠢行为。如：《苦昼短》。

　　3.作品分类

　　神怪诗

　　以描写鬼神怪异为题,是把楚辞的浪漫主义与唐诗的圆熟技巧结合的一个成功范例。此类作品不算多,但在李贺诗的名作中,一半以上是属这类,后世诗评家称李贺为“鬼才”,称其诗为“鬼仙之辞”。

　　此诗本是写一片墓地景色以及诗人凭吊之情,但当诗人异想天开地唤出一个美丽的精灵在其间活动时,死气沉沉的'墓地就蓦然*添了种种幻觉。墓地上的一草一木、一风泉一燐影,都因精灵而跃跃欲生。李贺将可爱与可怖揉合在一块,这样撼动人的力量,决不是一幅客观景物的描写能够相比拟的。

　　讽喻诗

　　以唐代现实中的社会矛盾作为素材,而以古乐府和新乐府的形式创作。这类诗是李贺诗中较富思想性的一部分。诗人充分运用比兴和歌谣手法,巧妙地讽刺丑恶,热情地讴歌美好、激越地指斥不*,这些诗兼有民歌的清新明快、形象生动和格律诗的锤炼精粹,在唐代乐府诗中独树一帜。

　　抒情诗

　　绝大多数都是抒发仕途坎坷的苦恼,因此显得较为单调和悲凉,李贺这类名作不多,但其中《开愁歌》、《浩歌》、《长歌续短歌》、《莫种树》等,都相当出色。

　　其他

　　主要是酒*歌筵上的应景之作,内容为饮宴、歌技的描写。典型的作品如《许公子郑姬歌》、《花游曲》,因此显得情调庸俗,格调不高,而流于”齐梁体”的艳冶也萎靡一路。

　　此外为一些咏人诗和咏物诗,这些诗思想性不强,*乎*作,但设想奇特、炼字精警、风格独特,有如音乐家的即兴练*曲,画家的写生素描,别有一种艺术上特殊价值。《春坊正字剑子歌》、《唐儿歌》、《杨生青花紫石砚歌》等,均是此中佳构。

　　4.轶事典故

　　李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫湜听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：“要是古人，那还罢了；而居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢？”说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。云是东京才子，文章巨公。二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！

　　韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：“天才，天才！果然是名不虚传哪！”从此，李贺的诗名传遍天下。！”在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的；这害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。

　　但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？”

　　传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠左补阙、右拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集，有《李贺诗歌集注》。

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舟过安仁改写古诗作文

舟过安仁改写古诗作文

　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的舟过安仁改写古诗作文 ，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在夏日里，一个风和日丽的下午，在一面静静的湖面上，成片茂密的芦苇随风飘荡，湖面上的水泛起阵阵微波。这一片风景秀丽的地方，正在静静的湖面上，一条小船上的杨万里被它们深深地迷住了，正陶醉其中。

　　正在诗人慢慢地转移视线时，一条小渔船映入眼帘。小渔船上坐着两个一边划船，一边嬉戏的可爱小孩，诗人决定看看他们想干些什么，打算用他们写一首奇丽的小诗，想到这里，诗人观察得更仔细了。

　　两个小孩玩着玩着，突然一个小孩对另一个小孩讨论了一会儿，把船停了下来，把撑船用的竹竿和船桨收了起来，张开了一把精美的竹制小伞，可现在没下雨，诗人看到这里，疑惑不解地思考起来。

　　诗人想了一会儿，像是想到了什么，不由的惊叹起来：“这两个小孩真聪明呀!改写舟过安仁。怪不得没有下雨也张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进呀!”

　　诗人边佩服两个小孩，编写了一首诗：

　　一叶渔船两小童，

　　收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，

　　不是遮头是使风。

　　在一个夏天，阳光明媚，万里无云。杨万里走在那绿树葱郁的小路旁，走着走着他就在河边停下了。

　　他看着河里，原来是一只小渔船在行驶，上面还坐着两个小孩子，一个大一点的儿童身体是一件外套，里面什么也*，裤子穿一条短裤，和他一起的人，他身着红肚兜穿白外套，也穿着一条短裤，一个人支桨，在那用力地划啊，小船在那不断地向前行驶。

　　划着，划着，两个儿童停了下来，大点的儿收起了竹竿和船桨，小一点的孩子把伞撑了起来。诗人杨万里内心产生了疑问，心想：现在也没有下雨，太阳也不是很炎热，不需要遮阳。”他压制不住好奇心就朝两小渔童喊：两个小渔童你们撑伞是为了什么呢？”我们是划船划累了，看这，我们总不能停在这吧！就用伞当帆使用着呢！”小渔童回答到。

　　诗人杨万里默默地赞扬着：好一对聪明小渔童啊！”

　　在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县。

　　春天来了，一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁，杨万里马上喜欢上这个了地方，这里万物复苏，鸟语花香，湖光山色，美呀！

　　在这迷人的.景色里，杨万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了。杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢？这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想干啥呢？百思不得其解。杨万里禁不住问他们：“你们张伞在做什么呀？”小孩回答：“我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！”

　　杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩真聪明呀！

　　在一个阳光明媚的夏天，诗人杨万里心情大好，准备去荷花池游览一番。

　　到了荷花池后，远远地就望见了荷花池里的荷花随风摇曳。奇怪，怎么有一朵荷花飞在空中？原来是一叶渔舟上的两个小孩子正在嬉戏玩闹呢！

　　玩累了，他们根本没有力气划船了，怎么办呢？这时，他们看到了荷花，想起了鲁班造伞的故事。他们灵机一动，拿出了船舱里的伞，并撑开，轻轻松松地就使船移动了。

　　诗人杨万里正纳闷这时怎么一回事儿呢，他赶忙叫来艄公，请他把船划到池中央，追上了那两个小孩子。杨万里不解地问：孩子们，你们为什么要这样做呢？因为这样借助风力使船前进呀！孩子眨巴着一双天真无邪的大眼睛，回答杨万里道。

　　哦，多么可爱的孩子们呀！杨万里发自内心地感叹道。

　　夏天，杨万里路过安仁县，偶尔看到了有两个孩子坐在一只小渔船上晒太阳。

　　在不知不觉中，船停了，这时杨万里可清楚了，其中有一个小孩子穿着小红衫，另外一个小孩穿着短袖短裤。他们的脸上洋溢着快乐的笑容。

　　只见其中一位孩子从船中拿出了一把伞，杨万里心想：咦，他们这是想干什么？现在又没下雨，他们为什么要撑伞呢？这真是太奇怪了，杨万里情不自禁地上前问了问：你们这是干什么？现在又没有雨，你们为什么要撑伞呢？”哈哈哈，这你就不知道了吧，我们现在没力气摇船桨了，就用伞来借风力使船前进，嘻嘻。”小孩笑着说。

　　杨万里望着他们的背影笑了，心里不禁感叹：这两个小孩真聪明！

　　一天，诗人杨万里来到了湖边，看见了两个小孩童在渔船上坐着，手上撑着一把伞。

　　杨万里一看，就十分纳闷地想：天上也没下雨，也没有阳光，为什么要撑伞呢？他带着这个疑问，蹲下身子温和地说：孩子们，你们为什么要撑伞呢？现在天上又没有下雨。”

　　我们的力气根本划不动小舟，所以我们想节省一点力气，用风来当桨，伞来当帆，来让小舟动起来。”孩子们奶声奶气地说。

　　杨万里瞬间恍然大悟，提笔写下了《舟过安仁》这首诗，至今仍被人传诵着：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”

　　夏天的早晨，杨万里坐在一条小船里，跷起二郎腿，拿起香烟，用火柴点着，放入嘴里。杨万里说：真香呀！”忽然，他看见了岸边有几棵大树，树下长着几朵小花，有粉色的，有电影的，有白色的，还有蓝色的杨万里被这美丽的景象迷住了。他陶醉在其中了。

　　旁边传来两个小渔童在说说笑笑的声音，杨万里朝旁边一看，两个渔童放下船桨，坐在椅子上，撑起伞。扬万里心想：他们在干什么？挡风吗？没风呀！杨万里听着两个小渔童的讲话才知道，他们拿伞当帆使啊！

　　杨万里哈哈大笑起来。

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关于诗的背景资料

关于诗的背景资料

　　越中览古

　　李白

　　越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

　　宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

　　这是一首怀古之作，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。

　　在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。

　　越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。

　　公元前四*年，他果然把吴国灭了。

　　诗写的就是这件事。

　　诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。

　　他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。

　　首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。

　　二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。

　　消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以*铁甲，而穿锦衣。

　　只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。

　　越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就占满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。

　　“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。

　　只写这一点，就把越王将过去的卧薪尝胆的往事丢得干干净净表达得非常充分了。

　　都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。

　　这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾消。

　　过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在还有什么呢？人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。

　　这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹出之。

　　过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。

　　诗篇将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。

　　一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则获致的效果往往能够大大地加强。

　　所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就更觉凄凉之可叹。

　　如此诗前面所写过去的繁华与后面所写现在的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。

　　为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。

　　一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的.前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。

　　这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。

　　他让我们懂得了"有志者,事竟成".

　　春望

　　杜甫 国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　杜甫具有爱国爱民的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的，可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。

　　这首诗全篇先感时，后念家，再及己，显示诗人忧国忧民的胸怀，这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。

　　本诗感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。

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舟过安仁的诗意

舟过安仁的诗意

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的舟过安仁的诗意，欢迎阅览。

　　舟过安仁

　　杨万里

　　一叶渔船两小童，

　　收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，

　　不是遮头是使风。

　　字词解释：

　　安仁：县名。在湖南省东南部，宋时设县。

　　篙：撑船用的竹竿或木杆。

　　棹：船桨。

　　怪生：怪不得。

　　使风：中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

　　作品翻译：

　　一叶渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风，让船前进。

　　作品赏析：

　　本诗直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩子的喜爱和赞赏。

　　这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！

　　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢？因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

　　“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的`疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢？可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

　　作者简介：

　　杨万里（1127～1206），字廷秀，号诚斋野叟。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村），南宋大诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。一生作诗两万余首，为宋人之冠，今存四千余首，多忧思国家、体恤黎元之作，亦善文，有《诚斋集》。高宗绍兴二十四年进士。授赣州司户，调任永州零陵县丞。张浚荐临安府教授，以父丧改知隆兴府奉新县。乾道六年任国子博士，寻迁太常丞兼吏部侍右郎官，转将作少监。淳熙元年出知漳州，改知常州。六年，提举广东常*茶盐，以镇压沈师起义事，升广东提点刑狱。以母丧召为尚左郎官。十二年，以地震应诏上书，极论时政十事。十三年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年迁秘书少监。高宗崩，出知筠州。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官，出为江东转运副使，以行铁钱事忤逆改知赣州，不赴任，乞祠官而归。开禧二年，以韩侂胄专权误国事忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”，世称杨文节公。

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毕业论文文献资料的查找

毕业论文文献资料的查找

　　转眼间充实的大学生活即将结束，众所周知毕业前要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划的检验学生学*成果的形式，那么大家知道正规的毕业论文怎么写吗？以下是小编收集整理的毕业论文文献资料的查找，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

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　　拓展阅读：最新景观设计毕业论文参考文献资料

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舟过安仁的诗意

　　《舟过安仁》

　　作者：杨万里

　　原文：

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　注释：

　　1、安仁：县名。在湖南省东南部，宋时设县。

　　2、篙：撑船用的竹竿或木杆。

　　3、棹：船桨。

　　4、怪生：怪不得。

　　5、使风：中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

　　诗意：

　　一只渔船上，有两个小孩子，

　　他们收起了竹竿，

　　下了船桨，坐在船中。

　　怪不得没下雨他们就张开了伞，

　　原来他们不是为了遮雨，

　　而是想利用伞使风，让船前进啊！

　　赏析：

　　此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！

　　（1）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢？因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

　　（2）“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。(m.ju.51tietu.net)怎么解开的呢？可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

　　杨万里写的田园诗非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。例如他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。

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杨万里《舟过安仁》诗意赏析

杨万里《舟过安仁》诗意赏析

　　《舟过安仁》是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。下文提供了杨万里《舟过安仁》赏析及作者简介，来看看吧!

　　原文

　　作者：杨万里

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　赏析

　　此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊!

　　(1)“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

　　(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

　　杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩子的喜爱和赞赏。

　　赏析二

　　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的`疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气。在这首诗中，诗人看到在一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起竹篙，停下船桨，张开了伞。而诗人悟到了两个小孩之所以没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进。诗人直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。诗人非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。

　　作者简介

　　杨万里(1127-1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。南宋杰出诗人。高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。其诗构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相*。相传其有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，收录于《诚斋集》。

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不沉的方舟资料

不沉的方舟资料

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。相信很多人都觉得散文很难写吧？以下是小编帮大家整理的不沉的方舟资料，希望能够帮助到大家。

　　哲理故事：高贵的心灵是不沉的方舟

　　像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将带那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。

　　高贵的心灵也许并不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。

　　高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车，就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭，在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息，但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。

　　高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。

　　高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。

　　高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知；高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的`浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”。

　　几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：“这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊！”子罕却掷地有声地答道：“我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊！”好一个“以不贪为宝”，这不正体现着一个人的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然！

　　高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。

　　高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！

　　【拓展】诺亚方舟的故事

　　上帝看见人类已经彻底的败坏，到处显出他们的丧德败行，就对挪亚说：“人类的结局到了，因为他恶贯满盈，所以，我要把他们跟大地一起毁掉。你要为自己用柏木建造一只方舟，里面要有舱房，而且，内外都要涂上沥青。你建造的舟要长四百五十尺，阔七十五尺，高四十五尺。船顶要有高十八寸透光的窗，门开在船的侧面，全船要分为上、中、上三层。”

　　“看吧，我要使洪水在地上泛滥，淹没地上的一切生物，毁灭他们。但我要跟你立约，你和你的妻儿媳妇都可以一同走进方舟。在每一种动物之中，你要把雌雄一对的带进方舟，保存我们的生命。还有，各种飞鸟、牲畜和爬行的生物，都要按种类、每样一对地带进方舟去，保存它们的生命。你还要为自己带备各种食物，贮存起来作粮食。”挪亚就照着上帝所吩咐的，把事情全部办好了。

　　主对挪亚说：“你和你一家都进方舟去吧！因为在这世代当中，只有你在我眼中是正直的。你要同带洁净的动物每样七对，不洁净的动物每样一对，空中的飞鸟也各带七对，这样是叫它们将来可以在地上繁殖。因为七天以后，我就要四十昼夜不停地往地上降雨，毁灭我亲手所造的一切生物。”

　　凡上帝所吩咐的，挪亚都依言办好了。洪水泛滥的时候，正是挪亚六百岁的那一年。挪亚和他的妻儿媳妇都进了方舟，躲避洪水。洁净的动物和不洁净的动物、飞鸟和地上的一切爬行生物，都像上帝所吩咐的一样，一对一对走进了挪亚的方舟。

　　这样过了七天，洪水就开始泛滥在地面了。就是在挪亚六百岁那一年的二月十七日那天，所有地下的水泉和洪流涌溢开来，天上的水源也敞开了。雨倾盆般的倒在地上，在四十昼夜之久。在那天，挪亚和他儿子闪、含、雅弗，还有挪亚的妻子和三个媳妇，都进了方舟。所有的野兽、牲畜和各样的地上爬行的生物、飞鸟都按着种类，一对一对地走进了挪亚的方舟。之后，上帝就为他们关上了门。

　　洪水在地上泛滥了四十天，水不断地往上涨，把方舟也漂了起来。洪水来势汹汹，淹盖大地，方舟却安稳地漂浮在水面上。水势愈来愈大，把地面各上的高山都淹没了。最后，水面比山岭还要高出二十二尺。世界上所有的生物，包括飞鸟、牲畜、野兽、爬行的动物，以及人类都死了。在陆地上所有用鼻孔呼吸的生灵全都死了。主就这样毁灭了地上所有的生物，包括人、动物、地上的爬虫，以及空中的飞鸟，只剩下挪亚和那些跟他同舟的人和动物了。洪水淹盖大地共达一百五十天之久。

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《舟过安仁》改写成短文

《舟过安仁》改写成短文（精选11篇）

　　改写：通过重写或修改使适合于新的或不同的用途或情况。把一种文体转变为另一种文体，把一篇散文改写成诗。变换另一种写法，意思不变。根据原著进行改编。改变了以前的状态，使得未来从此在修改的过程中发生了变化。下面是小编收集的《舟过安仁》改写成短文（精选11篇），欢迎阅读与借鉴！

　　“停船靠岸了！”船家的一声吆喝收回了大家的思绪。诗人杨万里不由得坐直了身子，刚才只顾欣赏江岸的美景，现在眼睛确实有点累了。

　　初夏的江南着实让人陶醉，沿江*的树木郁郁葱葱，绿树与红花互相映衬，高低相错，真如连绵不绝的画卷啊！一阵凉风袭来，顿时让人神清气爽，心旷神怡。这两天的旅程让诗人心绪安宁，*添了几分雅兴，随从的仆人也正玩的高兴，杨万里不忍打搅他们，自己信步走下船去。

　　沿着*缓的江岸往上走，走到一处高坡，眼前的美景尽收眼底，脚下是青青的草地，时有蝴蝶和蜜蜂留恋花丛，它们三三两两互相追逐嬉戏，黄莺和杜鹃轻快地飞翔、婉转的歌唱。这时的诗人不由得想起自己曾经写过的一首诗《宿新市徐公店》：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。（两诗所作时间没有考证，或许有误）眼前的景象和当年去过的徐公店何其相似啊！不知道那里的人们是否安好？不知道他们还记不记得我这个过客？不知道他们以后还能不能跟我一起吟诗唱词……

　　诗人收回目光，咦！远处飘来一首小船，在这样的江面常见到这样的渔船。可这只小船上只看到两个小渔童，他们正在船上休息，船桨和船篙被随意地摆放在船上，船头摆着两条小凳，两个小童都穿着短小的衣服。忽然，一个小童转身进了船舱，拿出了一把伞，撑了起来，看样子是做好了防雨的准备。杨万里满心疑惑，禁不住想向两个小童问一问。这样想着，噢！突然明白了，两个小童撑伞不是遮雨，不是遮阳，而是当作船帆，为了让船顺风行驶，加快行船的速度啊！看到这里，年过半百的诗人不由得哑然失笑。两个顽皮的小童！杨万里恐怕两个小童过于贪玩跌入水中，不由得朝小船喊去：“两位小童，注意安全，千万不要掉入水中。”船上立时传来两个孩子清脆的童音：“知道了，谢谢您老人家。”

　　多像自己的童年啊！多么天真的孩子，诗人疾步回到船中，研墨提笔，铺下纸张，一气呵成，把刚才看到的情景写了下来：“《舟过安仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”

　　春节过后，天气一天比一天暖和，春姑娘迈着轻快的脚步，来到了人间。这天，风和日丽，阳光明媚。一缕柔和的阳光斜斜地洒在明如玻璃的湖面上。湖面上，一只小渔船上，有两个天真无邪的小孩子，正有说有笑，时不时传来一阵阵银铃般的笑声。咦？怎么有点不对劲呢？哦，原来，他们并没有划船，而且竹篙也收起来了，船桨也停在那里。

　　最令人奇怪的是，没有下雨，他们也把伞张在那儿。这是为什么呢？渐渐地，从他们的谈话中便略知一二：这两个小孩子到湖中玩耍，划累了，站困了，便收起了竹篙，停下了船桨，靠在船上休息起来。为了让船能够照常行驶，这两个古灵精怪的小孩子便将伞撑在那儿，利用风的力量让船前进。这真是两个聪明伶俐、充满童真的小机灵鬼呀！

　　宋朝大诗人杨万里喜欢游山玩水。一次，他路过安仁这个地方时被如画的美景如吸引，就决定在此地游玩两日，于是找了一个客栈住了下来。

　　第二天下午，风和日丽。杨万里决定到江畔去看一看美景，一到江畔，杨万里就被美景陶醉了。远处高大的山峰连绵起伏，翠绝欲滴；水上茂密的芦苇，郁郁葱葱；水中五彩缤纷的小鱼，悠闲自在……。

　　“格格——”一阵嘻戏声传入杨万里的耳中，他寻声望去。只见江中的一条小渔船上坐着两小孩儿，撑篙*放在船尾。奇怪的是，这条小渔船既没有人撑船，也没有人划船桨，只有两个小孩并坐在船头，一个小孩穿着白衫，另一个系着红兜兜，外面也穿着白衫小孩拿着一把撑开的竹伞。杨万里一愣，心想：这两个小孩儿在干什么呀又没有下雨，撑着伞干什么。他低着头沉默了一会儿，微笑着自言自语地说：“这两个小孩真聪明，想到了借风的力量使船前行了好主意。”天色已晚，杨万里回到了客栈，觉得下午在江上的一幕很有趣。于是就写下一首诗：

　　舟过安仁

　　一叶渔船两小童，

　　收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，

　　不是遮头是使风。

　　在美丽的安仁，杨万里到此一游。不禁看见两小孩在一叶渔船上嬉戏，一个小孩穿着红肚兜还有一个小孩穿着短衣短裤，他们在说……

　　小孩甲高兴地说：诶！我想到了一个好方法，我们不划船了我们像大人一样做帆船吧！小孩乙发愁这说：好是好，那要怎么做呢。说着小孩甲就干了起来。

　　这一幕正好被杨万里看见了，只见小孩进了船舱拿出来了一把伞。紧接着小孩打开伞看似要做好防下雨的准备，杨万里不解道，他看了看天，天气万里无云，阳光明媚，小鸟唱着欢乐的歌。蝴蝶和小蜜蜂在快乐的飞着。

　　杨万里不禁上前问道：“你们这是在干嘛呢？”小孩回答道：“我们这是帆船呢！我们用伞做帆，使船前进，这样就不用费力的划桨了。

　　杨万里笑道，心想：“这般小孩子仅如此天真可爱，淘气顽皮。”童年真好。这时杨万里拿笔写道《舟过安仁》一叶渔船两个小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　在安仁县一个湖旁，湖面清澈见底，小鱼和小虾在水里游来游去。偶尔有一只红蜻蜓点过水面，使水面泛起一丝丝涟漪。这时诗人杨万里正走在湖旁的小路上。

　　忽然，一阵欢笑声打破了应有的宁静，杨万里仔细一看，原来是一叶渔船从远处驶来。船上两个可爱的孩子划着船：一个大概十五六岁，撑着乘船的竹竿；另一个好像是十岁的样子，用船桨划着船。

　　渐渐的起风了，“三儿，把伞打起来，起风了”“知道了。”三儿放下船桨，到里面搬出了两把椅子，一面坐下，一面打起了伞。杨万里想：这两个孩子一定是划累了，想休息一会吧！？可他渐渐注意到这两个孩子并没有划船，船却自己动起来了。

　　杨万里恍然大悟，原来他们并不是挡雨，而是借助风力使船动起来啊！

　　在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县。

　　春天来了，一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁，杨万里马上喜欢上这个了地方，这里万物复苏，鸟语花香，湖光山色，美呀！

　　在这迷人的景色里，杨万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了。杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢？这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想干啥呢？百思不得其解。杨万里禁不住问他们：“你们张伞在做什么呀？”小孩回答：“我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！”

　　杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩真聪明呀！

　　风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去，现乃初夏时节。”江水荡漾着*湛青的山峦和城垣似的绿阴倒影，抖动着如长绸般的碧波，悄无声息地曲折东流。在这一片碧波之中，飘着一舟小巧的渔船。在竹青色的蓬头，两个渔童一前一后，一个站在船尾娴熟地撑船，一个坐在船前熟练的划桨。还真是乡下的孩子早当家，小小年纪，驾驶船的`技术还真是不赖。突然，站在船尾的小渔童朝前面的小童喊了一声，就收起了竹竿，钻进船舱内，冲到了船头。前面的小孩呢？也停止了划桨。两个小孩子坐在船头，叫旁人摸不着头脑。咦，这天又没下雨，他们怎么撑起伞了？仔细一看，才知道他们不是为了遮头，而是想用伞当帆使用，借风的力量来使船前进。再走*些一看，他们还在打赌呢！瞧他们一个胸有成竹，撑着伞，那样子好象在说：“我赢定了！”另一个噘着小嘴，硬是不信。一阵风吹过，小船真的移动了一点不信的那个渔童惊讶地望着那把小小的油伞。另一个小渔童则神气地望着那个一开始不信的渔童。嘿嘿，我赢了！瞧，多童真的孩子啊！

　　那天，诗人杨万里在河边散步。清凉的微风抚摸着他的脸，使他神清气爽；高大的老树投下一片片绿荫，使他感觉身处深幽丛林一般。一切都那么宁静、美好。

　　走着走着，听到了小河水“哗啦哗啦”的声音。清脆无比，和小孩子的声音一样清脆。杨万里边走边看着河，太享受了！突然，杨万里看到了一根木杆。咦，这不是乘船用的篙吗？！难道有小船？诗人心中一阵阵好奇，加快了脚步往前走。

　　啊，杨万里又看到了一个船桨。桨和篙一起搭在船尾，船是停着的。他很奇怪：船上的人在干什么呢？！接着，两个可爱的小童映入了他的眼帘。他们穿着薄薄的白大衣，咖啡色中裤，双双坐在船中。其中一个“小胖墩儿”正撑着一把小伞，另一个“小瘦猴”也和他一起撑着伞。呵，他们在干什么呢，又没下雨，撑着把伞可真奇怪！

　　瞧，小瘦猴正挠着头，眼珠骨碌骨碌转，小胖墩正焦急地望着他。突然，小瘦猴眼睛一亮，趴在小胖墩的耳朵旁，说了些什么。小胖墩刚听他说完，就叫着连连称好，拍着小胖手笑得真开心！现在，两个小童双双坐在船上，一脸的兴奋，还不时地谈些什么。杨万里被他们的所作所为迷住了。不知不觉地停下了脚步，看他们一会左，一会右地摆弄那把“玩具”。小瘦猴还在摆弄小伞。可是小胖墩忽然大叫一声，一把抢过伞，双手直直地把伞冲向最前方，双眼聚精会神地看着伞尖。小瘦猴刚要抱怨小胖墩大惊小怪，但是一下子又意识到了什么。他安静地坐下来，和小胖墩一样看着伞尖。

　　突然，起风了！小胖墩和小瘦猴更加全神贯注、聚精会神了。突然，奇迹发生了！小船居然动了起来！两个孩子欢呼起来，互相击掌，连连银铃般的笑声传入我的耳朵，杨万里也欣慰地笑了。回到家，诗人立刻诗兴大发，马上拿出纸笔，写下了《舟过安仁》。他惊叹于孩子们无限的奇思妙想，更惊叹于孩子们的坚持不懈的精神！

　　在阳光明媚的一天，在一面静静的湖面上，成片茂密的芦苇随风飘荡。湖水波光粼粼，周围的群山连绵起伏，湖旁的花草树木都倒映在水里，让人沉醉于美景之中。在这迷人的景色里，杨万里隐约听见两个小孩子的说笑声，不禁向四周张望，发现在不远的河面上有一叶渔船，上面坐着两个非常可爱的小孩，一个身穿红肚兜，机灵鬼怪，另一个稍大一点的男孩穿着短袖短裤，正用小手戏水。可是这艘渔船与众不同，船上额两个小童既没有划船浆，也收起了竹篙，更让诗人杨万里百思不得其解的是，现在天气晴朗，万里无云，为什么要撑伞呢？

　　诗人想了一会，像是想到了什么，不由地惊叹起来，原来，他们不是在遮雨，而是想以伞做帆，借助风的力量让船行进啊！这两个小童真聪慧！于是杨万里灵感顿生，挥笔写道“一叶渔船两小童，收篙停棹做船中。怪生无两都张伞，不是遮头是使风。”诗人再回过头望时，渔船已经从诗人的视线中消失，却隐约还能听见两个小娃娃的说笑声。

　　在一个阳光明媚的上午，宋代大诗人杨万里，收到了辛弃疾的请帖，乘船出发，船在江面上缓缓的前进，*静的湖面上荡起了波纹。船路过安仁，杨万里在船舱里闷得慌，便站在船头呼吸新鲜空气。杨万里一出舱，就被这里的美景吸引住了，他边欣赏美景，边赞叹道：“这里的景色，真是太迷人了！等有时间，我一定要在这美景之间吟诗作对。”

　　正在他将要回舱之际，忽然发现在不远处的江面上有一艘小渔船，渔船上有两个小孩，小孩在互相说说笑笑，好不热闹。正在他若无其事地回舱时，眼前的一幕让他惊呆了：一个小孩收起了竹篙，打开雨伞，坐在船中，而另一个小孩更是悠然自在，趴在船头，剥着刚刚采摘的莲蓬。可是船并没有停下来，还在江面上缓缓地前进，杨万里疑惑不解：这阳光明媚的天气，哪来的雨呢？杨万里又站在船头，仔细观察起来。大约过了一盏茶的时间，杨万里终于看出之中的奥秘，怪不得没有雨他们也张开伞，原来不是遮雨，而是借助风力让船前进呢！看到此情此景，杨万里脱口而出：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”从此，便有了《舟过安仁》这首诗。

　　杨万里便去赴宴去了……

　　从前有两个小孩儿想吃白莲，便偷偷地划船去采白莲，他们两个是兄妹，他们决定过安仁去采上好的白莲吃。

　　第二天他们偷偷地划着小船，小船跟一片叶子一样在水面上漂。为了不让他们的家人发现，他们便早早地出了家门。这条船没有船帆，他们只能用力地用手去摇船桨让船前行。他们花了很长时间手已经酸了，他们便把船桨放下来。就凭一点儿风让小船顺流慢慢地行驶。

　　突然那个小男孩儿拿出船舱里的一把伞，他把伞张开举起来，旁边的女孩儿问：“哥哥，你为什么要这么做呀，现在又不下雨？”“我只是想让船行驶的快一点而已，知道了吧，好妹妹。”哥哥笑着说。

　　兄妹两个终于把船划到了安仁。刚过安仁船就驶进一片宽阔的水域，这里就是传说中的白莲湖吧，可是湖里并没有白莲花呀！兄妹俩很失望，但是他们的船一转弯，竟然看到了洁白如雪的白莲花了，他们迅速地把船划了过去，开始采白莲花。

　　他们回家的时候天色已晚，他们的父母把他们狠狠地批评了一顿。但是他们兄妹俩并没后悔偷偷去采白莲，他们觉得自己采的莲子非常的好吃，他们觉得这次冒险很值得。

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舟过安仁的诗意_唯美诗意的句子

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《舟过安仁的诗意》，推荐这些经典的古诗绝句。

舟过安仁的诗意

《舟过安仁》

作者：杨万里

原文：

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

注释：

1、安仁：县名。在湖南省东南部，宋时设县。

诗意：

一只渔船上，有两个小孩子，

赏析：

此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！

（1）一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢？因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

（2）怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢？可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

杨万里写的田园诗非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。例如他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。

延伸阅读

《舟过安仁》

宋杨万里

一叶渔船两小童，

注释：

1、安仁：县名。在湖南省东南部，宋时设县。

译文：

一叶渔船上，有两个小孩子，

赏析：

此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！

（1）一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢？因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

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