终南别业的古诗教案

终南别业_古诗绝句志南

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《终南别业》，愿对您有所启发。

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题古诗绝句志南，请您欣赏。

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终南别业王维古诗

终南别业王维古诗

　　《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一，此诗把诗人退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。小编整理的古诗内容，供参考！

　　终南别业

　　中岁颇好道①，晚家南山陲②。

　　兴来每独往，胜事空自知③。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟④，谈笑无还期⑤。

　　词句注释

　　①中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。

　　②家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。

　　③胜事：美好的事。

　　④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。

　　⑤无还期：没有回还的准确时间。

　　白话译文

　　中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

　　创作背景

　　此诗大概写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的.作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大概四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

　　整体赏析

　　全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，诗人强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

　　山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

　　“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发诗人无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

　　结句写诗人在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。由于处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人由于体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

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终南别业古诗赏析

终南别业古诗赏析

　　《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。下面是小编收集整理的终南别业古诗赏析，希望对你有帮助。

　　这首诗作于作者晚年，虽然写闲情却也透露着几分寂寞。其原文如下：

　　终南别业

　　王维

　　中岁颇好（hào）道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　阅读答案：

　　1，这首诗三、四句中最精炼传神的各是哪个字?请结合诗意作简要分析。

　　答：最精炼传神的两个字分别是“独”和“空”。诗人只身独游终南山，只是随兴而为；满山美景不需与人共享，但求自己心会其趣而已。这两个字表达出了诗人归隐后自得其乐的闲适情趣。或：最精炼传神的两个字分别是“独”和“空”。诗人兴致来时，只能独自游山；纵有满山美景，也只能一人欣赏。在离尘绝俗的空静中也不得不承受着随之而来的孤独落寞。

　　终南别业翻译：

　　中年以后存有较浓的好道之心，

　　直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，

　　有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，

　　间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，

　　偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

　　字词解释：

　　①中岁：中年。

　　②道：这里指佛教。

　　③家：安家。

　　④南山：即终南山。

　　⑤陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。

　　⑥胜事：美好的事。

　　⑦值：遇到。

　　⑧叟（sǒu）：老翁。

　　⑨无还期：没有回还的准确时间。

　　背景：

　　王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

　　终南别业赏析：

　　全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的'虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

　　山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

　　“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

　　结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

　　后世评价：

　　1，魏庆之：“此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉！观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：‘余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。’”

　　2，刘辰翁：“无言之境，不可说之味，不知者以为淡易，其质如此，故自难及。”

　　作者简介：

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

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终南别业王维赏析（王维终南别业古诗鉴赏）

王维最能代表他的禅意与哲理的，便是这首晚年所作的《终南别业》：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

那是公元755年，安史之乱爆发，长安陷落。王维被迫出任伪职，却在战乱*息*狱，差点丧命。

因在被俘时曾作《凝碧池》，抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟削籍为其求情，王维才得到宽宥。

经此一难，王维彻底看淡了官场，投向了佛的怀抱，寄情于山水。

《诗佛王维》

人生一世，草木一秋；

来如风雨，去似微尘。

王维一难，看淡官场；

投向佛抱，寄情山水。

人才王维，人称诗佛；

山水田园，千年经典。

王维出身曾显贵，

少年得志又聪慧。

无奈人生太曲折，

亲友失去职场折。

寻寻觅觅放过己，

所有烦恼随风里。

行到水穷看云起，

勘破放下自在己。

不以物喜不己悲，

漂泊半生向佛归。

听风观雨赏云起，

潇洒自在淡泊里。

诗佛王维写人生，

人生道理彰显真。

中岁人生如诗境，

晚家苦乐年华中。

随兴由来每独往，

面对胜事空自问。

行到水穷坐看云，

谈笑风生对红尘。

诗画乐佛展心魅，

空诗千载永传颂。

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终南别业_古诗绝句志南

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终南别业的诗意

终南别业的诗意

　　【终南别业】

　　作者：王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

　　【译文1】

　　中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。每有闲情逸致，就独自到山中游玩。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

　　【译文2】

　　中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

　　【诗意1】

　　这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自一由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

　　【诗意2】

　　这首诗是王维的代表作之一，诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自一由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，突出地表现了退隐者豁达的性格。

　　【诗意3】

　　本诗首联叙述诗人中年以后即厌尘俗，信奉佛教。颔联 “独往”，写出诗人的勃勃兴致；“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。颈联通过一行、一到、一坐、一看的描写，将诗人此时心境的闲适生动地体现。尾联突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实是贯穿上下，成为此次出游的一大特色。正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自一由遨翔，如流水自一由流淌，形迹毫无拘束。写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。

　　【赏析1】

　　这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自一由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语*白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

　　王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

　　开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

　　从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。

　　第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……

　　“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。*人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

　　最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自一由遨翔，如流水自一由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。

　　【赏析2】

　　全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的'向往。

　　开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

　　山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

　　“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟，再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。

　　结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡泊飘逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

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《终南别业》赏析

终南别业

　　作者：王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　终南别业【诗文解释】

　　中年以后颇好佛教，晚年隐居在终南山的旁边。兴致来了就独自出游，其中的快乐只有自己心里知道。不知不觉走到水流的尽头，坐下来看白云冉冉升起。偶然遇到山林中的老翁，谈笑起来没有一定的时间，忘了回来。

　　终南别业【词语注释】

　　中岁：中年。

　　家：住。

　　空：徒然。

　　穷：尽。

　　值：碰到。

　　还期：回来的时间。

　　终南别业【诗文赏析】

　　王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。诗人生动形象地描绘了自己隐居生活的闲适，从中可以看到诗人淡泊宁静，超然物外的风采。全诗*淡而含蓄，悠然自得，充满情趣。

整理：zhl201611

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王维《终南别业》

终南别业

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　注解

　　１、胜事：快意的事。

　　２、值：遇见；

　　３、林叟：乡村的老人。

　　４、无还期：无一定时间。

　　译文

　　中年以后存有较浓的好道之心，

　　直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，

　　有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，

　　间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，

　　偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

　　赏析

　　这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

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大班古诗教案：江南

大班古诗教案：江南

　　在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的大班古诗教案：江南，希望能够帮助到大家。

　　活动目标：

　　1.了解古诗主要内容，有感情的朗诵古诗，感受诗中初夏的美丽。

　　2. 在剪贴游戏中理解、欣赏、学*古诗。

　　活动准备：

　　小鱼头饰，用幼儿自画自剪的小鱼及许多莲叶布置成“莲池”的场景，“东、南、西、北”四个方向盘。

　　活动过程：

　　一、模仿小鱼游来游去，情绪愉快地参与游戏。

　　幼儿扮演小鱼，在音乐声中自由、欢快地游戏。

　　二、参与情境表演，在游戏中感受并尝试理解古诗中的词句。

　　1.欣赏“莲池”场景，体验首句：江南可采莲。

　　欣赏 “莲池”的场景，并为幼儿简单介绍江南美景，同时轻柔地朗诵首句“江南可采莲”，请幼儿欣赏。

　　2.“小鱼们"欣赏“莲池”中的莲叶，感受莲叶茂密的样子，体验第二句：莲叶何田田。

　　教师用丰富的词汇描述“莲池”中的莲叶，鼓励幼儿大胆表达自己的感受。

　　3. “小鱼”们在莲叶中间游戏，体验第三句：鱼戏莲叶间。

　　可爱的小鱼们，让我们一起在这碧绿的莲池中游来游去，自在地游戏吧。

　　三、听指令，做游戏，巩固古诗。

　　1.幼儿自画自剪小鱼，每人一条。

　　2.分别出示“东、南、西、北”四个方向盘，请小鱼们在方向盘的指示下向四个方向游戏，体验后四句：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　四、完整地欣赏、学*古诗。

　　1.在音乐声中，老师有感情地朗诵古诗，请幼儿欣赏。

　　2.师幼共同朗诵古诗。

　　活动反思：

　　这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味，民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。领略采莲人内心的欢乐，激发幼儿对江南美景的热爱。活动中“东南西北”的游戏幼儿非常感兴趣，但是幼儿对方向感的初步形成较为生疏，拖慢了游戏的进度，可将这个游戏放在区域中让幼儿多玩玩。

　　活动目的：

　　1、通过欣赏诵读《小池》《江南》，感受古诗所描写的'意境，欣赏两首诗的异同。

　　2、认读有偏旁的汉字，知道相同偏旁的字都有相关的意义。

　　活动准备：诗文图、字卡、CD碟、教材、古典乐曲。

　　活动过程：

　　一、朗读表演：《山居秋瞑》

　　二、导入新课：

　　1、阅读教材，听录音欣赏《小池》《江南》，跟读、模仿读诗文。

　　2、看诗文画面欣赏理解诗文内容：

　　（1）《小池》写了什么？泉水、树荫、小荷、蜻蜓、一幅水上的景致画面。

　　（2）《江南》是怎么写莲花和水中的鲁的？

　　莲叶何田田，鱼戏莲塘的东、南、西、北、中，用方位角度的变化生动传神地描摹出

　　鱼戏莲戏水的动态。

　　（3）告诉幼儿莲花、荷花是同一种花。两首诗写的都是荷花，让幼儿仔细读一读，在描写上的有什么时候不一样？

　　（4）请幼儿找到诗文的文字部分，找出教师出示的大字卡的生字，读出来。

　　《小池》：蜻蜓、荷、荫《江南》：采莲

　　根据偏旁给字归类：蜻蜓、荷、荫、莲

　　（5）教师小结“蜻蜓”是“虫”字边的字，“虫”字旁字都与昆虫有关，请幼儿说说还认识哪些“虫”字旁的字。教师将幼儿说出的字写出在黑板上，引导幼儿认读。

　　（6）“荫”和“荷”是“艹”字头的字，“艹”字头的字都与植物有关，幼儿说说还有哪些字是有“艹”字头。教师将幼儿说出的字写在黑板上，引导幼儿认读。

　　三、教师带领幼儿在音乐伴奏下，诵读、背诵古诗。

　　四、活动结束。

　　小池

　　杨万里

　　泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。

　　江南

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古诗梅花教案

　　《梅花》是北宋诗人所作的一首五言绝句，诗中坚毅的精神令人赞叹。在设计教案时应该表明这个中心。

　　【设计意图】

　　寒冷的冬季，是各种花草树木枝叶枯萎凋谢的季节，而“梅花”却不畏严寒，不屈不挠，生长特别旺盛。它是我们中华民族与中国的精神象征，具有着强大而普遍的感染力和推动力。为了培养孩子不畏酷寒、凌霜傲雪的品格，特设计了古诗《梅花》的教学活动。

　　【活动目标】

　　1、了解梅花的特点，能有感情地朗诵古诗。

　　2、感受古诗所表现的意境美，体会诗人的思想感情。

　　3、体会梅花不畏酷寒、凌霜傲雪的品格。

　　【活动准备】

　　1、古诗《梅花》挂图1幅、课件、语言CD。

　　2、古筝《渔舟唱晚》音乐。

　　【活动过程】

　　一、以谈话形式引出活动内容。

　　请幼儿猜一猜：在冬天里，大部分花受不了寒冷的袭击都凋零了，可有一种花却不怕严寒，傲然挺立在风雪之中，这是什么花?

　　二、欣赏梅花图片，了解梅花。

　　1、出示梅花图片，请幼儿观察和欣赏。

　　2、启发幼儿用“梅花”说一句话。

　　小结：冬天是梅花盛开的时候，梅花有很多枝干，没有叶子，有白色的、*的、粉色的，还有红色的，散发出淡淡的香味。

　　三、引导幼儿想象画面，初步感知古诗的意境。

　　1、欣赏教师配乐朗诵，启发幼儿在脑海中想象出古诗中所描绘的画面。

　　2、跟随课件轻声朗诵，读准字音，想象画面。

　　3、引导幼儿说说：你想到了什么画面?这首诗主要写了什么内容?

　　4、设计提问：“凌寒独自开”是什么意思?从这句话里，你感到梅花是一种怎样的花?在这首诗里、严寒中盛开的梅花是什么颜色的?它有没有香味呢?你是从哪一句知道的?培养幼儿不畏严寒、凌霜傲雪的品质。

　　四、启发幼儿在音乐的伴奏下，边朗诵古诗边根据古诗情境进行绘画。

　　【活动延伸】

　　引导幼儿在美工区用吹画、点画的形式制作梅花。

　　【活动反思】

　　活动开始，通过谈话，引起了幼儿对梅花的兴趣。在欣赏梅花的图片及课件中，了解了梅花的特点：颜色、形状还有花瓣的数量等。多数幼儿对古诗的内容非常熟悉，所以在教师引导下，大多数幼儿朗诵的较熟练，并且还能够用“梅花”说出一句完整的话。

　　通过朗诵，使幼儿感受到了古诗的意境美，体会到了梅花不畏酷寒、不屈不挠的品格。

　　为了让幼儿进一步了解梅花的基本特征，在延伸活动中还预设了吹画、手指点画等操作活动，不仅增加幼儿对梅花的印象，还会使动手能力得到提高。

　　活动目标

　　一、能正确流利地诵读古诗。

　　二、读中感悟，体会梅花的特点，感受梅花的美。

　　三、体会梅花不畏严寒、凌霜傲雪的品格。

　　活动重点：能正确流利地背诵和诵读古诗。

　　活动难点：理解诗意，体会梅花的特点，欣赏梅花的品格。

　　活动准备：梅花图片、课件、古筝曲

　　活动过程

　　一、 复*朗诵古诗《青松》后讲话引出主题。

　　师：在寒冷的冬天里，不仅有勇敢高洁的青松，而且还

　　有不畏严寒、凌霜傲雪的花

　　二、 认识梅花，指导梅花不怕冷，在冬天开放。

　　(一) 出示梅花图片，请幼儿欣赏。

　　(二) 认识梅花：冬天是梅花盛开的时候，梅花有许多

　　枝干，没有叶子，有白色的、电影的、粉色的，还有红色的，散发出淡淡的香味。

　　三、 请幼儿欣赏课件，理解古诗内容

　　(一) 播放课件欣赏，知道古诗的题目，一共有几句?

　　(二) 再次欣赏，引导幼儿进一步理解古诗意境。

　　“墙角数枝梅”是什么意思?

　　“凌寒独自开”是什么意思?

　　“遥知不是雪”是什么意思?

　　“为有暗香来”是什么意思?

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