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古诗《清*调词云想衣裳花相容》赏析
语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的古诗《清*调词云想衣裳花相容》赏析，欢迎阅读参考！
古诗清*调词云想衣裳花相容带拼音版
qīng píng diào yún xiǎng yī cháng huā xiāng róng
清*调词云想衣裳花相容
lǐ bái
李白
yún xiǎng yī cháng huā xiāng róng ， chūn fēng fú jiàn lù huá nóng 。
云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。
ruò fēi qún yù shān tóu jiàn ， huì xiàng yáo tái yuè xià féng 。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
古诗清*调词云想衣裳花相容翻译
云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容;春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢!
古诗清*调词云想衣裳花相容赏析
此诗语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。首句以云霞比衣服，以花比容貌;二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸;三句以仙女比贵妃;四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
拓展阅读：塞下曲李白赏析
塞下曲
作者：李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
注释斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的'楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
译文
到了五月，天山依旧白雪皑皑，没有鲜花，只有地冻天寒。
虽然传来吹奏《折杨柳》的笛声，却依旧看不到一丝春色。
一早就随着战鼓声去搏战，到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。
希望能用我挎着的剑，像傅子介那样为国除害，消灭敌人。
赏析
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》
愿君学长松，慎勿作桃李。——李白《赠韦侍御黄裳二首》
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。——佚名《蜉蝣》
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晚妆初了明肌雪》
与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。——佚名《秦风·无衣》
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。——白居易《长恨歌》
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫绝句三首》
离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。——陆游《哀郢二首》
清晨闻叩门，倒裳往自开。——陶渊明《饮酒·其九》
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——《水经注·卷三十四》
小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。——白居易《上阳白发人》
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》
故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道元《三峡》
子惠思我，褰裳涉洧。——佚名《褰裳》
水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
天子居未央，妾侍卷衣裳。——李白《秦女卷衣》
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。——刘致《山坡羊·燕城述怀》
子不我思，岂无他人？——佚名《褰裳》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首·其二》
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。——白居易《长恨歌》
幽映每白日，清辉照衣裳。——刘昚虚《阙题》
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。——陈子龙《诉衷情·春游》
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳。曲阑凭遍思偏长。——叶小鸾《浣溪沙·初夏》
夜寒微透薄罗裳，无限思量。——秦观《画堂春·春情》
子不我思，岂无他士？——佚名《褰裳》
莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。——纳兰性德《眼儿媚·咏梅》
狂童之狂也且！——佚名《国风·郑风·褰裳》
霓裳便是中原乱。——马致远《四块玉·马嵬坡》
东方未明，颠倒衣裳。——佚名《东方未明》
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》
与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。——柳永《斗百花·满搦宫腰纤细》
翳翳桑榆日，照我征衣裳。——杜甫《成都府》
春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》
春风复多情，吹我罗裳开。——佚名《子夜四时歌·春林花多媚》
裳裳者华，其叶湑兮。——佚名《裳裳者华》
虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
左之左之，君子宜之。——佚名《裳裳者华》
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。——白居易《长恨歌》
彷徨忽已久，白露沾我裳。——曹丕《杂诗二首》
但觉衣裳湿，无点亦无声。——白居易《微雨夜行》
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈*笙。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调词》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。 ——元稹《梦游春七十韵》
衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。——张籍《舞曲歌辞·白纻歌》
可怜寒食街中郎，早起著得单衣裳。 ——王建《春来曲》
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。——《诗经》
瀑布当寺门，迸落衣裳秋。——王建《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》
清风吹枕*，白露湿衣裳。——白居易《凉夜有怀·其二》
衣裳判白露，鞍马信清秋。 ——杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇，送示两篇》
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
冥冥梅雨暗江天，汗浃衣裳失夜眠。——陆游《枕上·冥冥梅雨暗江天》
乞得巧多成底事，祗堪装点嫁衣裳。——刘宰《七夕》
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。——杜甫《垂老别》
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。——白居易《琵琶行》
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首》
幽映每白日，清辉照衣裳。——刘慎虚《阙题》
使我千载后，涕泗满衣裳。——白居易《杂感》
杀气毒剑戟，严风裂衣裳。——李白《北上行》
翳翳桑榆日，照我征衣裳。——杜甫《成都府》
*生五色线，愿补舜衣裳。——杜牧《郡斋独酌》
天子当殿俨衣裳。大官尚食陈羽觞。——王维《送李睢阳》
白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。——纳兰容若《采桑子·白衣裳凭朱阑立》
凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。——李商隐《行次西郊作一百韵》
昏浑衣裳外，旷绝同层阴。——杜甫《阻雨不得归瀼西甘林》
独此竹窗下，朝回解衣裳。——白居易《竹窗》
琮璧交辉映，衣裳杂彩章。——刘禹锡《和令狐相公九日对黄白二菊花见怀》
谁粲粲衣裳，谁饥渴载行。——何景明《淮水·送张子也》
伫立望已久，涕落沾衣裳。——陈子昂《感遇三十八首》
君王欲卷衣裳赠，一片流云柰晓何。——姚鼐《秦帝卷衣曲》
窃被儒衣裳，曾亡小材技。——李覯《寄祖祕丞》
娇儿爱女替不得，点点血泪沾衣裳。——楚石梵琦《北邙行》
携手等欢爱，宿昔同衣裳。——阮籍《咏怀八十二首》
嬿婉同衣裳，一顾倾人城。——阮籍《咏怀八十二首》
衣裳为谁施，俛仰自收拭。——阮籍《咏怀八十二首》
果实经千岁，衣裳重六铢。——元稹《春分投简阳明洞天作》
翩翩动衣裳，游子悲故乡。——晁补之《和关彦远秋风吹我衣》
遗衣裳而弗服兮，服云气而遂行。——阮籍《大人先生传》
我报果有为，孔经在衣裳。——卢仝《冬行三首》
整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。——王建《宫词一百首》
家常爱著旧衣裳，空插红梳不作妆。——王建《宫词一百首》
春设殿前多队舞，朋头各自请衣裳。——王建《宫词一百首》
檐前熟著衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。——王建《新晴》
鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。——王勃《秋夜长》
小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。——白居易《上阳白发人》
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行二首·其一》
随兄旦夕去，敛手整衣裳。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
岂曰无衣？与子同袍。——佚名《秦风·无衣》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》
长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》
掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》
慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
七月流火，九月授衣。——佚名《七月》
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山中留客》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》
以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
记得小蘋初见，两重心字罗衣。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》
绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》
绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》
布衣得暖真为福，千金*安即是春。——《增广贤文·下集》
1、七绝·寒衣节
青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。
2、七绝黯神伤
新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。
3、七绝寄哀思
街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。
4、七律·寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
5、七律思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
6、七律雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山！
《贫女》是唐代诗人秦韬玉的诗作，诉说贫女处境悲惨和难言苦衷。作者着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同情，也寄寓着作者的不*和感慨。把贫女放在社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示贫女内心深处的苦痛，没有典故，不用比拟，语言质朴，以广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有重大的社会意义。诗最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传，是人所共称的佳句。
雪的古诗词
在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的雪的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
乱山残雪夜，孤独异乡人。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
飞雪带春风，徘徊乱绕空。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
散作上林今夜雪，送教春色一时来。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山。
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒
大雪纷纷何所有，明月与我何相见
山回路转不见君，雪上空留马行处
燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台
北国风光，千里冰封，万里雪飘，看长城内外，分外妖娆。
《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》
（唐李隆基）
弧矢威天下，旌旗游*县。一面施鸟罗，三驱教人战。
暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。
北风勇士马，东日华组练。触地银獐出，连山缟鹿见。
月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，复忆磻溪便。
岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。
《保大五年元日大雪，同太弟景遂汪王景逖齐王》
（唐李璟）
珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。
春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。
素姿好把芳姿掩，落热还同舞势斜。
坐有宾朋尊有酒，可怜清味属侬家。
《元次山居武昌之樊山，新春大雪，以诗问之》
（唐孟彦深）
江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。
《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
（宋向子諲）
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。
同云深处望三关。断肠山又山。
天可老，海能翻。消除此恨难。
频闻遣使问*安。几时鸾辂还。
《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》
（宋苏轼）
经旬卧斋阁，终日亲剂和。不知雪已深，但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕。（关中皆以板为檐。风飙助凝冽，帏幔困轩簸。惟思*醇醲，未敢窥璨瑳。何时反炎赫，却欲躬臼磨。谁云坐无毡，尚有裘充货。西邻歌吹发，促*寒威挫。崩腾踏成径，缭绕飞入座。人欢瓦先融，饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂，空室自困坷。
《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》
（宋苏轼）
除夜雪相留，元日晴相送。东风吹宿酒，瘦马兀残梦。葱昽晓光开，旋转余花弄。下马成野酌，佳哉谁与共。须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛。春雪虽云晚，春麦犹可种。敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。
《北风行》
李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
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《立秋》
[宋] 刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
《立秋日登乐游园》
[唐]白居易
独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。
《立秋后自京归家》
[唐] 李郢
篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。
《虞美人·春花秋月何时了》
[五代]李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《立秋日怀方员外》
[明] 杨基
几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。
病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。
误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。
萍踪已办东南别，风雨长更各自听。
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杂诗古诗词
古诗原文
高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极，离思故难任！
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。
形影忽不见，翩翩伤我心。
译文翻译
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
注释解释
北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。
之子：那个人，指所怀念的人。
方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景：通影。形景指孤雁的形影。
诗文赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
己亥杂诗
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。
注释
1．九州：中国。
2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。
3．生气：生气勃勃的局面。
4．恃（shì）：依靠。
5．喑（yīn）：没有声音。
6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
7.究：终究、毕竟。
8．天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10.抖擞：振作精神。
11.拘：拘泥、束缚。
12.降：降生。
译文
带衣裳的古诗词
含有衣裳的古诗词
有关衣裳的古诗词
红色衣裳的古诗词
古诗词衣裳的读音
含衣裳的古诗
衣裳有关的优美古诗词
天渐凉添衣裳的古诗词
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对衣裳的古诗
古诗中的衣裳
带有衣裳的古诗
天凉莫忘添衣裳的古诗词
衣裳在古诗里的拼音
有衣裳和红字的古诗
衣裳有关的古诗
春天衣裳的古诗
与衣裳有关的古诗词或古语句
含有衣裳的诗句
为他人作嫁衣裳的古诗词
关于衣裳的诗句
描写白衣裳的古诗
妻子为我补衣裳的古诗
衣裳古诗中的含义
古诗中的衣裳描写
形容女子衣裳的古诗
天冷别忘添衣裳的古诗
满衣裳在古诗中的读音
还有白云和衣裳的古诗
云裳羽衣的古诗
