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出其东门古诗词
出其东门是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释解释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū因都）：外城门。
荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū居）：语助词。一说慰籍。
茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
出其东门古诗词
出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释解释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū因都）：外城门。
荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū居）：语助词。一说慰籍。
茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
顾况古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的顾况古诗词，希望能够帮助到大家。
[唐] 顾况
化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，*等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。
游子吟
唐代：顾况
故枥思疲马，故窠思迷禽。
浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
游子悲久滞，浮云郁东岑。
客堂无丝桐，落叶如秋霖。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
驰归百年内，唯愿展所钦。
胡为不归欤，坐使年病侵。
未老霜绕鬓，非狂火烧心。
太行何难哉，北斗不可斟。
夜静星河出，耿耿辰与参。
佳人夐青天，尺素重于金。
泬寥群动异，眇默诸境森。
苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。
立身计几误，道险无容针。
三年不还家，万里遗锦衾。
梦魂无重阻，离忧罔古今。
胡为不归欤，辜负匣中琴。
腰下是何物，牵缠旷登寻。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
楚水殊演漾，名山窅岖嶔。
客从洞庭来，婉娈潇湘深。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。
下有碧草洲，上有青橘林。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
新秋寄怀顾顾山孝兼
沈梧〔清代〕
一年容易秋风起，两地相思两不知。鸿爪空留泥上雪，驹光催作鬓边丝。
他乡落寞皆无妇，故国遥怜各有儿。休笑还家消息断，捣衣声里忆归期。
送顾少府（一作送顾逢尉永康）
项斯〔唐代〕
作尉年犹少，无辞去路赊。渔舟县前泊，山吏日高衙。
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。
顾少府池上（一作顾少府池亭苇）
曹松〔唐代〕
池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。
宿顾城二首（顾城在范县东）
张直〔唐代〕
绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
一醉卧花阴，明朝送君去。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。
左顾保叔塔右顾雷峰塔并南北高峰塔为四
方回〔元代〕
四山角立四浮屠，绝似双林竞宝珠。万古一丸拿不去，夜深朗月浸澄湖。
通州顾子顾我山中临别成篇
宗臣〔明代〕
相思曾汉苑，相见此江城。杨柳春山细，蘼芜夜雨生。
凤题今日字，龙卧昔人名。世事孤心在，霜华两鬓惊。
艰危吾抱病，流落尔何情。作赋看霞坠，开尊对月明。
双鸿聛聣暮，尺牍广陵行。莫忘沧浪水，红尘满客缨。
金缕曲 题褚二梅北征草和顾顾山
杜文澜〔清代〕
帽影缁尘扑。记年时、天街试马，玉鞭香簇。几度销凝旗亭字，醉听春风旧曲。
又灞安、垂杨吹绿。昔日长条都攀尽，展吟笺、怕认莺花熟。
谁更写，梦华录。
君居洛下东头屋。寄闲情、裁云剪月，脆丝毫竹。不惜黄金空抛去，换酒鹴裘未足。
算剩得、珍珠一掬。千里烽烟家何在，唱新词、还替刘蕡哭。
窗雨暗，话银烛。
顾山山茶和昆山顾潜
李寄〔明代〕
闻说昭明植甚真，孙枝犹见昔时春。废兴一物非无数，呵护千年定有神。
狂客醉呼汤般若，恶奴狠踏瓦乌鳞。激成斫伐由吾辈，莫怪山僧太俗人。
顾南雅通政画兰为顾亚蘧同年题
夏孙桐〔清代〕
苒苒东风强自持，无言桃李亦同时。寻常人作春华看，迟暮心终介石期。
纵不当门锄讵免，惟于空谷置相宜。灵根例说分仙畹，清浅蓬莱那未知。
冬日与顾九和殷*夫孙太初顾与成游太湖
郑善夫〔明代〕
漫漫五湖景，役役百年客。霜容舍广墟，申椒不胜摘。
葭管复气候，岁序莽消息。群山一何苍，远水一何白。
燕台既迢递，玄圃又悬隔。终当吸沆瀣，去去结松柏。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》
南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《七哀诗》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
海水梦悠悠，君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
世事一场大梦，人生几度秋凉？——苏轼《西江月·世事一场大梦》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
相见争如不见，多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·*山堂》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》
青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
说到“西湖”，许多人都会想到杭州西湖，断桥残雪、苏堤春晓、曲院风荷、*和秋月、南屏晚钟等等，每一处都令人流连忘返。
很多人不知道的是在安徽颍州也有一个西湖，北宋著名文学家欧阳修曾为它写下十首《采桑子》，以清丽婉转的语言，写尽西湖之美。
今天给大家介绍的是其中的第七首，从开篇美到尾，惊艳千年。
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。
颍州西湖虽不如杭州西湖有名，但也不乏胜景，历朝历代也有不少文人为它写诗填词。
许浑、晏殊、宋祁、苏辙、苏轼等等，都曾在此留下笔墨。
而最为出名的就是欧阳修的这十首《采桑子》，每一首都以“西湖好”开头，将词人对于西湖山水的热爱写到了极致。
欧阳修的祖籍是江西庐陵，出生地是四川绵州，在父亲去后，投奔在湖北随州任职的叔父，在那里度过了青少年时期。
可是他在致仕后，却选择安徽颍州作为最后的归宿。
有人统计，他这一生曾8次到颍州。
都说“爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人”，很多人因此认为欧阳修如此频繁地到访颍州，最后又隐居在此，是因为一段求而不得的爱情。
当然这只是*的猜测，但可以肯定的是，欧阳修是真心喜欢颍州这座城市，喜欢这里的山山水水，清风明月，十首《采桑子》便是最好的证明。
这首《采桑子》，描绘的是盛夏荷花盛开的景象，美得令人心醉。
词作一开头便盛赞西湖之美。
荷花盛开后的西湖，清香缭绕，词人提着一壶清酒，登上了小舟，在田田的荷塘里尽情徜徉。
在词人的眼中西湖无不美好，“群芳过后西湖好”、“轻舟短棹西湖”、“春深雨过西湖好”……
一切景语皆情语，这和词人悠然闲适的心境不无关系。
接着的两句词人将红荷绿叶比作旌旗，只此两句，荷花盛开的景象便宛然在目了。
原本一个人游西湖，多多少少有些寂寥，但是这首词中我们却完全感受不到词人的落寞。
“前后红幢绿盖随”，这一句不仅写出了荷花绽放的盛景，也有给人一种前呼后拥的热闹感。
也许词人是孤独的，但是他享受着此刻与山水，与荷花独处的清静美好。
接着的下半阕，词人继续描绘他的西湖之旅。
顺着词人的笔墨，我们看到了这样的景象：他撑着小舟，不知不觉就到了荷花深处。
荷花的清香，混着酒香，词人已经完全沉醉在这湖光山色中。
不知何时，空中飘起了细雨，在一片笙歌中，微醺的词人撑着小舟尽兴而归。
有花，有酒，还有美妙的笙歌，此情此景，就算有再多的烦恼，也早被抛到了九霄云外。
最后的“烟雨微微”又为全词增添了一种朦胧唯美之感。
“落花人独立，微雨燕双飞”、“杏花微雨湿红绡，那将红豆记无聊”、“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”……
诗词里的“微雨”总有一种淡淡的忧愁，可是词人这里却给人一种岁月静好，安然若素之感。
由此可见，此次的西湖之旅，词人是乘兴而去，兴尽而归。
全词融情于景，在一片湖光山色中，融入了词人悠闲自得的心境，从开篇美到尾，惊艳千年。
*评价这首词“虽没有‘天生丽质’的西子湖名气大，但至今仍能唤起人们对它的追慕、迷恋、向往，并给人以美的享受”，我深以为然。
生查子独游西岩古诗词鉴赏
《生查子·独游西岩》是南宋豪放派词人辛弃疾的词作之一。该词上片借山来自写，又能将山品与人品相融。下片借月来自写，也有与上片*似的曲笔和丰富情味，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！
青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
译文
耸立的青山啊，你孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，常到山中溪边来吧。
山尖一轮明月悄悄升起，才发现它早已从地*线升起，眼下已是高悬中天，遍洒银辉照大地的景象。明月，山峦，清澈地小溪，仿佛都在静听我朗诵的《离骚》。
注释①生查（zhā）子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。
②偃蹇（yǎn jiǎn）：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。”
③怜：爱怜，喜欢。
④岁晚：指寒冬腊月。
⑤太寒生：比较寒冷。生：语尾助词，无义。
⑥离骚：指战国诗人屈原所创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
赏析/鉴赏
上片借山来自写，又能将山品与人品相融。首句落笔就奇，接句含蓄曲折。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。而以“谁怜汝”这一问，更写出词人的`自怜怜山，自伤伤山。此处的山与人，已在感情上合二为一。“岁晚”一句，也是既写山，又写人。如是写山，指山逢寒冬；如是写人，则指人的老大。这样双绾之后，“太寒生”就成了词人的心理自感，和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性，那么，上片末句冲出青山“唤我溪边住”的语句，就不再突兀丽矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴，简直再合情理不过。
下片借月来自写，也有与上片*似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月，突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念，使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释，说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理，因为他巧用月影以替代月亮，听他读书的明月，实不过是清溪里的月影。这样的巧用，显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书，他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前，只见溪中之月凝止不动，似在入神而听。另外，这里的“夜夜”一语，又将前句瞬间的“明月来”化为夜夜的“明月来”，使词人读《离骚》的行为，不再是一个瞬息性行为，而在重复、延长中加深了它的意义，加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此，长夜如此，这读《离骚》的人，他的情感强度就不待测量而后知了。
这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品，如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙，在情感风味上厚重而含蓄。
宋孝宗淳熙八年（公元1181）冬天，辛弃疾被诬陷罢官，此后他长期闲居在信州上饶城北带湖边上、西岩是上饶城南风景优美的地方。这首《生查子》便是辛弃疾闲居游西岩的纪游之作。
《滚滚长江东逝水》古诗词
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的一首词。下面是小编精心整理的《滚滚长江东逝水》古诗词，希望对你有帮助！
原文
《滚滚长江东逝水》
作者：杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
简介
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的.一首词。词的上阕通过历史现象咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。下阕写词人高洁的情操、旷达的胸怀。把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现了词人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。
全词基调慷慨悲壮，读来只觉荡气回肠、回味无穷，*添万千感慨在心头。
鉴赏
《滚滚长江东逝水》原词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。谷建芬选此词为之谱曲，贴切地点明了《三国演义》悲壮慨叹的主题。
作者简介
杨慎（1488～1559）明代文学家，字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
创作背景
嘉靖三年（1524年），当时正任翰林院修撰的杨慎，因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，定罪为谪戍终老于云南永昌卫。杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是经常四处游历，观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。杨慎在云南度过了三十几年，经常来往于博南兰津、苍洱金碧、临阿迷、澄江嵩明之间，足迹几乎遍布云南。杨慎每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。此词也即其中一篇。同时也是作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词而作。
西河·西江水
辛弃疾〔宋代〕
西江水。道是西风人泪。无情却解送行人，月明千里。从今日日倚高楼，伤心烟树如荠。会君难，别君易。草草不如人意。十年著破绣衣茸，种成桃李。问君可是厌承明，东方鼓吹千骑。对梅花、更消一醉。有明年、调鼎风味。老病自怜憔悴。过吾庐、定有幽人相问，岁晚渊明归来未。
西江贻钓叟骞生（一作西江寄友人骞生）
温庭筠〔唐代〕
晴江如镜月如钩，泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲，
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
昨日欢娱竟何在，一枝梅谢楚江头。
西还寿安路西歇马
白居易〔唐代〕
槐阴歇鞍马，柳絮惹衣巾。日晚独归路，春深多思人。
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。
西江月 夏日西堂
陈霆〔明代〕
纨扇欲抛还举，水沉将尽重添。南薰微透水晶帘。
纹浪忽摇冰簟。
杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。晚凉浴起卸轻衫。
新月一钩纤淡。
沣上西斋寄诸友（七月中善福之西斋作）
韦应物〔唐代〕
绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
玩月爱佳夕，望山属清朝。俯砌视归翼，开襟纳远飙。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。
送张将军征西（一作西征）
钱起〔唐代〕
长安少年唯好武，金殿承恩争破虏。
沙场烽火隔天山，铁骑征西几岁还。
战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。
计日霜戈尽敌归，回首戎城空落晖。
始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。
经马镇西宅（一作马镇西故第）
许浑〔唐代〕
将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
乱藤侵废井，荒菊上丛台。借问此中事，几家歌舞来。
西云梅花盛开用元默西云韵
湛若水〔明代〕
梅花清太极，雪月与通灵。老树从心折，春风就手迎。
映溪流不竞，脱蒂了无声。惊起罗浮梦，凭轩见八溟。
金缕曲 题西子思乡图，即代西子自叹
堵霞〔清代〕
容易韶华度。最难堪，秋容惨淡，秋声凄楚。江畔芙蓉刚半吐。
多少月笼烟护。那似我，随风飘堕。遥望乡园何处是，怎苍苍、独把红颜妒。
全不管，捧心苦。
屧廊深邃宫闱暮。甚来由，娇丝脆竹，朝歌夜舞。听说沼吴须籍妾，武将谋臣几许。
偏用着，温柔戈斧。他日身随荒草没，更何从、认取耶溪路。
无限恨，向谁诉。
送常曾侍御使西蕃寄题西川
李益〔唐代〕
凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。
沉醉东风赠妓朱帘秀古诗词
古诗原文
锦织江边翠竹，绒穿海上明珠。月淡时风清处，都隔断落红尘土。一片闲云任卷舒，挂尽朝云暮雨。
译文翻译
这帘儿是湘江岸的翠竹加锦丝绦织就，这帘儿是南海中的明珠用红绒线穿成。无论是在淡月下掩映，还是在清风中立身，它都不沾飞花，隔断红尘。它像一片自由的彩云，无牵无挂，能屈能伸，涉历了多少朝云暮雨，却不着一点印痕。
注释解释
朱帘秀：元初著名的青楼女演员，朱姓，行四，以演杂剧著称。朱帘秀为其艺名，亦作“珠帘秀”。其与当时的文人名士交往密切，除胡祗遹外，王恽、卢挚、冯子振、关汉卿都作有散曲赠她。
朝云暮雨：战国宋玉在《高唐赋序》中述楚怀王梦巫山女子伴寝，自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后因以作为男女交合的喻称。
诗文赏析
切合姓名咏物志感，是诗词曲赠人之作的常法。如苏东坡《减字木兰花》赠徐君猷侍儿胜之：“天然宅院，赛了千千并万万。说与贤知，表德元来是胜之。今来十四，海里猴儿奴子是。要赌休痴，六只骰儿六点儿。”“赛了千千并万万”、“海里猴儿”（双陆胜采名）、“六只骰儿六点儿”（掷骰胜采）都含“胜之”的意思。该篇即围绕“朱帘秀”三字生发，从珠帘的禀质、环境、阅历及所显示的风神步步写来，贴切于物而影合于人。
曲中的暗示、双关，意味悠长。如“锦织江边翠竹，绒穿海上明珠”，以“江边翠竹”之秀、“海上明珠”之贵配上锦织绒穿的精致，合映出朱帘秀的色艺双全；“月淡时风清处，都隔断落红尘土”，既暗点朱帘秀寄身“风月场”的`处境，又表现出她的脱俗厌嚣，纤尘不染。末二句从王勃《滕王阁序》“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”的句境化出，又兼具“高唐云雨”典故的风情意味，显示了朱帘秀婉娩风流，而又勘破情关的秀慧形象。从一挂帘子开掘出这样多的浪漫色彩，足见作者的艺术功力。
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