魏书生经典语录

魏书生名言

魏书生名言

　　魏书生，1968年参加工作，1974年加入**，当代著名教育改革家。下面是小编精心整理的魏书生名言，希望对你有帮助！

　　1、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

　　2、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

　　3、当你能爱的时候就不要放弃爱。

　　4、青春一经典当即永不再赎。

　　5、每一件事都要用多方面的角度来看它。

　　6、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

　　7、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

　　8、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

　　9、一个今天胜过两个明天。

　　10、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

　　11、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

　　12、学做任何事得按部就班，急不得。

　　13、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

　　14、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

　　15、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

　　16、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

　　17、想象力比知识更重要。

　　18、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

　　19、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

　　20、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

　　21、不可能只存在于蠢人的字典里。

　　22、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

　　23、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

　　24、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

　　25、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

　　26、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

　　27、人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　28、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

　　29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

　　30、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

　　31、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

　　32、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

　　33、游手好闲会使人心智生锈。

　　34、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

　　35、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

　　36、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

　　37、人若软弱就是自己最大的敌人。

　　38、用最多的梦面对未来。

　　39、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

　　40、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

　　41、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。

　　42、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

　　43、只要有信心，人永远不会挫败。

　　44、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

　　45、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

　　46、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

　　47、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

　　48、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是自己努力的。

　　49、用最少的浪费面对现在。

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魏书生的名言

魏书生的名言

1、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。——魏书生

2、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。——魏书生

3、当你能梦的时候就不要放弃梦。——魏书生

4、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。——魏书生

5、当你能爱的时候就不要放弃爱。——魏书生

6、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。——魏书生

7、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。——魏书生

8、经验是由痛苦中粹取出来的。——魏书生

9、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。——魏书生

10、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。——魏书生

11、当你能飞的时候就不要放弃飞。——魏书生

12、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。——魏书生

13、所有欺骗中，自欺是最为严重的。——魏书生

14、人若勇敢就是自己最好的朋友。——魏书生

15、你不能左右天气，但你能转变你的心情。——魏书生

16、想象力比知识更重要。——魏书生

17、只要有信心，人永远不会挫败。——魏书生

18、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。——魏书生

19、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。——魏书生

20、人生最大的错误是不断担心会犯错。——魏书生

21、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。——魏书生

22、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。——魏书生

23、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。——魏书生

24、肯承认错误则错已改了一半。——魏书生

25、用最少的悔恨面对过去。——魏书生

26、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。——魏书生

27、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。——魏书生

28、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。——魏书生

29、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。——魏书生

30、游手好闲会使人心智生锈。——魏书生

31、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。——魏书生

32、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。——魏书生

33、用最多的梦面对未来。——魏书生

34、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。——魏书生

35、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。——魏书生

36、人只要不失去方向，就不会失去自己。——魏书生

37、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是自己努力的。——魏书生

38、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。——魏书生

39、每一件事都要用多方面的角度来看它。——魏书生

40、有理想在的地方，地狱就是天堂。——魏书生

41、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。——魏书生

42、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。——魏书生

43、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。——魏书生

44、人若软弱就是自己最大的敌人。——魏书生

45、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。——魏书生

46、用最少的浪费面对现在。——魏书生

47、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。——魏书生

48、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。——魏书生

49、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。——魏书生

50、理想的路总是为有信心的人预备着。——魏书生

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魏书生名言

魏书生名言

1、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

2、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

3、当你能爱的时候就不要放弃爱。

4、青春一经典当即永不再赎。

5、每一件事都要用多方面的角度来看它。

6、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

7、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

8、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

9、一个今天胜过两个明天。

10、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

11、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

12、学做任何事得按部就班，急不得。

13、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

14、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

15、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

16、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

17、想象力比知识更重要。

18、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

19、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

20、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

21、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

22、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

23、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

24、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

25、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

26、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

27、人若勇敢就是自己最好的朋友。

28、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

30、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

31、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

32、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

33、游手好闲会使人心智生锈。

34、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

35、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

36、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

37、人若软弱就是自己最大的敌人。

38、用最多的梦面对未来。

39、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

40、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

41、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。

42、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

43、只要有信心，人永远不会挫败。

44、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

45、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

46、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

47、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

48、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是自己努力的。

49、用最少的浪费面对现在。

50、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。

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学*魏书生心得体会

学*魏书生心得体会（精选24篇）

　　当我们备受启迪时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编精心整理的学*魏书生心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　经过最*一段时间对魏书生老师的学*我深有体会，我被他睿智幽默的语言感染着，被他崇高的精神世界感染着，被他积极乐观的处世、工作态度所感染着、被他科学民主的管理所吸引着……但魏书生毕竟是魏书生，更多的思考得还是自我。如何提高自我？自己应该怎样对待工作？怎样对待学生？就像魏老师所说“别人再好那是别人的，人关键是找到自我，找好自我的位置。”学*之后我有以下感想和认识：

　　一、自我方面

　　作为一个教师，培养人的教师，首先自己最起码是一位健康、乐观的人。相反如果自己都不能”把自己那点事管好”，就更谈不上育人。怎样做？

　　1、找到自我、认清自我

　　众多纷繁的社会现实中，人往往会迷失自我。找不准自己的位置，每天被周围的事情牵着走，不知道自己在干什么。这是典型的迷失自我的表现。当这时，最关键的就是先找准自我的位置，认清自己是谁，在什么地方，干什么，自己自身有哪些方面的优势，自己都做了些什么？明确自己接下来的一步应该怎样干？而不是“人云亦云”，而不是整天效仿别人，活在别人的阴影下。人真的得为自己而活。

　　2、顺其自然，培养积极、乐观的处世态度

　　高兴也是一天，不高兴也是一天。一个人生活在世界上就是短短的几十年，如果大部分的时间都在不停的抱怨、埋怨中度过，那还不如把这些时间省出来干些对自己有益的事。每天保持一种积极、快乐的心态去对待生活、对待工作，遇到困难解决困难，解决了困难，还能获得一份成就感，人生多么有意义。如果整天在埋怨那些不能改变的环境，每天都活在痛苦和焦虑中，什么收获都没有，那又有什么所得呢？所以，从为了自己着想的方面，为了让自己每天快快乐乐，心情愉快，脸上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也应该保持一种积极、乐观的处世态度。人应该用理想主义的态度去激励自己发展，凡事往好处想，相信前途是光明的。一句名言这样说“不管你认为自己能不能做，你都有可能是对的。”

　　3、不断地提高自我

　　魏书生老师之所以有这样崇高的精神境界，我想这除了自己想得开之外，应该和他丰厚的知识积淀是有很大关系的。人应该不断地学*，不断地提高自我的素质，这样自己知道得越来越多，有了很深的积淀，哲学原理“量变到一定程度就会有质变”，精神境界也就不断地得到提高，自己不断地在进步，思想也就一步一步地得到提高。良性循环，随着知识的增加，精神境界上去了，个人能力也就在不断地提高。当然这种学*，有书本上的学*，也有现实生活中的学*。

　　4、善待自我

　　当自己遇到困难、挫折的时候，应该从不同的角度看失误，多从几个角度来分析分析，而不是自己给自己自编精神罗网，使本来就很不幸的自己更加不幸，而是把问题看开，然后正西更多的脑细胞去想解决问题的办法。

　　总之，一个人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中，

　　二、工作方面

　　1、对待工作的态度

　　对待工作，首先要有正确的认识，把*凡的工作当成一项伟大的事业来干，稳下心来，一心一意地来干好这份工作，把它当成一项伟大的事业，来潜心研究。

　　2、处理好与工作对象（学生）的关系

　　对待学生，应该是以一种*和、正确的态度来对待，不神化任何学生，不对他们提出太高的要求，也不对他们有敌对的情绪，应该是和他们保持一种互助的关系。时刻想着是为他们服务的，在他们生活遇到困难的时候，及时充当一位大姐姐的形象，在他们学*遇到困难的时候，充分发挥自己的爱心，用正确的方法来帮助他们得到更大的提高。

　　3、注意工作方法（一件事有一百样做法）

　　在工作中，多思考，多埋头干实事，不断地在工作中提高效率，使得自己不断地轻松起来就是找准方法，多摸索经验，不断地创新。当然这要在继承传统的基础上，结合自己的实践去创新。我国古代的教育有很多经验值得我们学*如魏书生老师提到的因材施教，教学相长，寓教于乐，持之以恒，循序渐进等教学规律，都值得我们好好研究研究。从自我出发，以自我为实际，消化理解外来的方法，才不会失去自我。不断思考，不断学*！学思结合。

　　三、管理方面（如何管理学生？）

　　处理好与学生的关系，还要有更加科学、民主的的方法来对到班级管理、学生管理。

　　充分尊重学生的人性，不断发展学生的个性。让学生发现一个强大的、相对独立的自我。我想在网上见到的魏书生的班规也就是科学、民主管理的一个很好的体现吧！如何真正和自己的管理理念结合起来将是我要深入思考的另一个重要问题。

　　怎样使自己生活得更放松，工作起来更轻松，如何能在工作和生活中保持一份快乐的心情？魏书生老师给了我很大的帮助，使我明确了这些问题的答案。那就是端正心态、积极乐观、找准方法、坚持到底！

　　最后用魏书生老师的一句话和大家共勉：人管理好自己，处理好与自己的关系，发现自己的上进心、事业心、责任感、良好的行为*惯，让这些种子萌芽，通过浇灌、扶持、让它长粗、长大、长壮，成为你自己心灵世界的主旋律，你就有了自己的精神家园，你就守住了自己的快乐阵地，这将是非常有意义的事

　　昨天下文的校本培训听了魏书生老师的《和谐教育，幸福人生》的讲座，感触颇深。为他那幽默风趣的语言所动容，同时也让我收获了很多知识。

　　在南小召支教的这大半年里，同事之间给了我莫大的帮助，教学方法，班级管理，日常工作等等，让我对教师这个行业有了进一步的了解。

　　自己从学生走来，将向教师中走去，这一转变让我现在接受一些。孩子们那纯真的笑脸，上课认真求知的眼神，让我怀念过去十多年自己的求学时光。时间逝去，唯一不变的还是对知识的敬重和教育工作的热爱。从幼年时代就喜欢教书工作的我，暂且走到这个岗位上，欣慰的同时还有些紧迫感。人生短暂，像这么年轻的我，有耐心的我将在以后的工作中这份激情又会存在多久？？魏书生老师一辈子在做教育工作，他幽默的语言让我深深震撼，其中一句话说的好棒：读书是一种享受，教书更是一种享受。

　　回想自己十多年来的老师，每一位都是兢兢业业默默地付出着，也许他们并不想得到什么，其实也真的得不到什么。成绩还是名誉？那些只是过眼云烟罢了。现在去看看我们学校里面的老教师，他们依然在教学岗位上坚持着，除了慢慢变白的头发和皱纹之外还有什么呢？学生们在若干年后只有在回忆里想起那位可亲可敬的老师，如同现在的我，知道感恩了，但是曾经教育我的老师都已老去，甚至有位老师已经入土为安，我很想念她，但是我见不到她了，永远的见不到。有的只是想念，还有照片留给我的记忆。魏书生老师讲教育的真谛幽默的讲出来，教书真的可以做一辈子，哪怕只是让学生去怀念，去回忆。但是他们的付出毕竟是有人记得的。

　　魏老师高瞻远瞩的战略目光，他的目标很明确，就是在如何培育人的思想上来一次革命。因为只有自己的思想变了，教法才能变。因为教无定法嘛。这是多段时间以来有教学经验的老教师告诉我的，但是现在我依然没有领悟它的真谛，也许是在这里的时间太短，我无法去了解它的含义。但是魏书生老师的讲座至少让我明白了什么。

　　我一直很强调自己的人生观，希望别人也能够去了解并且能够认同我的人生观。但是现在看来我一直在给别人强加一些我的东西，我的观念，我的思想等等。很滑稽。就如同魏书生老师讲的不同的价值观、学*观等等最后形成了不同的人生观。听后豁然开朗，原来自己一直在干一件很可笑的事情。教书一样，不同的人有不同的角阀，那么自己就要学*别人的长处，来弥补自己的不足。

　　又让我想起了卷面上的一道考试题，医生越老代表着经验越丰富，工作吃香。而教师越老则说明“不中用”，最后成为“鸡肋”。我想这在说明着什么，教师的专业素养及师德。魏书生老师德讲座侧面也说明着什么，是该好好思考了，自己未来的路还很长。

　　这段时间我看了魏书生的《班主任工作漫谈》，受益匪浅。特级教师魏书生教书令人惊讶：他担任实验中学校长与*兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年*均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学*均高7.8分……面对这一切，我赞叹不已。魏老师用通俗易懂的语言，丰富的事例，讲述了他在班主任工作中的举措，即民主加科学。魏老师认为师生之间的关系要融洽，使学生乐于接受你的教育，发展每一位学生的人性、善性，其实就是因材施教，用他的话说就是“在学*上、课堂上不搞齐步走。”思索之余写下几句与大家交流。

　　一、爱的教育伟大的人格

　　崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公*、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

　　他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！

　　二、教师要有务实的品德，强壮的生命支柱

　　教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

　　人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学*、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学*、学*再学*。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！

　　三、指导学生创新

　　每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像**一样有了欲望创新也就从这开始了。我们既不能忽视学生正确认识，又不能忽视学生的个体发展。

　　对于我们小学教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程。让学生在学*过程中学会合作、自主、探究的学*方法。培养勤奋好学的精神，养成自尊、自信的心态。

　　让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是情感与价值观教育与语文知识与技能教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到既传授知识，又开发智力。

　　四、养成少说多于做的好*惯

　　学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成*惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学*的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。

　　久闻魏书生思想*卷*教育界，假期读了有关他的教育理念这方面的著作。从中我发现书中他写到的并不是纯理论的东西，而更多的事那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。拜读了以后，我从书上真实体会到了魏书生的人格魅力。在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮的师者们指明了航向！

　　魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话；两本书；三个魅力；四字精髓；五点启示；六步教学法；七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心募然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，**自我”，正是这种**才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。作为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争禁锢自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学*与进步，自强不息，真真做到博学为师，厚德为范。

　　通过阅读，我深刻体会到作为一名教育工作者肩负的光荣与责任。老师就是给孩子提供服务，要给不同的孩子提供不同的服务，要以孩子为中心，牢固树立服务的观念。“没有坏孩子，只有不会教的老师。”教育是一门艺术，我们要琢磨怎样才能发挥它的艺术性，我们要把能走上讲台培育下一代，能传授自己的所学所知而感到自豪和荣耀。

　　书中我也非常欣赏的魏书生老师的一句话，“当你每做一件极小的事，都能做的如诗如歌，有滋有味，你就能够享受快乐！”。现在让我们也这样想：我正在从事着快乐的事业，也正在享受快乐！

　　我们要用**常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做**凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”——魏书生

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读魏书生教育心得体会

读魏书生教育心得体会

　　当我们有一些感想时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。到底应如何写心得体会呢？下面是小编整理的读魏书生教育心得体会，欢迎阅读与收藏。

　　久闻魏书生思想*卷*教育界，暑期读了有关他的教育理念这方面的著作。从中我发现书中他写到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。

　　魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话;两本书;三个魅力;四字精髓;五点启示;六步教学法;七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，**自我”，正是这种**才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。“七个一”使孩子们脱胎换骨改变了过去的机械记忆，背书就头疼的现象，培养了孩子良好的学*语文的*惯。

　　教育专家魏书生是非常重视培养学生良好的语文学**惯的。他认为：“自学能力是一个具有不同层次的、主体的范畴，是较为复杂的特殊能力。这就不能幻想通过一两次自学行动的过程使学生具备这种能力。每次自学过程好像点，自学*惯好像线，线才能组成面，最终构成自学能力体。培养*惯是培养自学能力的关键，这个关键一接通，学生大脑这部机器就持久的运转起来了。”从他介绍的经验我们看到，通过他的三年训练，学生在读、写、听、说四方面的自学*惯初步养成。这是：学生养成了一篇短文听一遍，就试着归纳中心，分析层次结构，复述课文内容的*惯。养成了口头作文、口头总结每节课学*过程的*惯。养成了自学教材、读课外书，积累格言，观察思考社会问题的*惯。就写的方面而言，学生养成了自留作业，自己批改作文，互相出考试题，写日记，办《班级日报》的*惯。以写日记为例，三年中最差的学生都写了15万字以上的日记。

　　在新课程改革中，我们语文教学要取得突破，培养学生良好的语文*惯是最重要的也是最迫切的。魏老师培养学生的这些学**惯，看上去似乎并没有什么特殊之处，但是在教学实践中，哪一样却都需要花费心血。其中最需要的、最考验人的就是教师的耐心和学生的持久性。

　　书中我也非常欣赏的魏书生老师的'一句话，“当你每做一件极小的事，都能做得如诗如歌，有滋有味，你就能够享受快乐!”。现在让我们也这样想：我正在从事着快乐的事业，也正在享受着快乐!

　　通过阅读，我深刻体会到做为一名教育工作者肩负的光荣与责任。老师就是给孩子提供服务，要给不同的孩子提供不同的服务，要以孩子为中心，牢固树立服务的观念。“没有坏孩子，只有不会教的教师。”教育是一门艺术，我们要琢磨怎样才能发挥它的艺术性，我们要把能走上讲台培育下一代，能传授自己的所学所知而感到自豪和荣耀。

　　一、学*他伟大的人格。

　　他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。魏书生，他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。。这种精神值得我们学*。

　　二、学*魏书生的良好品德。

　　教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

　　三、学*魏书生的自立自强。

　　人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学*、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学*、学*再学*。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！

　　四、学*特指导学生创新。

　　让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。

　　五．学*他为人师表。

　　学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成*惯。作为一名教育工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注重的是教育教学的方法、步骤，强化的是能力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清楚的认识到自己的教育责任。

　　学*魏书生教育思想，我的最大的体会是人要会“享受”。人生在世，要会享受生活，享受学*，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水*在逐渐提高，只有怀着感恩的心，用“享受”的心态适应社会环境，才能避免无谓的心态，有一颗快乐的心，才能不把眼前的暂时的困难当回事。

　　经过学*完魏书生教育思想， 我深有体会，对如何做教师我有以下几点感受：

　　1、保持充沛的精力。魏书生做了31年教师、22年班主任、20年校长、9年盘锦市教育局局长，在他的工作生涯中坚持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末两天到全国各地甚至世界各地做报告。尽管他今年已经五十六岁，但他站着一口气做三、四个小时的报告却没有疲惫感，这种精神状态，或许比他年轻二十岁的人也没法比。魏书生称自己是“经活”的人，得益于他多年如一日的锻炼。人要有充沛的精力去生活，去工作，无论做教育还是别的行业都需要如此。

　　2、“干一行，钻一行”。在读有关魏书生资料时我发现所诉资料中没有一个华丽的词藻，没有一句动听的口号，有的是实实在在的自己的故事，有的是真真实实的自己的经验。魏书生在专题报告会上给初二年级的学生讲授了高三语文课本中的一篇古文《孟子见梁襄王》。在正式上课前他与学生们的亲切沟通让人感觉那不是在上课而是在聊天。整篇课文中的字、词、句、译文，他只讲了三个词、一句话，其余全部由学生们自己解决。他戏言自己无论是上课还是做班主任都“偷懒”，在他“偷懒”的同时调动了学生们主动学*的积极性，提高了课堂效率。

　　世间行业种种，世上工种万千，当你坚守着自己的这一方教育天地，你就会发现自己的长处，发展自己的特点，当你全心全意，全身心地去做一件事时，那工作不再成为负担，而是一种享受。让自己的全部身心真正走进教育这片沃土，你会发现自己有无可限量的潜能。

　　3、“干一行，爱一行”。教育是一种清苦的工作。他告诫老师们：当你无可选择地站在三尺讲台上时，与其闷闷不乐地被动难受，不如心情愉快地主动接受，然后津津有味地去享受。“当一个困难你必须面对的时候，你应该以苦为乐”，这是我们做任何事情都应该保持的态度，当我们言传身教地把这个态度传给学生们，他们就会享受学*的快乐。

　　因为世上诱惑太多，如果没有坚持自己的爱好，那么你的灵魂会在一片无边的空间流浪，于是丝毫感觉不到幸福。守住一颗心，让“精神不再流浪，思想不再飘泊”，学会“闹中求静、苦中求乐、失中求得、忙中求闲”，其实苦与乐仅在一念之间。洗尽铅华，退却浮躁。我们在“欣赏别人喜欢那个”的同时，也“享受自己喜欢这个”。当教师真正明白了“教学是生存的需要时”，他怎么会不为了自己的生存而去努力工作呢？当学生们真正理解了“学*是生存的需要”时，他怎么会不为了自己的生存去努力学*呢？

　　“乐真、乐善、乐学、乐恒”是魏书生为汇龙中学的题词。他把自己多年的教育人生总结为四个字：“松、静、匀、乐”，其含义是：“身体要放松，心情要安静，呼吸要均匀，情绪要快乐”。有了这四字秘决，他才成为*著名的教育家，成为*唯一一个兼任大学课程的市级教育局局长。解读魏书生的教育学理念正如他在结束语中所说：保持一颗*常心，*常就是*凡、*等、*静、*和。

　　作为一名年轻的教师，如果要进步在*日教学中必不可少的是多学*、多探索、多反思才会使自己成长.....

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魏书生班级管理心得

魏书生班级管理心得（精选20篇）

　　某些事情让我们心里有了一些心得后，写一篇心得体会，记录下来，如此就可以提升我们写作能力了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的魏书生班级管理心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　魏书生的管理艺术我深受启发，对于当班主任的我，受益匪浅。

　　当班主任都有深刻的感受，那就是累。班主任可以说充当了多种角色：除了教书育人，学生心理上有问题还要充当心理医生的角色；若是学生间发生矛盾`冲突还要扮演调节员的角色；但听了魏书生的报告后，令我惊讶：他担任实验中学校长与*兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年*均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学*均高7．8分……面对这一切，我不禁要问：魏书生究意依靠什么获得教学的成功？

　　通过认真研究魏书生一系列教学经验后，不难发现这样一个事实，那就是：高效率的班级管理，是魏书生教学成功的一个不容忽视的重要因素。我们甚至可以这样说，魏书生的教学离不开管理，没有他成功的班级管理就没有他今天的教学奇迹，那么魏书生是怎样进行管理并以此服务于教学的呢？班主任们又能从中得到一些什么有益的启示呢？我认为有以下几方面：

　　一、“以人为本”的班级管理思想

　　关于管理，魏书生说他一靠民主，二靠科学。他说：“普通学生能做的班委不做；班委能做的班长不做；班长能做的班主任不做。”这样分工到位，责任到人，各司其职，使身兼两个班班主任的魏书生竟发出轻松无事可做的感慨！多令人羡慕啊。这是一个人人向往的理想中的班主任角色。

　　魏书生的 “民主”管理提高了学生对管理活动的认识，最大限度地调动了学生参与管理的积极性、解决了学生服从管理，投入管理的问题，以“以法治班使班级管理形成制度化，走向了自动化；二者结合，不仅没有损伤被管理者的积极性，还在一定程度上极大地**了学生的个性与创造性，使班级管理沿教师设计的预定轨道上运转，达到了理想的管理效果。

　　二、在教学中运用“自我管理”思想

　　魏书生说：“管理不是老师来约束学生，而是学生在学*活动中的自我约束。”他说作业是学生按自己当天所掌握情况自留作业，这就充分发挥了学生自学的能力，在学*中学会自我管理，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪。综观我校现状，很多学生都不喜欢做作业，对其产生逆反情绪，对待作业，轻者敷衍了事，重者抄作业甚至不做作业，于是所学知识没有得到及时巩固，成绩下滑，上课听不懂，作业更不会做，而教师呢，因为学生成绩不理想就通过多做练*题加强巩固以期达到提高学生成绩的目的，而这就更令学生反感，更不愿做作业，最终形成了恶性循环，甚至使师生之间产生了隔阂。 而 魏书生让学生自己留作业的做法使我们认识到，虽然所教的对象是学生，然而我们不能把学生当作没有思想，没有情感的被动的人，而应该把他们当作有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。他的做法正是尊重了学生的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的“人”，而不是驯服物，所以在教学中他是引导者而不是驯服者，是*易*人的长者而不是高高在上的人。学生更容易接受这种朋友式的导师。亲其师信其道，学生在轻松自主的环境下更大限度的吸收知识，这远比我校学生被动式学*得来的成果大。魏书生这种教学方式值得我们每位教师深思，借鉴。

　　三、明确班主任职能

　　班级是学校教育教学工作的基层组织，从一定程度上说班主任作为班级工作的组织者、领导者，是班级管理工作的灵魂。通过魏书生讲述他当班主任的经验，使我进一步认识到，班主任不能只做学生活动的监护人与严厉的执法者。作为教师，他首先要了解学生，尊重学生，相信学生；从表面上看，教师与学生，一方是管理者，一方是被管理者，双方地位是对立的．然而另一方面，共同的教育目标（即学生的学*目标）决定了师生在管理过程中合作的可能性大大超过了他们之间的排斥与对立，学生完全可以成为管理活动的主人，前提是要给予他们充分的信任并采取高明的教学策略。

　　我在想，开学之始，是否也可以学学魏书生，给学生一定的民主，让他们先学*校规，然后找出本班不足之处，再结合校规与班主任共同制定一个符合班级实际情况的切实可行的班规。

　　第四、大胆转化了管理机制

　　魏书生为班级重新建立起以学生自我管理为主的新机制，我认为其新颖之处表现在四个方面：

　　1、全员参与，相互制约。在魏书生的班中，人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。如此管理，教师如何不轻松？

　　2、照章办事，责任明确。“人人有事做，事事有人做”，且凡事皆有章可循。

　　3、管理教学，相互结合，管理的目的是服务于教学中，魏书生的班级管理中就包含有大量的教学因素，比如让学生写“说明”，目的是让学生进行自我教育。他的“惩罚”措施就更具人性化，在处罚的同时还加强了语文作文能力，一举两得。这一招实在高明。

　　4、善始善终，持之以恒。凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。在整个讲座中，最让我佩服的就是魏书生以身作则的持之以恒精神。我们的学生大多都欠缺这一点，这又是成大事者必需的素质，教书育人的我们又有几个能做到他那样言传身教呢？

　　早就听说魏老师当班主任有一套，今天有幸听了魏老师“如何当好班主任”录像讲座，真有相见恨晚之感。魏老师从“民主”与“科学”的角度讲述了自己班级管理的思想与经验，使我受益匪浅。

　　当了16年的班主任，最大的感受就是“累”。一个班里几十号人的学*和生活都要管，总是觉得班级里缺我不成*，凡是大事小情我都要亲自参与。孩子们依赖惯了，我也管*惯了。工作一天下来常常是腰酸背痛，筋疲力尽。日复一日、年复一年，就象是魏书生先生说的那样，“人家可是车轮大战啊”，老师们可怎么办？脸总是拉着吗？精神总是紧绷着吗？难怪如今的教师们大多身心疲惫，也产生了职业倦怠，对于工作缺乏热情和积极性，更有甚者都患了抑郁症。那么怎么才能使教师们不这样“累”、不这样“心力焦悴”呢？

　　魏书生先生，有着二十几年的班主任工作史，他带班的一个最重要原则是：凡是普通同学能干的事，班委不干；班委能干的事，班长不干；班长能干的事，班主任不干。在他的班级里，每个人都承包着自己的一摊事，做到了人人有事干，事事有人干，没有不干事的人，也没有没人干的事。想想，这是怎样一个班级，它充满了生机和活力，具有强大的凝聚力。其实我理解，魏先生他让班里每一个人都有事，也是对孩子们自信心的一个培养。我们也应该这样做，用欣赏的眼光去看待每一个人。学生需要我们的信任、需要我们的笑容，给他自信。

　　再就是谈到民主。一个班级要有民主，班主任老师无论看待每一个人都要有公*、民主的心。在魏老师的谈话里，让我最受震撼的是魏老师对于后进生心理的剖析，这也是我认为最精彩的。只有公*、民主的对待每一个学生，才能得到学生们的认可和爱戴。

　　俗话说“没有规矩，不成方圆”，作为一个班集体也应该有自己的制度。但是，我们也要知道，我们服务的对象是活生生的人，不能你一张嘴定制度，学生就肯定服你。在魏老师的班级里利用民主方式建立的“班规、班法”，在班里的监督检查系统监控下“依法制班”，形成了“说了算、定了干、一不做、二不休”的班风。我反思自己的班级管理方法，虽然也尊重学生的个性化管理，但是民主的程度不够深入。好多事情都是老师的专制管理。今后的工作中我也一定会发扬民主，让学生成为班级管理的主人。

　　魏老师真不愧为我国著名的教育家，我们向他学*的东西有很多，很多。回想一下，自己真的不能算一个严谨的教师。今我一定像像魏老师一样，以乐观的心态坚持不懈地做好自己的本职工作，不断思考，以创造性的思路，以学生为本，做一名“胸中有人，目中有人”的教师。

　　魏书生，全国有名的教育家。但他那朴素幽默的谈话却犹如年长的老师给我们谈工作心得，传授工作方法与经验。听了他的讲座，我意识到自己工作中的不足。如：教育心态，我应该时刻提醒自己为学生服务，并根据学生的能力。年龄以及起点。给予全方位的服务。作为老师，作为班主任，我应锻练孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天赋，把孩子当成真正的小主人，让他们从小事做起，充分发展自主。自立的能力。

　　*时的教学中，我只注重教学成绩，忽视了各方面的能力，对学*差的孩子，应从自身的接受能力考虑，*时注意提高他们的注意力。记忆力。接受力，并发展与社会的交往的能力，充分发展孩子的个性，培养孩子的自信心。

　　每个人都有美好的品德，都有美的要求，做为老师更应做正确的引导，让他们认识社会。感受生活，让他们成为勇于承担，快乐成长的天使，这也是我工作的目标。

　　当班主任容易，当好班主任可难。从教十三年，当了十三年的班主任，体会颇深。学生是越来越聪明，可也是越来越淘气，越来越娇气了，越来越有主见了，“老一套”对他们全然无用，班级管理工作也越难做了。

　　学校组织班主任学*《魏书生班级管理》，看后真是感慨万千。他的管理是人文化，学生的学*生活都变得井井有条，能力也得到了培养。学着他的样儿，回到班级我也把班级内的事务划细，学生自主报名参与管理。如：擦黑板谁人？擦窗台谁人？……三五天下来，我便发现：学生很难记住自己的职务，大多数还是我在提醒。这儿哪是学生在工作，纯粹是自己给自己的工作划细小了。小学生的自制力差，还需要别人来管，现在一下子放手让他管事务，还有些不适应，这需要一个过程。不行，两三天坚持住了，五天不到，方法就得改。班级内的事务都是老师在说，太累了，班级的笤帚倒了都没人扶。为了减轻自己的负担，提高学*成绩，培养学生的管理能力，我决定，先培养班长及其他班级干部。我把权力下放，班长可充当班主任，我不在时，他就是班级的管理者。班级有什么事不妥，我直接找他，他再找专项负责人，如卫生方面找负责卫生员，纪律方面找纪律委员……

　　计划刚开始实施，定的制度不要太多，任务逐渐增加，给学生承受的过程。经过一段时间的实践，班级事务被班长及班干部管理的有声有色。

　　学生之所以不会管理班级，那是因为班主任不给学生管理的机会，地上有土了就说，说了学生就扫。长此以往，就养成了不说不扫的*惯。

　　“人之初，性本善”，学生都是一样的，如果教出的学生成绩不好，那么教师就要反省自己。是不是方法不对？兴趣是最好的老师。在课堂上，一再地鼓励学生，给学生创造良好的学*氛围，用不同的激励语，进行物质奖励，在玩中学，知识定会掌握得很好。都说到了高年级学生不愿意发言，声音小，可你鼓励他，表扬他进步了，奖励一枝铅笔，他的声音便会大起来。

　　班级管理做得好，学*成绩就能提高。在生活实践中，结合自己班的特点，采取相应的管理方式，把每个学生都培养成有用的人。

　　"我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。"魏书生如是说。的确，魏书生教了解18年的书，当了17年的班主任。就在他任盘锦市实验中学校长兼*期间，还兼任一至两个班的班主任，足见其对班主任这一工作的青睐。由此可见，“爱这一行”是当好班主任的前提。

　　魏*曾经说过，“当好班主任，乃雕虫小技。乍一听，这话无疑是妄语。然而，智慧之士，运斤成风，又有谁可以怀疑他那高超的班务工作技艺呢？这里不妨学学魏书生的自信劲儿，侃几点学*的收获和体会。

　　一、了解与研究学生

　　“种庄稼，首先要知道各种作物的生长发育的特点，才能适时适地施肥浇水；治病要了解每个病人的具体病情，才能4对症下药；教师，必须了解每个学生的特点，方能选择确定教育的方法、措施。”“教师治的是心病。而要治好心病，第一步当然是认识心，知道心，即育人先知人。”了解学生，方能分析学生，教好学生，方能根据学生各自的特点加以疏导，进行不同层次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究学生的方法有：观察、谈话、书面材料、调查访问。魏书生常用的方法是谈话，这种谈话决不在办公室进行，而是在放学路上和特定的焉学生一起的时候进行。因为，离开了课堂、学校的环境，师生面对着一个广阔的社会，能够摆脱固有角色的束缚，谈话更自由些，离社会实际总是更*些，也更能贴*学生的心。谁能说，“谈话”不是了解学生最科学有效的方法呢？

　　二、组织和培养班集体

　　前苏联教育家马卡连柯运用马克思主义方法论，总结他自己的教育经验，提出了“在集体中通过集体进行教育”*行影响的教育学说。魏书生是深得这一学说精髓的。

　　1、用“格言警句”引路

　　“阳光、火光、电光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物质世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏书生始终坚持每天点燃一盏思想的明灯──抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隐其恶，扬其善”、“宁可人负我，不可我负人”、“一万次口号抵不上一次行动”、“聪明的人改变自己，糊涂的人埋怨别人”……春风化雨，点滴入土，日久天长，潜移默化。学生的精神世界，有了这些格言明灯的照耀，一定要比昨天更明亮。魏书生是一位极具鼓动力的人，他自己联系实际，提出的口号：“少说空话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人”、“伟人们忙着干实事，可怜虫忙着骂别人”等等，也将影响着一批又一批学生沿着他指引的人生之路前进。

　　2、用“道德长跑”明理

　　魏书生管写日记叫做“道德长跑”。因为春夏秋冬，年复一年地坚持长路的人，都变得身体健康，强壮有力。而写日记，倘长年坚持不懈，就能使人心灵健康、强壮、开阔。绝大部分心理正常的人，写日记时都说心里话，说真话，这便起到了教人求真的作用；绝大部分人写日记时一般都劝自己上进向善，劝自己助人改过，绝大部分人都在日记里针砭丑恶，赞扬美善，歌颂心灵美的人，歌颂美好的事物，这“便起到了教人向善爱美的作用。有了日记指导，才使学生人生的航船不只在个人的小河上打转，而把它导向了广阔的人生，导向了社会，导向了世界，才使它真正起到道德长跑的作用。我想，写日记，进行道德长跑，实在是值得推而广之的。

　　3、用《班级日报》促进

　　学生手抄的《班级日报》每天有“班级新闻”、“班级怪杰”、“我们的未来”、“前任班长评价”、“文章病院”、“警钟专栏”、“征求意见”等栏目，它不同于许多严肃的国家大报，她生动、活泼、富于变化、色彩斑斓，读起来赏心阅目，因这搜集报道的学生身边，*添了不少班集体生活的乐趣。那每月装订成册的合订本，是集体智慧的结晶，它将全班同学的心维系在一处，为班级管理起良好的促进作用。对于他的《班级日报》，魏书生毫不谦虚地到处宣传，到处劝人家办。谁办谁受益的事件是无须宣传的，我们大家都应该积极行动起来。

　　4、用“班规班法”制约

　　魏书生教书十几年来，一直坚持“以法治班”，全班同学根据本班实际制订了一系列的班规班法，然后在监督检查系统的保证下，说了算，订了干，一不做，二不休，坚定不移地贯彻执行。魏书生的班规班法，主要分为两大类：一类是以空间为序的，有常务班长职责，值周班长职责，值日班长职责，科代表职责，备品承包责任制等。制定的原则是：班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做。另一类是以时间为序的，有一日常规，一周常规，每月常规，学期常规，学年常规。制定的原则是：时时有事做，事事有时做。魏书生的监督检查系统很是严密，自检之外，有互检、班干检查、班集体检查、教师抽查、同时还有相应的处理措施，十分有序，十分规范。在如此制约手段的作用下，学生怎能不养成严谨的学*、生活*惯？

　　三、做好个别教育工作

　　班主任对学生进行思想教育，既要面向集体又不能忽视个别教育工作，魏书生做个别教育工作的点子是极多的，大有随手拈来之意。学生犯了错误，处理的方法就有写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等多种。每周进行的选举，产生“闲话能手”、“逃避劳动能手”、“心胸狭窄能手”、“最关心班级的人”、“做好事最多的人”、“本周进步最大的人”等等，这样既选先进也选后进，发现问题，及时解决，效果明显。而个别教育工作中，魏书生最重视后进生的转化工作。吕叔湘老先生说：“魏书生想的是全体学生，要把所有的学生教好才甘心，有一个学生没有教好心里也不安。”为了转化后进生，魏书生一直要求全校专任教师和兼课的校长主任们，都要和一位学*困难的后进学生交朋友，建立“互助组”。他跟老师们讲：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样。医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水*不会高。医生的医疗水*是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水*也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了咱们，帮咱提高了教育水*。当然，咱们也帮助后进学生提高了自我教育的能力，所以咱们这个组织叫‘互助组’”。多么朴实的言词，多么深刻的内蕴啊！这不是我们做好个别教育工作的最好指南么！

　　四、发挥榜样示范作用

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《魏书》卷九十五列传第八十三匈奴刘聪羯胡

《魏书》卷九十五列传第八十三匈奴刘聪羯胡

　　刘聪，本名刘载，字玄明，新兴郡虑虒县（今山西省五台县）人，匈奴铁弗部。十六国时期汉赵皇帝。下面小编为大家带来《魏书》卷九十五列传第八十三匈奴刘聪羯胡相关内容。

　　夫帝皇者，配德两仪，家有四海，所谓天无二日，土无二王者也。三代以往，守在海外，秦吞列国，汉并天下。逮桓灵失败，九州瓦裂，曹武削*寇难，魏文奄有中原，于有伪孙假命于江吴，僣刘盗名于岷蜀。何则?戎方椎髻之帅，夷俗断发之魁，世崇凶德，罕闻王道，扇以跋扈，忻从放命。加以中州避地，华土违雠，思托号令之声，念邀风尘之际。因虞候隙，仍相君长，偷名窃位，胁息一隅。至乃指言井络，假上帝之祉;妄说黄旗，云人君之气。论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，秉帝籍，三公鼎立，比踪王者。溺人必笑，其在兹乎?若是鳖灵可拟于周王，夫差容比于汉祖，尉他定黄屋之尊，子阳成绾玺之贵，岂其然哉?及钟会一将之威，士治偏师之势，而使骡车西至，侯盖北首，天人弗许，断可知焉。

　　晋年不永，时逢丧乱，异类群飞，奸凶角逐，内难兴于戚属，外祸结于藩维。刘渊一唱，石勒继响，二帝沉沦，两都倾覆。徒何仍衅，氐羌袭梗，夷楚喧聒于江淮，胡虏叛换于瓜凉，兼有张赫山河之间，顾恃辽海之曲。各言应历数，人谓迁图鼎。或更相吞噬，迭为驱除;或狼戾未驯，俟我斧钺。

　　太神奋风霜于参合，鼓雷电于中山，黄河以北，靡然归顺矣。世祖叡略潜举，灵武独断，以夫僣伪未夷，九域尚阻，慨然有混一之志。既而戎车岁驾，神兵四出，全国克敌，伐罪吊民，遂使专制令、擅威福者，西自流沙，东极沧海，莫不授馆于东门，悬首于北阙矣。唯夫穷发遗虏，未拔根株;徼垂残狡，尚余栽蘖。而北逾翰漠，折其肩髀;南极江湖，抽其肠胃。虽骸骨仅存，脂膏咸尽;视息才举，魂魄久游。高祖圣敬时乘，迁居改作，日转云移，风行电扫。辫发之渠，非逃则附;卉服之长，琛赆继入。犹以侍子不至，取乱乘机，五牛一指，六师骋路，馘其武臣骁帅，倾其汤池石城。向使时无谷塘之祸，民无鼎湖之思;北可焚穹庐，收服匿，削引弓之左衽，苑龙荒以牧马;南则罺鼃黾暴鲸鲵，变水处之文身，化为言于人俗矣。寻以寿春内款，华阳稽服，蕞彼江阴，忧于系颈。肃宗以冲年践祚，俄则母后当阳，务崇宽政，取和朝野，置荒遐于度外，譬蛮夷于鸡肋。面黠狄沦胥，种落离贰，虏帅飘然，穷而归我，矜其眼目，愍厥颠亡，反之于故庭，复之以保塞。

　　魏道将亏，祸出权幸，事僻于中，民惊于外，疆埸崩腾，藩篱倾骇，阴朔委命之伦，云蒸务合。上失其道，下极其难，政乱如风草，师亡犹弹丸，十数年间，中区殄悴。而江湄巨狡，窥觎上国，蛇虺肆毒，窃我边鄙。毡裘相率，马首南向，白山、灅水，狐鼠群游。魏德虽衰天命未改，援坠扶危，齐武电发，屈身宰世，大济横流。和戎略远，用谋急病，輶轩四指，喻以德音。尔乃舟车接次，驼驴衔尾，烽柝不警，尉候空设。而水乡大猾，好利忘信，纳我逋叛，共为举斧，遂有寒山之战，涡阳。(阙二字)纠合伧楚，覆其巢穴，衍以喂卒，网实鸩死。獯虏那环，寻亦歼殪。

　　自二百许年，僣盗多矣，天道人事，卒有归焉，犹众星环于斗极，百川之赴溟海。今总其僣伪，列于国籍，俾后之好事，智僣盗之终始焉。

　　匈奴刘聪，字玄明，一名载，冒顿之后也。汉高祖以宗女妻冒顿，故其子孙以母姓为氏。祖豹，为左贤王。及魏分匈奴之众为五部，以豹为左部帅。豹虽分属五部，然皆家于晋阳汾涧之滨。

　　父渊，形容伟壮，膂力过人。晋初为任子，在洛阳。豹卒，渊代之。后改帅为都尉，以渊为北部都尉。杨骏辅政，以渊为建威将军、五部大都督，封汉光乡侯。后坐部民叛出塞，免官，永宁初，成都王颍表渊行宁朔将军，监五部军事。

　　及齐王冏、长沙王乂与颍等自相诛灭，北部都督刘宣等窃议反叛，谋推渊为大单于。时渊在邺，乃使呼延攸以此谋告之。渊请归会葬，颍不许。颍为皇太弟，以渊为太弟屯骑校尉。晋惠帝之伐颍也，以渊为辅国将军、都督北城守事。及惠帝败，以渊为冠军将军，封卢奴伯。既而并州刺史司马腾、幽州刺史王浚，起兵伐颍，颍师战败。渊谓颍曰："今二镇跋扈，众逾十万，恐非宿卫及*郡士民所能御之。渊当为殿下还说五部，鸠合义众，以赴国难。"颍悦，拜渊为北单于，参丞相军事。

　　渊至左国城，刘宣等上大单于之号，二旬之间，众便五万，都于离石。渊谓宣等曰："帝王岂有常哉，当上为汉高，下为魏武。然晋人未必同我，汉有天下世长，恩德结于民心，吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎?今且可称汉，追尊后主，以怀民望。"乃迁左国城，自称汉王，置百官，年号元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝。攻击郡县。

　　桓帝十一年，晋并州刺史司马腾来乞师，桓帝亲率万骑救腾，斩渊将綦母豚，渊南走蒲子。语在《序纪》。

　　晋光熙元年，渊进据河东，克*阳、蒲坂，遂都*阳。晋永嘉二年，渊称帝，年号永凤。后汾水中得玉玺，文曰："有新保之"，盖王莽之玺也。得者因增"渊海光"三字而献之，渊以为己瑞，号年为河瑞。以聪为大司马、大单于、录尚书事，置单环境台于*阳西。渊死，子和僣立。聪即和第四弟也，杀和而自立。

　　聪猿臂善射，弯弓三百斤。晋新兴太守郭颐辟为主簿，任以郡事。举良将，为骁骑别部司马。齐王冏以为国中尉。出为左部司马，寻迁右部尉。太宰、河间王颙表为赤沙中郎将。以渊在邺，惧为成都王颍所害，亡奔颍，颍甚悦，拜右积弩将军，参前锋战事。随还左国。渊称大号，拜大司马，封楚王。及僣位，年号光兴。聪遣王弥、刘曜攻陷洛阳，执晋怀帝，改年为嘉*。

　　聪于是骄奢淫暴，杀戮无已，诛翦公卿，旬日相继。纳其太保刘殷二女为左右贵嫔，又纳殷孙女四人为贵人，六刘之宠，倾于后宫。聪希复出外，事皆中黄门纳奏，左贵嫔决之。其都水使者襄陵王摅以鱼蟹不供，将作大匠望都公靳陵以营作迟晚，并斩于东市。聪游猎无度，晨出暮归，观鱼于汾，以烛继昼。其弟乂及子粲舆榇切谏，聪怒曰："吾岂桀纣幽厉乎，而汝等生来哭人也!"

　　先是，刘琨来告难，穆帝亲率大众，令长子六修击粲等，大破之。语在《序纪》。

　　聪与群臣饮宴，逼晋帝行酒。晋光禄大夫庾珉等谋以*阳应刘琨，于是害晋帝，诛珉等。改嘉*为建元。*阳地震，聪崇明观陷为池，水赤如血，赤气至天，有赤龙奋迅而去。流星起于牵牛，入紫微，龙形委蛇，其光照地，落于*阳北十里。视之则肉，长三十步，广二十七步，臭达于*阳。肉帝常有哭声，昼夜不止。聪恶之。刘后产一蛇一虎，各害人而走，寻之不得，须之见在陨肉之旁。

　　聪遣刘曜攻陷长安，执晋愍帝，改建元为麟嘉。其武库陷，入地一丈五尺。聪自去冬至是，遂不受朝贺，立市于后庭，与宫人宴戏，积日不醒。立上皇后樊氏，樊氏是聪张后之侍婢也。时称后者四人，佩皇后玺绶者七人。阿谀日进，货贿公行，后宫赏赐，动至千万。有豕著进贤冠，犬冠武弁带绶，并升聪座，俄而斗死，宿卫之人无见入者。*文二年，聪死。

　　子粲，袭位，号年汉昌。粲荒耽酒色，游荡后庭，*之事，决于大将军靳准。准勒兵诛粲，刘氏男女无少长皆杀之。准自号汉王，置百官。寻为靳明所杀，众降渊族子曜。

　　曜，字永明。少孤，见养于渊。颇知书计，志性不恒。拳勇有膂力，铁厚一寸，射而洞之。坐事当诛，亡匿朝鲜，客为县卒，会赦得还。聪之末年，位至相国，镇长安。靳准之诛粲也，曜来赴之，次于赤壁。遂僣尊号，改年光初。靳明既降于曜，曜还都长安，自称大赵。

　　曜西通张骏，南服仇池，穷兵极武，无复宁岁。又发六百万功，营其父及妻二冢，下洞三泉，上崇百尺，积石为基，周回二里，发掘古冢以千百数，迫督役徒，继以脂烛，百姓嗥哭，盈于道路。又更增九十尺。冢前石人有声言"慎"。封其子胤为南阳王，以汉阳十三郡为国。立单于台于渭城，置左右贤王已下，皆以为之。曜得黑兔，改年为太和。

　　石虎伐曜，曜击破之，遂攻石生于洛阳。曜不抚士众，专与嬖臣饮博，左右或谏，曜怒斩之。石勒进据石门，曜甫知之，解金墉之围，陈于洛西，将与勒战。至西阳门，麾军就，*师遂大溃。曜坠于冰，为石勒将石堪所擒，勒囚之襄国，寻杀之烈帝。元年，曜子毗率百官弃长安西走秦州。寻为石勒所灭。

　　羯胡石勒，字世龙，小字匐勒。其先匈奴别部，分散居于上党武乡羯室，因号羯胡。祖邪弈于，父周曷朱，一字乞翼加，并为部落小帅。周曷朱性凶粗，不为群胡所附。勒壮健，有胆略，好骑射，周曷朱每使代己督摄部胡，部胡爱信之。

　　并州刺史司马腾执诸胡，于山东卖充军实，两胡一枷，勒亦在中。至*原，卖与师氏为奴。师家邻于马牧，勒与牧帅汲桑往来相托，遂招集王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、姚豹、逮明、郭敖、刘征、刘实、张噎、乎延莫、郭黑略、孔豚、赵鹿、支屈六等，东如赤龙、騄骥诸苑，乘苑马还掠缯宝以赂汲桑。成都王颍之废也，颍故将阳*人公师藩等自称将军，起兵赵魏，众至数万，勒与汲桑率牧人，乘苑马数百骑以赴之。于是桑始命勒以石为姓，以勒为名。藩拜为前队督。藩战败身死，勒与汲桑亡潜苑中。颍之将如河北也，汲桑以勒为伏夜牙门，率牧人劫掠郡县系囚，合军以应之，屯于*石。桑自号大将军，进军攻邺，以勒为前锋都尉。攻邺，克之。寻为晋将苟晞所败。

　　勒往从刘渊，拜为辅汉将军、*晋王。刘聪立，以勒为征东大将军、并州刺史、汲郡公。刘粲攻洛阳，勒留长史刁膺统步卒九万，徙辎重于重门，率轻骑二万会粲于太阳，大败晋监军裴邈于渑池，遂至洛川。勒出成皋，围晋陈留太守王赞于仓垣，为赞所败。屯文石津，将北攻晋幽州刺史王浚。会浚将王甲始率辽西鲜卑万余骑败刘聪安北大将军赵固于津北，勒乃烧船弃营，引军向柏门，迎重门辎重，合于石门而济。南攻晋豫州刺史冯嵩于陈郡，不克，进攻襄城太守崔广于繁昌，斩之。

　　先是，雍州流民王如、侯脱、严嶷等，起兵江淮间，受刘渊官位。闻勒之来也，惧，遣众一万拒于襄城，勒击败之，尽俘其众。勒至南阳，屯于宛之北山。王如遣使通好。勒进攻宛，克之，斩侯脱，降严嶷，尽并其众。南至襄阳，攻克江西三十余垒，有据江汉之志。勒右长史张宾以为不可，引军而北。

　　晋太傅、东海王越率洛阳之众二十余万讨勒。越薨于军，军人推太尉王衍为主，率众而东。勒追击，破之于苦县。勒分骑围而射之，相登如山，杀王衍及晋襄阳王范等十余万人。越世子毗闻越薨，出自洛阳，从者倾城。勒逆毗于洧仓，破之，执毗及晋宗室二十六王并诸卿士，皆杀之。与王弥、刘曜攻陷洛阳，归功弥曜。遂出轘辕，执晋大将军苟晞于蒙城，以为左司马。刘聪授勒镇军大将军、幽州牧，领并州刺史。用张宾之计，自当南葛陂北都襄国。袭幽州，擒王浚，杀之。刘聪加勒陕东伯，得专征伐，封拜刺史、将军、守宰、列侯，岁尽集上。

　　及刘粲为勒准所杀，勒率众赴*阳。曜称尊号，授勒大司马、大将军，加九锡，增封十郡，并前十三郡，进为赵公。勒至*阳，靳明出与勒战，勒大破之，遣兼左长史王修、主簿刘茂献捷于曜。明率*阳之众奔曜，曜西如粟邑。勒焚*阳宫室，置戍而归，徙浑仪乐器于襄国。曜遣使授勒太宰，领大将军;进爵赵王，增封七郡，并前二十郡;出入警跸，冕十有二旒，乘金根车，驾六马，如魏武辅汉故事。王修舍人曹*乐留仕曜朝，言于曜曰："大司马遣修等来，外表至虔，内觇强弱。"曜实残弊，惧修宣之，大怒，追还策命而斩王修。刘茂逃归，言修死状。勒大怒，诛曹*乐父兄，夷其三族。又知追亭太宰、赵王之授，怒曰："帝王之起，复何常也?赵王、赵帝，孤自取之，名号大小，岂尔所节乎!"勒乃自称大都督、大将军、大单于、赵王，以二十四郡为赵国，号为赵元克年，*文三年也。

　　勒遣使求和，请为兄弟，斩其使以绝之。自是朝会，常僣天子礼乐，以飨群臣。烈帝元年，勒又遣使求和，帝许之。

　　二年，勒僣称皇帝，置百官，年号建*。虽都襄国，又营邺宫，作者数十万从，兼以昼夜。五年，**，子大雅僣立。

　　大雅，名犯显祖庙讳。大雅立，号年延熙。石虎废大雅为海阳王而僣立，寻杀之。

　　虎，字季龙，勒之从子也。祖曰匐邪，父曰寇觅。寇觅有七子，虎第四。勒父幼而子之，故或谓之为勒弟也。晋永兴中，与勒相失。永嘉五年，刘琨送勒母王氏及虎于葛陂，时年十七矣。性残忍，游猎无度，能左右射，好以弹弹人，军中甚患之。勒白母曰："此儿凶暴无赖，使军人杀之，声名可惜，宜自除也。"王曰："快牛为犊子时，多能破车。为复小忍，勿却之。"至年十八，身长七尺五寸，弓马迅捷，勇冠当时。将佐亲戚，莫不敬惮，勒深嘉之。而酷害过差，军中有壮健与己齐者，因猎戏谑，辄杀之。至于降城陷垒，不复断别善恶，坑斩士女，鲜有遗类。御众严整，莫敢犯者，指授攻讨，所向无前。故勒宠信弥隆，仗以专征之任。

　　刘聪以虎为魏郡太守，镇邺三台;又封繁阳侯，食邑三千户。勒为赵王，以虎为车骑将军，加侍中、开府，进封中山公。勒称尊号，为太尉、守尚书令，封中山王，食邑万户。

　　**，虎擅诛右光禄大夫程遐、中书令徐光，遣子邃率兵入大雅宫，直卫文武皆奔散。大雅大惧，自陈弱劣，让位于虎。虎曰："若其不堪，天下自当有大义，何足豫论。"遂逼立之。虎自为丞相、魏王。虎以勒文武旧臣，皆补丞相闲任，其府僚旧昵，悉居台省禁要。改勒太子宫曰崇训宫，徙勒妻刘氏已下居之，简其美淑及车马服御，皆归虎第。刘氏谓其彭城王石堪曰："丞相便相凌蹈，恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。王将何以图之?"堪曰："先帝旧臣，皆以斥外，众旅不复由人，宫殿之中，亡所厝计。臣请出奔兖州，据廪丘，扶南阳王恢为盟主，宣太后诏于诸牧守、征镇，令各率义兵财讨恶逆，蔑不济也。"刘氏然之。既而，堪计不果，虎灸而杀之，又杀刘氏。石生先镇长安，石朗镇洛阳，并起兵讨虎，为虎所灭。

　　虎遂自立为大赵王，号年建武，自襄国徙居于邺。乃杀大雅及其母程氏，并大雅诸弟。初，虎衣衮冕，将祀南郊，照镜无首，大恐怖，不敢称皇帝，乃自贬为王。使其太子邃省可尚书奏事，唯选牧守、祀郊庙、征伐、刑断，乃亲览之。虎又改称大赵天王。邃以事呈之，恚曰："此小事，何足呈也!"时有所问，复怒曰："何以不呈!"诮责杖捶，月至再三。邃甚愠恨，私谓中庶子李颜等曰："官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎?"颜等状不敢对。虎闻而大怒，杀邃及其男女二十六人，一棺埋之，诛其宫臣支党二百余人。立次子宣为太子。

　　虎于邺起台四十余所，营长安、洛阳二宫，作者四十余万人。又欲自邺起阁道，至于襄国。敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。诸州造甲者五十万人。扰役黎元，民庶失业，得农桑者十室而三。船夫十七万人，为水所没，为虎所害，三分而一。课责征士，五人车一乘、牛二头、米各十五斛、绢十匹。诸役调有不办者，皆以斩论。穷民率多鬻子以充军制，而犹不足者，乃自经于道路。死者相望，犹求发无己。太武殿成，图画忠臣、孝子、烈士、贞女，皆变为胡状，头缩入肩。虎大恶之。

　　遣司虞中郎将贾霸率工匠四千，于东*冈山造猎车千乘，辕长三丈，高一丈八尺，置高一丈七尺;格虎车四十乘，立行楼二层于其上。南至荥阳，东极阳都，使御史监司。其中禽兽，民有犯者罪至大辟。御史因之，擅作威福，民有美女、好牛马，求之不得，便诬以犯兽论，民死者相继，海岱、河济之间，民无宁志矣。又发民牛二万余头，配朔州牧官。增内官二十四等，东宫十二等，诸公侯七十余国，皆为置女官九等。先是，大发民女二十已下、十三已上三万余人，为三等之第，以分配之。郡县有希旨，务于美淑，夺人妇者九千余人。民妻有美色，豪势因而胁之，率多自杀。太子、诸公私令采发者，亦垂一万。

　　建国九年，虎遣使朝贡。

　　虎使其太子宣及宣弟秦公韬递日省可尚书奏事。宣恶韬侔己，谓嬖人杨柯、牟成等曰："汝等杀韬，吾入西宫，当以韬之国邑分封汝等。韬既死，上必亲临，因行大事，亡不济矣。"柯等许诺，乃夜入韬第而杀之。虎将出临韬丧，其司空李农谏，乃止。翌日，有人告之，虎大怒，以铁钚穿宣颔而锁之，作数斗木槽，和以羹饭，以猪狗法食之。取害韬刀仗，舐其上血，号叫之声，震动宫殿。积柴城北，树标其上，标末置鹿卢，穿之以绳。送宣于标所，使韬所亲宦者郝雅、刘灵拔其发，抽其舌，以绳贯其颔，鹿绞上之。刘霸断其手足，斫眼溃腹，如韬之伤。四面纵火，烟焰际天，虎从昭仪已下数千人，登中台以观之。火灭，取灰分置诸门交道中。杀其妻子二十九人，诛其四率已下三百人，、宦者五十人，皆车裂、节解，弃之漳水。洿其东宫，以养猪牛。

　　十二年，虎自称皇帝，号年太宁。

　　虎死，少子世僣立。虎养孙闵杀世，以世兄遵为主。遵以闵为大将军辅政。遵立七日，大风、雷震、昼昏，火水俱下，灾其太武殿，延及宫内府库，至于阊阖门。火月余乃灭。

　　遵兄鉴，又杀遵而自立，号年青龙。鉴弟苞与胡张才、孙伏都等谋杀闵，不克而死。自凤阳门至琨华殿，积尸如丘，流血成池。闵知胡人不为己用，乃闭邺城四门，尽杀诸胡，晋人貌似胡者多亦滥死。闵乃杀鉴而自立，尽灭石氏。闵本姓冉，乃复其姓自称大魏，号年永兴。寻为慕容俊所擒。

　　铁弗刘虎，南单于之苗裔，左贤王去卑之孙，北部帅刘猛之从子，居于新兴虑虒之北。北人谓胡父鲜卑母为"铁弗"，因以为号。猛死，子副仑来奔。虎父诰升爰代领部落。诰升爰一名训兜。诰升爰死，虎代焉。虎一名乌路孤。始臣附于国，自以众落稍多，举兵外叛。*文与晋并州刺史刘琨共讨之，虎走据朔方，归附刘聪，聪以虎宗室，拜安北将军、监鲜卑诸军事、丁零中郎将。复渡河侵西部，*文逆击，大破之，虎退走出塞。昭成初，虎又寇西部，帝遣军逆讨，又大破之。虎死，子务桓代领部落，遣使归顺。

　　务桓，一名豹子。招集种落，为诸部雄。潜通石虎，虎拜为*北将军、左贤王。

　　务桓死，弟阏陋头代立。密谋反叛，语在《序纪》。后务桓子悉勿祈逐阏陋头而自立。悉勿祈死，弟卫辰代立。

　　卫辰，务桓之第三子也。既立之后，遣子朝献，昭成以女妻卫辰。卫辰潜通苻坚，坚以为左贤王。遣使请坚，求田内地，春来秋云，坚许之。后掠坚边民五十余口为奴婢以献于坚，坚让归之。乃背坚，专心归国，举兵伐坚，坚遣其建节将军邓羌讨擒之。

　　坚自至朔方，以卫辰为夏阳公，统其部落。卫辰以坚还复其国，复附于坚，虽于国贡使不绝，而诚敬有乖。帝讨卫辰，大破之，收其部落十六七焉。卫辰奔苻坚，坚送还朔方，遣兵戍之。昭成末，卫辰导苻坚来寇南境，王师败绩。坚遂分国民为二部，自河以西属之卫辰，自河以东属之刘库仁。语在《燕凤传》。坚后以卫辰为西单于，督摄河西杂类，屯代来城。

　　慕容永之据长子，拜卫辰使持节、都督河西诸军事、大将军、朔州牧，居朔方。姚苌亦遣使结好，拜卫辰使持节、都督北朔杂夷诸军事、大将军、大单于、河西王、幽州牧。累为寇害。

　　登国中，卫辰遣子直力鞮寇南部，其众八九万，太祖军五六千人，为其所围。太子乃以车为方营，并战并前，大破之于铁*南，直力鞮单骑而走，获牛羊二十余万。乘胜追之，自五原金津南渡，迳入其国，居民骇乱，部落奔溃，遂至卫辰所居悦跋城。卫辰父子惊遁，乃分遣诸将轻骑追之。陈留公元虔南至白盐池，虏卫辰家属;将军伊谓至木根山，擒直力鞮，尽并其众。卫辰单骑遁走，为其部下所杀，传首行宫，获马牛羊四百余万头。先是，河水赤如血，卫辰恶之，及卫辰之亡，诛其族类，并投之于河。卫辰第三子屈孑，亡奔薛干部帅太悉伏。

　　屈孑，本名勃勃，太宗改其名曰屈孑，屈孑者，卑下也。太悉伏送之姚兴，兴高*公破多罗没弈于妻之以女。屈孑身长八尺五寸，兴见而奇之，拜骁骑将军，加奉军都尉，常参*大议，宠遇逾于勋旧。兴弟济南公邕言于兴曰："屈孑天性不仁，难以亲育，宠之太甚，臣窃惑之。"兴曰："屈孑有济世之才，吾方收其艺用，与之共*天下，有何不可?"乃以屈孑为安远将军，封阳川侯，使助没弈于镇高*，议以义城、朔方杂夷及卫辰部众三万配之，以候边隙。邕固谏以为不可，兴曰："卿何以知其气性?"邕曰："屈孑奉上慢，御众残，贪暴无亲，轻为去就，宠之逾分，终为边害。"兴乃止，以屈孑为持节、安北将军、五原公，配以三交五部鲜卑二万余落，镇朔方。

　　太祖末，屈孑袭杀没弈于而并其众，僣称大夏天王，号年龙升，置百官。兴乃悔之。屈孑耻姓铁弗，遂改为赫连氏，自云徽赫与天连;又号其支庶为铁伐氏，云其宗族刚锐如铁，皆堪伐人。

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《魏书˙王肃传》文言文阅读及答案(附翻译)

《魏书˙王肃传》文言文阅读及答案(附翻译)

　　在学*中，大家一定都接触过文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编精心整理的《魏书˙王肃传》文言文阅读及答案(附翻译)，欢迎阅读与收藏。

　　阅读下面的文言文，完成1—6题。

　　王肃，字恭懿，琅邪临沂人。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕萧赜，历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。肃自谓《礼》《易》为长，亦未能通其大义也。父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自建业来奔。

　　高祖幸邺，闻肃至，虚襟待之，引见问故。肃辞义敏切，辩而有礼，高祖甚哀恻之。遂语及为国之道，肃陈说治乱，音韵雅畅，深会帝旨。高祖嗟纳之，促*移景，不觉坐之疲淹也。因言萧氏危灭之兆，可乘之机，劝高祖大举。于是图南之规转锐。器重礼遇日有加焉，亲贵旧臣莫能间也。

　　二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百僚诣阙，引在中书省。高祖在崇虚楼，遣舍人问曰：“朕知卿等至，不获相见，卿何为而来？”肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三旦，群臣焦怖，不敢自宁。臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。是以国储九年，以御九年之变。臣又闻至于八月不雨，然后君不举膳。昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽。蒸民未阙一餐，陛下辍膳三日，臣庶惶惶，无复情地。”高祖遣舍人答曰：“昔尧水汤旱，赖圣人以济民，朕虽居群黎之上，道谢前王，今日之旱，无以救恤，应待立秋，克躬自咎。”是夜澍雨大降。

　　高祖崩，遗诏以肃为尚书令，与咸阳王禧等同为宰辅，征肃会驾鲁阳。肃至，遂与禧等参同谋谟。自鲁阳至于京洛，行途丧纪，委肃参量，忧勤经综，有过旧戚。禧兄弟并敬而昵之，上下称为和辑。唯任城王澄以其起自羁远，一旦在己之上，以为憾焉。每谓人曰：“朝廷以王肃加我上尚可。从叔广陵，宗室尊宿，历任内外，云何一朝令肃居其右也？”肃闻其言，恒降而避之。寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。

　　肃频在边，悉心抚接，远*归怀，附者若市，以诚绥纳，咸得其心。清身好施，简绝声色，终始廉约，家无余财。然性微轻佻，颇以功名自许，护疵称伐，少所推下，高祖每以此为言。

　　景明二年薨于寿春，年三十八。

　　（取材于《魏书˙王肃传》）

　　1．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是

　　A．音韵雅畅，深会帝旨 会：符合

　　B．不觉坐之疲淹也 淹：时间长

　　C．百僚诣阙，引在中书省 引：推荐

　　D．蒸民未阙一餐 阙：同“缺” ，缺少

　　2．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

　　A．因言萧氏危灭之兆

　　践华为城，因河为池

　　B．卿何为而来

　　徐公何能及君也

　　C．一旦在己之上，以为憾焉

　　以俟夫观人风者得焉

　　D．然性微轻佻

　　然力不足者，亦不能至也

　　3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

　　A．肃辞义敏切，辩而有礼，高祖甚哀恻之

　　王肃言辞敏锐，语义确当，善辩而有礼，高祖很同情他。

　　B．昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽

　　昨天郊野已经下了大雨，只是京城内没有下一点儿雨。

　　C．行途丧纪，委肃参量，忧勤经综，有过旧戚

　　沿途有关丧葬的事情，交付王肃酌情处理，他忧心劳苦，筹划料理，超过了皇室的亲戚故旧。

　　D．寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。

　　不久王肃被任城王上书弹劾，说王肃阴谋反叛，但诬告不久就被澄清了。

　　4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是

　　A．王肃少年时聪明善辩，博览经史，在父亲兄弟被萧赜杀害之后，从建业投奔了魏高祖。

　　B．王肃深受高祖器重，在他劝高祖大干一番事业之后，高祖图谋南方的心思变得急切了。

　　C．高祖因为久旱不雨而停了三天的膳食，王肃等惊惶不安，也决定陪皇帝停食三天。

　　D．王肃在边塞尽心竭力安抚外邦，以诚相待，深得民心。他一生为官清廉，洁身自好。

　　5．我国史传文学秉承“不虚美，不隐恶”的原则，强调对历史人物应客观如实地记录，请你结合本文内容和你读过的史传作品（如《廉颇蔺相如列传》《烛之武退秦师》《苏武传》等），谈谈你对这一原则的理解和认识。（不少于200字）（10分）

　　6．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）

　　范仲淹等意欲复古劝学，数言兴学校，本行实，诏*臣议。于是宋祁、王拱辰、张方*、欧阳修等八人合奏曰：“教 不 本 于 学 校 士 不 察 于 乡 里 则 不 能 核 名 实 有 司 束 以声 病 学 者 专 于 记 诵则 不 足 尽 人 材 谨 参 考 众 说 择 其 便 于 今 者 莫 若 使士 皆 土 著 而 教 之 于 学 校 然 后 州 县 察 其 履 行 学 者 自皆 修 饬 矣。”

　　（取材于《续资治通鉴》）

　　参考答案：

　　1．C（引：被领到）

　　2．D(转折连词，然而)（A第一个“因”，理解为“于是”或“趁机”均可；第二个“因”介词，凭借；B第一个“何”为疑问代词，什么；第二个“何”为疑问代词，“怎么”。C第一个“焉”为语气助词；第二个“焉”，代词。）

　　3．B（京城内下的雨小些）

　　4．C

　　5．（10分）能结合文中内容谈理解，3分；能结合作品谈理解并有所认识，4分；语言通顺，3分。

　　6．（5分）

　　教不本于学校/士不察于乡里/则不能核名实/有司束以声病/学者专于记诵/则不足尽人材/谨参考众说/择其便于今者/莫若使士皆土著而教之于学校/然后州县察其履行/学者自皆修饬矣。（“莫若使士皆土著//而教之于学校”可断可不断）

　　附：文言译文

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《三国志魏书贾诩传》阅读答案及原文翻译

《三国志魏书贾诩传》阅读答案及原文翻译

　　贾诩（147年——223年8月11日），字文和，武威郡姑臧县（今甘肃武威市）人。汉末三国时期曹魏开国功臣、军事战略家，轻骑将军贾龚之子。以下是小编精心整理的《三国志魏书贾诩传》阅读答案及原文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　贾诩字文和，武威姑*也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓贾诩有良、*之奇。

　　察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。

　　将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂托之。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，君安去之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。

　　建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。太祖后与韩遂、马超战于渭南，超等索割地以和，并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策，诩曰：“离之而已。”大祖曰：“解。”一承用诩谋，卒破遂、超。

　　是时，是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属适有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。

　　诩自以非太祖旧臣而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智者归之。

　　（选自《三国志·魏书·贾诩传》）

　　阅读题

　　4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A．故诩假以惧氐 假：借助

　　B．与诩同郡，遂托之 托：投奔

　　C．久将为所图 图：暗算

　　D．天下之论智计者归之。 归：归附

　　5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

　　A．煨内恐其见夺 路漫漫其修远兮

　　B．文帝为五官将 庖丁为文惠君解牛

　　C．与卿言而不答 青，取之于蓝而青于蓝

　　D．诩自以非太祖旧臣而策谋深长 且以一壁之故逆强秦之欢，不可

　　6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）

　　A．贾诩因疾病辞官而回乡的路途中，被叛变的氐人抓获，同行的其他人死了，丽贾诩却因是太尉段额的外孙而活了下来。

　　B．贾诩考虑到段煨将军需要外援，于是就联系南阳的张绣。张绣非常高兴，因而善待贾的家人。

　　C．当太祖和韩遂、马超交战时，马超等人请求割地将和，并且请求送子弟去做人质。太祖根据贾诩的建议，答应了马超的请求，并最终打败了韩遂、马超。

　　D．曹植和曹丕争夺王位继承权，贾诩借袁、刘二人的悲剧暗示曹操不宜废长立幼，促使太祖立曹丕为帮。

　　7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。

　　（2）原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。

　　参考答案

　　4．D【解析】（应为推许或赞许）

　　5．C【解析】（连词，表转折，却。A，代词，自己的兵权不是自己；助词，的。B，动词，担任；介词，给。D，动词，认为；介词，因）

　　6．D【解析】（A贾诩是太尉段颍的外孙错误，这话是欺骗氐人的；B贾诩联系张绣是事实，只是贾认为段煨猜忌自己而离开，而且善待贾的家人的是段煨；C原文是假装答应请求。）

　　7．（1）张绣没有替他出谋划策的人，也愿意得到我，那么我的家室和我本人一定都能保全了。（“谋主”“身”“全”各1分，通顺1分。）

　　（2）希望将军弘扬道德，加强修养，像寒微的士人那样躬行学业，日夜孜孜不倦，不要违背做儿子的操行。（“恢崇德度”“躬”“素士”“子道”各1分，整体句意通顺2分。）

　　【文言文参考译文】

　　贾诩字文和，武威姑*。年轻时没有什么人了解他，唯独汉阳人阎忠认为他不同寻常，说贾诩有张良、陈*那样的奇特才能。

　　贾诩被推荐为孝廉，做了郎官，后又因生病辞去官职，从西边返乡夫到沂这个地方，在路上遇到叛变的氐人，和他同行的数十个人都被抓了起来。贾诩说：“我是段公的外孙，你们别活埋我，我家一定会出重金来赎我。”当时的太尉段颍，过去长期担任守卫边防的将领，威名震动西部边疆，所以贾诩借助他来恐吓氐人，氐人果然不敢杀害他，和他结盟并送他回去，同行的其他人全都死了。贾诩实际上不是段颖颍的外甥，他通过灵活应变来把事情办成功，都像此类情形。

　　将军段煨驻守在华阴，段煨和贾诩是同一个郡的人，于是贾诩就投奔了段煨。贾诩向来有知识和名望，被段煨的部属所景仰。段煨内心害怕自己的兵权被贾诩夺走，表面上对他十分周到地以礼桐待，贾诩心里越发不安。张绣在南阳，贾诩暗地里和张绣结交，张绣派人迎接贾诩。贾诩将要动身，有人对贾诩说：“段煨待您很优厚了，您为什么要离开他呢？”贾诩说：“段煨生性多疑．有猜忌我的意思，礼遇虽然优厚，但不可依靠，长久留下来将会被他暗算。我离开，段煨一定感到高兴，又希望我在外面结交强大的力量作为外援，他一定会厚待我的妻子儿女。张绣没有替他出谋划策的人，也愿意得到我，那么我的家室和我本人一定都能保全了。”于是贾诩前往张绣那里，张绣用儿孙对长辈的礼节对待贾诩，段煨果然很好地照顾他的'家室。

　　建安十三年，太祖曹操攻下荆州，打算顺着长江向东进军。贾诩劝谏说：“明公以前打败了袁氏，现在收取了汉水以南的地方，威名远扬，军队的势力已经扩大；如果凭借昔日楚国土地的富饶，来供给官兵，安抚百姓，使他们安居乐业，那么不须劳师动众就可以使江东归服了。”太祖不肯听从他的意见，军队就没有获得成功。太祖后来在渭南和韩遂、马超交战，马超等人要求割让土地来讲和，并请求送去子弟做人质。贾诩认为可以假装答应他们。太祖又问贾诩有什么计策，贾诩说：“离间他们之间的关系罢了。”太祖说：“明白了。”全都采用了贾诩的计谋，最后打败了韩遂、马超。

　　这时，文帝担任五官中郎将，而临淄侯曹植也正是才华名气很大的时候，两人各有自己的党羽，当时都有争夺王位继承权的议论。文帝派人向贾诩询问巩固自己地位的办法，贾诩说：“希望将军弘扬道德，加强谬养，像寒微的士人那样躬行学业，日夜孜孜不倦，不要违背做儿子的操行。这样做就行了。”文帝听从了他的意见，刻苦磨练自己。太祖又曾经斥退身边的人询问贾诩，贾诩默然不答。太祖说：“我和卿说话，却不回答，为什么呢？”贾诩说：“我刚才正思考一个问题，所以没有马上回答。”太祖说：“思考什么问题？”贾诩说：“思考着袁绍、刘表废长立幼而导致灭亡的事。”太祖大笑，于是立太子的事就这样决定下来。

　　贾诩自认为不是太祖的老臣，而谋划深远，害怕受到猜疑，于是闭门自守，退朝回到家后不和别人交往，儿女的嫁娶，不和地位高的人家结亲，天下人议论起有智谋计策的人，都推许他。

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咏书生的诗句分享

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　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那什么样的诗句才是大家都称赞的`呢？以下是小编为大家收集的咏书生的诗句分享，希望对大家有所帮助。　

　　（一）

　　书生本是一凡人，谈天说地笑红尘。

　　休言才子多风趣，愚人自挠伤人神。

　　才子愚人本一人，吟诗作赋自销魂。

　　长叹周郎命不济，感慨诸葛看古今。

　　（二）

　　卅载经商困义乌，书生形象已模糊。

　　赊来酒债常年有，赋得新诗一字无。

　　面对艰难思后路，身临绝境问前途。

　　屏前又作雕虫句，网上人称老腐儒。

　　（三）

　　莫言寄居他人下，落魄书生走天涯。

　　奔波劳碌征南北，漂泊四海何为家？

　　世俗红尘已看罢，心中有佛任由他。

　　满腹惆怅谁倾诉？挥毫泼墨亦潇洒。

　　（四）

　　心忧天下兴和亡，谁谓书生性本狂？

　　成竹在胸非锦绣，名篇出手更辉煌。

　　治国修身承使命，立言树德著文章。

　　建功创业殊为贵，民瘼关怀最主张。

　　（五）

　　昔日未曾取功名，赏慕他人也豪情。

　　莫道生不逢时日，只恨苦学艺未成。

　　焚膏继晷三千日，也曾苦读做书生。

　　成名自有成名苦，我做凡人乐其中。

　　（六）

　　欲赴楼兰试炮筒，书生意气正持戎。

　　水横山壑容颜改，入镜昙花纸墨丰。

　　逐浪孤星求净地，随波流月枉称雄。

　　可怜江岸退潮急，折桂换天原是空。

　　（七）

　　无奈杯中酒，相辞不胜秋。

　　鲲鹏多壮志，燕雀少风流。

　　笛折三江柳，云迷一叶舟。

　　此时惟好月，伴我上重楼。

　　（八）

　　我本落魄一书生，满腹诗书已无用。

　　偶尔赋诗吐心语，苟且偷生乱世中。

　　国仇家恨我动容，挥毫泼墨放歌声。

　　论尽凡尘多少事？自古书生最才情！

　　（九）

　　生来穷厄命，本性却清高。

　　报国空怀志，怜民枉自号。

　　有言区善恶，*带弓刀。

　　今古难成事，冰心葬棘蒿。

　　（十）

　　此身何故作书生，俯仰沉吟费品评。

　　惯以笔头传雅意，爱争面子为虚名。

　　高谈淡泊明鸿志，暗咒贪馋享玉羹。

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