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白居易《白云泉》古诗赏析
《白云泉》是唐朝诗人白居易创作的一首七言绝句,这首诗是一首抒情之作,诗人采取象征手法,写景寓志,借此诗来表达诗人在任苏州刺史期间,渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。下面是小编收集整理的白居易《白云泉》古诗赏析,希望对你有所帮助!
白云泉
白居易
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间!
翻译/译文
天*山白云泉边是那样清幽静谥,天上的白云随风飘荡,舒卷自如;山上的泉水淙淙潺流,从容自得。我问泉水,你既然在这里如此闲适,何要奔冲山下去,给原本纷扰多事的人间推波助澜?
注释
①白云泉:天*山山腰的清泉。
②天*山:在今江苏省苏州市西。
③无心:舒卷自如。
④闲:从容自得。
⑤何必:为何。
⑥奔:奔跑。
⑦波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
赏析/鉴赏
“天*山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。结尾两句流露出“既无可恋者,何以不休官”的情绪,集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想,表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁地淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上地风光,而是着意摹画白云与泉水地神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸地感情,给人一种饶有风趣地清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水地逍遥自由比喻恬淡地胸怀与闲适地心情;用泉水激起地自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。
白居易作品风格
主题
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事,突出一个主题,“一吟悲一事”,主题非常明确。为使主题更明确传达给读者,或诗题下加小序点明主题,或“卒章显其志”突出主题。其次,白诗的艺术特色还表现在刻画人物上,他能抓住人物的特征,用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显,他常以浅白之句寄托讽喻之意,取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛,结句却写道:“是岁江南旱,衢州人食人”,这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点,但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”,与社会政治紧相关联,多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”,“知足保和,吟玩性情” (《与元九书》),从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响,其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调,都曾屡屡为人称道,但相比之下,这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想,以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度,因与后世文人的心理较为吻合,所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角,所得一牛毛” (《不如来饮酒七首》其七)、“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身”(《对酒五首》其二)的诗句,而“后之使蜗角事悉稽之”(吴曾《能改斋漫录》卷八)。即以宋人所取名号论,“醉翁、迂叟、东坡之名,皆出于白乐天诗云”(龚颐正《芥隐笔记》)。宋人周必大指出:“本朝苏文忠公不轻许可,独敬爱乐天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大略相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。”(《二老堂诗话》)凡此种种,都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论
白居易的思想,综合儒、佛、道三家,以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下,穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗,还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点,他认为“情”是诗歌的.根本条件,“感人心者莫先乎情”(《与元九书》),而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张
文章合为时而著,歌诗合为事而作。
白居易白云泉古诗
白居易,是我国唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。下面小编收集了白居易白云泉古诗,供大家参考。
白云泉
唐·白居易
天*山上白云泉,云自无心水自流。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
译文:
太*山上的白云泉清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
白云泉啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
赏析:
“天*山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”①,“
巍然特出,群峰拱揖”②,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”③,号称“吴中第一水”④,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”⑤。
然而,这一名山胜水的优美景色在作者眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。作者无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是作者思想感情的自我写照。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。作者并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着作者自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。作者采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。
阅读题一
(1)简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
(2)本诗在艺术手法上有何突出特点?试简要分析。
(3)诗评家说“云自无心水自闲”一句极为传神,你同意吗?请简要说明理由。
(4)透过本诗我们可以看出抒情主人公的形象特点是什么?请简要分析。
(5)本诗在表达技巧上有什么突出特点?试作赏析。
答案:
(1)胸怀淡泊,精神闲适,渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人。作者以“云自无心水自闲”自况,表面上写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上正是作者内心的独白。
(2)作者运用象征手法写景,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情;用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。
(3)同意。写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由流泻,从容自得。表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水娴静雅致的神态。连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,逍遥惬意。
(4)本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊,神情闲适,渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的士人。作者的这一思想性格充斥在整篇诗作中。作者以“云自无心水自闲”自况,写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂,泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上这正是作者内心的独白。
(5)作者采用象征、比喻手法写景寓志,言浅意深,理趣盎然。
阅读题二
(1)请从景与情的角度赏析“云自无心水自闲”一句。(6分)
(2)有人评价这首诗“兴发于此,而意归于彼”,请说出这样评价的`理由。(5分)
答案:
(1)白云随风漂荡,舒卷自由;泉水淙淙流淌,自由奔泻。这两幅画面写出了白云坦荡的胸怀和泉水娴静的姿态。两个“自”字强调的云与水的自由自在、逍遥惬意。这样的景中,寄寓了作者自在安闲的思想。
(2)这首诗采用了象征的手法,表面写云与水的自由自在、安闲自得,这就是兴发于此。实际上寄寓了作者追求自由与闲适的思想,这就叫意归于彼。表面上不让泉水奔于山下增添波浪,这是兴发于此。实际是写自己不肯到纷扰多事的社会去推波助澜,意思是要独善其身。这就叫意归于彼。
1.《白云泉》唐朝
白居易
天*山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间!
2.《与衍斯道赋天*白云泉》元朝
大圭
山君夜移东海水,分得灵泉白云底。老禅卓锡住泉头,坐看泉流与云起。湛湛寒光玉镜圆,波心照见苍龙眠。半峰秋色漾晴雪,五丈石影浮青莲。南岳枯湫何足数,惠山断浣侵草莽。…
3.《游天*山白云泉》宋朝
万俟绍之
踏开松径几层阴,一勺寒泉洗客心。高处天风吹面泠,险边石磴警人深。祠尊范像香烟润,碑刻唐诗藓晕侵。鸟道更能幽绝处,恨无足力…
4.《白云泉》元朝
陈方
泉在白云里,云深泉更深。岂无千尺绠,空立万松阴。
5.《天*山白云泉》宋朝
范仲淹
灵泉在天半,狂波不能侵。神蛟穴其中,渴虎不敢临。隐照涵秋碧,泓然一勺深。游润腾云飞,散作三日霖。天造岂无意,神化安可寻。挹之如醍醐,尽得清凉心。闻之异丝竹,不含…
6.《白云泉煮茶》元朝
韩奕
白云在天不作雨,石罅出泉如五乳。追寻能自远师来,题咏初因白公语。山中知味有高禅,采得新芽社雨前。欲试点茶三昧手,上山亲汲…
7.《题白云泉亭子》明朝
郑善夫
白云在亭上,清泉在亭下。我本山中人,来结亭前树。云泉甘且冽,予心永终慕。尘机久未息,禅机当早晤。芬华随高秋,淹留岁云暮。
8.《自一云至天*登白云泉亭晚兴》明朝
皇甫涍
钟声缅回策,秀色余西岑。微径不知处,白云长自深。松堂散花雨,溪牖摇峰阴。独夜泉亭月,寥寥期此心。
9.《白云泉》宋朝
范成大
龙头高啄嗽飞流,玉醴甘浑乳气浮。扪腹煮泉烹斗胯,真成骑鹤上扬州。
10.《天*山白云泉》宋朝
钱藻
白云岩静最深隈,泉溜泓溶石窦开。宿雾不生澄晓月,残风轻漾蛰寒雷。源从天汉星边落,流自鳌峰海上回。莫谓无心事奔注,曾随霖雨下山来。
11.《白云泉》明朝
杨基
泠泠白云泉,流向白云边。泉水流不断,白云飞上天。
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《白云泉》
作者:白居易
原文:
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
翻译:
天*山白云泉边是那样清幽静谥,
赏析:
天*山上白云泉,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立,巍然特出,群峰拱揖,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也,号称吴中第一水,泉水清洌而晶莹,自白乐天题以绝句,名遂显于世。
然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:云自无心水自闲。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写云无心以出岫的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个自字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,云自无心水自闲,恰好是诗人思想感情的自我写照。
公元825-826年(唐敬宗宝历元年至二年),白居易任苏州刺史期间,政务十分繁忙冗杂,清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,消在两衙中(《秋寄微之十二韵》),觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水,对照自己心为形役的情状,不禁产生羡慕的心情,一种清静无为、与世无争的思想便油然而起:何必奔冲山下去,更添波浪向人间!问清清的白云泉水,何必向山下奔腾飞泻而去,给纷扰多事的人世推波助澜!自公元815年(元和十年)白居易贬官江州司马后,济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少,而知足保和、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上,他深深感到公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难(《自咏》),渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出既无可恋者,何以不休官的情绪,集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想,表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,兴发于此而义归于彼,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格*淡浑朴,清代田雯谓乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
是不是觉得白居易 白云泉非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题借白云抒情的句子,请您阅读。
(一)常翻大藏文,偶看落花纷。
策杖攀峰顶,禅心共白云。
(二)
野岭石桥东,山花烂漫红。
白云头上过,飘进我诗中。
(三)
独步行山野,林幽秀竹青。
心中多少事,说给白云听。
《白云泉》
作者:白居易
原文:
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间!
翻译:
天*山白云泉边是那样清幽静谥,
天上的白云随风飘荡,舒卷自如;
山上的泉水淙淙潺流,从容自得。
我问泉水,你既然在这里如此闲适,
何要奔冲山下去,
给原本纷扰多事的人间推波助澜?
赏析:
“天*山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
公元825-826年(唐敬宗宝历元年至二年),白居易任苏州刺史期间,政务十分繁忙冗杂,“清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,消在两衙中”(《秋寄微之十二韵》),觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水,对照自己“心为形役”的情状,不禁产生羡慕的心情,一种清静无为、与世无争的思想便油然而起:“何必奔冲山下去,更添波浪向人间!”问清清的白云泉水,何必向山下奔腾飞泻而去,给纷扰多事的人世推波助澜!自公元815年(元和十年)白居易贬官江州司马后,济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少,而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。(m.ju.51tietu.net)在苏州刺史任上,他深深感到“公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难”(《自咏》),渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者,何以不休官”的情绪,集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想,表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格*淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
描写白云的优美诗句
白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。
得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。
帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。
东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。
将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。
尽日看云首不回,无心都大似无才。可怜光彩一片玉,万里晴天何处来?
聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。不知身是无根物,蔽月遮星作万端。
龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。
一个偶然的仰望
勾起了晚秋云雨的纷飞
在心海的湛蓝里
楚楚动人的鸥鹭排成了人形
不知道什么时候会有满山的红叶
燃烧着伊人的好梦
沸沸扬扬的预言
只是一个美丽的传说
含泪的白云
不会在一个地方停留
转瞬即逝的结局
惊奇拍案也是枉然徒劳
不知道什么时候会有满地的绿洲
隐约着伊人的猜想
淅淅沥沥的敲打
只是一个美妙的幻觉
回忆和对比
惨淡了一个相思的断桥
偶遇的想象
涂鸦了整个午后的时光
不知道什么时候会有满嘴的谎言
颠覆着伊人的希冀
飘飘荡荡的思念
只是一个美化的说说
含泪的白云
不会在一个地方停留
难以置信的情节
万水千山也是缥缈云烟
不知道什么时候会有满目的疮痍
恶心着伊人的清秋
**常常的消失
倒是一个必然的落魄
1.昨日的天空就像是谁不小心打翻了调色盘,云不远万里来到身旁,变成灿烂的晚霞。
2.蓝天真的很温柔,它将零零散散的云都拥入自己的怀里。
3.天空无一物,亦能容万物。
4.云破日出,你是那道光束。
5.天空偷喝了我放在屋顶的酒,于是她脸红变成了晚霞
6.蓝天白云,珍惜当下
7.如果云层是天空的一份信
8.天空很高风很清澈、从头到脚指都快乐
9.没有文案,只有蓝天
10.如果我们曾经的爱是风筝。我要亲手剪断爱的线。让它飘向天空 变成天空。眺望我们未来的笑容。
11.天空拥有着火热的太阳,皎洁的月亮,闪烁的星星,神奇的流星。还拥有着闪电的瞬间,雷鸣的轰动,狂风的怒吼,雨点的爽快。它包含了自然界的风云变幻,天空空吗?
12.天空藏着深深的思念。
13.天那么蓝,连一丝浮絮都没有,像被过滤了一切杂色,瑰丽地熠熠发光。
14.城市的上空不是天空,而是深蓝色*静的浩渺海洋。
15.他踏上归途,走向树林,身后是广阔的天空,彩虹做的阶梯,微风是他笑的脸,轻轻拂过脸颊,净是微风的细语。
16.我在夏季里收藏阳光,希望失落的时候能拿出来看看。
17.朝暮与年岁共往,然后与你一同行至天光。
18.星星掉进了天空里,糖果掉进了海里。而你掉进了我的梦里。
19.城市的上空不是天空,而是深蓝色*静的浩渺海洋。
20.天上星空,繁星点点;天上云朵,繁云朵朵。
21.曾经那片天空为我照亮了生命中最美的一页,如今我已将这页翻过,天还是那片天,可我已经失去了抬头仰望的勇气。
22.天穹是一览无遗的蓝色,如水晶般闪耀。
23.不开心的时候抬头看看天,天空这么大,一定能包裹住小小的你,并化解你小小的烦恼。
24.海鸟想把天空变成大海,它们叼起浪花,一片片放到天上,结果却变成了皑皑白云。
25.为你拨开云雾,许你云上看景,我在云外看你。
26.世间的温柔皆如干净的云朵和可爱至极的你。
27.以风为琴,以浪做鼓,天空无垠,人生海海。
28.想了一百个关于春天的文案都不及这一刻的蓝天白云
29.天空有几颗发亮的星,寥寥几片白云,一轮满月像玉盘一样嵌在蓝色的天幕里。
30.天空之所以会下雨,是因为积了太多人的孤独与痛苦吧。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。——张若虚《春江花月夜》
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。——崔颢《黄鹤楼》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
远上寒山石径斜,白云深处有人家。——杜牧《山行》
白云回望合,青霭入看无。——王维《终南山》
惠风荡繁囿,白云屯曾阿。——谢混《游西池》
但去莫复问,白云无尽时。——王维《送别》
举头红日*,回首白云低。——寇准《咏华山》
天*山上白云泉,云自无心水自闲。——白居易《白云泉》
道由白云尽,春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
北山白云里,隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
楚山秦山皆白云,白云处处长随君。——李白《白云歌送刘十六归山》
白云满鄣来,黄尘暗天起。——刘昶《断句》
白云依静渚,春草闭闲门。——刘长卿《寻南溪常山道人隐居》
白云南山来,就我檐下宿。——李白《寻阳紫极宫感秋作》
屈伸烟雾里,低举白云中。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
月浸虚庭夜未央,一枝静对白云乡。——刘学箕《碧桃》
白云飞暮色,绿水激清音。——杨素《山斋独坐赠薛内史》
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归。——李颀《古意》
四面生白云,中峰倚红日。——李白《望黄鹤楼》
山中何所有,岭上多白云。——陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》
心同流水净,身与白云轻。——高攀龙《枕石》
谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。——李攀龙《于郡城送明卿之江西》
隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。——朱熹《秋月》
明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。——李白《哭晁卿衡》
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——*《七律·答友人》
白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。——李白《金门答苏秀才》
紫塞白云断,青春明月初。——陈子昂《春夜别友人二首·其二》
北风吹白云,万里渡河汾。——苏颋《汾上惊秋》
碧涧流红叶,青林点白云。——林逋《宿洞霄宫》
不为怜同病,何人到白云。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
春晚绿野秀,岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
人同黄鹤远,乡共白云连。——卢照邻《送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老》
庭际何所有,白云抱幽石。——寒山《诗三百三首》
可来白云里,教尔紫芝歌。——寒山《诗三百三首》
入夜歌明月,侵晨舞白云。——寒山《诗三百三首》
谁能超世累,共坐白云中。——寒山《诗三百三首》
极目兮长望,白云四茫茫。——寒山《诗三百三首》
苟欲乘白云,曷由生羽翼。——寒山《诗三百三首》
寒岩人不到,白云常叆叇。——寒山《诗三百三首》
可重是寒山,白云常自闲。——寒山《诗三百三首》
四顾晴空里,白云同鹤飞。——寒山《诗三百三首》
自在白云间,从来非买山。——寒山《诗三百三首》
野情多放旷,长伴白云间。——寒山《诗三百三首》
下望青山际,谈玄有白云。——寒山《诗三百三首》
碧嶂前兼后,白云西复东。——寒山《诗三百三首》
白云高岫闲,青嶂孤猿啸。——寒山《诗三百三首》
白云朝影静,明月夜光浮。——寒山《诗三百三首》
寒山唯白云,寂寂绝埃尘。——寒山《诗三百三首》
住兹丹桂下,且枕白云眠。——寒山《诗三百三首》
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