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白居易《白云泉》古诗赏析
《白云泉》是唐朝诗人白居易创作的一首七言绝句，这首诗是一首抒情之作，诗人采取象征手法，写景寓志，借此诗来表达诗人在任苏州刺史期间，渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。下面是小编收集整理的白居易《白云泉》古诗赏析，希望对你有所帮助！
白云泉
白居易
天*山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间！
翻译/译文
天*山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？
注释
①白云泉：天*山山腰的清泉。
②天*山：在今江苏省苏州市西。
③无心：舒卷自如。
④闲：从容自得。
⑤何必：为何。
⑥奔：奔跑。
⑦波浪：水中浪花，这里喻指令人困扰的事情。
赏析/鉴赏
“天*山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁地淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上地风光，而是着意摹画白云与泉水地神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸地感情，给人一种饶有风趣地清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水地逍遥自由比喻恬淡地胸怀与闲适地心情；用泉水激起地自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
白居易作品风格
主题
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的.根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
白居易白云泉古诗
白居易，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。下面小编收集了白居易白云泉古诗，供大家参考。
白云泉
唐·白居易
天*山上白云泉，云自无心水自流。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
译文：
太*山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
白云泉啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
赏析：
“天*山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”①，“
巍然特出，群峰拱揖”②，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”③，号称“吴中第一水”④，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”⑤。
然而，这一名山胜水的优美景色在作者眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。作者无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是作者思想感情的自我写照。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。作者并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着作者自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。作者采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
阅读题一
（1）简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
（2）本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。
（3）诗评家说“云自无心水自闲”一句极为传神，你同意吗？请简要说明理由。
（4）透过本诗我们可以看出抒情主人公的形象特点是什么？请简要分析。
（5）本诗在表达技巧上有什么突出特点？试作赏析。
答案：
（1）胸怀淡泊，精神闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。作者以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是作者内心的独白。
（2）作者运用象征手法写景，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情；用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。
（3）同意。写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂;泉水淙淙潺流，自由流泻，从容自得。表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水娴静雅致的神态。连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，逍遥惬意。
（4）本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的士人。作者的这一思想性格充斥在整篇诗作中。作者以“云自无心水自闲”自况，写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上这正是作者内心的独白。
（5）作者采用象征、比喻手法写景寓志，言浅意深，理趣盎然。
阅读题二
（1）请从景与情的角度赏析“云自无心水自闲”一句。（6分）
（2）有人评价这首诗“兴发于此，而意归于彼”，请说出这样评价的`理由。（5分）
答案：
（1）白云随风漂荡，舒卷自由；泉水淙淙流淌，自由奔泻。这两幅画面写出了白云坦荡的胸怀和泉水娴静的姿态。两个“自”字强调的云与水的自由自在、逍遥惬意。这样的景中，寄寓了作者自在安闲的思想。
（2）这首诗采用了象征的手法，表面写云与水的自由自在、安闲自得，这就是兴发于此。实际上寄寓了作者追求自由与闲适的思想，这就叫意归于彼。表面上不让泉水奔于山下增添波浪，这是兴发于此。实际是写自己不肯到纷扰多事的社会去推波助澜，意思是要独善其身。这就叫意归于彼。
1.《白云泉》唐朝
白居易
天*山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！
2.《与衍斯道赋天*白云泉》元朝
大圭
山君夜移东海水，分得灵泉白云底。老禅卓锡住泉头，坐看泉流与云起。湛湛寒光玉镜圆，波心照见苍龙眠。半峰秋色漾晴雪，五丈石影浮青莲。南岳枯湫何足数，惠山断浣侵草莽。…
3.《游天*山白云泉》宋朝
万俟绍之
踏开松径几层阴，一勺寒泉洗客心。高处天风吹面泠，险边石磴警人深。祠尊范像香烟润，碑刻唐诗藓晕侵。鸟道更能幽绝处，恨无足力…
4.《白云泉》元朝
陈方
泉在白云里，云深泉更深。岂无千尺绠，空立万松阴。
5.《天*山白云泉》宋朝
范仲淹
灵泉在天半，狂波不能侵。神蛟穴其中，渴虎不敢临。隐照涵秋碧，泓然一勺深。游润腾云飞，散作三日霖。天造岂无意，神化安可寻。挹之如醍醐，尽得清凉心。闻之异丝竹，不含…
6.《白云泉煮茶》元朝
韩奕
白云在天不作雨，石罅出泉如五乳。追寻能自远师来，题咏初因白公语。山中知味有高禅，采得新芽社雨前。欲试点茶三昧手，上山亲汲…
7.《题白云泉亭子》明朝
郑善夫
白云在亭上，清泉在亭下。我本山中人，来结亭前树。云泉甘且冽，予心永终慕。尘机久未息，禅机当早晤。芬华随高秋，淹留岁云暮。
8.《自一云至天*登白云泉亭晚兴》明朝
皇甫涍
钟声缅回策，秀色余西岑。微径不知处，白云长自深。松堂散花雨，溪牖摇峰阴。独夜泉亭月，寥寥期此心。
9.《白云泉》宋朝
范成大
龙头高啄嗽飞流，玉醴甘浑乳气浮。扪腹煮泉烹斗胯，真成骑鹤上扬州。
10.《天*山白云泉》宋朝
钱藻
白云岩静最深隈，泉溜泓溶石窦开。宿雾不生澄晓月，残风轻漾蛰寒雷。源从天汉星边落，流自鳌峰海上回。莫谓无心事奔注，曾随霖雨下山来。
11.《白云泉》明朝
杨基
泠泠白云泉，流向白云边。泉水流不断，白云飞上天。
(一)
清莲一朵伴霞红，雨过娇滴叶上风。
云影幽池多艳色，诗情入画染香浓。
(二)
香荷袅袅清月悬，玲珑细透柳如烟。
露滴绿裙花更美，芳菲珠莹卧玉盘。
(三)
夜锁云露柳舞枝，风摇绿衣展傲姿。
粉黛凝脂欲滴泪，碧池浸月醉入诗。
(四)
琴思幽梦织唐诗，清影娉婷独一池。
春尽空枝花欲泪，半弦风月赋宋词。
(五)
夏风阵阵雨滴滴，清水涟漪明欲晰。
绿叶衬得红花艳，不见蜻蜓叶上立。
.(六)
晨迎金阳洗碧空，云秀倩影画苍穹。
风熏娇蕊含羞笑，诗情满怀寄飞鸿。
(七)
晨步灵山雾朦胧，水墨丹青染树丛。
旖旎风光一幅画，栖巢小鸟入帘中。
(八)
夏染西湖织碧绸，烟波十里荡龙舟。
青山含黛千层秀，几树莺啼话情愁。
(九)
晚风**曳轻柔，彩霞嫣红媚掩羞。
潋滟波光摇醉意，渔舟晚唱月上头。
(十)
风过春山绿满堤，云衔花影落清溪。
闲来垂钓坐荫下，叶下金蝉自在啼。
(十一)
日暖熏风日渐长，彩蝶翩翩嗅花香。
阑珊春意芳菲尽，愿与蛙声梦一塘。
(十二)
圆月盈盈照满庭，风摇花树壁留痕。
料得夏夜难入梦，弹曲一首付瑶琴。
白云泉
天*山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间！
赏析
“天*山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
公元825-826年（唐敬宗宝历元年至二年），白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自公元815年（元和十年）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格*淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
《白云泉》
作者：白居易
原文：
天*山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间！
翻译：
天*山白云泉边是那样清幽静谥，
天上的白云随风飘荡，舒卷自如；
山上的泉水淙淙潺流，从容自得。
我问泉水，你既然在这里如此闲适，
何要奔冲山下去，
给原本纷扰多事的人间推波助澜？
赏析：
“天*山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
公元825-826年（唐敬宗宝历元年至二年），白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自公元815年（元和十年）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。(m.ju.51tietu.net)在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格*淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
赠汪伦李白古诗意思
汪伦和桃花潭这个地方，能够代代相传，能够万世留名，以下是小编为您整理的赠汪伦李白古诗意思相关资料，欢迎阅读！
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！
意思
李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
【简析】
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
延伸阅读：赠汪伦是一首“相和诗”
关于汪伦是比较富有且有文化的豪士，这种说法源于袁枚《随园诗话》。袁枚书中记载：汪伦者，豪士也。何谓“豪”？意为慷慨义气。如果汪伦比较穷，连自己吃饭都发愁，恐怕汪伦无法“豪”。没有经济实力，汪伦大概不会主动去请李白，即便请了，李白可能也不会来。李白一生是蹭过很多人的饭，但都是有钱人，都是非常仰慕他敬佩他的大户人家。李白是个“千金散尽还复来”的慷慨人，是个仗剑行天下的豪侠人，是个才华卓越的超凡人，一个这样的人，要是有请便吃，要是连穷人的便宜都沾，简直让人大跌眼睛。
至于汪伦有文化，从《赠汪伦》“忽闻岸上踏歌声”中可以分析出来。什么叫“踏歌”？ “踏歌”就是和着走路的节拍，走一步唱一句。“踏歌”不是什么人都能“踏”的.，如果汪伦没有相当的文化底蕴，是没办法“踏歌”的，即使“踏”了，恐怕也很难打动有着极高审美水*，堪称华夏第一诗人的李白。
另外，我在一本民国版的唐诗选中，看到关于《赠汪伦》的另一种注解，那本书认为《赠汪伦》是首“相和诗”，是李白听到汪伦在岸上踏歌的原韵，而唱和赠给汪伦的，也就是说，那天汪伦在岸上的“踏歌”，应该与《赠汪伦》的节奏和韵律相同，这也可以证明，汪伦绝对不是只有“打油诗”的文化水*。
拓展：【关于李白的《赠汪伦》有关简介】
天宝十四载(755)，李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县
（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，
汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
【《赠汪伦》重点字词解析】
①汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。②踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。③桃花潭；水潭名，在今安徽泾县西南。
【《赠汪伦》赏析鉴赏】
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道：“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结甸迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说；“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有。踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
1．蓝天白云也化解不了哥内心的烦躁，今天状态不好，超级不好谈业务如同梦游……
2．蓝天白云消防车，白墙灰瓦*班！陪小可爱度过了一个充实快乐的半天，好开心。
3．识你多年七年重温蓝天白云我们同在你我依旧❤
4．蓝天白云阳光明，草*青柳色新。春风送暖百花醒，茆江东流千古情。数树茶花江边盈，清风吹开缀胜景。花瓣舞吟红粉馨，醉了眼睛醉了心。
5．仰头看得更高更远、也只是望到蓝天白云。
6．朝阳区的四德公园我喜欢那里的运动雕像喜欢鲜艳的花带喜欢柳树和湖水，喜欢唱歌跳舞的人们！但我更喜欢的是蓝天，经过昨天雨水洗礼，蓝天白云更加美丽！朝阳区的楼一座比一座雄伟壮丽但比不过蓝天！人的心能够像蓝天白云吗？胸怀宽广，容的下一切事物！
7．昨晚一夜无梦，睡眠质量良好。五点醒来，心情不错。打开一扇窗，一缕清风拂面。心中的云雾吹散，一身轻松，心里坦然，窗外是蓝天白云，旭日蒸蒸日上。开始啦，四月份的新一天……
8．人活在世上，没有理由不快乐。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香。这是一个多么美好的世界啊！活在这个世上就是快乐的理由。
9．我的梦想太过于简朴，我想高飞，飞上蓝天白云，让蓝天白云滋润着我，让阳光在我的梦想里睡着，直到没有时间，没有世界。
10．出发去露营，妈妈开车带着小涵去了柏叶沟，路上下着雨，还以为只能住农家了，幸好雨过天晴，景色宜人，傍晚的天空特别美，蓝天白云空气清新！小孩子们喜欢拔草喂褐马鸡，趴在池边看小鱼苗，在小河边玩石子
11．不再当伴郎了，看了太多的仪式，千篇一律，待我结婚衡水湖畔，蓝天白云多好。。。。酒店太压抑，太压抑。。。。
12．让思念插上翅膀，让祝福穿过蓝天白云，让祝愿响彻万水千山，飞到你的身边，愿你在寒冷的季节里，有思念，梦就在，有祝福，心温暖，有祝愿，开心过好每一天。
13．午后，秦岭边，黑河旁，仙游寺下，看到了久违的蓝天白云。时任周至县尉白居易，曾于此写下千古绝唱《长恨歌》。
14．昨夜半醒来，浑浑噩噩，做了一梦，酒醉后竟然还能做梦。梦中蓝天白云下绿油油的麦苗，梦中孩童不愿吃药时委屈的眼神，梦中妇人教孩童有感情的背诵古诗词，梦中两位老人餐桌前促膝而谈，梦里一屋子的暖。梦里寻寻觅觅找不到自己！已经好久没有在梦里笑过了，或许不是梦，只是相思成灾吧。
15．依依不舍的结束了桂林之旅，来总结这一段看似两个人其实三个人的旅行。最美丽，漓江，看不完的山水，看不厌的蓝天白云，山似马，似观音，似拇指…最震撼，印象刘三姐，一场音乐灯光舞蹈的艺术盛宴，在山水环绕之间，月光之下，一场人文艺术的熏陶。水为舞台，梦幻极了。
16．再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？
17．早晨，沈阳天阴得厉害。离城百里蓝天白云。天和从前的一样，只是如今较少见。如果看云要到辽西，看夜要到内蒙，看海要到外国，那就呵呵了。奉上白云几朵，给城里的人一赏，不谢。
18．那么，这个夏天你就陪我到蓝天白云的地方玩玩耍吧。
19．临*暑假，又是一个旅游的季节。古朴优雅的丽江，如同人间仙境的九寨沟，景观奇特的张家界，巨龙盘踞的长城，赛美西施的西湖，蓝天白云的*……学*的间隙总能释放青春的潇洒。
20．蓝天白云绿草地白婚纱红玫瑰，一个把我当瑰宝的少年，如此甚好
21．在初夏来临，蓝天白云下，当柠檬酵素遇上洛施玫瑰，给予一次酸甜芳香又花舞翩翩的味觉、嗅觉加视觉的三重享受。
22．会选择钢筋水泥间的繁华，还是蓝天白云下的繁花...
23．“我只想过*静的生活，种点土豆，做几个美梦。”姆明说这话的时候，一定跷着二郎腿躺在草地上的野花旁，蓝天白云，心情不错。
24．今天的天气状况真是太糟糕了。雾霾太严重了。生活真的是一言难尽啊，想我大榆中日日蓝天白云，荒山作衬，是不是下个雹子惊喜人生，也算是快哉人生了吧。
25．连日来，鹿城秋高气爽。蓝天白云下俯瞰沪宁高速昆山互通一带，路网交织，高楼林立，绿意盎然，尽显现代化城市的蓬勃生机。
26．买的补给蓝天白云，送的补给万紫千红。
27．蓝天白云也可以为啥总开出来有的东西我要开死神我要开半藏。
28．最美的遇见，是不约而同的相逢，彼此勿需过多的言语，只因那一眼的对视，早已化作生命中的千言万语；最美的邂逅，是山水相转的缘分，即使彼此桃花三千里，若有那一叶的扁舟，也如一衣带水的咫尺距离；这个世上，总有千种美，最美的不是艳阳天，而是那一瞥，望见蓝天白云的相遇。
29．风景不错，蓝天白云深处有人家……
30．“蒲公英的花瓣落了，花托上长出了洁白的绒球。一阵阵风吹过，那可爱的绒球就变成了几十个降落伞，在蓝天白云下随风飘荡”，第一次接触这篇文章的时候就很喜欢这句话！
31．身边的人已经从新人新事转成一轮又一轮的旧人旧事唯独我这几年没有变过原地盘旋转得艰辛被动装作若无其事却又小心翼翼为什么要这样对我再坚强的意志也经受不了这不是蓝天白云可以解决的。
32．你如那雄鹰，展翅翱翔在蓝天白云间，历经狂风暴雨，电闪雷鸣，也不屈不挠，勇往直前！拥有钻石般的心，永不放弃！
33．优秀的帅气的男神早安，北京今天的天气太让人难过了，好想念蓝天白云的天空，欧巴你那里会不会好点呢，今天拍戏吗，你的行踪神秘，不知道什么时候就出现在哪里哪里了，只要你一切都好就够了，新的一天加油吧。
34．早上下雨。这会儿放晴了。蓝天白云真是美啊。
35．深吸一口气，品味石家庄绵柔的雾霾，突然很是怀念青藏高原的蓝天白云。
36．蓝天白云抒写着我们的祝福，山川田野荡漾着我们的深情！在祖*亲60岁华诞暨中秋月圆之际，为您送上发自肺腑的心声：国庆节快乐，中秋节团圆。
37．情人的笑脸借着风的恍惚印成了心底徘徊的思念，放飞在蓝天白云下面。
38．奔向家的方向，蓝天白云大好河山，正式开启休假模式。
39．一个人的时候，我喜欢看蓝天白云。
40．处女泉又名东鲤瀵、伏鱼泉，“处女”之名来源于当地一种古老的民俗。姑娘在结婚之前都要由母亲或姐姐陪同，在蓝天白云下，躲在绿色的屏帐中洗去满身的尘土和疲劳，去迎接人生道路上的光辉时刻。处女泉是一个泉群，大小泉眼无数。人入水不沉，泉涌沙动，如绸拂身，被誉为沙浪浴。
41．得了急性气管炎，还是雾化。来医院之前家里猜测病因，着凉？辛辣？医生的结论还是气候变化，空气污染！看着几乎每天的蓝天白云，孩子还是得了气管炎，想起华北雾霾重灾区！！！很多人或许觉得大风吹吹雾霾就走了，国外的数据告诉我们，没有几十年时间是治不好的！保重，生活在雾霾区的人们！没有什么比活着更重要！
42．我不知前世怎样的静修回眸，换取了今生彼此的爱恋，领略了我们相遇时的那份美丽，在生命的旅程里点缀了相思的风铃，在情感的海洋里撒下缠绵的网系，在玫瑰斑然的花园里注定了今生的缘续，在日月星辰，蓝天白云里谱写了我们几千年回眸，痴恋了永恒的彼此。
43．我是个有梦想的人，我的梦想就是远离城市的喧嚣，在蓝天白云下，躺在大草原上，数钱
44．在六一儿童节的这天，一切都变得快乐美妙！蓝天白云，鲜花绿草，都是那么美丽，那么令人心旷神怡。
45．小草感恩阳光雨露；溪水感恩巍峨高山；泥土感恩广阔大地；雄鹰感恩蓝天白云，我们感恩父母，生命，生活和大自然。
46．让蓝天白云和深蓝大海，成为他们幸福爱情的见证者。
47．浅秋，微凉。盈一抹情怀于红尘一隅，看一朵小花在无风处暗自妖娆;看一棵小草在雨后生机盎然，将一颗心安放在流年里静静停歇，品味偷得浮生半日闲的惬意。岁月太深，多少繁华成烟;时光太浅，多少守望物是人非，或许我们无法将生活过的风轻云淡，但我们可以让心境安然。携一抹恬淡于时光深处，以风的洒脱笑看过往，以莲的姿态期许岁月静好，让夏季的绿色葱茏在心间，让生命的美好驰骋在蓝天白云下，回归心灵的质朴，在静中见真意，在淡中识本然，于繁华处独守清凉;于纷芜处静心养性，让生命的泉水荡涤着尘埃，让心灵的花香弥漫曾经，任红尘纷扰，心自清风月朗。
48．我不喜欢阴天。天阴的时候，会心情不好，会情绪压抑。这是缺点，需要改正。我喜欢阳光明媚，我喜欢蓝天白云。
49．上班咯，蓝天白云，带着好的心情。
描写白云的诗句
白云一朵朵开放在山谷里，显示出朦胧、洁净和神秘，像一朵朵洁白的雪莲。以下是小编收集的白云的.诗句，欢迎查看！
岭上云
【唐】白居易
岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无？
夏云
【唐】曹松
势能成岳仞，顷刻长崔嵬。
暝鸟飞不到，野风吹得开。
一天分万态，立地看忘回。
欲结暑宵雨，先闻江上雷。
立春日晓望三素云
【唐】陈师穆
晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。
赋得云生栋梁间
【唐】陈希烈
一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。
偏使衣裘润，能令枕簟凉。无心伴行雨，何必梦荆王。
东峰亭各赋一物得岭上云
【唐】崔何
伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
渐向群木尽，残飞更氤氲。
云
【唐】崔涂
得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。
春云
【唐】邓倚
摇曳自西东，依林又逐风。势移青道里，影泛绿波中。
夕霁方明日，朝阳复蔽空。度关随去马，出塞引归鸿。
色任寒暄变，光将远*同。为霖如见用，还得助成功。
咏云
【唐】董思恭
帝乡白云起，飞盖上天衢。带月绮罗映，从风枝叶敷。
参差过层阁，倏忽下苍梧。因风望既远，安得久踟蹰。
云
【唐】杜甫
龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。
云
【唐】杜牧
东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。
云
【唐】杜牧
尽日看云首不回，无心都大似无才。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？
孤云
1.《寄题杜尊师白云庵琼秀亭·其二》宋朝
赵孟頫
琼山发天秀，珠泉表地灵。柔荑吐丹葩，乔林标绛英。酌醴吸冲和，汲涧漱甘清。石门开洞府，木龙走岩扃。清飙一时至，四座浮幽馨。阆风何必远，世尘空自冥。从游当有期，淹留…
2.《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首·日影曈曨霁晓雰》宋朝
王之道
日影曈曨霁晓雰，几声幽鸟隔窗闻。谢安盍为苍生起，休恋青山卧白云。
3.《题白云庵》宋朝
柴随亨
荼策入禅扉，愁城酒解围。泥黄肥客屦，云淡护僧衣。心事溪相照，吟情雨带归。未盟泉石隐，林鹤背人飞。 …
4.《白云庵访张瑶星道士》清朝
孔尚任
淙淙历冷泉，乱石路频转。久之见白云，云中吠黄犬。篱门呼始开，此时主人膳。我入拜其床，倒屣意颇善。著书充屋梁，欲读从何展。数语发精微，所得已不浅。先生忧世肠，意…
5.《和白云庵七首·醒石》宋朝
黄庶
老僧拂拭待游者，云骨一片莓苔青。尘埃万事心若醉，到此不觉令人醒。
6.《小霁过枫木岭至白云庵雨作观刘子参新亭纹石留五宿刘云亭下石门石座似端州醉石遂有次作二首·其二》明朝
王夫之
三岁度岭行，薄言观世枢。壮心销流丸，林泉聊据梧。归心存醉石，取似在枌榆。江湖忧已亟，神尻梦可趋。漆吏称昔至，周臣怀旧都。流止互相笑，外身理不殊。委形凭大化，中…
7.《白云庵四首·山居常与白云俱》宋朝
逍遥子
山居常与白云俱，小筑东轩著药炉。消遣客魔须底物，竹间叶叶有灵符。
8.《宿友人白云庵三首·城里锹犹热》宋朝
释圆悟
城里锹犹热，山中寒已浓。紫檀时小炷，危坐听晨钟。
9.《度黄叶岭怀寄清凉白云庵》宋朝
贺铸
黄叶岭头黄叶飞，白云庵畔白云归。叶随游子终相失，云伴禅翁得所依。会解腰间斩马剑，肯寻江上钓鱼矶。焚香扫地双林下，愿赎今生种种非。
10.《宿白云庵》明朝
王猷定
寒镫寂照梦难成，但觉逢僧尚有情。关外客船喧野岸，枕边官马踏残更。两淮烽火人初静，千里星霜雁独征。为吊汉家辛苦月，夜深犹傍钓台明。
11.《白云庵》宋朝
刘克庄
太行以北海丰南，我与梁公各有惭。儿五十馀亲八十，可堪来宿白云庵。
12.《寄题杜尊师白云庵琼秀亭·其一》宋朝
赵孟頫
白云从何来，乃在计筹山。山中古仙伯，翱翔白云间。城市多嚣尘，山林幽且闲。结屋松竹里，开窗泉石边。清斋诵道德，焚香降神仙。俯仰皆自得，洗心游泰玄。税驾往从之，规买…
13.《和白云庵七首·明月台》宋朝
黄庶
老僧山中嫌月窄，夜夜独上高高台。四边不肯着闲树，故要满坐清光来。
14.《宿友人白云庵三首·不到岁时久》宋朝
释圆悟
不到岁时久，生来人事疏。扫云僧亦去，谁伴主翁居。
15.《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首·流水泠泠浸稻田》宋朝
王之道
流水泠泠浸稻田，岩耕应费买山钱。风梢雨盖摩霄汉，个里高人即地仙。
16.《癸已元日左素公邹大系期同刘子参过白云庵茶话二首·其二》明朝
王夫之
昨夜梅边约，春情悄不禁。刀环光阵阵，佛火照心心。箕颍徐生拙，江湖魏子深。南阳凭羽翼，恩泽放山林。
17.《宿钟山白云庵》清朝
朱福田
晴看日向海中出，雨觉云从足底生。唤起江城六朝梦，天风吹下木鱼声。
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