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1、只要工夫深,铁杵磨成针。
2、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
3、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
4、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
5、百尺竿头须进步,十方世界是全身。
6、夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。
7、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
8、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
9、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
10、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
11、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
12、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
13、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
14、愿得此身长报国,何须生入玉门关。
15、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
16、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
17、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
18、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。
19、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
20、繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。
21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
22、欲穷千里目,更上一层楼。
23、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
24、书痴者文必工,艺痴者技必良。
25、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
26、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
27、有才不肯学干谒,何用年年空读书。
28、退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
29、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
30、登山则情满于山,观海则意溢于海。
31、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
32、世上无难事,只要肯登攀。
33、穷且益坚,不坠青云之志。
34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
35、书到用时方恨少,事非经过不知难。
36、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
37、少年不经勤学苦,老来方悔读书迟。
38、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
40、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
41、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
42、光阴似箭,日月如梭。
43、穷则独善其身,达则兼善天下。
44、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
45、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
46、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
47、尺有所短,寸有所长。
48、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。
49、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。
50、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
51、读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。
古诗词工作总结
在日常生活或是工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的古诗词工作总结,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一.课题研究进展情况:
(一)准备工作
本阶段我校领导针对各课题研究的进展情况,分别召开了小课题开题会,会上教科室高主任我的开题报告进行了修改指导,并对如何有效开展小课题研究、小课题研究的意义做了说明。我根据会上所得及指导教师的建议对开题报告进行修改。这一阶段我更加明确了课题意义,拟定研究方法,对后期进行研究有重要的意义。
(二)调查研究
1.调查范围:
八年级全体学生
2.调查内容
(1)学生在古诗词学*方面存在的各种问题,并进行分类和统计;
(2)归纳并分析*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点;
3.调查方式
问卷调查法
4. 调查结论
(1)学生在古诗词学*方面存在的问题:
1.学生在学*的过程中时,只停留在简单的背诵上,对诗歌的内容
理解肤浅,做到知人论世对大多数学生来说还是比较困难的。
2.鉴赏方法单一。
3.缺乏兴趣,视诗歌鉴赏为畏途,更不愿为此投入时间。
4.我们语文备课组还分析了教学现状,从教师层面来看,部分人把诗词教学定位于识记的能力层面,多采用串讲解说的教学方式,相对忽视对学生诗词鉴赏能力的培养,忽视学生作为审美主体的感悟,束缚了学生审美能力的发掘和提升。以上这些都为诗歌教学带来了一定的难度,所以我们队研究课题所要面对的困难也有了一定的认识和准备。
5.从八年级学情来看,古诗积累不够,大部分学生仅能背诵少量古诗,甚至初一、小学背诵的古诗都忘记了。
(2)*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点:
1.纵观尽几年中考设题数目以2个小题为主,赋分基本保持稳定,分值在4分左右。题型设置以问答形式出现,主要是鉴赏一首诗两首诗比较鉴赏仅为点缀。注重衔接所学诗词,题目设问大都指向明确又适度开放。
2.与*年试题相比较,20xx年诗歌从朝代上看有以下特点: 唐诗是*三年都在持续考查的方向,基本稳定。其中20xx年考察的是田园诗。
3.作者均非流诗人。著名诗人完全退出,避免了猜题押题。作者作品“陌生化”成共识,体现了公正公*。
4.体裁以律诗最多,绝句、词次之。今年的诗歌在体裁上非常集中,除了律诗、绝句和词外,没有涉及其他体裁。
5.题材相对集中,兼顾其他。*年陕西中考所选古诗的题材中写景抒情、咏物抒怀、山水田园等经典题材占据相当分量,显得相对集中。这三种题材也是历年中考诗歌鉴赏题经常涉及的。20xx年中考语文诗歌鉴赏试题在传承的基础上也做了一些变化和创新。
(三)实验研究步骤:
第一步:给学生搜集整理并积累常见的诗歌意象。通过学*让学生明白具体的物象所代表的含义,比如柳代表依依惜别、鸟代表自由等等,学生学得积极,掌握的也较好。
第二步:牢记诗歌鉴赏的术语。语文有许多只可意会不可言传的东西,但作为学生,除过增加涵养,提高审美能力之外,还要考虑一些实用的技巧,否则他们学*开不到效果就会失去积极性。我将讲授赏析方法与讲解答题技巧结合起来,学生很感兴趣。我反复强调,对于诗歌赏析,一定要用术语来阐述,要将自己定位为内行,首先就得说内行话,所以,我要求学生牢记一些常见的术语,如借景抒情、融情于景、动静结合、以哀景写哀情、虚实结合、烘托、对比等等,分修辞、表达方式、表达技巧等。
第三步:教给学生鉴赏古典诗词的方法,让学生从形象、语言、表达技巧、诗词的思想内容,作者的观点态度方面做全面的赏析。
第四步:我还利用网络、书刊等搜集整理和诗歌鉴赏有关的资料。并且加强理论学*,为整理成文打下坚实的理论基础。
二.存在的困难及解决思路:
在研究过程中,遇到以下几点困难:
1.学生对古诗词的兴趣不浓,很少有人读课本之外的诗词,文化底蕴不厚,给赏析造成一定的难度。
2.学生不喜欢背诵。
3.学生对古代文化常识了解不够。
4.学生学*诗歌不够系统。
5.学生没有系统的答题方法。
解决思路:
1.合理利用多媒体进行教学,激发学生的学*兴趣,提高学生的形象思维能力。
2.力求让学生明白诗句之间的内在联系,使学生能轻松背诵。
3.利用诗词竞赛背诵、巧手绘诗等形式使学生多了解诗词的意韵美。
4.力求交给学生赏析古代诗词的方法。
5.帮助学生学会规范答题。
古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄,诗文讲究凝练,充满画意。针对这些特点,我认为小学阶段的古诗词教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课,让学生从古诗中开智慧之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的成就奠定基础。古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵,极富韵味;语言表达简洁含蓄,极富美感。因此古诗文的积累,会增强儿童对美的鉴赏力,从优美的诗句中感悟人生,体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目,历经唐、宋、元、明、清诸朝代,涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻,有的富有哲理性,有的寄情山水总体而言,古诗的表达形式重含蓄,诗文讲究凝炼,充满了画意。针对这些特点,笔者认为,小学阶段的古诗教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课。我对这些钱古诗词教学工作总结如下:
一、从诗文入手,感知作者的写作意图。诗人都善于观察,他们把生活中很*常的一人、一事、一物、一景等,用优美精炼的语言刻画出来。
二、深入诗的意境,与诗文产生共鸣。古诗的表达往往是言*而旨远,景*而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗,不论是抒情和叙事的诗,无一不是社会生活高度集中的概括,使诗文思想感情升华。
三、重视联句和译说的训练,古诗讲究凝练,即用极为有限的词句,表达尽可能多的思想感情。因此,在古诗中词序的颠倒、词语的省略,甚至句子成份的省略比比皆是,所以句与句、词与词之间的内在联系,初看起来显得难以捉摸,领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验,逐个弄清字词句含义及其内在联系,然后,要求他们用现代语言,通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来,进而贯通全诗内容。四、灵活多变的写作技巧赏析,诗人描写事物时,除了采用白描的表现手法之外,更多的还采用夸张、比喻、对偶等的修辞手法,若能稍加赏析,定能其乐无穷。
古诗以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。古诗教学也应遵循学生的身心特点,灵活科学掌握,把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学*它。让学生从古诗中开智力之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的.成就奠定基。
中华文化博大精深,是中华民族的灿烂瑰宝,其中最具代表性的就包括古韵深厚的的古诗词。身处信息时代的我们,越来越多的依赖电脑这些科技产品,写字越来越少,经典背诵越来越少,所以对于传承文化经典的呼吁越来越多。在这种情况下,xx初级中学八年级主任张老师发起,带领三位语文老师组织了这次的中华古诗词背诵大赛。我,xx和张xx有幸参与其中。
表现奉献精神的经典古诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的表现奉献精神的经典古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
5、《一似梦瑶台》
一似梦瑶台,心知玉女来。
笙歌人杳渺,花影月徘徊。
笑我闲三径,思君赋七哀。
流觞与红叶,诗酒不胜杯。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。
半世东奔西忙,今又远航,
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界,放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
13、《寻雍尊师隐居》
梅花的精神品质古诗词
在我们*凡的日常里,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编精心整理的.梅花的精神品质古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
梅花的精神品质古诗词
1、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》
2、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
3、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
4、墙角数枝梅,凌寒独自开。____王安石《梅花/梅》
5、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。____卢仝《有所思》
6、江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
7、江南无所有,聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
8、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;____王冕《白梅》
9、有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》
10、驿外断桥边,寂寞开无主。____陆游《卜算子·咏梅》
11、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》
12、零落成泥碾作尘,只有香如故。____陆游《卜算子·咏梅》
13、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。____吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》
14、竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》
15、竹影和诗瘦,梅花入梦香。____王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
16、姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天。____唐寅《把酒对月歌》
17、淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。____曹雪芹《香菱咏月·其二》
18、雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。____陆游《落梅》
19、不知*水花先发,疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》
20、梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。____卢梅坡《雪梅·其一》
21、砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。____李煜《清*乐·别来春半》
22、梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。____李清照《鹧鸪天·桂花》
23、高情已逐晓云空。不与梨花同梦。____苏轼《西江月·梅花》
24、玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。____苏轼《西江月·梅花》
25、陌上风光浓处。第一寒梅先吐。____李弥逊《十样花·陌上风光浓处》
26、香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。____晁补之《盐角儿·亳社观梅》
27、步转回廊,半落梅花婉娩香。____苏轼《减字木兰花·春月》
28、晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。____李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
29、万树寒无色,南枝独有花。____道源《早梅》
30、前村深雪里,昨夜一枝开。____齐己《早梅》
31、长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。____姜夔《暗香·旧时月色》
32、睡起觉微寒。梅花鬓上残。____李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
33、来日绮窗前,寒梅著花未。____王维《杂诗三首/杂咏三首》
34、梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。____李商隐《对雪二首》
35、江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼。____卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
36、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。____吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
37、暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。____李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
38、已是黄昏独自愁,更著风和雨。____陆游《卜算子·咏梅》
39、更无花态度,全有雪精神。____辛弃疾《临江仙·探梅》
40、雪月最相宜,梅雪都清绝。____张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
41、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。____李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
42、草秀故春色,梅艳昔年妆。____李世民《元日》
43、柳垂江上影,梅谢雪中枝。____晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
44、可有梅花寄一枝?雪来翠羽飞。____吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
45、看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。____曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
46、愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。____李方膺《题画梅》
47、窗间梅熟落蒂,墙下笋成出林。____范成大《喜晴》
48、匝路亭亭艳,非时裛裛香。____李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
在工作中需要什么样的工作精神
在工作中需要什么样的工作精神,在工作中如果拥有良好的工作精神和职业态度,无论是个人还是团队还是公司都会有一个良好的发展,下面跟小编一起来看看在工作中需要什么样的工作精神吧,希望对你有用~
1、担当敬业。
即为达成工作目标会尽一己之责、努力完成工作任务。(和靠谱的人做靠谱的事。)
2、坚定信念。
不要轻言放弃、只要还有一丝希望、都要咬牙坚持(项目困难重重无法签约、交付总是有问题)
3、乐观自信。
即对未来充满希望、不受眼前挫折影响,坚持达成目标。
自信、即肯定自我价值、在冲突时,能以自我肯定的方式来进行沟通、解决问题。
(项目丢单、被主管批评、被内部同事、外部客户不认可)
4、适应力。
即有弹性地对待事情、当岗位调整、绩效指标改变时、能调整自己的反应以符合不断变化的环境。
5、学*创新。
即对新颖的想法和做法保持着开放的态度、愿冒风险、求取更佳的表现。例如:市场活动的策划创新;
6、成就驱动力。
即愿意为追求卓越而不断努力、设定有挑战的工作目标,如:突破签约院校数、
7、工作承诺。
认同工作团体、愿意为组织的目标全力以赴,对团队的业绩承诺,对客户的服务承诺;
8、说服力。
与客户产生歧义、或领导不理解你的处理方法,能发挥有效的说服艺术,建立人际共识、
9、沟通力。
即能传递清晰讯息、懂得倾听、乐于沟通、客户需求梳理与内部信息传递的上传下达、
10、团队精神。
即在团体中能尊重、协助其他成员、并产生团体认同感、增加团队凝聚力、尤其是复杂项目经营、
11、换位思考。
在工作中要学会换位思考、无论是对同事对领导对客户、在处理复杂的工作中要学会理解他人换位思考、与其他部门的相处过程中、
12、服务意识。
外部客户需要服务意识、而内部客户更需要我们具备服务意识、同事之间全力配合才能使得我们的工作顺利开展。合同的签约需要从销售到技术、从方案到服务等历经*N多个同事、几个部门才能成功;
13、理解企业:
不要把企业看成完美的组织、再知名的企业也会有很多不完美的地方、我们需要和企业共同成长、共享成长的喜悦也要共同承担成长的烦恼。有时候会被友商抨击、被客户不认可到处挑毛病、
14、专业再专业:
公司内部学*、向客户学*、录音笔必备、重要交流手机随时录。
一是勤奋。
无论是创业的领导者还是追随者、在创业史中都扮演的是勤奋努力、不屈不挠的角色。在相对稳定的企业发展中、更是要用勤奋的精神激励自己和同仁。因为拥有勤奋精神、在工作中才会时刻努力、任劳任怨、用心思、想办法不断的提高工作水*。
二是忠诚。
作为企业内的一员、忠诚是一种品质更是一种精神。这种精神会让企业的员工是企业为自己的企业、视工作为自己的本分、不会因为工作的困难而放弃企业、不会因为暂时的障碍而背离企业。
三是互助。
但是有些企业的员工由于物质利益的原因而渐渐的放弃互助的精神。企业领导者要有意识的区培养大家的互助精神、让团结的气氛、共进的场面成为企业的*常景象。
我与古诗词作文
无论是身处学校还是步入社会,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的我与古诗词作文,欢迎大家分享。
人生自有诗意,诗意美在四季。昨天,《中国诗词大会》第五季圆满结束,亚军得主竟然是比我大两岁的韩亚轩,这不禁让人想起了梁启超在《少年中国说》中所写:“美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!”
不知不觉,《中国诗词大会》已陪伴我们走过了五个春秋。从小妈妈就教我背唐诗,但是《诗词大会》让我们更加明白其中的深意,让我从此真正爱上古诗词,我喜欢徜徉在浩瀚的诗词海洋中,感受古诗词赋予文字的独特魅力。
每一首诗都是一幅美丽的山水画,“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”告诉我们,春天来了,万物复苏,到处春意盎然。
“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”带我们走进了明媚的初夏时节,还有蜻蜓和青蛙充满动感的诗情画意。
“十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。”“春种一粒粟,秋收万颗子。”带我们走进秋天,去回味硕果累累,稻香、果香的丰收景象。
“墙角数枝梅,凌寒独自开。”“终南阴岭秀,积雪浮云端。”带我们走进冬季,欣赏不畏严寒,傲雪凌霜的梅花姿态。
更令人惊喜的是今年的《中国诗词大会》增加了身临其境的题型,点评老师用诗词歌赋的方式带我们游览了祖国壮美山河,四时风光,让人身心愉悦。
恰逢今年的诗词大会播放期间发生了新型冠状病毒肺炎疫情,让我感受到了医生这个职业是多么的伟大!“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希.昼夜.寒暑.饥渴.疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。”这是唐代医学家孙思邈的《大医精诚》。谨于此诗献给所有的国医圣手,以及为武汉逆行的白衣天使们。国有大医护佑,国必繁荣昌盛。
“待到山花烂漫时。她在丛中笑。”希望疫情快点过去,我们也能早点回到学校,勤学知识,报效祖国。
《中国诗词大会》让更多人走进古诗词,在古诗词中学*传统文化,了解历史更迭。感受人文情怀。他不仅在国人中掀起了诗词热,还受到了国外诗词爱好者的追捧,这些都足以说明我泱泱大国深厚的文化底蕴。
物转星移,世事安迁,历史一去不返,时间在销蚀着一切,盛唐的遗迹渐渐地消之了,不变的只有华美的诗句。——题记
唐诗是中国文学的一朵奇葩,历经千年,仍熠熠放光。卷气浩繁的它成了那个时代的缩影,当它被写在纸面上,便有了不朽的生命,可以连接古今,诉说兴衰。在21世纪的今天,我们仍可以在记忆中偷闲之时,独处僻静时,捧一本《唐诗三百首》在清茗的雾气和书香之中,倾听那从远古而来的声音,让心也随同它飞越大川深谷,我们可以看到唐诗在浔阳江头篱笆女伤感的眼睛中停留,在霓裳羽衣的奢华中掠过,在哀鸿遍野的战场上空徘徊,在妙绝天下的名山大川中漫步……诗是历史的积淀,时代的产物。历史上如果少了唐代,今天我们的中华文化就缺失了最闪光的一角。
可以想象,如果没有了张继的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境,今天的寒山寺钟声将索然无味:如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮进酒家”那心力交瘁的犹郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味了,“我愿如星君如日,夜夜流光相皎洁”的柔情,今夜的星空将黯然失色;同样若没有“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的豪放,今朝的清酒就显得寡然无味。唐诗就是唐化了的中国,凝结了我们中国人所有的情感,读唐诗恰似与古人的一次情感对话。你可以在一刹那间抽离都市的繁华,在诗句叠起的世界里寻找一种别样的.心境,是魂的乐土。
然而,诗人们的意境我们又真正了解几分?张继的寒山寺是他沧桑人生和失意的统一,而今,寒山寺的钟声至多寄托人们新年的祝祷,秦淮河在诗人的笔下是繁华掩盖不住的苍老,千百年来挥之不去的怨恨,而今,秦淮河却流光溢彩,歌舞升*,游人如织,对于寒山寺,张继的失意是没有了,然而,秦淮河的忧郁又有几分呢?诗是不变的,人却变了,于是心境就和人一起变了。
其实,在古人的惟美和今人的高速之间,唐诗丰富的内涵和深远的意境应该是一剂很好的调节剂,这种难得的瑰宝不应只属于那个苍老的时代。如果你有闲暇时间而又无意虚掷,为何不放下心来读几篇唐诗:在杜甫的月下,李白的山水边,王维的田园里,你会感到一份宁静和安详,你会感到自己的心灵得到了静化和升华,在物质和精神的两极间保持宁静与*衡。
信步踱进“诗词苑”,吟着一首首佳词丽句,我仿佛和“香山居士”一起漫步在“乱花渐欲迷人眼”的钱塘湖边;和易安居士一起泛舟“误入藕花深处”;和青莲居士一起望穿“飞流直下三千尺”的庐山瀑布;和王维一起欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞北风光;和陶渊明一起“采菊东篱下”……更有叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,让我感悟不可轻视的、无比强大的新生命……
清明的时候,“演礼杏花节”开幕了,我们全家来到这个杏花之乡。站在山顶,山下的风光一览无余,漫山遍野的杏花娇艳美丽,像是给山峰披上了一层薄薄的轻纱,又似乎透着一丝淡粉,美丽的没有一点瑕疵。它们形态各异,有的含苞欲放,包着一个甜美的梦;有的张开了一小瓣,活像一个害羞的小姑娘;有的绽开了灿烂的笑脸,以笑迎春……各种各样的杏花,白里透粉,粉里透红,在阳光的映衬下,显得格外美丽。
杏园里到处弥漫着淡雅的花香,朵朵杏花尽显风姿,仿佛在相互邀宠。突然,我注意到靠*围栏的一株杏树,弯弯曲曲的枝干上一簇一簇的花儿开满了枝头,一根长长的枝干,还调皮地伸出了围栏,仿佛一只美丽无瑕的手,热情地召唤着游客们。我不由得想起“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”的诗句。这枝红杏犹如一股新生的力量,它以绚丽的身姿,绽出无限的风采,释放出无限的力量!它奋斗了!它努力了!它“出墙来”了!
我们的人生不也是这样吗?力量不来自新生,但来自于我们心中无比坚定的信念。失败了,不气馁;成功了,不骄傲;跌倒了,爬起来;不幸了,要坚强……只要我们有红杏那种高尚的奋斗精神,一定能够在人生的道路上“出墙来”!
漫漫人生路,悠悠古诗情。只要我们勇于奋斗,乘风破浪,一定能像春天的红杏那样,成功过坎坷,巧渡困难河!
古诗词作文
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编为大家整理的古诗词作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
中国的古诗文的宝库可真是博大精深,星光灿烂,古诗文更是我国文化的精髓。
古诗文有一种精辟的美,一种其他文体无法取代的没,面对那些小说,故事,我更喜欢,喜欢它合辙押韵,朗朗上口,我喜欢它词句精练,通俗易懂,我喜欢它意优美,含有哲。古诗使人心胸豁然开朗,思想为之升华,甚至连外国人都赞叹和欣赏。
我最早的启蒙老师是妈妈,在她的指导下,我从小就对古诗产生了浓厚兴趣,刚上学的时候就会背七八十首古诗了。
古诗文不仅是我的良师,更是我的`益友。记得有一次,我与同学为了一件小事闹翻,心里十分生气。这时,我想起古诗,比起古人,我为一件小事与同学争吵,破坏了我与同学之间多年的友谊,实在是肤浅啊,真不应该啊!
学*古诗不仅是一项任务,更是一种乐趣,古人的才情让*望尘莫及,欣赏古诗文就是享受生活,品味人生,希望更多的人会与古诗为伴,与我国古文化为伍,继承发扬我们的传统文化。
我喜欢古诗词,因为诗词让我领略了“腹有诗书气自华”的儒雅,“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金”的珍惜,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁达。
走进古诗词的春天,欣赏着“一畦春韭绿,十里稻花香”的美景,感受着“风乍起,吹皱一池春水”的生动,想象着“春日游,杏花吹满头”的浪漫;踏入古诗词的炎热,眼前呈现李白“脱巾挂石壁,露顶洒松风”的悠然自得;流连在古诗词的秋天,有“纷纷坠叶飘香砌”的情怀,也有“青山绿水,白草红叶黄花”的五彩斑斓;徘徊在古诗词的寒冷,既有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的惊叹,又不舍“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”的喜悦。
古诗词是一幅幅美丽的图画,是一篇篇华彩的乐章,给我带来了美的享受,我喜欢古诗词。古诗词让我沉迷,让我爱不释手,这就是喜欢古诗词的我。
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——王维
细读慢品诗人王维“鹿柴”的诗句后,我眼前浮现出山林动人的场景,强烈感受到自然界中“静”与“动”的和谐之美。你看:
鹿柴附*的空旷山林中,空气清新,宁静幽深,浓密大树层层遮掩,看不见人的踪迹,只听见有人轻轻的说话声。傍晚时分,夕阳透过浓密树叶照进了这幽静森林,斑驳陆离、星星点点,有一束阳光反射后照在碧绿湿润的青苔上,极缓慢地移动着。
远景是空山陪衬下的人语,*景是青苔陪衬下的夕阳。有动有静,静是主基调,动虽然轻微,却显得突出。静陪衬了动,动反衬了静,静更显宁静,动更显灵动。动与静的互相陪衬就是和谐之美。
绿叶陪衬红花,绿更绿、红更红,美不胜收,也是一种和谐之美。
宁静的课堂,学生聚精会神、主动思考,老师循循善诱、娓娓动听,知识和智慧在师生之间静静地流淌,仍是静与动的和谐之美。
我赞美和谐之美,我欣赏和谐之美。
形容工匠精神诗词
工匠代表着精益求精,代表着坚定与执着,有不少诗句就是用来赞美工匠精神的,下面是小编精心整理的形容工匠精神诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
一旦树摧倒,独立暂飘飖。疾风从东起,吹折不终朝。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
扩展资料:
工匠精神历史典故
中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高,但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞,却心灵手巧,擅长解决实际的技术难题。宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。明朝的宋应星,没能考中进士,却撰写出《天工开物》,被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。宋应星本人也被*视为科学家。
《天工开物》
中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值,作出过不少重要的发明和创新,为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。例如,早在6000多年前,中国人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说:“治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
其实,在工业化早期阶段,德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品,被要求标注:“Made in Germany”,相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。他们立志要摘掉劣等产品的帽子,经过上百年努力,才后来居上,使“Made in Germany”成为精品的标记。曾几何时,“东洋货”也曾是劣质产品的代名词,现在日本产品却大都是世界精品。
精品的产出,当然需要制度作保障。比起标注“Made in Germany”,中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。人们都知道,秦始皇统一了度量衡,为控制产品质量,推行标准化生产奠定了基础。事实上,在秦始皇统一中国之前,秦国就实行了“物勒工名”制度。这种制度就是,要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上,以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。
据《吕氏春秋·孟冬纪》记载,“物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷其情。”也就是说,如果做得不好、不合格,诚信不够,将给予惩处。《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。秦代制器,不仅要刻上工匠之名,还要刻上督造者和主造者之名,以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字,就要被罚款。
秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构,及分工负责制度。以少府为例,工师为手工业作坊的负责人,集技术与管理于一身,还传授技艺,监督工匠操作、产品质量检验等。检查产品质量,要求“必功致为上。”(《吕氏春秋·孟冬纪》)。做得好的,也有具体的奖励办法。由于有这样的'制度,我们就不难理解,为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。
在中国历史上,工匠制度的传承发展,渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念,对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例,工匠们相信:每个秤星代表北斗七星、福禄寿等,如果所造的秤亏顾客一两,制秤人就折寿一年。瓷器工匠也是如此,官窑(如龙泉窑)生产的好产品呈给皇家,出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统:仿品不能当正品出售。
正是有“精益求精”的精神、有制度做保证,中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品,如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等,铸就东方文明古国的灿烂文化。
今年以来,工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题,是因为它切中时弊、符合时需。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬,或者说找回中国工匠“精益求精”的精神,全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献,使“Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签。
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