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1、只要工夫深,铁杵磨成针。
2、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
3、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
4、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
5、百尺竿头须进步,十方世界是全身。
6、夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。
7、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
8、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
9、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
10、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
11、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
12、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
13、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
14、愿得此身长报国,何须生入玉门关。
15、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
16、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
17、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
18、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。
19、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
20、繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。
21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
22、欲穷千里目,更上一层楼。
23、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
24、书痴者文必工,艺痴者技必良。
25、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
26、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
27、有才不肯学干谒,何用年年空读书。
28、退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
29、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
30、登山则情满于山,观海则意溢于海。
31、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
32、世上无难事,只要肯登攀。
33、穷且益坚,不坠青云之志。
34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
35、书到用时方恨少,事非经过不知难。
36、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
37、少年不经勤学苦,老来方悔读书迟。
38、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
40、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
41、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
42、光阴似箭,日月如梭。
43、穷则独善其身,达则兼善天下。
44、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
45、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
46、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
47、尺有所短,寸有所长。
48、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。
49、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。
50、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
51、读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。
古诗词工作总结
在日常生活或是工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的古诗词工作总结,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一.课题研究进展情况:
(一)准备工作
本阶段我校领导针对各课题研究的进展情况,分别召开了小课题开题会,会上教科室高主任我的开题报告进行了修改指导,并对如何有效开展小课题研究、小课题研究的意义做了说明。我根据会上所得及指导教师的建议对开题报告进行修改。这一阶段我更加明确了课题意义,拟定研究方法,对后期进行研究有重要的意义。
(二)调查研究
1.调查范围:
八年级全体学生
2.调查内容
(1)学生在古诗词学*方面存在的各种问题,并进行分类和统计;
(2)归纳并分析*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点;
3.调查方式
问卷调查法
4. 调查结论
(1)学生在古诗词学*方面存在的问题:
1.学生在学*的过程中时,只停留在简单的背诵上,对诗歌的内容
理解肤浅,做到知人论世对大多数学生来说还是比较困难的。
2.鉴赏方法单一。
3.缺乏兴趣,视诗歌鉴赏为畏途,更不愿为此投入时间。
4.我们语文备课组还分析了教学现状,从教师层面来看,部分人把诗词教学定位于识记的能力层面,多采用串讲解说的教学方式,相对忽视对学生诗词鉴赏能力的培养,忽视学生作为审美主体的感悟,束缚了学生审美能力的发掘和提升。以上这些都为诗歌教学带来了一定的难度,所以我们队研究课题所要面对的困难也有了一定的认识和准备。
5.从八年级学情来看,古诗积累不够,大部分学生仅能背诵少量古诗,甚至初一、小学背诵的古诗都忘记了。
(2)*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点:
1.纵观尽几年中考设题数目以2个小题为主,赋分基本保持稳定,分值在4分左右。题型设置以问答形式出现,主要是鉴赏一首诗两首诗比较鉴赏仅为点缀。注重衔接所学诗词,题目设问大都指向明确又适度开放。
2.与*年试题相比较,20xx年诗歌从朝代上看有以下特点: 唐诗是*三年都在持续考查的方向,基本稳定。其中20xx年考察的是田园诗。
3.作者均非流诗人。著名诗人完全退出,避免了猜题押题。作者作品“陌生化”成共识,体现了公正公*。
4.体裁以律诗最多,绝句、词次之。今年的诗歌在体裁上非常集中,除了律诗、绝句和词外,没有涉及其他体裁。
5.题材相对集中,兼顾其他。*年陕西中考所选古诗的题材中写景抒情、咏物抒怀、山水田园等经典题材占据相当分量,显得相对集中。这三种题材也是历年中考诗歌鉴赏题经常涉及的。20xx年中考语文诗歌鉴赏试题在传承的基础上也做了一些变化和创新。
(三)实验研究步骤:
第一步:给学生搜集整理并积累常见的诗歌意象。通过学*让学生明白具体的物象所代表的含义,比如柳代表依依惜别、鸟代表自由等等,学生学得积极,掌握的也较好。
第二步:牢记诗歌鉴赏的术语。语文有许多只可意会不可言传的东西,但作为学生,除过增加涵养,提高审美能力之外,还要考虑一些实用的技巧,否则他们学*开不到效果就会失去积极性。我将讲授赏析方法与讲解答题技巧结合起来,学生很感兴趣。我反复强调,对于诗歌赏析,一定要用术语来阐述,要将自己定位为内行,首先就得说内行话,所以,我要求学生牢记一些常见的术语,如借景抒情、融情于景、动静结合、以哀景写哀情、虚实结合、烘托、对比等等,分修辞、表达方式、表达技巧等。
第三步:教给学生鉴赏古典诗词的方法,让学生从形象、语言、表达技巧、诗词的思想内容,作者的观点态度方面做全面的赏析。
第四步:我还利用网络、书刊等搜集整理和诗歌鉴赏有关的资料。并且加强理论学*,为整理成文打下坚实的理论基础。
二.存在的困难及解决思路:
在研究过程中,遇到以下几点困难:
1.学生对古诗词的兴趣不浓,很少有人读课本之外的诗词,文化底蕴不厚,给赏析造成一定的难度。
2.学生不喜欢背诵。
3.学生对古代文化常识了解不够。
4.学生学*诗歌不够系统。
5.学生没有系统的答题方法。
解决思路:
1.合理利用多媒体进行教学,激发学生的学*兴趣,提高学生的形象思维能力。
2.力求让学生明白诗句之间的内在联系,使学生能轻松背诵。
3.利用诗词竞赛背诵、巧手绘诗等形式使学生多了解诗词的意韵美。
4.力求交给学生赏析古代诗词的方法。
5.帮助学生学会规范答题。
古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄,诗文讲究凝练,充满画意。针对这些特点,我认为小学阶段的古诗词教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课,让学生从古诗中开智慧之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的成就奠定基础。古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵,极富韵味;语言表达简洁含蓄,极富美感。因此古诗文的积累,会增强儿童对美的鉴赏力,从优美的诗句中感悟人生,体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目,历经唐、宋、元、明、清诸朝代,涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻,有的富有哲理性,有的寄情山水总体而言,古诗的表达形式重含蓄,诗文讲究凝炼,充满了画意。针对这些特点,笔者认为,小学阶段的古诗教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课。我对这些钱古诗词教学工作总结如下:
一、从诗文入手,感知作者的写作意图。诗人都善于观察,他们把生活中很*常的一人、一事、一物、一景等,用优美精炼的语言刻画出来。
二、深入诗的意境,与诗文产生共鸣。古诗的表达往往是言*而旨远,景*而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗,不论是抒情和叙事的诗,无一不是社会生活高度集中的概括,使诗文思想感情升华。
三、重视联句和译说的训练,古诗讲究凝练,即用极为有限的词句,表达尽可能多的思想感情。因此,在古诗中词序的颠倒、词语的省略,甚至句子成份的省略比比皆是,所以句与句、词与词之间的内在联系,初看起来显得难以捉摸,领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验,逐个弄清字词句含义及其内在联系,然后,要求他们用现代语言,通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来,进而贯通全诗内容。四、灵活多变的写作技巧赏析,诗人描写事物时,除了采用白描的表现手法之外,更多的还采用夸张、比喻、对偶等的修辞手法,若能稍加赏析,定能其乐无穷。
古诗以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。古诗教学也应遵循学生的身心特点,灵活科学掌握,把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学*它。让学生从古诗中开智力之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的.成就奠定基。
中华文化博大精深,是中华民族的灿烂瑰宝,其中最具代表性的就包括古韵深厚的的古诗词。身处信息时代的我们,越来越多的依赖电脑这些科技产品,写字越来越少,经典背诵越来越少,所以对于传承文化经典的呼吁越来越多。在这种情况下,xx初级中学八年级主任张老师发起,带领三位语文老师组织了这次的中华古诗词背诵大赛。我,xx和张xx有幸参与其中。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,这就是工匠精神,下面是小编整理的关于描写工匠精神的古诗词诗句,供大家参考!
关于工匠精神的古诗1:寓意诗五首(白居易)豫樟生深山,七年而后知。
挺高二百尺,本末皆十围。
天子建明堂,此材独中规。
匠人执斤墨,采度将有期。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。
疾风吹猛焰,从根烧到枝。
养材三十年,方成栋梁姿。
一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
地虽生尔材,天不与尔时。
不如粪上英,犹有人掇之。
已矣勿重陈,重陈令人悲。
不悲焚烧苦,但悲采用迟。
赫赫京内史,炎炎中书郎。
昨传征拜日,恩赐颇殊常。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。
佩服身未暖,已闻窜遐荒。
亲戚不得别,吞声泣路旁。
宾客亦已散,门前雀罗张。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。
权势去尤速,瞥若石火光。
不如守贫贱,贫贱可久长。
传语宦游子,且来归故乡。
促织不成章,提壶但闻声。
嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
与君定交日,久要如弟兄。
何以示诚信,白水指为盟。
云雨一为别,飞沉两难并。
君为得风鹏,我为失水鲸。
音信日已疏,恩分日已轻。
穷通尚如此,何况死与生。
乃知择交难,须有知人明。
莫将山上松,结托水上萍。
婆娑园中树,根株大合围。
蠢尔树间虫,形质一何微。
孰谓虫至微,虫蠹无已期。
孰谓树至大,花叶有衰时。
花衰夏未实,叶病秋先萎。
树心半为土,观者安得知。
借问虫何在,在身不在枝。
借问虫何食,食心不食皮。
岂无啄木鸟,嘴长将何为。
匠人久失职,秦人已开阡。
谁望云阳气,木土凿由拳。
后来兴利者,开渠引淮船。
吴牛拖辇石,喘月不能前。
老翁乏丁壮,捕汝在河边。
投水作河妇,天子罢庸田。
1、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
2、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
3、豪华一去难再得,壮气销沉土一丘。
4、不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜。
5、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。
6、惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
7、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
8、时人不识凌云木,直待凌云始道高。
9、万国笙歌醉太*,倚天楼殿月分明。
10、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
11、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
12、振长策而御宇内,执搞朴而震天下。
13、草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
14、莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。
15、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
16、花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。
17、幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅。
18、卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
19、半生不结脩门梦,只梦家山唤早归。
20、安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
21、知之为知之,不知为不知,是知也。
22、为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。
23、大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
24、禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家。
25、志不强者智不达,言不信者行不果。
26、寂寂柴门村落里,也教插柳记年华。
27、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。
28、少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
29、劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。
30、明年此日青云去,却笑人间举子忙。
31、人生百年几今日,今日不为真可惜!
32、故人故情怀故宴,相望相思不相见。
33、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
34、十年揽髻悲羸马,万众梯山似病猿。
35、光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。
36、长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
37、莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
38、男儿何不带吴钩,收取关山五十州?
39、花不语,水空流。年年拚得为花愁。
40、只言旋老转无事,欲到中年事更多。
41、心病终须心药医,解铃还须系铃人。
42、沧海可填山可移,男儿志气当如斯。
43、不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
44、逆胡未灭心未*,孤剑床头铿有声。
45、*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
46、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
47、此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
48、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
50、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。
51、去年花里逢君别,今日花开已一年。
形容工匠精神的诗词(精选7首)
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。下面小编为大家带来形容工匠精神的诗词,希望大家喜欢!
有木诗八首(白居易)
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
一旦树摧倒,独立暂飘飖。疾风从东起,吹折不终朝。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
有木诗八首(白居易)
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
有木诗八首(白居易)
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
有木诗八首(白居易)
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
有木诗八首(白居易)
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种*轩闼。
爱其有芳味,因以调麹糵。前后曾饮者,十人无一活。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时猛风来,为我连根拔。
有木诗八首(白居易)
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不著。
有木诗八首(白居易)
有木名弱柳,结根*清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
拓展资料:赞扬工匠精神的句子
1、工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。
2、"我离顶点还差得很远,以前的作品总是被祖父指出没有“品格”,所以每天每天,不断的在鸡蛋上练*,经过了二十年的磨练,每日的钻研,终于成功在东家举办了个展,这其中的辛苦,我自己最清楚"。
3、"这个工作有窍门,不管怎么努力,也肯定是有缺陷的,**了四十几年,能作出自己认为好的作品的时候,也不多,也就一两件而已。"
4、科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。——费尔巴哈
5、科学是一种强大的智慧的力量,它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高尔基
6、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人的观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。——贝弗里奇
7、不要因为长期埋头科学,而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。——达尔文
8、在科学上,我们应该注意事,不应该注意人。——居里夫人
9、科学总是革命的、非正统的;这是它的本性;只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿
10、科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。——郭沫若
11、愿工匠精神发扬,让社会少一些浮躁,多一点沉淀。
12、"一旦你决定好职业,你必须全心投入工作中,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀,也是让人家敬重的关键"。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
13、科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫
古诗词作文
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编为大家整理的古诗词作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
中国的古诗文的宝库可真是博大精深,星光灿烂,古诗文更是我国文化的精髓。
古诗文有一种精辟的美,一种其他文体无法取代的没,面对那些小说,故事,我更喜欢,喜欢它合辙押韵,朗朗上口,我喜欢它词句精练,通俗易懂,我喜欢它意优美,含有哲。古诗使人心胸豁然开朗,思想为之升华,甚至连外国人都赞叹和欣赏。
我最早的启蒙老师是妈妈,在她的指导下,我从小就对古诗产生了浓厚兴趣,刚上学的时候就会背七八十首古诗了。
古诗文不仅是我的良师,更是我的`益友。记得有一次,我与同学为了一件小事闹翻,心里十分生气。这时,我想起古诗,比起古人,我为一件小事与同学争吵,破坏了我与同学之间多年的友谊,实在是肤浅啊,真不应该啊!
学*古诗不仅是一项任务,更是一种乐趣,古人的才情让*望尘莫及,欣赏古诗文就是享受生活,品味人生,希望更多的人会与古诗为伴,与我国古文化为伍,继承发扬我们的传统文化。
我喜欢古诗词,因为诗词让我领略了“腹有诗书气自华”的儒雅,“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金”的珍惜,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁达。
走进古诗词的春天,欣赏着“一畦春韭绿,十里稻花香”的美景,感受着“风乍起,吹皱一池春水”的生动,想象着“春日游,杏花吹满头”的浪漫;踏入古诗词的炎热,眼前呈现李白“脱巾挂石壁,露顶洒松风”的悠然自得;流连在古诗词的秋天,有“纷纷坠叶飘香砌”的情怀,也有“青山绿水,白草红叶黄花”的五彩斑斓;徘徊在古诗词的寒冷,既有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的惊叹,又不舍“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”的喜悦。
古诗词是一幅幅美丽的图画,是一篇篇华彩的乐章,给我带来了美的享受,我喜欢古诗词。古诗词让我沉迷,让我爱不释手,这就是喜欢古诗词的我。
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——王维
细读慢品诗人王维“鹿柴”的诗句后,我眼前浮现出山林动人的场景,强烈感受到自然界中“静”与“动”的和谐之美。你看:
鹿柴附*的空旷山林中,空气清新,宁静幽深,浓密大树层层遮掩,看不见人的踪迹,只听见有人轻轻的说话声。傍晚时分,夕阳透过浓密树叶照进了这幽静森林,斑驳陆离、星星点点,有一束阳光反射后照在碧绿湿润的青苔上,极缓慢地移动着。
远景是空山陪衬下的人语,*景是青苔陪衬下的夕阳。有动有静,静是主基调,动虽然轻微,却显得突出。静陪衬了动,动反衬了静,静更显宁静,动更显灵动。动与静的互相陪衬就是和谐之美。
绿叶陪衬红花,绿更绿、红更红,美不胜收,也是一种和谐之美。
宁静的课堂,学生聚精会神、主动思考,老师循循善诱、娓娓动听,知识和智慧在师生之间静静地流淌,仍是静与动的和谐之美。
我赞美和谐之美,我欣赏和谐之美。
关于雪松精神的古诗
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 如下为更多的关于雪松精神的古诗,欢迎阅读!
《游谢氏山亭》
【唐】 李白
沦老卧江海,再欢天地清.病闲久寂寞,岁物徒芬荣.
借君西池游,聊以散我情.扫雪松下去,扪萝石道行.
谢公池塘上,春草飒已生.花枝拂人来,山鸟向我鸣.
田家有美酒,落日与之倾.醉罢弄归月,遥欣稚子迎.
《送张厚浙东谒丁常侍》
【唐】 许浑
凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东.青山有雪松当涧,
碧落无云鹤出笼.齐唱离歌愁晚月,独看征棹怨秋风.
定知洛下声名士,共说膺门得孔融.
《赠巩畴》
【唐】 郑薰
密雪松桂寒,书窗导馀清.风撼冰玉碎,阶前琴磬声.
榻静几砚洁,帙散缣缃明.高论展僧肇,精言资巩生.
立意加玄虚,析理分纵横.万化悉在我,一物安能惊.
江海何所动,丘山常自*.迟速不相阂,后先徒起争.
镜照分妍丑,秤称分重轻.颜容宁入鉴,铢两岂关衡.
蕴微道超忽,剖镫音泠泠.纸上掣牢键,舌端摇利兵.
圆澈保直性,客尘排妄情.有住即非住,无行即是行.
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝.淡薄贵无味,羊斟惭大羹.
洪远包乾坤,幽窅潜沈冥.罔烦跬步举,顿达万里程.
庐远尚莫晓,隐留曾误听.直须持妙说,共诣毗耶城.
《王德言枢密生日十首》
【宋】 曹勋
骨相霜筠与雪松,高才直节固无同.
向来举似他时贵,声出丹田踵息中.
《又次韵答克修》
【宋】 邓深
前回藜杖绕芳郊,底处梅花出好梢.
野彴低枫盈尺水,竹篱深护数家茅.
春风桃李成生客,腊雪松筠是故交.
剩欲再携樽酒去,柴门应复许人敲.
《晚春田园杂兴十二绝》
【宋】范成大
细擣枨虀卖脍鱼,西风吹上四腮鲈.
雪松酥腻千丝缕,除却松江到处无.
《出郭》
【宋】 姜特立
岁暮偶出郭,斜阳带远村.
雪松含腊意,沙水动春痕
《和酬刘监岳》
【宋】 刘黻
四十余程到庾磁,到来无日不看山.
誓持冰雪松筠操,肯学春风桃李颜.
一饭不忘三祝处,瓣香何慊二忠间.
梵宫咫尺骚坛*,犹愿奚囊续往还.
《禅人并化主写真求赞》
【宋】 释正觉
形容工匠精神诗词
工匠代表着精益求精,代表着坚定与执着,有不少诗句就是用来赞美工匠精神的,下面是小编精心整理的形容工匠精神诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
一旦树摧倒,独立暂飘飖。疾风从东起,吹折不终朝。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
扩展资料:
工匠精神历史典故
中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高,但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞,却心灵手巧,擅长解决实际的技术难题。宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。明朝的宋应星,没能考中进士,却撰写出《天工开物》,被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。宋应星本人也被*视为科学家。
《天工开物》
中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值,作出过不少重要的发明和创新,为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。例如,早在6000多年前,中国人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说:“治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
其实,在工业化早期阶段,德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品,被要求标注:“Made in Germany”,相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。他们立志要摘掉劣等产品的帽子,经过上百年努力,才后来居上,使“Made in Germany”成为精品的标记。曾几何时,“东洋货”也曾是劣质产品的代名词,现在日本产品却大都是世界精品。
精品的产出,当然需要制度作保障。比起标注“Made in Germany”,中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。人们都知道,秦始皇统一了度量衡,为控制产品质量,推行标准化生产奠定了基础。事实上,在秦始皇统一中国之前,秦国就实行了“物勒工名”制度。这种制度就是,要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上,以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。
据《吕氏春秋·孟冬纪》记载,“物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷其情。”也就是说,如果做得不好、不合格,诚信不够,将给予惩处。《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。秦代制器,不仅要刻上工匠之名,还要刻上督造者和主造者之名,以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字,就要被罚款。
秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构,及分工负责制度。以少府为例,工师为手工业作坊的负责人,集技术与管理于一身,还传授技艺,监督工匠操作、产品质量检验等。检查产品质量,要求“必功致为上。”(《吕氏春秋·孟冬纪》)。做得好的,也有具体的奖励办法。由于有这样的'制度,我们就不难理解,为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。
在中国历史上,工匠制度的传承发展,渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念,对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例,工匠们相信:每个秤星代表北斗七星、福禄寿等,如果所造的秤亏顾客一两,制秤人就折寿一年。瓷器工匠也是如此,官窑(如龙泉窑)生产的好产品呈给皇家,出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统:仿品不能当正品出售。
正是有“精益求精”的精神、有制度做保证,中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品,如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等,铸就东方文明古国的灿烂文化。
今年以来,工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题,是因为它切中时弊、符合时需。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬,或者说找回中国工匠“精益求精”的精神,全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献,使“Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签。
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