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赞美新疆的诗歌
手抓饭、羊肉串、葡萄干、哈密瓜，挺拔的胡杨、天山的冰雪、喀纳斯的神话，这就是新疆，大美的新疆。下面是关于赞美新疆的诗歌的内容，欢迎阅读！
赞美新疆的诗歌
《天地悠悠》
天地悠悠大穹庐，犹如旅店一小屋。
梦境幽幽常慨叹，行色匆匆暂寄宿。
云杉挺拔千尺高，岁月万古一倏忽。
仰天漫吟幽州歌，雁声咿呀影却无。
《交河古城情思》
丝绸之路一古城，遥想昔日多繁荣。
幡牌琳琅迎远客，商队络绎响驼铃。
觥筹交错杂弦歌，玉体横陈荡心旌。
岁月沧桑留旧痕，残垣夕照浑如梦。
《尼勒克丛林野趣》
悠悠野情忒惬意，茫茫林木高复低。
突然脚下窜惊兔，随时头顶飞野鸡。
临塘俯察鱼戏水，拨草遥看鹿饮溪。
兽迹斑驳路难寻，举步时常藤绕膝。
《新疆行》
作者：雪岩松
草长江南遍地春，冰封天山雪万层。
神鹰冲破九重天，云海无水舟自行。
《雪山》
蒸腾着晴朗的光芒和你的肉体，以及
那异域的神秘。五脏六腑随着雪样的圣洁
蜕却满身的俗气。这样
你就走进了一生的清爽
十万年的神游穿越十万里的大漠戈壁
装进行囊的，是赤红的岩缝与十万年前的杏籽和胡核
你在尘埃里叩求生命
望见了雪山你就就走*了水
胡天八月即飞雪，雪一直进融化到八月
婴儿在雪花里降生，雪山在诗人水样的歌唱里
淌过草地，牧场，村庄，城池
不以厚盈为高，不以流失而低
——这就是雪山的品质
在遥远的遥远，乃至到海洋
那些有形和无形的缝隙，翕合着七彩的水花
碧绿的叶尖上，你也能如雪莲一样盛开
《天山侠影》
一边，天之瑶池，皇母在开会
另一个风雪搅卷的山洞有人在铸剑
把一生的沧桑注入熔炉
他是这山洞的主人，他足不出洞
翻江倒海的豪气全敛于这只酒壶
熔剑，然后铸剑
他从天涯来到天涯，从孤独来到孤独
周身的剑气和仇恨留给斗牛
女匪，飞红巾，马队，恩怨，留在大漠
只把酒壶留给自己，品咂伤痕
他告诉了徒弟，当精疲力竭时你就回来
描写新疆风光的古诗
古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年以前*的诗歌作品，下面是小编整理的关于描写新疆风光的古诗的`内容，欢迎阅读！
天山雪歌送萧治归京
作者：岑参
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。
晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。
正是天山雪下时，送君走马归京师。
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
落照（一作耿湋诗）
作者：马戴
照曜天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。
拓展：描写祖国风光的古诗
早发白帝城
李白 唐
朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。
*猿声啼不尽。轻舟已过万重山。
望庐山瀑布
李白 唐
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
山行
唐 杜牧
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
惠崇春江晚景
宋 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
四时田园杂兴
宋 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
望天门山
唐 李白
天门中断楚江开。碧水东流至此回。
*青山相对出。孤帆一片日边来。
题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰， 远*高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
暮江吟
唐 白居易
赞美新疆的诗——美丽的新疆，一个拥有异域风情的地方，那里有有宽阔的草原，干旱的沙漠，皑皑的雪山，湍湍的河流，还有清新的空气，一切都是那么随心所欲，你们喜欢新疆吗？
1 赞美新疆的诗：古诗 《天山云意》
万里晴空无际蓝， 倏忽飘来絮一团。
悠悠冉冉似牧歌，缥缥缈缈如梦幻。
堆峦叠嶂峰奇绝，银装素裹玉镶嵌。
天山天上有天山，山中所居必是仙
《唐巴拉草原》
山披彩裙地着纱，套色木刻一幅画。
丛林深处缀帐篷，曲溪岸上有人家。
炊烟袅袅飘无际，牧歌声声入云霞。
许是主人太好客，一路绿毯一路花。
《天地悠悠》
天地悠悠大穹庐，犹如旅店一小屋。
梦境幽幽常慨叹，行色匆匆暂寄宿。
云杉挺拔千尺高，岁月万古一倏忽。
仰天漫吟幽州歌，雁声咿呀影却无。
《交河古城情思》
丝绸之路一古城，遥想昔日多繁荣。
幡牌琳琅迎远客，商队络绎响驼铃。
觥筹交错杂弦歌，玉体横陈荡心旌。
岁月沧桑留旧痕，残垣夕照浑如梦。
《吐鲁番葡萄沟印象》
葡萄王国吐鲁番，玛瑙翡翠何璨然。
院院户户青藤绕，村村沟沟绿波翻。
细腿毛驴呼远客，多辫姑娘唱丰年。
维族大嫂会叫卖，甜不掉牙不要钱。
《尼勒克丛林野趣》
悠悠野情忒惬意，茫茫林木高复低。
突然脚下窜惊兔，随时头顶飞野鸡。
临塘俯察鱼戏水，拨草遥看鹿饮溪。
兽迹斑驳路难寻，举步时常藤绕膝。
《新疆行》
作者：雪岩松
草长江南遍地春，冰封天山雪万层。
神鹰冲破九重天，云海无水舟自行。
《凉州词》
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《凉州词》
作者：张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
《关山月》
作者：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
歌颂新疆的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的关于歌颂新疆的诗词，欢迎大家阅读学*。
1、天山云意
万里晴空无际蓝，倏忽飘来絮一团。
悠悠冉冉似牧歌，缥缥缈缈如梦幻。
堆峦叠嶂峰奇绝，银装素裹玉镶嵌。
天山天上有天山，山中所居必是仙
2、唐巴拉草原
山披彩裙地着纱，套色木刻一幅画。
丛林深处缀帐篷，曲溪岸上有人家。
炊烟袅袅飘无际，牧歌声声入云霞。
许是主人太好客，一路绿毯一路花。
3、天地悠悠
天地悠悠大穹庐，犹如旅店一小屋。
梦境幽幽常慨叹，行色匆匆暂寄宿。
云杉挺拔千尺高，岁月万古一倏忽。
仰天漫吟幽州歌，雁声咿呀影却无。
4、交河古城情思
丝绸之路一古城，遥想昔日多繁荣。
幡牌琳琅迎远客，商队络绎响驼铃。
觥筹交错杂弦歌，玉体横陈荡心旌。
岁月沧桑留旧痕，残垣夕照浑如梦。
5、尼勒克丛林野趣
悠悠野情忒惬意，茫茫林木高复低。
突然脚下窜惊兔，随时头顶飞野鸡。
临塘俯察鱼戏水，拨草遥看鹿饮溪。
兽迹斑驳路难寻，举步时常藤绕膝。
6、雪岩松：新疆行
草长江南遍地春，冰封天山雪万层。
神鹰冲破九重天，云海无水舟自行。
7、王翰：凉州词
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
送元二使安西
王维
渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
塞下曲·其三
卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
塞下曲
卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处
新疆*尔族舞
新疆*尔族舞是民族舞蹈之一，下面小编来给大家介绍新疆*尔族舞基础知识，希望对大家有帮助！
一、基本体态
昂首挺胸、头高高昂起、立腰、挺拔而不僵。
这不仅能够显示女性婀娜的体态线条。男女成对的表演比较常见，女性的舞姿优美舒展，男子的舞姿矫健有力。
二、眼神和基本手位
新疆舞的手型有这样几种：曲掌形、绕腕手、绕腕手，绕腔手等等。眼神的训练和手位组合我们之前给大家介绍过，请大家在舞动半边天后台直接回复“眼神”即可获得相关内容（不是在本文留言处哦）。
三、基本步伐
基本步伐：旁点步，后侧点步、前点步、踏步、踏步半蹲，蹲步后侧点步。
四、新疆舞的旋转
旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然，稳健区别于其他发间舞的旋转。
五、新疆舞的垫步
小腿灵活轻巧，在流动中膝上提，双膝始终保持靠拢、两腿部腕不间断地向内侧滚动、另一小腿部扣脚掌支撑地面一步紧跟一步动身体的移动。
注意：不管在做什么是，要记得保持上身立腰、挺拔、昂首为体态，手移横向流动的动感。
六、新疆舞的颤步
新疆舞的颤步很有特点，膝部规律性的连续颤动，即一步两颤一小一大、颤时有力、扬眉、动目、动肩、移颈。
你练*的时候可以把下巴稍微的抬向你眼睛所看的方向也许就能解决这个问题了。
个人认为，想要学好*尔族舞比较重要的是它的节奏，要把握好节奏的抑扬顿挫，什么时候快什么时候慢不能含糊，再加上对*尔族舞蹈体态和神态的把握，基本上就成形了。
因为有时候你会觉得一个人其实跳得不怎么样，但就是很吸引人，就是很有*尔族舞的感觉，就是因为她抓住了神态上的很多细节。
只要做到这些，任何舞蹈你学起来都不会觉得吃力了。
历史：
*尔族古称回纥、回鹘、畏兀儿等，较早实行农耕经济。*尔族曾信奉萨满教、摩尼教、佛教、等宗教。*尔族不同发展时期的经济文化生活与宗教信仰,在他们的舞蹈中都有所表现。据《魏书·高车传》记载：“合聚祭天，众至数万……游绕歌吟忻忻。”反映了其先民在漠北游牧时期盛大的萨满祭天仪式中的舞蹈活动。回鹘时期民间与宫廷的乐舞活动以及佛教对歌舞的影响，在唐宋以来的史籍中都有记载。
新疆地区自古就是中、西交通要道，也是古西域乐舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化为主，对新疆文化的发展起过重要的作用，而西域乐舞对中原及其他地区乐舞，也有深远的影响。汉、唐著名的于阗乐、疏勒乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐等都出自新疆境内。至今上述地区依然保持着乐舞风*，流传各具特色的舞蹈形式。这些舞蹈大多与新疆著名古典音乐套曲木卡姆相结合，许多小型表演性节目，多在群众欢聚娱乐的“麦西来甫”中进行。木卡姆的演奏与麦西来甫的活动，都是新疆的传统风*，木卡姆使民间音乐规范化，促进了民间舞蹈的发展；麦西来甫则给人们提供了学*本族、本地区风俗、仪礼，学*民间舞蹈和进行即兴创作的机会。现在*尔族的舞蹈，又在原基础上得到了表演形式 *尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。
风格特点：
由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使*尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。*尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。
从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。其特点还表现在：①膝部连续性的微颤或变换动作前瞬间的微颤，使动作柔美，衔接自然。②旋转快速、多姿和戛然而止。各种舞蹈形式的旋转，均各具特色，通常在舞蹈的高潮时作竞技性旋转。③音乐伴奏多用切分音、符点节奏，弱拍处常给以强奏的艺术处理，用以突出舞蹈的风韵和民族色彩。
*尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。
舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了*尔族舞蹈的特点。*尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。
“赛乃姆”就是一种自娱性舞蹈，不管是什么场合，只要是喜庆的日子，男女老少都来跳舞，自由进场，即兴发挥，还可以和场外的人进行交流，邀请围观者进场一同跳舞，使人感到亲切，气氛融洽。人们在乐鼓声中，伴唱声中翩翩起舞，直到尽兴。
还有一种非常有特点的舞蹈是多朗舞。多朗舞来自塔里木盆地多朗地区（*西北）。多朗舞有着结构严谨的舞蹈形式。开始跳舞以双人对舞为主。多少对不限，中途是不能退场的，直跳到竞技开始，竞技是旋转，随着乐曲的不断变化，竞技的人逐渐减少，直到只剩下一个人，这时到了舞蹈的高潮，在众人的喝彩声中结束。舞蹈自始至终都在“多朗木卡姆”的音乐伴奏下进行，热烈而欢快。是*尔族人民非常喜爱的一种舞蹈。
*尔族民间歌舞：
*尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。
赛乃姆
自娱性舞蹈。广泛流传在新疆各地，节奏以、拍为主,个别地区（如哈密）有拍。赛乃姆原是古代新疆民间曲调的一种，节奏*稳,旋律优美,适于舞蹈，后来与节奏欢快的曲调赛勒凯相结合，形成由慢转快的两段体的舞蹈形式，被收进*尔族古典套曲《十二木卡姆》。从《钦定皇舆西域图志·卷四十》关于回部乐的记载，可知赛乃姆曾是清朝宫廷回部乐中的表演项目。赛乃姆的表演较自由，无论室内室外均可进行。开始表演前，群众围坐，乐队和伴唱者聚集一处。音乐开始后舞者进场，可独舞、对舞，也可3～5人同舞。舞者随琴声、鼓点由慢到快即兴表演，也可邀请观众同舞。舞至高潮时，观众合着节奏拍手并欢呼助兴。赛乃姆的伴奏乐器有弹拨尔、热瓦甫、都它尔、沙塔尔、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。赛乃姆的地区特点为：①南疆，以喀什地区为代表，风格明快、活泼、深情、优美。②北疆，以伊犁地区为代表，风格潇洒、豪放、轻快。③东疆，以哈密地区为代表，风格*稳、安详、风趣、乐观。*惯上在赛乃姆名称前，冠以地区名称，如：库车赛乃姆、和田赛乃姆、伊犁赛乃姆等。
多朗舞
礼俗性舞蹈。以双人对舞为基础，带有竞技性的组舞。流传在新疆麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等县。“多朗”是居住在塔里木盆地个别地区古代*尔族人的自称。多朗舞是他们传统风俗活动中的重要组成部分。每逢婚嫁、喜庆日欢聚时，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必须自始至终跳完整个舞蹈，中途不准退出，观众也不得随便离开舞场。表演时的音乐伴奏按《多朗木卡姆》的演奏顺序进行。开始时唱散板序歌的部分无舞蹈，其他各部分的舞蹈是：奇克提麦（拍）、赛乃姆（拍）、赛乃凯斯（拍）、赛勒玛（拍）。多朗舞的`表演程式：不分男女老少，团团围坐，鼓声起后，纷纷邀请对手双双起舞，其舞步稳健豪放。随音乐节奏由慢而快。舞蹈由双人对舞转为集体圈舞，又由圈舞发展成双人竞技性旋转表演，动作勇猛、矫健。伴奏乐器有卡侬、多朗热瓦甫、艾捷克、手鼓等。
夏地亚纳
是节日或盛大*时在广场上表演的群众集体舞蹈形式，流行全新疆，盛行于南疆。夏地亚纳原是乐曲名称，*尔语意为“欢乐的”，过去曾用于王宫贵族的出巡、迎送等礼仪的乐舞中，后发展成为表达欢乐情绪的舞蹈，多在*开始前表演，或在其他民间舞蹈之后表演，如跳萨玛舞时，一般以夏地亚纳结束。跳夏地亚纳舞人数不限，表演时无固定队形，动作不强求一致，步伐以小跳步为主，手的动作简单。节奏为、拍。伴奏可用弦乐或吹奏乐，几面直径不同的手鼓或铁鼓同时热烈击奏。新疆各地的夏地亚纳的形式与风格各有差异，北疆的活泼，南疆的舞姿华丽，麦盖提县的古朴。
纳孜尔库姆
表演性男子舞蹈。以双人对舞为主，带有竞技性。流传于新疆吐鲁番、鄯善、托克逊等地区，是婚礼、喜庆或麦西来甫中，最精彩的节目，各地多有半职业性的纳孜尔库姆艺人。纳孜尔库姆的表演在《吐鲁番木卡姆》的伴奏下进行，开始只是合着乐曲与伴唱跳一般性舞蹈，当乐曲转入纳孜尔库姆专用曲调并唱到“哎，哎，纳孜尔库姆”的歌词时，才进入纳孜尔库姆的表演。表演分为两部分：①对舞，节奏为拍，步法以蹲步、跳步为主，舞者以诙谐、幽默的动作模拟各种劳动或各种人物形象,如绱鞋、跛子走路等；②竞技,节奏为拍，只以鼓声伴奏。技巧动作有跳蹲、跳转、动肩转等，舞者互以高难动作压倒对方，在观众有节奏的呼喊声中献艺表演。伴奏乐器为：艾捷克、弹拨尔、热瓦甫、手鼓、唢呐、铁鼓等。
盘子舞
表演性道具舞蹈。流行于新疆库车、喀什、伊犁、乌鲁木齐、麦盖提等地。用弦乐伴奏，节奏为拍，有专用曲调。据传，盘子舞源于新疆库车民间，后流传各地，逐渐发展成为舞台节目，由女子单人表演。表演时舞者两手各持一盘子，指挟竹筷，和着音乐，边打边舞，并在头上顶一盛水的碗，以增加难度。麦盖提县的盘子舞，由男艺人表演，嘴内叼长把木勺，随舞击打碗。盘子舞的步法与舞姿，多来自赛乃姆。
手鼓舞
表演性舞蹈。是20世纪40年代兴起的舞蹈形式，开始流传在南北疆各地民间，后发展成为舞台节目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下进行。舞蹈的特点是动作敏捷、节奏多变，多用高难度的旋转与腰部技巧。
其他表演性舞蹈
用道具的有击石舞、萨巴耶（铁环）舞、灯舞等。模拟性的舞蹈有：山羊舞、老虎舞、骆驼舞等。这些舞蹈形式也多在麦西来甫中进行。
中华人民共和国成立后，舞蹈工作者在各种*尔族民间舞蹈的基础上编撰了《*尔族舞蹈基训教材》，并创作了许多优秀舞蹈节目。如手鼓舞《摘葡萄》、歌舞《喀什赛乃姆》、大型舞蹈《多朗麦西来甫》、《拉克》及《鼓舞》、《天山女工》等，受到国内外好评。同时涌现出一批国内外知名的舞蹈演员与编导。
新疆古尔邦节祝贺词大全
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家对贺词都再熟悉不过了吧，贺词是喜庆的仪式上所说的表示祝贺的话。相信很多朋友都不太清楚什么样的贺词才是好的贺词吧，下面是小编帮大家整理的新疆古尔邦节祝贺词大全，希望能够帮助到大家。
1) 难忘的是您我纯洁的友情，可贵的是永远不变的真情，高兴的是今生与您有缘，献上我最温馨的祝福，祝您及您的家人古尔邦节愉快!
2) 塞俩木迩来一库木。尔地就要来临，祝大家节日快乐身体健康万事如意家庭幸福安康。
3) 如期而至只节日，还幸福快乐，尊贵吉庆古尔邦节来临之际，祈求仁慈*赐予您您人幸福健康，节日快乐!
4) 以尊贵的赛俩目向您问候，凭吉庆的宰牲节为您祝福，愿*的光芒永远照亮您的前程，愿*的*安日夜伴随在您的身旁，祝您及家人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!
5) 遵主命，立圣行，穆民心中放金光抓今生，揽后世，积极进取人生路，生活好，心充实，永走正道不迷误，古尔邦吉庆!
6) 色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，学*先知忠于*，教敬父母。愿*将古尔邦节的吉庆，*安，欢乐慈悯……一切的美好给您我及全世界的*!
7) 尔德穆巴拉克!传经颂主，弘扬教门!在收获喜庆欢乐的古尔邦节来临之际，向您及家人乃至天下一切*，祝以家庭幸福，身体健康，心情愉快，*安和谐，艾里哈木都林俩西!
8) 古尔邦到了，*兄弟们举世同庆，百万哈吉朝觐天房，在这吉庆多福的日子里，为您送上*最美好的.祝福，安色俩目阿莱以库目，愿*赐你两世安康!
9) 用敬畏的心面对*。用感恩的心面对生活，用知足的心面对收获，用爱心忠于伴侣;用关心善待亲人;用真心感动别人;用耐心做好工作，衷心祝愿所有的*节日快乐!
10) 信仰是火，溶解了人生的坚冰;遵行是水，灌溉了干枯的禾苗;害怕是风，吹走了心灵的尘埃;希望是雨，滋润了心田的花朵。祝古尔邦节快乐!
俩目，吉庆的古尔邦到，*的恩典到，此刻送上我诚挚的赛俩目，愿我们每个穆民的幸福到！祝各位古尔邦快乐！
吉庆的古尔邦节来临了，致以你尊贵的赛俩目，衷心祝愿你及家人古尔邦节快乐、幸福、安康！愿*赐予你幸福和睦的家庭，情投意合的爱人，称心如意的事业和今后两世的成功。阿米乃！
赛俩目！主麻吉庆！古尔邦节吉庆快乐！宰牲节也称忠孝节，是全世界*的重大节日，届时，数百万哈吉在麦加完成朝觐仪式，世界各地*虔诚举意，为*而宰牲，学*伊布拉欣圣人对*忠诚和伊斯麻依先知对父亲无比恭顺和孝敬的美德。值此佳节，衷心的祝愿我的朋友你幸福如意！
赛俩目问候！尊贵的古尔邦节向我们招手而来；希望我们：无论世事如何变迁，让信仰坚定！无论工作如何繁忙，让礼拜常在！无论学者还是文盲，让学*常在！无论电话还是短信，让劝诫常在！无论天涯还是咫尺，让好杜瓦常在！愿*赐我们两世吉庆、*安、幸福！提前祝你古尔邦节吉庆！
感谢*！回想往事，暮然发现这个世界上最珍贵的东西很多，阳光、空气、亲情、友情、信念、希望、意志、梦想……只要我们想要，无时不在我们身边，人生如此短暂，能拥有如此丰厚的一切，还能奢求什么呢？知感*，生活将会更加美好！你最真挚的朋友祝您及您全家古尔邦节快乐!赛俩目！
赛俩目！当古兰传遍世界万众归心. 我把"好嘟娃折成美丽的蝴蝶,让它在今夜悄然停落在您的枕边,当明天晨礼,您醒来的那一瞬间,它将"*的*安快乐幸福送到您的身边,愿"*的恩典和赐悯常伴您和您的家人，祝您古尔邦节快乐，全家欢乐。
人生因信仰而显光彩，心灵因礼拜而享安宁，灵魂因斋戒而得升华，钱财因天课而更纯洁，生命因朝觐而获新生。信仰因奋斗而坚定，祝古尔邦节快乐，祈求伟大的**襄助我们两世吉庆！阿米乃！
佳节来临，效法双圣，斯人虽逝，遗风尚存，故事未变，意义常青，体贤沐德，忠孝铭心。
赛俩目！吉庆的古尔邦节来临了，愿*赐福你和你的家人，以及全世界的*同胞。祝你佳节如意，身体健康，拥有清廉的儿女及两世的幸福吉庆，阿米乃。
赛俩目，尔德穆巴拉克！感赞*这一刻还给我们生命让我们礼完尊贵的晨礼，感赞*让我们在今世成为以真理相劝勉的朋友。希望你获得两世的幸福！
新疆民风民俗的资料
少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷,华丽堂皇,种类繁多。以下是小编帮大家整理的新疆民风民俗的资料，希望能够帮助到大家。
服饰*俗
少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷，华丽堂皇，种类繁多。*尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙，戴鲜艳或洁白的头巾，喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物，显得雍容华贵、仪态万方。男性爱穿西服、绣花衬衫或袷袢等。*尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好，但又随民族与地区不同而互有差异。如*尔族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽;哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽;柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽;塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等。蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽，显得潇洒大方;*男性则为黑白小圆帽，显得整洁庄重。各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴。每逢喜庆节日，各民族都穿上民族盛装，色彩斑斓，令旅游者目不暇接。
饮食*俗
饮食*惯西域香味浓烈,各种食品色香味俱佳。烤羊肉串已风靡全国，烤全羊是新疆一大名馔。吃法别致的抓饭、手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品，也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子 、薄皮包子、奶茶，则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成八九种奶制品，或香或甜或酸，都带有浓郁的奶味，营养丰富，可饱口福。
民俗禁忌
一、凝视禁忌
二、饮食禁忌
在饮食上，新疆*禁食猪、狗、驴、骡肉和猛兽猛禽的肉，忌食未经杀而自死的动物的肉，也禁食所有动物的血。
因此切不可将以上诸物带入*家庭或餐厅，或在这种场合谈论这些物品。
如果你能向*表示，自己不吃以上食品，那么就会更受欢迎，例如，他们可能认为：物质决定意识，吃驴肉，性情也会跟驴一样，或认为情操高尚的人怎么能吃不知羞耻的驴呢?
三、崇拜禁忌
忌践踏粮食、咸盐及各种食物，否则会遭到报应，不是日后变成乞丐，就是双目失明，永远生活在黑暗里;不能朝咸盐和火吐唾沫。忌踩或跨"亚拉克"(倒泔水的地方)，认为这种地方有饭粒、馕渣和盐水，而这些都是"圣物"，否则会带来厄运，遭到各种磨难。
四、礼仪禁忌
新疆人待客和作客有许多讲究。忌踩餐布或从餐布跨过。客人不可随便拨弄盘中的食物，不能嗅食物，不能随便到锅灶前去，不能随便揭看锅盆等炊具。尽可能不剩食物于碗中。不能将饭粒落地，万一掉到地上，要起来放在餐布上。要把碗中的饭吃干净。吃馕或馒头时，要将馕或馒头掰开吃，不可整吃。吃完饭后不能敲碗碟。作客时，如有事要离*，不能从人前走，必须到人后走。吃完饭祈祷时，禁止东张西望、嘻笑和起身走动。客人不能随便借翻主人家的东西，不能在主人的房子里来回走动。
饭前饭后要洗手，洗完手后不能乱甩手上的水珠，必须用毛巾擦干。不能坐在装有食物的箱子、麻袋和装有盐的袋子和做饭用具上。吃饭或与人交谈时，最忌讳吐痰、擤鼻涕、挖鼻孔、掏耳朵、剪指甲、挠痒等，否则被人认为是失礼的行为;在屋内炕上坐下时，不能双腿伸直，脚底朝人。接受或奉送礼物、茶饭碗时要双手，单手接受或递送物品被视为缺乏礼貌，家里有客人时不能扫地。作客时，应听从主人的招待，如实在不想吃东西，也要尝一口，以示尊敬，不能完全拒绝。主人给客人倒茶时，客人应双手捧起碗，不能为了表示客气接过茶壶自己倒。
在新疆，你的行为如能这样，就可能会处处招人喜欢!
五、赞美禁忌
有些新疆人忌讳别人当面赞美自己的.孩子，尤其不能用 "胖"、"漂亮"、"胃口好"等之类的词句;不论是亲戚还是朋友，忌讳一进屋就去抱主人家的孩子，尤其忌讳远道而来的客人去抱，认为这样会使小孩受惊生病。
因此，在新疆，你常会听到一些老人见到小孩时常说"这个小孩太难看了"。
六、其他禁忌
*在做乃玛孜(礼拜)时，不能喧闹，诵读祈祷经文时，不能说话，不能站在或经过做乃玛孜的人面前或将人像置于做乃玛孜的人面前，也不能不脱鞋或用脏脚踩礼拜毯。
不能在*寺或麻扎(坟场)喧哗或谈论与此无关的内容。不能朝着太阳、月亮大小便，往水里撒尿，不能朝天空吐唾沫，清晨未洗脸前不能看太阳等;不能踩拔庄稼和小草，尤其是不能往庄稼和草上大小便。
路经麻扎时，不能骑马、骡、驴;不许牲畜在墓地内乱跑;不允许任何人无故进入墓地，不许从墓地上大量取土，以防坟墓倒塌，墓地附*禁止修猪圈、厕所，禁止在墓地、*寺以及小渠边大小便、吐痰、擤鼻涕、带污秽物经过和逗留。
妇女不能跨越绳子、脏水，认为跨越绳子生孩子时胎盘不容易下来;跨越脏水，分娩时将会无力。陌生人不能随便进入产妇的房间，一般要在产后满十二天之后去探望产妇。
忌讳男人将头发、胡子留得过长和带金戒指，忌讳女人将指甲、腋毛等留得过长。
认为星期二、星期五上路不吉利，会遇到倒霉的事。
吸毒、赌钱、酗酒、斗殴、说谎、暗算别人、占别人的便宜等，均被禁忌。
结婚*俗：
男女青年要结婚时，由阿訇或伊玛目(均为宗教职业者)诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。
新疆自助游攻略
手抓饭、羊肉串、葡萄干、哈密瓜，的诵经声、挺拔的胡杨、天山的冰雪、喀纳斯的神话，这就是新疆，大美的新疆。新疆旅游线路如何安排呢?下面为大家整理了新疆自助游最佳路线，一起来看看吧!希望可以帮助到你。
博格达
从乌鲁木齐眺望博格达，它似乎*在咫尺，而走到它的脚下，却要穿过河谷、翻越*400米的达坂、3500多米的山岔口，在高海拔徒步30余公里。可当你克服重重艰难险阻，置身于博格达峰脚下时，你会欣慰地发现，在人迹罕至的博格达冰峰雪岭之中，人是那样的渺小，而山和自然是那样的博大。在博格达这片净土上，那里没有世人的瞩目，没有浮躁的'诱惑，只有你面对巍峨雪山，用心灵去感受她的脉搏，聆听她的呼吸。
徒步路线：穿越博格达路线通常有三条路可走，一是从三个岔沟进山，翻越大坂，沿大冬沟徒步抵达天池。这条路线较*缓，也最为经典;二是翻越以肯起达坂，沿将军沟徒步抵达天池，这条路则较为陡峭，海拔也较高，体力消耗较大;三是翻力行达坂，沿四工河徒步抵达天池的白杨沟，这条路线较*缓，但由于不路过天池风景区，徒步者很少选择这条路线。
最佳徒步时间：6月～10月
路线难度：★★中级，适合具备一定体力和户外经验的徒步者
新疆伊犁
去伊犁主要是看大草原。伊宁的那拉提大草原是主要景区，这里的行程比较远，早上从乌市出发，晚上到伊宁市，中途可以游览赛里木湖。第二天去那拉提大草原又差不多要一天的时间，到达草原是傍晚了，草原的住宿条件比较差，但吃的相对比较便宜，在大草原的游玩两天就足够了，景区有区间车，如果是上山俯瞰草原就需要租马，景区的马匹租赁是统一管理的，很便宜。第四天可以返回伊宁。伊宁市被成为塞北的小江南，气候宜人，消费不高，适合人居，可以多住一天，当地也有俄罗斯的特色酒“格瓦斯”，味道更醇厚而绵软，如果是冰冻的，喝着更爽，但不要贪杯，不知不觉就会醉的。
喀纳斯
“阿尔泰”蒙古语意思是“金山”，喀纳斯就深藏在这座金山之中。去过喀纳斯的人，无论怎样极尽赞美地描述她都不过分：葱郁连绵的群山间，笼罩着薄雾的喀纳斯湖宁静神秘，秀美绝伦。贾登峪—禾木—喀纳斯湖徒步路线从喀纳斯湖东南处的贾登屿出发，向东北行进，再向西行进至喀纳斯湖。全程徒步共需四天时间。
徒步路线：贾登屿—布拉勒汉木桥-喀纳斯河与禾木河交界处扎营-沿禾木河左岸，(西岸)向北至禾木乡-在禾木桥西岸桦林中扎营-从禾木出发向西至喀拉库勒湖(黑湖)、扎营—西行至于卡仃格尔牧民点-禾木乡喀纳斯村-喀那斯湖、住蒙古包或木屋
最佳徒步时间：7月～9月
路线难度：★★中级，适合具备一定体力和户外经验的徒步者
飞扬歌舞赞新疆，交汇东西文化廊。
丝路张骞开辟始，安西四镇护前唐。
诗情画意天山客，雪月风花翰墨章。
屯垦卫国金甲伴，戍边苦旅有胡杨。
飞扬歌舞赞新疆，交汇东西文化廊。
丝路张骞开辟始，安西四镇护前唐。
诗情画意天山客，雪月风花翰墨章。
屯垦卫国金甲伴，戍边苦旅有胡杨。
天山天诗二十一首关山月李白明天山，云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
访戴天山道士不遇李白犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
天山雪歌送肖治归京唐岑参天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬。
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。
交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑。
暗霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。
正是天山雪下时，送君走马归京师。
雪中何以赠君别，惟有青青松树皮。
咏天池元邱处机三峰并起插云寒，四壁横陈绕涧盘；雪岭界天人不到，冰池耀日俗难观。
岩深可避刀兵害，水众能滋稼穑干名镇北方为第一，无人写向画图看。
天山题壁清邓廷桢迭嶂摩空玉色寒，人随飞鸟入云端。
蜿蜒地干秦关远，突兀天梯蜀道难。
我们中国有许多少数民族，俗话说：“百里不同风，千里不同俗。
”当然每个民族都有不同的*俗，但我却对新疆人民的当地*俗非常感兴趣。
新疆人民有三大类*俗，分别为：饮食*俗、服饰*俗、民俗禁忌。
其中我最感兴趣的就是当地的饮食*俗了。
新疆人个个都是热情好客的，并且非常大方，只要你去做客，他们会热情地把你请进屋子，并端上他们风靡全国的一大名馔——烤全羊，再配着别致的各类抓饭，一大盘一大盘，毫不吝啬。
他们还有和烤全羊相似的手抓羊肉。
无论谁家办喜事、丧事，手抓羊肉是必不可少的菜。
当他们饿了时，他们的小吃可谓是应有尽有，琳琅满目：烤包子、拉面、油塔子、奶茶。
更奇特的是他们能把羊奶、牛奶制成许多奶制品，这些奶制品，这些奶制品不但有纯天然的浓郁的奶味，而营养价值相当高。
再有就是用马奶发酵而成的马*酒，那种奶香和酒香的混合味道真能把天上的神仙都引来。
到了寒冬腊月，他们还照样在街头围着火炉吃西瓜，并且还吃得津津有味，不亦乐乎。
新疆的饮食独有一道风味。
那里的食物，天上美味，那里的人民，热情大方，新疆真是一个好地方!
土地，那就是*国面积1/6的新疆*尔自治区。
在新疆绵延的丝绸之路上，遗留着许多举世闻名的关隘、城堡、石窟寺、墓葬及烽火台等。
吐鲁番的高昌和交河古城。
新疆境内多佛窟，有克孜尔、库木吐拉、克孜尔尕哈、森木塞姆和柏孜克里克千佛洞和令人神往的楼兰古城等。
正是这条古道把古老的中国与国外文化连接起来，促进了东西方文明的交流。
因此新疆是东西文化的荟萃交融之地，留下了许多历史遗迹。
新疆风光壮美，同时具有雪山、草原、沙漠、盆地、河谷等自然景观；新疆最诱惑人的是西域水果。
新疆民谣说：“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱”，道出了新疆有名的四个瓜果和瓜果之乡。
飘香的瓜果和少数民族同胞们欢畅的歌舞构成了新疆这个各民族友好相处的乐园。
新疆自古就有“歌舞之乡”的美称。
有首歌里唱的那样：“我们新疆好地方” 。
沙漠中的海市蜃楼、神奇莫测的响沙、罗布泊洼地的雅丹群、准噶尔盆地的恐龙和硅化木化石、幻如魔境的沙漠日出和晚霞，都是寻幽探胜的好去处。
新疆之美，美在方寸。
新疆*尔自治区成立以来，有30多枚反映新疆的邮票，向世界、向全国宣传了新疆，为人们了解新疆提供了一个窗口，令人们大饱眼福，去领悟享受那“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜” 大美新疆的意境吧
藏在新疆里的古诗
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