古诗悯农其二的作者名字

悯农的作者是谁代诗人

悯农的作者是谁代诗人

　　悯农是小学所学的一首经典名诗，以下是小编帮大家整理的悯农的作者是谁代诗人，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《悯农》

　　李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　亳州历史悠久，人杰地灵，名人辈出，产生过许多彪炳千秋的大家，单就文学家来说，除了标新立异、开一代诗风的曹氏父子外，还有一位蜚声诗坛的人物，他就是唐代著名的悯农诗人李绅。

　　出身官宦

　　李绅，字公垂，祖籍亳州，长于润州无锡。李绅的曾祖父李敬玄，武则天当政时官至正一品中书令，封为赵国公。祖父李守一，任成都郫县令。父亲李晤，历任金坛、乌程、晋陵三县令。

　　李绅生于唐代宗大历七年。在他六岁时父亲就病故了，一直由母亲卢氏教授他诗文经义。从十五岁开始，李绅就搬到了惠山，在惠山寺里读书。由于天资聪颖，李绅这时在诗坛上已崭露头角。他所作的诗文，被无锡人传诵一时。由于李绅个头很小，无锡人就给了他一个外号：短李。

　　初入仕途

　　元和元年之前，李绅曾有几次进京应试，都未中。唐德宗贞元二十年，李绅再次赴京应试未中，不过这次他认识了比自己小七岁家住长安的元稹，受到热情款待。唐宪宗元和元年，李绅再次进京赴考。这次和他同考的除了元稹，还有和他同龄的白居易，三人因这次科考而结为好友，并都金榜题名。

　　进士及第后，李绅被授予国子助教的官职，但李绅并不喜欢，他也不指望俸禄过活，不久便辞官东归。当他抵达金陵时，驻扎此地的观察使李锜欣赏他的才华，任命他为从事官。此时距离安史之乱结束已有多年，但各地的节度使、观察使、防御使都拥兵自重，地方割据愈演愈烈。当从事官没多久，李绅就发觉李锜这人太过专恣，不愿再做下去。李锜大怒，打算捕杀李绅，李绅得到消息赶在被抓之前逃回了无锡。

　　不久，李锜因谋反被朝廷诛杀。由于李绅曾反对李锜，朝廷嘉奖他的胆识和气节，元和四年，召他入京任校书郎。元和十四年，李绅升任右拾遗，第二年又升任翰林学士，当时的李德裕、元稹也都任翰林，由于三人均才华横溢，因此被称为“三俊”，三人也都情意相善。而李绅和李德裕的关系最为密切，在结识后的二十多年中，他们俩在政坛中始终是最亲密的盟友。而白居易，由于此前在政坛上太过锋芒毕露，已在元和十年被赶出京城，调到地方任职。

　　身陷党争

　　升任翰林不久，李绅又转任右补阙，唐穆宗长庆元年三月，改为司勋员外郎、知制诰。长庆二年二月，破格升任中书舍人，入了中书省。此时的李绅，已经和李德裕、元稹等人形成派系，由于以李德裕为首，因此人称“李党”，和以牛僧孺、李逢吉等人为首的“牛党”对峙于政坛。

　　牛、李两党的派系划分和对峙不是由于政见的对立，多半是因为官员的个人出身。唐代的政坛到了中晚期，士族的势力逐渐衰微，庶人阶层开始通过科举进入*的.核心。而原来掌握大权的士族又不甘心放弃*，要和庶人出身的官员争夺权力。士族官员的代表就是李党，庶人官员的代表就是牛党。按理说，*不应由门阀垄断，牛党无疑是先进的。但是，他们对付李党的那些政治手段掩盖了本身的正当性。

　　李绅升任中书舍人不久，元稹出任宰相。当时和元稹同任宰相的李逢吉，唆使言官攻击元稹，元稹没做几天便被罢，外任为同州刺史。元稹罢相后，李逢吉担心李德裕升任宰相，于是在长庆二年九月，抓住他的一个小失误，调他到浙江去任浙西观察使，任牛僧孺为宰相。同时又任李绅为御史中丞，也就是一个言官，夺了李绅的职权。后李逢吉又借故将李绅改任江西观察使。

　　唐穆宗十分器重李绅，他以为外任是李绅自己的意愿，还派中使去李绅府上慰问，赐他玉带褒奖。李绅对中使大吐苦水，哭诉李逢吉的阴险毒辣。唐穆宗得知事情真相后，迫使李逢吉将李绅改任户部侍郎，李绅留在了长安。

　　长庆四年，唐穆宗晏驾，唐敬宗即位。李逢吉加紧谋划陷害李绅，遂向唐敬宗说李绅曾有很多冒犯唐敬宗的言行，请贬逐。唐敬宗当时还年幼，不能自决，也就准了牛党拟的旨，将李绅贬为端州司马。但他在端州仅仅干了一年，宝历元年李绅又被改任为江州刺史，至太和四年，李绅又先后历任滁州刺史、寿州刺史，始终外任。

　　唐文宗太和七年，李德裕回京出任宰相。七月，提拔李绅为检校左常侍、越州刺史兼浙东观察使。太和九年，牛党的李宗闵任相，李宗闵又把牛僧孺也提拔为宰相。他们与李训等人又将李德裕排挤出去，李绅与李德裕都被贬为太子宾客。

　　开成元年，李党的郑覃任相，李绅为河南尹。六月，李绅又被授予检校户部尚书、汴州刺史、宣武节度、宋亳汴颍观察等使。开成四年，升任兵部尚书。

　　开成五年，文宗晏驾，牛党因他们支持的继承人未能继位而失势。李德裕入京任宰相，开始了李党独掌朝政的时期。牛党被逐出长安。李德裕同时任李绅为尚书右仆射、扬州大都督府长史，知淮南节度大使事。会昌元年，李绅又升为兵部侍郎、同*章事，不久改中书侍郎、右仆射、门下侍郎、监修国史、上柱国、赵国公，正式担任宰相。在担任宰相4年后的会昌四年，李绅突患中风，辞官回乡。不久，又到扬州出任淮南节度使。会昌六年，李绅病逝于扬州，享年74岁，葬于无锡。

　　尽忠职守

　　李绅仕途几经沉浮，但他得志时不骄横，受挫时不失节，始终顽强自持，尽忠职守。在端州任职期间，他除暴安民，兴修水利，减轻民众的劳役赋税，鼓励农业生产，使端州出现前所未有的生机。为表示和端州人民苦乐与共，他准备终老岭南，把家眷从北方接来，船至端州附*七里滩，突然风雨交加，船行受阻，端州百姓闻说李绅夫人官船受阻，都自愿前来拉纤，民众列队十余里，纤绳长长，号子震天，不能拉纤的老弱，个个柱香跪拜迎接，李绅大受感动。任寿州刺史时，寿州盗贼猖獗，他的七任前任均以治理不力而受到处分。李绅到任后毫不胆怯，一面清剿土匪，一面惩治贪官污吏，使州境大治。

　　李绅对历史的最大贡献还是诗歌。唐朝诗歌盛行，但也有脱离现实片面追求形式美的诗风。李绅注意社会时弊，关心民间疾苦，以乐府的形式用新题写时事，称之曰新乐府。李绅结识了元稹和白居易两位大诗人后，和元稹、白居易共同倡导“新乐府”诗体。李绅为此作了20首乐府诗，并标明为《乐府新题》，以示与古乐府诗有所区别。元稹看了以后非常高兴，马上和了12首，并作序以示赞同。白居易续了李、元的新诗扩大到50首，取名《新乐府》。这种新乐府诗体现了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义精神，当时在诗坛上影响很大，给唐代的诗坛注入了一股清新的风气，文学史上称为“新乐府运动”。游国恩、王起等人所主编的《*文学史》中写到“自创新题是始于杜甫，但有意识地以‘新题乐府’为标榜和传统的古题乐府区别开来的，李绅却是第一人。”可惜的是，李绅所写的二十首新题乐府后来散佚了。不过，他的《悯农》二首却可以弥补这一缺憾。

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悯农的作者是哪个朝代

悯农的作者是哪个朝代

　　《悯农》这首诗想必很多人都耳熟能详，那么悯农的作者李绅是哪个朝代的呢？下面是小编帮大家整理的悯农的.作者是哪个朝代，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。

　　李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。

　　人物经历

　　大历七年（772年），父亲李晤时任乌程县县令，生李绅于湖州乌程县（今浙江省湖州市）。

　　李绅是中书令李敬玄之曾孙。父李晤，历任金坛、乌程、晋陵（今常州）等地县令。李绅幼年丧父，由母教以经义。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。贞元二十年（804年）李绅再次赴京应试，未中，寓居元稹处。曾为元稹《莺莺传》命题，作《莺莺歌》，相得益彰，流传后世。

　　元和元年（806年）中进士，补国子监助教。 后离京至金陵，入节度使李锜幕府。因不满李锜谋叛而下狱。李锜被杀后获释，回无锡惠山寺读书。

　　元和四年（809年）赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体（史称新乐府运动），作有《乐府新题》20首。

　　元和十四年（819年）升为右拾遗。元和十五年（820年）任翰林学士，卷入朋党之争，为李（德裕）党重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。与李德裕、元稹被誉为三俊。

　　长庆四年（824年），李党失势，李绅被贬为端州（今广东肇庆）司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。

　　自宝历元年（825年）至太和四年（830年），李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。

　　太和七年（833年），李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。

　　开成元年（836年）任河南尹（管理东都洛阳的长官），旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。

　　开成三年（838年）八月，编《追昔游诗》3卷，并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。

　　开成五年（840年）任淮南节度使，**京拜相，任中书侍郎、同中书门下*章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。居相位4年。会昌四年（844年）因中风辞位。后又出任淮南节度使。

　　会昌六年（846年）病逝扬州，终年74岁。赠太尉，谥文肃。

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悯农古诗的意思翻译（悯农其二古诗的意思翻译）

悯农（其二），唐，李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

喵一下，锄禾是给禾苗除草，大中午的应该不会傻傻地再松土，当然，要是理解成把禾苗锄掉，那就算你赢了。禾苗可能是麦苗或者豆苗，最可能是小米苗，但肯定不是玉米苗，玉蜀黍直到明朝才会传入中国给老百姓加餐果腹。

汗滴禾下土，与首句重叠一个禾字，为诗家所忌，但也突出了禾苗的形象，侧面强调了对农民伯伯的悲悯之情。

如果只知“民以食为天”，不见“正午汗滴”之艰，难免会造成思维错乱，发出“何不食肉糜”之叹。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。盘中餐食来之不易，每个小米粒都是辛苦所得。

化肥农药除草剂，农机良种高科技，今天的粮食生产远不是古时一把锄头所能想象的。所谓“一人耕而九人处”，粮食的增收还是要靠工业化大机器。

颇为讽刺的是，写出此诗的李绅大人，后来官居宰相，却大摆排场，挥霍无度。往事越千年，而今吃饭要光盘，莫学当时悯农李绅士，只会说来不会干。

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悯农古诗二首原文（悯农二首的全文鉴赏）

《悯农二首》李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

古诗今译：

春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

注释解说：

⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。⑹禾：谷类植物的统称。⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。

品鉴鉴赏：

壹

第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

贰

第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的*；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

叁

这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

肆

首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

伍

“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

陆

其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

柒

最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

作者简介：

李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区古城镇人）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。三十五岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。

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长歌行古诗作者是谁？

长歌行古诗作者是谁？

　　《长歌行》选自宋代郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌，那么长歌行古诗作者是谁呢？下面是小编收集整理的长歌行古诗作者是谁？，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　长歌行古诗作者是谁？

　　【作者】：无名氏（汉乐府）

　　原文

　　长歌行

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　长歌行简析

　　《长歌行》是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　在自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。

　　其实在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的.轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。

　　也正是应为这样，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：

　　一是说老大无成，人生等于虚度了；

　　二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗的时候，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　《长歌行》它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

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农桑辑要的作者是谁（古籍名句 农桑辑要）

《农桑辑要》是中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金，尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际，此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。

1. 力能胜贫，谨能胜祸。 ——《农桑辑要·典训·经史法言》

指勤劳肯出力气可免于贫穷，谨慎行事可以免于灾祸。

《十二楼》是明末清初文学家、戏曲家李渔著的一本章回体白话短篇小说集，共十二卷，每卷各有一情节独立的故事，因为每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节的展开也与楼有关，故全书命名为《十二楼》。

1. 良田万顷，日食一升。 大厦千间，夜眠七尺。 ——《十二楼·三与楼·一》

即使有万顷良田，你一天也不过吃上一升米，即使有高楼千间，夜里睡觉也不过占个七尺之地。指人无论如何富贵，个人享乐毕竟有限，不应贪求无度。

2. 弄花一年，看花十日。 ——《十二楼·夏宜楼·一》

种花摆弄一年，看花不过十几日。形容种花养花十分费工费力，欣赏时间又非常的短暂。

3. 若将容易得，便作等闲看。 ——《十二楼·十卺楼·一》

指如果是很容易就到手的东西，就会被当作*常的东西不加珍视。形容人情贵难轻易。

4. 趋名者于朝，趋利者于市。 ——《十二楼·三与楼·一》

求名者在朝廷，求钱利者在市场。指在朝廷做官是为了名，在市场上经营是为了财利。

5. 起新不如买旧 ——《十二楼·三与楼·一》

意指盖新房子不如买旧房子合算。

6. 浪子回头金不换。 ——《十二楼·归正楼·四》

指浪子能够改邪归正，比黄金还宝贵。

7. 立法不可不严，行法不可不耍 ——《十二楼·生我楼·一》

立法不可以不严格，执行法令不可以不宽恕。

8. 娶媳由父，嫁女由母。 ——《十二楼·夺锦楼·一》

娶儿媳由父亲作主，嫁姑娘由母亲作主。

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长歌行 古诗作者是谁

导语：长歌行 古诗作者是谁?《长歌行》是北宋文人郭茂倩(1041-1099)编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

长歌行 古诗作者是谁

长 歌 行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

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描写冬天的古诗及作者

　　冬天是心灵的年轮。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。

　　《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　《江雪》

　　唐·

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　《问刘十九》

　　唐·

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　《风雪中作》

　　唐·白居易

　　岁暮风动地，夜寒雪连天。

　　老夫何处宿，暖帐温炉前。

　　两重褐绮衾，一领花茸毡。

　　粥熟呼不起，日高安稳眠。

　　是时心与身，了无闲事牵。

　　以此度风雪，闲居来六年。

　　忽思远游客，复想早朝士。

　　踏冻侵夜行，凌寒未明起。

　　心为身君父，身为心臣子。

　　不得身自由，皆为心所使。

　　我心既知足，我身自安止。

　　方寸语形骸，吾应不负尔。

　　《踏莎行》

　　南宋·吕本中

　　雪似梅花，梅花似雪。

　　似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知?

　　请君问取南楼月。记得去年，探梅时节。

　　老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒?到今犹恨轻离别。

　　《》

　　唐·岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　《梅花》

　　宋·

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　《冬日归旧山》

　　唐·

　　未洗染尘缨，归来芳草*。

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