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古代的娱乐方式很少,只能时不时地出去踏踏青,登登山。【古诗词中描写山的句子】翠绿的山完全的在诗人的诗中呈现出来了。
1、岸苇新花白,山梨晚叶丹。
2、安知南山桂,绿叶垂芳根。
3、忆在山中时,丹桂花葳蕤。
4、岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
5、西上莲花山,迢迢见明星。
6、雾密前山桂。
7、唐寝汉陵无麦饭,山蹊野径有梨花。
8、山云漠漠桂花湿。
9、山影送斜辉,波光迎素月。
10、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看《无题》
11、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
12、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身《酬乐天扬州》
13、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低《钱塘湖春行》
14、山气日夕佳,飞鸟相与还《饮酒·其五》
15、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
16、山随*野尽,江入大荒流《渡荆门送别》
17、远上寒山石径斜,白云生处有人家《山行》
18、西上莲花山,迢迢见明星《古风·其十九》
19、横看成岭侧成峰,远*高低各不同《题西林壁》
20、江作青罗带,山如碧玉篸《送桂州严大夫》
21、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉《登庐山五》
22、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海《早秋单父》
23、云来山更佳,云去山如画《双调》
24、山回路转不见君,雪上空留马行处《白雪歌送武》
25、南山一桂树,上有双鸳鸯。
26、楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
暮归山中古诗词
古诗原文
暮归山已昏,濯足月在涧。
衡门栖鹊定,暗树流萤乱。
妻孥候我至,明灯共蔬饭。
伫立松桂凉,疏星隔河汉。
译文翻译
黄昏时回家,山里已经昏暗,涧水里冼洗脚,月影在水中出现。
简陋的横木门上,喜鹊归巢入眠,黑暗的树林中,萤火虫乱画弧线。
老婆孩子都等候我归来,挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。
我伫立在松树、桂花间纳凉,遥望疏朗的星星远隔着河汉。
注释解释
归:返回。
已:已经。
昏:天黑,傍晚。
濯(zhuó)足:洗脚。濯,洗涤。《楚辞·渔父》:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
月在涧(jiàn):月亮倒映在涧水中。
衡门:横木架成的门,指简陋的房屋。衡,同“横”。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下,可以栖迟。”
栖(qī)鹊定:鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定,静下来了,此指鹊鸟入眠。
暗树:一作“暗径”。
流萤(yíng):飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》:“饥随蛰燕,暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗:“夕殿下珠帘,流萤飞复息。”杜牧《秋夕》:“红银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”
妻孥(nú):妻子和儿女。孥,儿女。杜甫《羌村三首》;“妻孥怪我在,惊定还拭泪。”
候:等候。
蔬饭:粗菜淡饭。
伫(zhù)立:长时间站着。
隔:分隔。
河汉:银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗:“星繁河汉白。”
创作背景
蓝仁基本上是一位布衣,出仕的时间很短,亦没有任过高职,一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断,具有浓厚的田园风味。从诗中景物看,诗作描写的是一个秋初的傍晚,诗人刚好外出归来的情景。
诗文赏析
这首古体诗写诗人的一个*常的生活片断。诗人按照行动的足迹,安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语,没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事,*淡的生活场景,略加点染,流露出恬淡的生活旨趣,给人以情真语切的感觉。
先写归家途中的情景。“暮归山已昏,濯足月在涧。”暮色苍茫,乱山昏暗。崎岖的山道上,诗人信步归家。在诗人的感觉中,溪涧潺谖,淙淙作响;明月初升,清辉撒冷;涧水清澈,月影流布。空山是这样的清幽,这样的寂寥。身在其中,濯足清流,别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实,含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。起句擒题,所写之景,所叙之事,无不是“暮归”,无不是“山中”。
随着诗人的脚步,眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定,暗径流萤乱。”其屋横木为门,简陋如此;鹊栖其上,冷落可知。再以小径幽暗,流萤乱飞加以渲染,景象的荒芜,氛围的凄清,家境的贫寒很好地表现了出来。诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋,但如果自己不以为陋,也可以游息其间。贤者乐道忘忧,虽身处陋室,而不以为苦,反能自得其乐。这是一种乐观的人生态度,尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居,甘处衡门,自得其乐。从“栖鹊”、“流萤”等景物看,较一、二句所写事物已有一段时间间隔,这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”,这一“定”一“乱”,一静一动,相映成趣,下字十分准确,是句中字眼。
接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至,明灯共蔬饭。”天色已晚,灯火已明,粗菜淡饭已具,妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。最后以诗人伫立松桂之下,仰望浩渺星空作结,意蕴幽远,含蓄深沉。“伫立松桂凉,疏星隔河汉。”夜已很深,万籁俱寂;晚风**,凉意袭人。诗人久久伫立,徘徊松桂之下。仰望天空,只见疏星点点,明月高悬,勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落,有所追寻,而失落追寻的究竟为何物,又显得倘恍迷离,这就给读者留下了可供想象的无限空间。
全诗采用移步换景之法,层层推移,步步腾挪,使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触,通过*凡生活事件的`叙述和特定环境的描绘,反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱,也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉,青松佳桂等意象,透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。而暗径幽深,流萤乱舞,又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。诗的基调是较为明快自然的,但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙,洗脱铅华,纯用白描,以*实直朴取胜,而不以夸饰渲染为工。初读起来似觉有些乏味,但细加玩赏,便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处。
1、南山一桂树,上有双鸳鸯。
2、安知南山桂,绿叶垂芳根。
3、山影送斜辉,波光迎素月。
4、岸苇新花白,山梨晚叶丹。
5、忆在山中时,丹桂花葳蕤。
6、西上莲花山,迢迢见明星。
7、云来山更佳,云去山如画《双调》
8、唐寝汉陵无麦饭,山蹊野径有梨花。
9、岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
10、楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
11、山随*野尽,江入大荒流《渡荆门送别》
12、江作青罗带,山如碧玉篸《送桂州严大夫》
13、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看《无题》
14、远上寒山石径斜,白云生处有人家《山行》
15、山气日夕佳,飞鸟相与还《饮酒·其五》
16、西上莲花山,迢迢见明星《古风·其十九》
17、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
18、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉《登庐山五》
19、横看成岭侧成峰,远*高低各不同《题西林壁》
20、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海《早秋单父》
21、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
22、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低《钱塘湖春行》
23、山回路转不见君,雪上空留马行处《白雪歌送武》
24、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身《酬乐天扬州》
1、南山一桂树,上有双鸳鸯。
2、安知南山桂,绿叶垂芳根。
3、山影送斜辉,波光迎素月。
4、岸苇新花白,山梨晚叶丹。
5、忆在山中时,丹桂花葳蕤。
6、西上莲花山,迢迢见明星。
7、云来山更佳,云去山如画《双调》
8、唐寝汉陵无麦饭,山蹊野径有梨花。
9、岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
10、楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
11、山随*野尽,江入大荒流《渡荆门送别》
12、江作青罗带,山如碧玉篸《送桂州严大夫》
13、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看《无题》
14、远上寒山石径斜,白云生处有人家《山行》
15、山气日夕佳,飞鸟相与还《饮酒·其五》
16、西上莲花山,迢迢见明星《古风·其十九》
17、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
18、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉《登庐山五》
19、横看成岭侧成峰,远*高低各不同《题西林壁》
20、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海《早秋单父》
21、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
22、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低《钱塘湖春行》
23、山回路转不见君,雪上空留马行处《白雪歌送武》
24、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身《酬乐天扬州》
1、山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
——曹操《短歌行》2、泛览《周王传》,流观《山海》图。
俯仰终宇宙,不乐复何如
——陶渊明《读〈山海经〉》3、明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
——李白《关山月》
1、 一水护田将绿绕,两山排闼送青来.(王安石《书湖阴先生壁》) 2、 落花不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍《己亥杂诗》) 3、 好于知时节,当春乃发生.(杜甫《春夜喜雨》) 4、 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.(李商隐《无题》)5、 谁言寸草心,报得三春晖?(唐,孟郊《游子吟》)拓展延伸:诗词中的拟人 诗歌鉴赏中,往往牵涉到对表达技巧的鉴赏,就是辨识诗歌中所使用的修辞手法或者表现手法等,分析其本身的艺术效果,评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。
刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。
”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。
比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物。
当然都是为了描绘更生动形象,表意更丰富充分。
如李煜《相见欢》:“林花谢了桃红,太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,留人醉,几时重
自是人生长恨水长东
”写春林花事,已经凋谢
又加朝风暮雨,不断摧残。
“胭脂泪”让人想到女子泪,可在这儿说女子泪,没有缘起,再结合上下文,我们才恍然大悟,原来仍然是说花,拟人而已,是说林花经朝雨暮风,被摧残好像女子哭花了妆,别有风致,哀艳动人。
这样文意就贯通了。
再如《燕归梁 风莲》“我梦唐*昼迟,正舞到,曳裾时。
翠云队仗绛霞衣,慢腾腾,手双垂。
忽然急鼓催将起,似彩凤,乱惊飞。
梦回不见万琼妃(一作姬),见荷花,被风吹。
“ 我们看到的是唐宫美人,她是在作霓裳羽衣之舞。
沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她,绛裙曳烟,珠衱飘雾,玉光四射,奇丽袅娜的身影,回旋在人们心上,是多么难以恝置的美艳的传奇
突然,撼天动地雨点般的急鼓,惊破了舞曲,惊散了凤侣,一晌贪欢的梦境霎时幻灭。
“梦回不见万琼妃”。
接着是“见荷花,被风吹”,在此,我们有些糊涂了,怎么突然说到荷花
再联系题目,我们才恍然大悟,原来此词整篇都在写荷花,莲华不易传神,风莲更不易传神,所以作者通过梦的方式,将风莲拟人化。
,写出了莲花的风致。
当然,这是一首有寄托的咏物词,是一曲宗国沦亡的哀歌,是南宋朝廷的挽歌,但即使撇开它的寄托意义不谈,仍然是一首咏风莲的绝唱,给人以美的享受。
再如李清照的《渔家傲 雪里已知春信至》:“雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意,故叫明月玲珑地。
共赏金尊沈绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。
”前面说梅花,接着是“香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗”,似乎是突然转说人物了,是词人采用了拟人手法,用“犹抱琵琶半遮面”的美女形容将开未开之梅的轻盈娇美,用玉人浴出形容梅的玉洁冰清,明艳出群:即物即人,梅已和人融成了一片。
这样文意就畅通无阻了
再如薛涛《牡 丹》:“去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散,因何重有武陵期
传情每向馨香得,不语还应彼此知。
只欲栏边安枕*,夜深闲共说相思。
”其中“常恐便同巫峡散,因何重有武陵期
”化牡丹为情人,笔触细腻而传神。
花人之恋梦幻迷离,担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。
在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。
“传情每向馨香得,不语还应彼此知。
”花以馨香传情,人以信义见著。
花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。
”“只欲栏边安枕*,夜深闲共说相思。
写山的古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的写山的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、巫山高
作者:李贺
碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠*月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。
2、六盘山诗
作者:梁联馨
绕径寒云拂步生,巑岏青嶂压孤城。
东连华岳三峰小,北拥萧关大漠*。
山外烟霞闲隐见,世间尘土自虚盈。
劳人至此深惆怅,樵唱悠悠何处声。
3、浪淘沙云藏鹅湖山
作者:章谦亨
台上凭栏干,犹怯春寒。被谁偷了最高山?将谓六丁移取去,不在人间。
却是晓云闲,特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽,依旧追还。
4、咏孤石
作者:惠
标
中原一孤石,地理不知年。
根含彭泽浪,顶入香炉烟。
崖成二鸟翼,峰作一芙莲。
何时发东武,今来镇蠡川。
5、题君山
作者:方干
曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。
6、咏贺兰山
作者:胡秉正
西北天谁补?此山作柱擎。
蟠根横远塞,设险压长城。
俯瞰黄河小,高悬白雪清。
曾从绝顶望,灏气接蓬瀛。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
若看山下云深处,直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
庐山正南面,瀑布古来闻。——江为《瀑布》
香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》
要新诗准备,庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
索落庐山夜,风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》
已知归白阁,山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》
高人往来庐山远,隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》
范蠡常好之,庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
古代的娱乐方式很少,只能时不时地出去踏踏青,登登山。【古诗词中描写山的句子】翠绿的山完全的在诗人的诗中呈现出来了。
1、岸苇新花白,山梨晚叶丹。
2、安知南山桂,绿叶垂芳根。
3、忆在山中时,丹桂花葳蕤。
4、岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
5、西上莲花山,迢迢见明星。
6、雾密前山桂。
7、唐寝汉陵无麦饭,山蹊野径有梨花。
8、山云漠漠桂花湿。
9、山影送斜辉,波光迎素月。
10、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看《无题》
11、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
12、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身《酬乐天扬州》
13、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低《钱塘湖春行》
14、山气日夕佳,飞鸟相与还《饮酒·其五》
15、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
16、山随*野尽,江入大荒流《渡荆门送别》
17、远上寒山石径斜,白云生处有人家《山行》
18、西上莲花山,迢迢见明星《古风·其十九》
19、横看成岭侧成峰,远*高低各不同《题西林壁》
20、江作青罗带,山如碧玉篸《送桂州严大夫》
21、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉《登庐山五》
22、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海《早秋单父》
23、云来山更佳,云去山如画《双调》
24、山回路转不见君,雪上空留马行处《白雪歌送武》
25、南山一桂树,上有双鸳鸯。
26、楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
中秋的古诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编收集整理的中秋的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
中秋
尘里兼尘外,咸期此夕明。
一年惟一度,长恐有云生。
露洗微埃尽,光濡是物清。
朗吟看正好,惆怅又西倾。
木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者
可怜今夕月,向何处、去悠悠。是别有人间,那边才见,光影东头。是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系,嫦娥不嫁谁留。
谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙,云何渐渐如钩。
洞仙歌·中秋
碧天如水,一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂,应更光辉,无遗照,泻出山河倒影。
人犹苦余热,肺腑生尘,移我超然到三境。问姮娥、缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运风重整。教夜
嫦娥
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
中秋夜泊武昌
两城相对峙,一水向东流。
今夜素娥月,何年黄鹤楼。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。
无奈柔肠断,关山总是愁。
秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里,敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
盈盈泪眼。漫向我耳边,作万般幽怨。奈你自家心下,有事难见。待信真个,恁别无萦绊。不免收心,共伊长远。
1、《八月十五夜月》
唐·杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
2、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
3、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
4、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然)
秋空明月悬,光彩露沾湿。
描写山水的古诗词,是以山水为创作题材,古人进行创作的,又或者以描写山水风光的古诗词,都是比较多人喜欢的。李白的《游山水》,杜甫的《山水行》等,都为广大百姓所认识。还有描写山水的成语 描写山水的词、描写山水的成语,今天安娜姐就在这说说描写山水的古诗词。
描写山水的古诗词
诗中山 :
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
4、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
诗中水 :
1、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
2、黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白)
诗中花:
1、待到重阳日,还来就菊花。唐•孟浩然《过故人庄》
2、正是江南好风景,落花时节又逢君。唐•杜甫《江南逢李龟年》
3、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
诗中鸟:
1、月出惊山鸟,时鸣春涧中。--唐•王维《鸟鸣涧》
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--唐•孟浩然《春晓》
3、千山鸟飞绝,万径人踪灭。--唐•柳宗元《江雪》
4、鸟宿池边树,僧敲月下门。--唐•贾岛《题李凝幽居》
诗中长江:
1、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》
3、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 李白《送孟浩然至广陵》
诗中黄河:
1、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
2、大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
3、白日依山尽,黄河入海流。 王之涣《登鹳雀楼》
诗中月:
1、床前明月光,疑是地上霜。 李白
2、举头望明月,低头思故乡。 李白
3、举杯邀明月,对影成三人。 李白
4、长安一片月,万户捣衣声。 李白
诗中春:
1、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
2、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
3、春色满园关不住,一枝红杏出墙来
4、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
诗中夏:
1、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里)
2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾)
4、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。(同上)
5、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
诗中秋:
1、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(马志远《天净沙-秋思》)
2、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)
3、空山新雨后,天气晚来秋。
4、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
5、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
关于描写山的古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的'古体诗,又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的关于描写山的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、所谓伊人,在水一方。 (《诗经:蒹葭》)
2、水何澹澹,山岛竦峙。 (曹操:《观沧海》)
3、会当凌绝顶,一览众山小。 (杜甫:《望岳》)
4、国破山河在,城春草木深。 (杜甫:《春望》)
5、空山不见人,但闻人语响。 (王维:《鹿柴》)
6、明月出天山,苍茫云海间。 (李白:《关山月》)
7、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。 (刘禹锡:《竹枝词》)
8、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 (白居易:《忆江南》)
9、孤山寺北贾亭西, 。水面初*云脚低 (白居易 《钱塘湖春行》)
10、千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 (杜牧 《江南春》)
11、山不厌高,海不厌深 《短歌行》
12、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 《入若耶溪》
13、*青山相对出,孤帆一片日边来 《望天门山》
14、水是眼波横,山是眉峰聚 《卜算子》
15、正入万山圈子里,一山放过一山拦 《过松源晨》
16、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路 《山坡羊》
17、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 《无题》
18、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
19、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身《酬乐天扬州》
20、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低《钱塘湖春行》
21、山气日夕佳,飞鸟相与还《饮酒·其五》
22、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
23、山随*野尽,江入大荒流《渡荆门送别》
24、远上寒山石径斜,白云生处有人家《山行》
25、西上莲花山,迢迢见明星《古风·其十九》
26、横看成岭侧成峰,远*高低各不同《题西林壁》
27、江作青罗带,山如碧玉篸《送桂州严大夫》
28、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉《登庐山五》
29、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海《早秋单父》
30、云来山更佳,云去山如画《双调》
1、手摩红日登三观,袖佛黄埃看九州。——王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
2、岱宗何崔嵬,群山无与比。——贾鲁《登泰山》
3、江山如画,望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
4、相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
5、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月}
6、水何澹澹,山岛竦峙。——曹操《观沧海》
7、岱宗天下秀,霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》
8、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
9、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
10、笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
11、山抹微云,天粘衰草,画声断谯门。——秦观《满庭——蟹芳》
12、秋色无远*,出门尽寒山。——李白《赠庐司户》
13、洞天府地三千里,神府仙闾第一家。——徐世隆《送天倪子还泰山》
14、正气苍茫在,敢为山水观?——张岱《泰山》
15、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
16、山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
17、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
18、对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
19、山际逢羽人,方瞳好容颜。——李白《游泰山》
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