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《泊舟盱眙》
【唐】韦建
泊舟淮水次,霜降夕流清。
夜久潮侵岸,天寒月*城。
*沙依雁宿,候馆听鸡鸣。
乡国云霄外,谁堪羁旅情。
停泊小船儿在淮河之滨,霜降时节夕照照着清澈的河流。
秋夜已深,潮水拍打侵袭着堤岸,天气寒冷月儿仿佛更加靠*盱眙古城。
在广阔的*沙上栖息着南飞的大雁,驿馆里睡不着一直听着鸡鸣到天明。
家乡远在天际头,哪能忍受羁旅的情愁。
1.淮水:位于中国东部,介于长江与黄河之间,是中国七大河之一。古称淮水,与长江、黄河和济水并称“四渎”。
2.次:出外远行时停留的处所。
3.*沙:指广阔的沙原。
4.候馆:泛指接待过往官员或外国使者的驿馆。
5.乡国:指家乡。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“父兄不可常依,乡国不可常保。”
6.云霄:天际,高空。
7.谁堪:怎能忍受。
这是唐代诗人韦建的一首羁旅思乡诗。韦建全唐诗存诗不过二首,但这首霜降节气的诗歌写得却是接*一流诗人的水准。
诗人从远*,动静,为我们描绘了一幅绝美的秋夜江景。其情深沉,其境悠远,极具艺术感染力。
首联,泊舟淮水次,霜降夕流清。是说,停泊小船儿在淮河之滨,霜降时节夕照照着清澈的河流。
首联交代了写作的基础时间和基础空间。在途径盱眙淮水的地方靠岸停息,恰逢霜降节气,夕阳西照,水流清澈。句中的 “次”,可以理解为出外远行时停留的处所。一般去哪里,可以说成次哪里,比如次盱眙,次淮安等。
颔联, 夜久潮侵岸,天寒月*城。是说,秋夜已深,潮水拍打侵袭着堤岸,天气寒冷月儿仿佛更加靠*盱眙古城。
上句是说诗人一夜无眠,听潮水拍打岸边的声音。下句则借用孟浩然“江清月*人”之意,改成“江寒月*人”之意。“侵”、“*”二字不但对仗工稳,而且使用妥帖,十分传神,隽永含蓄。
颈联, *沙依雁宿,候馆听鸡鸣。是说,在广阔的沙滩上栖息着南飞的大雁,驿馆里睡不着一直听着鸡鸣到天明。这句用“*沙”对“候馆”,用“雁宿”对“鸡鸣”,很好地勾勒出一幅秋景羁旅图,使句意颇有一种“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的孤独感。
尾联,乡国云霄外,谁堪羁旅情。是说, 家乡远在天际头,哪能忍受羁旅的情愁呢。
故乡漫漫,人在旅途,谁能不起故园情呢?此句很好地回答了前两句难以入睡的原因,那就是一种浓浓的思乡情。羁旅之情一起,内心也就很难再*静了。
这首诗情感一以贯之,意境幽远深邃,能够融情于景,一气呵成,非常流畅,可读性极强,是写霜降时节难得一见的佳作。
作者简介:严勇,文学硕士,江苏省作家协会会员,全国青年作家班第三期学员。现任泰州晚报副刊编辑,《稻河》编辑。已出版散文集《读书旅行》,文史集《泰州史话:运盐河边的城市》,随笔集《风韵泰州》。公开发表文章三百余篇。
人教部编本初中语文八年级下第6单元第24课《唐诗二首》测试
一、选择题
下列词语中加点字的注音有误的一项是()
A.挂罥(juàn)翩翩(piān)一丈绫(líng)
B.塘坳(ào)伐薪(xīn)口称敕(chì)
C.两鬓(bìn)突兀(wù)辗冰辙(niǎn)
D.布衾(jīn)庇护(bì)风怒号(háo)
下列加点词的释义正确的一项是()
A.何时眼前突兀见此屋(看见)
B.安得广厦千万间(安然)
C.茅屋为秋风所破歌(把)
D.可怜身上衣正单(使人怜悯)
下列句子中没有通假字的一项是()
A.系向牛头充炭直
B.食不饱,力不足,才美不外见
C.大庇天下寒士俱欢颜
D.选贤与能,讲信修睦
对《茅屋为秋风所破歌》课文理解错误的一项是()
A.这首诗属于*体诗。歌,是古诗的一种体裁。
B.语言朴实、准确、形象、生动并带有很强的感*彩,是这首诗的一大特色。
C.全诗通过屋破漏雨情节的描写,反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望。
D.全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体,用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起,意境深远。
对诗歌《卖炭翁》理解赏析正确的一项是()
A.白居易是宋朝伟大的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者,他与唐朝的李白、杜甫一样都是著名诗人。
B.这首诗是一首讽喻诗,也是一首叙事诗。从诗人自注“苦宫市也”,可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。
C.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过,刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。
D.“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”运用叙述,“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”则运用说明,全诗笔法简洁,富有表现力。
二、情景默写
诗文默写。
(1)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是:__________,__________。
(2)《卖炭翁》中对老翁的肖像进行描写的诗句是:__________,__________。最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是:__________,__________。
三、综合性学*
学完本课后,班级举行以“古诗阅读”为主题的综合性学*活动。
(1)[活动一:识诗人,长知识]
唐代不少诗人都有雅号,这些雅号同他们的诗篇一样流芳千古。如李白的雅号是“诗仙”,杜甫的雅号是“诗圣”,王维的雅号是“诗佛”等。请问下列诗人中谁的雅号是“诗杰”?(____)
A.王勃B.孟郊
C.刘禹锡D.贺知章
(2)[活动二:仿句子,我会填]
仿写句子,使之构成排比句。
我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在金黄的夕阳中,感受“长河落日圆”的雄浑;我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调;我梦想,_______________,_______________,__________________;我梦想_______________,__________________,__________________________。
四、选择题
下列句中加点词的解释不正确的一项是()
A.秋天漠漠向昏黑(接*)
B.翩翩两骑来是谁(骑马)
C.大庇天下寒士俱欢颜(遮盖、覆盖)
D.系向牛头充炭直(同“值”,指价钱)
下列对《卖炭翁》一文理解有误的一项是()
A.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸,表达了作者对下层劳动人民的深切同情。
B.“把”“称”“叱”“牵”,几个简洁而有力的动词,形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。
C.“手把文书口称敕”中的“文书”是“公文,诏书”,而小太监手里却有“文书”和“敕”,这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。
D.“牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程,形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦:路远、车重、雪厚、人苦。
夏天里,细雨蒙蒙,我热爱夏天,关于夏天的有哪些呢?
渭川田家
作者: 年代:唐朝
斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雏麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
始夏南园思旧里
作者:韦应物 年代:唐朝
夏首云物变,雨余草木繁。
池荷初帖水,林花已扫园。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。
对此残芳月,忆在汉陵原。
夏日山中
作者: 年代:唐朝
懒摇白羽扇,棵体青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。
夏夜叹
作者: 年代:唐朝
永日不可暮,炎蒸毒我肠。
安得万里风,飘飖吹我裳。
昊天出华月,茂林延疏光。
仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。
物情无巨细,自适固其常。
念彼荷戈士,穷年守边疆。
何由一洗濯,执热互相望。
竟夕击刁斗,喧声连万方。
青紫虽被体,不如早还乡。
北城悲笳发,鹳鹤号且翔。
况复烦促倦,激烈思时康。
池上早夏
作者: 年代:唐朝
水积春塘晚,阴交夏木繁。
舟船如野渡,篱落似江村。
静拂琴床*,香开酒库门。
慵闲无一事,时弄小娇孙。
首夏
作者: 鲍溶 年代:唐朝
昨日青春去,晚峰尚含妍。
虽留有馀态,脉脉防忧煎。
幽人惜时节,对此感流年。
夏花明
作者: 韦应物 年代:唐朝
夏条绿已密,朱萼缀明鲜。
炎炎日正午,灼灼火俱燃。
翻风适自乱,照水复成妍。
归视窗间字,荧煌满眼前。
夏日
作者: 韦应物 年代:唐朝
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农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。
“中秋”一词,最早见于《周礼》。据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关*俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的*俗,古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋佳节到了,小K给大家整理一些有关中秋的诗句,可以收藏一波。
明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。 ——齐已《中秋月》
此生此夜不长好,明月明年何处看。 ——苏轼《中秋月》
美人清江畔,是夜越吟苦。 ——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? ——王建《十五夜望月寄杜郎中》
花间一壶酒,独酌无相亲。 ——李白《月下独酌》
举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 ——刘方*《月夜》
露从今夜白,月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》
海上生明月,天涯共此时。 ——张九龄《望月怀远》
满月飞明镜,归心折大刀。 ——杜甫《八月十五夜月》
大漠沙如雪,燕山月似钩。 ——李贺《马诗·大漠沙如雪》
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。 ——李商隐《嫦娥》
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 ——李商隐《霜月》
秋空明月悬,光彩露沾湿。 ——孟浩然《秋宵月下有怀》
一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
小住京华,早又是,中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》
起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
何人为校清凉力, 欲减初圆及午时。 ——陆龟蒙《中秋待月》
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。 ——李商隐《八月十五夜桃源玩月》
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 ——晏殊《中秋月》
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。 ——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 ——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
明月易低人易散,归来呼酒更重看。 ——苏轼《中秋见月和子由》
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
明月何皎皎,照我罗床帏。——古诗十九首《明月何皎皎》
若得长圆如此夜,人情未必看承别。 ——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
明月几时有?把酒问清天。 ——苏轼《水调歌头》
惟有今宵,皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
素娥无赖,西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
寄言俦侣,莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
斟酌姮娥,九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
分不尽,半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》
想见广寒宫殿,正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》
每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
对望中天地,洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼。——高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
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01、醉酒当歌,人生几何!
02、酒入愁肠,化作相思泪。
03、对酒逢花不饮,待何时?
04、醉酒且呵呵,人生能几何!
05、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
06、悠悠迷所留,酒中有深味!
07、珍重主人意,酒深情亦深。
08、下马饮君酒,问君何所之。
09、忽与一觞酒,日夕欢相持。
10、浅把涓涓酒,深凭送此身。
11、俗人多泛酒,谁解助茶香。
12、花间一壶酒,独酌无相亲。
13、不知来送酒,若个是陶家?
14、绿蚁新焙酒,红泥小火炉。
15、得钱即相觅,沽酒不复疑
16、得鱼无卖处,沽酒入芦花。
17、明月几时有,把酒问青天。
18、坐上客常满,杯中酒不空。
19、沉水卧时烧,香消酒未消。
20、窗外正风雪,拥护开酒缸。
21、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
22、昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
23、惯春秋月春风,一壶浊酒喜相逢。
24、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
25、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
26、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
27、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
28、主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归?
29、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
30、且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
31、盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
32、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
33、新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。
34、唯愿当歌对酒时,月光常照金尊里。
35、依微水戍闻钙鼓,掩映沙村见酒旗。
36、风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客赏。
37、道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否?
38、月华如水浸宫殿,有酒不醉真痴人。
39、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。
40、今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
41、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
42、今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。
43、李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
44、落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
45、三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。
46、中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
47、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
48、天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
49、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
50、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
古诗是中华文化的精髓,古诗让我们认识中华传统文化的博大精深,更加有民族自豪感。你知道有哪些色彩绚烂的古诗句子吗?以下是励志的句子小编收集整理的含有颜色的诗句大全,希望能为您提供更多的参考。
诗中带颜色的绝美古诗词(篇一)
1.春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
2.攀条折春色,远寄龙庭前。 —— 李白 《 折杨柳 》
3.马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。 —— 方干 《 出东阳道中作 》
4.云窗拂青霭,石壁横翠色。 —— 李白 《 商山四皓 》
5.低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。 —— 王安石 《 明妃曲二首 》m.J458.Com
6.春草如有情,山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》
7.山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
8.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——宋王安石《书湖阴先生壁》
9.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 —— 白居易 《 卖炭翁 》
10.荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄 《 采莲曲 》
11.寒潭映白月,秋雨上青苔。——刘长卿
12.晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
13.一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。 —— 白居易 《 杨柳枝词 》
14.山色濛濛横画轴,白鸥飞处带诗来。 —— 俞桂 《 过湖 》
15.日日出西园,只望花柳色。 —— 孟郊 《 长安早春 》
16.红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。 —— 李中 《 红花 》
17.道由白云尽,春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
18.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》
19.片片蝶衣轻,点点猩红小。——刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》
20.翰林物色分留少,诗到巴陵还未工。 —— 陈与义 《 登岳阳楼二首 》
诗中带颜色的绝美古诗词(篇二)
21.更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 —— 刘方* 《 月夜 》
22.秋色渐将晚,霜信报黄花。 —— 叶梦得 《 水调歌头·秋色渐将晚 》
23.玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。 —— 王昌龄 《 长信怨 》
24.橙黄橘绿:指秋季景物。宋·苏轼《赠刘景文》:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”
25.绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》
26.低颜下色地,故人知善诱。 —— 杜甫 《 上水遣怀 》
27.雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。 —— 苏轼 《 东坡 》
28.燕支落汉家,妇女无华色。 —— 李白 《 塞上曲 》
29.闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。——冯延巳《谒金门·风乍起》
30.一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。 —— 曾巩 《 城南 》
31.五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。——白居易《琵琶行》
32.蛱蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。 —— 王驾 《 雨晴 》
33.灵山多秀色,空水共氤氲。 —— 张九龄 《 湖口望庐山瀑布泉 》
34.陶令篱边色,罗含宅里香。 —— 李商隐 《 菊花 》
35.雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。——徐锴《秋词》
36.江流天地外,山色有无中。 —— 王维 《 汉江临泛 》
37.两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
38.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——唐白居易《忆江南》
39.入晚天容糊水色,拂明云影帽山光。 —— 陈景沂 《 石榴花 》
40.斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳。 —— 王昌龄 《 西*怨 》
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中秋的古诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编收集整理的中秋的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
中秋
尘里兼尘外,咸期此夕明。
一年惟一度,长恐有云生。
露洗微埃尽,光濡是物清。
朗吟看正好,惆怅又西倾。
木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者
可怜今夕月,向何处、去悠悠。是别有人间,那边才见,光影东头。是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系,嫦娥不嫁谁留。
谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙,云何渐渐如钩。
洞仙歌·中秋
碧天如水,一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂,应更光辉,无遗照,泻出山河倒影。
人犹苦余热,肺腑生尘,移我超然到三境。问姮娥、缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运风重整。教夜
嫦娥
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
中秋夜泊武昌
两城相对峙,一水向东流。
今夜素娥月,何年黄鹤楼。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。
无奈柔肠断,关山总是愁。
秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里,敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
盈盈泪眼。漫向我耳边,作万般幽怨。奈你自家心下,有事难见。待信真个,恁别无萦绊。不免收心,共伊长远。
1、《八月十五夜月》
唐·杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
2、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
3、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
4、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然)
秋空明月悬,光彩露沾湿。
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在中国古代诗词中,鸿雁作为审美对象,具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟,它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象,但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣,是对寒冷的畏惧和哀叹;鸿雁南翔,则是对寒冷的抗争,对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱,不免产生物华将尽的寂寥之感;看鸿雁之布阵南征,则令人心境开阔,精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉,鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。
一、鸿雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁乘着长风,奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情,在古诗词中,文人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。
二、以鸿雁来指代书信,或托鸿雁传书,抒思乡怀亲之情。
“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于(匈奴君主)扣留,他不肯就范,单于便将他流放到北海(今贝加尔湖)无人区牧羊。19年后,汉昭帝继位,汉匈和好,结为姻亲。汉朝使节来匈,要求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称苏武已经死去。后来,汉昭帝又派使节到匈奴,和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠,通过禁卒的帮助,在一天晚上秘密会见了汉使,把苏武的情况告诉了汉使,并想出一计,让汉使对单于讲:“汉朝天子在上林苑打猎时,射到一只大雁,足上系着一封写在帛上的信,上面写着苏武没死,而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴,就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇,却又无法抵赖,只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官,而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈,这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”:唐朝薛*贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起她对丈夫的思念。动情之中,她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野地哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,让鸿雁捎去。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
1、在古诗词中,文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民,以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
2、鸿雁是候鸟,春秋迁徙。在古诗词中,诗人常常取鸿雁春秋迁徙,一生漂泊无定,没有依靠,喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》:“缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的,苏轼用比兴的手法,以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”,孤鸿惊恐不安,心怀幽恨,拣尽寒枝,都不肯栖息,只得归宿于荒冷的沙洲,这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
3、鸿雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁乘着长风,飞往南方越冬。在古诗词中,诗人常常取鸿雁翱翔于天际,自由自在,喻一种超然于物外,自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”(《赠秀才入军》)是嵇康的名句,诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁,随归鸿远去的,不仅仅是目光,也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟,神游寥阔长空,达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。
赠秀才入军·息徒兰圃
魏晋–嵇康
息徒兰圃,秣马华山。
流磻*皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓翁,得鱼忘筌。
郢人逝矣,谁与尽言?
诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息,在鲜花盛开的山坡上喂马,在草地上弋鸟,在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁,一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中,随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活,不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。
与夏十二登岳阳楼
宋–李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
闺怨
唐-沈如筠
雁尽书难寄,愁多梦不成。
愿随孤月影,流照伏波营。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。“孤月”之“孤”,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
霜月
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
长安秋望
唐-杜牧
楼倚霜树外,镜天无一毫。
南山与秋色,气势两相高。
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
次北固山下
唐-王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。
使至塞上
唐–王维
唐诗中的奇妙数字
欣赏唐诗,常常发现许多含有数字的句子,这些简单的数字就它本身来说,既无形象,也不能抒情言志,但经诗人妙笔点化,却能创造出各种美妙的艺术境界,表达出无穷的妙趣。
(一)数字的连用
“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”这是李白的《山中与幽人对酌》。诗得首句写“两人对酌”,对酌者是意气相投的“幽人”,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了,接连重复三次“一杯”,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至,读者仿佛看到了那痛饮狂歌的情景,听到了“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那兴高采烈的`劝酒的声音,以至于诗人“我醉欲眠卿且去”,一个随心所欲,恣情纵饮,超凡脱俗的艺术形象挥之欲出。
(二)数字的搭配
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪。门泊东吴万里船。”这是杜甫的即景小诗《绝句》。
“两个”写鸟儿在新绿的柳枝上成双成对歌唱,呈现出一派愉悦的景色。“一行”则写出白鹭在“青天”的映衬下,自然成行,无比优美的飞翔姿态。“千秋”言雪景时间之长。“万里”言船景空间之广,给读者以无穷的联想。这首诗一句一景,一景一个数字,构成了一个优美、和谐的意境。诗人真是视通万里,思接千载,胸怀广阔,让读者叹为观止。
(三)数字的对比
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”这是王之涣《凉州词》。这首诗通过对边塞景物的描绘,反映了戍边将士艰苦的征战生活和思乡之情,表达了作者对广大战士的深切同情。
首联的两句诗写黄河向远处延伸直上云天,一座孤城坐落在万仞高山之中,极力渲染西北边地辽阔、萧疏的特点,借景物描写衬托征人戍守边塞凄凉忧怨的心情。千岩迭障中的孤城,用“一”来修饰,和后面的“万”形成强烈对比,愈显出城地的孤危,勾画出一幅荒寒萧索的景象。
(四)用数字点睛
“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素燕来。明年如应律,先发望春台。”这是齐己的五言律诗《早梅》。齐己曾就这首诗求教于郑谷,,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说:“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”
改为“一枝”,并称齐己为“一字师”,这虽属传说,但说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。这首诗的立意在于“早”:一场大雪过后,万物被积雪所盖,唯见一枝坚毅的梅花蓓蕾初放。
“一”在此表示少,但突出的却是"早",而“一枝开”使人联想到“昂首怒放花万朵”,其中蕴含的对梅花顽强生命力的赞颂又自在言外。“一”字妙用,切合了“早梅”的立意,在全诗中起到了画龙点睛的作用。
唐诗中运用数字的例子是不胜枚举的,仅此文一斑,我们便可窥见数字在诗人笔下所产生的审美情趣是多么神奇。
陈思呈是如何来表达关于中的夏天呢?下面来看看!
在冬天读写冬天的诗,会温暖,“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,风雪都关在屋外了。在夏天读写夏天的诗,会觉得凉爽,“就凉安坐石,煮茗汲邻泉”,便有凉风扑面而来。,也许真的如空调一样,可以让我们冬暖夏凉。
古人说春宜读子,夏宜读史,秋宜读经,冬宜读集,而我总以为,夏最宜读诗。诗句短,睡思昏昏的夏之昼午,念诗几行,手倦抛书倒头便睡,暮色袭衣时,变凉的晚风,几个短句让黄昏格外悠长。
在唐诗中的夏天,在辋川的那个夏天是幽寂的。“积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。”(《积雨辋川庄作》)——水田里飞起的白鹭虽然是动的,浓荫中啼叫的黄鹂虽然是响的,但动和响,更显此时的幽和静。以禅心自许的王维,在这个隐逸的夏天,他的生活简化为*禅、吃斋、*。
在成都的夏天是家居的,“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自来自去堂上燕,相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。多病何须唯药物,微躯此外更何求。”(《江村》)——这个夏天老杜家的娱乐不少啊,没有棋盘,老妻巧手来画,老两口坐下对弈。没有鱼钩,小儿子拿针慢慢DIY,再钓些鱼作今天的晚餐,自给自足其乐无穷。心里幽静,也就事事幽了,堂上燕子、水中鸥鸟,都安详自在。虽然微躯老病,但这样虚静的乡居时光,在颠沛流离了大半生之后的杜甫看来,真是夫复何求。
天体主义,是在这个夏天的身体力行。“懒摇白羽扇,*青林中。脱巾挂石壁,露顶洒松风。”(《夏日山中》)——洒脱逍遥如李白,连摇扇这个动作都觉得多余,直接*卧林中。与大自然*相见,每个细胞都在呼吸清风玉露,他只觉遍体清凉,身心愉快,忍不住挥毫而就,于是千年之后我们会心一笑了。
在某个夏夜感到了寂寞,于是散发吟诵:“山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,终宵劳梦想。”(《夏日南亭怀辛大》)——夏夜在孟浩然的庭院里从容铺开,山光暗淡,池月东上。清风带来荷叶的香气,听到竹叶尖滴下的露水声,诗人忽然觉得寂寞了。想弹琴,却觉得知音难觅。也许因为这个夏夜如此悠扬,像生命里所有静好的时光,我们舍不得独自度过,于是思念无端而起,故人和知己就在这时撞入心扉,他们这么*,又那么远,我们格外惆怅。
有人在夏日昼寝,“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”(《夏昼偶作》)孔子反对昼寝,但是南州实在太热,我们原谅老柳吧,何况在这个悄无声息的夏天中午,全世界都在休息,唯有山童隔竹敲茶臼,实在是最好的催眠曲。
又有人在夏夜不眠,“水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。”(《南塘暝兴》)家僮频频提醒,夜深了,该睡了吧?可是他贪恋这夏夜的清香,他听蟋蟀叫,看荷叶摇,他舍不得早睡。
那许多许多的夏天,安静的、清凉的,它们在很远的古代,藏在短短的诗句里。等我们在变热了的现代,秘密地与它们接上头,消消暑,止止渴,然后,生活继续。
“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 自来自去堂上燕,相亲相*水中鸥。 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。 多病何须唯药物,微躯此外更何求。”
——这个夏天老杜家的娱乐不少啊,没有棋盘,老妻巧手来画,老两口坐下对弈;没有鱼钩,小儿子拿针慢慢DIY,再钓些鱼作今天的晚餐,自给自足其乐无穷。
拓展:
描写夏天的唐诗
1、《夏雨后题青荷兰若》
唐·施肩吾
僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天,时雨下如川。
卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
4、《晚晴》
唐·
深居俯夹城,春去夏犹清。
天意怜幽草,人间重晚晴。
并添高阁迥,微注小窗明。
越鸟巢干后,归飞体更轻。
5、《夏昼偶作》
唐·柳宗元
南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。
6、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天,时雨下如川。
卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新,雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面,月落繁星满天。
数只船横浦口,一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。
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唐诗中孤篇压全唐的古诗
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唐诗中的敦煌古诗
唐诗中的五月古诗
唐诗中的端午古诗
唐诗中父女情深句子
唐诗中的古诗人物