终是错付了的古诗

终南别业王维古诗

终南别业王维古诗

　　《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一，此诗把诗人退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。小编整理的古诗内容，供参考！

　　终南别业

　　中岁颇好道①，晚家南山陲②。

　　兴来每独往，胜事空自知③。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟④，谈笑无还期⑤。

　　词句注释

　　①中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。

　　②家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。

　　③胜事：美好的事。

　　④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。

　　⑤无还期：没有回还的准确时间。

　　白话译文

　　中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

　　创作背景

　　此诗大概写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的.作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大概四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

　　整体赏析

　　全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，诗人强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

　　山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

　　“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发诗人无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

　　结句写诗人在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。由于处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人由于体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

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含有付字的古诗词 带付字的诗词名句

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——《三国演义·第一回》

将你从前与我心，付与他人可。——谢直《卜算子·赠妓》

可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

都将万事，付与千钟。——苏轼《行香子·秋与》

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》

而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。——辛弃疾《西江月·示儿曹以家事付之 / 西江月·万事云烟忽过》

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。——王昌龄《听流人水调子》

可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》

恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。——苏轼《洞仙歌·咏柳》

万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。——辛弃疾《西江月·示儿曹以家事付之 / 西江月·万事云烟忽过》

乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。——辛弃疾《西江月·示儿曹以家事付之 / 西江月·万事云烟忽过》

江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

此恨谁堪共说，清愁付、绿酒杯中。——晏几道《满庭芳·南苑吹花》

年少凄凉天付与，更堪春思萦离绪。——赵鼎《蝶恋花·河中作》

分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。——纳兰性德《采桑子·拨灯书尽红笺也》

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？——王安石《读史》

恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。——陈亮《水龙吟·春恨》

莫道伤高恨远，付与临风笛。——晏几道《六么令·雪残风信》

曾经舞榭歌场，却付与空园锁夕阳。——陈维崧《沁园春·咏菜花》

情到不堪言处，分付东流。——张耒《风流子·木叶亭皋下》

为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕。——孔夷《南浦·旅怀》

分付与春休细看，条条尽是离人怨。——张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

儿辈功名都付与，长日惟消棋局。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

把功名、收拾付君侯，如椽笔。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

且将此恨，分付庭前柳。——李之仪《谢池春·残寒销尽》

生事应须南亩田，世情尽付东流水。——高适《封丘作》

最可惜、一片江山，总付与啼鴂。——姜夔《八归·湘中送胡德华》

调雨为酥，催冰做水，东君分付春还。——王观《庆清朝慢·踏青》

从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。——纳兰性德《青衫湿·悼亡》

流年回首付东流，凭仗挽回潘鬓，莫教秋。——苏轼《南歌子·见说东园好》

念此际、付与何人心事。——陆游《双头莲·呈范至能待制》

送春滋味，念远情怀，分付杨花。——万俟咏《诉衷情·送春》

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

分付画船且慢者。——薛昂夫《西湖杂咏·秋》

冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。——纳兰性德《眼儿媚·咏梅》

白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。——刘过《念奴娇·留别辛稼轩》

微云淡月，对江天、分付他谁。——晁冲之《汉宫春·梅》

岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。——刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》

一卷兵书，叹息无人付。——陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

缱绻临歧嘱付，来年早到梅梢。——朱淑真《清*乐·风光紧急》

怪人间厚福，天公尽付，痴儿騃女。——纳兰性德《水龙吟·题文姬图》

闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。——纳兰性德《虞美人·残灯风灭炉烟冷》

待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

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错付终身的句子 错付了心痛的句子47句

1、我无力再争只是觉得失落好深。

2、其实总是笑的人，真的很需要人疼。

3、单身的我，原本以为一辈子都不会跟着谁。

4、你不必逞强不必说谎 懂你的人自然知道你原本的模样

5、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。

6、谁能体会当回忆慢慢破碎是否能挽回你离开之前的美。

7、可以解决的事情不用担心;不能解决的事情担心也没用。

8、不是我不联系你，而是你给我的感觉像是我打扰到你了。

9、有没有一首歌让你单曲循环过，有没有一个人让你念念不忘着。

10、从此，你成为一个记忆，一个符号，一个我永远都不能碰触的伤痛。

11、我以为一眼万年你我已真心相对，怎料光阴错付此去不知今夕何夕。

12、这繁华三千，真心者何在真情者何存错将痴心付呵，落得伤心亦断肠。

13、有多少真心话以开玩笑的方式说出去，又有多少玩笑被当做真心话听了。

14、不清楚、、、我一直对付出真心的事情上反复出错，如今才明白这一点、。

15、當你在線的時候不知道對你說什么，當你離線的時候很后悔沒對你說什么。

16、不管你真心，还是痴心，只要是一厢情愿，你就别接着再玩了，错付不起啊。

17、以前，很难交到一个真心的朋友。现在，真心的去交每一个值得交往的朋友。

18、其实，我只是在等一个人，等一个可以照顾你的人，这样，我才能走的安心。

19、无题情留情去在红尘，青丝未斩烦恼根。愿君灵台痴狂少，莫将真心付错人。

20、何谓不合时宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。还有，当我的心已经淡漠了你的殷勤。

21、是我入戏太深，是我真心付错人，是我过分着迷，现在，再也不会有那样的我了。

22、那年，遇见了你，相信了叫永远的东西;那年，你离我而去，我一个人收拾着回忆。

23、哪一段青春不荒唐?哪一场爱情不受伤?好在，还有后来;好在，还会长大，还会放下。

24、我曾告诉自己，如果不动真心就尽量别动，如果实在动了真心那最起码要不动声色。

25、付出真心才会得到真心，却可能伤的彻底;保持距离就能保护自己，却注定永远寂寞。

26、他这么着急的离开，甚至是仓皇的逃离，因为他发觉自己竟然动了真心。且真心错付。

27、惆怅么，没有啊，只是哀悼着那些失去的，逝去的，伤我的，错爱的，错付的真心而已。

28、千百年前的那次初遇，终究是错过了;千百年前的那次爱恋，终究——是错付了真心。

29、我自是我，明知是错，飞蛾扑火，不计后果。我自是我，一个傻货，付出真心，收获难过。

30、生三世的爱恨痴缠，山水百转，谁爱过谁，谁负过谁，谁为谁守候千万年，错付一场真心。

31、说不清对对错错理不清是是非非只要真心付出过只要认真面对过对的错的又何必计较太多。

32、这个世界上，多少真心话，到最后变成了玩笑话?又有多少玩笑话，是无法说出口的真心话。

33、默默的沉默，默默的冷漠，默默的寂寞，默默的错过。谁默默的付出真心，又默默的独自伤心。

34、你可知错付真心是何痛楚?你又可知情深缘浅是何无奈?、、、我怎不知前一个是我后一个是我们。

35、付出真心，才会得到真心，却也可能伤得最彻底。保持距离，才能保护自己，却也注定永远寂寞。

36、喜欢就喜欢，心被牵动，无需理由，爱上你是我的自一由，请打开窗口，让我的灵魂与你的灵魂相拥

37、你嘲笑我幼稚不喑世事怎会懂得情爱是因何而枯骨我苦笑承认眼神不好错付真心现还你一片不扰净土。

38、时间就是那么微妙，可以让毫无关系的两个人变得如此要好，也可以让形影不离的两个人变得陌路生疏。

39、总在错的时间遇到对的人，总在失去后才明白应该如何去爱一个人，你陪我成长然而却不是你陪我到最后。

40、我付出真心没有错，只是没有遇到对的人。所以，在遇到你之前，我还是要相信爱情。不然，就遇不到你。

41、满肚子的委屈和醋意想给你，想了想，这样太唐突了，现在我又不是你的什么人了，想你，爱你，都要忍。

42、许多时候，你会搞不清楚自己是不是爱那个人。因为爱情就是一件，你越是爱上了，就越不想承认的事情。

43、玩就大方爱就稳当感情的世界里没有谁对谁错也没有说必须要付出真心只要自己在这段感情里问心无愧就好。

44、这个世上，怎么会有这么多失恋情歌。只是，为什么纵使有千万首的悲痛，却没有一首可以唱出我心底的曲折。

45、擦肩而过，你我，并不是属於彼此的，无所谓的珍重与再见，无所谓的感受与苦涩以化作尘埃飘过，我们该珍惜现在。

46、远方零散的闪烁着几颗璀璨的繁星，不知曾几何时可曾飘入我的心房，给那黑暗的希望指引方向，给那幸福的彼岸装上芳华!

47、只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认。你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。

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终南别业_古诗绝句志南

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含有终字的古诗词 带终字的诗词名句

行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

曲终人不见，江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文·上集》

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

人情若比初相识，到底终无怨恨心。——《醒世恒言·卷一》

滥交朋友，不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》

离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

靡不有初，鲜克有终。——佚名《荡》

有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》

暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——《醒世恒言·卷三十四》

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。——黄庭坚《杂诗七首·其一》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》

识尽千千万万人，终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》

飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

毁誉从来不可听，是非终久自分明。——《警世通言·卷四》

中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

长歌吟松风，曲尽河星稀。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》

立身成败，在于所染——《贞观政要·卷十·论慎终》

圣人终不为大，故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》

浮云终日行，游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》

气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。——《增广贤文·上集》

有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》

白云回望合，青霭入看无。——王维《终南山》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》

善作者，不必善成；善始者，不必善终。——《战国策·燕二·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》

心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦·第九十回》

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终南别业_古诗绝句志南

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《终南别业》古诗原文及赏析

《终南别业》古诗原文及赏析

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《终南别业》古诗原文及赏析，希望对大家有所帮助。

　　【诗句】偶然值林叟，谈笑无还期。

　　【出处】唐·王维《终南别业》。

　　【译注】偶然在山林中遇到了一个老人，彼此谈得很投机，竟然忘记回家的时候了。今天可用以表抒游子归来的故国爱，故乡情。家乡的山山水 水都使他留连忘返，祖国没有陌生人。

　　【全诗】

　　《终南别业》

　　[唐].王维.

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　【注解】

　　1、胜事：快意的事。

　　2、值：遇见;

　　3、林叟：乡村的老人。

　　4、无还期：无一定时间。

　　【译文】

　　中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

　　【赏析】

　　历代诗评家往往认为王维诗歌最突出的风格便是“清淡自然” 四个字。这一风格首先体现在诗人那些反映隐逸生活情趣的山水田园之作中。而《终南别业》便是这类诗歌中最著名的作品之一。

　　第一联“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后就厌倦俗世而信奉佛教，晚年隐居终南山边。

　　第二联“兴来每独往，胜事空自知”，写诗人隐居终南别业的生活。“兴来”是说随意而行，“每”是说常常这样做，“独”与“自”两字，写出诗人自得其乐的心态，“胜事” 强调了这种生活的快乐。在这里，诗人并未荡开笔墨细写所见之美景，所遇之快事，但一个悠然自得的隐者形象已现在读者面前。

　　第三联 “行到水穷处，坐看云起时”，进一步写诗人寻访的雅兴与意趣。简单两句勾画出一个心境闲适、随意而行、自由自在的隐士的形象： 他溯流走去，不知不觉竟走到水的尽头，看样子是无路可走了，那干脆就坐下来吧，闲看眼前朵朵白云徐徐升起……白云在诗歌中素来就是一个代表着自由自在、悠闲飘逸的意象，我们的诗人又何尝不是这样自由自在，无忧无虑的呢? 这一联最为人称道的是它表意简洁，诗中有画，且蕴含生活哲理。*人俞陛云在《诗境浅说》中便说： “行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理无穷。此二句有一个化机之妙。”

　　最后一联写“偶然”遇 “林叟”，便“谈笑” “无还期” 了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又隐含哲理。

　　全诗写景、述情，皆似信手拈来，毫不着力，可谓*淡自然，但诗中作者那种悠闲自得的雅兴与超然出尘的心态却已跃然纸上。所以方回称赞此诗“有一唱三叹不可穷之妙” (《瀛奎律髓汇评》)，纪昀也说“此诗之妙，由绚烂之极归于*淡” (《瀛奎律髓汇评》)，所言极是。

　　【赏析】

　　这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

　　【鉴赏】

　　全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的'向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者，则是对自己晚景的构想。

　　山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

　　“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”(《唐诗别裁集》)“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼!云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

　　结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢?然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

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古诗终南望余雪拼音版及翻译

古诗终南望余雪拼音版及翻译

　　在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗终南望余雪拼音版及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、古诗终南望余雪带拼音版

　　zhōnɡ nán wànɡ yú xuě

　　终南望余雪

　　zǔ yǒnɡ

　　祖咏

　　zhōnɡ nán yīn lǐnɡ xiù

　　终南阴岭秀，

　　jī xuě fú yún duān

　　积雪浮云端。

　　lín biǎo mínɡ jì sè

　　林表明霁色，

　　chénɡ zhōnɡ zēnɡ mù hán

　　城中增暮寒。

　　2、古诗终南望余雪翻译

　　注释

　　⑴终南：山名，在唐京城长安(今陕西西安)南面六十里处。

　　余雪：指未融化之雪。

　　《全唐诗》此诗题下有小字注：“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰‘意尽’。”

　　⑵阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。

　　⑶林表：林外，林梢。

　　霁(jì)：雨、雪后天气转晴。

　　翻译

　　遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。

　　雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。

　　3、古诗终南望余雪全文赏析

　　祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪“，必须写出一首六韵十二句的无言长律。祖咏看完后思付了一下，立刻写完了四句，他感到这四句已经表达完整，按照考官要求，写成六韵十二句的五言体，有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他又坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。但这首诗一直流传至今，被清代诗人王渔称为咏雪最佳作。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。

　　作品赏析：

　　据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。

　　通过山与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，使诗达到全新的境界。

　　据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。

　　题意是望终南馀雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得多生动！自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，不正给人以“浮”的感觉吗？读者也许要说：“这里并没有提到阳光呀！”是的，这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。

　　“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的`是从长安遥望终南馀雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望（终南）山》诗里是这样写的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠**流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，多好看！唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。

　　祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。怎见得？他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的馀光*射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。

　　前三句，写“望”中所见；末一句，写“望”中所感。俗谚有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”。一场雪后，只有终南阴岭尚馀积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南馀雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。做望终南馀雪的题目，写到因望馀雪而增加了寒冷的感觉，意思的确完满了；何必死守清规戎律，再凑几句呢？

　　王士稹在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作，不算过誉。

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诗名含有终字的古诗词 名字含终字的诗词

终南别业

王维〔唐代〕

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

终南望余雪

祖咏〔唐代〕

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

终风

佚名〔先秦〕

终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。

终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。

曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。

终南

佚名〔先秦〕

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！

终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不亡！

早发焉耆怀终南别业

岑参〔唐代〕

晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄。

一身虏云外，万里胡天西。

终日见征战，连年闻鼓鼙。

故山在何处，昨日梦清溪。

红楼梦十二曲——好事终

曹雪芹〔清代〕

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！

浪淘沙·海底飞尘终有日

白居易〔唐代〕

海底飞尘终有日，山头化石岂无时。谁道小郎抛小妇，船头一去没回期。

落第后归终南别业

卢纶〔唐代〕

久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。

交疏贫病里，身老是非间。不及东溪月，渔翁夜往还。

红楼梦十二曲 其十三 好事终

曹雪芹〔清代〕

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！

赠终南兰若僧

杜牧〔唐代〕

北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。

休公都不知名姓，始觉禅门气味长。

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