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葡萄美酒夜光杯全诗
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葡萄美酒夜光杯全诗
是出自《凉州词二首·其一》的名句。
【全诗如下】
《凉州词二首·其一》
作者：王绩(唐代)
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
【翻译】
精美的'酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，勇士们正要开怀畅饮，却又被急促的琵琶声催促着要上战场。如我醉倒在战场上，请君莫笑话我，从古至今外出征战又有几人能回?
【赏析】
诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从资料看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹性命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。
【作者简介】
王翰（687―726），字子羽，唐并州晋阳（今山西太原市）人，闻一多先生《唐大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
王翰，字子羽，晋阳人；登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。日与才士豪侠饮乐游畋，坐贬道州司马，卒。其诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言。代表作有《凉州词二首》、《饮马长城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《凉州词二首》（一）最负盛名。诗句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”中透露出来的那种豪迈和悲凉真是有回肠荡气，洗心涤魄的感染力，令人三日犹闻其音。《古蛾眉怨》诗中所表现出来的那种瑰丽奇崛的想象和珠玑满盆的秀词不禁令人联想到李白和屈原的作品，真不愧余音绕梁之仙作也。集十卷，今存诗一卷（全唐诗上卷第一百五十六）。
葡萄美酒夜光杯全诗
《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
注释：
1、夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。
2、琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
3、催：催人出征。
4、沙场：*坦空旷的沙地，古时多指战场。
5、君：你。
诗意：
美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能*安归来。
凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了(m.ju.51tietu.net)。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。
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葡萄美酒夜光杯全诗
《凉州词》
作者：王翰
原文：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
注释：
1、夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。
诗意：
美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能*安归来。
赏析：
凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因光明夜照得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。
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《水调歌头明月几时有》
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原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
注释：
1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
诗意：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
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古诗十九首《明月皎夜光》赏析
《明月皎夜光》出自《古诗十九首》中的第七首。这首诗从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连。以下是小编精心整理的古诗十九首《明月皎夜光》赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【作品简介】
《明月皎夜光》出自《古诗十九首》中的第七首。这首诗从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连。这首诗写景抒愤上的妙处，在那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
【原文】
明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益。
【注释】
⑴促织：蟋蟀。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
⑶历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
⑷易：变换。
⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
⑹同门友：同窗，同学。
⑺翮（hé合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
⑽牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
⑾盘石：同“磐石”，特大石。
【翻译】
皎洁的明月照亮了仲秋的夜色，在东壁的蟋蟀低吟的清唱著。
夜空北斗横转，那由玉衡，开阳，摇光三星组成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空辉映得一片璀璨！
深秋，朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来，时光之流转有多疾速呵！
而从那枝叶婆婆的树影间，又听到了断续的秋蝉流鸣。怪不得往日的鸿雁（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节了。
京华求官的蹉跎岁月中，携手同游的同门好友，先就举翅高飞，腾达青云了，而今却成了相见不相识的陌路人。
在*步青云之际，把我留置身后而不屑一顾了！
遥望星空那"箕星"，"斗星"，"牵牛"的星座，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什麽还要取这样的名称，真是虚有其名，
然而星星不语，只是狡黠地眨著眼，它们仿佛是在嘲笑，你自己又怎麽样呢？
想到当年友人怎样信誓旦旦，声称著同门之谊的"坚如磐石"；而今"同门"虚名犹存，"磐石"友情安在叹息和感慨，炎凉世态虚名又有何用呢？
【赏析】
此诗之开篇“明月皎夜光，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜——如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆——诗人似*直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆婆的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影；而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负扼！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的.“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色；促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛；眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
【拓展阅读】
二十八星宿：古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，把南中天的恒星分为二十八群，便将黄、赤道附*的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
北斗七星：北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》
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葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首》
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夜光简介
夜光是一个词语，读音为yè guāng，指夜晚某些大自然物体发光，包含星月之光、萤火虫、夜明珠、荧光粉等物体的闪光现象。
《古诗十九首·明月皎夜光》
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
注释：
1、促织：蟋蟀。
2、玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
3、历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
4、易：变换。
5、玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
6、同门友：同窗，同学。
7、翮（合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
8、“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
9、南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
10、牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
11、盘石：同“磐石”，大石。
赏析：
此诗之开篇“明月皎夜光，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜——如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆——诗人似*直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆婆的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影；而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负扼！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色；促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛；眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
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1、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。李白《长相思三首其二》
2、明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》
3、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》
4、此时瞻白兔，直欲数秋毫。杜甫《八月十五夜月二首》
5、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。王昌龄《春宫曲》
6、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。李颀《琴歌》
7、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。陈著《江城子中秋早雨晚晴》
8、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。李煜《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》
9、片云天共远，永夜月同孤。杜甫《江汉》
10、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
11、妾身独自眠，月圆人未圆。王元鼎《凭栏人闺怨》
12、星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。欧阳修《秋声赋》
13、夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。苏轼《虞美人有美堂赠述古》
14、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。林杰《乞巧》
15、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
16、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。李白《峨眉山月歌》
17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望月寄杜郎中》
18、明月何皎皎，照我罗床帏。佚名《明月何皎皎》
19、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
20、月明船笛参差起，风定池莲自在香。秦观《纳凉》
21、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》
22、凄凉南浦，断桥斜月。房舜卿《忆秦娥与君别》
23、我歌月徘徊，我舞影零乱。李白《月下独酌四首其一》
24、天秋月又满，城阙夜千重。戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》
25、遥知未眠月，乡思在渔歌。杜荀鹤《送人游吴》
26、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。戴叔伦《兰溪棹歌》
27、快上西楼，怕天放、浮云遮月。辛弃疾《满江红中秋寄远》
28、皎皎窗中月，照我室南端。潘安《悼亡诗三首》
29、今夜鄜州月，闺中只独看。杜甫《月夜》
30、吹灯窗更明，月照一天雪。袁枚《十二月十五夜》
31、满月飞明镜，归心折大刀。杜甫《八月十五夜月二首》
32、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮怀旧》
33、今人不见古时月，今月曾经照古人。李白《把酒问月故人贾淳令予问之》
34、白云千里万里，明月前溪后溪。刘长卿《谪仙怨晴川落日初低》
35、西北望乡何处是，东南见月几回圆。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
36、愿月常圆，休要暂时缺。赵佶《醉落魄预赏景龙门追悼明节皇后》
37、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。苏轼《西江月顷在黄州》
38、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》
39、日**尽花含烟，月明欲素愁不眠。李白《长相思其二》
40、曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。佚名《鸡鸣歌》
41、自有多情处，明月挂南楼。米芾《水调歌头中秋》
42、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。杜耒《寒夜》
43、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。徐有贞《中秋月中秋月》
44、雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。温庭筠《瑶瑟怨》
45、月华如练，长是人千里。范仲淹《御街行秋日怀旧》
46、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。李煜《相见欢无言独上西楼》
47、去年东武今夕，明月不胜愁。苏辙《水调歌头徐州中秋》
48、不是诚斋无月，隔一林修竹。杨万里《好事*七月十三日夜登万花川谷望月作》
49、相逢成夜宿，陇月向人圆。杜甫《宿赞公房》
50、春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石《泊船瓜洲》
劝酒的诗词最魅力的有以下十首：
1.《送元二使安西》王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。成为最流行、传唱最久的歌曲。
2.《将进酒》李白
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这是李白和朋友一起饮酒作乐时，豪迈忧愤的一首劝酒诗。有这样的朋友请你喝酒，你能挡住么？
3.《问刘十九》白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
白居易写信给朋友刘十九，说我这里有好酒，眼看也要下雪了，赶紧来吃火锅喝老酒。
这样充满诗情画意的喝酒邀请，估计谁都喜欢！
4.《凉州词二首·其一》王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
端起酒杯，琵琶声起，为国杀敌，一腔热血，今天痛饮，说不准明天就要奔赴疆场，不能再与你相见。你能不一醉方休么？
5.《短歌行》曹操
对酒当歌，人生几何！
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
曹操忧国忧民，唯才是举，渴望统一祖国，发出这样的感慨！你能不喝么？
6.《登高》杜甫
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
杜甫一生穷困潦倒，忧国忧民，生不逢时，又爱喝酒，如果有这样的朋友请你喝酒，你喝么？心情复杂么？
7.《渔家傲》范仲淹
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
想喝酒，又想起千里之外亲人，眼下军情紧急，外敌未退，无奈至极，羌笛悠悠，霜雪满地，睡不着觉啊，想喝点酒！
《水调歌头.中秋》苏东坡
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙 ，今夕是何年？
8.《浣溪沙·一曲新词酒一杯》晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧池台 ，夕阳西下几时回 。
无可奈何花落去 ，似曾相识燕归来。
这样心情的朋友请你喝酒，你开心么？
9.《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
农家自酿的米酒，虽然浑浊点，但喝起来过瘾，鸡鸭鱼肉一应俱全，农家小院环境温馨，山村曲径通幽，美景往复，有这样的朋友请你喝，你能咋样？
供参考。
一、李白一个人喝酒的诗
1.《北山独酌寄韦六》
年代：唐 作者： 李白
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1、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。李白《长相思三首其二》
2、明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》
3、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》
4、此时瞻白兔，直欲数秋毫。杜甫《八月十五夜月二首》
5、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。王昌龄《*曲》
6、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。李颀《琴歌》
7、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。陈著《江城子中秋早雨晚晴》
8、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。李煜《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》
9、片云天共远，永夜月同孤。杜甫《江汉》
10、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
11、妾身独自眠，月圆人未圆。王元鼎《凭栏人闺怨》
12、星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。欧阳修《秋声赋》
13、夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。苏轼《虞美人有美堂赠述古》
14、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。林杰《乞巧》
15、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
16、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。李白《峨眉山月歌》
17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望月寄杜郎中》
18、明月何皎皎，照我罗床帏。佚名《明月何皎皎》
19、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
20、月明船笛参差起，风定池莲自在香。秦观《纳凉》
21、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》
22、凄凉南浦，断桥斜月。房舜卿《忆秦娥与君别》
23、我歌月徘徊，我舞影零乱。李白《月下独酌四首其一》
24、天秋月又满，城阙夜千重。戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》
25、遥知未眠月，乡思在渔歌。杜荀鹤《送人游吴》
26、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。戴叔伦《兰溪棹歌》
27、快上西楼，怕天放、浮云遮月。辛弃疾《满江红中秋寄远》
28、皎皎窗中月，照我室南端。潘安《悼亡诗三首》
29、今夜鄜州月，闺中只独看。杜甫《月夜》
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31、满月飞明镜，归心折大刀。杜甫《八月十五夜月二首》
32、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮怀旧》
33、今人不见古时月，今月曾经照古人。李白《把酒问月故人贾淳令予问之》
34、白云千里万里，明月前溪后溪。刘长卿《谪仙怨晴川落日初低》
35、西北望乡何处是，东南见月几回圆。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
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37、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。苏轼《西江月顷在黄州》
38、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》
39、日*尽花含烟，月明欲素愁不眠。李白《长相思其二》
40、曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。佚名《鸡鸣歌》
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45、月华如练，长是人千里。范仲淹《御街行秋日怀旧》
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49、相逢成夜宿，陇月向人圆。杜甫《宿赞公房》
50、春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石《泊船瓜洲》
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《写山水风光的诗句》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
1、云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。杜甫《古柏行》
2、沧江好烟月，门系钓鱼船。杜牧《旅宿》
3、水远烟微。一点沧洲白鹭飞。欧阳修《采桑子何人解赏西湖好》
4、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
5、黄云万里动风色，白波九道流雪山。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
6、旧山松竹老，阻归程。岳飞《小重山昨夜寒蛩不住鸣》
7、水深桥梁绝，中路正徘徊。曹操《苦寒行》
8、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！杜甫《哀江头》
9、明日隔山岳，世事两茫茫。杜甫《赠卫八处士》
10、笑别庐山远，何烦过虎溪。李白《别东林寺僧》
11、秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。辛弃疾《沁园春带湖新居将成》
12、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。白居易《忆江南江南忆》
13、昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
14、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。李白《赠裴十四》
15、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄《从军行七首其四》
16、江流石不转，遗恨失吞吴。杜甫《八阵图》
17、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。王昌龄《采莲曲二首》
18、白毛浮绿水，红掌拨清波。骆宾王《咏鹅》
19、水色渌且明，令人思镜湖。李白《登单父陶少府半月台》
20、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。刘禹锡《竹枝词山桃红花满上头》
21、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》
22、河海不择细流，故能就其深；李斯《谏逐客书》
23、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
24、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。陆游《自咏示客》
25、山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。蔡松年《鹧鸪天赏荷》
26、青山欲共高人语。联翩万马来无数。辛弃疾《菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相赋》
27、黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》
28、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。刘禹锡《竹枝词二首其一》
29、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。李白《北风行》
30、秋雨一何碧，山色倚晴空。方岳《水调歌头*山堂用东坡韵》
31、湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。鲍溶《襄阳怀古》
32、八月湖水*，涵虚混太清。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相/临洞庭》
33、赠君明月满前溪，直到西湖畔。毛滂《烛影摇红送会宗》
34、东南第一名州，西湖自古多佳丽。陈德武《水龙吟西湖怀古》
35、城隅南对望陵台，漳水东流不复回。岑参《登古邺城》
36、春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。苏轼《青玉案送伯固归吴中》
37、东风吹雨过青山，却望千门草色闲。卢纶《长安春望》
38、江水漾西风，江花脱晚红。王安石《江上》
39、杨柳东风树，青青夹御河。王之涣《送别》
40、渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。王维《桃源行》
41、栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。蒲松龄《地震》
42、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。郑谷《鹧鸪》
43、记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。苏轼《八声甘州寄参寥子》
44、长江万里东注，晓吹卷惊涛。吴潜《水调歌头焦山》
45、风休住。蓬舟吹取三山去。佚名《渔家傲天接云涛连晓雾》
46、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。戴叔伦《兰溪棹歌》
47、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
48、百啭千声随意移，山花红紫树高低。欧阳修《画眉鸟》
49、流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。卢思道《从军行》
50、雁引愁心去，山衔好月来。李白《与夏十二登岳阳楼》
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