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描写霍去病的古诗
在日常生活或是工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编为大家整理的描写霍去病的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读!
1、五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》
2、天兵下北荒,胡马欲南饮。横戈从百战,直为衔恩甚。握雪海上餐,拂沙陇头寝。何当破月氏,然后方高枕。——李白《塞下曲六首》
3、忘川犹在时光之外的云山之彼晓雾弄尘曼珠沙华为我作舟楫回溯回溯我得以逆着时间的洪荒奔赴立马点兵,漫尽黄沙之巅匹马踏敌营的英姿隽永成猎猎疏狂血染朔漠,漫看苍鹰北旋潋滟成熠熠倔强终是拆骨成诗,妖冶而绽那凌乱的厮杀不为屠戮只为我巍巍大汉威临天下《拆骨成诗——记霍去病》
4、出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》
5、新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
6、紫阁连终南,青冥天倪色。凭崖望咸阳,宫阙罗北极。万井惊画出,九衢如弦直。渭水清银河,横天流不息。朝野盛文物,衣冠何翕赩。厩马散连山,军容威绝域。伊皋运元化,卫霍输筋力。歌钟乐未休,荣去老还逼。圆光过满缺,太阳移中昃。不散东海金,何争西辉匿。无作牛山悲,恻怆泪沾臆。——李白《杂曲歌辞·君子有所思行》
7、居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日*原好射雕。护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。——王维《横吹曲辞·出塞》
8、塞虏乘秋下,天兵出汉家。将军分虎竹,战士卧龙沙。边月随弓影,胡霜拂剑花。玉关殊未入,少妇莫长嗟。——李白《塞下曲六首》
9、白马黄金塞,云砂绕梦思。那堪愁苦节,远忆边城儿。萤飞秋窗满,月度霜闺迟。摧残梧桐叶,萧飒沙棠枝。无时独不见,流泪空自知。——李白《塞下曲六首》
10、骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月,插羽破天骄。阵解星芒尽,营空海雾消。功成画麟阁,独有霍嫖姚。——李白《塞下曲六首》
原文:
耕犁千亩实千箱,
力尽筋疲谁复伤。
但得众生皆得饱,
不辞赢病卧残阳。
一一此诗是宰相李纲因改革内政,增强抗金力量,却受到了投降派的迫害,被流放到武汉时写的。这是一首表达自己为国为民至死不渝的心志的抒情诗。而作者没有直抒胸臆,而用比喻的手法,描写一头耕田受伤病的牛的具体明晰的形象,更加生动形象地表迏了自己:只要对人民有利,就是累死也心甘情愿的高贵品质!
一一作者用了形象的比喻,就使抽象的思想认识更加形象、生动、逼真、深邃而易懂!
李纲《病牛》阅读答案
《病牛》是宋朝诗人李纲的诗作。诗人“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。该诗以病牛自抒晚年的心志,表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇,体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀。
病牛
李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。
[注释]
本诗是李纲于宋高宗绍兴二年(1132年)被贬武昌时所作。
⑴实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
⑵复:又,再。伤:哀怜,同情。
⑶但得:只要能让。
⑷众生:大众百姓。
⑸不辞:不推辞。
⑹羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
《病牛》阅读题
(1)本诗使用了哪些修辞手法?并分析其作用。
(2)“但得众生皆得饱”一句看似*常,实则意旨深远,请结合全诗进行赏析。
《病牛》阅读答案
(1)①比喻。诗题《病牛》,实非写牛,而是诗人自喻坎坷与艰辛。
②设问。第一、二句提问:勤恳为大众耕作的牛,为什么在“力尽筋疲”之后,却没有人理解和同情它呢?第三、四句作答,作者直抒胸臆:只要“众生皆得饱”,即使“赢病卧残阳”也在所不辞。
③拟人。第三句,把牛人格化,连用两“得”字,强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。
④夸张。首句两个“千”字,极力夸张,互相对照,写出了牛的辛劳,也突出了牛的功绩。(意对即可)
(2)全诗以病牛的口吻自问自答。一、二句提问,耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情?第三句“但”字一转,情绪由悲凉转为激昂,作者直抒胸臆:只要能够对国家民族和老百姓有利,使“众生得饱”,那么,即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔!“但得众生皆得饱”一句连用两个“得”字,语气强烈,表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。(意对即可)
《病牛》作者
李纲(1083年—1140年),字伯纪,邵武(今福建邵武)人。1112年(政和二年)进士。官至太常少卿。靖康元年,金兵初围开封,他坚决主战,阻止钦宗迁都,以尚书右丞任亲征行营使,击退金兵。后被贬。高宗时任宰相,主张用两河义军收复失地,在职七十余日即被罢,后任湖广宣抚使等职。
《病牛》译文
病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
《病牛》赏析:
《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。《病牛》既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世所传诵。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,这里,作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的`温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志的。因而,此诗中的病牛,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
病房陪护的古诗句
(第一首)
床前伺奉已三周,满腹忧伤满腹愁。
水米难吞形骨瘦,吊瓶插管气微游。
愧心无计难为替,问道良方何处求?
垂老那堪遭此罪,可怜耗尽一灯油。
(第二首)
呓语寻常已惯鼾,病房一夜坐无眠。
街灯凿户雪欺晓,铁榻劫温凉透衫。
风紧楼高身暂寄,路滑人困步时蹒。
回头何处久干净?车往人来摧复残。
(第三首)
古有慈尊不远游,常常为此愧心头。
惯逢假日暑天避,赶遇婆親疾恙纠。
床后床前筹寸草,诗中诗外报春流。
楼前绿水青山傍,霭气氤氲散晴柔。
(第四首)
老伴生灾受罪熬,病房陪护数通宵。
时时观望药瓶滴,日日被催钱款掏。
窗口长龙站酸腿,楼梯群蚁累弯腰。
千般短缺愿无病,免得身家挨一刀!
(第五首)
床前尽孝已三周,满腹忧伤满腹愁。
茶饭难吞形骨瘦,吊瓶插管气微游。
愧心无计难为替,妙手仙丹何处求?
老弱那堪遭此罪,可怜耗尽一灯油。
(第六首)
路净人稀夜幕垂,忽惊惆怅紧相随。
一群弟妹常思我,几个云衣在语谁。
荒水略经知冷暖,老躯微创有安危。
耄年终晦萦心事,待到何时可展眉。
(第七首)
别了世上是非事,拋却人间烦恼丝。
游气一丝尚觉暖,不知三魄阎王知。
奈何桥头敢垂钓,渭水老翁甩钩直。
待到床头儿女喊,万家已是灯火时。
满江红(病中俞山甫教授访别,病起寄之)
辛弃疾〔宋代〕
曲几蒲团,方丈里、君来问疾。更夜雨、匆匆别去,一杯南北。万事莫侵闲鬓发,百年正要佳眠食。最难忘、此语重殷勤,千金直。西崦路,东岩石。携手处,今陈迹。望重来犹有,旧盟如日。莫信蓬莱风浪隔,垂天自有扶摇力。对梅花、一夜苦相思,无消息。
病中诗十五首。病中五绝句
白居易〔唐代〕
世间生老病相随,此事心中久自知。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。
病中诗十五首。初病风
白居易〔唐代〕
六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。
病中对病鹤
白居易〔唐代〕
同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见闲云
齐己〔唐代〕
病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见王化
齐己〔唐代〕
病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见图画
齐己〔唐代〕
病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见苔钱
齐己〔唐代〕
病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭竹
齐己〔唐代〕
病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐*复,吟绕骨毛轻。
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见生涯
齐己〔唐代〕
病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。
一丛花·初春病起古诗词鉴赏
古诗原文
今年春浅腊侵年,冰雪破春妍。东风有信无人见,露微意、柳际花边。寒夜纵长,孤衾易暖,钟鼓渐清圆。
朝来初日半衔山,楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计,小桃杏、应已争先。衰病少悰,疏慵自放,惟爱日高眠。
译文翻译
今年的春天来得早,天气还很寒冷,美丽的春天依然被冰雪覆盖着。不光春天来得迟,它托东风带来的消息也被人们疏忽了,只在柳树、花朵上显露出了些许春意。不过初春时节纵然夜寒且长,但毕竟已是大地春回,厚被子盖着有些热了,就连那报时的钟鼓声也清脆圆润起来。
早上起来太阳初生,被山遮住了一半,远处的楼阁笼罩在淡淡的雾气之中。春天已到,人们开始计划着外出踏春了,想必郊外的桃花杏花已经争相开放了。我因为生病没有心情出去游玩,只想懒散的躺着,一直睡到日上三竿。
注释解释
⑴一丛花:词牌名,双调,七十八字,前后段各七句,四*韵。康熙词谱载此调只有此体,宋词俱照此填,惟句中*仄小异。
⑵春浅腊侵年:在阴历遇有闰月的年,其前立春节后较迟。春浅,春天来得早。腊侵年,因上年有闰月,下年的立春日出现在上年的腊月中。腊,岁终之祭,祭日旧在冬季后约二十多天,称为腊日。
⑶春妍:妍丽春光。
⑷东风有信:曹松《除夜》:“残腊即又尽,东风应渐闻。”东风,春风。
⑸衾(qīn):厚被。
⑹清圆:声音清亮圆润。
⑺寻芳计:踏青游览的计划。
⑻少悰(cóng):少乐趣。
⑼疏慵(yōng):疏懒;懒散。
创作背景
此词写于熙宁九年(1076年)的春天。此时苏轼在密州(今山东诸城)任知州。
诗文赏析
此词抓住“初春”和病愈初起这一特殊情景和特有的心理感受,描写词人初春病愈后既喜悦又疏慵的心绪。
“今年春浅腊侵年,冰雪破春妍”二句,写春寒犹重,而用腊侵、雪破表述,起笔便呈新奇。“东风”二句进一步刻画“今年春浅”的特色——不光春来得迟,而且即使“有信”也“无人见”,春天只“柳际花边”露了此“微意”。这既表现了这年初春的异常,同时也暗中透露了词人特有的乍觉乍喜的心情。此处“微意”和“柳际花边”启人联想,含蕴深细,极见个性。接下去“寒夜”三句,直抒感受和喜悦心情:初春时节,纵然夜寒且长,但已是大地春回,“孤衾易暧”了,就连那报时钟鼓,也觉其音韵“清圆”悦耳。“寒夜”以下三句,感觉兼有想像在内。其实并不必真暖和,却仿佛暖和了,暮鼓晨钟其实也还是*常的'声音,却仿佛格外清圆了,写早春极细。这和下片“初日”“楼阁”句并用杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》:“复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。”浦起龙《读杜心解》卷四之一:“旧注,俗以钟鼓声亮为晴占。”亦与此词意合。至此,初春乍觉而兴奋之情,极有层次、极细腻地刻画了出来。
下片前二句写初春晨景,仍贴合着“病起”的特殊景况,只写楼阁中所见所感,“初日半衔山,楼阁淡疏烟。”景象虽不阔大,但色调明丽,充满生机,清新可喜。这既是初春晨景的真实描绘,又符合作者独特的环境和心理感受。以下二句又由眼前景而说到游人郊苑寻芳,进而联想到“小桃杏应已争先”。“争先”即先于其他花卉而开放,此处只说推想,未有实见,还是紧扣“初春病起”的独特情景落笔,写得生动活泼,意趣盎然。这四句与上片前四句写法上有所不同,上片前四句叙事兼写景,景是出以虚笔;下片四句写景兼叙事,景则有实有虚。这样不但避免了重复呆板,同时也符合词人病起遣兴的逻辑。上片写日出之前初醒时的感受和心情,故多臆想之辞,病起逢春,自然兴奋愉悦;下片写日出之后,见到明丽的晨景,故以实笔描画,这既合乎情理,又为下文蓄势。词人由眼前景,自然会联想到寻芳之趣,联想到楼阁之外明媚春光之喜人,因而理应也“作寻芳计”。
最后三句“衰病少悰,疏慵自放,惟爱日高眠”,陡然逆转,与前景前情大异其趣。这曲折的波澜,实际上却仍是紧扣“病起”二字。因为尽管春回大地,而病体方起,毕竟少欢乐之趣。“疏慵”对“少悰”,“爱眠”应“衰病”,“日高眠”合“寻芳计”,这样上文逢春情绪到此处一跌。这种心理上的变化,正是“病起”者特有的,对此,此词表现得刻细腻,真切动人。
清人黄子云说:“诗不外乎情事景物,情事景物要不离乎真实无伪。一日有一日之情,有一日之景,作诗者若能随境兴怀,因题著句,则固景无不真,情无不诚矣。”(《野鸿诗的》)苏轼这首词恰是“能随境兴怀,因题著句”,笔一下之“景”,无论为虚为实,“无不真”;笔下之“情”,无论是喜是优,“无不诚”,这原因就在于他抓住“初春”“病起”这一事的特殊情景,写出了作者的个性、襟怀和心绪。
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