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今天我们来看《孟冬寒气至》:
孟冬寒气至,北风何惨栗。
愁多知夜长,仰观众星列。
三五明月满,四五蟾兔缺。
客从远方来,遗我一书札。
上言长相思,下言久离别。
置书怀袖中,三岁字不灭。
一心抱区区,惧君不识察。
《孟冬寒气至》,大家一看就能知道是什么季节了,已经是冬天了。“孟冬寒气至”,北风何惨栗”,就是说冬天来了,北风刮得多厉害啊。“愁多知夜长,仰观众星列”。为什么“愁多知夜长”呢?因为她很愁啊,所以晚上睡不着,失眠,因为失眠,才发现夜晚特别的长,所以呢,就起来数星星,看看今天晚上有没有流星雨,所以是“仰观众星列”。这个“愁多知夜长”很符合我的状况,我也是和女主人公一样,晚上睡不着失眠愁得一塌糊涂,越愁越睡不着,越睡不着越愁,仿佛进入一个恶性循环系统中去了。这不,深更半夜我来刷头条,但我愁的对象不一样啊,不是儿女情长啊,我那是愁事业,压力大愁的。不知道大家有没有同感啊,是和我一样的同感,还是跟女主人公一样的同感,这个我就不多说了,大家自个儿理会嘛。
好,言归正传,接着又说了,“三五明月满,四五蟾兔缺”。“三五”一十五嘛,“四五”二十嘛。“三五明月满”,十五的时候肯定是满月了。“兔”就是兔子,“蟾”就是蟾蜍、蛤蟆,据说月亮里面有玉兔,还有蛤蟆,所以这个“蟾”和“兔”都是比喻月亮。“四五蟾兔缺”,就是说二十的时候,月亮就缺了。这个很简单,但是问题就来了,那现在是“三五”还是“四五”呢?推理可得是四五,因为前面有一句话,“仰观众星列”,这天晚上有很多星星,有很多星星的时候肯定不会是满月,因为如果是满月的话,是看不到很多星星的。那么这里为什么要说到月亮缺呢?肯定是有喻意的嘛。因为月亮的缺,往往比喻人的离别,说到这大家是不是想到苏轼的两句词了,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,月亮的缺是比喻人的离别的,所以表面上是写月,其实是写人。
再看“客从远方来,遗我一书札”。这就是回想了,是回忆,说以前曾经有一个朋友从远方来,带了一封书信给我。这封书信当然就是这个男人写给这个女人的了,信上写的是什么呢?写的是“上言长相思,下言久离别”,就是说我们离别得太久了,我很想你。这里面注意一个结构,“上言什么,下言什么”,在古诗里面经常这样写,“上言长相思,下言久离别”这样一个结构,其实《古诗十九首》里面很多诗歌都是这样一个结构,一方面说我们分别得太久了,一方面说我很想你,这是啥,说事抒情嘛。我们上章《行行重行行》就是这样一个典型的“长相思”和“久离别”的结构。“行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝”,这都是写“久离别”;后面“相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭”,这都是写“长相思”。大家写情书也可以这样写的啊,特别当下异地恋的啊,先写“久离别”,再写“长相思”,这是写诗写文章的一个手法,先叙事,后抒情。不过现在互联网太发达了,都视频聊咯,想想还是十几年前那会,上中学那会好,大家都写过情书吧,反正我是没写过,不过倒是收过不少,但咱都不回的,为嘛?我那会要读书的嘛。
好了,又扯远了呀,后面接着说,“置书怀袖中,三岁字不灭”。“置书怀袖中”,“怀袖”在哪里出现过,在《庭中有奇树》里面出现过,“馨香盈怀袖”,相同的词语又出现了。这封书信很珍贵,我一直珍藏着,把它放在怀中。“三岁字不灭”,三年来这个字都没有磨灭,表面上是说字不灭,实际上是说情不灭,我对你的情感没有消减,还是那么深。你看,这写的多厉害,足以看出这份爱多刻骨铭心啊,太美好了太感人了!还有啊,从这里看得出来,这个男人是什么时候写的这封信,是三年前,写了这封信之后就一直没有音信,至少是三年都还没有回来。也就是说,这个女人等这个男人等了三年多了,这时间真是很长的。但是好像又不够长,为啥?杨过等小龙女,等了十六年嘛,所以我觉得金庸的武侠小说里面,哪一部写情感写得最深最感人的?就是《神雕侠侣》。再看“一心抱区区,惧君不识察”。“区区”指的就是诚挚之情,说我一心抱着爱你的诚挚之情,就是怕你不知道啊。
说到这讲完了,这首诗歌里面的这个女主人公啊,这个思妇的形象,和《行行重行行》里面的是一样的,虽然你不回来,三年你都不回来,大概你是抛弃我了,但是我还是一直深爱着你。这两个思妇的形象是一样的,都是很忠贞的,而且情感也差不多,都带一点点绝望,而且季节都是冬天。
这种情感,也只古时有咯,现在社会不一样了,时代也在快速变化,少了,少了,但不管时代如何变迁,我们内心深处的那份纯真一定要得以保留,不然是一遭多么可悲的人生啊。
好了,回见!
《古诗十九首·孟冬寒气至》
孟冬寒气至,北风何惨栗。
愁多知夜长,仰观众星列。
三五明月满,四五蟾兔缺。
客从远方来,遗我一书札。
上言长相思,下言久离别。
置书怀袖中,三岁字不灭。
一心抱区区,惧君不识察。
注释:
1、三五:农历十五日。
2、四五:农历二十日。
3、三岁:三年。灭:消失。
4、区区:指相爱之情。
译文:
农历十月,寒气逼人,
呼啸的北风多么凛冽。
满怀愁思,夜晚更觉漫长,
擡头仰望天上罗列的星星。
十五月圆,二十月缺。
有客人从远地来,带给我一封信函。
信中先说他常常想念着我,
后面又说已经分离很久了。
把信收藏在怀袖里,
至今已过三年字迹仍不曾磨灭。
我一心一意爱着你,
只怕你不懂得这一切。
赏析:
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“孟冬寒气至”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似*淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排列”,然后才扩大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
“三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
“客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
“遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
孟冬寒气至古诗
孟冬寒气至,北风何惨栗。
愁多知夜长,仰观众星列。
三五明月满,四五蟾兔缺。
客从远方来,遗我一书札。
上言长相思,下言久离别。
置书怀袖中,三岁字不灭。
一心抱区区,惧君不识察。
「翻译」
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.
满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.
十五月圆,二十月缺有客人从远地来,带给我一封信函.
信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.
把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.
我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
「注释」
三五:农历十五日
四五:农历二十日
三岁:三年灭:消失
区区:指相爱之情
「赏析」
《孟冬寒气至》是一首妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“孟冬寒气至”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似*淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
“三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
“客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的',当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
“遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
孟郊的古诗(精选50首)
孟郊,(751~814),唐代诗人,字东野,唐代湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍*昌(今山东德州临邑县),先世居洛阳(今属河南)。下面是小编为你带来的孟郊的古诗,欢迎阅读。
1、《弦歌行》
驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。
2、《覆巢行》
荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。
3、《出门行》
长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
岂复念我贫贱时。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。
4、《湘妃怨(一作湘灵祠)》
南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶*。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。
5、《巫山曲》
巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
6、《巫山高》
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
千载楚王恨,遗文宋玉言。至今晴明天,云结深闺门。
7、《楚怨》
秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
九门不可入,一犬吠千门。
8、《塘下行》
塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
不是城头树,那栖来去鸦。
9、《临池曲》
池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。
10、《车遥遥》
路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
寄泪无因波,寄恨无因輈.愿为驭者手,与郎回马头。
11、《征妇怨》
良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
路尘如得风,得上君车轮。
渔阳千里道,*如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
12、《空城雀》
1、《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
2、《宿建德江》
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
3、《秋登兰山寄张五》
北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
4、《临洞庭》
八月湖水*,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
5、《宿业师山房待丁大不至》
夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。
6、《夜归鹿门山歌》
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
7、《与诸子登岘山》
人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑字在,读罢泪沾襟。
8、《早寒江上有怀》
木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,*海夕漫漫。
9、《岁暮归南山》
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗墟。
10、《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
11、《秦中感秋寄远上人》
一丘尝欲卧,三径苦无资。
北土非吾愿,东林怀我师。
1、《弦歌行》驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,裸足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。
2、《覆巢行》荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。
3、《出门行》长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,岂复念我贫贱时。海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。手持琅玕\欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。
4、《湘妃怨(一作湘灵祠)》南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶*。搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,徘徊烟波夕。
5、《巫山曲》巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
6、《巫山高》见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。千载楚王恨,遗文宋玉言。至今晴明天,云结深闺门。
7、《楚怨》秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。九门不可入,一犬吠千门。
8、《塘下行》塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。不是城头树,那栖来去鸦。
9、《临池曲》池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。
10、《车遥遥》路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。
11、《征妇怨》良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。路尘如得风,得上君车轮。渔阳千里道,*如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
12、《空城雀》一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。
13、《闲怨(一作闺怨)》妾恨比*,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
14、《羽林行》朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。
15、《古意》河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
16、《古别离》欲别牵郎衣,郎今到何处。不恨归来迟,莫向临邛去。
17、《游侠行》壮士性刚决,火中见石裂。*不回头,轻生如暂别。岂知眼有泪,肯白头上发。半生无恩酬,剑闲一百月。
18、《黄雀吟》黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。
19、《有所思》桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。
20、《求仙曲》仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。
21、《婵娟篇》花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。
22、《南浦篇》南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。
23、《清东曲》樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。南阳公首词,编入新乐录。
24、《望远曲》朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。
25、《织妇辞》夫是田中郎,妾是田中女。当年嫁得君,为君秉机杼。筋力日已疲,不息窗下机。如何织纨素,自着蓝缕衣。官家榜村路,更索栽桑树。
26、《古意》荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。回还胜双手,解尽心中结。
27、《折杨柳》杨柳多短枝,短枝多别离。赠远屡攀折,柔条安得垂。青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。楼上春风过,风前杨柳歌。枝疏缘别苦,曲怨为年多。花惊燕地云,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。
28、《和丁助教塞上吟》哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。
29、《古怨别》飒飒秋风生,愁人怨离别。含情两相向,欲语气先咽。心曲千万端,悲来却难说。别后唯所思,天涯共明月。
30、《古别曲》山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。
【热门】冬至的古诗
在生活、工作和学*中,许多人对一些广为流传的.古诗都不陌生吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编精心整理的关于冬至的古诗,希望对大家有所帮助。
辛酉冬至 (宋)陆游
今日日南至,吾门方寂然。
家贫轻过节,身老怯增年。
毕祭皆扶拜,分盘独早眠。
惟应探春梦,已绕镜湖边。
冬至感怀 (宋)梅尧臣
衔泣想慈颜,感物哀不*。
自古九泉死,靡随新阳生。
禀命异草木,彼将羡勾萌。
人实嗣其世,一衰复一荣。
小 至 (唐)杜甫
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
冬 至 (唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥**!
江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸,路迷何处望三秦?
邯郸冬至夜(唐)白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。
水调歌头·冬至 (宋)汪宗臣
候应黄钟动,吹出白葭灰。关于冬至的古诗
五云重压头上,潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂,嶰竹雄鸣合凤,九寸律初裁。
欲识天心处,请问学颜回。
冷中温,穷时达,信然哉。
彩云山外如画,送上笔尖来。
一气先通关窍,万物旋生头角,谁合又谁开。
官路春光早,箫落数枝梅。
江城子·龙阳观冬至作 (元)尹志*
六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。
九九严凝,河海结层冰。
二气周流无所住,阳数足,化龙升。
归根复命性灵明。过天庭。入无形。
返复天机,升降月华清。经典诗句
夺得乾坤真造化,功行满,赴蓬瀛。
冬至日独游吉祥寺 (宋)苏轼
井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子,不是花时肯独来。
冬 至 (宋)朱淑真
黄钟应律好风催,阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日,梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁,六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳,参差又欲领春来。
满江红·冬至 (宋)范成大
寒谷春生,熏叶气、玉筒吹谷。
孟郊的古诗词
在学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编为大家收集的孟郊的古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧!
【年代】:唐
【作者】:孟郊——《列女操》
【内容】:
梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞女贵徇夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心古井水。
【作者小传】:孟郊(751-814)字东野,湖州武康人。进士出身,曾任溧阳尉、协律郎等职。他一生困顿,诗多不*之鸣,用字追求“瘦”、“硬”。有《孟东野集》。
【注释】:
梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。殉:以死相从。
【赏析】:这是一首颂扬贞妇烈女的`诗。孟郊的诗用韩愈的话为“神施鬼没,间见层出”,即所谓讲究艺术构思。以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比,称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托,借赞颂贞妇烈女,表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行。然而,就全诗看,从题目到内容的全部,都是为了明确的主题的。就诗论诗,不能节外生枝,因此,不能不说它是维护封建礼教道德的,是属于封建糟粕的,应予批判。
1、《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
2、《七夕》
河边织女星,河畔牵牛郎。
未得渡清浅,相对遥相望。
3、《列女操》
梧桐相待老,鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心井中水。
4、《灞上轻薄行》
长安无缓步,况值天景暮。
相逢灞浐间,亲戚不相顾。
自叹方拙身,忽随轻薄伦。
常恐失所避,化为车辙尘。
此中生白发,疾走亦未歇。
5、《长安羁旅行》
十日一理发,每梳飞旅尘。
三旬九过饮,每食唯旧贫。
万物皆及时,独余不觉春。
失名谁肯访,得意争相亲。
直木有恬翼,静流无躁鳞。
始知喧竞场,莫处君子身。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。
潜歌归去来,事外风景真。
6、《长安道》
胡风激秦树,贱子风中泣。
家家朱门开,得见不可入。
长安十二衢,投树鸟亦急。
高阁何人家,笙簧正喧吸。
7、《送远吟》
河水昏复晨,河边相送频。
离杯有泪饮,别柳无枝春。
一笑忽然敛,万愁俄已新。
东波与西日,不惜远行人。
8、《古薄命妾》
不惜十指弦,为君千万弹。
常恐新声至,坐使故声残。
弃置今日悲,即是昨日欢。
将新变故易,持故为新难。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
人之忌,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
劳心者治人,劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
吾爱孟夫子,风流天下闻。——李白《赠孟浩然》
人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》
权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
其进锐者,其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
红颜弃轩冕,白首卧松云。——李白《赠孟浩然》
出于其类,拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
恭者不侮人,俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》
登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
生于忧患而死于安乐——《孟子·告子章句下·第十五节》
如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
资之深,则取之左右逢其原——《孟子·离娄章句下·第十四节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
高山安可仰,徒此揖清芬。——李白《赠孟浩然》
有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》
前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》
人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
道在迩而求诸远,事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》
不孝有三,无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
不耻不若人,何若人有?——《孟子·尽心章句上·第七节》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
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