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1. 邯郸/郑珍（1806-1864遵义举人）
尽说邯郸歌舞场,客车停处草遮墙。
少年老去才人嫁,独对春城看夕阳。
少年老了才人嫁了。
2. 东垣城怀/容丕华(1806-？正定县）
偶过东垣感慨增，离离禾黍满沟塍。
水流哽咽君知否，欲向行人说废兴。
3. 咏正定/容丕华
起伏沙冈一郡环，唐藩成德汉常山。西抱恒岳千峰峭，南载滹沱百道湾。中国咽喉通九省，神京锁钥控三关。地当河朔称雄镇，虎踞龙蟠燕赵间。
4. 晒旧衣/周寿昌（1814-1884长沙礼部侍郎）
卅载绨tí袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。
5. 早发五连驿忆弟/曾国藩(1811-1872湘乡)
朝朝整驾趁星光，细想吾生有底忙。
疲马可怜孤月照，晨鸡一破万山苍。
曰归曰归岁云暮，有弟有弟天一方。
大壑高崖风力劲，何当吹我送君旁。
6. 饲蚕词/金和(1818-1885南京)
阿娘辛苦养蚕天,娇女陪娘嗔不眠。
含笑许缝新袜裤,待娘五月卖丝钱。
其代表作、长诗《兰陵女儿行》别开生面的旧体诗。
7. 西施咏/金和
溪水溪花一样春，东施偏让入宫人。
自家未必无颜色，错绝当年是效颦。
8. 花月痕/魏秀仁
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青。
（1818-1873字子安，福州作家，）鸳鸯社：指男女欢会之所。
9. 旅夜用孟郊体/江湜shí1818-1866苏州
百愁如百矢，无弦以心控。一发还射心，愁矢妙百中。
10. 绝句/江湜。
连宵雨霰苦纷纷，今上篮舆盼夕曛。
万竹无声方受雪，乱山如梦不离云。
11. 舟中二绝其一/江湜。
浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。
却羡舟人挟妻子，家于舟上去无愁。
12. 舟中二绝其二/江湜
我向西行风向东，心随风去到家中。
愿风莫撼庭前树，恐被家人知阻风。
13. 南台酒家题壁/江湜
忽忽青春客里休，半生赢得一生愁。
与人会饮从沉醉，是处无家且浪游。
海气夜迷灯火市，江风凉入管弦秋。
不知一枕羁人梦，更上谁家旧酒楼?
14. 临终诗/李鸿章（1823-1901合肥）
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
国步：国家步人后尘。
15. 恭诵左公西行甘棠/杨昌浚
大将西征人未还，湖湘子弟满天山。
新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
(1825-1897娄底晚清将领)
16. 江行/翁同龢(1830-1904。常熟)
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
4、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》
5、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行》
6、穷年忧黎元，叹息肠内热。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
7、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
8、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
9、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
10、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
11、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
12、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》
13、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》
17、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
18、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》
19、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，(m.ju.51tietu.net)风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
20、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
21、但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
22、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
引导语：中国是四大文明古国之一，民族文化丰富，歌赋更是数不胜数，下面是几篇古代爱，欢迎大家阅读！
北宋 鹊桥仙
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑干?
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
北宋 柳永
十年生死两茫茫!不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
北宋 苏轼 江城子
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
北宋 欧阳修 生查子
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
北宋 苏轼 蝶恋花
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
南宋 辛弃疾 青玉案(元夕)
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
清 黄增，集杭州俗语集
红藕香残玉簟秋;轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?
雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，上下眉头，却上心头。
宋 一翦梅
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
宋 晏殊 木兰花
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休?此恨几时已?
只愿君心似我心，定不负相思意!
宋 李之仪 卜算子
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁，别一番滋味在心头。
中国古代爱情古诗词
爱情是人们心中最柔软的'部分,爱情也是文学作品中永恒的主题。本章小编为大家准备了一些中国古代爱情古诗词，希望大家喜欢。
中国经典爱情诗词（千古名篇）
关雎 <<诗经>>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿 <<诗经>>
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
静女 <<诗经>>
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
蒹葭 <<诗经>>
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
凤求凰琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
有所思 汉乐府有所思，乃在大海南。何用问遗君？
双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！
秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
上邪 汉乐府
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
行行重行行 <<古诗十九首>>
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
具有代表性的日本旅游景点
旅游现在已经成为人们生活的调节剂，人们每个一段时间就会出去旅游来使身心得到全新的放松，之后会以更加良好的状态投入到生活工作中。现在的交通越来越方便，人们的的生活条件也越来越好，很多人会选择出国旅游。下面小编就为您介绍一下日本旅游的景点、注意事项以及不可不带的特产。
具有代表性的日本旅游景点：
日本旅游景点
日本是一个非常美丽的岛国，它四面环海，风景特别漂亮。当然日本的旅游景点也是多如牦牛的，在时间比较少情况下，我们该如何选择景点呢?下面小编我就为大家介绍一下具有代表性的日本景点吧!
富士山
富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，**本人民誉为“圣岳”.富士山位于本州中南部，东距东京80千米，面积90.76*方千米，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑.山体呈圆锥状，似一把悬空倒挂的扇子，日本诗人曾写下"玉扇倒挂东海天"，"富士白雪映朝阳"等诗句来赞美它.自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山。
东京塔
东京塔是日本最高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成。它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，是东京的最高点.塔身为棱锥体，有黄，白两种颜色，鲜艳夺目.塔内有水族馆，餐厅，商店，咖啡厅等设施，塔上还有两个高达150米和250米的?望台.站在这里，东京市的景致尽收眼底。
金阁寺
原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做“金阁寺”.在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，更为这座建筑*添了几分美丽.寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，宁静优雅，别有一番景致，堪称京都的代表性景观。
银阁寺
银阁寺位于京都东山山麓，1482年由足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建.银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比.它修建于1482年，是一座精致的两层阁楼.第一层被称为心空殿，是出家人念佛修道的地方;第二层被称为潮音阁，是禅宗佛堂.银阁寺既是寺庙，也可以居住，这里环境优美，风景宜人。
白山历史乡村
是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树，发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米，宽10米，内有3-4层楼面，一般居住一大家族人。由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外，更向世人展示了古代劳动者适应环境，发展经济的勤劳品质和智慧。
阿苏火山
东大寺、严岛神社、*安神宫(祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景点之一。)、那智瀑布、清水寺、东寻坊、樱岛、姬路城。
东京大学
东京大学成立于1877年，是日本创办的第一所国立大学，也是亚洲创办最早的大学之一，公认为日本最高学府，是亚洲一所世界性的著名大学。它的前身是明治时期创办的东京开成学校和东京医科学校。东京大学校区设在东京都内文京区本乡，占地面积40*方米，全校绝大部分机构均在这里。另外在目黑区驹场另建一新校区，为教养学部及部分后勤设施所在地。目前该校设有法学院、医学院、工学院、文学院、理学院、农学院、经济学院、教养学院、教育学院、药学院等十所学院。
原宿
原宿，是东京都涩谷区的一个地区，范围约为明治神宫、代代木公园、竹下通、表参道、国立代代木竞技场一带，是日本著名的“年轻人之街”，东京时尚的核心秘密，走在这里的每一个潮人和街区里的一切，完美地组成了一个充满活力的“时尚生态圈”。
原宿和代官山、涩谷一起被成为是东京街头文化的代表，聚集了很多时尚前卫的店铺和一群追捧它们的年轻人，所以街头的行人就是时尚的载体，可以在街头看到很多打扮成cosplay样子的年轻人，他们三五成群拖着装有衣服箱子，在十字路口旁的街头聚集着，不是为了商业活动，而是自发的。
历史文化：东京的原宿成为年轻人文化的“信息中心”是在60年代左右。原宿流行之初是一群乘着高级外国车的年轻人。他们最初是受了美国占领时带来的美国文化的影响。70年代初，日本产生了时装杂志，作为时装杂志代表的《anan》上登出了专辑“东京街头发现外国的原宿物语”，使原宿的形象传遍了全国。那以后的10余年间，有关原宿报告经常出现在代表性时装杂志《anan》、《non-no》中，逐渐巩固了领导潮流的地位。在70年代，原宿的流行通过时装杂志介绍普及到了全国。进入80年代，原宿流行开始进入成熟的时代。从原宿诞生的“原宿品牌”迎来了高潮，产生出了“竹笋族”，以竹下通为中心的“少年文化”渐渐开花结果，出现了不少追梦故事。
日本特产
出去旅游又怎么可以不带一些有特产回来呢?而日本周所周知是一个非常美丽的岛国，它的动漫行业、化妆品等等都是非常发达，那么我们到底要那些特产呢?下面就跟随小编一起看看吧!
名牌点心
日本的各类点心因其细腻的口感，作为特产广受好评。虽然种类多种多样，五花八门，但是相比之下，西式点心还是比传统的和式点心更为大众，更能讨取大家的欢心。一般必选的点心包括：北海道的“白色恋人”、东京的“TOKYO BANANA”等。全国范围内都能购买到的名牌点心则有“YOKU MOKU”等品牌，上等口味的曲奇、搭配上巧克力可谓是绝配。此点心在全国各大百货店都有销售。
此外日本也有很多知名的布丁、芝士蛋糕品牌。但是需要注意的是它们的保鲜方法和保质期。有的需要冷藏，有的保质期极短，作为特产的话，这些有条件限制的点心就不太适合送给别人啦!适合作为特产的点心有“神户布丁”(兵库县)，在室温下保质期长达四个月。像这类经过特殊容器加工后保鲜的商品是比较值得推荐的。
这些点心在各大百货店的地下食品层或者机场、火车站的特产商店都有销售。若是送给儿童当礼物的话，在超市购买一些小零食(特别是巧克力类型的)也是很不错的选择哦。
化妆品&杂货
将日本的化妆品作为特产的话是再适合不过了。在*颇具人气的“资生堂”和“高丝”等品牌化妆品更是必选。这些品牌在大多数百货店都设有专柜，一边请教店员，一边选购吧!
笔者个人的话，则更加推荐大家稍微改变一下视角，去街上的药妆店上看看。这里和百货店不同，摆放着各类价格实惠、各具特长的美容保健品。值得推荐的还有日本特有的、加入有日本酒、酒麴、温泉水等物质的化妆水、乳液一类的基础化妆品。还有，可以带您体验温泉感觉的“泡澡粉”。
此外，在药妆店还希望大家能注意到一个商品，那就是“压力袜”。它能促进血液循环，防止腿部浮肿，是一种具有缓解疲劳功能的神奇袜子。不仅仅能当特产，也推荐您在长距离(飞机、火车等)旅途中的使用。
当地限定的卡通玩偶
Hello kitty和哆啦A梦在*是十分有人气的卡通形象。在日本各地有很多相关产品，作为送给儿童和女性朋友的特产再适合不过了。在这些商品中，最值得推荐的，是各地区的地方限定玩偶。它们在日本境内也是有很多人收藏的哦!
各地特产或者当地名人经过卡通化，被塑造成Hello Kitty的形象，这一类商品一般都是当地限定的，作为当地特产是再合适不过的了。手机挂件、圆珠笔、手帕等实用的小件物品也很多。在各地的特产商店、便利店、站内的小商店等地均有出售。
如果是送给男孩儿当礼物的话，则更加推荐当地限定的哆啦A梦产品--“到哪都有哆啦A梦”。
日式布手巾、风吕敷
能使您感受到日本传统染色技艺及图纹的日式布手巾、风吕敷，是不成为行李负担的绝对特产首选。日式布手巾长度约为90cm，宽度约30cm，材料为*织的棉布。日常生活中，可用来擦汗、当作浴巾等使用。手巾上一般都会印有日本的日常事物和一些朴素的图纹。
另一方面，风吕敷，也就是日式包袱皮，主要用来包裹和搬运物品，是正方形的布。材料除了棉布以外，还有丝绸和涤纶等。色彩和图纹五花八门，从价格数百日元，到采用传统工艺、纯手绘的高级奢侈品，种类更是多样。把它镶嵌在画框内作为室内装饰也是十分值得推荐的。想购买的话，去百货店和专卖店看看吧!那里应该会有的。
酒(日本酒、烧酒、葡萄酒)
日本酒是指经大米发酵酿造而成的日本传统酒，这种酒在全世界颇具人气。在日本全国各地，有一种被称作“地酒”的'当地特产日本酒。日本人在旅游时，也喜欢在观光地买上这样一瓶地酒。从甜酒到辣酒口味多样，可直接饮用，也可加热后饮用。最*还有推出带有碳酸气的日本酒，由于更易于饮用，深受女性欢迎。
烧酒是日本代表性的蒸馏酒。原料除了米以外，还有小麦、荞麦等五谷杂粮等，在冲绳、九州等地，甚至混入红薯作为原料来酿造。饮用方式多种多样，除直接饮用以外，还可加冰、兑水、兑开水热饮，此外加入茶水调制的鸡尾酒也颇具人气。特别是加入乌龙茶调制的“乌龙烧酒”，更是必选的人气饮用方式。
*年来，以葡萄产地山梨县为中心，日本国内开始盛行酿造属于自己本地的葡萄酒。此外，以桃酒、梨酒、橘子酒等各种水果为原料的果酒在日本全国各地也都有酿造和销售。您只要去身边的特产商店、酒铺、甚至是超市，就能很轻松的购买到这些酒品。当然如果您时间宽裕，最好能前去酒窖和葡萄酒酿造厂购买。一边参观酒的酿造过程，一边试饮各类美酒。通过眼和舌头，去挑选自己心仪的美酒吧!
日本周边温泉旅游景点大全
别府温泉
别府温泉（beppu onnsenn）位于日本西南部的九州岛，隶属于大分县。东临广阔的别府海湾，西接建有阿苏国立公园的鹤见山脉，是一个山海环绕的温泉圣地。别府最大的特点是，拥有世界上罕见的丰富温泉资源。其泉水涌出量仅次于美国黄石国家公园，居世界第2位。根据温泉水质分类，世界上温泉共有11种，而别府就有10种之多，是世界上温泉种类最集中的地区。因此，别府成为日本人首选的温泉旅游观光城市。
热海温泉
热海自古以来就是有名的温泉胜地，其最早的温泉纪录要追溯到1200年前，是日本最有名的温泉地之一。这里42℃以上的高温泉就有262处之多，每分钟涌出的温泉总量在2万升以上，在日本温泉胜地中占第4位。热海温泉泉眼很多，其中最负盛名的便是“热海七泉”，即大汤、河原汤、佐治郎汤、清左卫门汤、风吕之汤、小泽汤和野中汤。
热海温泉主要是“弱食盐泉”，泉内含有和海盐类似的食盐。洗过温泉后，皮肤上会留下盐分，具有很好的保湿效果，所以温泉浴后不会感到冷。还具发汗功效，可促进人体的新陈代谢，因此对风湿症、神经痛、皮肤病及内脏疾患等都有疗效。
草津温泉
1、《醉花阴》李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
2、《一剪梅》李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、《虞美人》叶梦得落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！
4、《玉楼春》晏殊绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
5、《望夫石》王建望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
6、《九绝为亚卿作》胡楚君去东山踏乱云，后车何不载红裙？罗衣浥尽伤春泪，只有无言持送君。君住江边起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。恐君回首高城隔，直倚江楼过夕阳。
7、《蝶恋花》纳兰性德辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
8、《最高楼》程垓旧时心事，说着两眉羞。长记得、凭肩游。缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。几番行，几番醉，几番留。也谁料、春风吹已断。又谁料、朝云飞亦散。天易老，恨难酬。蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。旧情怀，消不尽，几时休。
中国古代诗词的诗趣
中国古代诗词直抒胸臆者不在少数，如文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死留取丹心照汗青”表达了为国捐躯的浩然正气。然大多含蓄蕴藉，如果你不了解作者及作品相关的故事恐一时难以理解。
杜牧《叹花》“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”初看，这是一首咏物诗，感叹时光不居，红花易凋。但狂风吹花自然之事，花落果成令人欣喜，纵不如此，又与你杜学士何干。其实，与杜牧的关系大了。
相传风流倜傥、疏狂不羁的杜牧早年游湖州，参观民间水戏，路见一个十几岁的小女孩，长得十分可爱，因年幼而未娶。杜牧与女孩的母亲约定，十年之后来娶。孩子的母亲说：“十年后君不来，该当如何？”杜牧给女孩的母亲写了一纸协议，约定杜牧十年后他没来，女孩可自行许配人家。
十四年后，杜牧如愿以偿做了湖州剌史。找到了当年的女孩，想要娶她，不想女孩三年前已经嫁人，并有了两个孩子。杜牧很生气。但想到此时强娶会惹出事端，况且是自己违了约定，晚来了四年。最后，又给了女孩厚礼，此事算是圆满结束。事情已经过去了，但杜牧的心里难免伤感，自责让自己后悔终生的迟到。惆怅之余，作此诗，题名“叹花”， 其实“叹女”。
诗开篇一个“自”字表达了对自己的自责。二句中“不须惆怅”正表明了骨子里的惆怅与伤感，四句“绿叶成荫子满枝”的“子”语含双关，明指果子实指子女。不知此诗背后的故事，你就很难理解杜牧那痛彻心扉的自责、惆怅与感伤。这种惆怅其实是与春的归去没有多大关系的，无非是怀人的由头而已。
朱庆馀，中唐后期诗人，越州（浙江绍兴）人，宝历二年进士，官至秘书省校书郎，《全唐诗》仅存其两首。其中就有《闺意献张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
诗中写了一个新娘，新婚之夜，红烛不灭。待到晨光熹微，新娘早早起来在烛光中梳妆打扮，等待天亮，好去堂前拜见公婆。此时，她的内心依然忐忑不安，不知道自己的打扮是不是漂亮，能不能讨得公婆的欢心。于是，在画好眉，梳好妆后，只好问一问身边的丈夫的意见。
诗写得极其细腻，人物形象栩栩如生。“洞房昨夜停红烛”渲染了新婚之夜的美好和新娘一夜忐忑不安的心情。“待晓堂前拜舅姑”，“待”是等待，也是期待。“待晓”，一夜红烛不灭，新娘在忐忑中等待着天亮，也期待着天亮，希望着拜见公婆的那一刻能得到公婆的欢心，从而能被这个家庭所接纳。“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”一夜未眠的新娘，早早地起来梳妆，尽管她自己已经感觉很用心很完美了，但还没有把握，还须要问问丈夫的意见。作为一个新娘子，自然十分羞涩，这种想法不好大声说出，让别人听到，只好低声一问。
全诗有烘托，有语音描写，有动作描写，把人物忐忑的心理，娇羞的神态，焦急的期待极其精微传神的刻画了出来。
就这一层来说，诗已经很漂亮了。但我们要看到诗的原标题《*试上张水部》，就会感到它要表达的意思远没有这么简单。
原来唐代应进士科举的士子有向明人行卷的风气，以希求得到认可并介绍给主考官。朱庆馀的这首诗投赠的对象就是擅长文学乐于提拔新人时任水部郎中的张籍。朱庆馀*日向他行卷，已得到张籍的赏识，临*考试，朱庆馀还不知道自己的文章能不能得到主考官的认可，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写了这首诗，征求张籍的意见。诗表达了一名应试举子，在关系到自己政治前途的一场考试时的不安和期待。这如同姑娘出嫁一样的终身大事。如果能得到丈夫和公婆的喜爱，她未来在这个家庭中的地位就稳定，日子就好过。反之，就没有好日子过。如果自己的`文章能得到主考官的青睐，科场一举成名，就会直入仕途。今后的人生就有非常广阔的前途（如孟郊“春风得意马蹄疾”）。反之，就可能一辈子没有出头之日，终老林泉（如罗隐）。
这首诗单从描写新娘在的忐忑与期待，就已经是上乘之作了。但它实与新娘无关，只不过借此表达诗人面对科考时的忐忑与期待罢了，透过这一层来看这首诗，更让人击节叹赏。
让人欣喜的是这首诗得到了张籍的巧妙回答。在《酬朱庆馀》中，他写道“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟，齐纨为足时人贵，一曲菱歌敌万金。”诗写了一位越州的采菱姑娘，刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心。她知道自己长得美艳，光彩照人，才艺出众。却又暗自沉吟起来。虽然其他姑娘穿着丝绸制成的贵重衣服（齐纨），可并不值得人们看重。相反这位采菱姑娘的如珠玉一般的歌喉价值万金。诗的前两句实指朱庆馀文采出众，但追求完美，显得不够自信。后两句是说华而不实的东西并不被人们看重，而朱庆馀却是一个有真才实学的人。和朱庆馀的赠诗一样，张籍的答诗把朱庆馀比作相貌既美，歌喉又好的采菱姑娘，必然会受到人们的赞赏，暗示朱不必为这次考试担心。诗中流露出对朱庆馀的赞赏之情。我想朱庆馀看了张籍的诗，一定会打消“入时无”的顾虑。朱的赠诗妙绝，张的答诗绝妙，两首诗珠联璧合，被传为千古佳话。朱庆馀从此声名大震。
说的张籍，他的另一首诗《节妇吟》历来为人们称道
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时」，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。
《诗筏》中评价：此诗情词婉恋，可泣可歌。首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，意志坚决。此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
初看这首诗写的是男女情事，实际上此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。张籍主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝当时藩镇之一的*卢淄青节度使、检校司空、同中书门下*章事的李师道的收买而写的名作。
诗一开篇就以“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，直接指出师道的别有用心含有谴责之意。诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场做到了“富贵不能淫”，。但当时李师道是个炙手可热的藩镇*，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
此诗词浅意深，言在意外，，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
中国文化的精华是诗歌，诗歌的语言追求蕴藉含蓄，往往言在此而已在彼。我们欣赏诗要走进诗人，了解诗歌的言外之意，这样才能更深入地诗歌，领略诗歌的意外之趣，得到阅读的意外惊喜。
中国传统节日有很多，因此也著有很多关于节日的名篇。
清明
(杜牧)
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村
独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处
遍插茱萸少一人
八月十五夜月
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
(杜甫)
官衣亦有名，
端午被恩荣。
细葛含风软，
香罗叠雪轻。
(唐)卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
十九首之一
(汉)佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
元日
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
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