用古诗词改的三句半

含有改字的古诗词 带改字的诗词名句

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也篇》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》

人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公·宣公二年》

美成在久，恶成不及改——《庄子·内篇·人间世》

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——*《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》

月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣《古意》

我与使君皆白首，休夸少年风流。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。——《孔子家语·在厄》

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。——钱起《晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗》

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。——*《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》

知过必改，得能莫忘。——《千字文·全文》

善改过者，未禁其事，先明其理——《了凡四训·改过之法》

父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》

君子修道立德，不谓穷困而改节。——《孔子家语·在厄》

改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。——《文心雕龙·附会》

君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——《菜根谭·概论》

今年花落颜色改，明年花开复谁在？——刘希夷《代悲白头翁》

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》

有过则改之，未萌则戒之——《警世通言·卷三十八》

种田人，改*尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。——《围炉夜话·第六十则》

古之君子，过则改之——《孟子·公孙丑章句下·第九节》

士不以利移，不为患改——《说苑·谈丛》

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》

日边清梦断，镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》

君子以见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

过而能改者，民之上也。——《国语·鲁语·季文子论妾马》

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》

我愿*东海，身沉心不改。——顾炎武《精卫·万事有不*》

仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。

圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。——《围炉夜话·第二四则》

江山易改，禀性难移。——《醒世恒言·卷三十五》

三分春色一分愁。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》

万缕千丝终不改，任他随聚随分。——曹雪芹《临江仙·柳絮》

朱颜空自改，向年年、芳意长新。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

见人恶，即内省。有则改，无加警。——《弟子规·信》

人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

偷食猫儿性不改。——《醒世恒言·卷十七》

烟月不知人事改，夜阑还照深宫。——鹿虔扆《临江仙·金锁重门荒苑静》

能改过，则天地不怒。能安分，则鬼神无权。——《格言联璧·持躬类》

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古诗三句半，太有才了！

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，有毒。

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，有雾。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，A股。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，要拆。

一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，豆腐渣。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤独蓑笠翁，空巢。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，双归。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，落枕！

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，啊~~~~~~~噗通！！

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，玛逼！/整容

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。 一万年来谁著史？去死！

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑。。。。。。呵呵。

泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。小荷才露尖尖角，掐掉。

墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，不白。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，纳尼？

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，尼马

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，嫩草！

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，真圆。

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，怂货！

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，才怪！

锣鼓声声再领衔，表演时间有期限，才疏技浅多包涵——再见！

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，艾玛！

红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，好吃。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，限号！

松下问童子，言师采药去，只在此山中，找吧。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，贴条！

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，如花！

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，吓尿。

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古诗词三首

古诗词三首

　　教学目标：

　　1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。

　　2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，

　　教学重点：明诗意，背诗词，积累语言

　　教学难点：品味诗句

　　教学方法：边学边练，实时反馈

　　教学准备：课件

　　课时安排：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　《独坐敬亭山》

　　1、教师导入。

　　学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？

　　2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。

　　3、教师过渡。

　　诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。

　　4、学生朗读，教师相机评点。

　　是否读正确了？注意“相”字的读音。

　　5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。

　　诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。

　　6、教师过渡。

　　诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？

　　7、学生表述，教师相机。

　　（1）这种感受在诗题里边有没有表现？

　　（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。

　　8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。

　　能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！

　　9、教师过渡。

　　学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。

　　10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。

　　11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。

　　板书设计：

　　独坐敬亭山

　　孤独

　　只有

　　第二课时

　　《望洞庭》

　　1、教师导入。

　　上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。

　　2、教师教读两遍，请两位学生读。

　　（1）教学生正确地朗读“和、磨”；

　　（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。

　　3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。

　　诗人

　　唐刘禹锡

　　4、教师过渡。

　　刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？

　　5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。

　　6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。

　　7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。

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三月三的古诗词

三月三的古诗词

　　在古时候三月三是一个很传统而且很有意思的节日。流畅曲水好不热闹，但是随着时间的流逝，这个节日已经被清明节合并了，现在已经没有这个节日了，只有西南部分少数民族保留了下来。下面是关于三月三的`古诗词的内容，欢迎阅读！

　　梦江南·九曲池头三月三

　　宋代：贺铸

　　九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。

　　苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。

　　丽人行

　　唐代：杜甫

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。

　　背后何所见？珠压腰衱稳称身。

　　就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

　　紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

　　犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

　　黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

　　箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

　　后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

　　杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

　　炙手可热势绝伦，慎莫*前丞相嗔！

　　三月三日

　　唐代：白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒， 柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　酬乐天三月三日见寄

　　唐代：元稹

　　当年此日花前醉，今日花前病里销。

　　独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。

　　三月三日怀微之

　　唐代：白居易

　　良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。

　　忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。

　　三月三十日作

　　唐代：白居易

　　今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。

　　临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。

　　随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。

　　浣溪沙（三月三日）

　　宋代：刘辰翁

　　高卧何须说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。

　　晴日又思花处所，东风绝似柳情怀。人间安得酒如淮。

　　三月三日祓禊洛滨

　　唐代：白居易

　　三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。

　　禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥。

　　转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。

　　妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。

　　水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。

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诗名含有半字的古诗词 名字含半字的诗词

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

黄庭坚〔宋代〕

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。

江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。

半半歌

李密庵〔清代〕

看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。

满江红·半落半开花有恨

杜旃〔宋代〕

半落半开花有恨，一晴一雨春无力。……别缆解时风度紧，离觞尽处花飞急。

半山庵访半公遇雨

梅庚〔清代〕

绕篱生苦竹，乱叶法幢开。亭午澄潭黑，连山怒雨来。

传薪依紫柏，易米写苍苔。坐待清溪月，临门见钓台。

龚半千半亩园

周亮工〔清代〕

万累已全息，荒园足自怡。棋边今态好，酒外古心危。

妙画殊无意，残书若有思。屑榆亦可饱，努力莫言衰。

十五早半雨半雪及暮阴寒特甚

郭之奇〔明代〕

寒意重添设，阳和尽取回。无人吹煖谷，何处想春台。

苦值三阴压，时招六出来。雨丝仍是雪，霜片总非梅。

所叹莺难至，安知蛰跂开。暗风穿薄纸，微火变馀灰。

暮色催严冷，灯花温晕煤。空闻街鼓竞，谁许踏歌陪。

守白生虚室，观玄出道胎。窗前盈紫气，门外任青苔。

宿半息轩酬半息主人

释今无〔明代〕

绳床携得挂高斋，却喜幽情对妙才。水石忽疑城内有，笑谈如入镜中来。

风侵碧树枝频出，雨暗银缸影或开。才一渡江心便忆，如波千顷正徘徊。

半山歌为馀干周隐君作隐君早岁江湖中有半山行藁三十年晚归冠山终老焉

成廷圭〔元代〕

番阳台上生春草，湖外之山为谁好。沧波日日送征帆，多少行人此中老。

翁昔少年初远游，吴楚东南事幽讨。江海诗名三十年，尽揽风烟入行稿。

归卧冠山一半云，知足由来合天道。黄金似水供岁时，白发如霜照清昊。

却留一半与诸君，若个似翁归亦早。傍人错比争墩翁，翁若闻之应绝倒。

月岩寺寺有岩石高数十丈一穴中空如半月状号半月岩

孙觌〔宋代〕

老蟆蚀月缺，破镜掷道边。金枢坏一夕，玉斧斲千年。

何人挟寸铁，插羽飞上天。但令蟆磔死，重看十分圆。

新晴 石径新晴步屧迟半因访友半寻诗东风虽老春还好开到荼蘼第一枝 欲晴仍晦

陶安〔明代〕

山市初看霁色新，痴云四野妒馀春。蝶蜂自动闲愁怨，欲逐莺花意未伸。

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含有半字的古诗词 带半字的诗词名句

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清*乐·别来春半》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——高适《燕歌行》

别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

万般皆是命，半点不由人。——《增广贤文·上集》

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

多谢月相怜，今宵不忍圆。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

十里寒塘路，烟花一半醒。——魏宪《西湖春晓》

离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。——辛弃疾《鹧鸪天·送人》

半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙·上卷·一 东》

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。——白居易《春题湖上》

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

功名半纸，风雪千山。——张可久《殿前欢·客中》

试上超然台上看，半壕春水一城花。——苏轼《望江南·超然台作》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

飞花*照船红，百里榆堤半日风。——陈与义《襄邑道中》

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。——刘禹锡《再游玄都观》

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》

难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

依旧桃花面，频低柳叶眉。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》

同来何事不同归。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》

灯半昏时，月半明时。——徐再思《折桂令·春情》

当时共我赏花人，点检如今无一半。——晏殊《木兰花·池塘水绿风微暖》

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“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

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描写三月的古诗词

描写三月的古诗词

　　隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。下面是关于描写三月的古诗词的内容，欢迎阅读！

　　1.《春水》

　　杜甫

　　三月桃花浪，江流复旧痕。

　　朝来没沙尾，碧色动柴门。

　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。

　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　2.《诉衷情·东风杨柳欲青青》

　　晏殊

　　东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。

　　眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。

　　3.《三月三日》

　　白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　4.《三月》

　　韩偓

　　辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。

　　四时最好是三月， 一去不回唯少年。

　　5.《迎燕》

　　葛天民

　　咫尺春三月， 寻常百姓家。

　　为迎新燕入， 不下旧帘遮。

　　翅湿沾微雨， 泥香带落花。

　　巢成雏长大， 相伴过年华。

　　6.《阳春曲》

　　胡祗遹

　　几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。

　　一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。

　　残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。

　　绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。

　　一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。

　　洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。

　　7.《宴词》

　　王之涣

　　小圃初晴风露光，含桃花发满山香。

　　看花对酒心无事，倍觉春来白日长。

　　8.《庭前桃》

　　韦庄

　　短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。

　　坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。

　　敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。

　　尽日更无乡井念，此时何必见秦人。

　　9.《江南》

　　李群玉

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　10.《绯桃》

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改编古诗词搞笑版77句

古诗词改编搞笑版

　　◆穷则独善其身富则妻妾成群

　　◆三个臭皮匠臭味都一样

　　◆射人先射马捉奸捉在床

　　◆书到用时方恨少钱到月底不够花

　　◆天若有情天亦老人若有情死得早

　　◆天生我材必有用老鼠儿子会打洞

　　◆问君能有几多愁恰似一壶二锅头

　　◆‘两情若是长久时’同学对：该是两人成婚时。

　　◆长江后浪推前浪。答：前浪死在沙滩上

　　◆沉舟侧畔千帆过，同学对：孔雀开屏花样多。

　　◆葡萄美酒夜光杯，同学写的：金钱美人一大堆。

　　◆不识庐山真面目，只缘身在其身中.

　　◆江上一笼统，井上黑窟笼。

　　◆黄狗身上白，白狗身上肿

　　◆长江后浪推前浪前浪死在沙滩上

　　◆红橙黄绿青蓝紫东南西北中发白

　　◆后宫佳丽三千人铁棒也会磨成针

　　◆宽衣解带终不悔为伊消得人憔悴

　　◆千山万水总是情多给一份行不行

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古诗词三首教案

古诗词三首教案

　　一、学*目标:

　　1.认识7个生字，会写8个生字。

　　2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。

　　3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。

　　二、教学重难点：

　　1、学*词的内容，理解诗词意思。

　　2、想象诗词中描写的情景，通过语言描述出来。

　　三、课前准备

　　1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生*和创作情况。

　　2.课文插图。

　　四、教学时间：

　　两课时

　　第一课时 乡村四月 四时田园杂兴

　　一、由题入手，弄清题意

　　1.板书课题。

　　2.自由读题，说说题意。

　　“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。

　　3.出示插图，观察感受。

　　4.简介诗人及背景。

　　翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。

　　二、反复诵读，弄懂诗意

　　1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。

　　2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是*舌音。

　　3.指名朗读，相互学*，相互欣赏。

　　4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。

　　5.全班交流，讲讲诗意。

　　三、品评朗读，感悟诗情

　　1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。

　　2.逐句品评，交流感受。

　　第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。

　　3.想象画面，有感情地朗读。

　　四、背诵，积累语言

　　自学《四时田园杂兴》

　　1.按照学*《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。

　　2.小组内交流，教师指导点拨。

　　3.全班交流自学成果。

　　4.背诵。

　　第二课时 渔歌子

　　一、激情导趣，理解课题

　　1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？

　　2.你知道什么是词吗？

　　教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。

　　3.你了解或背诵过词吗？试着背一背。

　　二、反复吟诵，理解词义

　　1.自由读词，练*读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。

　　2.谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？

　　3.默读词，画出词中描写的各种景物。

　　4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学*古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。

　　5.全班交流：

　　交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？

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