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贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其五 雅关却马
祁顺〔明代〕
鬼方有良马，产自龙阮隩。骅骝最神骏，騄駬尤雄骜。
公心淡如水，此物非所好。土酋欲输忱，却之有其道。
宁轻千里足，无累*生操。
庆源宣义王丈以累举得官为洪雅主簿雅州户掾
苏轼〔宋代〕
春日偕雅亭弟入都谒选留别诸同好兼示雅亭 其一
陆文杰〔清代〕
饮罢阳关酒一卮，骊哥声起动人思。难忘李杜论文日，漫说机云入洛时。
驷马桥边新折柳，百花潭上旧题诗。巴山傥践重来约，定向西窗话别离。
同应叔雅及仲雅丈往毗陵过黄埠墩坐篷顶玩月小饮
梁玉绳〔清代〕
风声飒飒吹帆樯，菰蒲夹岸如人长。行尽菰蒲凡几曲，船头船尾明月光。
月光照彻篷窗几，惊醒幽人夜半起。不坐舟中坐舟顶，恍然身在层霄里。
应君轩爽张君豪，仰天大笑倾金舠。余沥还将洒湖水，欲把明湖变浊醪。
是时残魄没幽岭，坐久水风侵袂冷。万蛙声里一孤舟，东方欲白星辰静。
澹泊居花下招同惠仲儒郑季雅沈归愚徐龙友王斗文小饮作歌即送季雅入都
顾绍敏〔清代〕
清明雨过春蒙蒙，情怀索莫如寒蛩。西河有泪久呜咽，夜半梦魇惊惺忪。
古香荒土斫新冢，一杯清醑浇蒿蓬。书斋鱼尾锁寂寞，蛛丝罥*垂帘栊。
谁知造物每多事，也复乱发花丛丛。鼠姑两本**绝，开轩一笑惊春红。
家人怪我少欢绪，依然罗幕张轻风。竹萌如玉脍如雪，好友招集开醅浓。
索郎快睹碧碗冻，花光酒色相曈昽。《清*》三调久称绝，元舆一赋谁争雄。
诸化才思并清俊，妍雅合度吹笙镛。所疑云龙本一气，愈何轩达郊何穷？
饮停郑子语刺促，忽尔言别辞江东。榆钱散打绿阴暗，黄沙扑面飞蓬松。
去年作客太无赖，秋南春北随飞鸿。何如束腹卧穷巷，卷书细读听长松。
郑子掉头意不尔，令我愁别悲忡忡。
春日偕雅亭弟入都谒选留别诸同好兼示雅亭 其二
陆文杰〔清代〕
埙篪叶奏几经年，云栈迢遥共著鞭。自昔才人多入蜀，从来豪士爱游燕。
连床风雨三更梦，满路莺花二月天。余不负丞君吏隐，可能同到锦江边。
汪雅堂召同张竹虚德生、戴桂山、家晴峰登九仙山，游积翠寺。时雅堂将之台湾，余
姚莹〔清代〕
西风栏槛雨霏霏，城郭苍茫山色微。江带滩流趋海静，鸟寻村树破烟飞。
诸罗荔熟君方去，投子钟残我未归。寄语同袍群将吏，几时谭笑解征衣。
汪雅堂召同张竹虚德生、戴桂山、家晴峰登九仙山，游积翠寺。时雅堂将之台湾，余 其二
姚莹〔清代〕
楼船横海意如何，兰若登临气欲磨。白水穿云明鹭羽，青松当槛老鹰窠。
山空始觉心无定，僧少微嫌梵亦多。壁上应真能作證，优昙华里客经过。
小重山·几点疏雅誊柳条
张景祁〔清代〕
几点疏雅誊柳条。江南烟草绿，梦迢迢。十年旧约断琼箫。西楼下，何处玉骢骄？
酒醒又今宵。画屏残月上，篆香销。凭将心事记回潮。青溪水，流得到红桥。
减字木兰花·画堂雅宴
欧阳修〔宋代〕
画堂雅宴。一抹朱弦初入遍。慢捻轻笼。玉指纤纤嫩剥葱。
拨头憁利。怨月愁花无限意。红粉轻盈。倚暖香檀曲未成。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》
书痴者文必工，艺痴者技必良。——《聊斋志异·卷二·阿宝》
士之致远，先器识而后文艺。——《旧唐书·列传·卷一百四十》
不兴其艺，不能乐学。——《礼记·学记》
誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬於心。——《论衡·卷八·艺增篇》
家有千金，不如日进分文；良田万顷，不如薄艺随身。
书画琴棋艺辉百代，诗词歌赋文启千秋。
不经一师，不长一艺。
笨鸟先飞早出林，笨人勤练武艺精。
士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历夷险而益固。——《艺文类聚·卷二十一·人部五》
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。——赵翼《论诗五首》
儿时练功易，老来学艺难。
君子赠人以轩，不如赠人以言。——《艺文类聚·卷三十一·人部十五》
如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不亵——《艺文类聚·卷四十九·职官部五》
要学惊人艺，须下苦功夫。——《雍正剑侠图·第四十二回》
人各有能，因艺授任——《后汉书·列传·张衡列传》
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。——韩愈《师说》
见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。——柳永《击梧桐·香靥深深》
道自微而生，祸自微而成——《艺文类聚·卷二十三·人部七》
天下有至贵，而非势位也，有至富，而非金玉也——《艺文类聚·卷二十三·人部七》
方知此艺不可有，人间万事凭双手。——牛殳《琵琶行》
较量武艺论勋庸，曾发将军箭落鸿。——章孝标《咏弓》
誦六艺以饰奸，焚诗书而面牆。——潘安《西征赋》
赌博艺随身。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
孔子曰：六艺于治一也。——司马迁《滑稽列传》
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。——刘向《孟母三迁》
为一身计，则必操*技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。——曾国藩《曾国藩诫子书》
问当时遗谱，有绝艺鼓瑟湘灵。——吴激《春从天上来·海角飘零》
不练不成艺，不磨不成戏。
井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。
艺不压身——《雍正剑侠图·第一回》
土沃群芳艳，国宁百艺生。
世之技艺犹各有家数，市缣帛者，必分道地，然后知优劣，况文章乎？——《沧浪诗话·答出继叔临安吴景仙书》
贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》
县官材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺。——欧阳修《戕竹记》
且好胜者，人之常情；小艺者，士之末技。——李清照《打马赋》
御六艺之珍驾兮，游道德之*林。——张衡《思玄赋》
辫贞亮以为鞶兮，艺技艺以为珩。——张衡《思玄赋》
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。——陶渊明《桃花源诗》
予客自南鄙，观艺于鲁，睹斯而眙曰：嗟乎！——王延寿《鲁灵光殿赋》
择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。——司马相如《上林赋》
顿觉羞愧，及反而学，至精其艺。——佚名《一箧磨穴砚》
古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。——佚名《一箧磨穴砚》
争奈聪慧，争夸手艺，乾坤一浑清浊气。——陈草庵《中吕·山坡羊》
逡巡下令艺者全，争献小技歌且吹。——苏舜钦《庆州败》
不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。——柳宗元《梓人传》
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！——柳宗元《梓人传》
一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：能有是，是亦足矣。——韩愈《原毁》
其于人也，曰：彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。——韩愈《原毁》
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。——韩愈《原毁》
木谓之华，草谓之荣。——《尔雅·释草》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
呦呦鹿鸣，食野之苹。——佚名《小雅·鹿鸣》
以小人之虑，度君子之心。——《世说新语·雅量》
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。——《尔雅·释天》
父为考，母为妣。——《尔雅·释亲》
水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻。——《尔雅·释水》
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》
山夹水，涧。陵夹水，澞。山有穴为岫。——《尔雅·释山》
大雅久不作，吾衰竟谁陈？——李白《古风·大雅久不作》
谓女子，先生为姊，后生为妹。——《尔雅·释亲》
室雅何须大，花香不在多。
但愿我、虫虫心下，把人看待，长似初相识。——柳永《征部乐·雅欢幽会》
荣螈，蜥蜴。——《尔雅·释鱼》
斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。——《文心雕龙·通变》
文王在上，於昭於天。——佚名《大雅·文王》
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——佚名《小雅·鹿鸣》
雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。——柳永《雪梅香·景萧索》
厥初生民，时维姜嫄。——佚名《大雅·生民》
我志在删述，垂辉映千春。——李白《古风·大雅久不作》
须知最有，风前月下，心事始终难得。——柳永《征部乐·雅欢幽会》
呦呦鹿鸣，食野之蒿。——佚名《小雅·鹿鸣》
和声鸣盛世，雅乐奏明时。
人之好我，示我周行。——佚名《小雅·鹿鸣》
**谷风，维风及雨。——佚名《小雅·谷风》
约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
希圣如有立，绝笔于获麟。——李白《古风·大雅久不作》
无奈，无奈，两个心儿总待。——白居易《宴桃源·频日雅欢幽会》
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。——佚名《小雅·黄鸟》
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。——苏轼《洞仙歌·咏柳》
闲情淡雅，冶姿清润，凭娇待语。——张炎《水龙吟·白莲》
更问后来谁似我，我道：才如君少。——黄景仁《贺新郎·太白墓和雅存韵》
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。——佚名《小雅·鹿鸣》
妇有长舌，维厉之阶！——佚名《大雅·瞻卬》
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。——佚名《大雅·生民》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。——佚名《大雅·假乐》
江汉汤汤，武夫洸洸。——佚名《大雅·江汉》
西楼下，何处玉骢骄？酒醒又今宵。——张景祁《小重山·几点疏雅誊柳条》
今人合笑古人拙，除却雅言都不知。——元好问《论诗三十首·二十三》
青溪水，流得到红桥。——张景祁《小重山·几点疏雅誊柳条》
吹笙鼓簧，承筐是将。——佚名《小雅·鹿鸣》
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。——佚名《小雅·鹿鸣》
以雅以南，以龠不僭。——佚名《鼓钟》
黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。——佚名《小雅·甫田》
威仪抑抑，德音秩秩。——佚名《大雅·假乐》
徐方不回，王曰还归。——佚名《大雅·常武》
哲夫成城，哲妇倾城。——佚名《大雅·瞻卬》
包含月字的古诗词（精选90条）
在学*、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的`特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的包含月字的古诗词（精选90条），欢迎大家分享。
1、安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖，相思休问定何如？
2、不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知。
3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
5、惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背窗纱。
6、初将明月比佳期，长向月圆时候，望人归。
7、床前明月光，疑是地上霜。
8、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
9、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
10、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
11、大漠沙如雪，燕山月似钩。
12、玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
13、丁香露泣残枝，算未比，愁肠寸结，自是休文，多情多感，不干风月。
14、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
15、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。
16、二十四桥仍在，波心荡冷月无情，念桥边红药，年年知为谁生？
17、感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零。
18、高卧南斋时，开帷月初吐。
19、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
20、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
21、孤负枕前云雨，尊前花月，心凄切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。
22、古人今人若流水，共看明月皆如此。
23、广泽生明月，苍山夹乱流。
24、海上生明月，天涯共此时。
25、含光混世贵无名，何用孤高比云月？
26、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
27、好在半胧淡月，到如今，无处不消魂。
28、恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
29、鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
30、湖月照我影，送我至剡溪。
31、回廊影，疏钟淡月，几许消魂？
32、回舟不待月，归去越王家。
33、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。
34、见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。
35、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
36、今人不见古时月，今月曾经照古人。
37、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
38、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
39、旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？
40、举杯邀明月，对影成三人。
41、月黑见渔灯，孤光一点萤。
42、暗尘随马去，明月逐人来。
43、一枕新愁，残夜花香月满楼。
44、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
45、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
46、月色入高楼，相思两处愁。
47、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
48、年年今夜，月华如练，长是人千里。
49、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
大雅·灵台古诗词鉴赏
古诗原文
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
译文翻译
开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
注释解释
经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。
攻：建造。
亟：同“急”。
子来：像儿子似的一起赶来。
灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。
麀（yōu）鹿：母鹿。
濯濯（zhuó）：肥壮貌。
翯（hè）翯：洁白貌。
灵沼：池沼名。
於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。
虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。
贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。
论：通“伦”，有次序。
辟廱（bì yōng）：离宫名，与作学校解的“辟廱”不同，见戴震《毛郑诗考证》。
鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。
蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。
诗文赏析
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“灵台经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·灵台》这一篇。
《毛诗序》说：“《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造灵台、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《灵台》的'诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造灵台。灵台自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有灵台者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此灵台似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始灵台”在章内也形成呼应之势。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗灵台、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“灵台经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《灵台》一诗写了园林游赏，那么“灵台”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
优雅清新的古诗词
在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的优雅清新的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
浪淘沙 欧阳修
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?
长相思 晏几道
长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
梦江南 温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心底事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江尤唱*花。
寄扬州韩绰判官 杜牧
青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。
赠道者 武元衡
麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。
赠别 杜牧
多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明。
梦江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！
相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
题都城南庄 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
无题 李商隐
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香? 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
离思 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.
写情 李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌?
赠婢 崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄人 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
上邪 汉乐府
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
行行重行行
送符别驾还郡（一作还钱塘）
钱起〔唐代〕
骥足駸駸吴越关，屏星复与紫书还。
已知从事元无事，城上愁看海上山。
送徐员外还京（一作使还上都）
武元衡〔唐代〕
九折朱轮动，三巴白露生。蕙兰秋意晚，关塞别魂惊。
宝瑟连宵怨，金罍尽醉倾。旄头星未落，分手辘轳鸣。
送元博县丞还浙忠甫沈翊还鄱阳
彭汝砺〔宋代〕
汴水昼夜落，客心朝夕飞。君舟虽独往，吾梦亦同归。
山色藏星渚，风清梦钓矶。乐游难并得，人事固多违。
送沈孺休还云间曹仲行还锡山
欧大任〔明代〕
鼓柁秋飙江上寒，东归何处不盘桓。二泉玉甃行堪汲，三泖银涛去自看。
白练已书留旧馆，青梅曾弄忆长干。风流岂在南朝后，人识儒林子夏冠。
送户部祁主事致和奉使便道还东莞省母复还京师
韩雍〔明代〕
人曹郎佐非常士，十载声华海内钦。奉使久持清白操，宁亲今遂孝思心。
天涯万里同孤棹，客里何年再盍簪。康济时艰丈夫事，莫教虚负早为霖。
宣城雪后还望郡中寄孟侍御（立春后开元观送强文学还京）
张南史〔唐代〕
腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
山水还鄣郡，图书入汉朝。高楼非别处，故使百忧销。
初春还马山，静语师归自丹霞，十影、化声二子各还故里，赋此
成鹫〔清代〕
流水行云各有因，乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕，送往迎来自主宾。
远*杖头三事衲，东南鼎足数家春。同参欲挽知难住，相劝还山作懒人。
尚矩还自南畿宿城西高氏园出访而还次廉伯韵一首
李东阳〔明代〕
名园秪在寺垣西，客袂无端此再携。鸦背夕阳天上下，马头晴雪路高低。
吟思谢氏池边草，渴忆苏郎醉后齑。岁晚朝天应不远，不须愁滑向春泥。
包参军登岱还访余海上将还四明因赠二律 其一
王世贞〔明代〕
包子东归四五春，杜门高枕避风尘。遥扶一杖窥星斗，忽买扁舟破隐沦。
海内青山唯此岳，天涯白雪更何人。还应落日登诸观，曾见吴门匹练新。
包参军登岱还访余海上将还四明因赠二律 其二
王世贞〔明代〕
客来身挟烟霞气，云宿天门最上头。夜半忽悬沧海日，封中倒泻绛河流。
行时向子无婚嫁，归后宗生好卧游。为有故人馀兴在，不随风驭访丹丘。
被衣为啮缺歌
佚名〔先秦〕
形若槁骸，心若死灰。
真其实知，不以故自持。
媒媒晦晦，无心而不可谋。
彼何人哉！
高阳台·送陈君衡被召
周密〔宋代〕
照野旌旗，朝天车马，*沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回。东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思。
忆江南·红绣被
牛峤〔唐代〕
红绣被，两两间鸳鸯。不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。全胜薄情郎。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
张榘〔宋代〕
西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。
身名多被儒冠误。十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。
咏被中绣鞋
夏侯审〔唐代〕
云里蟾钩落凤窝，玉郎沈醉也摩挲。
陈王当日风流减，只向波间见袜罗。
御街行·霜风渐紧寒侵被
佚名〔宋代〕
霜风渐紧寒侵被。听孤雁、声嘹唳。一声声送一声悲，云淡碧天如水。披衣告语：雁儿略住，听我些儿事。
塔儿南畔城儿里，第三个、桥儿外，濒河西岸小红楼，门外梧桐雕砌。请教且与，低声飞过，那里有、人人无寐。
临江仙·送宇文德和被召赴行在所
张元干〔宋代〕
露坐榕阴须痛饮，从渠叠鼓频催。暮山新月两徘徊。离愁秋水远，醉眼晓帆开。
泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来。
被檄夜赴邓州幕府
元好问〔金朝〕
幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。
未能免俗私自笑，岂不怀归官有程？
十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟*。
此生只合田间老，谁遣春官识姓名？
被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首
苏轼〔宋代〕
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
符老风情奈老何，朱颜减尽鬓丝多。
投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。
南乡子·洪迈被拘留
太学诸生〔宋代〕
洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。一日忍饥犹不耐，堪羞！苏武争禁十九秋。
厥父既无谋，厥子安能解国忧。万里归来夸舌辨，村牛！好摆头时便摆头。
道该上人院石竹花歌
顾况〔唐代〕
道该房前石竹丛，深浅紫，深浅红。婵娟灼烁委清露，
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中，永日垂帘观色空。
道该上人院石竹花歌
顾况〔唐代〕
道该房前石竹丛，深浅紫，深浅红。婵娟灼烁委清露，小枝小叶飘香风。
上人心中如镜中，永日垂帘观色空。
春夜同屠泠玄于该博堂前坐月
茅元仪〔明代〕
杯停花睡正三更，寂寂闲除澹虑生。月洗纤云天似润，风摇狂絮柳如酲。乍寻诗味抽春笋，难冷交情炙冻笙。留得一诗存胜日，侵晨又去伴啼莺。
相中别邓该
徐照〔宋代〕
隔水鹧鸪鸣，一汀香草生。自怜为客久，谁忍送君行。后会期何日，归途喜乍晴。它春科甲上，必欲见题名。
送邓城令王该致仕
张邵〔宋代〕
碌碌红尘三十年，一官今喜赋归田。此行正值鲈鱼美，好向鄞江买剑船。
送曾该
刘弇〔宋代〕
纷纷夸毗子，什伯罗秦缶。击考非无声，顾出俗物后。
曾侯西昌来，颖拔殆天就。等閒发秀语，飒洒如振垢。
渠黄为世生，骏骨谢前朽。整顿万里足，往矣擅天厩。
十二月十九日，候进贤，该吏不至，看野人家道书
范梈〔元代〕
社农家*白鸥沙，再系停骖候蚤霞。闲启古囊看法箓，此身如到玉清家。
癸亥冬至以次该陪祭陵因病不果承学录昌*李廷用先生慨然见代因赋二律奉赠 其一
林光〔明代〕
衰残无力战刚气，俯就疲慵却谢公。雄伟山光心久贮，支离身病事难同。
百灵守护坤藏处，万状盘旋梦想中。安得春秋驱瘦马，步随班末拜行宫。
癸亥冬至以次该陪祭陵因病不果承学录昌*李廷用先生慨然见代因赋二律奉赠 其二
林光〔明代〕
今人雅有古人风，仗义亲承一语公。蓬户独怜原宪病，羊裘谁与后山同。
祥云远罩坤龙顶，淑气潜回律管中。光照铜驼连夜月，梦魂曾到广寒宫。
翰林魏学诚该直命大学士陈廷敬出题考得四方无事太*年朕喜其句而偶成四韵
玄烨〔清代〕
太*久远须忧虑，无怠无荒即乐天。教化原从风俗起，观瞻祇系庙堂坚。
精心可畏先贤语，守法勿更大义全。问道愚民何为愿，官清省事便丰年。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》
北方有佳人，绝世而独立。——李延年《李延年歌》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
君子藏器于身，待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——*《忆秦娥·娄山关》
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》
知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》
而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》
正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》
故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而篇》
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
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