描写天府的古诗

天府之国是哪个城市以及由来

天府之国是哪个城市以及由来

　　导语：天府之国最早出现在秦朝，指秦国统治的区域，尤其是关中*原，号称“陆海”、“天府”，尤其在秦朝时期修建郑国渠之后，一时间更是富甲天下，被古人誉为“金池汤城，沃野千里，天府之国”。以下是小编精心整理的天府之国是哪个城市以及由来，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　简介

　　天府之国最早出现在秦朝，指秦国统治的区域，尤其是关中*原。关中即秦中，这个地方自古就号称“陆海”、“天府”，尤其在秦朝时期修建郑国渠之后，一时间更是富甲天下，被古人誉为“金池汤城，沃野千里，天府之国”。 在《战国策·秦策》记述了纵横家苏秦对秦惠王说的一段话：“大王之国，西有巴蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也”。

　　秦末汉初，张良在论证定都关中时说“关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，此所谓金城千里，天府之国也”(《史记·留侯世家》)。以上是最早出现的“天府之国”的文字，主要指的是关中*原，一个富庶之地。当时与关中同时被称为“天府之国”的还有“燕”——今北京地区。

　　代表地区

　　关中*原

　　关中*原(Guanzhong Plain)它介于秦岭和渭北山系(老龙山、嵯峨山、药王山、尧山、黄龙山、梁山等)之间。西起宝鸡，东至潼关，海拔约323～800米，东西长约350公里，面积约3.6万*方公里。因在函谷关(后亦称潼关)和大散关之间(一说在函谷关、大散关、武关和萧关之间)，古代称“关中”，亦有雅称“秦中”之说。春秋战国时为秦国故地，包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川五市及杨凌示范区。东西长约350公里，*均海拔约500米，西窄东宽，号称“八百里秦川”。

　　渭河*原是断层陷落区即地堑，后经渭河及其支流泾河、洛河等冲积而成，属于渭河断陷盆地带的关键主体部分。这里自古灌溉发达，盛产小麦、棉花等，是*重要的商品粮产区。是*最早被称为“金城千里，天府之国”的地方。

　　渭河*原四面都有天然地形屏障，易守难攻，从战国时起就有“四塞之国”的说法，所以汉代张良用“金城千里”来概括关中的优势劝说刘邦定都关中。战国时期，苏秦向秦惠王陈说“连横”之计，就称颂关中“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百贸，沃野千里，蓄积多饶”，并说，“此所谓天府，天下之雄国也”。这是因为关中从战国郑国渠修好以后，就成为了物产丰富、帝王建都的风水宝地。

　　四川盆地

　　四川盆地聚居着四川省，重庆市的大部分人口。是*和世界上人口最多的区域之一。*著名红层盆地，*各大盆地中形态最典型、纬度最南、海拔最低的盆地。位于长江上游地区，海拔500米左右，长江把它和东海一脉相连，它是*最大的外流盆地。

　　四川盆地的面积约26万余*方千米，占四川省面积的46%。四川盆地西依青藏高原和横断山脉，北*秦巴山脉，与汉中盆地相望，东接湘鄂西山地，南连云贵高原，盆地北缘米仓山，南缘大娄山，东缘巫山，西缘邛崃山，西北边缘龙门山，东北边缘大巴山，西南边缘大凉山，东南边缘相望于武陵山。这里的岩石，主要由紫红色砂岩和页岩组成。这两种岩石极易风化发育成紫色土。紫色土含有丰富的钙、磷、钾等营养元素，是*最肥沃的`自然土壤。四川盆地是全国紫色土分布最集中的地方，向有“紫色盆地”的美称。四川盆地底部面积约16万多*方千米，按其地理差异，又可分为盆西*原、盆中丘陵和盆东*行岭谷三部分。

　　天府之国的由来

　　释义：天府：天生的仓库;国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。古代专指陕西省关中地区;现今多指称以成都*原为中心的的富庶之地，多指四川省，在四川省,秦太守李冰在成都建成了举世闻名、万代受益的都江堰，使成都“水旱从人，不知饥谨”，从此被誉为"天府之国"。

　　出处：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”《史记·留侯世家》：“夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师;诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”

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成都天府新区医保办理地点

成都天府新区医保办理地点

　　医保指社会医疗保险。是国家和社会根据法律法规，在劳动者患病时基本医疗需求的社会保险制度。以下是小编为大家整理成都天府新区医保办理地点相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　成都天府新区医保办理地点

　　天府新区成都管委会社会事业局

　　地址：成都天府大道南段1632号

　　邮政编码：610213

　　值班电话：68381081

　　传真：68772842

　　拓展：成都医保卡办理指南

　　办理条件

　　本市户籍人员和依法享受本市社会保障及其他社会公共服务的非本市户籍人员，以及在本市内就业并依法参加社会保险的外国人、无国籍人和台港澳人员。

　　办理材料

　　1、制卡：个人申办需提交本人及代办人身份证原件；单位申办需填写《成都市社保卡制作申报表》并加盖公章。

　　2、领卡：个人领卡持本人及代办人身份证原件；单位领卡由经办人持本人身份证原件和复印件以及已受理的《成都市社保卡制作申报表》。

　　3、挂失及取消挂失：挂失持本人及代办人身份证原件及复印件；取消挂失持本人及经办人身份证原件和复印件以及社保卡原件。

　　4、加磁及重设密码：加磁持社保卡原件；重设密码持本人及代办人身份证原件，本人社保卡原件。

　　办理流程

　　单位办理流程

　　1、申请单位持加盖单位公章的《成都市社会保险卡制作申报表（单位）》向基本医疗保险关系所在地的市或区（市）县经办机构提出补办申请；

　　2、申请受理七个工作日后，申请单位凭《成都市社会保险卡制作申报表（单位）》及领卡人身份证原件和复印件领取社保卡。

　　个体参保人员办理流程

　　1、申请人携带个人身份证（户口）原件向基本医疗保险关系所在地的市或区（市）县经办机构提出补办申请，并填写《成都市社会保险卡制作申报表（个人）》；

　　2、申请受理七个工作日后，申请人凭《成都市社会保险卡制作申报表（个人）》及身份证原件和复印件领取社保卡；

　　如是代办还需提供代办人身份证（户口）原件及双方的身份证复印件。

　　医保报销条件

　　《社会保险法》第二十八条规定，符合基本医疗保险药品目录、诊疗项目、医疗服务设施标准以及急诊、抢救的医疗费用，按照国家规定从基本医疗保险基金中支付。

　　根据我国基本医疗保险待遇支付的'基本要求，参保人到医疗保险机构报销自己看病就医发生的医疗费用，一般要符合以下条件：

　　（1）参保人员必须到基本医疗保险的定点医疗机构就医购药，或持定点医院的大夫开具的医药处方到社会保险机构确定的定点零售药店外购药品。

　　（2）参保人员在看病就医过程中所发生的医疗费用必须符合基本医疗保险保险药品目录、诊疗项目、医疗服务设施标准的范围和给付标准，才能由基本医疗保险基金按规定予以支付。

　　（3）参保人员符合基本医疗保险支付范围的医疗费用中，在社会医疗统筹基金起付标准以上与最高支付限额以下的费用部分，由社会医疗统筹基金统一比例支付。

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关于天府的诗句

既空泰山木，亦罄天府赀。——岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》

益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。——诸葛亮《草庐对》

五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。——病狂人《歌》

虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。——杜牧《题青云馆》

艰难天府解，去掇喜还悲。——魏野《送臧奎赴举》

薄赋归天府，轻徭赖使臣。——王维《送元中丞转运江淮》

霍第疏天府，潘园*帝台。——骆宾王《和孙长史秋日卧病》

眈眈天府间，偃仰谁敢同。——高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》

天府留香名，铨闱就明试。——刘长卿《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》

薄税归天府，轻徭赖使臣。——钱起《送元中丞江淮转运》

天府登名后，回看楚水清。——皎然《岘山送裴秀才赴举》

数日闻天府，山衣制芰荷。——皎然《太湖馆送殷秀才赴举》

天府来相辟，高人去自由。——李频《送凤翔范*》

四塞称天府，三河建洛都。——李峤《城》

天府鹿鸣客，幽山秋未归。——姚合《寄马戴》

庙略已调天府实，国征方觉地官尊。——杨巨源《胡二十拜户部兼判度支》

名题仙桂籍，天府快先登。——汪洙《神童诗》

定都天府国，推功归奉春。——贺铸《留侯庙下作》

登于天府，维王是崇。——《政和鹿鸣宴五首·思乐泮水》

赋税充天府，歌谣入圣聪。——刘得仁《书事寄万年厉员外》

娄登天府献和璞，玉工过眼珉夺真。——杨万里《送王长文赴上庠》

向来姓名到天府，市人莫笑渠尘土。——杨万里《题潘彦政叔侄濯缨斋》

姓名登天府，纸价高帝城。——杨万里《赠尚献之》

征西天府，重九令节。——苏轼《龙山补亡·征西天府》

尽言恩宠冠当时，天府丹书未逾此。——高启《唐昭宗赐钱武肃王铁券歌》

安得甘霖蠲诏相并来，尽使枯氓醉天府。——王叔承《黑雪行苦旱遣闷》

醉天府，歌且舞。——王叔承《黑雪行苦旱遣闷》

神州应东井，天府擅西秦。——薛蕙《长安道》

石壁斜临玄武湖，中开天府贮民图。——顾璘《武皇南巡旧京歌·石壁斜临玄武湖》

韶华自合留天府，御气谁期洽*臣。——于慎行《元旦赐门神挂屏葫芦等物岁以为常》

月毫霜札来天府，玉馔金茎出帝厨。——顾清《岁晚园居追忆史馆容台旧事有述·石渠严秘许观书》

神皋奠天府，风气固以完。——王祎《长安杂诗·自昔天子宅》

僰童巴舞贡天府，桃笙賨布输邛崃。——宋琬《栈道*歌为贾胶侯尚书作》

岁时遗缯絮，天府藏丹书。——郑獬《奉使过居庸关》

渥洼龙驹满帝闲，越裳翡翠来天府。——王九思《周将军歌》

秋官高向霜台选，驿使远从天府催。——丁复《送王治书赴刑部尚书》

藏诸天府遗孙子，用以镇国照无穷。——宋濂《滩哥石砚歌》

投书天府一不意，却扫雁荡不复出。——郑侠《送杜靖国知连州》

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2020年西南财经大学天府学院录取分数线

2020年西南财经大学天府学院录取分数线

　　2020年西南财经大学天府学院录取分数线是多少分，各专业录取分数线是多少，是每个填报西南财经大学天府学院的考生最关注的问题，随着各省高考录取批次相继公布，考生也开始关心是否被录取，下面是小编整理的2020年西南财经大学天府学院录取分数线，希望对大家有所帮助。

　　一、2020年西南财经大学天府学院录取分数线

　　二、西南财经大学天府学院简介

　　西南财经大学天府学院（Tianfu College of SWUFE），简称“西财天府”，创办于2006年，是由西南财经大学与四川维奥教育投资有限公司合作举办的`民办普通高等学校。[1]

　　依照教育部批文，西南财经大学负责对天府学院的教学组织和管理。四川维奥教育投资有限公司负责提供天府学院办学所需的各项条件和设施，并保证所需资金如期、足额到位。天府学院由四川省安排下达招生计划。招收的学生学*期满且成绩合格，由西南财经大学天府学院颁发毕业证书，并以西南财经大学天府学院名称具印。

　　据2018年学院官网显示，拥有绵阳、成都（东区、西区）和德阳校区，总面积2100余亩。共有本专科在校生22997名，教职工1180人；开设经济学、管理学、工学、文学、艺术学、法学、医学、教育学8个学科门类，下设会计、智能金融、智能科技、建筑与工程、现代服务管理、艺术设计、康养护理、国际教育8个二级学院。开设了55个专业（本科32个专业、专科25个专业）。会计学、环境设计、计算机科学与技术、工程造价、社会工作5个专业为省级应用型示范专业，会计学、艺术设计（老年设计方向）、计算机科学与技术、老年服务与管理4个专业被纳入四川省民办高校重点特色专业质量提升计划建设项目。

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江南汉乐府古诗翻译（古诗江南汉乐府）

江南

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

赏析

“江南可采莲”，“可”在这里是适宜、正好的意思。为什么说江南适宜采莲，是采莲的好地方呢?你看啊，江南不仅仅是到处都生长着莲。而且目之所及， “莲叶何田田”。到处是圆润碧绿、劲秀挺拔的莲叶呀！何田田是对莲叶的极度赞美——多么圆润的莲叶啊、多么挺秀的莲叶啊……

前面说“可采莲”，这里却只写莲叶如何如何，是为什么呢？莲叶茂密，莲花自然繁盛，不是吗？所以由莲叶我们会自然而然地联想到莲花盛开的景象，应该是何其的美。这正如清朝的张玉榖[gǔ]说：“不说花，偏说叶；叶尚可爱，花不待言矣。”无比秀丽的景色，表明莲子一定会是大丰收，你说，江南怎么能不是采莲的好地方呢？

莲子丰收，最高兴的当属种莲人、采莲人。一片艳阳天，他们划着船采摘水上的莲蓬，此时，吸引他们的不只是一个个饱满可人的莲蓬，还有那水中的情景——“鱼戏莲叶间”。这里，一个“戏”字让诗由静转动，这句诗写鱼在莲叶中间游来游去，宛如在游戏一般。接下来的“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”写尽了鱼儿的情态与快乐，这不也正是对采莲人的描摹吗？

这几句既是写鱼，也是写人。莲子丰收，采莲人划着小船在莲叶间穿行，就像鱼儿在水中游动，有“老人”，有孩子，有姑娘，有小伙，他们一边熟练地划着船，一边高兴地采着莲，一幅令人向往的江南采莲图，就这样浮现在我们眼前。东、西、南、北都有采莲人的身影，此时此刻他们的心情该是十分愉快的，所以有的哼起小调，有的尽情高唱，有的互相泼水嬉戏、继而划船追逐……这又是一幅多么欢快的江南采莲图。

品读全诗全诗，好在于这一个“戏”字，它是这首诗的眼睛，是这首诗的生命，是这首诗的灵魂。

这首诗共有七句，可分为两个部分：前三句表明诗的主旨；后四句展示具体场景（采莲）。而第三句在全诗中有承上启下的作用，使上下自然相连，自然转承。反复诵读全诗不知不觉间如闻其声，如见其人，如临其境；慢慢吟哦全诗，不觉感叹江南景美，人更美！读着诗句，我们眼前呈现出一派生意盎然、欢快祥和的景象，怎能不令人心旷神怡、心驰神往呢？

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送杜少府之任蜀州古诗

　　《送杜少府之任蜀州》

　　唐·王勃

　　城阙辅三秦，

　　风烟望五津。

　　与君离别意，

　　同是宦游人。

　　海内存知己，

　　天涯若比邻。

　　无为在岐路，

　　儿女共沾巾。

　　注释：

　　1、城阙：指唐代都城长安。

　　2、辅：护卫。

　　3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

　　4、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　译文：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印；

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了你，知己啊知己，

　　不管远隔在天涯海角，都象在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

　　像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　赏析：

　　此是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

　　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

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诗名含有府字的古诗词 名字含府字的诗词

送李少府贬峡中王少府贬长沙

高适〔唐代〕

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

题桐庐李明府官舍（一作赠同官李明府）

崔峒〔唐代〕

讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事，

寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日还知旧触邪。

可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。

狄明府（博济。一作寄狄明府）

杜甫〔唐代〕

梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济。大贤之后竟陵迟，

浩荡古今同一体。比看叔伯四十人，有才无命百寮底。

今者兄弟一百人，几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为，

长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。

狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，

公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。

太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。时危始识不世才，

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食，身使门户多旌棨。

胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波，

秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。

早归来，黄土泥衣眼易眯。

贺容府韦中丞大府贤兄新除黔南经略

陈陶〔唐代〕

蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，

一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。

烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。

留别解县韩明府（一作别解明府）

耿湋〔唐代〕

闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。

寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。

夔府竹府词四首

曹学佺〔明代〕

今日峰高云束腰，**一掌在明朝。朝来出门又如是，侬是好言郎莫焦。

将至济源府先寄姜明府

刘季孙〔宋代〕

识君风概有三堂，别后频惊鬓有霜。经耳万端人事*，动心千里客途长。

读书学剑全相误，临水登山独未忘。路入济源牵赋咏，此行真发鄙夫狂。

晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府

耿湋〔唐代〕

步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。

暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。

灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。

闲居秋怀，寄阳翟陆赞府、封丘高少府

贾至〔唐代〕

今日霖雨霁，飒然高馆凉。秋风吹二毛，烈士加慨慷。

忆昔皇运初，众宾俱龙骧。解巾佐幕府，脱剑升明堂。

郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。

信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。

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宿府杜甫古诗原文（宿府诗歌鉴赏及答案）

清秋幕府井梧寒，

独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，

中天月色好谁看。

风尘荏苒音书断，

关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，

强移栖息一枝安。

赏析

这是杜甫一首任严武幕府参谋时所做的。杜甫本有“致君尧舜上，再使风俗淳”之志，但却因直言，性格太直，而遭弃，漂泊四方。

在一个宁静的夜晚，他一个人在府中，听角声，观月色，思前想后，感慨万端。

诗人看着蜡烛将*烧残，心中感到无比凄凉。一写“听”一写“看”都着力表现秋夜的凄清：号角在长夜里响起，像是在自言自语述说悲凉；高空中明月虽然美丽，可谁能够与诗人一起观赏呢？诗人的孤独，诗人的悲愤，有谁能够理解啊！

第三联就自然而然地转到了身世悲凉上：烽烟遍地，岁月迁延，亲人们的音讯全无，欲回故乡，路阻难行。

末联结出了诗人目前的处境：十年来，孤独的飘荡奔波，寄身幕府犹鸟栖树枝间！

胸怀大志的诗人孤苦伶仃漂泊，胸中的悲愤该有多么的沉深！此诗作于唐代宗广德二年（764年）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。这首诗，就写于这一年的秋天。所谓“宿府”，就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了，所以他常常是“独宿”

诗人简介；

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚。

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送杜少府之任蜀州古诗朗诵及赏析（送杜少府之任蜀州古诗翻译）

送杜少府之任蜀州

[唐]王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：

三秦拱卫着雄伟的长安城，透过风生烟雾遥遥望见五津。你我都是远游四方在外地做官的人，分别时我们都怀着离情别意。在全国各地只要我们把朋友放在心间，哪怕相隔在天涯也如*邻。不要在岔路口分手之处，像少男少女一样泪湿佩巾。

作品赏析：

这首诗是王勃在长安任职时为送别杜少府赴蜀上任而作，是一首送别诗。意在劝慰杜少府不要为离别而悲哀。诗的首联就离别的地点引出友人赴任的地点，两地景象开阔，诗句语气豪迈，为结尾抒发的乐观情绪铺*道路，营造气氛。颔联述离别之情，却无悲伤，旨在互相勉励。颈联以“海内存知己，天涯若比邻”抒发旷达情怀，洋溢着积极向上的进取精神。尾联劝慰友人不必像小儿女一样伤别，表现出诗人壮阔的胸怀。全诗情调高昂，写送别而无悲伤。用朴素的语言直抒胸臆，表达了深厚的情谊和旷达的襟怀，历来为人们所传诵。

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长歌行汉乐府古诗

长歌行汉乐府古诗

　　汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。下面小编为你整理了长歌行汉乐府古诗，希望能帮到你！

　　《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗。这首诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂，是劝诫世人惜时奋进的名篇。

　　长歌行①

　　（汉乐府民歌）

　　青青园中葵②，朝露③待日晞⑨。

　　阳春④布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节⑤至，焜黄⑥华叶衰。

　　百川⑦东到海，何时复西归？

　　少壮⑩不努力，老大徒⑧伤悲。

　　注释

　　①长歌行：汉乐府曲牌名。

　　②葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫电影，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可简称．“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

　　③朝露：清晨的露水。

　　④阳春：温暖的春天。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

　　⑤秋节：秋季。

　　⑥焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华：同“花”读音同“花”。 衰：读“cuī“，古时候没有“shuaī“这个音。（但根据语文出版社出版的《古代汉语》所以我们认为，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。所以读shuaī）

　　⑦百川：大河流。少：年轻。老：老年。

　　⑧徒：白白地 。

　　⑨晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑩少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　老大：年老。（指年老了，中年时，人老了，过了青年时期。此句话指到指年老了，中年时，人老了，过了青年时期只能白白地悔恨与悲伤了。）

　　译文

　　菜园里长绿色的的葵菜，晨露待到阳光一照就干了。春天的阳光向万物散布着恩惠，万物充满着生机和光泽。时常让我担心是秋天来得太快，花和叶就要枯黄和衰败。成百上千的河流向东流入大海，什么时候能再向西回流？如果少壮年华时不发奋努力，到了年老时只能徒然哀伤叹息。

　　创作背景

　　此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

　　《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》。（《木兰诗》《孔雀东南飞》又被称为乐府双壁。）全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

　　小学五年级下课本中《长歌行》节选自这首诗的后四句。

　　赏析

　　这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　品论

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的`阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。

　　正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他快要离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

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