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浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
南唐词人李煜和南宋诗人陆游在各自的作品《虞美人》和《临安春雨初霁》（同时入选高中语文第三册教材）中，都提到“小楼”一词，同为“小楼”，却有各自不同的象征意义和文化内涵。
一、思念之楼
由南唐的末代皇帝，变为北宋王朝的阶下囚。前后截然不同的生活环境怎能不让词人伤感、惆怅，怎能不让词人思念过去的幸福时光？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”此时的小楼只能勾起人无限的思念之情，以及因思念而产生的孤寂、凄凉、愁苦之情。又如李煜的另一词作《临江仙》：
樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。
词中“小楼”与“月亮”、“子规”三者共同构成一幅凄美之景，“小楼”本身也着上了悲情色彩，同“子规”一样抽象为悲情的象征之物，而不再仅仅是一种建筑物。李煜在《相见欢》中还曾写道：“小楼新月，回首自纤纤。”同样表达出一种深深的离愁别绪。
宋代词人秦观也曾凭借“小楼”这一意象，在其词作《浣溪沙》中把一个女子的春愁刻画得惟妙惟肖：
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
正是因为有了“轻寒的小楼”作为主人公抒怀的*台，才有了“晨起如秋”的烦躁，才有了“梦似飞花”的飘零，才有了“愁如丝雨”的感伤，才有了“闲挂银钩”的无聊。
当然，在众多的宋词中，“小楼”这一意象已不再局限于“小”字，出现了朱楼、红楼、高楼、危楼、画楼、青楼（古指富贵人家的住处。）、歌楼、楼台等词语，但其所蕴涵的思念、别离、愁苦、感伤之情却是始终没有改变的。晏殊要“独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）；范仲淹认为“明月楼高休独倚”，否则，“酒入愁肠，化作相思泪”（《苏幕遮》）；李清照为了等待夫君的归来，一直等到“雁字回时，月满西楼”（《一剪梅》）；就连“少年不识愁滋味”的辛弃疾，也“爱上层楼，为赋新词强说愁”（《丑奴儿》）。看来，一旦遇见了“楼”字，定会让人别有一番滋味在心头。
二、闲适之楼
“小楼”除了用于表达悲情之外，还可以用来表达闲适之情。如陆游写的《临安春雨初霁》一诗中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。我们可以想像：绵绵的春雨带着春的问候，和着柔柔的夜风款款而来，此夜小楼不眠，诗人无眠。静下心来抛开一切烦恼、利禄、功名，细细谛听春雨的呢喃，小楼的私语。
这是一个诗意的夜晚：诗意的小楼、诗意的春雨。没有诗人的闲情逸致，没有诗人的浪漫情怀，哪会有诗意的想像和脍炙人口的千古绝唱？一夜的春雨让诗人获得了暂时的精神解脱，可以说，诗人在这一夜的春雨和特定的小楼中所流露的.情感是真实的、浪漫的、愉悦的、闲适的，面对如此美景，诗人怎能不心驰神往？而“小楼听雨”便是这一闲适心境的代名词。就像文人们相聚饮酒、吟诗作画一样，它已成为古人闲适生活方式的一种。
辛弃疾在一首名为《临江仙》的词作中对这种闲适之境也有所表露，其中一句写道：“小楼春色里，幽梦雨声中。”可以肯定的是不管作者梦醒后是否惆怅，其春雨幽梦应该说是甜蜜的、温馨的。
在古代诗词的乐章中，“小楼”有时是一首凄婉的歌，让人悲悯、怅惘，有时是一支清新的曲，让人欣喜、神往。不同的小楼承载着同样的情感，同样的小楼蕴涵着不同的情怀。借着古代诗词从小楼之窗投射出的光亮，我们似乎能瞥见小楼之中文学大师们或喜或悲的情感身影，想要与古人们对话，那就踏上小楼吧。
拓展阅读：带有小楼的古诗词
1.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
2.小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
3.不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
4.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
5.欲穷千里目，更上一层楼。
6.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
7.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
8.独上江楼思渺然，月光如水水如天。
9.梳洗罢，独倚望江楼。
10.伫倚危楼风细细，望极春愁黯黯生天际。
11.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
12.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
13.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
14.落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
15.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
16.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
17.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
18.高楼当此夜，叹息未应闲。
19.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
20.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
21.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
东晋著名廉吏吴隐之的一首廉洁诗，让*知道为政清廉才是好官。
中国古诗词创作过程中的
哪些轶事趣事系列（142）
古人云此水，
一歃怀千金。
试使夷齐饮，
终当不易心。
《贪泉诗》吴隐之
从古至今，普通黎民百姓都十分憎恨贪官污吏。在中国历史上，出现了x*的拒腐官员，千百年来一直得到人们的赞美和拥戴。其中就包括东晋时期，广州刺史吴隐之。
说到吴隐之，人们不由的想起1000多年一直珍藏在广州市至今的一件文物。这件文物就是历史上著名的“贪泉碑”。
这块古碑，高约2.3米，宽0.8米。古碑正中赫然写着“贪泉”两个大字，十分醒目让人看了过目不忘。古碑的上方，雕刻着吴隐之那首著名的《贪泉诗》：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”显示出吴隐之拒绝腐败的决心和斗志。这块古碑是我国目前所见年代最早、体量最大的拒绝腐败碑，史称“中国拒腐第一碑”。吴隐之也成为有史料记载的反腐倡廉第一人。
吴隐之，濮阳鄄城人，是我国历史上一位著名的清官。吴隐之在来广州之前，早已听闻有“贪泉”的传闻。当他前来广州赴任，途经离广州西北二十里处的石门时，就想亲眼看看这口泉，跟亲人们说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”。
他还特意来到“贪泉”所在地，亲手酌饮泉水，并赋上前述著名的《贪泉诗》一首。诗中所提“夷、齐”是指“伯夷”和“叔齐”，分别是商朝末年，孤竹君的长子和次子。孤竹君死后，两人互相推让王位。古人认为他们俩人操守甚高。《贪泉诗》以“伯夷”和“叔齐”为榜样，表明吴隐之廉洁奉公的决心和意志，廉者自廉，贪者自贪，跟这里的泉水毫无关联。
这首诗是说，古代的人说此处的泉水，一喝就会让人起贪污千金之心。假使让伯夷、叔齐之类的贤士同饮此水，终究应当不改廉洁之心。在广州为政期间，他保持廉洁，*常吃穿用，一律从简。在调离广州时，吴隐之发现妻子携带了一斤沉香木，十分生气，将其
桑蚕丝的洗涤方法
桑蚕丝是很贵重的材料，现在很多服装都是用桑蚕丝做成的，但是很多人都不知道桑蚕丝怎么洗涤。下面是小编收集整理的桑蚕丝的洗涤方法，希望对你有帮助。
桑蚕丝的洗涤方法
1、手洗最佳：在凉水中放入少量酸性洗涤剂，或酸性洗发水先用手将水中的洗涤剂搅匀后方可放入衣物；衣物在水中浸泡时间不要超过三分钟；用手轻柔搓洗、漂清，可用两三滴醋进行第二遍清洗，保持衣服光鲜亮丽，不可拧干，*铺阴干；如不整熨，可待服装七成干时用手摸*即可、
2、切记不可用洗衣粉、洗衣皂、香皂等洗涤用品；不能与其他衣服混洗、
桑蚕丝的保养方法
1、选购真丝服装要注意购买比自己原来尺码大2~4厘米，这样穿着舒适，且不易损伤桑蚕丝蛋白纤维。
2、桑蚕丝服装应阴干，不能在阳光或荧光灯下晾晒。
3、桑蚕丝服装应中温熨烫（130~140摄氏度）。
4、桑蚕丝服装吸湿性强，不穿时最好用衣架挂好并保持通风；如衣服不十分脏可不洗，将穿过的衣服挂在通风处待汗气挥发后再穿。
5、桑蚕丝服装最好挂装存放，保持干燥，防虫剂必须用布包好，不要直接接触衣物。
桑蚕丝的主要用途
桑蚕丝不仅是丝绸织造最主要的原料，而且还可用于制**造血管。蚕丝与人体的角质和胶原同为蛋白质，结构十分相*，因此，具有极好的人体生物相容性。桑蚕丝人造血管在体内不会引起过敏或致癌作用，还可以与活体血肉相连，长成与真血管一样的外壁和内膜。我国早在1957年就开始研制桑蚕丝人造血管，并试用于临床。已能生产各种类型的人造血管。
桑蚕丝是制作蚕丝被的最佳原料，桑蚕丝做成的蚕丝被不仅有柔软贴身、保暖透气，还有绿色健康的特性。而且蚕丝的吸湿性是纯棉的1.5倍，是羊毛的1.8倍，所以能保持皮肤水分的*衡，对皮肤干燥的老年人有很好的疗效。
桑蚕丝还可开发成许多高科技副产品。将桑蚕丝脱胶、溶解、透析提纯后，可制成纯净的丝素溶液，再将丝素溶液置于塑料模具中，经烘干制成薄膜，最后再经Co60辐射消毒形成“丝素膜”。该膜专门用于烧伤创面覆面，有助于创面愈合，也称为“人工皮肤”。
由于桑蚕丝中含有对人体极具营养价值的18种氨基酸，人们根据蚕丝的这种特性，开发出以丝素为主要原料的'化妆品系列。1973年，日本公开发表了蚕丝用于化妆品的新工艺。用作化妆品的丝素有两种：一种是直接将丝纤维去杂、脱胶、洗净，精制而成的“丝粉”（或称不溶性丝蛋白），但由于这种丝粉分子量大，又不溶于水，较难被皮肤吸收。另一种是进一步将丝素用化学方法加以裂解，使丝蛋白长分子链巨分子分解成较短的蛋白分子链，即人们通常看到的丝素肽，也称丝肽。
桑蚕丝还可以制成蚕丝蛋白供人们食用。这种技术是由日本人首先开发的。最初经试验的这种冻胶的丝素分子还是由数千个氨基酸连接成的较大分子组成，不易被肠壁吸收。因此采用能分解蛋白的放线菌酶，进一步分解成低聚肽和氨基酸粉末，吸收率可大大提高。如今，在日本市场上已有加入了经裂解的蚕丝粉末的食品，如蛋糕、饼干、面条、果冻、冰淇淋、饮料、片剂、糖果等，受到了消费者的欢迎。此类食品含有18种氨基酸，脂肪、碳水化合物等含量较少，因而被视为一种健康的绿色食品。目前我国也正在开发研制这种蚕丝食品。相信在不久的将来，我们也可以享用国人自己生产的蚕丝食品了。
和孙端叟蚕首十五首·蚕槌
梅尧臣〔宋代〕
三月将扫蚕，蚕妾具其器。丘植先{左扌右得去彳}括，辟室亦涂塈。众材疏以成，多薄所得寄。拾老归簇时，应无惭弃置。
和孙端叟蚕首十五首·蚕簇
梅尧臣〔宋代〕
冰蚕三眠休，作茧当具簇。汉北取蓬蒿，江南藉茅竹。蒿疏无郁浥，竹净亦森束。竞畏风雨寒，露置未如屋。
和孙端叟蚕首十五首·蚕女
梅尧臣〔宋代〕
自从蚕蚁生，日日忧蚕冷。草室常自温，云髻未暇整。但采原上桑，不顾门前杏。辛苦得丝多，输官官莫省。
和孙端叟蚕首十五首其十一蚕薄
梅尧臣〔宋代〕
河上纬萧人，女归又织苇。相与为蚕曲，还殊作筠篚。入用此何多，往售获能几。愿丰天下衣，不叹贫服卉。
*后亲蚕图成命弆藏蚕馆并志以诗
弘历〔清代〕
农桑并重以身先，创举崇祠荐吉蠲。秋叶哀蝉惊一旦，春风浴茧罢三年。
宛看盆手成新卷，益觉椎心忆旧弦。柘馆萧条液池上，分明过眼阅云烟。
蚕妇
张俞〔宋代〕
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
蚕妇
杜荀鹤〔唐代〕
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。
年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。
蚕妇
来鹄〔唐代〕
晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。
若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。
蚕妇吟
谢枋得〔宋代〕
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
咏蚕
蒋贻恭〔五代〕
辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》
遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。——杜荀鹤《蚕妇》
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》
春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
春蚕不应老，昼夜常怀丝。——佚名《作蚕丝》
辛勤好似蚕成茧，茧老成丝蚕命休。——《醒世恒言·卷三十五》
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。——欧阳修《礼部贡院阅进士试》
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。——谢枋得《蚕妇吟》
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。——谢枋得《蚕妇吟》
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——乐府诗集《陌上桑》
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。——王维《渭川田家》
金蚕无吐丝之实，瓦鸡乏司晨之用——《金楼子·卷四·终制篇》
千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。——《幼学琼林·卷二·衣服》
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！——李白《蜀道难》
见说蚕丛路，崎岖不易行。——李白《送友人入蜀》
蚕饥妾欲去，五马莫留连。——李白《子夜吴歌·春歌》
桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》
蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。——《格言联璧·持躬类》
从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。——刘克庄《戊辰即事》
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。——元稹《织妇词》
美女渭桥东，春还事蚕作。——李白《陌上桑》
晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。——来鹄《蚕妇》
青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。——辛弃疾《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》
蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。——择璘《咏杜鹃花》
何惜微躯尽，缠绵自有时。——佚名《作蚕丝》
农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪。——李白《赠从孙义兴宰铭》
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。——唐彦谦《采桑女》
看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。——辛弃疾《满江红·山居即事》
坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。——范成大《春日田园杂兴》
若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。——来鹄《蚕妇》
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。——李白《公无渡河》
人家蚕事欲眠三。——佚名《一剪梅·漠漠春阴酒半酣》
咏春蚕，疑夏雁，泣秋蛩。——蒋士铨《水调歌头·偶为共命鸟》
春蚕既无食，寒衣欲谁待！——陶渊明《拟古九首》
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。——李贺《南园十三首》
蚕丝尽输税，机杼空倚壁。——柳宗元《田家三首》
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。——王建《田家行》
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。——杜甫《蚕谷行》
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。——李白《寄东鲁二稚子》
辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。——蒋贻恭《咏蚕》
年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。——杜荀鹤《蚕妇》
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。——李斯《谏逐客书》
辨别桑蚕丝的方法及清洗方式
在日常的学*中，说起知识点，应该没有人不熟悉吧？知识点就是掌握某个问题/知识的学*要点。为了帮助大家更高效的学*，以下是小编为大家整理的辨别桑蚕丝的方法及清洗方式，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
辨别桑蚕丝的方法及清洗方式
桑蚕丝洗涤方法推荐一：
1、桑蚕丝真丝洗涤时应使用中性洗涤剂水洗，洗后不能拧扭，不能日晒，自然悬挂晾晒。
2、桑蚕丝真丝洗涤时，如能在水中加一小匙食醋，洗净后面料更加色光艳亮。
3、晾至八成干中温熨烫，除皱最佳，熨烫时反面朝上，保持光泽，忌喷水，避免水渍痕。
4、防火，距离火炉要远，不能与樟脑丸放在一起，否则易变脆。
5、*日穿不要被尖利的物体触碰到面料。穿着要小心。不要在太阳下长时间逗留。
桑蚕丝洗涤方法推荐二：
1、蚕丝耐碱性差，沾上汗液应及时洗涤。蚕丝具有天然光泽
2、应选用中性、高级的洗衣粉或者洗涤剂，深色服装应该用清水漂洗，使用皂片或洗义粉容易出现皂渍或褪色发花。
3、蚕丝的洗涤应在冷水或微温水中进行，不要长时间浸泡，要随浸随洗，尽量缩短洗涤时间。
4、丝织物是不可以用洗衣机洗的,要用手轻轻的揉,不能用洗衣粉,皂之类的清洁方法,要用洗丝织物专门用的清洁剂,丝的主要成分是蛋白质,洗衣粉含酸,皂含碱,它们都会破坏蛋白质,丝织物就会变的又硬又黄。
桑蚕丝洗涤方法推荐三：
1、真丝绸品种繁多，有些品种不宜洗涤，如花软缎、织锦缎、古香缎、天香绢、金香绉、金丝绒等;有些品种适合干洗，如立绒、漳绒、乔其纱等;有些可以水洗，洗前先在冷水中浸泡10分钟左右，浸泡时间不宜过长。冷水或温水洗涤，不宜长时间浸泡;轻柔捏洗，切忌大力搓洗。机洗时选择轻档。深颜色一般易掉色;
2、不耐碱，应选用中性不含酶或丝绸专用洗涤剂;
3、不可使用含氯助洗剂浸泡，可用含氧助洗剂去色渍;
4、采用挤压洗，忌拧绞，挤压除水，悬挂阴干或折半悬挂阴干，勿阳光下暴晒，不宜烘干;
5、要使用柔顺剂维护柔软手感和抗静电。
6、真丝衣物宜悬挂存放，存放衣物的箱、柜要保持清洁、干燥，尽量密封好，防止灰尘污染，不要洒除臭剂或香水，不要放置樟脑丸。
7、保藏真丝服装，对薄型的内衣、衬衣、裤子、裙子、睡衣等，先要洗涤干净，熨干后再收藏。
8、不便拆洗的秋冬季服装、袄面、旗袍要用干洗法洗刷干净，熨*为止，以防止发生霉变、出蛀。经过熨烫，还可以起到杀菌灭虫的作用，熨烫时将衣物晾至七八成干再均匀地雾喷清水，待3-5分钟再烫。
熨烫温度应控制在130度至140度之间，熨斗不宜直接按触绸面，以免产生极光，必须在上面加盖一层湿布再烫，以防高温使丝绸发脆，甚至烧焦。
辨别桑蚕丝的方法：
桑蚕丝，它含有18种氨基酸与蛋白质，对人体有着很好的营养作用。但市面上有一些以次充好或者没有标注服装面料成分的，就需要自己加以辨别了。在购买前先轻轻抚摸，真的桑蚕丝手感柔和并且会有一点涩手的感觉。还可以用最为直接的方式就是能找到一点衣服上的边角余料，用火烧。因为桑蚕丝它是蛋白质成分，所以燃烧味道是烧毛发味的，且燃烧后形成的黑颗粒颂碎，而纺真丝面料则是很硬的疙瘩，味道是塑料的燃烧味道。之后全部化为很细腻灰烬的则是全真丝，也就是桑蚕丝，否则就是涤纶丝。
对于不同质量的桑蚕丝可以从以下五个方面进行正确鉴别：
1、 外观。优质的蚕丝其外观具有珍珠般的色泽，对光线具有漫折射的性能。洁净少有杂质，丝路有序整齐，而品质较差的蚕丝往往因添加了漂白剂等化学药品，使其外观呈苍白色，不具光泽和润泽感，杂质较多，丝路混乱。
2、 触感。优质的蚕丝触感柔顺滑腻富弹性，无硬性团块;而劣质蚕丝则触感粗糙无柔性，无润泽感，茧茎、茧块、生茧片、蛹蜕相对较多。
3、 味道。带有油性或霉臭味的蚕丝均为劣质品。
4、 燃烧。蚕丝燃烧时不具延燃性，与火焰分离时即停燃。燃烧后呈松散状灰，具有毛发烧焦味。
5、 纤维强度。蚕丝强伸力越好，品质则越佳。研究显示，特级桑蚕丝所能承受的强伸力应强于同直径的铁丝。优质的蚕丝并具极佳的恢复弹性，而劣质蚕丝的强伸力、恢复弹性等纤维性能均较差。
桑蚕丝的优缺点：
桑蚕丝做成的被子非常轻、特别柔软，滑爽，特别舒服，蚕丝对人身体有益，不会过敏，在所有被子中是最舒适的，并且蚕丝还有追风、除湿、安神、滋养及*衡人体肌肤之妙用。桑蚕丝滑爽、透气、轻柔、吸湿、不刺痒、抗静电，如果你对生活品质有要求，蚕丝被优点是别的被子无法比拟的。同样，桑蚕丝制成的衣服，同样具备以下这些优点。
1、 桑蚕丝，素有冬暖夏良之称，因为桑蚕丝放显微镜下，38%是空心的。在寒流来袭时，能发挥强大的御寒力和保暖性;天气较暖时，则犹如凉被般轻爽舒适。
2、 它还有舒适、让心血管无负荷的功能。因为桑蚕丝具有很好的保暖性能，冬天无须像其他被子一样要盖很多床，这就避免了心脏和血管在睡眠承受过大的负荷和压力，让您睡的更舒适，更香甜，更健康。
3、 促进睡眠。桑蚕丝的丝胶成分含有18种氨基酸，这些氨基酸会散发出一种叫“睡眠因子”的细微分子，他可以使人神经处于较安定的状态，从而促进睡眠质量。
4、预防风湿症、关节炎及皮肤病。在天然蚕丝中，含有一种叫“亲水侧边氨基酸”的物质，能吸收空气中的水分，并加以排除，维持被内干爽，保持舒适，对风湿症、关节炎、皮肤病尤其有益。
5、防螨、防霉、抗菌、抗过敏。桑蚕丝具有极佳抗菌特性，拥有防止螨虫和霉菌滋生的能力，对过敏体质极为有益。
桑蚕丝的洗涤建议：
1、桑蚕丝衣服洗涤时应使用中性洗涤剂水洗，洗后不能拧扭，不能日晒，自然悬挂晾晒。
2、切记不可用洗衣粉，洗衣皂.香皂等洗涤用品，不能与其他衣服混洗。
3、 桑蚕丝衣服洗涤时，如能在水中加一小匙食醋，洗净后面料更加色光艳亮。
4、桑蚕丝衣服晾至八成干中温熨烫，除皱最佳，熨烫时反面朝上，保持光泽，忌喷水，避免水渍痕。
5、桑蚕丝的衣服要注意防火，距离火炉要远，不能与樟脑丸放在一起，否则会让衣服易变脆。
桑蚕丝的保养方法：
1、选购真丝服装要注意购买比自己原来尺码大2~4厘米,这样穿着舒适,且不易损伤桑蚕丝蛋白纤维。
2、桑蚕丝服装应阴干，不能在阳光或荧光灯下晾晒。
3、桑蚕丝服装应中温熨烫(130~140摄氏度)，
4、桑蚕丝服装吸湿性强，不穿时最好用衣架挂好并保持通风，如衣服不十分脏可不洗，将穿过的衣服挂在通风处待汗气挥发后再穿。
5、桑蚕丝服装最好挂装存放，保持干燥，防虫剂必须用布包好，不要直接接触衣物。
古诗词原文（通用20篇）
无论在学*、工作或是生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的古诗词原文，欢迎阅读与收藏。
为居中御史题
明代郑潜
谏垣崇柏府，察院表松厅。执法昭乾象，郎官应列星。
九重资耳目，四海捷风霆。清浊由泾渭，聪明在视听。
按巡遵旧典，咨访靡常经。出使临分署，如松揭广庭。
应储梁栋具，俨对雪霜形。挺特标孤峙，芳华德比馨。
云烟春霭霭，风雨昼冥冥。贞白梅同洁，敷荣竹并青。
岁寒知节操，品汇仰仪刑。大厦须扶植，颠崖赖底宁。
何惭蜀庙柏，曾阅舜阶蓂。缥缈闻天籁，蜿蜒隐地灵。
气盘龙起蛰，风度鹤梳翎。藓晕衣新绣，膏明刃发硎。
居然立霄汉，飒尔击沧溟。杜甫遗诗本，毕宏开画屏。
才疏叨茂选，亲老觊脩龄。济济山东士，萧萧历下亭。
观风惟黾勉，顾影独伶俜。兴已辜泉石，行当戒井陉。
歌谣采田野，声迹达朝廷。漫续斯堂记，期看不朽铭。
谪居感事
宋代王禹偁
迁谪独熙熙，襟怀自坦夷。
孤寒明主信，清直上天知。
消息还依道，生涯只在诗。
惟尚谕山水，讵敢咏江蓠。
偶叹劳生事，因思志学时。
读书方睹奥，下笔便搜奇。
赋格欺鹦鹉，儒冠薄駿鸃。
耕桑都不事，园井未曾窥。
必欲缣缃富，宁教杼轴纰。
光阴常矻矻，交友尽偲偲。
步骤依班马，根源法孔姬。
收萤秋不倦，刻鹄夜忘疲。
流辈多相许，时贤亦见推。
叨荣偕计吏，滥吹谒春司。
仆瘦途中病，驴寒雪里骑。
空拳入场屋，拭目看京师。
技癢初调箭，锋銛欲试锥。
甲科登汉制，内殿识尧眉。
数刻愁晡矣，三题亦勉之。
先鸣输俊彦，上第遂参差。
罢举身何托，还家命自奇。
唯慙亲倚户，敢望嫂停炊。
竭力求甘旨，终朝走路歧。
贪希仲由米，多废董生帷。
丹桂何时折，孤蓬逐吹移。
知怜无国士，志气自男儿。
季子貂裘敝，狂生刺字隳。
广场重考覆，蹇步载驱驰。
明代宁甘退，青云暗有期。
礼闱冠多士，御试拜丹墀。
泽雾宁慙豹，抟风肯伏雌。
重瞳念孤迹，一第忝鸿私。
得告还乡贵，除官佐邑卑。
化城山主化田
释绍昙〔宋代〕
古柳堤边展化机，要人一饱便忘饥。谁将夺食驱耕手，拚却良田种蒺藜。
淳化中朝会二十三首 其一 群臣初举酒毕作《化成天下》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
轩昊方同德，成康粗比肩。素风惟普畅，皇道本无偏。
阴魄重轮满，阳精五色圆。要荒咸率服，卓越圣功全。
挽安童参政先任兴化太守后任参政分省兴化
卢琦〔元代〕
昔日郡侯今将相，出师未捷殒边城。空令父老思黄霸，重使英雄吊孔明。
公论有人书野史，旅魂无路到神京。东山宾客知多少，谁似羊昙涕泪倾。
送庞元化大参之闽元化以都谏有名
王缜〔明代〕
岩岩正色立朝间，纵有雷霆不解颜。风急飞鹏搏瀚海，日和鸣凤集*。
为官味淡逢人好，作德心休到处闲。从古庙堂钧轴客，英雄多在外台还。
山花子·风絮飘残已化萍
纳兰性德〔清代〕
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。(不多情 一作：悔多情)
鹧鸪天·化度寺作
吴文英〔宋代〕
池上红衣伴倚阑，栖鸦常带夕阳还。殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。
乡梦窄，水天宽。小窗愁黛淡秋山。吴鸿好为传归信，杨柳阊门屋数间。
题兴化寺园亭
贾岛〔唐代〕
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。
自菩提步月归广化寺
欧阳修〔宋代〕
春岩瀑泉响，夜久山已寂。
明月净松林，千峰同一色。
陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
李白〔唐代〕
化城若化出，金榜天宫开。
疑是海上云，飞空结楼台。
升公湖上秀，粲然有辩才。
济人不利己，立俗无嫌猜。
了见水中月，青莲出尘埃。
闲居清风亭，左右清风来。
当暑阴广殿，太阳为徘徊。
茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。
飞文何洒落，万象为之摧。
季父拥鸣琴，德声布云雷。
虽游道林室，亦举陶潜杯。
清乐动诸天，长松自吟哀。
留欢若可尽，劫石乃成灰。
和李光化秋咏四首其四·夜
范仲淹〔宋代〕
春色人皆醉，秋光独不眠。君看明月下，何似落花前。
酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》
纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》
何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句·其一》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。——《中庸·第三十二章》
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》
人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——《格言联璧·接物类》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。——《列子·天瑞》
命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》
善化不足，恶化有余。——《增广贤文·上集》
食其时，百骸理；动其机，万化安。——《阴符经·中篇》
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？——《红楼梦·第五回》
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》
人生似幻化，终当归空无。——陶渊明《归园田居·其四》
攻取者先兵权，建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。——《淮南子·主术训》
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。——贾谊《鵩鸟赋》
浮云不系名居易，造化无为字乐天。——李忱《吊白居易》
刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。——《幼学琼林·卷三·器用》
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》
图南未可料，变化有鲲鹏。——杜甫《泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下》
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
教化之行，兴于学校。——《金史·列传·卷三十七》
明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——苏轼《前赤壁赋》
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——赵翼《论诗五首》
圣人恃道化而不恃智巧。——《列子·说符》
声乐之入人也深，其化人也速——《荀子·乐论》
兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
金麟岂是池中物，一遇风云便化龙。
我愿君王心，化作光明烛。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
又到断肠回首处，泪偷零。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
要知松高洁，待到雪化时。——*《青松》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。——欧阳修《醉翁亭记》
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首》
欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。——《晋书·列传·第三章》
我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》
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