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关于廉洁的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的`体式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于廉洁的古诗，欢迎大家分享。
古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋。吴隐之
罢郡轻舟回江南，
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，
长亭一别心黯然。 ——清。蔡信芳
勤廉者*安一世，贪婪者自毁一生。
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年。
用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政。
贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚。
风正一帆顺，清廉得民心。
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气。
处逆境时要明志，立顺境中要拒腐。
爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民。
崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明。于谦
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元。王冕
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——宋。包拯
三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐。白居易
捡点行囊一担轻，
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，
事事堪持天日盟。 ——明。况钟
一官来此几经春，
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，
去时还似到时贫。 ——明。胡守安
廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。
廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用。
惟俭可以生廉，惟廉可以助俭。
清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质。
清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己。
直笔方能写正字，清廉才敢谈人生。
警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气。
众志成城，高举反腐大旗。 齐心协力，惩治贪官污吏。
廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富。
勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。
莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。
廉洁是善，腐 败是恶，善恶明辨，国泰民安。
廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺。
两点以直线为*，人生以廉洁为好。
拒腐.自律 诗十首
陈南波
寇准一生惟谨慎，
禄山谦恭未篡时。
一朝得意权在手，
双开落寞人笑痴。
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宵小太过猖獗，
上帝犹不过眼。
待到表演妆卸，
丑陋尽道人前。
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满桌尽佳肴，
动辄只一瓢。
端好自家碗，
莫恋他人盘。
谁知盘中餐 粒粒皆辛苦
水面很*静，
肥鱼独猖獗。
一水润万物，
肥鱼不可留。
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世上货品千万家，
一餐只啖几鱼虾。
端碗不恋他人盘，
自饱肚腩乐哈哈。
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野花野草漫山坡，
只摘几束不求多。
回得家来插花瓶，
点缀美好幸福窝。
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评说他人容易，
更难管住自己。
色利惑于眼前，
看你晕不晕迷？
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一只丽燕冲天飞，
不惧疾风不惧黑。
若问燕子何处去？
风雨过后现彩虹。
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硕鼠最怕见光，
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
整理：zln201707
清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。
这里，收集了一些激励人们清洁亷政的古诗词，希望带给大家警示与启发。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
明代于谦写下“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”意指即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
唐代李商隐写下：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。意指纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。
一点浩然气，千里快哉风
苏轼写下“一点浩然气，千里快哉风”，意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到：勤为径做人、善为本做事、廉为先做官，行如碧玉洁、清廉爱人民，心同朗月明、洁身为人民。
穿越中华民族悠久灿烂的历史文化长廊，廉洁奉公、勤政为民始终是天下百姓的热切期盼。对党员干部来说，廉洁清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。一首首廉政诗文，代代相传成千古绝唱，在时代的更替中怒放出一抹又一抹绚丽的色彩。“清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。”
一 突如其来的雨 涌动记忆，狂奔 花田，枝端，泥泞的小道 处处招摇着一个影子 就连叶面的脉络 也勾勒出象形文字 是该为你写首诗了 写山顶上蓬勃的茱萸 写风吹竹林，听涛 写雨打轩窗，凝望 写一只鹿，丛林里铺满阳光 阳光下心事流淌 期盼，是最烧时光的字眼 把白昼，黑夜，把每一个指针 都熬的通红，烫的撩人 摄氏42度的体温，把长句烧短 把短句淬火，把心羽化 在一扇滴雨的窗前，成蝶 二 雨下了多久，我不知道 只知道，我写了很久的诗 写了多少诗，我不知道 只知道每一个字里，都开着一朵桃花 开了多少桃花，我不知道 只知道每一朵桃花上，都刻着你的名字 每一个名字上都透着佛光 每一缕佛光下都开着桃花 每一朵桃花都开在文字里 每一个文字，都写满咒语 每念一声咒，就想你一次 每想你一次，咒语就显灵一次 直到漫山遍野，桃之夭夭 直到沧海桑田，灼灼其华 直到三月，我怀揣桃花降临人间 直到咒语沐浴佛光，幻化成诗行 直到诗行盛满桃花，桃花上写满了你 直到你款款而来，飘起满城烟雨 三 一分，一秒，一微秒 用心等，用血熬 把目光盼成河流 *开满罂粟 用血浇花，在三生石上刻字 蘸血，挥洒尘世 你不来，时光静止 孤守石桥，桥头立碑 风吹雨淋，不语 种一棵银杏，树下盘膝 诵一声弥陀，念一声你 日日夜夜，来来去去 落叶飞，晨钟起 大千三千世界，虔诚顶礼 我一步一拜，扫心地 扫尽天下尘埃，扫不去你 佛看众生，人人皆佛 我看诸佛，个个是你 四 雨注定是个书生 他偏爱油伞，小巷，和丁香姑娘 你注定是个诗人 婉约，浪漫，深情的表白 我注定是一朵莲，你笔尖的清灵 风雨中洗礼，寂静中欢喜 那碧盘上的珍珠 一定是我送你的信物 那恋恋不舍的蜻蜓 一定是你的信使 要不然，它为何去了又来，来了又去 煽动层层涟漪 那连绵不断的雨 该是书生诉不尽的情丝 那丁香姑娘，撑一把油伞 从雨巷姗姗飘来 那娉婷的莲，摇曳 正奔赴一场旷世之约 五 山那边，雨正滂沱 碧波，红叶，高涨的河 一叶扁舟 夜夜循着水路 一扇轩窗 日日卷起珠帘 心爱的人儿啊 多少次我抵达你的窗前 那嘀嗒的雨，呢喃的风 那跌落诗行的桃红 哪一个，不是我 掌心里的盅 禅音一次次拷问 我愧疚难耐，双手合十 夹缝，滚滚红尘 每淹没一次，我就求一次佛 此生修得同船渡 不提是劫是缘 六 这一夜，穿透白色的围墙，漂泊 我无数次去了你窗前 去了那个初见的渡口 去了我为你栽的五千亩桃园 夜寂寂，风瑟瑟 独留一地月光，在斜影里斑驳 这一夜，我无数次抵达你床边 终没有告诉你，我正奔赴一场宿命的决战 第一刀，砍去前世，旁逸斜出 第二刀，砍去来生，虚无缥缈 第三刀，交付现实，万般随缘 最后为你留一束红艳艳的桃花，吻别 这一夜，我转山转水，转身 夜行八百，觅一缕篝火 燃一柱香，求佛 愿用我千年修行，换你一世安乐 下一个拐角处 让幸福和你撞个满怀
编辑点评：
日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办，如云诗苑编辑部承办的大奖赛，主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主，撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主，启发本智，匡扶人心，弘扬正法！感谢诗友赐稿，大赛期间不单独撰写按语，征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项，唯以质取稿，祝福您在本次大赛中取得好成绩！敬请期待大赛公布结果！问好诗人，推荐赏读。
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！
3、官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。
4、飞天登月遇知音，窈窕嫦娥玉液斟。借得蟾宫纯净水，人间一洗贿贪心。
5、民之表也；贪者，民之贼也。——宋?包拯《乞不用赃吏》
6、洪钟擂响倡廉声，激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋，擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜，鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手，犹凭自律续长征。
7、民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》
8、功过是非， 天地分明。
9、不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。修身正本无私欲，秉政廉明有太和。旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。
10、铁面无私扫蠹虫，忠心赤胆捍旗红。廉风识得春风面，留取英名万世崇。
11、名利不可贪， 钱财身外物。
12、不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。——《官箴》
13、钱财淡漠一点， 法纪留心一点。
14、赃手长伸胆包天，掏空银库搂金山。人心不足蛇吞象，天网恢恢不漏贪。先免职，后丢官。铁窗望月晚风寒。从今惊醒黄粱梦，爱子娇妻泪不干！
15、半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。
16、一面*耀碧天，千秋大业总情牵。为官不作清廉仆，愧对当初发誓言！
17、不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
18、心莫贪，尽职尽责做好官。
19、清白留子孙， 勤奋厉*。
20、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少，惊雷应醒欠钱人。
1.文化江西的历史脉络
2.传播江西声音的方式与技巧
3.朱子文化飞入寻常百姓家
4.茶文化与“一带一路”
5.江西文化“五个十”
6.让书香飘满赣鄱大地
7.赣鄱文化耀华夏
8.景德镇陶瓷的历史地位
9.美术事业为江西文化添光增彩
10.文化软实力与中国梦
01
文化江西的历史脉络
江西是历史人文渊源之地，文章节义之邦，素有“物华天宝、人杰地灵”“雄州雾列、俊采星驰”之美誉。从古至今，这片古老而富饶的土地，孕育着悠久的历史和璀璨的文化，涌现出一代又一代的杰出人物，留下了丰富而珍贵的人文资源，在中华民族文明史上，具有重要地位和深远影响。尤其在宋明时期，全盛的江西文化成为中华民族文化的结晶和代表。
文化是一条源远流长的文明之河，它从远古浩荡而来，向未来奔泻而去。历史越是古老悠久，文化便越是深邃悠长。只有对江西文化历史进行梳理，才能连接起江西文化这串绚丽的珍珠项链。江西历史文化大体经历了4个发展阶段。
从万年到豫章：江西文化载体的形成
文化根基于地域，一方水土养育一方人，任何文化的发生与生存都必须依托一定的自然环境。王勃在其名篇《滕王阁序》中称赞江西“人杰地灵”，而“地灵”正是产生“人杰”的重要环境。
在江西这块美丽的土地上，早就有人类活动的足迹。考古资料显示，江西最早的原始文化是安义和新余两地发现的距今约四五万年的*原型旧石器时代中期遗址，从那时起，江西开始有了人类活动，江西的历史也由此开端。而最能代表江西先民发展历程，反映江西先民生存文化的，当属万年的吊桶环和仙人洞遗址。这一考古发现被评为全球20世纪百项重大考古发现之一,并被联合国授予世界农业遗产。在这里发现了世界最早的人工栽培稻，把世界稻作起源由7000年前推移至1.2万年-1.4万年前。而在这里发现的陶片，经过测定，距今已有2万多年。万年县的吊桶环和仙人洞遗址的地层堆积就像一本史书，记录了江西的先民在农业文明和手工业文明的两个“世界第一”。
相对于黄河流域而言，江西的土著居民长时间处在原始氏族社会阶段，进入文明时代的步伐相对迟缓。直到商周时期，中原文化才与江西本土文化深度融合，而其中的代表，就是樟树吴城遗址、新干大洋洲商墓遗址、瑞昌铜岭遗址等。这一时期的江西文化已经深深地打上了中原文化的烙印，这也表明江西地区再也不是远离中原王朝的“蛮荒”“化外”之地。
位于樟树市吴城乡的吴城文化遗址，距今约3000年、面积61万*方米，城内有居住区、祭祀区、制陶区、铸铜区，城外有墓葬区，至今尚存的3米-15米高、2800多米长的土筑城墙，是目前南方地区发现的规模最大、出土文物最丰富的商周文化遗址。
*年发现的新干县大洋洲商代大墓出土的珍贵文物竟达1478件，其中国宝级文物5件。文物中以青铜器最为引人注目，其数量之多、造型之奇、纹饰之美、铸工之精，为全国所罕见，被专家称为“江南青铜王国”。大洋洲商代大墓的发掘，一举改写了商周时期被称为蛮夷之地的江南历史，充分证明远在三千多年前赣江——鄱阳湖流域就有了高度发达的青铜文明。
位于瑞昌市夏畈乡铜岭的矿冶遗址，规模庞大，采用了当时最为先进的开采技术、选矿技术和冶炼技术，是目前中国发现时代最早的矿冶遗址，开采的年代从商代中期一直延续到战国时期，保存之完整，内涵之丰富，极为罕见。瑞昌矿冶遗址的发现，不仅将我国采铜历史向前推进了300多年，还揭示了我国青铜文化的独立起源，为中国青铜文化圈的概念和商周时期铜料的来源提供了新的佐证。
说到江西的地理位置，自然少不了“吴头楚尾”之称。祝穆《方舆胜览》说:“豫章之地为楚尾吴头。”从这一称呼上可知，江西处在东吴越和西荆楚两大文化的过渡地带，无论是东边日出还是西边雨，都会从中受到影响，更何况同源共本，本是同根生，晴也好雨也罢，兼收并蓄，你中有我、我中有你，其比较开放的包容性、惊人的同一性和独具智慧的开创性,使得那时候的江西文化更显地域特色。
而江西地域文化形成的标志性事件，就是豫章郡的设置。西汉初年，朝廷设立豫章郡，下辖南昌、庐陵、彭泽等18县，其所管辖的范围，大抵上就是现在的江西省。以后虽有小的调整，但大的格局一直未变。由于豫章郡的设置，江西被正式纳入中央*的统一控制之下，一方面，接受中央文化的熏陶，使这一区域依附而非背离中央，保证了区域文化的完整性；另一方面，又依托独特的地理环境形成具有地域特色的文化*俗， 并产生巨大的向心力将周围尚未纳入进来的地区吸附过来，从而慢慢形成今天江西的政区格局和文化*俗。
从边缘到中心：江西文化的高峰
客观地说，在宋代以前，江西所出人才并不突出，除陶渊明这座文化孤峰之外几乎举不出其他有分量的文化名人。但到了北宋中后期，江西文化迅速崛起，并完全取代了中原作为文化中心的位置。正如梁启超所说：“我国里头四川和江西，向来是产生大文学家的所在。”从宋至明，江西文学如日中天，进入光辉灿烂的鼎盛时期，六百余年内，处于全国领先地位，英才荟萃，名家辈出，如群星璀璨，光耀中华，其壮观景象，至今仍令人景仰和惊叹不已。综观宋明文坛，在作家数量上，江西籍的最多；从作家队伍素质上看，江西作家中既不乏众体皆备、声名显赫的大家巨擘，也不乏独擅一体、技压群芳的名家高手；从宋明文学的历程看，由首开风气到蔚为大观，由中兴再起到傲然殿后，皆有江西作家之卓著勋绩；从宋明文学诗歌、词章、散文、戏曲四个主要领域看，江西作家都大有可书之笔。
江西在宋明时代对中国文化发展的贡献是巨大的，江西文化名流巨擘的优秀成果不仅是中国古代文化的重要组成部分，更是江西现代文化的丰富源泉。江西繁荣发达的古代文化，至少可以归纳为几个方面：一是文章节义之乡，二是理学的心脏地带，三是诗人与词客的沃土，四是禅宗的腹地，五为道教的重镇，六为经济与治术之地。
为什么江西文化在宋明时期能够独领风骚，创造最高成就？主要是得益于经济中心南移和政治中心的东移。自南北朝开始，江南地区有了较快的发展。隋唐以后，包括江西在内的整个南方地区经济更是有了长足的进步，全国经济重心出现南移。中原地区先后发生“五胡乱华”“安史之乱”、宋金战争等三次大的长时期战乱，北方居民的大规模举族南迁，给江西带来了众多的劳动力和先进的中原文化。到两宋时期，中国的首都先后迁到河南开封和浙江杭州等地，而明朝建都在南京，明成祖后，依然实行两都制。江西则成为全国经济文化发展的领先地区，其人口之众、物产之丰，均名列前茅。
江西文化的繁荣也与交通的发展息息相关。当时由南海入中原的通道，即由大余梅岭而直下赣江水道的所谓使节之路，这一交通大动脉贯通后，触发了赣江流域的地气、人气和文气。江西得以用更快速度在更大的范围内与全国交流，众多的达官显要和文化名流频繁地进出江西，而江西学子们也纷纷走出江西，游学游宦，对促进江西文化发展和江西文人成长起到了十分积极的作用。
从全盛到低谷：江西文化的衰退
进入清代以后，江西文化在全国的地位急速衰退。整个清代，江西只有3位状元，不仅大大低于江苏和浙江，甚至落后于边远的广西。衰退的趋势一直持续到20世纪80年代。那时，江西是全国少有的“三无省”：无学部委员，无重点大学，无博士学位授予点。
是什么原因促使江西文化从巅峰坠落到低谷呢？究其根源，主要是人口迁移、经济开发、交通畅达、文化传递、战争破坏、社会安定等。这几个因素又是相互关联互为因果的。
兴也经济，衰也经济。江西经济在全国地位的低落，是文化衰退的根本原因。经济衰退又与交通转移有关。从中唐到清前期，运河——长江——赣江——珠江一直是国内主要的南北通道，对于促进江西经济的发展起了重要作用。但到清中期，由于海运的兴起，赣江水运地位下降。尤其是京汉、粤汉铁路修通后，南北通道改走河北、河南和两湖，江西成了陆运和海运的盲区。虽然后来有浙赣线，也只是在赣北穿境而过。到了20世纪80年代，全国除了不通火车的*以外，省会城市都有到北京的直通火车车次，唯有南昌进京需要转车。由于交通格局的变化，不仅造成物资运输困难，从外部渗入的新思潮、新风尚也绕过江西。致使江西在观念的更新上，不仅落后于沿海，也落后于中原和南北交通线上的湖南、湖北、安徽等地。
江西文化的衰退，直接的原因还是战争的破坏。非常不幸，在中国*代工业兴起前夕，江西正处在太*天国战争时期。太*军与湘军两军反复交战10余年，江西成为主要战场之一。在这场战争中崛起的湘军“战功未必在疆场”，但“实实受害惟南昌”。战争刚过，恰逢*代工业在中国兴起，形同废墟的江西城乡，别说喜迎工商新时代的来临，就是恢复传统时代的农耕基础也需时日。江西商人赖以生存的主要商品如茶叶、纸张、木材等的生产则因战火而受到严重破坏，景德镇的瓷业也一度陷于停产。
当然，江西文化的衰退，也与自身的弱点有关。江西文化长期处在传统文化的中心区域，“文章节义”为江西人的传统美德，但这种“美德”主要是受到正统儒家思想的熏染，它有利于农业社会的巩固，却不利于商品社会的形成。这一文化特性使得江西文化排斥*代文化，成为*代江西社会发展的限制因素。
从蛰伏到潮头：江西红色文化的兴起
江西文化有一个不可忽略的基本事实，就是江西籍文化精英的主要活动地域大多并不在江西。如，唐宋八大家中的欧阳修、王安石、曾巩，经江西培养考中科举后，即长期在外活动，死后都未归葬江西，而一些外省籍的杰出人才往往在江西创造奇迹。进入20世纪，在以*、*、*、*为代表的*人的领导下，江西再一次挺立潮头，开创了中国红色文化的新纪元，成为了中国革命、人民军队、共和国、工人运动等四大摇篮。
红色文化是马列主义与中国国情相结合的产物。波澜壮阔的历史赋予了安源、南昌、井冈山、瑞金等地一个个红色经典称号，不仅成为中国革命史恢宏“交响乐”中的动人“音符”，也造就了独具魅力的红色文化品牌。红色文化是江西*现代以来最具特色、最有代表性的文化之一。
20世纪以来，江西领红色文化之先，红色基因浸透在江西人的血液和江西的山水之中。全省从南至北，从东到西，一个个人名，一串串的足迹，记录了中国革命和建设多个第一或者之最，见证着*成长的光辉历程。江西也涌现出了方志敏等一批杰出的革命家，江西儿女为中国革命的胜利作出巨大牺牲和重大贡献。据史料统计，第二次国内革命战争时期，江西籍有名有姓的烈士*26万多人，占全国的六分之一。江西也是开国将军最多的省份。
红色文化作为植根于中华民族沃土的先进文化，是*人政治理想、爱国情怀、价值观念和道德诉求的集中体现，不仅体现在当时当地，更重要的是可以影响到遥远的未来。江西红色文化品牌的兴起，不仅可以传播历史正能量，而且可以增强江西人民的自豪感，还能让外界更好地了解江西，从而有力地提升江西文化的知名度和美誉度，增强江西的文化软实力。江西红色文化以其资源的丰富性、内容的原创性、分布的广泛性和历史见证价值，正成为江西重要的文化品牌。
02
传播江西声音的方式与技巧
做好新闻发布工作对于推进国家治理体系和治理能力现代化，对于提升党和*公信力，对于讲好江西故事、传播好江西声音，具有十分重要的意义。
如何做到新闻发布工作有为有位
伟大的时代，传递美妙的声音，传播感人的故事。我们需要从战略和全局高度，来谋划和推进新闻发布工作。
合唱“好声音”。传播江西好声音是一个系统工程，需要“大合唱”“协奏曲”，需要落细落小落实，需要创新方式方法，增强吸引力、感染力、说服力。
做好政策解读，唱响“引领之音”。现在之所以有的政策执行效果不好，一个不容忽视的原因就是，缺乏及时权威的政策解读，致使党和*的“好声音”传递不出去。这提醒我们，在出台重大方针政策、启动重大项目、开展重大活动时，应对相关信息发布和政策解读工作同步部署，让公众更好地知晓、理解、支持和监督党和*工作。
围绕中心工作，唱响“发展之音”。要自觉围绕省委、省*中心工作，突出特色亮点，抓住有利时机，主动设置议题，利用新媒体新*台，向国内外介绍江西的发展变化，宣传江西的发展成果，唱响江西发展升级“最强音”。
宣传先进典型，唱响“示范之音”。*年来，我省涌现出了一大批先进典型人物，他们的事迹和精神成为“绿色崛起”的动力之源。作为新闻发布工作者，有责任弘扬主旋律，传递正能量，唱响先进典型的“示范之音”。
齐讲“好故事”。讲故事，是对外传播的最佳方式。讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，以确凿的事实说服人，以良好的形象打动人，以真挚的情感感染人，以信服的道理影响人。
要提高讲故事的能力。新闻发言人面对媒体，要更多地用生动的事实、典型的案例、翔实的数据说话，把想表达的观点寓于鲜活的故事之中，娓娓道来、可亲可信。比如，讲到反腐倡廉，就可以从汤显祖的《邯郸记》说起，主人公卢生贪欲过重的故事对于从政做人都有很好的警示作用。
要突出讲故事的重点。江西的故事千千万，要着重讲好“担当实干、兴赣富民”的改革发展故事，讲好“江西风景独好”的山水旅游故事，讲好“物华天宝、人杰地灵”的历史文化故事，讲好“最美江西人”的故事，讲好江西打好三大攻坚战的故事。重点讲什么，要针对受众的兴趣和关注点来选择。比如，向西方国家推介江西，就可以从“CHINA”一词来源于江西景德镇瓷器来切入，向外省推介江西，可以从“走江湖”的故事讲起。这些都是讲好江西故事的丰富素材。
1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
2. 水不流则腐，官不廉则败。
3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
5. 身有正气，不言自威。
6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。
7. 范公典范在，后乐而先忧。
8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。
9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。
11. 固本清源，反腐倡廉。
12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。
13. 欲虽不可去，求应有所节。
14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
17. 劲松立险处，正气显人格。
18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 公生明，廉生威。
21. 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。
22. 用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。
23. 要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。
24. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
25. 松是害，严是爱，廉洁自律做表率。
26. 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
27. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
28. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
30. 清正在德，廉洁在志。
31. 兴廉政之风，树浩然正气。
32. 严格自律出廉政，服务创新谋发展。
33. 欲多则心散，心散则意衰。
34. 壁立千仞，无欲则刚。
35. 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
36. 位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
37. 廉不言贫，勤不言苦。
38. 人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。
39. 不怕法律无情，就怕自身不清。
40. 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
41. 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
42. 清廉则无畏，秉公则无私。
43. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
44. 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
45. 乐自清中出，烦从贪里来。
46. 做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。
47. 为官以廉为先，从政以勤为本。
48. 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
49. 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
50. 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
51. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。
1、一畦春雨足，翠发剪还生。——刘子翚《园蔬十咏·韭》
2、从此春风春雨後，乱随流水到天涯。——黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首·凌云一笑见桃花》
3、深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
4、孤莺啼永昼，细雨湿高城。——陈与义《春雨》
5、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
6、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——朱熹《春日》
7、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
8、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
9、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
10、春雨细如丝，如丝霡霂时。——吟邵雍《春雨》
11、栽红插绿斗青春，春风与开春雨飒。——梅尧臣《次韵奉和永叔谢王尚书惠牡丹》
12、草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。——白居易《利仁北街作》
13、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。——范成大《四时田园杂兴》
14、使星上三蜀，春雨沾衣襟。——刘禹锡《酬冯十七舍人宿卫赠别五韵》
15、柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》
16、云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
17、山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》
18、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》
19、云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。——唐彦谦《无题十首》
20、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
21、春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——徐俯《春游湖》
22、午夜听春雨，发生端及期。——陆游《春雨》
23、春思淡，暗香轻。——孔榘《鹧鸪天·却月凌风度雪清》
24、细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。——刘复《春雨》
25、雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》
26、秋风及春雨，采撷花与颖。——赵蕃《对菊有作》
27、春雨不肯晴，春云与地*。——张耒《春雨·春雨不肯晴》
28、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
29、春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。——李德裕《忆*泉杂咏。忆春雨》
30、长安一夜残春雨，右省三年老拾遗。——郑谷《春暮咏怀寄集贤韦起居衮》
31、屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》
32、细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》
33、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
34、春雨细如丝，如丝霡霂时。如何一霶霈，万物尽熙熙。——邵雍《春雨吟》
35、檐滴新春雨，窗昏半夜灯。——陆游《夜赋·檐滴新春雨》
36、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》
37、春雨满，秧新谷。——辛弃疾《满江红·山居即事》
38、一宵春雨晴，满地菜花吐。——郭仁移《村居》
39、春雨不大又不晴，只与行人禁送迎。——杨万里《迓新守值雨》
40、小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲》
41、一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——刘攽《雨后池上》
42、相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
43、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
44、点滴听无厌，丰登喜有期。——周冀之《春雨》
45、主人西游去不归，满溪春雨长春薇。——韦庄《题吉涧卢拾遗庄》
1、咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。——温庭筠《咸阳值雨》
2、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》
3、金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。欲知别后相思意，回看罗衣积泪痕。——戴叔伦《春怨》
4、昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。——窦群《春雨》
5、莺初解语。最是一年春好处。微雨如酥。草色遥看*却无。休辞醉倒。花不看开人易老。莫待春回。颠倒红英间绿苔。——苏轼《减字木兰花》
6、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
7、雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》
8、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。——欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
9、春雨初晴水拍堤，村南村北鹁鸪啼。含风宿麦青相接，刺水柔秧绿未齐。——方岳《农谣》
10、飒飒松上雨，潺潺石中流。——王维《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》
11、石斗微微覆浅沙，兰丛短短茁青芽。春花著眼未云久，花事于人渐有涯。——楼钥《春雨》
12、春愁一段来无影，著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。唾壶敲欲破，绝叫凭谁和。今夜欠添衣，那人知不知。——萧汉杰《菩萨蛮。春雨》
13、小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲》
14、漫漫*湖接远天，濛濛细雨湿轻烟。野桥横著草深外，何处渡头人上船。——楼钥《春雨》
15、人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮》
16、几日喜春晴，几日愁春雨，六曲小山屏，题满伤春句。——薛昂夫《双调·楚天遥带清江引》
17、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——杜牧《清明》
18、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。残云收夏暑，新雨带秋岚——岑参《水亭送华阴王少府还县》
19、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
20、夜雨如倾，满溪添涨桃花水。落红铺地。枝上堆浓翠。去年如今，常伴酴醿醉。今年里。离家千里。独猛东风泪。——赵长卿《点绛唇。春雨》
21、晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。——韦应物《长安道》
22、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
23、屈指数春来，弹指惊春去。檐外蛛丝网落花，也要留春住。几日喜春晴，几夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，题遍伤心句。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》
24、细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》
25、春来街砌，春雨如丝细。春地满飘红杏蒂，春燕舞随风势。——欧阳炯《清*乐·春来街砌》
26、远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。——李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》
27、雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。——欧阳修《踏莎行》
28、怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。——李商隐《春雨》
29、檐声滴碎玉阑干，开尽梨花亦懒看。燕子不归人寂寞，深深宫殿锁春寒。——黄庚《春雨词》
30、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
31、枯槎烧尽有根在，春雨一洗皆萌芽。——苏轼《司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会》
32、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。——范成大《春日田园杂兴》
33、二月春花厌落梅。仙源归路碧桃催。渭城丝雨劝离杯。——晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》
34、一春雨脚滞东园，柳绊花牵不暂闲。——杨万里《巳未春日山居杂兴十二解·一春雨脚滞东园》
35、柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子》
36、春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。——李德裕《忆*泉杂咏。忆春雨》
37、屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》
38、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？——苏曼殊《本事诗十首·选二》
39、去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江*少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。——杜甫《水槛遣心》
40、檐间点滴新春雨，窗下青荧半夜灯。——陆游《戊午元日读书至夜分有感·强戴罗旛怯岁增》
41、南湿北冷两交锋，乍暖还寒斗雨风。一夜返青千里麦，万山润遍动无声。——左河水《雨水》
42、漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》
43、一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
44、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
45、二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》
46、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》
47、残月夜潮渡渔浦，飞花春雨客钱塘。——方回《宗兄端叟年七十六来访二首·辽广归来二纪强》
48、春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。——李德裕《忆春雨》
49、风递残香出绣帘，团窠金凤舞襜襜，落花微雨恨相兼。——孙光宪《浣溪沙·风递残香出绣帘》
50、细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。——刘复《春雨》
51、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》
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