形容一二字的古诗

一二年级苏轼写的古诗

一二年级苏轼写的古诗

　　苏轼是我国著名诗人，那么苏轼都写哪些经典诗词留在我们心中呢？下面是大编分享给大加苏轼写经典诗词，希望对大加有帮助。

　　【篇一：《临江仙》】

　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。

　　加童鼻息已雷鸣，敲门都不应，

　　倚帐听江声。

　　长恨此身非我有，何时忘却营营。

　　夜阑风静彀纹*，大舟从此逝，江海寄余生。

　　【篇二：《西江月》】

　　照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。

　　障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。

　　解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。

　　【篇三：《千秋岁》】

　　浅霜侵绿。发少仍新沐。

　　冠直缝，巾横幅。

　　美人怜我老，玉手簪黄菊。

　　秋露重，真珠落袖沾馀馥。

　　坐上人如玉。花映花奴肉。

　　蜂蝶乱，飞相逐。

　　明年人纵健，此会应难复。

　　须细看，晚来月上和银烛。

　　【篇四：《定风波》】

　　与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞。

　　尘世难逢开口笑。年少。

　　菊花须插满头归。酩酊但酬佳节。

　　云峤。登临不用怨斜晖。

　　古往今来谁不老。多少。

　　牛山何必更沾衣。

　　【篇五：《菩萨蛮》】

　　天怜豪俊腰金晚。故教月向松江满。

　　清景为淹留。从君都占秋。

　　身闲惟有酒。拭问清游首。

　　帝梦已遥思。匆匆归去时。

　　【篇六：《满庭芳》】

　　归去来兮，吾归何处，万里加在岷峨。

　　百年强半，来日苦无多。

　　坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。

　　山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

　　云何。

　　当此去，人生底事，来往如梭。

　　待闲看，秋风洛水清波。

　　好在堂前细柳，应念我、莫翦柔柯。

　　仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

　　1、《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《惠崇春江晓景》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。

　　3、《饮湖上初晴后雨》

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一二年级苏轼的古诗有哪些

一二年级苏轼的古诗有哪些

　　苏轼是*宋代杰出的文学家、书法家，而且对茶道、茶艺等都有较深的研究，至今也流传的许多烩炙人口的咏茶佳作。接下来小编为你带来一二年级苏轼的古诗有哪些，希望对你有帮助。

　　苏轼创作的散文《叶嘉传》，以拟人手法，形象地称颂了茶的历史、功效、品质和制作等各方面的特色。铁观音的功效苏轼一生，因任职或遭贬谪，到过许多地方，每到一处，凡有名茶佳泉，他都留下诗词。如元丰元年(公元1078年)，苏轼任徐州太守时作有《浣溪沙》一词:”酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。形象地再现了他思茶解渴的神情。

　　“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”，是描写杭州的”白云茶”。

　　“千金买断顾渚春，似与越人降日注”是称颂湖州的”顾渚紫笋”。

　　苏轼还在《仇池笔记》中介绍了一种以茶护齿的妙法:

　　“除烦去腻，不可缺茶，然暗中损人不少。

　　吾有一法，每食已，以浓茶漱口，烦腻既出而脾胃不知。

　　肉在齿间，消缩脱去，不烦挑刺，而齿性便若缘此坚密。

　　率皆用中下茶，其上者亦不常有，数日一啜不为害也。此大有理。”

　　而对福建的壑源茶，则更是推崇备至。他在《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》一诗中这样写道:

　　仙山灵草温行云，洗遍香肌粉末匀。

　　明月来投玉川子，清风吹破武林春。

　　要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

　　戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

　　后来，人们将苏轼的另一首诗中的”欲把西湖比西子”与”从来佳茗似佳人”辑成一联，陈列到茶馆之中，成为一副名联。 苏东坡烹茶有自己独特的方法，他认为好茶还须好水配，”活水还须活火烹”。他还在《试院煎茶》诗中，对烹茶用水的温度作了形象的.描述。他说:”蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。以沸水的气泡形态和声音来判断水的沸腾程度。

　　苏轼对烹茶用具也很讲究，他认为”铜腥铁涩不宜泉”，而最好用石烧水。据说，苏轼在宜兴时，还亲自设计了一种提梁式紫砂壶。后人为了纪念他，把这种壶式命名为”东坡壶”。

　　苏轼对茶的功效，铁观音的功效也深有研究。在熙宁六年公元1073年在杭州任通判时，一天，因病告假，游湖上净慈、南屏诸寺，晚上又到孤山谒惠勤禅师，一日之中，饮浓茶数碗，不觉病已痊愈。便在禅师粉壁上题了七绝一首:

　　示病维摩元不病，在家灵运已忘家。

　　何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。

　　苏轼的其它古诗名句：

　　长恨此身非我有，何时忘却营营?

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草?

　　笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

　　千里孤坟，无处话凄凉。

　　相顾无言，惟有泪千行。

　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

　　天涯流落思无穷!既相逢，却匆匆。

　　欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

　　有情风万里卷潮来，无情送潮归。

　　休言万事转头空，未转头时皆梦。

　　相逢一醉是前缘。

　　高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

　　欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　人间有味是清欢。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看?

　　生前富贵草头露，身后风流陌上花。

　　此心安处是吾乡。

　　陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

　　生前富贵草头露，身后风流陌上花。

　　日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

　　惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　人老簪花不自羞，花应羞上老人头。

　　江山如此不归山，江神见怪警我顽。

　　人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

　　江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。

　　与君世世为兄弟，又结来生未了因。

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

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一二年级夏天的古诗有哪些

　　美丽的夏天在四个季节中，有的人喜欢温暖的春天;有的人喜欢凉爽的秋天;有的人喜欢寒冷的冬天。而我喜欢美丽的夏天。

　　《初夏绝句》作者为宋朝家。其全文如下：

　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

　　夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。

　　【鉴赏】

　　初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。

　　我靠着榕树坐下，放着ENYA悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的初夏绝句。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。

　　《初夏游张园》作者为唐朝文学家戴敏。其古诗全文如下：

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　【翻译】

　　小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

　　《夏夜叹》作者为唐朝文学家。其古全文如下：

　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。

　　昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。

　　念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

　　竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。

　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

　　《夏昼偶作》作者为唐朝文学家。其古诗全文如下：

　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

　　【翻译】

　　永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，凭案酣睡长精神。中午醒来，只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。

　　《阮郎归·初夏》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下：

　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

　　【翻译】

　　窗外绿槐阴阴，高高的柳树随风轻动，蝉鸣声戛然而止，和风将初夏的清凉吹入屋内。绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散;惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。

　　雨后的小荷，随清风翻转。石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。美丽女子正在清池边用盆舀水嬉耍，清澈的泉水溅起就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。

　　《天净沙·夏》作者为元代文学家白朴。其古诗全文如下：

　　云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。

　　纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

　　【翻译】

　　云收雨霁，流水波添，雨过天晴，楼也显得比*时高，水散发着凉爽的气息，雨后的瓜也似乎显得比*时甜了，绿树的树阴一直垂到画檐。纱帐中的藤*上，一个身着轻绢夏衣，手执罗扇的芳龄女孩，静静地享受着宜人的时光。

　　《满庭芳·夏日溧水无想山作》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家周邦彦。其古诗全文如下：

　　风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山*，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

　　年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长*尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

　　【翻译】

　　风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠*山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的泛舟九江边。

　　年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕*，让我醉后可以随意安眠。

　　《客中初夏》作者为宋朝文学家司马光。其古诗全文如下：

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

　　【翻译】

　　初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。

　　《夏夜追凉》作者为宋朝诗人杨万里。其古诗全文如下：

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

　　【翻译】

　　夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。 这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫;一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。

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一二年级带柳字的诗句

一二年级带柳字的诗句（精选100句）

　　在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的'特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？以下是小编为大家收集的一二年级带柳字的诗句（精选100句），希望对大家有所帮助。

　　1、柳外轻风拂面来，春忙半是杜鹃催。

　　2、柳条折尽尚东风，杼轴人家户户空。

　　3、柳叶桃花雨夜干，今年寒食在长安。

　　4、柳下春潮没旧矶，草堂犹在掩荆扉。

　　5、柳外秋风起御河，京华客子意如何。

　　6、柳叶蛾眉绿，花枝粉脸红。

　　7、柳洲寺下丝竹繁，苏小墓边风日暄。

　　8、柳色青堪把，樱花雪未干。

　　9、柳州非国语，意恐乱诗书。

　　10、柳下白头钓叟，不知生长何年。

　　11、柳色凋残雨未收，阳关西去更堪愁。

　　12、柳外慵蝉噪晚霞，风床书卷篆烟斜。

　　13、柳条宛转结，蕉心日夜卷。

　　14、柳半青黄叶欲舒，雪残又是雨晴初。

　　15、柳花如雪满春城，始听东风第一声。

　　16、柳丝花片满芳洲，长为溪山感旧游。

　　17、柳色暗阊门，霓旌拂晚云。

　　18、柳丝细织晓烟青，恻恻春寒长短亭。

　　19、柳底繁阴月易藏，无端寒露泣寒螀。

　　20、柳边深系木兰桡，锦石青莎映画桥。

　　21、柳映金陵暮，花摇玉帐春。

　　22、柳映金铺丽，菰黏玉俎香。

　　23、柳色花光动建章，从今步辇日寻芳。

　　24、柳絮悠悠拂面轻，随风到处若为情。

　　25、柳暗知津君送我，江临快阁我辞君。

　　26、柳行摇落参差际，雁字虚无灭没中。

　　27、柳黄初作一夜秋，诗瘦宁消万古愁。

　　28、柳暗啼春处，庭空反哺时。

　　29、柳营谋客自枫宸，去去尖风雁字匀。

　　30、柳系荃桡句未成，拨船微动碧香迎。

　　31、柳外飞飞峡蝶儿，惠风心性彩云姿。

　　32、柳絮飞时与君别，南楼把酒看明月。

　　33、柳絮兼花片，舞风湘水滨。

　　34、柳南矫矫蛟龙骞，古诗古文高入天。

　　35、柳州老去腹宁饕，但喜衡阳纸价高。

　　36、柳叶初黄未解飞，东风还与赏心违。

　　37、柳条穿颊一双鲤，鳞插金钱腰尾长。

　　38、柳色几番随雨暗，蕉心闲处向人开。

　　39、柳眼浅窥湖水畔，梅花瘦著竹篱边。

　　40、柳影板阴绿绕村，日长细得话诗情。

　　41、柳浑曾吟郡，中间遇牧之。

　　42、柳绵飞扑扑，荷叶散田田。

　　43、柳条能几长，袖手不忍折。

　　44、柳暗春风远，花飞香梦残。

　　45、柳影冰无叶，梅心冻有花。

　　46、柳嫌暮雨莺声涩，花怯东风蝶梦寒。

　　47、柳枝拂水万千缕，水去柳枝还却回。

　　48、柳下湖光净一天，湖边垂柳起三眠。

　　49、柳老春深日又斜，任他飞向别人家。

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一二年级中秋节古诗

一二年级中秋节古诗

　　一二年级中秋节古诗，阅读是一个好*惯，我们*时在生活和工作中如果遇到了什么困难和挫折，一些美好的句子和祝福，表达我们心情和感情的句子可以让我们重新振作，以下是小编帮大家整理的一二年级中秋节古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。苏轼《念奴娇中秋》

　　2、教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。向子諲《洞仙歌中秋》

　　3、同是瀛洲册府仙。张孝祥《浣溪沙中秋坐上十八客》

　　4、被白发、欺人奈何。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》

　　5、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》

　　6、对风鹊残枝，露＿荒井。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》

　　7、飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客》

　　8、寻常岂是无三五。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》

　　9、中秋谁与共孤光。苏轼《西江月世事一场大梦》

　　10、明月几时有？把酒问青天。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

　　11、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。苏轼《阳关曲》

　　12、忆对中秋丹桂丛。辛弃疾《一剪梅中秋元月》

　　13、满月飞明镜，归心折大刀。杜甫。《八月十五夜月》

　　14、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。吴文英《永遇乐乙巳中秋风雨》

　　15、不知天上宫阙，今夕是何年。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

　　16、山中夜来月，到晓不曾看。元好问。《倪庄中秋》

　　17、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。苏轼《念奴娇中秋》

　　18、想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。史达祖《满江红中秋夜潮》

　　19、鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。苏辙《水调歌头徐州中秋》

　　20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。白居易。《八月十五日夜湓亭望月》

　　1、东篱展却宴期宽。吴文英《思佳客闰中秋》

　　2、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。陆龟蒙。《中秋待月》

　　3、月到中秋偏皎洁。徐有贞《中秋月中秋月》

　　4、想见广寒宫殿，正云梳风掠。辛弃疾《好事*中秋*上和王路钤》

　　5、分不尽，半凉天。吴文英《思佳客闰中秋》

　　6、圆魄上寒空，皆言四海同。李峤《中秋月二首其二》

　　7、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。文征明《念奴娇中秋对月》

　　8、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？王建。《十五夜望月寄杜郎中》9、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

　　10、中秋佳月最端圆。陈著《江城子中秋早雨晚晴》

　　11、一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。张养浩《折桂令中秋》

　　12、小时不识月，呼作白玉盘。李白。《古朗月行》

　　13、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。文征明《念奴娇中秋对月》

　　14、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。李商隐。《八月十五夜桃源玩月》

　　15、举头望明月，低头思故乡。李白。《静夜思》

　　16、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。慧霖《闰中秋玩月》

　　17、乘风好去，长空万里，直下看山河。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》

　　18、分明不受人间暑。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》

　　19、槁秸申酬，轮嗣布。文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　20、露从今夜白，月是故乡明。杜甫。《月夜忆舍弟》

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一二年级白居易的诗

一二年级白居易的诗

《赋得古原草送别》

作者：白居易(唐代诗人)

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

赏析

首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》)，那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯——荣”，与作“荣——枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。

此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。

如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然;而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。

作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”(李煜《清*乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

忆江南·江南好

唐代：白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

译文

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?

赏析

白居易(七七二——八四六)，字乐天，号香山居士，太原(在今山西省)人。他是唐代仅次于李白、杜甫的伟大诗人，诗歌成就很高，对词的发展也有贡献。

这首《忆江南》是他晚年在洛阳写的，词中充满了他对江南生活的亲切回忆。

江南，指长江下游以南的地区，包括今江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部。《忆江南》这首小令，只有二十七个字。首尾是咏叹江南景物的美好，三四两句描写钱塘江的景色，色彩绚丽，令人向往。“风景旧曾谙”，“谙[ān]”，熟悉。这句的意思是说，那里的风景作者过去就很熟悉。白居易做过杭州、苏州的地方长官。他关心当地人民的疾苦，熟悉那里的山水草木。拿杭州来说，那里绕城的荷花、拂郭(城)的松树、画图似的西湖、奇特的钱塘江大潮、碧线毯一般的稻田..都曾写入他的诗篇。这一切是那么美好，使他难以忘怀。他记得，在春天的早晨，他徘徊江边，看着一轮红日从东方冉冉升起。“日出江花红胜火”，江边的春花沾满了露水，本来就很可爱，在阳光的照射下，更是红艳得胜过了火焰。江花，即江边的花朵。“春来江水绿如蓝”，“蓝”是一种蓼[liǎo]科植物，叶子含蓝汁，可以制深蓝色的染料蓝靛[diàn]。春天的水色绿得象蓝靛，这是一个很贴切很生动的比喻。它写出了春水的色泽和深度，这些比喻都好在真切地写出了自然景物的美。“能不忆江南”是用设问的语气来作肯定的结论。读到这里，热爱祖国锦绣河山的人们，仿佛听到了作者赞美的声音，感觉到了他的激动，很自然地也会产生一种共鸣。

目录 一年级上册：画(王维)、静夜思(李白)

一年级下册：春晓(孟浩然)、村居(高鼎)、所见(袁枚)、小池(杨万里)

二年级上册：赠刘景文(苏轼)、山行(杜牧)、回乡偶书(贺知章)、赠汪伦(李白)

二年级下册：草(白居易)、宿新市徐公店(杨万里)、望庐山瀑布(李白)、绝句(杜甫)

具体诗词如下：

一年级上册：

画

朝代：唐代

作者：王维

远看山有色，*听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

静夜思

朝代：唐代

作者：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

一年级下册：

春晓

朝代：唐代

作者：孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

村居

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一二年级描写秋天的诗句

一二年级描写秋天的诗句

　　秋天是什么?秋天是一首诗，秋天是一幅画，秋天是一首歌，秋天是一个美丽的梦。秋天很美，美在一份清澈。下面我们为大家带来一二年级描写秋天的诗句，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。——【唐】白居易《中秋月》

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——【唐】张籍《秋思》

　　老树呈秋色，空池浸月华。——【唐】刘得仁《池上宿》

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——【南唐】李璟《浣溪沙》

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。——【唐】孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。——【唐】孟浩然《宿建德江》

　　相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。——【宋】苏轼《九日次韵王巩》

　　天水碧，染就一江秋色。——【宋】周密《闻鹊喜·吴山观涛》

　　秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——【唐】戎昱《戏题秋月》

　　秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——【宋】林速《孤山寺端上人房写望》

　　秋窗犹曙色，落木更天风。——【唐】杜甫《客亭》

　　绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨背西风。——【宋】秦观《虞美人》

　　空山新雨后，天气晚来秋。——【唐】王维《山居秋暝》

　　觉人间，万事到秋来，都摇落。——【宋】辛弃疾《满江红?游南岩和范廓之韵》

　　渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。——【宋】柳永《八声甘州》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——【唐】刘禹锡《望洞庭》

　　红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——【唐】杜牧《秋夕》

　　何处秋风至?萧萧送雁群。——【唐】刘禹锡《秋风引》

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——【唐】王维《秋夜曲》

　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——【元】白朴《天净沙·秋》

　　风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。——【宋】秦观《秋日》

　　多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。——【府】杜牧《齐安郡中偶题二首》

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——【宋】柳永《八声甘州》

　　断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——【宋】黄庭坚《念奴娇》

　　独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。——【唐】白居易《立秋日登乐游园》

　　出门看落日，驱马向秋天。——【唐】高适《河西送李十七》

　　不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。——【唐】白居易《秋雨中赠元九》

　　不觉初秋夜渐长，清风**重凄凉。——【唐】孟浩然《初秋》

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——【唐】刘禹锡《秋词》

　　只有一枝梧叶，不知多少秋声。——【宋】张炎《清*乐》

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。——【唐】杜牧《山行》

　　园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。——【宋】周密《西塍废园》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——【唐】杜牧《秋夕》

　　一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——【唐】来鹄《偶题二首》

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——【宋】苏轼《赠刘景文》

　　夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——【唐】窦巩《秋夕》

　　炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。——【唐】孟浩然《初秋》

　　萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。——【宋】寇准《书河上亭壁》

　　秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——【唐】李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。——【宋】秦观《木兰花》

　　秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。——【宋】杨万里《秋凉晚步》

　　秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。——【元】萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。——【宋】陆游《秋波媚》

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——【宋】范仲淹《苏幕遮》

　　晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。——【清】王士祯《江上》

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——【唐】杜牧《山行》

　　是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。——【宋】柳永《八声甘州》

　　山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。——【清】宋碗《九日同姜如龙王西樵程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

　　山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。——【宋】秦观《满庭芳》

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一去二三里古诗

一去二三里古诗

　　《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

　　一去二三里

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　【翻译】

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝……”他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　作者简介

　　邵康节（康节为谥号）名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。

　　是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的`《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。

　　邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。

　　邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵康节好学，便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学，他自恃自己的学问足可让邵康节师事之，谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时（嘉佑6年），丞相富弼曾让邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵康节居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时，父亲邵古（伊川丈人）去世。邵康节与程颢在伊川神阴原（今伊川县伊水西紫荆山下）“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。

　　城中的士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而他却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人。

　　邵康节虽然不支持王安石所推行的新法，但是也不公开反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，他劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，*受一分赐矣。投劾何益耶？”

　　二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露他天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学，以“振古之豪杰”评论邵康节其人。

　　熙宁10年（公元1077年）3月，邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。邵康节病中，司马光前来探视。邵康节对他说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰他：“尧夫不应至此。”邵康节说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，他给邵康节诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶，说：“先生信命乎？载试为先生推之。”邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”张载说：“既曰天命，则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，他人无以致力，愿先生自主张。”邵康节说：“*生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑，邵康节也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时邵康节的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎？”邵康节说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也！”邵康节病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见他对待生死的乐天态度。

　　邵康节去世后，邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭，思索良久对程颐说：“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也，语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中，赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》：“雍少笃学，有大志，久而后知道德之归。且以为学者之患，在于好恶，恶先成于心，而挟其私智以求于道，则弊于所好，而不得其真。故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所折衷于圣人。虽深于象数，先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂，居之而安，行之能成，*夷浑大不见圭角，其自得深矣。按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰康节先生。”崇宁初，从祀孔子文庙，追封新安伯。明嘉靖中，祀称“先儒邵子”。

　　邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰：“康节先生遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及，传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说：“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。其书浩大，凡十二册，积千三百余板。以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册。”其实，王湜所见十二卷本的《皇极经世书》，已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起，又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录（定名为《观物外篇》）厘订而成。一至六卷为元、会、运、世，七至十卷为律吕声音，十一卷为“观物内篇”，十二卷为“观物外篇”。对此，清王植于《皇极经世书解·例言》中已有说明。

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古诗一去二三里

古诗一去二三里

　　《一去二三里》是宋代诗人邵雍（邵康节）所作诗词之一。《一去二三里》又名《山村咏怀》，诗歌原文：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。下面是小编搜集整理的古诗一去二三里。谢谢！

　　山村咏怀

　　一去①二三里，烟村②四五家。

　　亭台③六七座，八九十枝花。

　　词句注释

　　①去：距离。

　　②烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　译文

　　到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。

　　路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

　　赏析

　　这首五言绝句是描写风景的优美。它把“一”到“十”的数字嵌入诗中,组合成一幅静美如画的山村风景图,质朴素淡,令人耳目一新。

　　此诗有人也作“一望二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十支花。”有人也作“一去二三里，田村四五家，高樓六七座，八九十枝花”。

　　试着想象一下，便会在我们眼前呈现这番情景：一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正做午饭，家家冒着炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝……他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　《一去二三里》教学反思

　　也许是出于我的.喜好，喜欢富于浓郁感情和唯美意境的文学、艺术作品，喜欢感受它们并体验它们。于是，不论什么课、什么教学内容，总也要从中渗透对学生体验性的训练，希望他们拥有一双敏锐的双眼和一颗善感的心灵。

　　在教学古童谣《一去二三里》的过程中，我又找到了一次很好的机会，与学生共体验。当学生能对词语进行解释并理解之后，我让他们认真看插图，并要求学生：“找一找文中的句子在图中的什么地方体现？”这是相当简单的问题，学生个个能讲。趁他们讲得正欢时，我马上把思维角度一转，说：“原来，这篇文章就是一幅画呀！这画美吗？美在哪里？”因为有过美术欣赏的基础，学生的回答体现了一定的美术功底。

　　清清说：“色彩很美，有绿的树，红的花，五颜六色的！”听到这里，还有人补充道：“五彩缤纷的！还有各种各样的大树和小草小花。”许可说：“摆得很好看，有的亭子高，有的亭子矮，房子也是这儿一家，那儿一家，还到处开满了鲜花！”还有的学生甚至讲到了如果图中再画几座小桥，天空画上飞翔的小鸟就更美了。我小结道：“啊！如此美丽的画，你喜欢吗？”学生异口同声地回答我：“喜欢！”从学生的回答来看，我成功地引导他们站在画外人的角度欣赏了童谣所描绘的美丽地方，实现了感官上的初步体验。这一客观存在的形象概念，为下一环节抽象的想象体验做下了铺垫。

　　在此基础上我让学生根据自己看到的画面意思读出相应的句子，这样画与诗充分联系起来，在朗朗的读书声中体会意境美。然后教学生书写生字一二三，因为是第一次写字，我着重和学生进一步认识田字格的各部分名称及位置，写字姿势、横的写法及位置，并及时纠正学生的不良姿势。

　　这节课传授知识较多，方法设计还不够完美、纪律等方面也不是很理想，以后还应多加反思和学*。

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一去二三里古诗的意思

一去二三里古诗的意思

　　一去二三里出自《山村》，《山村》是一首有趣的数字诗，是学生入学以来第一次接触古诗。它意境优美，读起来琅琅上口。下面是关于一去二三里古诗的意思的内容，欢迎阅读！

　　山村咏怀

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　词句注释

　　①去：距离。

　　②烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　白话译文

　　一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

　　村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

　　文学赏析

　　“一去二三里，烟村四五家”这两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这一首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”跟“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句与画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的`意境之中。

　　作者

　　邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。

　　创作背景

　　诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

　　名家点评

　　现代作家金波《金波论儿童诗》：声、义、画得到了很好的融合。

　　现代语言学家杨春霖《汉语修辞艺术大辞典》：生动而含蓄，自然而贴切。

　　现代作家协会会员郭彦全《履痕乡梦共诗情》：顿觉跌君多姿，妙趣横生。

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