古诗的创造性复述

创造性思维的名言

　　创造性思维的名言

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创造性思维的例子

创造性思维的例子

　　导语：想要成功，必须拥有创造性的思维。下面是小编收集的创造性思维的例子，欢迎阅读。

　　创造性思维的例子1：曹冲称象

　　在我国古代的优秀文化遗产中，运用辨证思维的例子可谓比比皆是，有些已经家喻户晓、深入人心。比如“庖丁解牛”、“曹刿论战”、“曹冲称象”、“邹忌讽齐王纳谏”以及刘禹锡的诗……等等，都包含深刻的辩证逻辑思维。其中绝大部分都已编入中小学的.语文或历史教材中，如能很好地运用这些教材，将会对我国青少年创造性思维能力的培养发挥不可估量的重要作用。就拿“曹冲称象”来说，就是对青少年进行辨证思维能力培养的极好范例。

　　“曹冲称象”的故事大家都很熟悉。故事的梗概是，有一天曹操得到一头大象，曹操想称一下这个庞然大物到底有多重，问他手下大臣有什么办法(在大约1800年前的三国时代，这还是很大的难题)。一位大臣说，可以砍倒一棵大树来制作一杆大秤，曹操摇摇头——即使能造出可以承受大象重量的大秤，谁能把他提起来呢?另一位大臣说，把大象宰了，切成一块块，就很容易称出来了。曹操更不同意了——他希望看到的是活着的大象。这时候年方七岁的小曹冲出了好主意：把大象牵到船上，记下船边的吃水线，再把象牵下船，换成石块装上去，等石块装船达到同一吃水线时再把石块卸下来，分别称出石块的重量再加起来，就得到了大象的重量。

　　创造性思维的例子2：向自己篮框里投球的球队

　　欧洲篮球锦标赛上，保加利亚与捷克斯洛伐克队相遇，在最后8秒钟时，保加利亚以2分优势，按说已经稳赢了，但保加利亚队叫了暂停。因为比赛采用循环制，保加利亚必须赢球超过5分才能在整个比赛中取胜。重新开赛后，意想不到的事情发生了，保加利亚的队员运球到自己篮下，并投入篮框，全场都凝固了，保加利亚队是否疯了。裁判宣布打*要加赛时，大家才恍然大悟，在加时赛中，保加利亚赢了6分，最终赢得了比赛。

　　不可思议的方法，解救了保加利亚队。

　　创造性思维的例子3：牙膏口径的故事

　　美国有一间生产牙膏的公司，产品优良，包装精美，深受广大消费者的喜爱，每年营业额蒸蒸日上。

　　记录显示，前十年每年的营业增长率为10—20%，令董事部雀跃万分。不过，业绩进入第十一年，第十二年及第十二年时，则停滞下来，每个月维持同样的数字。董事部对此三年业绩表现感到不满，便召开全国经理级高层会议，以商讨对策。

　　会议中，有名年轻经理站起来，对董事部说：“我手中有张纸，纸里有个建议，若您要使用我的建议，必须另付我5万元!”总裁听了很生气说：“我每个月都支付你薪水，另有要红、奖励。现在叫你来开会讨论，你还要另外要求5万元。是否过分?”“总裁先生，请别误会。若我的建议行不通。您可以将它丢弃，一毫钱也不必付。“年轻的经理解释说。“好!”总裁接过那张纸后，阅毕，马上签了一张5万元支票给那年轻经理。

　　那张纸上只写了一句话：将现有的牙膏开口扩大1m，总裁马上下令更换新的包装。

　　试想，每天早上，每个消费者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消费量将多出多少倍呢?

　　这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了32%。

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创造性思维的名言大全

拥有创造性的思维是人类获得进步的重要源泉。下面是小编为大家整理的创造性思维的名言大全，希望大家喜欢。

1、人具有动物所没有的东西——创造性想像力。

2、创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。

3、作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。

4、不创新，就死亡。

5、创业20多年的磨练对于我来说，拥有多少财富并不重要，重要的是，我拥有了创造这些财富的能力!假如我的所有财富都消失了，还可以从头再来。

6、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发。

7、人们经常会信口说什么尚未找到自我，但是事实上，自我并不是被找出来的，它是被创造出来的。

8、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着我的心灵：我头顶的星空，和我心中的道德准则。

9、商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。

10、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。

11、这种创新代表着社会所需要的东西：首创性进取心和创造精神。

12、将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。

13、如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。

14、创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。

15、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。

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论创造性人格的特征及其培养

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木兰诗复述1000字

木兰诗复述1000字

　　“哎，哎。”叹气声重复的夹在织布声中，里面夹杂了我很无奈的叹息。忽然，织布机不再作响了，只有叹息一声接着一声的在房间内回荡。

　　你可知我为什么不停的叹息呢？因为我昨夜看见征兵的军书，知道可汗在大量的征集士兵去打仗，在那么多卷征兵的军书上，每一卷上都有我父亲的名字。可我的父亲并没有*的儿子，我也没有兄长。父亲年岁已大，不适合去打仗。所以我愿意代替父亲去应征

　　第二天我在东市上买了一匹好的骏马，又跑到西市买来了马鞍和马鞍下的垫子，接着又在南市上买来了马嚼子和缰绳，最后在北市上买来长的马鞭。早上木兰依依不舍和父母辞别后踏上了应征之路。晚上投宿在黄河边，我听不见父母呼唤我的声音，只能听到无情的黄河奔流的哗哗流水声。可我只能默默地流着眼泪思念远在家乡的父母，谁知被同伴看见了，他们说我没出息，可谁又知道我是个女孩子呢？哎！我们早上辞别了黄河继续上路，辛苦的行走了一天，我的脚肿得像个大馒头，而且多处磨出鲜血，好痛啊！终于在晚上到达了黑山头，我依旧听不见父母呼唤我的声音，只能听到那些战马啾啾的鸣叫声。我为了不让被人在骂我没出息只能在心里思念着身在远方的父母，在心里一遍一遍的呼唤着他们。不知他们能否感应到我的呼唤？

　　终于要打仗了，战场真的很残酷，*日和我在一起的很多哥们都相继战死，尸骨随处可见。我比以前坚强了很多，不再是一位柔弱的女子。晚上清冷的'月光映照在每一个活下的战士们的铁甲战袍上。我们经过了无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜归来。

　　我们胜利归来拜见天子。由于我出色的表现被记功多次，可以得到千百金的赏赐。可我根本不想做尚书郎也不想要那些赏金，只希望骑上一匹好马，借助它的脚力送我回故乡见思念多年的父母。

　　父母欣喜地听说我即将回来，激动地互相搀扶着到城外迎接我，姐姐听说我要回来了，连忙梳妆打扮；刚刚*的弟弟听说我要回来了，忙着磨刀杀猪宰羊。十年的征战，终于胜利归来。我又回到了故乡，每一个人变化都很大，父母比以前更加的苍老，姐姐也成了家，弟弟也已长成一位英俊的少年。归来的那天，家里充满了欢乐的气氛，我又再次走进我房间，像以前一样坐在我的床上，脱下陪我数年的战袍，换上我以前的旧衣裳，对着镜子兴奋地帖花黄。在不经意之间我发现我已不是当年的花木兰，皮肤粗糙，说话不在是细细的声音,与花黄显的有些不匹配。可我的内心依旧充满了喜悦。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都大吃一惊，没想到我竟是个女孩子。

　　雄兔喜欢把脚乱扑腾，雌兔的两只眼睛总是眯成一条缝，可当它们一起在地上跑的时候，又怎么能分辨出谁是雄谁是雌呢？

　　“哎，哎。”叹气声重复的夹在织布声中，里面夹杂了我很无奈的叹息。忽然，织布机不再作响了，只有叹息一声接着一声的在房间内回荡。 你可知我为什么不停的叹息呢？

　　又跑到西市买来了马鞍和马鞍下的垫子，换上我以前的旧衣裳。

　　我们胜利归来拜见天子。”叹气声重复的夹在织布声中。所以我愿意代替父亲去应征

　　第二天我在东市上买了一匹好的骏马，我的脚肿得像个大馒头，不适合去打仗，每一个人变化都很大，战场真的很残酷。可我只能默默地流着眼泪思念远在家乡的父母。我比以前坚强了很多，可当它们一起在地上跑的时候，知道可汗在大量的征集士兵去打仗，像以前一样坐在我的床上。

　　父母欣喜地听说我即将回来。十年的征战。可我的内心依旧充满了喜悦，脱下陪我数年的战袍。在不经意之间我发现我已不是当年的花木兰，最后在北市上买来长的马鞭，哎，我依旧听不见父母呼唤我的声音，不再是一位柔弱的女子，姐姐听说我要回来了，而且多处磨出鲜血，*日和我在一起的很多哥们都相继战死，他们说我没出息，激动地互相搀扶着到城外迎接我，里面夹杂了我很无奈的叹息，家里充满了欢乐的气氛，可谁又知道我是个女孩子呢，织布机不再作响了,与花黄显的有些不匹配，只能听到无情的黄河奔流的哗哗流水声，尸骨随处可见。出门去见同去出征的伙伴，谁知被同伴看见了，我也没有兄长，接着又在南市上买来了马嚼子和缰绳，可以得到千百金的赏赐。晚上清冷的月光映照在每一个活下的战士们的铁甲战袍上。归来的那天，十年之后才得胜归来，借助它的脚力送我回故乡见思念多年的父母，终于胜利归来，只有叹息一声接着一声的在房间内回荡。我又回到了故乡，在心里一遍一遍的呼唤着他们。我们经过了无数次出生入死的战斗，雌兔的两只眼睛总是眯成一条缝，连忙梳妆打扮，好痛啊，忙着磨刀杀猪宰羊！终于在晚上到达了黑山头，对着镜子兴奋地帖花黄，我听不见父母呼唤我的声音，又怎么能分辨出谁是雄谁是雌呢。早上木兰依依不舍和父母辞别后踏上了应征之路。可我根本不想做尚书郎也不想要那些赏金。

　　你可知我为什么不停的叹息呢？

　　终于要打仗了，我又再次走进我房间？哎？因为我昨夜看见征兵的军书，只希望骑上一匹好马。可我的父亲并没有*的儿子，在那么多卷征兵的军书上，没想到我竟是个女孩子，伙伴们都大吃一惊，弟弟也已长成一位英俊的少年，皮肤粗糙。由于我出色的表现被记功多次。我为了不让被人在骂我没出息只能在心里思念着身在远方的父母，每一卷上都有我父亲的名字。不知他们能否感应到我的呼唤。父亲年岁已大，辛苦的行走了一天，说话不在是细细的声音；刚刚*的弟弟听说我要回来了。晚上投宿在黄河边！我们早上辞别了黄河继续上路，只能听到那些战马啾啾的鸣叫声，姐姐也成了家，父母比以前更加的苍老。

　　雄兔喜欢把脚乱扑腾 “哎。忽然每一卷上都有父亲的名字，可是父亲没有大儿子，只能有我替父从军。一切准备后，我出发了，路上的经历，打仗的样子，回来后，我回家了，家人们都很开心，我换上我的衣服，，伙伴菜知道我是女的！

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木兰诗复述课文

木兰诗复述课文

　　复述不同于背诵，它要求在遵循原文的前提下，可以发挥学生一定的自主性。以下内容是小编为您精心整理的木兰诗复述课文，欢迎参考！

　　木兰诗复述课文

　　《木兰辞》是一首北朝民歌。花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

　　木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年（原文为12年，是虚指）后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。 当她回到家，换上自已的女装，从军的伙伴都很吃惊。因为十二年都没发现木兰是女人。

　　复述的含义

　　复述，即将所读材料的内容用自己的话说出来。复述课文是指在理解原文重点内容的基础上，自己组织语言，按一定的顺序清楚、连贯地叙述课文中所描写的人物、事件、情节、环境等内容的教学形式。它是中低年级很重要的一个学*要求。《语文课程标准》在第一学段（口语交际）中要求：“听故事、看音像作品，能复述大意和精彩情节。”在第二学段（阅读）中要求：“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐……”前者是较为基础的训练，主要在口语交际方式中呈现，后者是在低年阶段教学目标及要求上的进一步发展，也是对中年级学生的阅读提出的更高要求。

　　复述不同于背诵，它要求在遵循原文的前提下，可以发挥学生一定的自主性，既鼓励“用自己的话讲”，又提倡恰当运用课文中优美的词句（教师应该重点把握，适时引导，反对背诵）；背诵则需要一字不落地还原文本，不允许个人有自由发挥的空间。但复述必须在能熟读课文，了解课文叙述顺序，理解课文内容的基础上进行。

　　现实的情况是，教师要么觉得学生的复述啰里啰嗦，不得要领；要么觉得太浪费时间无法深入进行，加上没有有效、合适的方法加以引导，进行训练时也只是做做样子便草草收场。长此下去，教师的教学效果得不到有效反馈，学生的表达能力、概括能力也将大打折扣。如何快速、恰当地用语言复述，本人在教学实践中总结出以下方法：

　　一、以线索为轴，横向展开。

　　不管记叙的文章有多么复杂，大多都由一条（或多条）线索向前推进。我们只要记住了这条线索，就如同抓住了一条登山的绳索，顺藤摸瓜，就能抓住文章概貌。然后在这条线上找出分支，明确详略和重点，加以叙述，这好比数学中的由线及面，由面及体，课文原有结构及内容就凸现出来了。如《中彩那天》（人教版第八册以下课例均为要求复述或讲述内容的课文；讲述，即用自己的话说出道理或事情），“我”的父亲将中奖得来的一辆汽车还给了它真正的主人，伴随着车的得而复失，“我”的思想情感发生着一系列的变化（从第3自然段开始）：听到和看到父亲中了奖，“我”很高兴——看到父亲冷落自己，“我”“闷闷不乐”——母亲说起父亲正面临道德难题时，“我”迷惑不解——明白真相时，“我”激动、辩解。课文正是按这条线来叙述故事的，抓住这条线索展开复述就很轻松。此外，许多游记类文章的景物介绍，或以地点为序，或以游综为序，也可以用“导游词”的方式锻炼学生的语言能力，如《记金华的双龙洞》（人教版第八册），以溪水为线索，《颐和园》（人教版第七册），以观察点的变换（游览的顺序）为序。

　　二、以关键词连缀，扩充成文。

　　课文的讲解中，重点字词的挖掘、讲解能够很好地帮助理解课文内容，理清作者的思路（板书中的诸多内容都是关键词）。复述中只要根据这些关键词的提示，如同是接力跑，一站站接下来，效果自然不错。如《飞向蓝天的恐龙》（人教版第八册）中，有条理地复述恐龙演变成鸟类的过程，学生有一定困难，可以借助表格，图画，也可以按照重点词句来复述。比如先说第一代恐龙的大小、形态；接着讲数千万年后，从生活*性上看，有些……有些……有些……从体态上看，有些……有些……；后来，一些猎食性的恐龙在形体、生活*性上又发生了众多变化，如身体，骨骼，前肢，脑颅，体表，生存地点等用恰当的词句一一扩充，直观的条理更有助于学生想象的发挥，这一演化过程就很明了。《桂林山水》（人教版第八册）作者先用别处的水同漓江的水作比较，然后得出静、清、绿的特点，对照板书，复述起来就很方便，写水的方法和山完全相同，掌握了方法，可引导学生自行练*。

　　三、以叙述的先后顺序展开复述。

　　帮助学生理清课文的叙述顺序，对于复述及语言训练显得尤为重要。在动口之前，还可以先引导学生列出提纲。一方面可以避免学生叙述时顺序混乱，条理不清，另一方面也能养成良好的.用语、写作*惯（以说促写）。

　　事情的发展都是前因后果，但在作者的叙述中，或是为了吸引读者，或是便于叙述，方法就不尽相同。复述中，我们同样可以借鉴，可以按照故事的发展推进，如《*开天地》（人教版小语第五册），课文脉络清晰，对照 “*睡醒后——天和地分开后——*倒下后”的顺序复述，就能起到事半功倍的效果；可以先由精彩的过程入手，如《给予是快乐的》（人教版小语第七册），文中每次制造出的悬念，相当吸引人，由此入手，效果较好；也可以由故事的结尾推进，即倒推法。顾名思义，从故事的结果中去探寻故事发生的依据。牢记故事结尾，再一点点地找到故事生发和经过，抽丝剥茧，故事就会越来越清晰。如《渔夫的故事》（人教版第八册），渔人意外地遭遇了凶恶狡猾的魔鬼，又用自己的聪明才智战胜了魔鬼，解救了自己。他是怎样做到的呢？

　　需要注意的是，这只是一种用来复述的简便方法，应根据材料的不同而取舍，不能单靠求新，求变，强行改变课文的顺序来复述，使得学生的复述条理不清，层次不明。

　　四、给画面配音法。

　　刚开始接触复述时，学生会有一定难度，要么照本宣科地背诵，要么将文中内容张冠李戴。这时，只要给出一个画面，由画面内容去说就显得很容易。如《*开天地》（人教版小语第五册），故事的开头部分学生很容易说清楚，后面部分“*用自己的身躯创造了美丽的宇宙”（他身体的各个部分均变成了现实的不同物体）很容易说错，对照着画面谈变化就很容易。《酸的和甜的》（人教版小语第三册），全文八个自然段，相应地配好了八幅插图，只要将画面完整地再现出来，狐狸、小松鼠、小兔子、小猴子们会想什么，做什么，说什么，学生们对照画面讲述，既提高了积极性，又与原文非常吻合。

　　五、情境再现法。

　　叙事性作品大多都有一定的故事性。每一个故事的发生都有一个特定的环境，只要我们将这个故事按一定程度还原，人物的外貌、语言、动作、心理、神态等都会自然而清晰地再现。所以，创设情境也是快速复述的一个捷径。如《尊严》（人教版小语第八册），同一群饥饿的流浪者相比，年轻人（哈默）显然具有和他人不同的地方，他虽然很饿，却坚持要用劳动换取食物。复述时，只要借助其他几个角色的配合——一群难民和镇长杰克逊大叔的言行，就能很好地把握住中心。此外，情境再现，对于表演课文内容也必不可少。如《科里亚的木匣》（人教版小语第五册），用一定的情景再现埋木匣和挖木匣，课文内容不但理解了，故事也叙述得很清楚。

　　六、段意叠加法。

　　这原本是概括文章主要内容的方法，借鉴在这里也非常适用。许多课文看似很长，但分开来看，它是由几部分合成的，各部分之间既相对独立，又有一定的内在联系。将整篇课文化整为零，再将其合而为一，看似繁琐，实际上，脉络和结构更清晰了，复述也轻松了。如《被缚的普罗米修斯》（人教版小语第八册）中普罗米修斯为人类盗取火种而受到宙斯的惩罚。课文主要写了以下几个方面的内容：普罗米修斯盗取火种，与宙斯不屈不挠地斗争（此为重点部分），被大力神所救。把每部分的故事连接起来就能较好地展开复述。《女娲补天》（人教版第六册，），文中叙述了女娲为了拯救人类历尽艰险、克服困难的奉献精神。我们只要按照“女娲创造了人类——天塌后的情景（人们受难）——女娲救人、决心补天——寻找五彩石——冶炼补天”（其中寻找五彩石、用神火冶炼为课文的重点部分）这样的顺序和条理，就能很好地复述。

　　做好复述训练，对学生的语言（语感）训练、提高表达能力、第三学段了解事件梗概及*作都有很大帮助。值得指出的是，小学生的语言发展水*较低，必须保护学生表达的兴趣，让学生愿意说、乐于说，鼓励学生进行语言交流，比如可以作为课后作业以讲故事的形式讲给身边的人听，或是以展示学生学*成果的方式展现；复述的语言可以用自己的话，也可以运用课文中的好词佳句，一来可以提高语言质量，锻炼口语能力，二来可以更好地内化吸收课文中的好词佳句，促进词句的理解和积累，扩大词汇量。此外，同一篇课文的复述可以选取最得当的方式，教师应因人而异，引导学生选取最合适的方法。

　　木兰诗原文

　　唧唧复唧唧①，木兰当户织②。不闻机杼声③，唯闻女叹息④。问女何所思，问女何所忆⑤。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖⑥，可汗大点兵⑦。军书十二卷⑧，卷卷有爷名⑨。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马⑩，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　词句注释

　　①唧（jī ）唧复唧唧：一作“唧唧何力力”。唧唧，纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。

　　②当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。

　　③机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机，指织布机。杼，织布的梭子。

　　④惟：只。一作“唯”。

　　⑤忆：思念，惦记。

　　⑥军帖（tiě）：征兵的文书。

　　⑦可汗（kè hán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。

　　⑧军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”“十二转”“十二年”，用法与此相同。

　　⑨爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。

　　⑩为：为此（指代父从军）。市：买。鞍（ān）马：马匹和乘马用具。

　　鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

　　辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　旦：早晨。辞：离开，辞行。

　　溅（jiān）溅：水流激射的声音。

　　暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山。”

　　但闻：只听见。燕山：即阴山。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。

　　万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，指战争。

　　关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

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有关创造的名言

　　有关创造的名言

　　1、人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。 ——卢尔卡尔斯基

　　2、唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。——罗曼·罗兰

　　3、万事皆由人的意志创造。——普劳图斯

　　4、创造难，模仿容易。——哥伦布

　　5、创造包括万物的萌芽，经培育了生命和思想，正如树木的开花结果。 ——莫泊桑

　　6、神从创造中找到他自己。——泰戈尔

　　7、熟是经验，巧是创造。——徐特立

　　8、创新就是创造一种资源。——彼得·杜拉克

　　9、世界上所有美好的事物都是创造力的果实。 ——米 尔

　　10、伟业是留给伟人创造的。——万提斯

　　11、创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。——罗曼·罗兰

　　12、人材最本质的特点在于创造。 ——箴言

　　13、毫无疑问，创造力是最重要的人力资源。没有创造力，就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。——爱德华·波诺

　　14、开始走第一步的人，也许他脚下穿的鞋子就是他最后穿的一双。——雨果

　　15、无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。 ——阿诺德

　　16、旧事物只是表层的腐烂，它的根须在土内埋得很深，并且在不断地萌发着新芽。这些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾冲突激化的地方才能枯萎。——高尔基

　　17、生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。——《罗曼·罗兰传》

　　18、欢乐的名字是创造。 ——希 恩

　　19、创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之物。——泰戈尔

　　20、我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰

　　21、我们要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物！——高尔

　　22、创举促进创造力的发展。—— 歌德

　　23、劳动创造世界。——马克思

　　24、创造者才是真正的享受者。 ——富尔克

　　25、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。——雨果

　　26、希望在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”。——泰戈尔

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木兰诗复述课文

木兰诗复述课文

　　复述不同于背诵，它要求在遵循原文的前提下，可以发挥学生一定的自主性。以下内容是小编为您精心整理的木兰诗复述课文，欢迎参考！

　　木兰诗复述课文

　　《木兰辞》是一首北朝民歌。花木兰是*南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

　　木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年（原文为12年，是虚指）后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。 当她回到家，换上自已的女装，从军的伙伴都很吃惊。因为十二年都没发现木兰是女人。

　　复述的含义

　　复述，即将所读材料的内容用自己的话说出来。复述课文是指在理解原文重点内容的基础上，自己组织语言，按一定的顺序清楚、连贯地叙述课文中所描写的人物、事件、情节、环境等内容的教学形式。它是中低年级很重要的一个学*要求。《语文课程标准》在第一学段（口语交际）中要求：“听故事、看音像作品，能复述大意和精彩情节。”在第二学段（阅读）中要求：“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐……”前者是较为基础的训练，主要在口语交际方式中呈现，后者是在低年阶段教学目标及要求上的进一步发展，也是对中年级学生的阅读提出的更高要求。

　　复述不同于背诵，它要求在遵循原文的前提下，可以发挥学生一定的自主性，既鼓励“用自己的话讲”，又提倡恰当运用课文中优美的词句（教师应该重点把握，适时引导，反对背诵）；背诵则需要一字不落地还原文本，不允许个人有自由发挥的空间。但复述必须在能熟读课文，了解课文叙述顺序，理解课文内容的基础上进行。

　　现实的情况是，教师要么觉得学生的复述啰里啰嗦，不得要领；要么觉得太浪费时间无法深入进行，加上没有有效、合适的方法加以引导，进行训练时也只是做做样子便草草收场。长此下去，教师的教学效果得不到有效反馈，学生的表达能力、概括能力也将大打折扣。如何快速、恰当地用语言复述，本人在教学实践中总结出以下方法：

　　一、以线索为轴，横向展开。

　　不管记叙的文章有多么复杂，大多都由一条（或多条）线索向前推进。我们只要记住了这条线索，就如同抓住了一条登山的绳索，顺藤摸瓜，就能抓住文章概貌。然后在这条线上找出分支，明确详略和重点，加以叙述，这好比数学中的由线及面，由面及体，课文原有结构及内容就凸现出来了。如《中彩那天》（人教版第八册以下课例均为要求复述或讲述内容的课文；讲述，即用自己的话说出道理或事情），“我”的父亲将中奖得来的一辆汽车还给了它真正的主人，伴随着车的得而复失，“我”的思想情感发生着一系列的变化（从第3自然段开始）：听到和看到父亲中了奖，“我”很高兴——看到父亲冷落自己，“我”“闷闷不乐”——母亲说起父亲正面临道德难题时，“我”迷惑不解——明白真相时，“我”激动、辩解。课文正是按这条线来叙述故事的，抓住这条线索展开复述就很轻松。此外，许多游记类文章的景物介绍，或以地点为序，或以游综为序，也可以用“导游词”的方式锻炼学生的语言能力，如《记金华的双龙洞》（人教版第八册），以溪水为线索，《颐和园》（人教版第七册），以观察点的变换（游览的顺序）为序。

　　二、以关键词连缀，扩充成文。

　　课文的讲解中，重点字词的挖掘、讲解能够很好地帮助理解课文内容，理清作者的思路（板书中的诸多内容都是关键词）。复述中只要根据这些关键词的提示，如同是接力跑，一站站接下来，效果自然不错。如《飞向蓝天的恐龙》（人教版第八册）中，有条理地复述恐龙演变成鸟类的过程，学生有一定困难，可以借助表格，图画，也可以按照重点词句来复述。比如先说第一代恐龙的大小、形态；接着讲数千万年后，从生活*性上看，有些……有些……有些……从体态上看，有些……有些……；后来，一些猎食性的恐龙在形体、生活*性上又发生了众多变化，如身体，骨骼，前肢，脑颅，体表，生存地点等用恰当的词句一一扩充，直观的条理更有助于学生想象的发挥，这一演化过程就很明了。《桂林山水》（人教版第八册）作者先用别处的水同漓江的水作比较，然后得出静、清、绿的特点，对照板书，复述起来就很方便，写水的方法和山完全相同，掌握了方法，可引导学生自行练*。

　　三、以叙述的先后顺序展开复述。

　　帮助学生理清课文的叙述顺序，对于复述及语言训练显得尤为重要。在动口之前，还可以先引导学生列出提纲。一方面可以避免学生叙述时顺序混乱，条理不清，另一方面也能养成良好的.用语、写作*惯（以说促写）。

　　事情的发展都是前因后果，但在作者的叙述中，或是为了吸引读者，或是便于叙述，方法就不尽相同。复述中，我们同样可以借鉴，可以按照故事的发展推进，如《*开天地》（人教版小语第五册），课文脉络清晰，对照 “*睡醒后——天和地分开后——*倒下后”的顺序复述，就能起到事半功倍的效果；可以先由精彩的过程入手，如《给予是快乐的》（人教版小语第七册），文中每次制造出的悬念，相当吸引人，由此入手，效果较好；也可以由故事的结尾推进，即倒推法。顾名思义，从故事的结果中去探寻故事发生的依据。牢记故事结尾，再一点点地找到故事生发和经过，抽丝剥茧，故事就会越来越清晰。如《渔夫的故事》（人教版第八册），渔人意外地遭遇了凶恶狡猾的魔鬼，又用自己的聪明才智战胜了魔鬼，解救了自己。他是怎样做到的呢？

　　需要注意的是，这只是一种用来复述的简便方法，应根据材料的不同而取舍，不能单靠求新，求变，强行改变课文的顺序来复述，使得学生的复述条理不清，层次不明。

　　四、给画面配音法。

　　刚开始接触复述时，学生会有一定难度，要么照本宣科地背诵，要么将文中内容张冠李戴。这时，只要给出一个画面，由画面内容去说就显得很容易。如《*开天地》（人教版小语第五册），故事的开头部分学生很容易说清楚，后面部分“*用自己的身躯创造了美丽的宇宙”（他身体的各个部分均变成了现实的不同物体）很容易说错，对照着画面谈变化就很容易。《酸的和甜的》（人教版小语第三册），全文八个自然段，相应地配好了八幅插图，只要将画面完整地再现出来，狐狸、小松鼠、小兔子、小猴子们会想什么，做什么，说什么，学生们对照画面讲述，既提高了积极性，又与原文非常吻合。

　　五、情境再现法。

　　叙事性作品大多都有一定的故事性。每一个故事的发生都有一个特定的环境，只要我们将这个故事按一定程度还原，人物的外貌、语言、动作、心理、神态等都会自然而清晰地再现。所以，创设情境也是快速复述的一个捷径。如《尊严》（人教版小语第八册），同一群饥饿的流浪者相比，年轻人（哈默）显然具有和他人不同的地方，他虽然很饿，却坚持要用劳动换取食物。复述时，只要借助其他几个角色的配合——一群难民和镇长杰克逊大叔的言行，就能很好地把握住中心。此外，情境再现，对于表演课文内容也必不可少。如《科里亚的木匣》（人教版小语第五册），用一定的情景再现埋木匣和挖木匣，课文内容不但理解了，故事也叙述得很清楚。

　　六、段意叠加法。

　　这原本是概括文章主要内容的方法，借鉴在这里也非常适用。许多课文看似很长，但分开来看，它是由几部分合成的，各部分之间既相对独立，又有一定的内在联系。将整篇课文化整为零，再将其合而为一，看似繁琐，实际上，脉络和结构更清晰了，复述也轻松了。如《被缚的普罗米修斯》（人教版小语第八册）中普罗米修斯为人类盗取火种而受到宙斯的惩罚。课文主要写了以下几个方面的内容：普罗米修斯盗取火种，与宙斯不屈不挠地斗争（此为重点部分），被大力神所救。把每部分的故事连接起来就能较好地展开复述。《女娲补天》（人教版第六册，），文中叙述了女娲为了拯救人类历尽艰险、克服困难的奉献精神。我们只要按照“女娲创造了人类——天塌后的情景（人们受难）——女娲救人、决心补天——寻找五彩石——冶炼补天”（其中寻找五彩石、用神火冶炼为课文的重点部分）这样的顺序和条理，就能很好地复述。

　　做好复述训练，对学生的语言（语感）训练、提高表达能力、第三学段了解事件梗概及*作都有很大帮助。值得指出的是，小学生的语言发展水*较低，必须保护学生表达的兴趣，让学生愿意说、乐于说，鼓励学生进行语言交流，比如可以作为课后作业以讲故事的形式讲给身边的人听，或是以展示学生学*成果的方式展现；复述的语言可以用自己的话，也可以运用课文中的好词佳句，一来可以提高语言质量，锻炼口语能力，二来可以更好地内化吸收课文中的好词佳句，促进词句的理解和积累，扩大词汇量。此外，同一篇课文的复述可以选取最得当的方式，教师应因人而异，引导学生选取最合适的方法。

　　木兰诗原文

　　唧唧复唧唧①，木兰当户织②。不闻机杼声③，唯闻女叹息④。问女何所思，问女何所忆⑤。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖⑥，可汗大点兵⑦。军书十二卷⑧，卷卷有爷名⑨。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马⑩，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　词句注释

　　①唧（jī ）唧复唧唧：一作“唧唧何力力”。唧唧，纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。

　　②当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。

　　③机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机，指织布机。杼，织布的梭子。

　　④惟：只。一作“唯”。

　　⑤忆：思念，惦记。

　　⑥军帖（tiě）：征兵的文书。

　　⑦可汗（kè hán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。

　　⑧军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”“十二转”“十二年”，用法与此相同。

　　⑨爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。

　　⑩为：为此（指代父从军）。市：买。鞍（ān）马：马匹和乘马用具。

　　鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

　　辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　旦：早晨。辞：离开，辞行。

　　溅（jiān）溅：水流激射的声音。

　　暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山。”

　　但闻：只听见。燕山：即阴山。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。

　　万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，指战争。

　　关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

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什么是创造教育

什么是创造教育

　　这门学科诞生迄今已有61年历史。创造教育是创造学的一个分支，它是根据创造学的原理，结合哲学、教育学、心理学、人才学、生理学、未来学、行为科学等有关学科，通过探索与实践而发展起来的，创造教育必须通过课堂教学、家庭教学、社会教学活动的途径，帮助学生和人们树立创造意识、培养创造精神，坚定创造志向，发展创造性思维，掌握创造性发现、发明、创造技法和创造性方法，从而开发人的潜在的创造能力，因此，创造教育也是一种先进的教育方法。

　　1．创造教育的目标

　　创造教育的出发点和落脚点是培养创造型人才。李政道讲：“培养人才最重要的是创造能力”。尤其是全面发展的创造型人才，各国提法不同，但基本目标是相同的。如美国的“和谐发展的人”日本的“协调发展的人”。其核心是培养创造能力。

　　2．创造教育的内容

　　（1）创造哲学教育

　　它是创造性研究关于整个世界包括自然、社会和人类思维领域的一般规律，也是一种世界观。它是自然科学和社会科学的结晶，反映在人和自然、人和社会、认识与实践、精神与物质等关系上的创造性认识与解决问题。直接关系到创造者的品格、精神、思维方法，以及对创造性活动的指导。

　　（2）创造性意识和思维教育

　　意识，是外界信息转化为主体活动过程中的中介性主导心理功能，并具有驾驭各种心理活动的能动作用。在当今创造学活动中，把创造性意识简称创意，如“借”意识、“桥”意识、“流”意识，被广泛地运用着，还从反向研究扼杀创意的种种表现和因素。

　　思维，一般指在表象、概念的基础上分析、综合、判断、推理等认识活动的过程，创造性思维是对旧概念、旧事物认识的`突破；也是思维方式本身的创新。

　　创造性思维有：理论思维、直观思维、倾向思维、联想思维、联结与反联结思维、形象思维、扩散思维和集中思维。创造性思维的重要之点是想象力，丰富的创造性想象力才是首创的保证。

　　（3）发现法、发明法、创造技法的教育和训练。

　　发现法指在科学研究中，对前所未知的事物、现象及规律性揭示的一种普遍的创造性方法（适用于高中）。发明法指在自然科学范围内，获得前所未有的新事物的创造性方法（适用于初中）；创造技法指的是改变旧事物，创造新事物、新形态、新组合，新改变、新作品，含有创新之义，一般在小学、初中开展。

　　（4）学科教育

　　学科教育是极为广泛的，它包括哲学、心理学、逻辑学、社会学、思维科学、行为科学、未来科学和信息学等。结合到创造性行为、品格素质、文明道德。综合这些学科教育的原因，就是把它作为创造能力必需具备的德、智、体、能、美基础

　　（5）情境教育

　　这是一种具有广泛性、创造性的教育方法，如周围发生了某一特殊事件，我们怎样才能创造性地认识它、理解它、解决它。立足于创造性上，日本本田小学设社会研究室、理科学研究室、家庭科学研究室，学生在小学毕业前，要学会茶道礼节、单独接待客人、缝纫、制衣、绣花；还有做饭、烧菜、洗衣，自己料理生活。有其常规性实践，还有其创造性探索。

　　（6）创造性活动中的指导、操练

　　如组织兴趣性发明、创造活动，星期日俱乐部、创造室（包括制图、模型、玩具、教具、艺术工作、工厂观摩），参加奥林匹克竞赛（包括头脑奥林匹克）、发明创造实验活动，在职业训练中培养主动性、积极性、创造性。开设创造课，分年级设立创造课内容，如会用一般工具，制作一般木质零件，泥塑人物创作或创造性模仿制作。在小学毕业时，一般能掌握20--25种技能，并有一定的独创能力。中学就要求更高一些。

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有关创造的警句

我创造，所以我生存。

旧事物只是表层的腐烂，它的根须在土内埋得很深，并且在不断地萌发着新芽，这些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾冲突激化的地方才能枯萎。

创举促进创造力的发展。

生命的意义不在于奉献或占有，而在创造。

创造难，模仿容易。

唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。

我们要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物！

人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。

欢乐的名字是创造。

我相信，不能实现的梦，终归可以以更好的方式呈现。我相信，每个人都可以拥有自己专属的自由之路。执着，与自在。

正在开启的新世界，哪里会是我的入口。幸福，健康，自在，财富，超越。

创业，或者成功。略看，蓝天白云，细看，宇宙星系。实质，还是要搞定我们自身，成为一个创造者：超越竞争壁垒，你本就是独一无二的，你就是创造本身。

如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。

生命每一刻都那么珍贵。如果如此，换点金钱应该是件轻而易举的事情：重要的是你如何赋予每一刻如诗如梦如苦如痛的生命于最真实的意义。

无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。

有位弟子问达摩祖师：如何才能变成一个自已愉快、也带给别人快乐的人？祖师笑答：有四种境界你可体会其中妙趣。首先，要把自已当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自已，此是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；最后，要把自已当成自已，这是“自在”。

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