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古诗草的解释
《草》
唐白居易
离离原上草,
注释:
1、离离:历历,分明的样子。
译文:
古原上的野草乱生乱长,
赏析:
这是咏物诗,也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看,原上草虽有所指,但喻意并无确定。野火烧不尽,春风吹又生,却作为一种韧劲而有口皆碑,成为传之千古的绝唱。
想信您读完古诗草的解释后,内心有非常多的感慨。这些经典诗句,不仅可以助力我们的写作,也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题古诗句,愿您喜欢。
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
轻解罗裳,独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!——《红楼梦·第一回》
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》
愿君学长松,慎勿作桃李。——李白《赠韦侍御黄裳二首》
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。——佚名《蜉蝣》
笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晚妆初了明肌雪》
与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。——佚名《秦风·无衣》
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。——白居易《长恨歌》
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫绝句三首》
离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。——陆游《哀郢二首》
清晨闻叩门,倒裳往自开。——陶渊明《饮酒·其九》
来时父母知隔生,重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——《水经注·卷三十四》
小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。——白居易《上阳白发人》
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》
故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——郦道元《三峡》
子惠思我,褰裳涉洧。——佚名《褰裳》
水晶宫里奏霓裳,准拟岳阳楼上。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
天子居未央,妾侍卷衣裳。——李白《秦女卷衣》
云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。——刘致《山坡羊·燕城述怀》
子不我思,岂无他人?——佚名《褰裳》
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首·其二》
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。——白居易《长恨歌》
幽映每白日,清辉照衣裳。——刘昚虚《阙题》
小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。——陈子龙《诉衷情·春游》
香到酴醾送晚凉,荇风轻约薄罗裳。曲阑凭遍思偏长。——叶小鸾《浣溪沙·初夏》
夜寒微透薄罗裳,无限思量。——秦观《画堂春·春情》
子不我思,岂无他士?——佚名《褰裳》
莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳。——纳兰性德《眼儿媚·咏梅》
狂童之狂也且!——佚名《国风·郑风·褰裳》
霓裳便是中原乱。——马致远《四块玉·马嵬坡》
东方未明,颠倒衣裳。——佚名《东方未明》
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》
与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你但先睡。——柳永《斗百花·满搦宫腰纤细》
翳翳桑榆日,照我征衣裳。——杜甫《成都府》
春风助肠断,吹落白衣裳。——元稹《桃花》
春风复多情,吹我罗裳开。——佚名《子夜四时歌·春林花多媚》
裳裳者华,其叶湑兮。——佚名《裳裳者华》
虹裳霞帔步摇冠,钿璎纍纍佩珊珊。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
左之左之,君子宜之。——佚名《裳裳者华》
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。——白居易《长恨歌》
彷徨忽已久,白露沾我裳。——曹丕《杂诗二首》
但觉衣裳湿,无点亦无声。——白居易《微雨夜行》
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈*笙。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
《蜂》,唐代著名诗人罗隐(833—909)所作。是以蜜蜂为比喻,表达了对辛勤耕作的劳动人的赞美和对不劳而获者的痛恨和不满。
蜂
唐代:罗隐
不论*地与山尖,
无限风光尽被占。采得百花成蜜后,
为谁辛苦为谁甜?
译文:
无论是在*地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜。
注释:
山尖:山峰。尽:都。占:占其所有。甜:醇香的蜂蜜。
罗隐(833—909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开*三年)去世,享年77岁。
裳裳者华
佚名〔先秦〕
裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。
裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。
裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。
左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。
赠杨荔裳即寄酬令兄蓉裳
黄景仁〔清代〕
元瑜笔札仲宣诗,众手传观绝妙辞。万事不如知己乐,一灯常记对床时。
雨云翻覆随流辈,裘马轻肥让市儿。可奈离心争一寸,每逢君弟辄相思。
霓裳中序第一 霓裳羽衣之曲今不传,戏补之
龚自珍〔清代〕
当筵问古月。谁向其间起宫阙。风马云车历历。见桂葆、乍迎娇如雪。
遥空闻说。说夜来、天袂凉绝。惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。
飘忽。长风吹急。竟天上、人间了隔。仙声一半记得。
汉武秦皇,有路难觅。开元庆佳节。算合乐、图中应识。
尊前祝,千秋万岁,不须有离别。
褰裳
佚名〔先秦〕
子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!
子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!
霓裳羽衣舞歌
白居易〔唐代〕
我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉,不著人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠,钿璎纍纍佩珊珊。
娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。
螾蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮!
翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。
一落人间*,耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。
移领钱塘第二年,始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈*笙。
清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔,前后祗应三度按。
便除庶子抛却来,闻道如今各星散。
今年五月至苏州,朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无?
答云七县十万户,无人知有霓裳舞。
中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力!
雪
朝代:唐 代 ‖ 作者:罗 隐
原文:
尽道丰年瑞,丰年事若何。
长安有贫者,为瑞不宜多。
译文:
都说瑞雪兆丰年,丰年情况将如何?
长安城里有穷人,我说瑞雪不宜多。
注释:
⑴尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞雪兆丰年。
⑵若何:如何,怎么样。
⑶宜:应该。
赏析:
题目是“雪”,诗却非咏雪,而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。
瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候,正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢!
正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。*缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
雪究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
作者简介:
罗 隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开*三年)去世,享年77岁。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《古诗草的解释》,希望对您有所启迪。
古诗草的解释
《草》
唐白居易
离离原上草,
注释:
1、离离:历历,分明的样子。
译文:
古原上的野草乱生乱长,
赏析:
这是咏物诗,也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看,原上草虽有所指,但喻意并无确定。野火烧不尽,春风吹又生,却作为一种韧劲而有口皆碑,成为传之千古的绝唱。
想信您读完古诗草的解释后,内心有非常多的感慨。这些经典诗句,不仅可以助力我们的写作,也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题古诗句,愿您喜欢。
成伯家宴造坐无由辄欲效颦而酒已尽入夜不欲
苏轼〔宋代〕
道士令严难继和,僧伽帽小却空回。隔篱不唤邻翁饮,抱瓮须防吏部来。?道士令,悦神乐中所谓离而复合者。杜诗云肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。?
十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,不许成服,欲哭则不敢,欲泣则不可,故作挽词二章 其二
苏轼〔宋代〕
未报山陵国士知,绕林松柏已猗猗。一声恸哭犹无所,万死酬恩更有时。
梦里天衢隘云仗,人间雨泪变彤帷。《关雎》、《卷耳》*生事,白首累臣正坐诗。
邑侯陶涟洲诗来云欲致政且喜其欲建河桥
张天赋〔明代〕
渡口纷纷问渡船,未容停棹系厓边。喜驱白石长虹跨,争似青龙短竹编。
击楫渡江誇壮志,捕风捉影陋虚禅。野人拭目林皋下,花满江城月满天。
鱼我所欲也
孟子及其弟子〔先秦〕
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)
玉楼春·风前欲劝春光住
辛弃疾〔宋代〕
风前欲劝春光住。春在城南芳草路。未随流落水边花,且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。
鹧鸪天·欲上高楼去避愁
辛弃疾〔宋代〕
欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼。经行几处江山改,多少亲朋尽白头。
归休去,去归休。不**总要封侯?浮云出处元无定,得似浮云也自由。
崔九欲往南山马上口号与别
裴迪〔唐代〕
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
生查子·春山烟欲收
牛希济〔五代〕
春山烟欲收,天澹星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。
语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
周紫芝〔宋代〕
一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。
调宝瑟,拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。
诉衷情·东风杨柳欲青青
晏殊〔宋代〕
东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。
眉叶细,舞腰轻。宿妆成。一春芳意,三月和风,牵系人情。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。——蒋捷《虞美人·听雨》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》
遍身罗绮者,不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
记得绿罗裙,处处怜芳草。——贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
轻解罗裳,独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
春风不相识,何事入罗帏。——李白《春思》
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。——崔郊《赠去婢》
记得小蘋初见,两重心字罗衣。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
玉阶生白露,夜久侵罗袜。——李白《玉阶怨》
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。——苏轼《惠州一绝 / 食荔枝》
闲花淡淡春。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
罗衾不耐五更寒。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关,唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》
做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮。——史达祖《绮罗香·咏春雨》
惜别伤离方寸乱。忘了临行,酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
明月何皎皎,照我罗床帏。——佚名《明月何皎皎》
罗幕轻寒,燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
如今白首乡心尽,万里归程在梦中。——清江《送婆罗门》
江作青罗带,山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》
凌波微步,罗袜生尘。——曹植《洛神赋》
人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
佳人相对泣,泪下罗衣湿。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
秦地罗敷女,采桑绿水边。——李白《子夜吴歌·春歌》
羞日遮罗袖,愁春懒起妆。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居·其一》
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。——白居易《后宫词》
当此际,香囊暗解,罗带轻分。——秦观《满庭芳·山抹微云》
纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。——白朴《天净沙·夏》
白马金羁辽海东,罗帷绣被卧春风。——李白《春怨》
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已*。——林逋《相思令·吴山青》
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。——李商隐《春雨》
朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
忆来何事最销魂,第一折枝花样画罗裙。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
鸳鸯于飞,毕之罗之。——佚名《鸳鸯》
罗襟湿未干,又是凄凉雪。——张淑芳《满路花·冬》
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
灿灿萱草花,罗生北堂下。——王冕《墨萱图·其一》
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
阿金自调银字管,按霓裳牡丹花畔。——张可久《落梅风·客金陵台城》
燕子楼头作寒食。月明空照合欢床,霓裳舞罢犹无力。 ——毛滂《调笑·中秀外谁争怜》
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。 ——白居易《宅西有流水墙下构小楼临玩之时颇有幽趣…吟偶题五绝句》
霓裳绿腰杳何许,枫叶荻花空自秋。——祖无择《琵琶亭》
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。——白居易《长恨歌》
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。——白居易《长恨歌》
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——白居易《琵琶行》
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫》
笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》
自开元、霓裳曲罢,几番风月。——辛弃疾《贺新郎·听琵琶》
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。——李白《清*乐·禁庭春昼》
霓裳曳广带,飘拂升天行。——李白《古风其十九·西上莲花山》
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。——徐夤《再幸华清宫》
看紧约罗裙,急趣檀板,霓裳入破惊鸿起。——苏轼《哨遍·春词》
杨妃玉环乍出兰汤,舞按盘中,一曲霓裳。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
秋水春山,柳腰花面,一醉霓裳曲。——赵长卿《念奴娇·上张南丰生日》
群仙方按霓裳。——刘克庄《清*乐·纤云扫迹》
将举青丘缴,安访白霓裳。——杨师道《奉和圣制春日望海》
云阁为君追旧额,霓裳从古播朱弦。——朱长文《奉陪太守及诸公游虎丘》
霓裳曲罢君王笑,宜*前来与改名。——和凝《宫词百首》
浮动冠频侧,霓裳袖忽翻。——王禹偁《商山海棠》
霓裳何飘飖,童颜洁白皙。——刘禹锡《游桃源一百韵》
宴宜云髻新梳后,曲爱霓裳未拍时。——白居易《重题别东楼》
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。——曹唐《小游仙诗九十八首》
霓裳才歇六么鸣,四弦尽作裂帛声。——白玉蟾《琵琶行》
天下黎庶暗罹殃,击损梧桐按霓裳。——杨万里《浯溪摩崖怀古》
剑履宵寒醉歌频,腰肢心碎霓裳舞。——刘峻《刘斯奋见赠长歌次韵》
银筝弹罢《霓裳曲》,又报西宫侍女催。——智生《宫词》
灵风袭霓裳,邀我谒瑶京。——詹珂《游仙》
灵风袭霓裳,邀我谒瑶京。——詹琦《游仙(一作·明·梁有誉·诗)》
花奴念奴竞霓裳,君王醉饮玉环酒。——田登《杨妃春睡图》
座上非时荔子红,空中当昼霓裳白。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》
乘槎仙子清如鹤,一曲霓裳舞素鸾。——仇远《永仙观赏桂刘君佐黄景岩治酒》
《子夜》歌词翻《白雪》,《霓裳》舞队散旋风。——孙蕡《骊山老妓行》
绮窗学弄,梁州初遍,霓裳未了。——苏轼《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》
自从不舞霓裳曲,叠在空箱十一年。——白居易《燕子楼三首》
银箭金壶催漏水,仙音法曲献《霓裳》。——杨慎《中秋禁中对月》
莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳。——纳兰容若《眼儿媚·咏梅》
最爱《霓裳羽衣》曲,乘风便欲问婵娟。——屠隆《长安明月篇》
按罢霓裳归院里,画楼云阁总重修。——花蕊夫人《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。——白居易《江南遇天宝乐叟》
云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。——吴伟业《鸳湖曲》
阿姨天上舞霓裳,姊妹庭前剪雪霜。——邵雍《芍药四首·阿姨天上舞霓裳》
千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无?——白居易《霓裳羽衣舞歌》
答云七县十万户,无人知有霓裳舞。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
《问刘十九》是诗人白居易最经典的诗作之一。此诗主要描写白居易在一个风雪交加的傍晚,邀请朋友来喝酒,共叙家常的情景。语言极为亲切朴素,轻松洒脱之间却体现了朋友间真挚的友谊。历来深受人们的推崇和喜爱,一到下雪天你准会想到它!
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
诗的大概意思是:我已经备好了新酿的米酒,香气扑鼻。用来烫酒的红泥小火炉也已经准备好了。天色渐晚,愈发阴沉,看样子马上就要下雪了,你能不能留下和我喝一杯呢?
诗的首句“绿蚁新醅酒”,可以看出白居易用新酒来招待朋友刘十九,从侧面可以看出白居易对朋友的重视。“绿蚁”是指新酿的米酒还未过滤而泛起的微绿色酒渣泡沫。刻画地如此细致入微,仿佛隔着岁月也依然能闻到那扑鼻的酒香。
第二句“红泥小火炉”,进一步烘托整体的气氛。酒色本就诱人,再加上这红泥烧制而成的小火炉,让整体的气氛变得温暖起来。另一方面,也可以看作是白居易对质朴地道农村生活的细腻描写,极易唤起读者的联想。
第三句“晚来天欲雪”,勾勒而出的是一幅寒风凛冽,大雪纷飞的寒冷环境,但越是寒冷,越说明“小火炉”的炽热,也就是说友情的珍贵。诗已至此,“新酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象,便组成了一个有机整体,它有声有色、有形有态、有情有意。
结尾一句“能饮一杯无?”是点睛之笔。虽然仅是一句再*常不过的细语,但却最贴*人的心窝,充满了白居易和友人之间的真情。可以说白居易前面三句的氛围和环境的营造,就是为了说出最后一句*凡的问语,来表达内心的情感。
用接*口语式的问句作为结尾,韵味无穷,又可让读者有无尽的想象空间。仍记得当初第一次读此诗时,就有一种想在雪天,和朋友在火炉前,喝酒话家常的情景。
综观白居易的这首诗,语浅情深,言短味长,值得我们去细细品味。实际上白居易是一个非常善于在生活中发现诗意的诗人,它的诗句反应了生活中的诗意,让普通人读到也会为之动情。
最后,补充一句。刘十九可能你不知道他是谁,但刘二十八(刘禹锡)你一定知道。刘十九是刘禹锡的堂兄刘禹铜,本为洛阳一富商,是白居易的好友。那么,有没有一个下雪天,你想起了你的好友和这首诗呢?
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