关心百姓民生的古诗

古代对百姓的称谓解说

古代对百姓的称谓解说

　　古代统治者通常称呼普通民众为百姓,但是除此之外,还有很多其他的称呼,比如黎民。《礼记·大学》中记载:“保我子孙黎民。”这里的黎民就是百姓的意思。以下是小编整理的古代对百姓的称谓解说，一起来看看吧。

　　古代对百姓的称谓——布衣

　　常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

　　本文谈一谈第一个称谓——布衣

　　布衣”有两个涵义：一指麻布衣服；另一指*民百姓。

　　布衣一词，源自于古时。古代说的“布”，就是今日叫做麻布的麻制品。

　　“治其麻丝，以为布帛。”——《礼记》

　　用麻织出来的是布，用丝织出来的是帛。

　　古时*盛产各种麻类，棉花产量曾经甚少，用麻织布历史悠久；古代衣料的'优劣次序是绸缎为首，棉布上乘，麻布是普通之物。

　　物以稀为贵，那时的棉布衣服，只有大富大贵的显赫人家才穿得起。南北朝时期，*的棉布是从南洋进口的走俏外国货，普通穷人只能将就着穿麻料衣服！直到元朝时，有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，种植棉花才渐渐多起来，棉制品才得以逐步取代麻制品。

　　由于“布衣”长期为百姓和军队所使用，所以就成了普通劳动百姓的代名词。

　　《战国策燕策》：“人主之爱子也，不如布衣之甚也。非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”

　　《梦溪笔谈》： “庆历中，有布衣毕升，又为活板。”

　　《史记李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首”。 布衣和黔首是战国及秦代对人民的称谓，就是说李斯原先身份卑下，只是个街坊里巷间的普通百姓。

　　与布衣相关的词语

　　如：

　　布衣韦带（韦：熟牛皮。布做的衣服，韦皮做的带子，古代未仕或隐居在野者的粗陋服装，借指贫贱之士）

　　布衣之交（指贫贱之交；或指显贵与无官职者的交往）

　　布衣蔬食（穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦）

　　以上都是意指*民百姓的贫淡生活。

　　【拓展】我国古代百姓对帝王的称谓

　　皇上

　　皇上是一种最常用的称呼。是臣下对皇帝的称呼。西晋文学家陆机在诗作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中写道：“皇上篡隆，经教弘道”。

　　陛下

　　陛下也是一种最常用的称呼，尤其是官员都会这样面对面称皇帝。“陛”字本是宫殿台阶之意。《国策·燕策》中写道：“秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下。”周秦以后，臣子在朝见国君时，常以陛下作为对君王的尊称。东汉末年的文学家蔡邕在《独断》卷中解释道：汉代天子的正号是“皇帝”，自称“朕”，臣民呼之为“陛下”。

　　万岁

　　万岁也是一种常用的称呼之一。因为只有皇帝才有资格称呼万岁。“万岁”一词，原为古人饮酒上寿的祝词，是人们在喜庆时所使用的一种欢呼用语。如《战国策·齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券，“名皆呼万岁”。将国君称为“万岁”，大约始于战国时期，盛行于秦汉。秦汉以后，臣下觐见国君，都要呼“万岁”。后来，“万岁”一词逐渐演变为对国君的专用称谓。

　　天子

　　殷周时期，君主只是称“王”。春秋时期，随着吴楚诸侯国君的相继称王，诸侯便尊称周王为天子，以示区别于其他诸侯王。从此，“天子”便成了君主的一种代称。所谓“天子”，意即“上天之子”、“天之骄子”，他拥有的权力是上天所赋予的。《礼记·曲礼下》写道：“君天下曰太子。”《尚书·洪范》中写道：“天子作民父母，以为天下王。”《白虎通·爵》中写道：“王者父天母地，为天之子也。”天子用来最高统治者，不光古代可以用，现代也可以的。

　　圣、*、圣人

　　圣、*、圣人，也是一种对帝王很普遍的称呼。不过除了称呼帝王之外，还可以称呼一些有优秀品德的人，如孔子就被称为孔圣人。《礼记·大传》中写道：“圣人南面而治天下”。

　　官、官家

　　官、官家也是对皇帝的敬称。《晋书·石季龙载记上》写道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”

　　上主

　　上主，指贤明的君主。这个称呼比较少见。由于皇帝高高在上，故以“上”字代替皇帝。

　　君主、君王、君人

　　古代对帝王也称“君主”、“君王”或“君人”，简称作“君”。君字古体从“群”字，意即“群下之所归心也”（《白虎通·号》篇）。君字的本意，说明了国君是从原始的部落群体发展而来的。《汉书·丙吉传》写道：“君为元首”。《说文》解释君字：“君，尊也，从尹发号故从口”。

　　除了上述列举的称谓之外，还有一些朝代专有的对皇帝的称谓。如：西汉时称皇帝为县官，东汉时称国家。

　　还有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的称呼。当然，也有对皇帝的蔑称，如：天囚。东汉今文经学家何休在《春秋公羊解诂》中写道：“以无为有。”唐朝学者徐彦疏解云：“《公羊》经传本以周王为天囚之义。而公羊说及庄、颜之徒以周王为天囚，故曰以无为有也。”当然，对那些残暴无道的国君，臣民在私下也有一些称谓，如“独夫”、“民贼”等等。

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*古诗词中的民生情怀

*古诗词中的民生情怀

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。

　　我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。

　　作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。

　　诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。　　唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。

　　在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。

　　最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。

　　南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。

　　北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。

　　清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。

　　总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。

　　【拓展】

　　概念范围

　　古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]

　　1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

　　2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。

　　3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

　　4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

　　5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

　　按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;

　　按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;

　　按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等

　　扩展资料：

　　格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。

　　自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。

　　叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

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关于百姓的诗句

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。——《诗经》

竭天地万物之至，以奉声色无穷之欲，此非所以养百姓也。——阮籍《大人先生传》

将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——诸葛亮《草庐对》

*跨四海，百姓拖长绅。——李贺《出城别张又新酬李汉》

赫奕三川至，欢呼百姓瞻。——刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》

况自百姓伐，孰者非耕桑！——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》

哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？——屈原《九章》

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——屈原《哀郢》

脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。——方回《赠痴庵柴头陀》

帝尧*百姓，高祖宅三秦。——杨炯《和刘长史答十九兄》

衣冠兴废礼，百姓减暴租。——卢仝《观放鱼歌》

天子好征战，百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》

岭南日日望行色，湖南百姓争卧辙。——舒邦佐《送张仓移漕广西》

百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。——白玉蟾《快活歌二首·诚哉一得即永得》

三公免责百姓喜，斗酒十千谁复悭。——梅尧臣《十二月十三日喜雪》

百姓为鱼肉，宗人化犬羊。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》

嘉宾邹润甫，百姓贺知章。——罗隐《投浙东王大夫二十韵》

南人军行欺百姓，北人官行气尤盛。——方回《奔牛吕城过堰甚难》

天人以高高望眼穿，百姓堕落深深渊，无人敢说江南天。——方逢振《茶具一贽鲜于伯机》

尚期谨药石，慰此百姓蹙。——康海《寄伯循》

虽宽百姓土，渐缺六朝坟。——曹松《石头怀古》

冀州贾琮去帷裳，百姓闻之政自行。——郑侠《送杜靖国知连州》

武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。——宝志《预言·其一》

百姓简介

百姓，汉语词汇。拼音是 bǎi xìng。战国之前是对贵族的统称，战国之后，对*民的通称。《诗经·雅·天保》“群黎百姓”郑玄笺：“百姓，官族姓也。”现今指*民、国民、普通人。也称“老百姓”。

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反映了百姓疾苦的诗句

反映了百姓疾苦的诗句

　　诗句就是组成诗词的'句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。下面是小编收集整理的反映了百姓疾苦的诗句，希望大家喜欢。

　　李绅的悯农诗（一）

　　春种一粒粟，

　　秋收万颗子。

　　四海无闲田，

　　农夫犹饿死。

　　（二）

　　锄禾日当午，

　　汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，

　　粒粒皆辛苦。

　　杜甫《兵车行》

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　元结《贼退示官吏》

　　昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。

　　井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。

　　今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。

　　因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？

　　今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。

　　思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。

　　田家词

　　——元稹

　　牛咤咤，田确确。

　　旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。

　　六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。

　　一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。

　　归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。

　　姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。

　　现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首

　　愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。

　　《丁都户歌》

　　云阳上征去，*饶商贾。

　　吴牛喘月时，拖船一何苦。

　　水浊不可饮，壶浆半成土。

　　一唱督护歌，心摧泪如雨。

　　万人凿盘石，无由达江浒。

　　君看石芒砀，掩泪悲千古。

　　《宿五松山下荀媪家》

　　我宿五松下。寂寥无所欢。

　　田家秋作苦。邻女夜舂寒。

　　跪进雕胡饭。月光明素盘。

　　令人惭漂母。三谢不能餐。

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造福老百姓的标语

1.公共卫生服务时时处处，保障健康惠及家家户户。

2.实施民生工程，构建和谐石涧。

3.人民铁路人民爱 护好铁路为人民 铁路通 百业兴 要想富 护铁路 严禁在铁道上投放障碍物 彻底根除治安隐患 确保铁路行车安全 严厉打击破坏盗窃铁路设施的违法犯罪活动 严禁在铁道上摆放障碍物及击打行进中的列车 路地协作群防群治 保障铁路运输畅通 强化铁路防控措施 维护铁路治安秩序 加强铁路护路联防 净化沿线治安环境 加强铁路护路联防 维护全省社会稳定 爱护铁路就是爱护自己的生命 铁运安全高于一切 护路责任重于泰山 构建护路基层网络 维护铁路治安稳定 夯实综合治理基础 确保铁路安全畅通 *安铁道迎宾朋 护路队员献真情 拓展安全铁道线 创建*安示范带 搞好护路联防 保障铁路畅通 搞好护路联防 振兴一方经济 千里铁道线 牵连你我他 建好示范带 保好安全线 搞好护路联防 保障铁路畅通 认真宣传贯彻《铁路法》 为了您和他人的安全 请爱护铁路 加强铁路综合治理 确保千里铁运安全 路地紧密配合 共创文明铁路 注重基础教育 爱路护路从娃娃抓起 维护铁路安全是我们共同的责任 彻底根除治安隐患 保障铁路行车安全 破坏铁路设施，防碍铁路管理秩序就是犯罪 爱护铁路是每个公民的基本义务 保障铁运安全 促进强区建设 严禁携带“三品”(危险品易燃品爆炸品乘坐火车 群防群治搞好护路 群策群力共保安全 铁路沿线治安的稳定是经济发展的重要保证 爱铁路富国利民一生自豪 搞破坏祸国害己终身遗憾 严厉打击盗窃哄抢铁路运输物资和铁路设施的犯罪活动 严厉打击“车匪路霸”和盗窃哄抢铁路运输物资及拆盗铁路设施的犯罪活动

4.企业是我家，抓好质量靠大家。 志存高远

5.寿光民声，聆听咱老百姓的心声。

6.勤俭节约福之路，贪欲奢靡祸之门。

7.幸福千万家 安全靠大家 安全人人是我家，*安幸福千万家 企业是我家 安全靠大家 安全人人抓，幸福千万家 安全生产 人人有责 安全生产 重在预防 生产必须安全 安全促进生产 落实安全规章制度 强化安全防范措施 安全生产责任重于泰山 安全——我们永恒的旋律 企业负责，行业管理，国家监察，群众监督 寒霜偏打无根草 事故专找懒惰人 甜蜜的家盼着您*安归来 安全知识 让你化险为夷 安全勤劳 生活美好 抓好安全生产促进经济发展 镜子不擦试不明 事故不分析不清 事故教训是镜子 安全经验是明灯 闭着眼睛捉不住麻雀 不学技术保不了安全 管理基础打得牢 安全大厦层层高

8.城乡居民最低生活保障实行应保尽保，应退则退。 党心暖民心，满意在民政。 发展社区卫生服务，促进和谐社会发展。 服务民生，传递关爱。 服务群众最亲最实，落实工作最快最佳。 公*公正公开实施低保政策，确保民生工程落到实处。 坚持科学发展 着力改善民生 构建和谐社会。 践行科发学发展观，高度重视解决城乡困难群众基本生活。 解决民生问题，促进社会和谐。 民有所求，我有所助；民有所盼，我有所帮。 民政服务周活动宣传标语。 民政连着你我他，人本服务暖万家。 农民群众奔小康，农村卫生保健康。 强化争先意识，提高服务效能。 切实关注民生 真诚服务群众。 亲情服务周，贴心在民政。 倾听群众呼声 接受社会监督 推进民生工程 谋求科学发展。 情为民所系利为民所谋，全心全意为人民服务。 全力做好城乡低保工作，切实把党和*的温暖送到困难群众手中。 权为民所用情为民所系利为民所谋。 深入开展民政“优质服务月”活动。 推进创先争优，构建和谐民政。 为党和*分忧，为人民群众解难。 维护民利，解决民生，落实民权，造福民众。 现代民政，廉洁民政，阳光民政，务实民政。 心无旁骛抓发展真情实意谋民生。 严格落实城乡低保政策，提高困难群众基本生活保障水*，促进经济社会又好又快发展。 以经济建设为先 以关注民生为旨。 以民生为本 以和谐为贵 以发展为荣。 以民为本，为民解困。 以人为本，民政为民，服务民生，传递关爱。 优质人本高效便捷。 争创最佳服务单位，争当最佳服务标兵。 最低生活保障制度是*为保障困难群众最基本生活而建立的兜底性保障制度，是促进社会公*的具体体现。

9.实施农民健康工程，提高农民健康水*。

10.百姓身边的银行，三农信赖的银行。

11.倾听民声，表达民意；化解民忧，功在千秋。

12.努力提升*安建设群众满意度。

13.保护环境是每一位公民应尽的责任。

14.反腐倡廉不折不扣，勤政为民实实在在。

15.民间纠纷找调解，有法有据促和谐。

16.豫丰村镇银行，为村镇老百姓服务。

17.豫丰村镇银行，给您财产保驾护航。

18.人间知音难觅，校园草坪难培。

19.吃拿卡要可耻，热情服务光荣。

20.人民调解促和谐，化解矛盾保*安。

21.节约能源做的好，省钱省能又环保。

22.敬业诚信关爱助人是我们的理念。

23.成功决不容易，还要加倍努力! 今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌 只有防而不实 没有防不胜防 因为有缘我们相聚，成功要靠大家努力! 团结一心，其利断金；众志成城 飞越颠峰。 自我提升良性竞争，相互欣赏相互支持 心态正，事业成，不成也成 事不三思总有败，人能百忍自无忧 得意时应善待他人，失意时你会需要他们 保持环境清洁，做位可爱的人 爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展 生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒 为自己养成一个好*惯，给别人留下一个好印象 遵守厂规厂纪，争当优秀员工 合格的员工从严格遵守开始 立足新起点，开创新局面 塑造人的品质，建立管理根基 企业以人为本，员工以厂为荣 以厂为校，以厂为家;互相学*，互相关怀 转变观念转变作风，让企业文化生生不息 主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率 企业的成功来自于每一位员工的付出 争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业 要有好的灌溉，才有好的成果 我们的理念是：没有最好，只有更好 持续改善是企业文化的精髓 迎接变化，勇于创新 适应公司的日常变化，不抱怨 面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合 在工作中有前瞻意识，建立新方法，新思路 创造变化，并带来绩效突破性地提高

24.珍惜用水，否则我们将用眼泪洗脸。

25.民生项目群众称好，民生工程百姓圆梦。

26.水是生命之源，请君节约用水。

27.调和纠纷不*事，解开心中千千结。

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反映百姓苦难的诗句

反映百姓苦难的诗句

　　在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还苦于找不到好的诗句？以下是小编为大家整理的`反映百姓苦难的诗句，希望能够帮助到大家。

　　王粲《七哀诗》李绅的悯农诗(一)

　　春种一粒粟，

　　秋收万颗子。

　　四海无闲田，

　　农夫犹饿去世。

　　(二)

　　锄禾日当午，

　　汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，

　　粒粒皆辛苦。

　　杜甫《兵车行》

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送(也作“爷娘”)，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　元结《贼退示官吏》

　　昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。

　　井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。

　　今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。

　　因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？

　　今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。

　　思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。

　　田家词

　　——元稹

　　牛咤咤，田确确。

　　旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。

　　六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。

　　一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。

　　归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。

　　姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。反映百姓疾苦的诗句

　　现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首

　　愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。

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百家姓全文_古诗游子吟全文

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《百家姓全文》，整理经典的古诗绝句。

百家姓

赵钱孙李　周吴郑王

冯陈褚卫　蒋沈韩杨

朱秦尤许　何吕施张

孔曹严华　金魏陶姜

戚谢邹喻　柏水窦章

云苏潘葛　奚范彭郎

鲁韦昌马　苗凤花方

俞仁袁柳　酆鲍史唐

费廉岑薛　雷贺倪汤

滕殷罗毕　郝邬安常

乐于时傅　皮卞齐康

伍余元卜　顾孟*黄

和穆萧尹　姚邵湛汪

祁毛禹狄　米贝明臧

计伏成戴　谈宋茅庞

熊纪舒屈　项祝董梁

杜阮蓝闵　*季麻强

贾路娄危　江童颜郭

梅盛林刁　钟徐邱骆

高夏蔡田　樊胡凌霍

虞万支柯　咎管卢莫

经房裘缪　干解鹰宗

丁宣贲邓　郁单杭洪

包诸左石　崔吉钮龚

程嵇邢滑　裴陆荣翁

荀羊於惠　甄曲家封

芮羿储靳　汲邴糜松

井段富巫　乌焦巴弓

牧隗山谷　车侯宓蓬

全郗班仰　秋仲伊宫

宁仇栾暴　甘钭厉戎

祖武符刘　景詹束龙

叶幸司韶　郜黎蓟博

印宿白怀　蒲台从鄂

索咸籍赖　卓蔺屠蒙

池乔阴郁　胥能苍双

闻莘党翟　谭贡劳逄

姬申扶堵　冉宰郦雍

却璩桑桂　濮牛寿通

边扈燕冀　郏浦尚农

温别庄晏　柴瞿阎充

慕连茹*　宦艾鱼容

向古易慎　戈廖庾终

暨居衡步　都耿满弘

匡国文寇　广禄阙东

殴殳沃利　蔚越夔隆

师巩厍聂　晁勾敖融

冷訾辛阚　那简饶空

曾毋沙乜　养鞠须丰

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关于民生的名言名句

关于民生的名言名句

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。 财须民生，强赖民力，戚恃民势，福由民殖。关于民生的名言名句有哪些？下面由小编为大家搜集的，欢迎大家阅读！

　　1、忧民之优者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。

　　2、一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

　　3、夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。

　　4、改善民生是*的天职，推进社会公*正义是*的良心。

　　5、立党为公贵在公开公正公*，执政为民旨在民富民强民生。

　　6、心中有民生的女大使让人肃然起敬！傅莹大使，我们敬重您！

　　7、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。

　　8、资本主义制度下的被压迫人民生活在一个和我们截然不同的世界里。

　　9、廉洁奉公公*公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。

　　10、正直无私公*公正方显法律威严，情系百姓民情民心民生是法援本色。

　　11、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

　　12、峥嵘岁月，创下丰功伟业；结束战乱，奠定幸福生活；改革开放，迎来经济腾飞；踏入世贸，生活日新月异；改善民生，百姓安居乐业；放飞神九，跃入科技强国。

　　13、虔诚的男子对邪恶的*民生动的描述他其妻子的附*（关系）半信半疑。

　　14、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。

　　15、不以一己之利为利而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。

　　16、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。

　　17、街道的工会*很关心居民生活，常到贫困居民家嘘寒问暖。让人很感动。

　　18、明朝士人的党同伐异，互相斗争，无心国计民生，终于导致国家走上衰亡之途。

　　19、在他的号召下，企业界人士纷纷慷慨解囊，将民生物资源源不断地送到灾区。

　　20、为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

　　21、这些贪官无所不用其极，利用职权，上下其手，能要就要，心中哪还有国家民生？

　　22、许多年后回忆起早年的痛苦、他总是轻描淡写的带过：移民生活对我的影响很大。

　　23、为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

　　24、念念用之民生。则为吉士。念念用之套数。则为俗吏。念念用之身家。则为贼臣。

　　25、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要*等和民主与理解和信任。

　　26、字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。

　　27、*汽车业是国家经济的中流砥柱，在经济发展和人民生活水*提高方面起重要作用。

　　28、**前，恶霸地主对贫下中农巧取豪夺，使得民不聊生，广大农民生活在水深火热中。

　　29、消除战争，实现和*，建设独立富强、民生幸福的国家，是*代以来*人民孜孜以求的奋斗目标。

　　30、房价问题需要正本清源，住房问题现在是民生问题的一个重要热点，而畸高房价成为大众诟病的焦点。

　　31、建筑工程质量的好坏直接关系到人民生命财产的安全，关系到国家和民族的形象，工程质量责任重于泰山。

　　32、绘画艺术的表现手段是线条、光线和色彩，美术家就是通过线条、光线和色彩，画出五光十色的人民生活的画卷。

　　33、作为代表型公共领域的信奉者和扞卫者，威廉声称和他的表弟势不两立，要和他表弟所代表的市民生活世界一刀两断。

　　34、质量是人类文明程度的标志，建筑工程质量关系人民生命财产安全，关系国家和民族的形象，工程质量责任重于泰山。

　　35、作为身处社会下层的奴仆王中对生活之艰辛的体验可谓深邃而精当。这也是无数的劳动人民生活经验的，真可谓至理名言。

　　36、一点不忍的念头是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪着，可为民物立命。

　　37、只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持*。

　　38、看了描写非洲民生的纪录片，看到了一片哀鸿遍野，这就是现在地球上真正最贫穷的第三世界吧。

　　39、坚持问政于民，问需于民，问计于民；办好顺民意、解民忧、惠民生的实事；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。

　　40、这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾，但*也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的.安全。

　　41、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民*的基本职责。

　　42、离开了实业基础，金融就成为水中浮萍。中小企业对就业、民生和内需都有着极大贡献，商业银行和金融机构应当给予扶持政策。

　　43、不久之后，尤其是在风调雨顺的季节，农民农业生产能够产生剩余，谷物、肉食、衣料、壶罐各式各样村民生产的产品进入流通互相交换。

　　44、这一次，为了展示*对藏族人民生活的关心，当局很有可能会再一次全力以赴地进行救灾，尽管他们依然对持异见的藏族持续不断地进行压制。

　　45、这固然是一个振奋人心的喜讯，*有了这么多的钱，就可以做很多巩固香港基础和改善民生的事情，香港经济长期繁荣稳定就有了坚实的保障。

　　46、每个本局的议员，亦必知道若要市民生活如常，一国两制，港人治港只许成功，不可失败。本港的命运，从今已与祖国不可分割，必须风雨同舟。

　　47、要想把握经济局，必须关注政治局。网络新闻图文并茂、有声有色，实为商人的最佳晴雨表；如果实在没有时间，至少要看新闻联播，里面有国计民生。

　　48、这种弥漫在每个苏联公民生活中的恐惧，以及面对无所不在与生杀予夺的国家权力以及摧枯拉朽的愤怒时，自己那种可怜的无助的意识似乎都已经烟消云散。

　　49、自觉从人民最满意的事情做起，从人民最不满意的问题改起，自觉把人民最期盼、最迫切、最急需解决的民生问题作为加强和改进政法工作的切入点、着力点。

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百姓记得这双手_现代诗歌

　　这双手

　　紧紧握住过孤寡老人手上如印的粗糙

　　这双手

　　轻轻触摸过贫苦学生床被冰冷的凉薄

　　这双手

　　攒着眷眷的浓情

　　撒着拳拳的挚爱

　　记录着*人“以人为本”的自豪骄傲

　　这双手

　　举着松枝扑打过荒山野岭上疯狂的火

　　这双手

　　扛着旗帜唱响了穷困乡村里脱贫的歌

　　这双手

　　点亮没有灯的灯

　　开辟没有路的路

　　牵着乡民趟过流淌着苦难岁月的长河

　　这双手

　　常常描画和谐社会双文明的美丽构想

　　这双手

　　时时绘制社会主义新农村的七彩蓝图

　　这双手

　　改写了乡村历史

　　规划着神州未来

　　弹奏出一组人欢水唱鸟语花香的音符

　　啊！百姓记得这双手

　　永远记得这双*常的手

　　对着这双手

　　田中的穗深情致意

　　路边的花灿烂绽放

　　树上的鸟忘情歌唱

　　啊！百姓记得这双手

　　永远记得这双*常的手

　　就是这双手

　　高举千万乡民璀璨的幸福

　　把*的名字

　　深深镌刻在百姓心坎上

[百姓记得这双手_现代诗歌]

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表现民生疾苦的相关诗句

　　1、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——宋·郑思肖《二砺》

　　2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《》

　　3、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　5、位卑未敢忘忧国。——宋·《病起书怀》

　　6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

　　7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行》

　　8、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·

　　9、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　10、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　11、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

　　12、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　13、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》

　　14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《》

　　15、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐，聂夷中《咏田家》

　　16、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》

　　17、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·《过零丁洋》

　　18、寸寸山河寸寸金。——清·黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　19、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

　　20、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——宋·陆游《金错刀行》

　　21、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

　　22、穷年忧黎元，叹息肠内热。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　23、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　24、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　25、商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——唐·杜牧《泊秦淮》

　　26、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　28、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》

　　29、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　30、读书本意在元元。——宋·陆游《读书》

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